عبد جاسم الساعدي : الحلقة الاولى لمناسبة الذكرى السادسة والثمانين لتأسيس الحزب الشيوعي العراقي:الدور الريادي والقيادي في خلق بيئة ثقافية ونقابية وعمالية
#الحوار_المتمدن
#عبد_جاسم_الساعدي تحية لتلك الطاقات الخلاقة وأساليب العمل في مواجهة تحديات لا حصر لها. تحمل الذاكرة وصفحات التأريخ صور مجد نضالي لا يعرف التراجع ولا الهوان.تظهر أمامي وتتالق اعمال الشعراء والفنانين والكتاب والصحافيين والأكاديميين والمؤلفين والإعلاميين الذين خرجوا بفخر من عباءة الفكر اليساري بكل مناحيه وبخاصة تلك الماثر الجميلة التي خاضها الحزب الشيوعي العراقي سواء في العهد الملكي وما بعده وقدم تضحيات تاريخية في مواجهة طغيان البعث وبخاصة ابان عمليات القمع والتعذيب والاعتداءات ألتي مارسها خلال وجوده فى انقلابهم الفاشي في &#1640-;- شباط العام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1635-;-.وكنت شاهدا على تلك المجازر.يشعر الواحد منا بفخر واعتزاز عال لذلك التأريخ المجيد الذي أنجب الشاعر الكبير الجواهري والسباب ونازك الملائكة وعبدالله كوران والقائمة لا حصر لها لمن تشبع بوعي وإرادة وطنية وانتماء يجمع بين حركة اليسار العالية والمنتشرة والانتماء الاجتماعي والطبقي في مواجهة قوى الرجعية والتخلف .فتشكلت طاقات ومبادرات لا حصر لها في فضاءات الثقافة والفن التشكيلي والنحت وظهر المبدع الكبير جواد سليم مثلما ظهرت في ديار الغربة الراحلة زها حديد.إننا إذ نحتفي بذكرى تاسيس حزب فهد وسلام عادل وتلك الكوكبة من المبدعين الكبار يهمنا أن ننحني باحترام عال لمجد الإبداع والتفاني لاننا ندرك تماما أهمية التأثير في بناء ثقافة عراقية جديدة نشأت مع تلك المواهب وأثرت في الحياة اليومية واسست لفضاءات نقابية وأكاديمية عالية المستوى واصيلة وام تستطع جحافل التخلف والرجعية النيل منها على الرغم من شدة الصراعات وتأثيراتها وتدخل قوى محلية وأجنبية للطعن بها.لقد تركت الماثر الثقافية والفنية واامعرفية أثرأ عظيما على المستوى الإقليمي والعربي وظلت تلك الأسماء حاضرة مؤثرة في الإبداع العربي . إنها كلمة قصيرة سنتواصل في الكتابة الموضوعية عن هذه الماثر الكبيرة في التأثير على تكوين الإنسان والوعي والانتماء ..تحية لذكرى التأسيس والثقافة والوعي الذي به نواجه موجات التخلف والهمجية ومحاولات النيل من ثقافتنا العراقية النابعة من أرض الواقع والعراق. ......
#الحلقة
#الاولى
#لمناسبة
#الذكرى
#السادسة
#والثمانين
#لتأسيس
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي:الدور
#الريادي
#والقيادي
#بيئة
#ثقافية
#ونقابية
#وعمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674188

محمود سلامة محمود الهايشة : فضفضة ثقافية 483
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة - حسن النية من العبادة #محمود_سلامه_الهايشه- البوابة الإلكترونية لمنظومة الشكاوي الحكومية الموحدة https://www.shakwa.eg/GCP/Default.aspx - جمع وكبس القش Collect & Squeeze Straw |: https://youtu.be/5hUbi4YekVw - موقع الهيئة القومية للتأمينات الإجتماعية. https://www.nosi.gov.eg/.Querying/GetInsuredDetails.aspx - إذا عُرف السبب بطل العجب!! (حكمة) - #محمود_سلامه_الهايشه- - لا تكتسب مودة الحكيم إلا بالتعقل (حكمة) - #محمود_سلامه_الهايشه- #محمود_سلامه_الهايشه Mahmoud Salama El-Haysha – شهادة لإتمام المساق التالي بنجاح "التغذية والصحة"، من إدراك Edraak إحدى مبادرات الملكة رانيا، الأردن، 27 أبريل 2020. - ما بين الطموح والتسرع! ... لـ ثامر شاكر #نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #إدارة_الأعمال ؛ #الطموح ؛ #بيئة_العمل ؛ #حب_العمل ؛ #ثقافة_المنشأة • الحوار المتمدن – العدد (6600)- الثلاثاء 23 يونيه 2020: انواع حظائر الاغنام - &#1505-;-&#1493-;-&#1490-;-&#1497-;- &#1505-;-&#1499-;-&#1499-;-&#1493-;-&#1514-;- &#1499-;-&#1489-;-&#1513-;-&#1497-;-&#1501-;- - Types of sheep sheds - Types of sheep sheds- Soorten schaapskooien-Types d étables-Arten von Schafst&#228-;-llen-Tipi di capannoni di pecora-&#1058-;-&#1080-;-&#1087-;-&#1099-;- &#1086-;-&#1074-;-&#1077-;-&#1095-;-&#1100-;-&#1080-;-&#1093-;- &#1085-;-&#1072-;-&#1074-;-&#1077-;-&#1089-;-&#1086-;-&#1074-;- &#1505-;-&#1493-;-&#1490-;-&#1497-;- &#1505-;-&#1499-;-&#1499-;-&#1493-;-&#1514-;- &#1499-;-&#1489-;-&#1513-;-&#1497-;-&#1501-;-&#32650-;-&#26842-;-&#30340-;-&#31867-;-&#22411-;-&#32650-;-&#26842-;-&#30340-;-&#39006-;-&#22411-;-&#32650-;-&#23567-;-&#23627-;-&#12398-;-&#31278-;-&#39006-;- : http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682246 • بالعلم تحيا الأمم: نظم ايواء الاغنام - &#1502-;-&#1506-;-&#1512-;-&#1499-;-&#1493-;-&#1514-;- &#1500-;-&#1497-;-&#1504-;-&#1492-;- &#1489-;-&#1499-;-&#1489-;-&#1513-;-&#1497-;-&#1501-;- - Sheep accommodation systems Accommodatie systemen voor schapen Systèmes d hébergement pour les moutons Systeme zur Unterbringung von Schafen Sistemi di sistemazione delle pecore &#1057-;-&#1080-;-&#1089-;-&#1090-;-&#1077-;-&#1084-;-&#1099-;- &#1088-;-&#1072-;-&#1079-;-&#1084-;-&#1077-;-&#1097-;-&#1077-;-&#1085-;-&#1080-;-&#1103-;- &#1086-;-&#1074-;-&#1077-;-&#1094-;-- &#32501-;-&#32650-;-&#20303-;-&#23487-;-&#31995-;-&#32479-;-- &#32191-;-&#32650-;-&#20303-;-&#23487-;-&#31995-;-&#32113-;-- &#32650-;-&#39164-;-&#32946-;-&#12471-;-&#12473-;-&#12486-;-&#12512-;- : https://elhaisha.blogspot.com/2020/06/sheep-accommodation-systems_23.html• Mahmoud Salama El-Haysha Researchgate (RG) Fiber in rabbits diets .. physiology and microbiology digested 23-6-2020 ============================وزير الزراعة يناقش مع رئيس مجلس أمناء جائزة الشيخ خليفة بن زايد التعاون في مجال إنتاج التمور<a h ......
