سائس ابراهيم : تَخْرِيفُ كَاتِبِ الْقُرْآنِ فِي حِسَابِ مُدَّةِ خَلْقِ الْكَوْنِ
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم تَخْرِيفُ كَاتِبِ الْقُرْآنِ فِي حِسَابِ خَلْقِ الْكَوْنِ سائس ابراهيم 26 يونيو 2020 حسب سورة "ياسين : 82" : إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ. هفهل خلق الكون في رمشة عين كما يقول كاتب القرآن. هأم خلقه في ستة أيام بحساب البشر حسب سورة "سورة ق" : وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ. ه أم خلقه في ستة آلاف سنة حسب "سورة الحج" : وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ : 6 أَيَّامٍ مَضْرُوبَة في 1000 سَنَةٍ تُسَاوِي 6000 سَنَة. هأم خَلَقَهُ فِي ثَلَاثُمِائَةِ أَلْفِ سَنَةٍ حسب "سورة المعارج : 4" : تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ : 6 أَيَّامٍ مَضْرُوبَة في 50000 سَنَةٍ تُسَاوِي 300000 سَنَة. هأم خلقه في ثمانية أيام بحساب البشر حسب سورة "فصلت" : "قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ" فهنا يذكر أنه خلق الأرض في يومين، ثم جعل فيها الرواسي وتقدير الأقوات في أربعة أيام، فيصير المجموع ستة، ثم خلق السماوات في يومين، وبهذا يكون المجموع ثمانية أيام بحساب البشر. هأو ثمانية آلاف سنة حسب سورة "الحج" : وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ : 8 أَيَّامٍ مَضْرُوبَة في 1000 سَنَةٍ تُسَاوِي 8000 سَنَة. هأو أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفِ سَنَةٍ سَنَة حسب "سورة المعارج : 4" : تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ : 8 أَيَّامٍ مَضْرُوبَة في 50000 سَنَةٍ تُسَاوِي 400000 سَنَة. هفكيف نجمع بين الآيات الثلاث ؟؟. هكان على قثم بن عبد اللات أن يأتي إلى زماننا ليطرح مشكلة الحساب هاته على تلامذة الأقسام الابتدائية الأولى كي يشرحوا له أن هذا الخلط الفاضح في الحساب البسيط الذي لا يقبله لا علم الحساب ولا العقل ولا المنطق. هبشرية العمل الإلاهي في خلق الكون : ورد في سورة سورة ق : 38 ما نصه : "وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ". ه مِنْ لُغُوبٍ : من إعياء، من نَصَب، من عناء... هوورد في سورة الأحقاف : 33 ما نصه : :أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ...". هلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنّ : لم يتعب به أو لم يعجز عنه (معاجم اللغة). ه قثم بن عبد اللات يشرح لنا دون أن يرمش له جفن أن إِلَاهَهُ يملك قوة عضلية خارقة تجعله يعمل بِهَا كأي نَجَّارٍ أو حَدَّادٍ أو بَنَّاءٍ دون أن يصيبه التعب أو العياء. هوفي محاولته البائسة والبئيسة هاته يرد على ما ورد في سفر التكوين 2 : 1-3 : "فَأُكْمِلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَكُلُّ جُنْدِهَا. وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. فَاسْتَرَ ......
#تَخْرِيفُ
#كَاتِبِ
#الْقُرْآنِ
#حِسَابِ
#مُدَّةِ
#خَلْقِ
#الْكَوْنِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682656
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم تَخْرِيفُ كَاتِبِ الْقُرْآنِ فِي حِسَابِ خَلْقِ الْكَوْنِ سائس ابراهيم 26 يونيو 2020 حسب سورة "ياسين : 82" : إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ. هفهل خلق الكون في رمشة عين كما يقول كاتب القرآن. هأم خلقه في ستة أيام بحساب البشر حسب سورة "سورة ق" : وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ. ه أم خلقه في ستة آلاف سنة حسب "سورة الحج" : وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ : 6 أَيَّامٍ مَضْرُوبَة في 1000 سَنَةٍ تُسَاوِي 6000 سَنَة. هأم خَلَقَهُ فِي ثَلَاثُمِائَةِ أَلْفِ سَنَةٍ حسب "سورة المعارج : 4" : تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ : 6 أَيَّامٍ مَضْرُوبَة في 50000 سَنَةٍ تُسَاوِي 300000 سَنَة. هأم خلقه في ثمانية أيام بحساب البشر حسب سورة "فصلت" : "قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ" فهنا يذكر أنه خلق الأرض في يومين، ثم جعل فيها الرواسي وتقدير الأقوات في أربعة أيام، فيصير المجموع ستة، ثم خلق السماوات في يومين، وبهذا يكون المجموع ثمانية أيام بحساب البشر. هأو ثمانية آلاف سنة حسب سورة "الحج" : وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ : 8 أَيَّامٍ مَضْرُوبَة في 1000 سَنَةٍ تُسَاوِي 8000 سَنَة. هأو أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفِ سَنَةٍ سَنَة حسب "سورة المعارج : 4" : تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ : 8 أَيَّامٍ مَضْرُوبَة في 50000 سَنَةٍ تُسَاوِي 400000 سَنَة. هفكيف نجمع بين الآيات الثلاث ؟؟. هكان على قثم بن عبد اللات أن يأتي إلى زماننا ليطرح مشكلة الحساب هاته على تلامذة الأقسام الابتدائية الأولى كي يشرحوا له أن هذا الخلط الفاضح في الحساب البسيط الذي لا يقبله لا علم الحساب ولا العقل ولا المنطق. هبشرية العمل الإلاهي في خلق الكون : ورد في سورة سورة ق : 38 ما نصه : "وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ". ه مِنْ لُغُوبٍ : من إعياء، من نَصَب، من عناء... هوورد في سورة الأحقاف : 33 ما نصه : :أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ...". هلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنّ : لم يتعب به أو لم يعجز عنه (معاجم اللغة). ه قثم بن عبد اللات يشرح لنا دون أن يرمش له جفن أن إِلَاهَهُ يملك قوة عضلية خارقة تجعله يعمل بِهَا كأي نَجَّارٍ أو حَدَّادٍ أو بَنَّاءٍ دون أن يصيبه التعب أو العياء. هوفي محاولته البائسة والبئيسة هاته يرد على ما ورد في سفر التكوين 2 : 1-3 : "فَأُكْمِلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَكُلُّ جُنْدِهَا. وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. فَاسْتَرَ ......
#تَخْرِيفُ
#كَاتِبِ
#الْقُرْآنِ
#حِسَابِ
#مُدَّةِ
#خَلْقِ
#الْكَوْنِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682656
الحوار المتمدن
سائس ابراهيم - تَخْرِيفُ كَاتِبِ الْقُرْآنِ فِي حِسَابِ مُدَّةِ خَلْقِ الْكَوْنِ
سائس ابراهيم : النَّهْجُ الدِّيمُوقْرَاطِيُّ الْمَغْرِبِيُّ وَإِلْغَاءِ حُرِّيَةِ الْإِبْدَاعِ
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم حال النهج الديموقراطي كما قال ماركس : التاريخ يعيد نفسه مرتين : المرة الأولى كمأساة والثانية كمهزلة يَجِبُ أَنْ يَفْرِضَ الْعَالَمُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ احْتِرَامَ الْإِخْتِلَافِ وَحُرِّيَةِ التَّعْبِيرِبتاريخ 8 فبراير 2006، أصدرت الهيئة القيادية لهذا الحزب الذي يدعي اليسارية بياناً حاقداً شاتماً ضد الكاريكاتور المنشور آنذاك في الصحف الدانماركية والسويدية ومن بين ما جاء فيه : ه"ناقشت الأمانة الوطنية للنهج الديموقراطي خلال اجتماعها العادي الذي عقد في المقر المركزي بالدار البيضاء في 4 فبراير 2006 نشر الرسوم الكاريكاتورية في الصحف الدنماركية والسويدية ثم تناولتها الصحف الأخرى على نطاق أوربيوأثارت هذه الرسوم الكاريكاتورية غضب واحتجاج المواطنين في العالمين العربي والإسلامي. هفي مواجهة هذا الوضع، لا يمكن لـ النهج الديموقراطي ، كمنظمة سياسية ماركسية، تدافع عن حرية الرأي والتعبير والمعتقد، والتي دفع نشطاؤها ثمناً باهظاً لارتباطهم بهذه القيم، إلا استنكار هذه الممارسات المهينة التي تهدف إلى النيل من معتقدات المسلمين من خلال تشويه صورة دينهم وتصنيفهم بالإرهابيين". ههل فهم القراء شيئاً من هذه الثرثرة : النهج يدافع عن "حرية الرأي والتعبير والمعتقد"، حسب البيان وفي نفس الوقت "يستنكر الممارسات المهينة التي تهدف إلى النيل من معتقدات المسلمين من خلال تشويه صورة دينهم وتصنيفهم بالإرهابيين". كيف يجتمع الضدان وكيف يتلاقى النقيضان، ولكن ما حيلتنا ونحن مع أحزاب تدعي اليسارية بنكهة إسلامية واضحة جلية. ه وفي 3 نوفمبر 2020، نشرت القيادة النهجية المتمسكة بمواقفها على صفحات "الحور المتمدن" بياناً جديداً من جملة ما جاء فيه ما يلي : هـ إدانتها بقوة للازدراء بالديانات وبرموزها وما يخلفه من تأجيج للنعرات الدينية، يستفيد منه اليمين المتطرف والطبقات السائدة ويشوش على الصراع الذي يعد في جوهره صراعاً طبقياً. هـ تشجب تصريحات ماكرون الذي أعطى عملياً للكاريكاتير طابعاً رسمياً واستهدف بذلك المسلمين وخلط بينهم وبين الإرهاب. هـ تعتبر إجمالاً أن ما يغذي التزمت والإنغلاق والإرهاب هو الإستعمار والأمبريالية والصهيونية والأنظمة الرجعية وعلى رأسها أنظمة الخليج الموغلة في التخلف. هوقد أَجَبْتُ في 2006، على بيانهم السابق برسالة مفتوحة أجابوني عنها بطردي في نفس اليوم من الموقع الإلكتروني الذي نُشِرَ فيه بيانهم ورسالتي والذي كان في ملك أحد أصدقائهم. والآن بعد البيان الثاني المنشور بِـ "الحوار المتمدن" منذ يومين أعيد نشر رسالتي المفتوحة الموجهة إليهم في نفس السنة مع بعض الإضافات والتغييرات التي يقتضيها المقام : ه"أيها السادة أعضاء الكتابة الوطنية للنهج الديموقراطي،سنوياً، يعتنق بعض المسيحيين الإسلام. تثير مثل هذه التحولات صرخات انتصار من المسلمين. وتنشر مجلاتهم بانتظام أسماء المسيحيين المعتنقين للدين الجديد. كما يتم بناء المراكز الإسلامية في الغرب التي تعلن بصوت عالٍ هدفها التبشيري. لكن هناك مسلمون اعتنقوا المسيحية بأعداد أقل. وهؤلاء عرضة لعقوبة السجن أو الإعدام حتى ولو كانوا يعيشون في الغرب. همن ناحية أخرى، كتب مسلمون وأحيانًا مسيحيون العديد من الأعمال لمهاجمة المسيحية والإشادة بالإسلام، بما في ذلك على الأراضي الغربية حيث تسود قيم احترام حرية التعبير. لكن يكفي كِتَابٌ وَاحِدٌ ينتقد الإسلام وسواء أكان كاتبه مسلماً أو مسيحياً لِإِثارة العواصف الهمجية وجعل كاتبه مهدد بالذبح. ههذه الوقائع لا تُصْدِرُونَ عَنْه ......
