غانم عمران المعموري : حِبكة التكرار الإبداعي في مثل نبيٍّ يتوسلُ معجزة للشاعر العراقي البابلي سلام مكي
#الحوار_المتمدن
#غانم_عمران_المعموري لم يكتفِ الناص بإلتقاط اللمحة الخاطفة المثيره في المجتمع البيئي الذي ترعرع فيه بل يمزج في تفرده بشخصية ذات موقف مختلف تماماً عن الأشخاص المهمشين فكرياً فسلوكه توجيهياً نقدياً لكل مظاهر الفساد المالي والاداري والديني والسياسي والثقافي المتدني وهذا ما يجعله متميزاً في طريقة كتابته لإمتلاكه رؤى ابداعية وقدرة على التجديد للوصول إلى الهدف الأسمى بمساهمة فعالة في بناء الحضارة الإنسانية لذا كانت مجموعته " مثل نبي يتوسل معجزة " الصادرة من دار شهريار المكونة من مئةٍ وسبعة وعشرين صفحة سيّدها مقدمة للباحث ناجح المعموري تُعد صرخة ضد الظلم والاضطهاد وكل مظاهر الاستبداد والتخلف ..عند الوقوف على عتبة العنونة التي جاءت بأسلوب متفرد جديد بدلالة لمعنى يُريده الشاعر كنمط ابداعي يعكس الحالة الشعورية للنص كما أنه المعري لمساحته المغمورة لإثارة إحساس المتلقي وقد وضع الباحثين العديد من التعاريف للعنوان إلا أني أرى العنوان: هو الوهّج البصري الأول الّذي يستثير مُخيّلة القارىء ويوقظ شعوره من السبات إلى الحيّوية المفعمة بالتفكير والتأويل والتحليل ليّكون انطباعه الأولي على ما يُّمكن أن ترد عليه تفاصيل القصيدة وما تتضمنه من دلالات ومعاني واستعارات وانزياحات وتضادات.. أما الغلاف الخارجي للكتاب الذي جاء عن صورة كرسي بلون أحمر يجلس عليه قُطّ أسود عينيه حمراويتين وتحت الكرسي طيرٌ أبيض يمثل أحد أرجل الكُرسي ويظهر في الصورة بأنه يُعاني من ثقل الكرسي .." ... فالغلاف بحضوره التشكيلي القويّ يشكِّل عتبة محورية ضرورية تعكس في كثير من الحالات والمواقف المتن باعتباره وصفا مكتوبا، وعبره يمكن الإبحار في أغوار الّنص الدّلالية والرّمزية، وفي هذه الحالة نعتقد أنّ الغلاف يكتسب معنى الخطاب المحدِّد لهوية النّص، فهو أول ما يحقّق عملية التّواصل مع القارئ أو المتلقي قبل الّنص نفسه، فالغلاف كما يرى حسن نجمي: "هوية بصرية ينبغي أن نتقّبلها كإحدى هويات النّص (...)، و بالتّالي يضع سمات، للنص، وعلاماته وهويته" 1.لذلك جاء العنوان الطويل متناغماً ومنسجماً مع لوحة الغلاف وقصدية الشاعر لتعطي للمتلقي انطباعاً أولياً قبل الدخول إلى النصوص التي تُعد انعكاساً للتمظهرات الداخلية والخارجية المُحيطة بالشاعر من أوضاعٍ اجتماعية ونفسية مؤثره فيه وما بينهما المُحرك الفعال والرئيسي والوضع السياسي في البلد وما عليه من تتابع القيادات والسلطات التي مثلها بالقطّ الأسود والحمامة هي الشعب الذي عانى ويعاني من سوء ادارة القيادات الحاكمة وعِث الفساد الذي ينخر كل البُنية الأساسية للبلد وهيكليته ..لذا فإنه ابتدأ قصيدته الأولى في المجموعة بعنوان " زيد وعمر يضربان بعضهما في الصحراء " ليبين لنا قبل تحليل المفردة والكلمات النسقية وفق مدلولاتها المعرفية بأن الناص أراد أن يبتدأ أولى قصائده بالصراع القائم منذ فجر التاريخ وربما منذ أن قتل هابيل أخيه قابيل للإختلاف الميولي الأنثوي والصراع العقائدي الذي كان كالنار في الهشيم تلتهم الإنسانية وكل شيء ذكر فيها : أشتهي أن أكون صرخة أنثىلا مست صدرها المكتنز بالكبريت, شفاه طفل ميتأشتهي أن أكون شهقة جندي يرى رأسه للمرة الأخيرة أشتهي أن أكون برقاً لأرقص قريباً من الله أشتهي أن أرضع من صدر الحرب 2.أستعمل الناص طريقة التكرار للحرف والكلمة والجملة في النص بإيقاع شعري موسيقي كأداة جمالية حيث من خلال " تكرار بعض الكلمات والحروف والمقاطع والجمل، يمد روابطه الأسلوبية لتضم جميع عناصر العمل الأدبي الذي يقدمه، ليصل ذروته في ذلك إلى ربط المتضافرات فيه ربطاً فنياً مو ......