#فضفضة
#ثقافية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682664

محمود سلامة محمود الهايشة : للسياسة هي الأخرى بيئة صحية يمكن أن تتلوث
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة لا يوجد تعريف محدد للبيئة؛ فالبيئة شيء نسبي؛ لأنه يختلف في مكوناته ومحتواه، ويعتبر تعريف منظمة التعاون والتنمية الأوروبية من أهم تعريفات التلوث، وأشملها لظاهرة التلوث، فالتلوث هو قيام الإنسان بطريق مباشر أو غير مباشر بالإضرار بالبيئة الطبيعية والكائنات الحية. وللبيئة أربعة أنظمة أو مجالات تتفاعل وترتبط مع النظم الأخرى، وهي: الغِلاف الأرضي، الغلاف المائي، الغلاف الغازي أو الهوائي، المجال الحيوي للكرة الأرضية. وأيضًا العوامل المؤثِّرة على البيئة الطبيعية أربعة، وهي: العوامل الاقتصادية، والعوامل الاجتماعية، والعوامل السياسية، والعوامل التكنولوجية. وهنا نسلط الضوء على الجوانب السياسية، فتتمثل البيئة السياسية من نظام الحكم القائم في الدولة، ففي الغالب تتشكل البيئة السياسية من التالي:1- السلطات الرئيسية الثلاث: السلطة التنفيذية - السلطة التشريعية - السلطة القضائية بأنواع القضاء المختلفة (مدني - إداري – جنائي). 2- الأحزاب السياسية. وبما أن سلطات الدولة الثلاث داخل النظام، بينما الأحزاب السياسية خارج النظام، وتسعى لكي تدخل داخل دائرة النظام، فسوف نترك البيئة السياسية الكلية أو العامة، وندخل داخل بيئة الأحزاب السياسية، بل يجب أن نطلق مسمى "بيئات الأحزاب السياسية"؛ لأنها عادةً ما تعبر عن هُويات سياسية مختلفة، ومصالح تعبر عنها، ولأحزاب الدولة النامية خصوصية في تقسيمها عن الدولة المتقدمة؛ حيث إنها في الغالب تنقسم إلى الأحزاب السياسية الشرعية، والقوى السياسية المحجوبة عن الشرعية، وهي تكون معارضة للأحزاب الشرعية، ومختلفة في المصالح التي تعبر عنها. لذا توافر الاستقرار والاستقلال السياسي يُعَد أهم متطلبات البيئة السياسية الصالحة والصحية، والاستقرار يؤدي إلى:• تغليب المصلحة العامة على المصالح الشخصية/ الفردية.• ويشعر الأفراد بمسؤوليتهم القومية.• ويشعر المسؤولون عن الحكم بواجبهم نحو تحقيق التقدم والتنمية.• يساعد على زيادة معدلات الادخار، ومن ثَم معدلات التكوين الرأسمالي؛ وذلك لتوافر ثقة الأفراد في الحكومة. ولكي يحدث الاستقرار السياسي، فهذا يستدعي وجود بيئة سياسية صحيحة وسليمة، ومن مميزات تلك البيئة:• وجود حكومة ديمقراطية جريئة في ضربها لعوامل الفساد، والسيطرة الداخلية، مؤمنة بالأسلوب العلمي للتنمية، ولا تمثل مصالح الطبقات المالكة أو الثرية، بل تمثل مصالح قوى الشعب العامل. • وضوح الأهداف والسياسات الداخلية والخارجية. • أن تتميز القيادات السياسية باتجاهاتها الإنتاجية، وليس باتجاهات استهلاكية. • أن تتمثل عملية التنمية في محاولة اكتشاف الموارد المتاحة، وليست مدفوعة بإشباع الطلب النهائي. • عدم وجود أحزاب سياسية ذات مصالح متضاربة، والتي تتصارع فيما بينها للوصول للحكم ولا تهتم بمصالح المجتمع. • ارتفاع درجة الوعي السياسي لدى أفراد الشعب، بما يسمح لهم بمعرفة حقوقهم وواجباتهم.=================================================Politics is another healthy environment can be contaminated!By / Mahmoud Salama EL-Haysha Egyptian writer and researcherEmail: elhaisha@gmail.comThere is no specific definition of the environment the environment is relative because it differs in its components and content. The definition of the European Organization for Economic Co-operation and Development ......