#النَّهْجُ
#الدِّيمُوقْرَاطِيُّ
#الْمَغْرِبِيُّ
#وَإِلْغَاءِ
#حُرِّيَةِ
#الْإِبْدَاعِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698129
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم حال النهج الديموقراطي كما قال ماركس : التاريخ يعيد نفسه مرتين : المرة الأولى كمأساة والثانية كمهزلة يَجِبُ أَنْ يَفْرِضَ الْعَالَمُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ احْتِرَامَ الْإِخْتِلَافِ وَحُرِّيَةِ التَّعْبِيرِبتاريخ 8 فبراير 2006، أصدرت الهيئة القيادية لهذا الحزب الذي يدعي اليسارية بياناً حاقداً شاتماً ضد الكاريكاتور المنشور آنذاك في الصحف الدانماركية والسويدية ومن بين ما جاء فيه : ه"ناقشت الأمانة الوطنية للنهج الديموقراطي خلال اجتماعها العادي الذي عقد في المقر المركزي بالدار البيضاء في 4 فبراير 2006 نشر الرسوم الكاريكاتورية في الصحف الدنماركية والسويدية ثم تناولتها الصحف الأخرى على نطاق أوربيوأثارت هذه الرسوم الكاريكاتورية غضب واحتجاج المواطنين في العالمين العربي والإسلامي. هفي مواجهة هذا الوضع، لا يمكن لـ النهج الديموقراطي ، كمنظمة سياسية ماركسية، تدافع عن حرية الرأي والتعبير والمعتقد، والتي دفع نشطاؤها ثمناً باهظاً لارتباطهم بهذه القيم، إلا استنكار هذه الممارسات المهينة التي تهدف إلى النيل من معتقدات المسلمين من خلال تشويه صورة دينهم وتصنيفهم بالإرهابيين". ههل فهم القراء شيئاً من هذه الثرثرة : النهج يدافع عن "حرية الرأي والتعبير والمعتقد"، حسب البيان وفي نفس الوقت "يستنكر الممارسات المهينة التي تهدف إلى النيل من معتقدات المسلمين من خلال تشويه صورة دينهم وتصنيفهم بالإرهابيين". كيف يجتمع الضدان وكيف يتلاقى النقيضان، ولكن ما حيلتنا ونحن مع أحزاب تدعي اليسارية بنكهة إسلامية واضحة جلية. ه وفي 3 نوفمبر 2020، نشرت القيادة النهجية المتمسكة بمواقفها على صفحات "الحور المتمدن" بياناً جديداً من جملة ما جاء فيه ما يلي : هـ إدانتها بقوة للازدراء بالديانات وبرموزها وما يخلفه من تأجيج للنعرات الدينية، يستفيد منه اليمين المتطرف والطبقات السائدة ويشوش على الصراع الذي يعد في جوهره صراعاً طبقياً. هـ تشجب تصريحات ماكرون الذي أعطى عملياً للكاريكاتير طابعاً رسمياً واستهدف بذلك المسلمين وخلط بينهم وبين الإرهاب. هـ تعتبر إجمالاً أن ما يغذي التزمت والإنغلاق والإرهاب هو الإستعمار والأمبريالية والصهيونية والأنظمة الرجعية وعلى رأسها أنظمة الخليج الموغلة في التخلف. هوقد أَجَبْتُ في 2006، على بيانهم السابق برسالة مفتوحة أجابوني عنها بطردي في نفس اليوم من الموقع الإلكتروني الذي نُشِرَ فيه بيانهم ورسالتي والذي كان في ملك أحد أصدقائهم. والآن بعد البيان الثاني المنشور بِـ "الحوار المتمدن" منذ يومين أعيد نشر رسالتي المفتوحة الموجهة إليهم في نفس السنة مع بعض الإضافات والتغييرات التي يقتضيها المقام : ه"أيها السادة أعضاء الكتابة الوطنية للنهج الديموقراطي،سنوياً، يعتنق بعض المسيحيين الإسلام. تثير مثل هذه التحولات صرخات انتصار من المسلمين. وتنشر مجلاتهم بانتظام أسماء المسيحيين المعتنقين للدين الجديد. كما يتم بناء المراكز الإسلامية في الغرب التي تعلن بصوت عالٍ هدفها التبشيري. لكن هناك مسلمون اعتنقوا المسيحية بأعداد أقل. وهؤلاء عرضة لعقوبة السجن أو الإعدام حتى ولو كانوا يعيشون في الغرب. همن ناحية أخرى، كتب مسلمون وأحيانًا مسيحيون العديد من الأعمال لمهاجمة المسيحية والإشادة بالإسلام، بما في ذلك على الأراضي الغربية حيث تسود قيم احترام حرية التعبير. لكن يكفي كِتَابٌ وَاحِدٌ ينتقد الإسلام وسواء أكان كاتبه مسلماً أو مسيحياً لِإِثارة العواصف الهمجية وجعل كاتبه مهدد بالذبح. ههذه الوقائع لا تُصْدِرُونَ عَنْه ......
#النَّهْجُ
#الدِّيمُوقْرَاطِيُّ
#الْمَغْرِبِيُّ
#وَإِلْغَاءِ
#حُرِّيَةِ
#الْإِبْدَاعِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698129
الحوار المتمدن
سائس ابراهيم - النَّهْجُ الدِّيمُوقْرَاطِيُّ الْمَغْرِبِيُّ وَإِلْغَاءِ حُرِّيَةِ الْإِبْدَاعِ
سائس ابراهيم : مُحَـمَّدْ السَّادِسْ وَنَهْبِهِ الْمَجْنُون لِلشَّعْبِ الْمَغْرِبِيِّ
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم كتب : مصعب قاسم عزاويMousab Kassem Azzawi"أعتقد أن التوصيف الأكثر صوابية هو حالة من التنكس الإعلامي العربي أقرب إلى حالة معممة من الموات النخري فيزيولوجياً وسريرياً"يكتب في واحد من أشهر المواقع في العالم "الحوار المتمدن" ويعمم "الموات النخري فيزيولوجياً وسريرياً"نبدأ بحثنا هذا بالكذبة الصارخة التي روج لها النظام غداة توليه السلطة بعد موت والده الطاغية الحسن الثاني : ملك الفقراء. فمن هو هذا الفقير المزعوم الذي لا يكاد يجد قوت يومه ؟. ه يمتلك محـمد السادس ـ حسب مجلة "فوربس" الأمريكية ـ ثروة تقدر بأكثر من 7 مليار دولار في 2015، حيث قدرت أن ثروته تضاعفت ست مرات في أقل من خمس سنوات كما ذكرت بأنه أغنى من أمير قطر وأمير الكويت وملكتا هولندا وبريطانيا رغم أنه يسود على دولة تشير التقارير الدولية إلى أنها تقع في المركز 126 في العالم من وجهة نظر التنمية البشرية (المركز 126 من إجمالي 177).هيسيطر ـ حسب نفس المجلة ـ على أكبر مجموعة مالية في البلاد (المدى) وهي شركة قابضة تستثمر في العديد من المجالات : التعدين (الفوسفاط أساساً)، الأغذية الزراعية، التجزئة والخدمات المالية، إلخ). ه يمتلك في المغرب حوالي 12 قصرًا مع أكثر من 1100 أجير تتحمل الدولة تكاليف تشغيلها التي تتجاوز مليون يورو في اليوم. هذه القصور الملكية توجد على وجه الخصوص بالدار البيضاء وفاس ومراكش ومكناس وأكادير وإفران ووجدة والرباط وسلا وتطوان. كما أنه يمتلك في فرنسا قصر بيتز (المسمى بِفرساي الصغير) . هBetz au Val d’Oise قام ببناء رابع أفخم فندق في العالم "رويال منصور" بمدينة مراكش عام 2007 وافتتحه عام 2011 في موضع كانت فيه حديقة عامة مخصصة سابقاً للجمهور. يضم 53 رياضاً - مباني تقليدية مغربية حول فناء مركزي تتوسطه نافورة مياه ـ لاستقبال الأمراء الخليجيين والرؤساء والعائلات المالكة الأوروبية. همنذ خمسة شهور "يوليوز 2020" اشترى فندقاً فاخراً آخر في الدائرة السابعة لمدينة باريس مقابل 80 مليون يورو. هاشترى في يوليو 2019 واحداً من أكبر عشرة يخوت في العالم سَمَّاه "البوغاز 1" بطول 70 مترًا بقيمة 90 مليون يورو. رغم أنه كان قد اشترى في نفس السنة سفينة شراعية "باديس 1" الذي أجرى عليها تغييرات جوهرية لتحويلها إلى يخت فاخر. هفي عام 2009، أرسل سيارته الفاخرة "أستون مارتن د. ب. 7" لإصلاحها على متن طائرة عسكرية عملاقة إلى مدينة نيوبورت بإنجلترا. ورددت الصحف البريطانية شكاوى من دعاة حماية البيئة بشأن التلوث الناجم عن رحلة تزيد عن 2000 كيلومتر، رغم أنه كان من الممكن إصلاحها مثلاً في المدينة الإسبانية القريبة مالقة. وللتذكير فقط ففي المرآب الملكي يبلغ مجموع مجموع السيارات الفاخرة والقديمة 600، وهو ما يستهلك ستة ملايين أورو من الميزانية السنوية. هيسافر دائماً، بمعدل ثلاث إلى خمس مرات في السنة بطائرتين خاصتين : بوينغ 737 و بوينغ 747، لأسرته ومرافقيه "ما بين 250 وَ 300 شخص"، تتبعهما طائرة عسكرية عملاقة من طراز "هرقل س 130" لحمل الأثاث والمتاع. هفي عام 2009، أرسل سيارته الفاخرة ل أستون مارتن لإصلاحها على متن طائرة عسكرية عملاقة إلى مدينة نيوبورت بإنجلترا. ورددت الصحف البريطانية شكاوى من دعاة حماية البيئة بشأن التلوث الناجم عن رحلة تزيد عن 2000 كيلومتر، رغم أنه كان من الممكن صلاحها مثلاً في المدينة الإسبانية القريبة مالقة. هأكثر ما جذب الانتباه العام الماضي كان ساعة سويسرية بها 1000 ماسة تزيد قيمتها عن مليون يورو كان ......
#مُحَـمَّدْ
#السَّادِسْ
#وَنَهْبِهِ
#الْمَجْنُون
#لِلشَّعْبِ
#الْمَغْرِبِيِّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699603
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم كتب : مصعب قاسم عزاويMousab Kassem Azzawi"أعتقد أن التوصيف الأكثر صوابية هو حالة من التنكس الإعلامي العربي أقرب إلى حالة معممة من الموات النخري فيزيولوجياً وسريرياً"يكتب في واحد من أشهر المواقع في العالم "الحوار المتمدن" ويعمم "الموات النخري فيزيولوجياً وسريرياً"نبدأ بحثنا هذا بالكذبة الصارخة التي روج لها النظام غداة توليه السلطة بعد موت والده الطاغية الحسن الثاني : ملك الفقراء. فمن هو هذا الفقير المزعوم الذي لا يكاد يجد قوت يومه ؟. ه يمتلك محـمد السادس ـ حسب مجلة "فوربس" الأمريكية ـ ثروة تقدر بأكثر من 7 مليار دولار في 2015، حيث قدرت أن ثروته تضاعفت ست مرات في أقل من خمس سنوات كما ذكرت بأنه أغنى من أمير قطر وأمير الكويت وملكتا هولندا وبريطانيا رغم أنه يسود على دولة تشير التقارير الدولية إلى أنها تقع في المركز 126 في العالم من وجهة نظر التنمية البشرية (المركز 126 من إجمالي 177).هيسيطر ـ حسب نفس المجلة ـ على أكبر مجموعة مالية في البلاد (المدى) وهي شركة قابضة تستثمر في العديد من المجالات : التعدين (الفوسفاط أساساً)، الأغذية الزراعية، التجزئة والخدمات المالية، إلخ). ه يمتلك في المغرب حوالي 12 قصرًا مع أكثر من 1100 أجير تتحمل الدولة تكاليف تشغيلها التي تتجاوز مليون يورو في اليوم. هذه القصور الملكية توجد على وجه الخصوص بالدار البيضاء وفاس ومراكش ومكناس وأكادير وإفران ووجدة والرباط وسلا وتطوان. كما أنه يمتلك في فرنسا قصر بيتز (المسمى بِفرساي الصغير) . هBetz au Val d’Oise قام ببناء رابع أفخم فندق في العالم "رويال منصور" بمدينة مراكش عام 2007 وافتتحه عام 2011 في موضع كانت فيه حديقة عامة مخصصة سابقاً للجمهور. يضم 53 رياضاً - مباني تقليدية مغربية حول فناء مركزي تتوسطه نافورة مياه ـ لاستقبال الأمراء الخليجيين والرؤساء والعائلات المالكة الأوروبية. همنذ خمسة شهور "يوليوز 2020" اشترى فندقاً فاخراً آخر في الدائرة السابعة لمدينة باريس مقابل 80 مليون يورو. هاشترى في يوليو 2019 واحداً من أكبر عشرة يخوت في العالم سَمَّاه "البوغاز 1" بطول 70 مترًا بقيمة 90 مليون يورو. رغم أنه كان قد اشترى في نفس السنة سفينة شراعية "باديس 1" الذي أجرى عليها تغييرات جوهرية لتحويلها إلى يخت فاخر. هفي عام 2009، أرسل سيارته الفاخرة "أستون مارتن د. ب. 7" لإصلاحها على متن طائرة عسكرية عملاقة إلى مدينة نيوبورت بإنجلترا. ورددت الصحف البريطانية شكاوى من دعاة حماية البيئة بشأن التلوث الناجم عن رحلة تزيد عن 2000 كيلومتر، رغم أنه كان من الممكن إصلاحها مثلاً في المدينة الإسبانية القريبة مالقة. وللتذكير فقط ففي المرآب الملكي يبلغ مجموع مجموع السيارات الفاخرة والقديمة 600، وهو ما يستهلك ستة ملايين أورو من الميزانية السنوية. هيسافر دائماً، بمعدل ثلاث إلى خمس مرات في السنة بطائرتين خاصتين : بوينغ 737 و بوينغ 747، لأسرته ومرافقيه "ما بين 250 وَ 300 شخص"، تتبعهما طائرة عسكرية عملاقة من طراز "هرقل س 130" لحمل الأثاث والمتاع. هفي عام 2009، أرسل سيارته الفاخرة ل أستون مارتن لإصلاحها على متن طائرة عسكرية عملاقة إلى مدينة نيوبورت بإنجلترا. ورددت الصحف البريطانية شكاوى من دعاة حماية البيئة بشأن التلوث الناجم عن رحلة تزيد عن 2000 كيلومتر، رغم أنه كان من الممكن صلاحها مثلاً في المدينة الإسبانية القريبة مالقة. هأكثر ما جذب الانتباه العام الماضي كان ساعة سويسرية بها 1000 ماسة تزيد قيمتها عن مليون يورو كان ......