#حِبكة
#التكرار
#الإبداعي
#نبيٍّ
#يتوسلُ
#معجزة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709453

محمد المحسن : الشعرية الجمالية لدى الشاعر التونسي القدير د-طاهر مشي حبكة وأسلوبا،شكلا ومضمونا قصيدة : الشعر قارب نجاة المحبين نموذجا
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن تصدير : " ”ان النظرة إلى الحدث الواحد من زاويتين مختلفتين يجعله حدثين منفصلين.."( تودوروف)لست أدري من ذا الذي قال :الشاعر الحقّ من صَحّتْ نواياهُ * ومدّت الحُبَ والإحسان كفّاهُ **تَرى مُحيّاهُ حيّاً في قصائدهِ * وتقرأُ الشعر عذباً في مُحيّاهُولكني أقول :قد لا يحيد القول عن جادة الصواب إذا قلت أن من أبرز الخصائص المميزة للعمل الفني عموما والملفوظ الشعري خصوصا انه عمل يستفز المتلقي ويحمله على التفكير والتامل في كل حرف وكل كلمة بل يجعله يبحث عما خلف السطور وخلف الكلمات.ومن هنا يمكننا القول أن الجمالية في الشعر جماليتان : هما جمالية الكتابة وجمالية التلقي .فالطاقة الشعرية تتسع كلما اتسعت دائرة القرّاء لان كل واحد سيتناول النص من منظوره الخاص ويرى فيه ما لا يرى غيره .ولا يفوتنا الإشارة الى أنه من شروط جمالية النص الشعري أن تكون المعاني والصور متمنعة مستفزة لا تسلم نفسها للمتلقي بيسر بل تحمله على أعمال فكره وقراءة القصيدة بترو،وبذلك يمكننا الإقرار بكثير من الإطمئنان أن النص الشعري نصان: نص مكتوب على ضوء رؤية صاحبه،ونص مقروء حسب رؤية المتلقي .شعرية النص لدى الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي:هنا نستحضر قول تودوروف ”ان النظرة إلى الحدث الواحد من زاويتين مختلفتين يجعله حدثين منفصلين.."وقد لا أجانب الصواب إذا قلت للشعرية أساليبها البليغة،ومؤثراتها المهمة في تفعيل الرؤية الشعرية في القصائد الحداثية المعاصرة،لاسيما حين تمتلك قوة الدلالة المكتسبة من شعرية الأساليب وتنوعها وغناها الجمالي بالتقنيات الفنية المعاصرة،فالشعرية -بالتأكيد- تثيرها الأساليب الشعرية المتطورة،ومحفزاتها الإبداعية الفاعلة في تكثيف الرؤية الشعرية،وتعميق منتوجها الإيحائي المؤثر.في هذا السياق بالتحديد،تتجلى الرؤيا الإبداعية الخلاقة التي ترتقي بالنسق الشعري،وترقى بمستويات مؤشراته الجمالية للشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي،الذي أوحت لي قصائده التي اطلعت على عدد كبير منها وأبهرتني حبكة وأسلوبا،شكلا ومضمونا..وهنا أقول للقارئات الفضليات والقراء الأفاضل:لا ترتقي الرؤيا الجمالية إلا بمنتوج جمالي، وشكل جمالي جذاب؛وهذا التفاعل والتضافر بين الإحساس الجمالي والشكل الجمالي هو الذي يرقى بالحدث الشعري،ومثيراته الجمالية..وهذا ما تجلى بوضوح لا تخطئ العين نوره وإشعاعه في جل قصائد د-طاهر مشي.ما أريد أن أقول؟أردت القول أن الشاعر المبدع يستثير القارئ بجمالية بناء قصائده لتبدو متجانسة،متماسكة في إيقاعها اللغوي والدلالي، لاسيما عندما تفيض القصيدة بدلالاتها الجديدة ومبتكراتها التشكيلية الخلاقة التي تشي بموهبة فذة ولذة جمالية في التشكيل النصي.ومن يطلع على قصائد الشاعر التونسي الفذ د-طاهر مشي يدرك أن قصائده تجري بفاعلية جمالية في تشكيلها وإحساسها الجمالي،لأنها تنطوي على فهم عميق لمثيرات الشعرية ومواطن تحقيق اللذة الجمالية في ثناياها،فالموهبة الفذة والقدرة الجمالية على توليف الكلمات في أنساق شعرية متوازنة تشي بالعمق والفاعلية والإيحاء.واللافت أن التنسيق بالمعجم في قصائد د-طاهر مشي يؤدي قيماً جمالية في النص بمفاعلة قارئه وجذبه إلى دائرة إبداعه؛إذ يزيد التنسيق المعجمي من تلاحم النص،وتأمين تماسكه هذا من جهة،ومن جهة ثانية يفتح مجالاً أكثر انفتاحاً للمتلقي في ليشاركه في لعبة التوقع والتأويل؛ فالقارئ قد يشارك أحياناً في ملء فراغ البيت،بتوقعه الوحدات المعجمية في الشطر الأول،وهذا يزيد من ثم من فاعلية النصوص الشعرية،لأنها تجذب المتلقي إلى المشاركة ف ......