#للسياسة
#الأخرى
#بيئة
#صحية
#يمكن
#تتلوث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682689

محمود سلامة محمود الهايشة : فضفضة ثقافية 490
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة • لا أحد يحتكر النجاح لنفسه، فالنجاح ملك لمن يدفع الثمن• الإبداع هو مرحلة متطورة من الموهبة، وأن تلك الموهبة يستطيع الجميع اكتسابها• د. وفاء عمر السبيعي: "الحكم الشرعي لنشر الأكاذيب والإشاعات عبر وسائل التواصل الاجتماعي وعقوبة مرتكبها"، مجلة كامبريدج للبحوث العلمية، مملكة البحرين، العدد (1)، تموز 2020م- ذو الحجة 1441هـ، ص 94-133. https://www.facebook.com/media/set/?vanity=elhaysha&set=a.4390964680928664• د.هانيا فقيه: "أثر الكورونا على تنفيذ العقود – دارسة وفقا للقانون اللبناني-"، مجلة كامبريدج للبحوث العلمية، مملكة البحرين، العدد (1)، تموز 2020م- ذو الحجة 1441هـ، ص10-33.• Mahmoud Salama El-Haysha Presentation: التلقيح الصناعي- عيوب التلقيح الصناعي Your presentation reached 700 reads Researchgate (RG) Achieved on August 5, 2020.• رئيس الوطنية للانتخابات: ندرس توقيع غرامة على غير المشاركين بانتخابات الشيوخ..• ماعز السانين السويسري الحلوب https://youtu.be/ITe3Bj_nv0A • لا تحقرون صغيرة أن الجبال من الحصى... • لا تثق بالمنصب فإنه ظل زائل .. • يوري كودرين Yuri Kudrin art• Annie Ovenden art• أسعار استرشادية للخامات العلفية والحبوب ليوم الأحد 9 أغسطس 2020..• الأسعار الاسترشادية للحبوب والأعلاف والخامات .. ليوم الثلاثاء 11 أغسطس 2020 • كيفية الحفاظ علي استمرارية النجاح في السوق؟ .. مع د.محمد زكي عيد : • أنا الأول والآخر..!! .. لـ ثامر شاكر#نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #إدارة_الأعمال ؛ #القادة_الجدد ؛ #القيادة ؛ #بيئة_العمل ؛ #فريق_العمل • من أجمل ما سمعت في إلقاء الشعر للراحل زكي طليمات أداء مسرحي فخم&#128077-;-.• الدليل الإرشادي للناخبين المقيمين بالخارج للتصويت البريدي في انتخابات مجلس الشيوخ 2020 .• مرض التهاب الجلد العقدي في الأبقار "LSD" #التهاب_الجلد_العقدي ؛ #أمراض_الأبقار ؛ #الأمراض_المعدية ؛ #الأمراض_الفيروسية ؛ #الغدد_الليمفاوية ؛ #إنتاج_اللبن ؛ #الإجهاض ؛ #درجة_حرارة_الجسم ؛ #حمىhttps://youtu.be/vuUr_9uU6FI• في عصر جوجل تحولت فنون التراسل والمرسلة إلى ثرثرة الكترونية• عواصف العرب..بين الماضي والحاضر!!• عقد زواج• التسامح يقوى ويطور الجهاز المناعي للأفراد والمجتمعات• #قالواالرئيس عبد الفتاح السيسي:"الدولة تستهدف الوصول بعدد الإصابات بفيروس كورونا إلى مستويات صفرية، مع ضرورة المحافظة على ذلك، لا سيما وأن الدولة مقبلة على بداية العام الدراسي الجديد ودخول فصل الشتاء".• التسامح يقوى ويطور الجهاز المناعي للأفراد والمجتمعات Tolerance strengthens and develops the immune system of individuals and communities - بقلم/ محمود سلامه محمود الهايشه - كاتب وباحث مصريMahmoud Salama Mahmoud El-Haysha: http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688058 • للبيع بطاطس كارا زرع فاخر درجة اولى موجود 15 طن ......
#فضفضة
#ثقافية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688697

رشوان حسن : ” هل أصبحت المؤسسات التعليمية بيئة للتنمر.؟ أحمد عمر حقيقة صادمة “
#الحوار_المتمدن
#رشوان_حسن - حدث في 20 أغسطس عام 2020م تنمر أحد المؤسسات - عنصريًا - على أحد شباب مصر الذين لهم أحلام يعيشون على أمل تحقيقها بأنها رفضته رفض السيد للعبيد، بدأ الأمر حينما ذهب الشاب ” أحمد عمر “ الكائن في محافظة كفر الشيخ حفظ الله أهلها بتقديم نفسه لمجال التربية الرياضية وبينما هو على قيد إختبارات القبول إذ يتفاجأ بالرفض لسبب شفته شبه متضررة سبب أراه - أنا - ليس بمثابة الرفض إلا أن ضلال هذه المؤسسة مكنها من الرفض وعلى حسب يقيني وليس من منظور ديني وإنما من منظور إنساني أن هذه المؤسسة مثلت العنصرية بصورها، وفي الحقيقة الموقف الأبشع الذي يؤكد أن هذه المؤسسة لا تكتفي بأن تمتلك العنصرية بل تصدرها أنه لما أراد ” أحمد عمر “ استرداد المبلغ الذي دفعه قبيل الإختبارات امتنعوا !! وإن البيان الذي أصدرته هذه المؤسسة لم يأتي إصلاحًا بل إفسادًا وليس كافيًا طبقًا للضرر الذي أصيب به ” أحمد عمر “ فالبيان لم يتكلم عن الإساءة التي ارتكبتها المؤسسة ولم يتكلم عن المشهد العنصري الذي ظهر عندما أراد ” أحمد “ استرداد ماله، ذكرني هذا الموقف بحوار دار بين مواطن أمريكي ومواطن عربي التقيا في أحد الأسفار فسأله الأمريكي قائلاًما هو حلمك ؟ - فقال العربي- بيت وزوجة ومكان عملدهش الأمريكي فرد قائلاً أنا اسألك عن حلمك في الحياة ليس عن حقوقك فيها !!- عجبًا لموطن أمسى الحق فيه حلمًا، الرسالة الأخيرة ل ” أحمد عمر “ أنت جميل شاء عالمك أم رفض . ......