#مُحَـمَّدْ
#السَّادِسْ
#وَنَهْبِهِ
#الْمَجْنُون
#لِلشَّعْبِ
#الْمَغْرِبِيِّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699603
الحوار المتمدن
سائس ابراهيم - مُحَـمَّدْ السَّادِسْ وَنَهْبِهِ الْمَجْنُون لِلشَّعْبِ الْمَغْرِبِيِّ
سائس ابراهيم : لَا تَرْقُصُوا طَرَباً فَبَايْدَنْ لَيْسَ مَسِيحُكُمُ الْمُخَلِّصْ
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم مقال مترجم بتصرف وحذف وزيادات من صحيفة اللوموند الفرنسيةالعنوان الأصلي : هRetour sur quinze années d’erreurs de BIDEN en IrakLe Monde - Jean-Pierre FILIULe 22 novembre 2020 العنوان مستوحى من البيت الشعري الشهير للمتنبي : هلَا تَحْسِبُوا رَقْصِي بَيْنَكُمْ طَرَباً +++ فَالطَّيْرُ يَرْقُصُ مَذْبُوحاً مِنَ الْأَلَمِالعراق : عَوْدَةٌ إِلَى خَمْسَةَ عَشَرَ عَاماً مِنْ عُدْوَانِيَةِ بَايْدَنْفي الوقت الذي كان فيه باراك أوباما يناهض بشجاعة غزو العراق عام 2003، كان السيناتور جو بايدن، العضو في مجلس الشيوخ والذي سيصبح بعد سنوات نائب رئيس الولايات المتحدة أوباما نفسه من أشد المدافعين عن الغزو الأمبريالي. ه والأدهي في الأمر أن بايدن ذهب أبعد من كثير من الصقور الجمهوريين باقتراحه في (2006 ـ 2007)، أن يُقَسَّمَ العراق إلى ثلاث دويلات : سنية وشيعية وكردية، الشيء الذي كان من شأنه لو حدث أن يؤجج بشكل أقوى نيران الحرب الأهلية التي بدأت رحاها تدور آنذاك والتي كان المسبب الأساسي والأصلي لها هو الغزو والإحتلال الأمريكيين، وإنه لمن الدلالة بمكان الرجوع إلى هذه الفترة كي يتبين لنا بجلاء مواقف هذا الشخص للشرق الأوسط وحتى تتوقف هذه النظرة المثالية الحالية لمن هزم دونالد ترامب في الإنتخابات الحالية وأيضاً كيلا يسقط الجميع وعلى الأخص المطبلين لنجاحه في خيبة أمل مريرة مرة أخرى. هصَقْرٌ مُسْتَعِدٌّ لِتَقْسِيمِ العراق : ترأس جو بايدن سيناتور "ولاية ديلاوير" لسنوات لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ، وفي عام 2002 تَبَنَّى بشكل كامل دعايات جورج بوش الكاذبة حول امتلاك العراق لأسلحة الدمار الشامل وَرَدَّدَ في العديد من لقاءاته مع الصحافة عبارة : "يجب على صدام حسين أن يتخلى عن هذه الأسلحة أو أن يتخلى عن الحُكْمْ". كان هذا الدعم من أحد القادة البارزين في "الحزب الديموقراطي" مكسباً أساسياً للبيت الأبيض وَلِسَاكِنِهِ آنذاك "الجمهوري جورج بوش" الذي كان يواجه مَجْلِساً ذي أغلبية من الديموقراطيين في مجلس الشيوخ. هكان بايدن واحداً من 29 سيناتوراً عن "الحزب الديموقراطي" من الذين صوتوا ضد 23 من رفاقهم في "الحزب الديموقراطي" بجانب 48 سيناتوراً عن "الحزب الجمهوري" لقرار اجتياح العراق ووقعوا بذلك لجورج بوش شيكاً على بياض كي يقود الغزو الإستعماري الجديد على هواه. هوعلى الرغم من فشل 150 ألف جندي أميركي في العثور على أدنى أثر لأسلحة الدمار الشامل في العراق، أَصَرَّ بايدن على موقفه وكتب : "لقد قلت ذلك في العام الماضي. وأعتقد أنه اليوم، مع مليارات الدولارات التي كانت تحت تصرف صدام، ليس لَدَيَّ أدنى شك في أنه بعد خمس سنوات كان سيحصل على سلاح نووي تكتيكي". هإبتداءً من شهر أكتوبر 2004 حاول بايدن إعادة كتابة تاريخه الخاص في العراق حيث أخذ يؤكد : "أنه لم يؤمن أبداً بامتلاك أسلحة دمار شامل من قبل نظام صدام". مع أنه ذهب إلى أبعد من معظم "الصقور"، حيث كان وراء اقتراح (2006-2007) لِتَقسيم العراق إلى ثلاثة كيانات مصطنعة ومستقلة بعضها عن بعض : سنية وشيعية وكردية، الأمر الذي كان سيؤدي إلى تفاقم الحرب الأهلية. ففي عراق متعدد الطوائف بشكل واسع وخاصة في بغداد. كان "مشروع بايدن" ـ لو تم تبنيه آنذاك ـ سيساهم ويُسَرِّعُ عمليات التطهير الطائفي-الإثني-المذهبي الذي مارسته وتمارسه إلى الآن الميليشيات المتعددة والمتنوعة. ه منطق التقسيم الثلاثي هذا لعضو مجلس الشيوخ ونائب الرئيس الأمريكي نُقِلَ نموذجه بشكل حَرْفِيٍّ عن تجربة البوسنة وا ......
#تَرْقُصُوا
#طَرَباً
#فَبَايْدَنْ
#لَيْسَ
#مَسِيحُكُمُ
#الْمُخَلِّصْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700157
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم مقال مترجم بتصرف وحذف وزيادات من صحيفة اللوموند الفرنسيةالعنوان الأصلي : هRetour sur quinze années d’erreurs de BIDEN en IrakLe Monde - Jean-Pierre FILIULe 22 novembre 2020 العنوان مستوحى من البيت الشعري الشهير للمتنبي : هلَا تَحْسِبُوا رَقْصِي بَيْنَكُمْ طَرَباً +++ فَالطَّيْرُ يَرْقُصُ مَذْبُوحاً مِنَ الْأَلَمِالعراق : عَوْدَةٌ إِلَى خَمْسَةَ عَشَرَ عَاماً مِنْ عُدْوَانِيَةِ بَايْدَنْفي الوقت الذي كان فيه باراك أوباما يناهض بشجاعة غزو العراق عام 2003، كان السيناتور جو بايدن، العضو في مجلس الشيوخ والذي سيصبح بعد سنوات نائب رئيس الولايات المتحدة أوباما نفسه من أشد المدافعين عن الغزو الأمبريالي. ه والأدهي في الأمر أن بايدن ذهب أبعد من كثير من الصقور الجمهوريين باقتراحه في (2006 ـ 2007)، أن يُقَسَّمَ العراق إلى ثلاث دويلات : سنية وشيعية وكردية، الشيء الذي كان من شأنه لو حدث أن يؤجج بشكل أقوى نيران الحرب الأهلية التي بدأت رحاها تدور آنذاك والتي كان المسبب الأساسي والأصلي لها هو الغزو والإحتلال الأمريكيين، وإنه لمن الدلالة بمكان الرجوع إلى هذه الفترة كي يتبين لنا بجلاء مواقف هذا الشخص للشرق الأوسط وحتى تتوقف هذه النظرة المثالية الحالية لمن هزم دونالد ترامب في الإنتخابات الحالية وأيضاً كيلا يسقط الجميع وعلى الأخص المطبلين لنجاحه في خيبة أمل مريرة مرة أخرى. هصَقْرٌ مُسْتَعِدٌّ لِتَقْسِيمِ العراق : ترأس جو بايدن سيناتور "ولاية ديلاوير" لسنوات لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ، وفي عام 2002 تَبَنَّى بشكل كامل دعايات جورج بوش الكاذبة حول امتلاك العراق لأسلحة الدمار الشامل وَرَدَّدَ في العديد من لقاءاته مع الصحافة عبارة : "يجب على صدام حسين أن يتخلى عن هذه الأسلحة أو أن يتخلى عن الحُكْمْ". كان هذا الدعم من أحد القادة البارزين في "الحزب الديموقراطي" مكسباً أساسياً للبيت الأبيض وَلِسَاكِنِهِ آنذاك "الجمهوري جورج بوش" الذي كان يواجه مَجْلِساً ذي أغلبية من الديموقراطيين في مجلس الشيوخ. هكان بايدن واحداً من 29 سيناتوراً عن "الحزب الديموقراطي" من الذين صوتوا ضد 23 من رفاقهم في "الحزب الديموقراطي" بجانب 48 سيناتوراً عن "الحزب الجمهوري" لقرار اجتياح العراق ووقعوا بذلك لجورج بوش شيكاً على بياض كي يقود الغزو الإستعماري الجديد على هواه. هوعلى الرغم من فشل 150 ألف جندي أميركي في العثور على أدنى أثر لأسلحة الدمار الشامل في العراق، أَصَرَّ بايدن على موقفه وكتب : "لقد قلت ذلك في العام الماضي. وأعتقد أنه اليوم، مع مليارات الدولارات التي كانت تحت تصرف صدام، ليس لَدَيَّ أدنى شك في أنه بعد خمس سنوات كان سيحصل على سلاح نووي تكتيكي". هإبتداءً من شهر أكتوبر 2004 حاول بايدن إعادة كتابة تاريخه الخاص في العراق حيث أخذ يؤكد : "أنه لم يؤمن أبداً بامتلاك أسلحة دمار شامل من قبل نظام صدام". مع أنه ذهب إلى أبعد من معظم "الصقور"، حيث كان وراء اقتراح (2006-2007) لِتَقسيم العراق إلى ثلاثة كيانات مصطنعة ومستقلة بعضها عن بعض : سنية وشيعية وكردية، الأمر الذي كان سيؤدي إلى تفاقم الحرب الأهلية. ففي عراق متعدد الطوائف بشكل واسع وخاصة في بغداد. كان "مشروع بايدن" ـ لو تم تبنيه آنذاك ـ سيساهم ويُسَرِّعُ عمليات التطهير الطائفي-الإثني-المذهبي الذي مارسته وتمارسه إلى الآن الميليشيات المتعددة والمتنوعة. ه منطق التقسيم الثلاثي هذا لعضو مجلس الشيوخ ونائب الرئيس الأمريكي نُقِلَ نموذجه بشكل حَرْفِيٍّ عن تجربة البوسنة وا ......