#الشعرية
#الجمالية
#الشاعر
#التونسي
#القدير
#د-طاهر
#حبكة
#وأسلوبا،شكلا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715930

المثنى الشيخ عطية : دفاتر ورّاق جلال برجس: حبكة سينية لتعرية أحشاء المدن
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية لن يشكّ قارئ رواية الشاعر والروائي الأردني جلال برجس: "دفاتر الورّاق"، الفائزة بالجائزة العالمية للرواية العربية "البوكر" لهذا العام 2021، على الأغلب، بأن الجائزة تجاوزت هذه السنة بجدارة إبداعها شكوك التلاعب والانحياز التي ترافق مواسم الجوائز عادة، على عمومها المحلية والدولية، صعوداً إلى جائزة نوبل التي طالما رافقها التشكيك المحقّ ربّما بمنحها جوائز أدبية لغايات سياسية، أو جوائز سلام لمجرمي حرب، أو داعمي ديكتاتوريات وصامتين عمداً أمام المجازر وجرائم الحرب ضد الإنسانية. "دفاتر الورّاق"، روايةٌ آسرة، تستحقّ التكريم الذي تناله، فهي لا تضاهي الروايات المبدعة التي تنال التكريم على عناصرها وحلولها الفنية فحسب، بل تتميّز كذلك بتعدد وغنى العناصر التي تنتقل بالقارئ من حقل فني حافل بالمدهش إلى حقل آخر بمدهشات مفاجئة، وتقيم القنوات والعوالم بين الحقول بسلاسة وإقناع، رغم كثرة المصادفات التي توحي بالاختلاق، لكنها تُبدد الشعور بذلك، مؤكدة على ما يعرف الناس الآن من أن العالم قرية صغيرة واحدة فعلاً، باختبارهم تجارب ما تساعدهم وسائل التواصل الاجتماعي على اكتشافه وعيشه، في حياتهم وفي الرواية التي تكشف لهم أبعاد التواصل والمصادفات.ويلمس القارئ بإحساسه أكثر من التصريح له به، كما تفعل الكثير من الروايات، أحد أهم العناصر الفنية التي يعتزّ الروائيون بإنجاحها لرواياتهم، ويبتكرون من أجل فتح مغاليقها ما يبتكرون: جسر الحبكة الذهبي بينهم وبين ليالي شهرزاد، التي يوفر سحر حبكتها لهم مفاتيح أقفال حبكاتهم المبتكرة. ولا يتجلّى سحر عنصر رواية دفاتر الوراق الشهرزادي، بإبداع تداخل دفاتر إبراهيم الورّاق ودفاتر الشخصيات المرافقة له، ولا بانفتاح حكاياتها السلس الممتع على بعضها فحسب، بل ينبض كذلك بنار التشويق التي تمتلك شغف القارئ وتطلّعه لاستمرار ليالي فصول الدفاتر دون توقف بصياح ديك الصباح: "حينما سمعت ذلك الاسم تذكّرت ما قرأته عن رجل مهم يدعى إياد نبيل، وُجد مقتولاً في بيت ثان له، وبدا لي أن السيدة إيميلي لا تعرف ما جرى. ــــ قبل أن يموت والدي وزّع ما يملكه علينا أنا وأختي، وبعد رحيله بأشهر انتقلت إلى بيت جديد، وعملت في التجارة إلى أن حصّلت ثروة كبيرة. صار عندي شركة بسبب أنشطتها جعلتني ألتقي بإياد نبيل، كنت في تلك الأيام قد تصالحت مع جزء مما حدث لي، بمجرد أن رأيته يدخل مكتبي عاد الزمن بي يجرّني إلى الوجع، يومها طلبت منه أن يعلن أبوّته ليوسف، أشعل سيجاره، ونظر إلي بعينين غير اللتين رأيتهما في منتزه جزيرة الدانوب، وقال متعجرفاً: ـــ وما يدريني أنه ابني؟ فضربته بمنفضة السجائر، وسجنت بسببها شهرين بعدهما حارب أنشطة عملي إلى أن أعلنت الإفلاس. في تلك الليلة حدثتني السيدة إيميلي عن يوسف، وكيف نشأ في ظروف نفسية صعبة، وأن أكثر ما يؤرقه هو شعوره بأنه ابن حرام لا ينتمي إلى عائلة.". في غنى حبكة الورّاق، ينسج برجس سرير حكايات دفاتره، في بنية بسيطة تتضمّن سبعة فصول، يوجز كلاً منها بقولٍ لكاتب أو عالم أو فيلسوف، سرعان ما يكتشف القارئ عمق تداخله كخيط عضوي في أحداث وشخصيات وفلسفة فصل الرواية الذي يفتتحه، بارتقاء فني ّيعكس مقدرة برجس على الارتقاء، من وضع القول مثالاً للتشبيه، إلى جعله جزءاً عضوياً من الرواية، ليجعل بطله يعيش حالة فصامه النفسي كورّاق قرأ جميع ما يحويه كشك كتبه، بتمثل وتجسيد شخصيات الروايات التي قرأها وأعجب بكتّابها وأبطالها، في أفعاله التي يدفعه إليها الكائن الآخر المنفصم عنه، في سرقة البنوك والبيوت، والقتل. ويضع برجس بذلك لقارئه زاداً ثقافياً متداخلاً بحي ......
#دفاتر
#ورّاق
#جلال
#برجس:
#حبكة
#سينية
#لتعرية
#أحشاء
#المدن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724691

مصعب قاسم عزاوي : حبكة رهاب العرب والمسلمين
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تكفي نظرة مسحية على البنيان الاستراتيجي لكتلة القوة العسكرية المهولة التي يحشدها حلف شمال الأطلسي، والذي يمثل الذراع الضاربة الفعلية لقوى الولايات المتحدة ومن لف لفها من الدول التي تتحكم ببناها السياسية الشركات العولمية العابرة للقارات، لتظهر بشكل جلي للعيان بأن الرهاب المتأصل، والخوف الاستراتيجي لدى القائمين على صناعة الاستراتيجيات في لب هاتيك البنى السياسية هو من صعود الصين كقوة عالمية قد تهدد بشكل ما السيطرة الكليانية للمجمعات الصناعية العسكرية في العالم الغربي -لحد الآن- على الرهط الأعظم من الثروة وعوائد الهيمنة على المستوى الكوني. ويفصح ذلك الرهاب عن نفسه من خلال حقيقة أن الجزء الأكبر من القوة الضاربة لحلف شمال الأطلسي تحتشد في جزيرة غوام في بحر الصين مقابل الشواطئ الصينية. وهو مشعر لا يخفي دلالته العميقة من الناحية الاستراتيجية لأي مراقب حصيف.وعلى الرغم من ذلك الواقع وتلك الحال، فإن الصين على الرغم من اعتبارها «أس المخاطر الوجودية» في منظار حكام العالم الفعليين، أرباب المجمعات الصناعية العسكرية في الغرب، وشركاتها العابرة للقارات، فإنها لا تصلح لأن تكون العدو المشهر من الناحية الإعلامية، الذي بوجوده يتم تخويف دافعي الضرائب في الغرب من ذلك البعبع الذي ينتظر الإطباق عليهم وعلى حيواتهم المرفهة، بعد زوال «الغول السوفيتي» الذي كان يقوم بذلك الدور إبان حقبة الحرب الباردة، وعدم صلاحية مسرحيات «الحرب على تجارة المخدرات»، و«الحرب على الجريمة المنظمة»، والتهديدات الخلبية من دول مجهرية مثل «نيكاراغوا»، أو حتى كوبا المنهكة بحصارها المزمن، في تخليق ذلك الوعي الهستيري الضروري لضمان استسلام دافعي الضرائب في الغرب الكلياني لإرادة مستبديهم المنمقين بتزويقات الديموقراطيات الشكلية في الغرب، وإذعانهم المطلق، وتسليمهم لكل مفاتيح خزائن الأموال العامة لهم لصرفها بأي شكل قد يحفظ حيواتهم من الأفول بين براثن و أنياب ذاك البعبع المتحين فرصة انقضاضه عليهم، والتي لا بد أن تصب وفق قواعد الرأسمالية المعولمة في جيوب المجمعات الصناعية العسكرية في دول الأثرياء الأقوياء، وشركاتها