#أصبحت
#المؤسسات
#التعليمية
#بيئة
#للتنمر.؟
#أحمد
#حقيقة
#صادمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689356

محمود سلامة محمود الهايشة : فضفضة ثقافية 492
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة &#10024-;-&#10084-;-يحرسكم الله الذي لا تراه العيون...ولا تخالطه الظنون...ولا يحيط بوصفه الواصفون...اللهــم بقدرتك زد لأحبتي مكانة حين يركعون وزدهم محـــــــبة حين يرفعون ...وزدهم إخلاصآ حـــــين يسجدون ...وزدهم توفيقآ في ما يصــــنعون... بـاسمـك يا اللـه نبـدأ هـذا اليـوم ، فـأعطنـا خيـره ، واكفنـا شـره. &#127801-;-صبحكم / مساءكم الله بكل خير&#127801-;-==============================• #درجات_الحرارة ؛ #تربية_الدواجن ؛ #الرطوبة_النسبية ؛ #سرعة_الهواء ؛ #التهوية• عندما تغير الطريقة التي تنظر بها إلى الأشياء ، فإن الأشياء التي تنظر إليها تتغير.When you #change the way you look at things, the things you look at change.• #قالوا : محمد بن راشد:سيظل التعليم أولوية وغاية نسخر له ومن أجله كل الجهود. ؛؛؛ اليوتيوب: https://youtu.be/8c_t9msHGLo • http://kenanaonline.com/users/elhaisha/photos/1238718133 زوجان يحتفلان بعيد زوجاهما الـ60، والتقاط الصور التذكارية خلال الحفل• زوجان يحتفلان بعيد زوجاهما الـ60، حيث قام مارفن ولوسيل بارتداء ملابس عرسهما الأصلية التي تعود لعام 1960، والتقاط الصور التذكارية خلال الحفل.. https://youtu.be/e_GMtrWIfeQ • مؤشرات أداء بنك القاهرة بنهاية يونيو 2020 • لا تحارب .. بلا عمل !! .. لـ ثامر شاكر#نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #بيئة_العمل ؛ #القادة_الجدد ؛ #بيئات_العمل_العربية ؛ #مدير_متسلط ؛ #زميل_مزعج ؛ #الحرب_الذاتية http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1090355• إدارة التواصل ... صوتك في الزحام!! .. لـ ثامر شاكر#نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #القادة_الجدد ؛ #إدارة_التواصل ؛ #فريق_العمل ؛ #القائد_الحقيقي http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1091523 • تواصل أم انتحار؟! .. لـ ثامر شاكر#نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #القادة_الجدد ؛ #إدارة_التواصل ؛ #فريق_العمل ؛ #القائد_الحقيقي ؛ #واتساب ؛ #القائد_المميز ؛ #الموارد_البشرية http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1091893 • سيول التسرب الوظيفي... لـ ثامر شاكر#سيول_التسرب_الوظيفي ؛ #نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #القادة_الجدد ؛ #الموارد_البشرية ؛ #رأس_العمل ؛ #التدريب_الوظيفي ؛ #ميزانية_التدريب ؛ #تدريب_الكوادر ؛ #بيئة_العمل ؛ #بيئة_العمل_الجاذبة ؛ #إدارة_التواصل ؛ #فريق_العمل ؛ #القائد_الحقيقي ؛ #الاقتصاد_المعرفي http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1091995 • وإن خذلتنا الأيام .. لـ ثامر شاكر #نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #القادة_الجدد ؛ #قصص_الحياة ؛ #القادة_المميزون ؛ #رحلة_العمر <a href="http://kenanaonline.com/users/el ......
#فضفضة
#ثقافية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690635

هاشم العيسمي : القيادة الشبكية مخاضٌ صعب في بيئةٍ متأزمة
#الحوار_المتمدن
#هاشم_العيسمي منذ مدة قصيرة خلال ورشة عمل تتعلق بالقيادة طُلب منا كمشاركين التفكر ثم إعداد مقال حول ماذا يعني أن تقود في عصرنا الحالي؟ العصر الذي يتسم بالتغير و التحول أكثر من الاستقرار و الثبات, عصرٌ يتسم بتوزع القوة على حساب تركزها, عصرٌ تفتقد فيه الدوافع إلى مكانتها المعتادة, عصرٌ أقل ما يقال فيه حول القيادة أنها تنظيم للعشوائية.ما شرع ميسر الورشة أن أشار علينا التفكر في معاني القيادة في عصرنا هذا إلا و تواردت إلى ذهني قراءتي الأولى في هذا الموضوع, فقد تلقفت فكرة القيادة بدون سلطة أو قوة أول الأمر في كتابات الأناركيين أمثال بوكانين و ديفيد غريبر, ومن ثم فيما كُتب في علم الإدارة عن القيادة الاجتماعية, و قبل أن نشرع بالحديث عن السؤال الرئيسي الذي يتمحور حول ماهية القيادة في العصر الشبكي هنالك العديد من المحطات التي يجب أن نقف عندها و العديد من الأسئلة التي يجب أن نطرحها, ذلك من قبيل:- ما هو العصر الشبكي؟ - ما هي المحددات الجديدة للقيادة؟ - ما هي القيادة الاجتماعية؟ - وأخيراً هل يمكن أن نوفق بين القيادة الشبكية و اللاسلطوية؟.عصر السمات المتناقضةبداية الأمر سنقوم بتأطير بسيط للبيئة التي تدور في خلجاتها الأحاديث حول هذه المفاهيم, فالحديث عن العصر ما بعد الصناعي, أو العصر الشبكي, أو عصر ما بعد الحداثة يحمل في براثنه من المخاطر ما يفتح للجدل أبواباً نحن في غنىً عنها, لذلك سنقوم بتوصيف العصر الذي نتكلم عنه حتى يسهل علينا الحديث في مضامين ما نريد الحديث عنه, فعصرنا هذا يتصف بعدد من الصفات أهمها:- عصر ما بعد الايديولوجياحيث أن شروط التقدم و آليات التغيير لم تعد مرتبطة بايديولوجيات محددة لا تقبل الطعن أو الجدل فيها بل أصبحت مرتبطة بالخطط و البرامج و السياسات القابلة للتغير و التعديل و التطوير حسب الحاجة و التوفر.