#تَرْقُصُوا
#طَرَباً
#فَبَايْدَنْ
#لَيْسَ
#مَسِيحُكُمُ
#الْمُخَلِّصْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700157
الحوار المتمدن
سائس ابراهيم - لَا تَرْقُصُوا طَرَباً فَبَايْدَنْ لَيْسَ مَسِيحُكُمُ الْمُخَلِّصْ
سائس ابراهيم : هَلْوَسَاتُ كَاتِبِ الْقُرْآنِ فِي قِصَّةِ الْخَلْقِ
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم إذا كنا مخلوقين من الطين فنحن إخوة وأبناء عمومة الأواني الخزفية الموجودة في بيوتنا كما سبق وكتبها مالك باروديهل خلق إلاه قثم بن عبد اللات كل شيء (الإنسان، الحيوان، الجن و...)، من الماء أم من الصلصال أم من الطين أم من التراب أم من النار أم النطفة ... سنرى في التالي مقدار التخبط والتناقض والهلوسة فتابعوا معي غفر العقل لبعضكم إيمانه بهذا التخريف. هلِنُلْقِ بعجالة نظرة بسيطة على هذا السيل من التناقضات التي زعم قثم بن عبد اللات أنها وردت في كتاب "الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِير" والتي تدخل عقول المغيبة عقولهم دون أن تثير أدني ردة فعل عقلانية (أرجو من القراء ألا يعيروا التخريف الوارد في أول السورة "الر" إذ أنه لا يدخل في صلب موضوعنا اليوم). هالماء : ه وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا فَلْيَنْظُرِ الإنسان مِمَّ خُلِقَ، خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ الصلصال : ه وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ : 26، الحجرإِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ : 28، الحجرقَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ : 33، الحجرخَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ : 14، الرحمانالطين : ه وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍأَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ مِنْ طِينٍ إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ الطين والنار : هقَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ التراب : هإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ التراب والنطفة والعلقة والمضغة : هخَلَقَ الإنسان مِنْ عَلَقٍفَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا خَلَقَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ إِنَّا خَلَقْنَا الإنسان مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ النار : هوَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ م ......
#هَلْوَسَاتُ
#كَاتِبِ
#الْقُرْآنِ
#قِصَّةِ
#الْخَلْقِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700347
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم إذا كنا مخلوقين من الطين فنحن إخوة وأبناء عمومة الأواني الخزفية الموجودة في بيوتنا كما سبق وكتبها مالك باروديهل خلق إلاه قثم بن عبد اللات كل شيء (الإنسان، الحيوان، الجن و...)، من الماء أم من الصلصال أم من الطين أم من التراب أم من النار أم النطفة ... سنرى في التالي مقدار التخبط والتناقض والهلوسة فتابعوا معي غفر العقل لبعضكم إيمانه بهذا التخريف. هلِنُلْقِ بعجالة نظرة بسيطة على هذا السيل من التناقضات التي زعم قثم بن عبد اللات أنها وردت في كتاب "الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِير" والتي تدخل عقول المغيبة عقولهم دون أن تثير أدني ردة فعل عقلانية (أرجو من القراء ألا يعيروا التخريف الوارد في أول السورة "الر" إذ أنه لا يدخل في صلب موضوعنا اليوم). هالماء : ه وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا فَلْيَنْظُرِ الإنسان مِمَّ خُلِقَ، خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ الصلصال : ه وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ : 26، الحجرإِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ : 28، الحجرقَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ : 33، الحجرخَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ : 14، الرحمانالطين : ه وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍأَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ مِنْ طِينٍ إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ الطين والنار : هقَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ التراب : هإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ التراب والنطفة والعلقة والمضغة : هخَلَقَ الإنسان مِنْ عَلَقٍفَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا خَلَقَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ إِنَّا خَلَقْنَا الإنسان مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ النار : هوَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ م ......
#هَلْوَسَاتُ
#كَاتِبِ
#الْقُرْآنِ
#قِصَّةِ
#الْخَلْقِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700347
الحوار المتمدن
سائس ابراهيم - هَلْوَسَاتُ كَاتِبِ الْقُرْآنِ فِي قِصَّةِ الْخَلْقِ
سائس ابراهيم : الْمَغْرِب وَإسرائيل اسْتِعْمَارَان اسْتِيطَانِيَان
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم تمت الهجرة الصهيونية إلى فلسطين بمباركة الأمبرياليتان الإنجليزية والفرنسية وبعدهما الأمريكيةتمت الهجرة المغربية مع "المسيرة الخضراء" الحسنية الإجتياحية بمباركة الجنرال فرانكو والأمبريالية الفرنسيةاستولى الصهاينة على المدن والقرى والأراضي الفلسطينية بقوة السلاحاستولى المغرب على الصحراء الغربية بقوة السلاحاستعان الصهاينة بالخبرات العسكرية والمدنية والتكنولوجية والإعلامية للغرب الأمبريالياستعان النظام الكمبرادوري العميل بالخبرات العسكرية والمدنية والتكنولوجية والإعلامية للغرب الأمبرياليطرد الصهاينة الفلسطينيين أصحاب الأرض من بلدهم واستوطنوا مكانهمطرد النظام الكمبرادوري العميل الصحراويين أصحاب الأرض من أرضهم واسكن مئات الآلاف من المغاربة القادمين من شمال الصحراء مكانهمحول الصهاينة ثلاثة أرباع الفلسطينين إلى لاجئين يعيشون في المخيمات منذ 1948 (72 سنة)حول النظام الكمبرادوري العميل ثلاثة أرباع الشعب الصحراوي إلى لاجئين يعيشون في مخيمات تيندوف منذ 1975 (45 سنة)يحاول الصهاينة نفي الهوية الفلسطينية وإلغائها من الوجود لجعل الهوية الصهونية هي السائدةيحاول النظام الكمبرادوري العميل نفي هوية الشعب الصحراوي وإلغائها من الوجود بجعل الصحراويين قسراً مغاربة، كما حاولت إسبانيا أن تفعل قبله معهم وكما حاولت فرنسا أن تفعله في الجزائر وكما حاول السكان البيض فعله في جنوب إفريقيا أيضاًفشل المشروع الإسباني الإستعماري الإستيطاني في الصحراءفشل المشروع الجنوب إفريقي العنصري الإستيطاني في جنوب إفريقياوسيفشل المشروع الصهيوني الإستيطاني طال الزمن أم قصر في فلسطينوسيفشل المشروع المغربي الإستعماري الإستيطاني أيضاً في الصحراء الغربية إِنْ عاجلاً أو آجلاًلهاذا كان النظام الكمبرادوري العميل توأماً، حليفاً وصديقاً مقرباً من الصهاينة : هفقد نشرت صحيفة "الأحداث المغربية" تقريراً عن مواقف الحسن الثاني مشيرة إلى أنه قال عندما كان ولياً للعهد : "لو كنت مكان الدول العربية لاعترفت بإسرائيل ولقبلت عضويتها بالجامعة العربية، لأنها على كل حال دولة قائمة ولا يمكن إزاحتها"، مشيرة إلى أن الاقتباس السابق ورد في كتاب مذكرة ملك، الصفحة 245 من الطبعة الفرنسية. هوما بين 1961 و1964، بدأ العمل مع إسرائيل سراً، فساعدها على نقل وهجرة 97 ألف من اليهود المغاربة عبر أوروبا إلى فلسطين المحتلة (مقابل 50 دولاراً لكل رأس حيث قبض الثمن نقداً). وفي عام 1965، عقد معها صفقة أخرى، إذ قام بالسماح للموساد الإسرائيلي بالتجسّس على مؤتمر القمة العربية الذي عُقد في المغرب، وتسجيل كافة المداولات والنقاشات، بما فيها السرية والمغلقة. وفي المقابل، ساعده الموساد في تعقّب واختطاف وقتل المعارض المغربي المهدي بن بركة في باريس. هبيع اليهود المغاربة مقابل 50 مليون دولار : في 10 يناير 1961، انقلب قارب صيد اسمه "إيجوز" (برج الحوت)، كان مكتظًا باليهود الهاربين سراً من المغرب، في عاصفة بين الساحل المغربي وجبل طارق وغرق 42 رجلاً وامرأة وطفلاً مع عامل راديو في الموساد، وأثارت الكارثة التعاطف في الخارج لكنها كشفت عملية الموساد السرية، وهو ما أثار غضب السلطات المغربية وأصبحت العملية بأكملها والمساهمون فيها في خطر لكن لحسن حظ إسرائيل مات محـمد الخامس في مارس 1961 وحل محله ابنه الحسن الثاني. هسعى الملك الجديد إلى تحسين العلاقات مع الولايات المتحدة وقد أقنعته "لجنة التوزيع المشتركة اليهودية الأمريكية" و"الجمعية اليهودية لمساعدة المه ......
#الْمَغْرِب
#وَإسرائيل
#اسْتِعْمَارَان
#اسْتِيطَانِيَان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705183
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم تمت الهجرة الصهيونية إلى فلسطين بمباركة الأمبرياليتان الإنجليزية والفرنسية وبعدهما الأمريكيةتمت الهجرة المغربية مع "المسيرة الخضراء" الحسنية الإجتياحية بمباركة الجنرال فرانكو والأمبريالية الفرنسيةاستولى الصهاينة على المدن والقرى والأراضي الفلسطينية بقوة السلاحاستولى المغرب على الصحراء الغربية بقوة السلاحاستعان الصهاينة بالخبرات العسكرية والمدنية والتكنولوجية والإعلامية للغرب الأمبريالياستعان النظام الكمبرادوري العميل بالخبرات العسكرية والمدنية والتكنولوجية والإعلامية للغرب الأمبرياليطرد الصهاينة الفلسطينيين أصحاب الأرض من بلدهم واستوطنوا مكانهمطرد النظام الكمبرادوري العميل الصحراويين أصحاب الأرض من أرضهم واسكن مئات الآلاف من المغاربة القادمين من شمال الصحراء مكانهمحول الصهاينة ثلاثة أرباع الفلسطينين إلى لاجئين يعيشون في المخيمات منذ 1948 (72 سنة)حول النظام الكمبرادوري العميل ثلاثة أرباع الشعب الصحراوي إلى لاجئين يعيشون في مخيمات تيندوف منذ 1975 (45 سنة)يحاول الصهاينة نفي الهوية الفلسطينية وإلغائها من الوجود لجعل الهوية الصهونية هي السائدةيحاول النظام الكمبرادوري العميل نفي هوية الشعب الصحراوي وإلغائها من الوجود بجعل الصحراويين قسراً مغاربة، كما حاولت إسبانيا أن تفعل قبله معهم وكما حاولت فرنسا أن تفعله في الجزائر وكما حاول السكان البيض فعله في جنوب إفريقيا أيضاًفشل المشروع الإسباني الإستعماري الإستيطاني في الصحراءفشل المشروع الجنوب إفريقي العنصري الإستيطاني في جنوب إفريقياوسيفشل المشروع الصهيوني الإستيطاني طال الزمن أم قصر في فلسطينوسيفشل المشروع المغربي الإستعماري الإستيطاني أيضاً في الصحراء الغربية إِنْ عاجلاً أو آجلاًلهاذا كان النظام الكمبرادوري العميل توأماً، حليفاً وصديقاً مقرباً من الصهاينة : هفقد نشرت صحيفة "الأحداث المغربية" تقريراً عن مواقف الحسن الثاني مشيرة إلى أنه قال عندما كان ولياً للعهد : "لو كنت مكان الدول العربية لاعترفت بإسرائيل ولقبلت عضويتها بالجامعة العربية، لأنها على كل حال دولة قائمة ولا يمكن إزاحتها"، مشيرة إلى أن الاقتباس السابق ورد في كتاب مذكرة ملك، الصفحة 245 من الطبعة الفرنسية. هوما بين 1961 و1964، بدأ العمل مع إسرائيل سراً، فساعدها على نقل وهجرة 97 ألف من اليهود المغاربة عبر أوروبا إلى فلسطين المحتلة (مقابل 50 دولاراً لكل رأس حيث قبض الثمن نقداً). وفي عام 1965، عقد معها صفقة أخرى، إذ قام بالسماح للموساد الإسرائيلي بالتجسّس على مؤتمر القمة العربية الذي عُقد في المغرب، وتسجيل كافة المداولات والنقاشات، بما فيها السرية والمغلقة. وفي المقابل، ساعده الموساد في تعقّب واختطاف وقتل المعارض المغربي المهدي بن بركة في باريس. هبيع اليهود المغاربة مقابل 50 مليون دولار : في 10 يناير 1961، انقلب قارب صيد اسمه "إيجوز" (برج الحوت)، كان مكتظًا باليهود الهاربين سراً من المغرب، في عاصفة بين الساحل المغربي وجبل طارق وغرق 42 رجلاً وامرأة وطفلاً مع عامل راديو في الموساد، وأثارت الكارثة التعاطف في الخارج لكنها كشفت عملية الموساد السرية، وهو ما أثار غضب السلطات المغربية وأصبحت العملية بأكملها والمساهمون فيها في خطر لكن لحسن حظ إسرائيل مات محـمد الخامس في مارس 1961 وحل محله ابنه الحسن الثاني. هسعى الملك الجديد إلى تحسين العلاقات مع الولايات المتحدة وقد أقنعته "لجنة التوزيع المشتركة اليهودية الأمريكية" و"الجمعية اليهودية لمساعدة المه ......