العابرة للقارات. وعدم صلاحية الصين لأن تكون ذلك البعبع المعلن إعلامياً عائد لكونها قوة ذات وزن نوعي قائم بالفعل بشكل عياني مشخص، ومحاولة «شيطنتها» وتحويلها إلى «غول أفعواني» قد تنقلب إلى مواجهة حقيقية مع دولة شمولية ذات بنيان قادر على الرد، وهو لا ينسجم مع هدف «التخويف والترهيب» لأغراض سياسية داخلية، لا يراد منه الدخول في أي مواجهات حقيقية، قد تقتضي دفع أثمان حقيقية ملموسة جراء تلك المواجهة.وفي هذا السياق، تفصح «الحرب على الإرهاب» عن نفسها بمثابة الترياق والحل الناجع الصالح لكل زمان ومكان من منظار أصحاب الحل والعقد في الغرب، فهي تلبي الهدف الأساسي في «استدامة حالة الرهاب الجمعي» في الغرب، بالإضافة إلى أنها تمثل حرباً مع عدو «غامض» على طريقة الأفلام الهوليودية «لا شكل عيانياً له»، قادر على التحول والتمظهر بكل الأشكال والتلاوين العجابية الغرائبية. وهو إبداع «إخراجي» لا مثيل له في قدرته على تعميق وتوطيد حالة «الرهاب الجمعي» في الغرب؛ بالتوازي مع أهمية مرهفة مرتبطة بتلك الصفة الأخيرة لذلك العدو «المبهم»، وهي أنه في الواقع حفنة من «البائسين المشردين المحبطين» عمقاً وسطحاً، في دول مضعفة مهشمة لما يعد فيها أي سمة من سمات الدولة سوى الفشل المدقع، وهم الذين لم يعد يتيح لهم منظارهم «الاكتئابي العميق» لحالهم البائس سوى الانغماس في منظارهم السوداوي الذي لم يعد فيه من أفق لإعادة الاعتبار لشخصياتهم الم ......
#حبكة
#رهاب
#العرب
#والمسلمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729964

السعيد عبد الغني : اللهم حبكة حياتي انعدمت فلا تزين أي حبكة أخرى
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبد_الغني اللهم عيشي حجاب لي وكفري بكل شيء حقك اللهم إن مؤمنيك زائفين لم يحترموا حرمة قلبي وقلبك اللهم يا متولي الوحيدين في الباطن اغلب ملكك في وحررني لا أحب شيئا في العالماللهم أعلم أن انتحاري قادم لامحالة وان الامل فيك ليس من حقي لكن عزيني بالألم أو الشهود غلبني قلبي فنأيت والوحدة لم تعد تسع صراخي اللهم إن ضعفي أقوى من قوة العالم لكني لا أريد المقاومةاللهم لا تعذرني إن جرت على قلبي وحاكمني بما لا أطيق اللهم اجعلني أدركك مهما فنيت ولا تجعلني أرغب في العالم مهما تزيناللهم إني وحدي ولا أريد جوارااللهم وفيني لعنتي كاملة وعجل فتقي على الصلبان الذاهلةاللهم إني أصدق كل ألمي ولا أصدق غيره فلا تجرحني فيه ولا في الظلمة التي سترت المدامع السيارة منذ بدئها.اللهم ربي اكفني من الزهد بما لا أحتاج فيه ما ليس من ملكك وما لا أجور به على المحتاجاللهم العالم فقير دوما لمشكاتك القادرة مهما تنطع في السحب العالية المعنى يحوجك.اللهم هل قلبي باطلا والخوف حقيقة الخالية؟اللهم خلا كل شيء في عيني ومن عيني إلا جثتي بين التراب و السماء الشاعرةاللهم إني لم ألتقي بعد من أحبك لذاتك وترك وجوده الا المتصوفة اللهم جحري يضيق وصدري ندرت فيه النسمات ولكني لازلت أظن قدومك في القصيدة التالية.السعيد عبدالغني ......
#اللهم
#حبكة
#حياتي
#انعدمت
#تزين
#حبكة
#أخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755164