- عصر الفواعل المتعددة و تبعثر القوةفالناظر لهذا العصر يرى أن القوة لم تعد حكراً على الأبنية و الهياكل التقليدية القابضة على السلطة, و أن صنع القرار بات أكثر أهمية من اتخاذ هذا القرار, و لم يعد بالسهولة تحديد مصادر تلك السلطة أو المتحكمين فيها من فواعل ما فوق الدولة إلى الفواعل داخلها.- عصر الطريق الثالث و الليبرالية الجديدةرغم أن الحديث عن الطريق الثالث و الليبرالية الجديدة يبقى حديثاً محفوفاً بالمخاطر إلا أن قصدنا هنا يتحدد بإشكالية رئيسية تتمثل بوقوع الفرد ما بين مطرقة الحرية و الفردانية و سندان التضامن الاجتماعي و التماسك المجتمعي.- عصر ما بعد الترابط العضوي للمجتمعإن انتقال المجتمع من حالة الترابط الميكانيكي إلى حالة الترابط العضوي الذي فرضته طبيعة المرحلة و التغيير الحاصل في تقسيم العمل كما يسميه إميل دوركهايم لم يعد صالحاً كمفهوم للاستخدام في هذا العصر, فإنه و كنتيجة حتمية للتطور التكنولوجي لم يعد الترابط المجتمعي منوطاً فقط بمكان العمل و حيثياته, بل بالأحرى لم يعد منوطاً بمكان فيزيائي بذاته, و إن الأفكار و خصوصاً القائمة على المصالح سواء المادية أو المعنوية أصبحت هي الضابط الجديد لهذا المجتمع.- عصر ثقافة المشاركة إن أبرز سمات هذا العصر هو غلبة توجهات المشاركة عند أفراد المجتمع على التوجهات الضحلة أو توجهات الخضوع كما يصنفها جبرائيل ألموند و سيدني فيربا في اقترابهما للثقافة السياسية, هذه التوجهات التي تفرض رؤية الأفراد لدور فاعل أكبر لأنفسهم في عمليات النظام السياسي, و عليه فقد توسع منظور تشتت القوة بين مكونات المجتمع المختلفة من الأبنية التقليدية للحكم إلى الفواعل الجديدة من أفراد ......
#القيادة
#الشبكية
#مخاضٌ
#بيئةٍ
#متأزمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692253

علي احمد : فقه اللغة: كلمات عربية وسومرية واكدية مشتركة من بيئة مناخ العصر الجليدي الصغير
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد مئات الكلمات في لسان العرب دون جدال تجد في السومرية تفسيرا لها، وايضا مئات الكلمات تتفق في القياس. سأناقش هنا امثلة على القياس، وهو المدخل الفعلي لفقه الترابط بين العربية والسومرية قبل انفصال اللسان الاشتقاقي السامي وتطوره بمعزل عن السومري الذي حافظ على تكلسه وبالتالي انقرض. والمشكلة لدينا ان تاريخنا اللغوي توقف عند الفترة العباسية حيث قام فقهاء اللغة وللأسف ان اغلبهم فارسي بوضع قواعدها وتفسيرها دون وعي للتواصل التاريخي مع الأمم السالفة ولهذا فإن أكبر الأخطاء التي وقع بها دارسونا هو الاعتماد على التصنيف القديم ومقاييس اللغة. والاجدر هو إعادة تصنيف المعاجم بصورة تتفق مع المقاييس الحديثة لإيجاد الصلة التاريخية التي تطورت بها اللغة. البحث في اللغة السومرية كقالب مصمت لا يعطي نتيجة، الا اذا تعاطينا بمرونة في مخارج الحروف، وبحسب علماء السومرية فإن حروفها 21 حرفا وهي: A، B،D،E،G، &#284-;-، H،I، K،L، M،N، P،R،S، شين &#352-;-، T،U،W،Y،Z. واما الاحرف الاكدية 22 حرفا وهي: ِA، B،D، E،G،H،I،K، L، M ،N،P،Q،R،S،&#352-;- شين ،T، &#354-;-طاء ،U،W،Y،Z. فيما العربية 29 حرفا بضمنها الهمزة، حيث يقول ابن أبي مريم في الهداية "وحروف المعجم عند جميع النحويين تسعة وعشرون حرفا"، وبتقديري ان عدد حروف العربية لم يأت صدفة وله صلة ميثولوجيه فالرقم له صلة بعدد أيام الشهر القمري اخذا بعين الاعتبار ان فقهاء اللغة الأوائل تحدثوا عن 35 حرفا فقد ورد في المقتضب للمبرد وهو الوحيد الذي اعتمد 28 حرفا لما لها من صور فيما نصه " اعلم أن الحروف العربية خمسة وثلاثون حرفا، منها ثمانية وعشرون لها صور". وبتقديري ان هذه الإشكالية افقدتنا خيطا مهما في التواصل ما بين العربية وما احاطها من لغات قديمة. ولكن اذا ما أعاد باحثون جادون لدراسة المعاجم وجدولتها مقارنة باللغات القديمة في المنطقة فانهم سوف يقدمون خدمة عظيمة ليس للغة العربية فحسب وانما للإنسانية لأن اللغة تاريخ تسجيلي كما هي الوقائع التاريخية والوراثية. بداية لم يأت أحد من الماضي لينطق بلسانه، ومثلا في الاكدية كانت هناك لهجات، ولا استبعد ان صور القراءة تختلف في بعض النواحي عما يكتب؛ وأقرب مثال لذلك هو تصور قراءة اللغة العربية بما وردنا من مصاحف بالخط الحجازي او الكوفي قبل التنقيط. ناهيك عن ان الأوروبيين قرأوا تاريخنا بمعزل عن القدرة على لفظ العديد من الحروف الاصيلة المرتبطة ببيئتنا كالعين والضاد والظاء وصعوبتهم في التمييز بين الهاء والحاء والخاء. وبحسبهم فإنه لا توجد في السومرية