#الْمَغْرِب
#وَإسرائيل
#اسْتِعْمَارَان
#اسْتِيطَانِيَان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705183
الحوار المتمدن
سائس ابراهيم - الْمَغْرِب وَإسرائيل اسْتِعْمَارَان اسْتِيطَانِيَان
سائس ابراهيم : التضامن الأممي للمغاربة 1 3 فلسطين أولاً
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم قال صلاح الدين عن المغاربة الذين أسكنهم في القدس بعد تحريرها"أَسْكَنْتُ هُنَا مَنْ يَثْبُتُونَ فِي الْبَرِّ وَيَبْطِشُونَ فِي الْبَحْرِ، وَخَيْرُ مَنْ يُؤْتَمَنُونَ عَلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَعَلَى هَاذِهِ الْمَدِينَةِ". همقالي الحالي لا يلامس لا من قريب ولا من بعيد أي مضمون شوفيني تعصبي لدين، لوطن، لشعب أو لجنس من الأجناس، إنه مقال يرمي إلى التذكير والتأكيد على التضامن الأممي لشعبنا منذ الماضي السحيق مع المظلومين والمقهورين وبه وجب التنبيه. هبدل أن نحني رؤوسنا كمغاربة ونغض أعيننا من ذل وعار التطبيع الذي فرضه علينا نظام الخزي الملكي العميل، يجب بالعكس أن نرفع هاماتنا فخراً بتاريخ شعبنا الذي سجل أروع صفحات التضامن الأممي مع فلسطين وذالك منذ فترة الحروب الصليبية إلى اليوم. هطلب صلاح الدين الأيوبي في مراسلة أولى سنة 1189 م من السلطان الْمُوَحِّدِي (دولة الْمُوَحِّدِينْ) يعقوب المنصور أن يساعده بِقِطَعٍ من الأسطول البحري المغربي لكن هذا الأخير رفض تلبية الطلب، لكن صلاح الدين، إدراكاً منه لأهمية المعركة التي يخوضها عاد في العام التالي فكرر المراسلة، وللمرة الثانية رفض السلطان المغربي الإستجابة للطلب فانظروا كيف تتناسل الخيانات في صفوف الذين حكموا شعبنا في الماضي وهؤلاء الذين يحكموننا الآن. ه حارة المغاربة أو حي المغاربة إحدى حارات مدينة القدس، تقع إلى الجنوب الشرقي منها. يقع على حدود الحرم القدسي من الشرق وأسوار البلدة القديمة من الجنوب وهي الحارة التي أوقفها عليهم الملك الأفضل بن صلاح الدين. هباب المغاربة هي تسمية تطلق على أحد أبواب المسجد الأقصى. سمي بباب المغاربة نسبة إلى حارة المغاربة الواقعة خارجه،.عرف هذا الباب أيضًا باسم "باب البراق". هلم تكن مصادفَة أن يُخص أهلُ القدس المَغاربة دون سواهُم بإطلاق اسمهم على حي مُلاصق للحرم الشريف فِي بيت المَقدس، ولم يكُن من باب المُجاملة السياسية أن يطلق اسم باب المغاربة على واحدٍ من أهم أبواب الحرم القدسي فبعد أن انتهت الحرب وحُرِّرَتْ القُدس، قرَّر المغاربة العودة لبلادهم، لكن صلاح الدين الأيوبي تمسَّك بهم وألحَّ عليهم أن يستوطنوا القدس وتعجَّب الجميع من هَذا الطلب حيث أنَّه سمحَ للشاميين والعراقيين والمصريّين بالرُّجوع لأوطانِهم وهنا قال قولته الشَّهيرة التي افتتحت بها المقال : «أَسْكَنْتُ هُنَا مَنْ يَثْبُتُونَ فِي الْبَرِّ ...ِ". هدمرت سلطات الاحتلال الإسرائيلي بُعَيْدَ احتلال القدس عام 1967 م، حارة المغاربة في مدينة القدس بكاملها، وسَوَّتها بالأرض، وحولتها إلى ساحة أسمتها "ساحة المبكى". هما زال عدد كبير من الفلسطينيين أحفاد المغاربة يقيمون في القدس الشرقية ومناطق فلسطينية أخرى في الضفة الغربية وقطاع غزة؛ ومنهم عائلات : "الْعَلَمِي"، وَ"الْمَصْلُوحِي" وَ"الرِّيفِي" وَ"حَبُّوشْ"... الخ. ورغم عدم توفر إحصاءات دقيقة لعددهم في فلسطين إلا أنهم لا يقلون، بحسب شهادات متطابقة لعدد منهم يقيمون في قطاع غزة والقدس، عن عشرين ألف شخص. (وكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية "وفا")، على الرابط التالي : هhttps ://info.wafa.ps/ar_page.aspx?id=9590 يحدثنا الرحالة ابن جبير (540 هـ ـ 614 هـ) في رحلته، التي زار فيها عدة بلدان مثل مصر وبلاد العرب والعراق والشام وصقلية وغيرها، عن الحروب الصليبية، وما كان المشارقة يقومون به في سبيل افتداء الأسرى من المغاربة، يقول : "ومن جملة صنع الله لأسرى المغاربة بهذه البلاد الشامية الإفرنجية، أن كل من يُخْرِجُ ......
#التضامن
#الأممي
#للمغاربة
#فلسطين
#أولاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705999
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم قال صلاح الدين عن المغاربة الذين أسكنهم في القدس بعد تحريرها"أَسْكَنْتُ هُنَا مَنْ يَثْبُتُونَ فِي الْبَرِّ وَيَبْطِشُونَ فِي الْبَحْرِ، وَخَيْرُ مَنْ يُؤْتَمَنُونَ عَلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَعَلَى هَاذِهِ الْمَدِينَةِ". همقالي الحالي لا يلامس لا من قريب ولا من بعيد أي مضمون شوفيني تعصبي لدين، لوطن، لشعب أو لجنس من الأجناس، إنه مقال يرمي إلى التذكير والتأكيد على التضامن الأممي لشعبنا منذ الماضي السحيق مع المظلومين والمقهورين وبه وجب التنبيه. هبدل أن نحني رؤوسنا كمغاربة ونغض أعيننا من ذل وعار التطبيع الذي فرضه علينا نظام الخزي الملكي العميل، يجب بالعكس أن نرفع هاماتنا فخراً بتاريخ شعبنا الذي سجل أروع صفحات التضامن الأممي مع فلسطين وذالك منذ فترة الحروب الصليبية إلى اليوم. هطلب صلاح الدين الأيوبي في مراسلة أولى سنة 1189 م من السلطان الْمُوَحِّدِي (دولة الْمُوَحِّدِينْ) يعقوب المنصور أن يساعده بِقِطَعٍ من الأسطول البحري المغربي لكن هذا الأخير رفض تلبية الطلب، لكن صلاح الدين، إدراكاً منه لأهمية المعركة التي يخوضها عاد في العام التالي فكرر المراسلة، وللمرة الثانية رفض السلطان المغربي الإستجابة للطلب فانظروا كيف تتناسل الخيانات في صفوف الذين حكموا شعبنا في الماضي وهؤلاء الذين يحكموننا الآن. ه حارة المغاربة أو حي المغاربة إحدى حارات مدينة القدس، تقع إلى الجنوب الشرقي منها. يقع على حدود الحرم القدسي من الشرق وأسوار البلدة القديمة من الجنوب وهي الحارة التي أوقفها عليهم الملك الأفضل بن صلاح الدين. هباب المغاربة هي تسمية تطلق على أحد أبواب المسجد الأقصى. سمي بباب المغاربة نسبة إلى حارة المغاربة الواقعة خارجه،.عرف هذا الباب أيضًا باسم "باب البراق". هلم تكن مصادفَة أن يُخص أهلُ القدس المَغاربة دون سواهُم بإطلاق اسمهم على حي مُلاصق للحرم الشريف فِي بيت المَقدس، ولم يكُن من باب المُجاملة السياسية أن يطلق اسم باب المغاربة على واحدٍ من أهم أبواب الحرم القدسي فبعد أن انتهت الحرب وحُرِّرَتْ القُدس، قرَّر المغاربة العودة لبلادهم، لكن صلاح الدين الأيوبي تمسَّك بهم وألحَّ عليهم أن يستوطنوا القدس وتعجَّب الجميع من هَذا الطلب حيث أنَّه سمحَ للشاميين والعراقيين والمصريّين بالرُّجوع لأوطانِهم وهنا قال قولته الشَّهيرة التي افتتحت بها المقال : «أَسْكَنْتُ هُنَا مَنْ يَثْبُتُونَ فِي الْبَرِّ ...ِ". هدمرت سلطات الاحتلال الإسرائيلي بُعَيْدَ احتلال القدس عام 1967 م، حارة المغاربة في مدينة القدس بكاملها، وسَوَّتها بالأرض، وحولتها إلى ساحة أسمتها "ساحة المبكى". هما زال عدد كبير من الفلسطينيين أحفاد المغاربة يقيمون في القدس الشرقية ومناطق فلسطينية أخرى في الضفة الغربية وقطاع غزة؛ ومنهم عائلات : "الْعَلَمِي"، وَ"الْمَصْلُوحِي" وَ"الرِّيفِي" وَ"حَبُّوشْ"... الخ. ورغم عدم توفر إحصاءات دقيقة لعددهم في فلسطين إلا أنهم لا يقلون، بحسب شهادات متطابقة لعدد منهم يقيمون في قطاع غزة والقدس، عن عشرين ألف شخص. (وكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية "وفا")، على الرابط التالي : هhttps ://info.wafa.ps/ar_page.aspx?id=9590 يحدثنا الرحالة ابن جبير (540 هـ ـ 614 هـ) في رحلته، التي زار فيها عدة بلدان مثل مصر وبلاد العرب والعراق والشام وصقلية وغيرها، عن الحروب الصليبية، وما كان المشارقة يقومون به في سبيل افتداء الأسرى من المغاربة، يقول : "ومن جملة صنع الله لأسرى المغاربة بهذه البلاد الشامية الإفرنجية، أن كل من يُخْرِجُ ......
#التضامن
#الأممي
#للمغاربة
#فلسطين
#أولاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705999
سائس ابراهيم : التضامن الأممي المغربي 2|3 مع السالفادور : الطبيب الثائر
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم يعرف العالم أجمع الطبيب الثائر إرنستو شي غيفارا لكن قلة قليلة من الناس يعرفون "لسان الدين بوخبزة" الطبيب المغربي الثائر الذي استشهد بتاريخ 19 يناير 1987 وهو لم يتجاوز الثلاثين من عمره، حاملاً رشاشه في يد وأدوات التطبيب في اليد الأخرى ضمن صفوف ثوار الفارابوندو مارتي في السالفادور. هكيف ومتى تعرفت عليه : في نهاية الثمانينات استدعتني "جمعية العمال المغاربة" في إحدى الدول الأوروبية لإلقاء محاضرة حول "الوضع المأساوي لحقوق الإنسان بالمغرب"، وفي تلك الأمسية التي انحفرت في ذاكرتي وبعد الإنتهاء من العرض والنقاش، تحلق الجميع حول طاولات مليئة ببعض الحلويات والمشروبات، وهناك اقترب مني شاب أنيق وسيم وعرفني بنفسه كطالب طب ثم استدعاني لقضاء الليلة في منزله مع عائلته الصغيرة لتعميق النقاش حول الموضوع ورغم أن الجمعية كانت قد حجزت لي غرفة في فندق وسط المدينة فقد استجبت لدعوته الكريمة. في بيته ترك جانباً موضوع "حقوق الإنسان" وطلب مني الإستماع لسيرة صديق طفولته، مناضل أممي مغربي استشهد منذ مدة قريبة. كان الشهيد هو الطبيب "لسان الدين بوخبزة". فمن هو هذا المناضل الأممي الذي جعلتني الصدفة أتعرف على تاريخه واستشهاده بالصدفة من صديق عمره ؟. هكان ميلاد الشهيد لسان الدين يوم 13 شتنبر 1956، بمدينة تطوان في شمال المغرب وهو الابن البكر لأسرة من أربعة أبناء، تولى أبوه مهنة القضاء وانتهى عضواً في المجلس الأعلى للقضاء. هبعد حصوله على شهادة الدكتوراه في الطب العام، وبعد فترة انتظار ليست بالطويلة، شد الرحال في اتجاه أوروبا لاستكمال دراساته المتخصصة، كانت البداية بسويسرا، ثم فرنسا التي قضى فيهما المدة الأطول أثناء وجوده في أوروبا، حيث اشتغل طبيبا في مجموعة من المستشفيات لكن حركته شملت أقطارا أوروبية كثيرة مثل إسبانيا، بلجيكا، هولندا واليونان… غير أن الحدث الأبرز في هذه الرحلة كان لقاؤه بمواطنة سويسرية " ساندرا أوستيت" هOSTET Sandraوهي من أبّ إيطالي وأم سويسرية ومناضلة نشيطة في مجال الدفاع عن السلام ومناهضة الحروب. وقد لعبت دوراً رئيسياً في حياته حيث أسهمت في إدخاله إلى منتديات الأنشطة المرتبطة بالنضال الأممي في نصرة الشعوب التي تعاني ويلات الاستعمار والتدخل الامبريالي خاصة في أمريكا الوسطى والجنوبية وهي التي دفعته للإنخراط في واحدة من أشهر المنظمات الإنسانية الدولية، هي : "منظمة أطباء العالم" هMédecins du mondeالتي كانت منظمة ذات نفَس تقدمي يحمل رسالة تحررية، ولم تكن ذات نفَس إنسانوي ضيق مثل "أطباء بلا حدود" التي كانت ذات نفس يميني. هوبعد حصول الغزو الصهيوني للبنان التحق لسان الدين بقواعد "الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين" في سوريا ولبنان لتلقي دورات تدريب مكثفة حيث كانت "الجبهة الشعبية" حينها مركز ثقل تعاطف عربي وأممي وكانت دورات الشهيد التدريبية في قاعدة الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين في منطقة "حوران" جنوب سوريا، وبعدها في قواعد عسكرية مختلفة في لبنان في البقاع وصيدا وبيروت. ه وبعد سقوط بيروت خروج المقاومة الفلسطينية من لبنان عاد "لسان الدين" إلى أوروبا وإلى حبيبته ساندرا وعلى الرغم من حبهما الشديد وعلاقتهما الإنسانية الراقية اتخذ لسان الدين قراره بالالتحاق بأمريكا الوسطى. ودعها وأخبر عائلته في رسالة بأنه مُقدِم على خوض تجربة إنسانية أخرى دون تفاصيل. وسنة واحدة بعد سفره، أصيبت ساندرا بالسرطان، لتغادر هذا العالم بهذا المرض وعرف "لسان الدين" خبر وفاة حبيبته برسالة وصلته من من صديق عمره. حدث هذا قبل سنة واحدة من استشهاده هناك. هانتقل لسان الدين ......