حروف الجيم والهاء والحاء والطاء والعين والغين والصاد والضاد والظاء والثاء والذال. واذا اعتبرنا ان احرف العلة في العربية هي الالف والواو والياء فإنها في السومرية AوEوUو WوY. واما حرف الفاء فهو باعتقادهم غير موجود وبديله الP. واغلب اللبس في السومرية الذي يجعلها مجهولة عن اللسان العربي هو حرف &#284-;- الانفي الحلقي الذي يرمز له &#331-;-الذي يلفظ بصورة نغ eng كما في KING، ولهذا فإنني اقترح لدى دراسة اللغة تسمية لحروف الحاء والعين والهاء هي شقائق احرف العلة. والتي تساعد على اكتشاف القرابة بين الجذور العربية والسومرية. ومنوط بالباحث ان يدرك قوانين أساسية سواء من دراسته العربية واللغات الأخرى ظواهر الابدال والقلب. مثلا ابدال النون بالميم وبالعكس واللام والراء أحيانا، والفاء والثاء، والثاء والشين حيث ربما نتيجة تشوه في الفم اواقتلاع الاسنان ظهر حرف الثاء غير الموجود في اللغتين السومرية والاكدية ومثلا في السومرية &#353-;-um [GARLIC] التي في الاكدية &#353-;-&#363-;-m&#363-;- تعني ......
#اللغة:
#كلمات
#عربية
#وسومرية
#واكدية
#مشتركة
#بيئة
#مناخ
#العصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706947

محسن ابو رمضان : من اجل بيئة ممكنة للانتخابات
#الحوار_المتمدن
#محسن_ابو_رمضان أصبحت الانتخابات هي سيدة المشهد بعد اصدار المراسيم الانتخابية من الرئيس محمود عباس وذلك بخصوص الانتخابات التشريعية ثم الرئاسية ثم المجلس الوطني وذلك علي التوالي .وتحولت أنظار كل مكونات الشعب الفلسطيني من منظمات أهلية وأحزاب سياسية وقطاعات اجتماعية واقتصادية وحقوقية لها .وبالواقع فما زالت هناك شكوك تعتري المواطنين تجاه الانتخابات حيث تنشد الأنظار الي القاهرة والتي سيتم عقد اجتماع الفصائل بها بالثامن من فبراير وذلك بهدف تذليل اية عقبات إجرائية قد تعترض مسار الانتخابات .والواقع فإن الشكوك مشروعة حيث تم إعلان إجراء الانتخابات عدة مرات ولكنها لم تنفذ حيث الشيطان يكمن بالتفاصيل .وبغض النظر عن الأسباب التي أدت إلي تصدر الانتخابات أولوية العمل السياسي والحاجة الدولية والإقليمية لتجديد شرعية النظام السياسي بكل مكوناته استعدادا لحلقة جديدة من المفاوضات التي سترعاها إدارة الرئيس الأمريكي بايدن وبدعم من بلدان الاتحاد الأوروبي وفق منظور( حل الدولتين ) الي جانب تحقيق شرعية دولية لحركة حماس بوصفها جزء من النظام السياسي الرسمي وبما يشمل رفع الحظر والحصار المفروض عليها منذ فترة زمنية طويلة .وبغض النظر عن الملاحظات والأسباب من وراء الانتخابات الا اننا يجب أن ندفع باتجاه استثمارها لصالح تحقيق الديمقراطية في بنية النظام السياسي وتوفير بيئة ممكنة تضمن حرية الدعاية الانتخابية وعدم تدخل الأجهزة الرسمية سواء الأمنية او الإعلامية بالعملية الانتخابية وتنفيذ مبادرات تعزز الثقة لدي المواطن الفلسطيني مثل ضمان الحريات العامة والإفراج عن المعتقلين السياسيين ووقف الملاحقات والاستدعاءات علي خلفية حرية الرأي والتعبير او ممارسة الحق بالتجمع السلمي وفق مبدأ سيادة القانون الي جانب حل مشكلات الموظفين العموميين في قطاع غزة . من الهام اختيار قضاة أكفاء وذوي مصداقية ويتمتعوا بالنزاهة والحيادية بما يتعلق بتشكيل محكمة الانتخابات ومن الهام ايضا تعديل قانون الانتخابات ليس فقط لصالح المرأة بضمان كوتا للنساء بنسبة 30%وفق قرار المجلس الوطني وتعزيز تمثيل افضل للشباب بالقوائم الانتخابية ولكن ايضا بعدم إجبار العاملين بالوظيفة العمومية وعددهم حوالي 200الف اضافة لمدراء المؤسسات الأهلية بالاستقالة من مناصبهم حيث سيؤدي ذلك للمس بحرية العملية الانتخابية حيث ستمتنع هذه الكتلة الكبيرة عن ترشيح ذاتها لأنه اذا لم يحالفها الحظ بالفوز ستخسر وظيفتها. أن التوجه الي جيل الشباب للترشح بالقوائم الانتخابية خطوة محمودة وبالاتجاه السليم حيث حرم جيل كامل من حقة بممارسة الانتخابات ولكن ممكن ان يتم ذلك من خلال خطوات توعوية وليس قرارات جبرية تحرم الأعضاء السابقين بالمجلس التشريعي والمؤسسات الرسمية من حركة فتح من حق الترشيح حيث اننا بحاجة إلي الدمج ما بين الأجيال بدلا من عملية الاحلال القسري فحيوية وطاقة الشباب بحاجة الي خبرة الكوادر القديمة وهذا ينطبق علي كافة القوائم الانتخابية. وعلية فمن الهام زيادة دور وفاعلية منظمات المجتمع المدني بالرقابة علي عملية الانتخابات بما يضمن حرية الدعاية الانتخابية والإشراف علي صناديق الاقتراع وضمان احترام نتائج الانتخابات ضمن مبدأ التداول السلمي للسلطة.وبالوقت الذي تبرز الحاجة لاستثمار الانتخابات لتحقيق التحول الديمقراطي بالمجتمع الفلسطيني فانة يجب استثمارها ايضا في مواجهة الاحتلال خاصة تجاه موضوع القدس الذي يجب أن نعمل علي إجراء العملية الانتخابية بها كباقي مناطق الضفة والقطاع وانتزاع حق المقدسيين بالمشاركة والترشيح بالعملية الانتخابية الي جانب ......
#بيئة
#ممكنة
#للانتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708011

حسني رفعت حسني : التحقيقات الصحفية المرئية: فن صحفي جديد في بيئة الإعلام الرقمي
#الحوار_المتمدن
#حسني_رفعت_حسني يُعرَّف التحقيق الصحفي في الصحافة التقليدية بأنه فن قائم على خبر أو فكرة أو مشكلة أو قضية يلتقطها الصحفيون من المجتمع، يشرح ويفسر ويبحث في الأسباب والعوامل التي تكمن وراء الخبر أو القضية أو الظاهرة التي يدور حولها التحقيق، وهو كفن صحفي لهُ أهمية بالنسبة لمؤسسات الإعلام لما يؤديه من دور في تسليط الضوء على المشكلات ومعالجة القضايا، أو الكشف عن ملفات الفساد وسوء استغلال السلطة داخل النظام السياسي والانتهاكات التي تحصل ضد فئة أو شريحة معينة.ويحظى التحقيق الصحفي بالمساحات الأكبر في الصحافة المطبوعة، والمدة الزمنية الأطول - إلى حدٍ ما - في التلفزيون، حتى يكون القارئ أو المشاهد داخل إطار القضية التي يعالجها التحقيق، فتقدم الأدلة والبراهين، والوثائق والمستندات، والاعترافات والتصريحات، والآراء ووجهات النظر، بموضوعية ودقة، لتشرح وتفسر وتفكك ترابط الأحداث وتطوراتها، وتشابك العلاقات بين الأطراف المؤثرة في القضية، تحقيقًا لوظائف الإعلام.وفي ظل انتشار الإعلام الرقمي وتصدره للمشهد الإعلامي بوسائله ومنصاته، تحرر فن التحقيق الصحفي من قيود المساحة والزمن التي كان يعاني منها في وسائل الإعلام التقليدية، فالمساحات الافتراضية التي توفرها شبكة الإنترنت مكنت الصحفيين من استخدام أساليب السرد القصصي في رواية تحقيقاتهم التي تناقش مختلف القضايا والأحداث، سواء كانت سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية، ونشرها معززة بالوسائط المتعددة والأدوات التفاعلية التي تجذب المستخدمين.ولأنَّ السرعة هي سمة من سمات الإنترنت، وصفة يتحلى بها مستخدمي هذه الشبكة، بدأ الجمهور المستخدم لوسائل الإعلام الرقمي يفقد اهتمامه بالموضوعات الطويلة التي تتطلب جهدًا في القراءة والمتابعة والمشاهدة، وأخذ يبحث عن رؤوس الأقلام والمقاطع القصيرة التي تختزل كمًا كبيرًا من المعلومات والبيانات المهمة في دقائق عدة، حتى يكون على علم واطلاع بمجريات الأحداث، وإذا كانت لديه رغبة بمتابعة المزيد من التفاصيل فهي موجودة يصل إليها بالوقت الذي يختاره.من هذا المنطلق بدأ الإعلام الرقمي يتجه صوب هذا الاتجاه، الذي يلبي حاجات الجمهور، فتغيرت طرق إنتاج المواد الإعلامية، وظهرت أساليب جديدة في تقديم المحتوى الإعلامي، فأفرزت تلك التغييرات المواكبة للتطور ما يُمكن أن نطلق عليه التحقيقات الصحفية المرئية.يعود ظهور مصطلح التحقيقات الصحفية المرئية إلى تأسيس (وحدة التحقيقات المرئية) في صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية، وهذه الوحدة فيها مجموعة صحفيين متخصصين في مجال البحث والتنقيب عن البيانات والمعلومات، والتحقق منها عبر الويب، فمثلت هذا الوحدة الانطلاق الحقيقي للتحقيقات المرئية، وكان الفريق يعمل على موضوعات حساسة ومهمة، مثل الحرب في سوريا، وقضية خاشقجي، وحادثة الطائرة الأوكرانية، وغيرها الكثير من القضايا والأحداث.ويرتبط مصطلح التحقيقات الصحفية المرئية بمصطلح تحقيقات المصدر المفتوح (Open Source Investigations)، وهي تحقيقات يعتمد فيها الصحفي أو فريق العمل على أي نوع من المصادر المتاحة للحصول على المعلومات المرتبطة بالقصة التي يتم كتابة التحقيق عنها، كمنشورات الفيسبوك والإنستغرام، وتغريدات تويتر، ومقاطع الفيديو عبر اليوتيوب، أو أي نوع آخر من البيانات والمعلومات يُمكن أن يجدها الصحفي مجانًا وبشكل متاح عبر الإنترنت، شرط أن تخضع لعمليات تدقيق وتحقق معمقة باستعمال أدوات وتقنيات متطورة للتأكد من مصداقيتها.ويصف (ملاكي براون)، صحفي ومنتج ضمن وحدة التحقيقات المرئية في نيويورك تايمز، هذا النوع من التحقيقات ......