#التضامن
#الأممي
#المغربي
#السالفادور
#الطبيب
#الثائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707388
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم يعرف العالم أجمع الطبيب الثائر إرنستو شي غيفارا لكن قلة قليلة من الناس يعرفون "لسان الدين بوخبزة" الطبيب المغربي الثائر الذي استشهد بتاريخ 19 يناير 1987 وهو لم يتجاوز الثلاثين من عمره، حاملاً رشاشه في يد وأدوات التطبيب في اليد الأخرى ضمن صفوف ثوار الفارابوندو مارتي في السالفادور. هكيف ومتى تعرفت عليه : في نهاية الثمانينات استدعتني "جمعية العمال المغاربة" في إحدى الدول الأوروبية لإلقاء محاضرة حول "الوضع المأساوي لحقوق الإنسان بالمغرب"، وفي تلك الأمسية التي انحفرت في ذاكرتي وبعد الإنتهاء من العرض والنقاش، تحلق الجميع حول طاولات مليئة ببعض الحلويات والمشروبات، وهناك اقترب مني شاب أنيق وسيم وعرفني بنفسه كطالب طب ثم استدعاني لقضاء الليلة في منزله مع عائلته الصغيرة لتعميق النقاش حول الموضوع ورغم أن الجمعية كانت قد حجزت لي غرفة في فندق وسط المدينة فقد استجبت لدعوته الكريمة. في بيته ترك جانباً موضوع "حقوق الإنسان" وطلب مني الإستماع لسيرة صديق طفولته، مناضل أممي مغربي استشهد منذ مدة قريبة. كان الشهيد هو الطبيب "لسان الدين بوخبزة". فمن هو هذا المناضل الأممي الذي جعلتني الصدفة أتعرف على تاريخه واستشهاده بالصدفة من صديق عمره ؟. هكان ميلاد الشهيد لسان الدين يوم 13 شتنبر 1956، بمدينة تطوان في شمال المغرب وهو الابن البكر لأسرة من أربعة أبناء، تولى أبوه مهنة القضاء وانتهى عضواً في المجلس الأعلى للقضاء. هبعد حصوله على شهادة الدكتوراه في الطب العام، وبعد فترة انتظار ليست بالطويلة، شد الرحال في اتجاه أوروبا لاستكمال دراساته المتخصصة، كانت البداية بسويسرا، ثم فرنسا التي قضى فيهما المدة الأطول أثناء وجوده في أوروبا، حيث اشتغل طبيبا في مجموعة من المستشفيات لكن حركته شملت أقطارا أوروبية كثيرة مثل إسبانيا، بلجيكا، هولندا واليونان… غير أن الحدث الأبرز في هذه الرحلة كان لقاؤه بمواطنة سويسرية " ساندرا أوستيت" هOSTET Sandraوهي من أبّ إيطالي وأم سويسرية ومناضلة نشيطة في مجال الدفاع عن السلام ومناهضة الحروب. وقد لعبت دوراً رئيسياً في حياته حيث أسهمت في إدخاله إلى منتديات الأنشطة المرتبطة بالنضال الأممي في نصرة الشعوب التي تعاني ويلات الاستعمار والتدخل الامبريالي خاصة في أمريكا الوسطى والجنوبية وهي التي دفعته للإنخراط في واحدة من أشهر المنظمات الإنسانية الدولية، هي : "منظمة أطباء العالم" هMédecins du mondeالتي كانت منظمة ذات نفَس تقدمي يحمل رسالة تحررية، ولم تكن ذات نفَس إنسانوي ضيق مثل "أطباء بلا حدود" التي كانت ذات نفس يميني. هوبعد حصول الغزو الصهيوني للبنان التحق لسان الدين بقواعد "الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين" في سوريا ولبنان لتلقي دورات تدريب مكثفة حيث كانت "الجبهة الشعبية" حينها مركز ثقل تعاطف عربي وأممي وكانت دورات الشهيد التدريبية في قاعدة الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين في منطقة "حوران" جنوب سوريا، وبعدها في قواعد عسكرية مختلفة في لبنان في البقاع وصيدا وبيروت. ه وبعد سقوط بيروت خروج المقاومة الفلسطينية من لبنان عاد "لسان الدين" إلى أوروبا وإلى حبيبته ساندرا وعلى الرغم من حبهما الشديد وعلاقتهما الإنسانية الراقية اتخذ لسان الدين قراره بالالتحاق بأمريكا الوسطى. ودعها وأخبر عائلته في رسالة بأنه مُقدِم على خوض تجربة إنسانية أخرى دون تفاصيل. وسنة واحدة بعد سفره، أصيبت ساندرا بالسرطان، لتغادر هذا العالم بهذا المرض وعرف "لسان الدين" خبر وفاة حبيبته برسالة وصلته من من صديق عمره. حدث هذا قبل سنة واحدة من استشهاده هناك. هانتقل لسان الدين ......
#التضامن
#الأممي
#المغربي
#السالفادور
#الطبيب
#الثائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707388
الحوار المتمدن
سائس ابراهيم - التضامن الأممي المغربي 2|3 مع السالفادور : الطبيب الثائر
سائس ابراهيم : التضامن الأممي المغاربي 3|3 : مع الفيتنام. جنرال الفيت منه الشيوعي المغربي
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم في أوائل عام 1949، كتب الدكتور فام نغوك ثاتش الوزير الفتنامي بطلب من القائد هوشي منه إلى الأمير عبد الكريم الخطابي رئيس الجمهورية الريفية المغدورة والموجود آنذاك في منفاه في القاهرة طالباً منه أن يوجه رسالة مناشدة للجنود المغاربيين الموجودين في الهند الصينية كي يهربوا من صفوف جيش المستعمر الفرنسي وأن يلتحقوا بقوات الثوار الفيتناميين. هكانت إجابة زعيم الريف الأسطوري فورية حيث وجه للمغاربيين الكلمة التالية : "انتصار الاستعمار حتى على الجانب الآخر من العالم هو هزيمتنا وفشل قضيتنا. إن انتصار الحرية في أي جزء من العالم هو إشارة إلى اقتراب استقلالنا". ه في العام التالي راسل الحزب الشيوعي الفيتنامي عبر الحزب الشيوعي الفرنسي أعضاء اللجنة المركزية للحزب الشيوعي المغربي، طالباً منه إرسال كادر شيوعي مغربي للمساعدة على تثقيف وتكوين الجنود المغاربيين الأسرى أو الملتحقين بصفوف الفيت منه. هلقد شكل هؤلاء الجنود ومن بينهم آلاف المغاربة طليعة القوات الفرنسية وصفوفها الأولى، ومن بينهم قتل الآلاف وسقط المئات في الأسر، فيما فضل آخرون الانضمام الى القوات الفيتنامية، خصوصا وأن واحدة من استراتيجيات هو شي منه كانت تكثيف الحملات الدعائية والحرب النفسية لحمل المقاتلين المنحدرين من المستعمرات الفرنسية والذين يشكلون نواة وغالبية عناصر الجيش الفرنسي الغازي على العصيان والانضمام إلى قواته. هاستجاب الحزب الشيوعي المغربي لنداء هوشي منه وأرسل عضو لجنته المركزية "محـمد بن عمر الاحرش"، هذا العامل المغربي والكادر الشيوعي والمناضل الصلب االذي منحه الزعيم الفيتنامي هوشي منه رتبة جنرال وإسماً حركياً هو "آنه ما" : ه Anh Ma Brother Horseالأخ الحصانعاش هذا الشيوعي المغربي معركة "ديان بيان فو" Diên Biên Phuوحسب العديد من الشهادات فإن أداءه كان بطولياً، لقد كان ضمن الوحدة التي قامت بأسر قائد القوات الفرنسية : الجنرال دي كاستريسLe Général de Castriesتحكي زوجت الجنرال محـمد بنعمر الاحرش "كاميليا" الفتنامية الأصل : "جاءني محـمد "زوجها" بحمالة ربما كانت في ملكية دي كاستريس. وقد أهديتها لاحقاً للسينمائي السوفياتي رومان كارمن"، كما يذكر "علي يعتة" زعيم ما يسمى بالحزب الشيوعي المغربي أيضا أنه "عند توزيع البقايا الثمينة للجنرال دي كاستريس، كان الجنرال بنعمر قد أخذ قلم رصاص أهداه لي عند عودته إلى المغرب، وما زلت أحتفظ به". كما كان بنعمر على اتصال وطيد وعلى صداقة مع الجنرال "جياب" قائد الانتصار التاريخي الذي حققه الثوار الفيتناميون على القوات الفرنسية. هوما يزال الأحياء من مغاربة فيتنام يتذكرون الجنرال بنعمر لحرش، ويقول أحدهم ويدعى ميلود بن صالح بن بوشعيب في شهادة منشورة، إنه كان مسؤولا عن معسكر سون طاي Son Tay1وتكلف بالجنود والمحاربين المغاربة هناك سواء بالتعليم أو الثقافة الثورية والسياسية. ويضيف "ميلود بن صالح" : لقد كان جزءً من الهرمية العسكرية الفيتنامية، إذ كان له تأثير كبير بعد ذهاب القوات الفرنسية، وحصل من السلطات على أن يتم تجميع المحاربين الشمال إفريقيين في سون طاي في سفح جبل با في، من أجل إقامة خلايا للكفاح ضد الاستعمار في بلدانهم. وقد اختار أطراً فيتنامية كانت تتحدث الفرنسية بطلاقة من أجل تعليمهم وتلقينهم الفكر الشيوعي والثقافة الثورية، وحصل للمجموعة على رخصة من هوشي منه لكي يتزوجوا من فيتناميات ويزاولوا مهناً يتقنونها، ويعيشوا بسلام في المنطقة. همن "باب المغاربة" في القدس إلى "باب المغاربة" في الفيتنام : يقع باب المغ ......
#التضامن
#الأممي
#المغاربي
#الفيتنام.
#جنرال
#الفيت
#الشيوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710291
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم في أوائل عام 1949، كتب الدكتور فام نغوك ثاتش الوزير الفتنامي بطلب من القائد هوشي منه إلى الأمير عبد الكريم الخطابي رئيس الجمهورية الريفية المغدورة والموجود آنذاك في منفاه في القاهرة طالباً منه أن يوجه رسالة مناشدة للجنود المغاربيين الموجودين في الهند الصينية كي يهربوا من صفوف جيش المستعمر الفرنسي وأن يلتحقوا بقوات الثوار الفيتناميين. هكانت إجابة زعيم الريف الأسطوري فورية حيث وجه للمغاربيين الكلمة التالية : "انتصار الاستعمار حتى على الجانب الآخر من العالم هو هزيمتنا وفشل قضيتنا. إن انتصار الحرية في أي جزء من العالم هو إشارة إلى اقتراب استقلالنا". ه في العام التالي راسل الحزب الشيوعي الفيتنامي عبر الحزب الشيوعي الفرنسي أعضاء اللجنة المركزية للحزب الشيوعي المغربي، طالباً منه إرسال كادر شيوعي مغربي للمساعدة على تثقيف وتكوين الجنود المغاربيين الأسرى أو الملتحقين بصفوف الفيت منه. هلقد شكل هؤلاء الجنود ومن بينهم آلاف المغاربة طليعة القوات الفرنسية وصفوفها الأولى، ومن بينهم قتل الآلاف وسقط المئات في الأسر، فيما فضل آخرون الانضمام الى القوات الفيتنامية، خصوصا وأن واحدة من استراتيجيات هو شي منه كانت تكثيف الحملات الدعائية والحرب النفسية لحمل المقاتلين المنحدرين من المستعمرات الفرنسية والذين يشكلون نواة وغالبية عناصر الجيش الفرنسي الغازي على العصيان والانضمام إلى قواته. هاستجاب الحزب الشيوعي المغربي لنداء هوشي منه وأرسل عضو لجنته المركزية "محـمد بن عمر الاحرش"، هذا العامل المغربي والكادر الشيوعي والمناضل الصلب االذي منحه الزعيم الفيتنامي هوشي منه رتبة جنرال وإسماً حركياً هو "آنه ما" : ه Anh Ma Brother Horseالأخ الحصانعاش هذا الشيوعي المغربي معركة "ديان بيان فو" Diên Biên Phuوحسب العديد من الشهادات فإن أداءه كان بطولياً، لقد كان ضمن الوحدة التي قامت بأسر قائد القوات الفرنسية : الجنرال دي كاستريسLe Général de Castriesتحكي زوجت الجنرال محـمد بنعمر الاحرش "كاميليا" الفتنامية الأصل : "جاءني محـمد "زوجها" بحمالة ربما كانت في ملكية دي كاستريس. وقد أهديتها لاحقاً للسينمائي السوفياتي رومان كارمن"، كما يذكر "علي يعتة" زعيم ما يسمى بالحزب الشيوعي المغربي أيضا أنه "عند توزيع البقايا الثمينة للجنرال دي كاستريس، كان الجنرال بنعمر قد أخذ قلم رصاص أهداه لي عند عودته إلى المغرب، وما زلت أحتفظ به". كما كان بنعمر على اتصال وطيد وعلى صداقة مع الجنرال "جياب" قائد الانتصار التاريخي الذي حققه الثوار الفيتناميون على القوات الفرنسية. هوما يزال الأحياء من مغاربة فيتنام يتذكرون الجنرال بنعمر لحرش، ويقول أحدهم ويدعى ميلود بن صالح بن بوشعيب في شهادة منشورة، إنه كان مسؤولا عن معسكر سون طاي Son Tay1وتكلف بالجنود والمحاربين المغاربة هناك سواء بالتعليم أو الثقافة الثورية والسياسية. ويضيف "ميلود بن صالح" : لقد كان جزءً من الهرمية العسكرية الفيتنامية، إذ كان له تأثير كبير بعد ذهاب القوات الفرنسية، وحصل من السلطات على أن يتم تجميع المحاربين الشمال إفريقيين في سون طاي في سفح جبل با في، من أجل إقامة خلايا للكفاح ضد الاستعمار في بلدانهم. وقد اختار أطراً فيتنامية كانت تتحدث الفرنسية بطلاقة من أجل تعليمهم وتلقينهم الفكر الشيوعي والثقافة الثورية، وحصل للمجموعة على رخصة من هوشي منه لكي يتزوجوا من فيتناميات ويزاولوا مهناً يتقنونها، ويعيشوا بسلام في المنطقة. همن "باب المغاربة" في القدس إلى "باب المغاربة" في الفيتنام : يقع باب المغ ......
#التضامن
#الأممي
#المغاربي
#الفيتنام.
#جنرال
#الفيت
#الشيوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710291
الحوار المتمدن
سائس ابراهيم - التضامن الأممي المغاربي 3|3 : مع الفيتنام. جنرال الفيت منه الشيوعي المغربي
سائس ابراهيم : 8 مارس : النظام الظلامي الإيراني واضطهاد النساء يا نسرين سوتوده عيناي تبكيان دماً
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم تتسابق الأنظمة الشيعية والسنية عمن يكسب رهان اضطهاد البشر وقمعهم وتغييب عقولهملهذا أكرر دائماً في كتاباتي : لا ظلم يعلو على ظلم الهمجفي تقرير صادر عن الأمم المتحدة عام 2018، ذكر أن إيران زادت من قمع النشطاء والصحافيين ومدافعي حقوق الإنسان منذ الاحتجاجات الشعبية التي اندلعت في ديسمبر 2017. وأضاف التقرير أن إيران "كثفت ايضاً من حملتها ضد المدافعات بشكل عام، وخصوصاً اولئك اللواتي نظمن الاحتجاجات السلمية ضد الحجاب الاجباري"، بالاضافة إلى ذلك، ذكر أن "العشرات من المدافعات عن حقوق المرأة يتعرضن للاضطهاد بسبب نشاطهن المشروع". هوأشار التقرير إلى اعتقال المدافعات عن حقوق المناضلات : هدى عميد ونجمة أحمدي ورضوانة محـمدي واحتجازهن تعسفاً في أماكن غير معروفة منذ سبتمبر 2018 بسبب مشاركتهن في ورشات عمل بشأن حقوق المرأة. هكما احتجزت كل من آتنا دائمي وكلرخ إبراهيمي بسبب نشاطهما من أجل حقوق المرأة، ومعارضة عمالة الأطفال، ومعارضة عقوبة الاعدام، حيث يتم احتجازهن في "الحجر الصحي" ويتم منع اتصالهن مع العالم الخارجي. هنسرين سوتوده : محامية إيرانية بارزة وناشطة في حقوق الإنسان. اشتهرت من خِلال دفاعها عن عدد كبير من المعتقلين السياسيين والنساء المعارضات للنظام، أبرزهن المرأة التي خلعت حجابها في احتجاجات عام 2018، وهي جريمة يعاقب عليها القانون في إيران كما دافعت عن المعتقلين المحكوم عليهم بالإعدام في جرائم ارتكبوها وهم أطفال صغار وعن سياسيين ونشطاء معارضين بعد إعادة انتخاب أحمدي نجاد في 2009، كما دافعت عن "شيرين عبادي" الحاصلة على جائزة نوبل للسلام في دعواها ضد إساءة وتشهير صحيفة كيهان الحكومية. هفي 28 أغسطس 2010 داهمت السلطات الإيرانية مكتب سوتوده، وفي ذلك الوقت كانت تدافع عن زهرة بهرامي الهولندية الإيرانية المتهمة بجرائم أمنية ولم يتضح سبب المداهمة وهل كان متعلقًا بدفاعها عن بهرامي أم لا. وفي سبتمبر 2010 اعتُقلت مجدداً بتهمة "الدعاية ضد النظام" وَ " التآمر على أمن الدولة" وأُودعت في سجن إيفين الرهيب. في 9 يناير 2011 حكمت السلطات الإيرانية على نسرين بالسجن 11 سنة ومنعها من السفر ومن مزاولة مهنة المحاماة لمدة 20 عامًا. وفي منتصف سبتمبر 2011 خفضت محكمة الاستئناف العقوبة إلى السجن 6 سنوات وتعليق رخصة ممارسة المحاماة إلى 10 سنوات. هاعتقلت مجددًا في 13 يونيو 2018 وحكم عليها بالسجن 10 سنوات وبِـ 148 جلدة بتهمة "التحريض على الفجور" وهذه التهمة فقط لأنها ذهبت إلى المحكمة عارية الرأس. هوأوضحت انه "بعد اعتقالي يوم 13 يونيو 2018 تم رفع دعوى جديدة ضدي بسبع تهم، وكان اجمالي الاحكام الصادرة ضدي 38 عاماً ونصف إلى جانب 148 جلدة". ه وحكِم عليها مجدداً في 2019 بالسجن 12 عاماً بتهمة "التشجيع على الفساد والرذيلة"، واستفادت من إفراج مؤقت لأسباب طبية في 7 نوفمبر 2020، بسبب إصابتها بكوفيد-19. هأعيد سجنها في 2 ديسمبر 2020، قبل الإفراج عنها مجدداً في 8 يناير الماضي 2021، كي تتمكّن من إجراء فحوص إثر إصابتها بنوبة قلبية، وفق ما جاء في بيان منظمات المحامين. هكتبت سوتوده أن القاضي في قضية "فتيات شارع الثورة" اعتبر "وضع أكاليل الزهور على منصة شارع الثورة" دليلاً على الفساد وأن عقوبتها السجن لمدة 12 عاماً. وأشارت إلى أن "انتهاكات المحاكمة" بطرق "واسعة وممنهجة"، مردفة أن في ملفات محكمة الثورة "عدداً كبيراً من النشطاء السياسيين والمدنيين والتابعين لعقائد ومذاهب دينية أخرى، جميعهم يواجهون مخاطر ناجمة عن هذه المحاكمات غير العادلة". ومن نماذج انتهاك ......
#مارس
#النظام
#الظلامي
#الإيراني
#واضطهاد
#النساء
#نسرين
#سوتوده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711902
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم تتسابق الأنظمة الشيعية والسنية عمن يكسب رهان اضطهاد البشر وقمعهم وتغييب عقولهملهذا أكرر دائماً في كتاباتي : لا ظلم يعلو على ظلم الهمجفي تقرير صادر عن الأمم المتحدة عام 2018، ذكر أن إيران زادت من قمع النشطاء والصحافيين ومدافعي حقوق الإنسان منذ الاحتجاجات الشعبية التي اندلعت في ديسمبر 2017. وأضاف التقرير أن إيران "كثفت ايضاً من حملتها ضد المدافعات بشكل عام، وخصوصاً اولئك اللواتي نظمن الاحتجاجات السلمية ضد الحجاب الاجباري"، بالاضافة إلى ذلك، ذكر أن "العشرات من المدافعات عن حقوق المرأة يتعرضن للاضطهاد بسبب نشاطهن المشروع". هوأشار التقرير إلى اعتقال المدافعات عن حقوق المناضلات : هدى عميد ونجمة أحمدي ورضوانة محـمدي واحتجازهن تعسفاً في أماكن غير معروفة منذ سبتمبر 2018 بسبب مشاركتهن في ورشات عمل بشأن حقوق المرأة. هكما احتجزت كل من آتنا دائمي وكلرخ إبراهيمي بسبب نشاطهما من أجل حقوق المرأة، ومعارضة عمالة الأطفال، ومعارضة عقوبة الاعدام، حيث يتم احتجازهن في "الحجر الصحي" ويتم منع اتصالهن مع العالم الخارجي. هنسرين سوتوده : محامية إيرانية بارزة وناشطة في حقوق الإنسان. اشتهرت من خِلال دفاعها عن عدد كبير من المعتقلين السياسيين والنساء المعارضات للنظام، أبرزهن المرأة التي خلعت حجابها في احتجاجات عام 2018، وهي جريمة يعاقب عليها القانون في إيران كما دافعت عن المعتقلين المحكوم عليهم بالإعدام في جرائم ارتكبوها وهم أطفال صغار وعن سياسيين ونشطاء معارضين بعد إعادة انتخاب أحمدي نجاد في 2009، كما دافعت عن "شيرين عبادي" الحاصلة على جائزة نوبل للسلام في دعواها ضد إساءة وتشهير صحيفة كيهان الحكومية. هفي 28 أغسطس 2010 داهمت السلطات الإيرانية مكتب سوتوده، وفي ذلك الوقت كانت تدافع عن زهرة بهرامي الهولندية الإيرانية المتهمة بجرائم أمنية ولم يتضح سبب المداهمة وهل كان متعلقًا بدفاعها عن بهرامي أم لا. وفي سبتمبر 2010 اعتُقلت مجدداً بتهمة "الدعاية ضد النظام" وَ " التآمر على أمن الدولة" وأُودعت في سجن إيفين الرهيب. في 9 يناير 2011 حكمت السلطات الإيرانية على نسرين بالسجن 11 سنة ومنعها من السفر ومن مزاولة مهنة المحاماة لمدة 20 عامًا. وفي منتصف سبتمبر 2011 خفضت محكمة الاستئناف العقوبة إلى السجن 6 سنوات وتعليق رخصة ممارسة المحاماة إلى 10 سنوات. هاعتقلت مجددًا في 13 يونيو 2018 وحكم عليها بالسجن 10 سنوات وبِـ 148 جلدة بتهمة "التحريض على الفجور" وهذه التهمة فقط لأنها ذهبت إلى المحكمة عارية الرأس. هوأوضحت انه "بعد اعتقالي يوم 13 يونيو 2018 تم رفع دعوى جديدة ضدي بسبع تهم، وكان اجمالي الاحكام الصادرة ضدي 38 عاماً ونصف إلى جانب 148 جلدة". ه وحكِم عليها مجدداً في 2019 بالسجن 12 عاماً بتهمة "التشجيع على الفساد والرذيلة"، واستفادت من إفراج مؤقت لأسباب طبية في 7 نوفمبر 2020، بسبب إصابتها بكوفيد-19. هأعيد سجنها في 2 ديسمبر 2020، قبل الإفراج عنها مجدداً في 8 يناير الماضي 2021، كي تتمكّن من إجراء فحوص إثر إصابتها بنوبة قلبية، وفق ما جاء في بيان منظمات المحامين. هكتبت سوتوده أن القاضي في قضية "فتيات شارع الثورة" اعتبر "وضع أكاليل الزهور على منصة شارع الثورة" دليلاً على الفساد وأن عقوبتها السجن لمدة 12 عاماً. وأشارت إلى أن "انتهاكات المحاكمة" بطرق "واسعة وممنهجة"، مردفة أن في ملفات محكمة الثورة "عدداً كبيراً من النشطاء السياسيين والمدنيين والتابعين لعقائد ومذاهب دينية أخرى، جميعهم يواجهون مخاطر ناجمة عن هذه المحاكمات غير العادلة". ومن نماذج انتهاك ......
#مارس
#النظام
#الظلامي
#الإيراني
#واضطهاد
#النساء
#نسرين
#سوتوده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711902
الحوار المتمدن
سائس ابراهيم - 8 مارس : النظام الظلامي الإيراني واضطهاد النساء يا نسرين سوتوده عيناي تبكيان دماً
سائس ابراهيم : فِي الْمَغْرِبِ يُغْتَالُ الشُّهَدَاءُ مَرَّتَيْنْ الْمَعْطِي مُنْجِبْ يعاود الإجهاز على الشهداء
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم آيْتْ الْجِيدْ بَنْعِيسَى أحد شهداء الحركة الماركسية اللينينية المغربية، اغتالته عصابات الظلاميين الإسلاميين وهو ما يزال طالباً جامعياً في ربيع العمر، من بين قتلته الجبناء "عَبْدُ الْعَالِي حَامِي الدِّينْ" أحد الطلبة الجامعيين المنتمين آنذاك لِـ "جماعة العدل والإحسان" وحالياً لحزب ظلامي آخر هو "حزب العدالة والتنمية" الذي يقود حكومة "محـمد السادس" راهناً، نفس الشخص ترقى منذ 2008، ليصبح عضو الأمانة العامة لنفس الحزب كما أصبح يترأس "منتدى الكرامة لحقوق الإنسان الإسلامي التابع لنفس الحزب". قاتل همجي يلبس مسوح المدافعين عن حقوق الإنسان. همنذ سنوات تراوح محاكمته نفس المكان، ومع كل استدعاء من طرف قاضي التحقيق للقاتل الأجير ترتفع صيحات أعضاء الحكومة وقادة الحزب الظلامي بأنهم لن يفرطوا في "أخيهم حامي الدين" ومن الدلالات أنه ولا واحد منهم صرّح أنه "برئ".حدث ذلك في يوم 25 فبراير 1993، كان آيت الجيد رفقة رفيقه الْحْدِيوِي الْخَمَّارْ راكبين سيارة أجرة صغيرة حين فاجأهم جمع من الإسلامويين يقدر عددهم حسب شهود عيان بما يقرب من 25 قاتلاً اعترضوا سبيل السيارة وأرغموا السائق على إيقافها وحين توقف السائق مرغماّ هشموا السيارة بالعصي والسلاسل والسيوف وأخرجوا منها آيت الجيد ورفيقه الخمار خيروهما بين الموت ذبحاً أو رجماً بالحجارة، متسابقين فيما بينهم لقتل هذين "الكافرين" أملا في الدخول إلى الجنة. وضع أحد زعمائهم "عَبْدُ الْعَالِي حَامِي الدِّينْ" قدمه على رقبة آيت الجيد، وطلب منه تأدية الشهادة. انتهى الأمر بتهشيم رأس آيت الجيد بإسقاط لَبِنَة معدة لترصيف الطرق على رأسه. ه حُمل الجريحان "آيت الجيد والحديوي الخمار" الطالبان الماركسيان إلى مستشفى الغساني بفاس وظلا هناك دون عناية طبية وفق بعض الروايات، ثم في الـ27 من فبراير، نقلا إلى مصحة خاصة للفحص بالأشعة، فانتهى الفحص إلى أن آيت الجيد يعاني من نزيف داخلي ومن كسر عميق في رأسه. هفي الفاتح من مارس 1993، ودع آيت الجيد الحياة فيما لم تودع روحه إلى اليوم قضية اغتياله. هالحركتان الظلاميتان المسؤولتان عن فتوي القتل وتنفيذه : هجماعة العدل والإحسانحركة التوحيد والإصلاحبعض أسماء القتلة : هعُمَرْ مُحِبْ : مسؤول القطاع الطلابي لِـ "جماعة العدل والإحسان". حوكم بِـ 10 سنوات سجناً نافذاً بتهمة "المشاركة في القتل العمد"عبد العالي حامي الدين : حوكم بِسنتين نافذتين بتهمة " المساهمة في مشاجرة أدت إلى الموت"عمّار‮-;- ‬-;-الرماشأخرون : وقال الحبيب حاجي المحامي وعضو هيئة الدفاع عن الطالب أيت الجيد، إن هذا الملف يحمل العديد من المفاجآت التي سيتم الكشف عنها ومن المنتظر أن يتم الإفصاح عن أسماء قياديين بارزين في حزب "العدالة والتنمية" كانوا مشاركين في عملية القتل. وأفاد حاالمحامي أن "حامي الدين" يضغط على القياديين بحزب "البيجيدي : العدالة والتنمية" من أجل مساعدته مقابل ألا يفضح المستور في هذه القضية الشائكة، ويلوح بأسمائهم داخل جلسات المحكمة. هالشهداء يغتالون من جديد : هاعتذر الْمَعْطِي مُنْجِبْ الذي يدَّعِي أنه حقوقي ومؤرخ عن تصريحات صدرت عنه في حوار صحفي حول قضية آيْتْ الْجِيدْ بَنْعِيسَى أثارت انتقادات لاذعة في صفوف المغاربة وخاصة رفاق الشهيد بنعيسى حيث قال منذ بضعة أيام في تصريح مع جريدة "بديل" الإلكترونية : "إن هناك تقادم في هذا الملف وبأن المواجهات التي كانت تحدث في الجامعة كانت مواجهات يشجعها ما أسماه بِـ "البوليس السياسي". هوحين ثار الرأي العام المغربي لصك ......
#الْمَغْرِبِ
#يُغْتَالُ
#الشُّهَدَاءُ
#مَرَّتَيْنْ
#الْمَعْطِي
#مُنْجِبْ
#يعاود
#الإجهاز
#الشهداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714947
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم آيْتْ الْجِيدْ بَنْعِيسَى أحد شهداء الحركة الماركسية اللينينية المغربية، اغتالته عصابات الظلاميين الإسلاميين وهو ما يزال طالباً جامعياً في ربيع العمر، من بين قتلته الجبناء "عَبْدُ الْعَالِي حَامِي الدِّينْ" أحد الطلبة الجامعيين المنتمين آنذاك لِـ "جماعة العدل والإحسان" وحالياً لحزب ظلامي آخر هو "حزب العدالة والتنمية" الذي يقود حكومة "محـمد السادس" راهناً، نفس الشخص ترقى منذ 2008، ليصبح عضو الأمانة العامة لنفس الحزب كما أصبح يترأس "منتدى الكرامة لحقوق الإنسان الإسلامي التابع لنفس الحزب". قاتل همجي يلبس مسوح المدافعين عن حقوق الإنسان. همنذ سنوات تراوح محاكمته نفس المكان، ومع كل استدعاء من طرف قاضي التحقيق للقاتل الأجير ترتفع صيحات أعضاء الحكومة وقادة الحزب الظلامي بأنهم لن يفرطوا في "أخيهم حامي الدين" ومن الدلالات أنه ولا واحد منهم صرّح أنه "برئ".حدث ذلك في يوم 25 فبراير 1993، كان آيت الجيد رفقة رفيقه الْحْدِيوِي الْخَمَّارْ راكبين سيارة أجرة صغيرة حين فاجأهم جمع من الإسلامويين يقدر عددهم حسب شهود عيان بما يقرب من 25 قاتلاً اعترضوا سبيل السيارة وأرغموا السائق على إيقافها وحين توقف السائق مرغماّ هشموا السيارة بالعصي والسلاسل والسيوف وأخرجوا منها آيت الجيد ورفيقه الخمار خيروهما بين الموت ذبحاً أو رجماً بالحجارة، متسابقين فيما بينهم لقتل هذين "الكافرين" أملا في الدخول إلى الجنة. وضع أحد زعمائهم "عَبْدُ الْعَالِي حَامِي الدِّينْ" قدمه على رقبة آيت الجيد، وطلب منه تأدية الشهادة. انتهى الأمر بتهشيم رأس آيت الجيد بإسقاط لَبِنَة معدة لترصيف الطرق على رأسه. ه حُمل الجريحان "آيت الجيد والحديوي الخمار" الطالبان الماركسيان إلى مستشفى الغساني بفاس وظلا هناك دون عناية طبية وفق بعض الروايات، ثم في الـ27 من فبراير، نقلا إلى مصحة خاصة للفحص بالأشعة، فانتهى الفحص إلى أن آيت الجيد يعاني من نزيف داخلي ومن كسر عميق في رأسه. هفي الفاتح من مارس 1993، ودع آيت الجيد الحياة فيما لم تودع روحه إلى اليوم قضية اغتياله. هالحركتان الظلاميتان المسؤولتان عن فتوي القتل وتنفيذه : هجماعة العدل والإحسانحركة التوحيد والإصلاحبعض أسماء القتلة : هعُمَرْ مُحِبْ : مسؤول القطاع الطلابي لِـ "جماعة العدل والإحسان". حوكم بِـ 10 سنوات سجناً نافذاً بتهمة "المشاركة في القتل العمد"عبد العالي حامي الدين : حوكم بِسنتين نافذتين بتهمة " المساهمة في مشاجرة أدت إلى الموت"عمّار‮-;- ‬-;-الرماشأخرون : وقال الحبيب حاجي المحامي وعضو هيئة الدفاع عن الطالب أيت الجيد، إن هذا الملف يحمل العديد من المفاجآت التي سيتم الكشف عنها ومن المنتظر أن يتم الإفصاح عن أسماء قياديين بارزين في حزب "العدالة والتنمية" كانوا مشاركين في عملية القتل. وأفاد حاالمحامي أن "حامي الدين" يضغط على القياديين بحزب "البيجيدي : العدالة والتنمية" من أجل مساعدته مقابل ألا يفضح المستور في هذه القضية الشائكة، ويلوح بأسمائهم داخل جلسات المحكمة. هالشهداء يغتالون من جديد : هاعتذر الْمَعْطِي مُنْجِبْ الذي يدَّعِي أنه حقوقي ومؤرخ عن تصريحات صدرت عنه في حوار صحفي حول قضية آيْتْ الْجِيدْ بَنْعِيسَى أثارت انتقادات لاذعة في صفوف المغاربة وخاصة رفاق الشهيد بنعيسى حيث قال منذ بضعة أيام في تصريح مع جريدة "بديل" الإلكترونية : "إن هناك تقادم في هذا الملف وبأن المواجهات التي كانت تحدث في الجامعة كانت مواجهات يشجعها ما أسماه بِـ "البوليس السياسي". هوحين ثار الرأي العام المغربي لصك ......
#الْمَغْرِبِ
#يُغْتَالُ
#الشُّهَدَاءُ
#مَرَّتَيْنْ
#الْمَعْطِي
#مُنْجِبْ
#يعاود
#الإجهاز
#الشهداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714947
الحوار المتمدن
سائس ابراهيم - فِي الْمَغْرِبِ يُغْتَالُ الشُّهَدَاءُ مَرَّتَيْنْ الْمَعْطِي مُنْجِبْ يعاود الإجهاز على الشهداء