#التحقيقات
#الصحفية
#المرئية:
#صحفي
#جديد
#بيئة
#الإعلام
#الرقمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711858

سوسن شاكر مجيد : المؤشرات الدولية التي حددت ترتيب بيئة العراق هي الأسوأ في العالم
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد تعتبر المؤشرات والبيانات البيئية من المقومات الأساسية لوضع السياسات البيئية اذ ان بدونها لايمكن احراز التقدم في تحقيق اهداف السياسة العامة والأهداف البيئية المنصوص عليها في الأمم المتحدة ( الأهداف ألأنمائية للألفية) . وقد وضعت مجموعة من المؤشرات من اجل قياس مؤشر الأداء البيئي في دول العالم كافة من قبل جامعة Yale ( مركز القانون والسياسات البيئية) وجامعة كولومبيا ( مركز الشبكة الدولية لمعلومات علوم الأرض CIESIN ) وبالتنسيق والتعاون مع المنتدى الأقتصادي العالمي، ومركز البحوث المشتركة للمفوضية الأوروبية. وقد صدر اول تقرير عن الأداء البيئي The Environmental Performance Index EPI عام 2002 ولعل ابرز المؤشرات التي حددت لقياس الأداء البيئي هي مايلي:ت السياسة البيئية المؤشرات البيئية النسبةاولا: البيئة الصحية 30% البيئة الصحية معدل وفيات الأطفال الرضع 15% الهواء تلوث الهواء وتأثيره على صحة الأنسانالجسيمات في الهواء 7.5% الماء تلوث المياه وصول المياه الصالحة للشربالمرافق الصحية 7.5%ثانيا: النظم الأيكولوجية 70% الهواء انبعاث غازات ثاني اوكسيد الكبريت / قياسا الى المدينةانبعاث غازات ثاني أوكسيد الكبريت / قياسا الى الأفراد 8.75% مصادر المياه التغير في كميات المياه 8.75% العادات الحماية الإحيائيةالحماية البحريةالعادات الحرجة في الوقاية 17.5% الزراعة الدعم الزراعياستخدام المبيدات الزراعية لمكافحة الآفات 5.83% الغابات الخسائر في الغاباتالتغير في الغطاء الغاباتالتغير في تزايد المخزون 5.83% الصيد الضغط نتيجة جرف الصيد الساحليالأفراط في استغلال الأرصدة السمكية 5.83% التغير المناخي والطاقة انبعاث غاز ثاني اوكسيد الكاربون قياسا للأفرادانبعاث غاز ثاني اوكسيد الكاربون قياسا للمدنكثافة الكربون الصناعيةانبعاث الغازات نتيجة توليد الطاقة الكهربائية المتجددة 17.5% وحددت فئات الدرجات التالية لمعرفة مستوى الأداء البيئي في دول العالم :فئات الدرجات التفسير85-100 بيئة نظيفة جدا70- اقل من 85 بيئة نظيفة 55- اقل من 70 بيئة متوسطة النظافة40- اقل من 55 بيئة سيئة 25-اقل من 40 بيئة سيئة جدا ولو نظرنا الى المعلومات المثبتة في الشكل أدناه نجد ان أهم المؤشرات التي جعلت من بيئة العراق هي الأسوأ في العالم هي:تلوث المياه، والتلوث في الهواء ، والنظم الايكولوجية وخاصة التغير المناخي وانبعاث الغازات ، وصيد الأسماك ومصادر المياه، وغيرها. ويعود سبب ذلك الى عدم وجود البيانات الكافية كما انها تفتقر الى التنسيق خاصة اذا ما أردنا ان نستخدمها في قياس معدل تحقيق الأهداف فضلا عن نقص الخدمات المقدمة من الجهات المختصة.المقترحات:1- ضرورة قيام وزارة البيئة في اعداد إستراتيجية وطنية لحماية البيئة من التلوث بالتنسيق والتعاون مع وزارة الصحة ولجنة البيئة في البرلمان والمنظمات الدولية.2- ان تقوم وزارة البيئة بتحديد المؤشرات القياسية التي ينبغي توافرها في البيئة لكي تضمن تحقيق المعايير الدولية.3- عقد ندوات التوعية والتثقيف لطلاب المدارس والجامعات والأسر العراقية حول اساليب المحافظة على البيئة والوقاية من الأمراض4- ابرام الاتفاقيات الدولية مع منظمات الأمم المتحدة والوكالات والمنظمات الدولية والأقليمية المختصة في المحافظة على البيئة والعمل على عقد المؤتمرات وورش العمل التخصصية في هذا المجال.5- ضرورة أطلاع ال ......
#المؤشرات
#الدولية
#التي
#حددت
#ترتيب
#بيئة
#العراق
#الأسوأ
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713480

أحمد حمدي سبح : عقليات متناوئة من بيئة واحدة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_حمدي_سبح بداية إذا اسثنينا الإنتهازيين الذين يغيرون مواقفهم أو حتى قناعاتهم وفقآ لما تمليه عليهم مصالحهم الشخصية ، فإن ما يحكم تفاعل شخصين تربيا تقريبآ في نفس البيئة الثقافية والإجتماعية والفكرية والمادية (سواء أكان المقصود بهذه البيئة بمعنى الخلفية والمستوى الاجتماعي والثقافي والمادي أو المجتنع ككل كقرية أو كمدينة أو كدولة ) ، بحيث يصبح أحدهما دوجمائي متعصب لهذه البيئة بمكوناتها وآخر ناقد لهذه البيئة وكينونتها ، إنما هي عدة أمور تحكم هذه المعادلة الغريبة . أولآ : وهو نوعية البيئة المحيطة (سواء أكانت الجماعة الأولية اللصيقة كالأسرة والجيرة أم جماعة ثانوية تتعلق بالمجتمع ومؤسساته ) التي يعيش فيها هذا الفرد أو ذاك ومدى سيطرتها وتحكمها على ضمير هذا الشخص ومدى تجذرها في المُعاش الاجتماعي والنفسي وتحلقها بشكل لولبي عبر مراحل الأسرة والتعليم والعمل وسيطرتها على عقله وكينونته ومعيشته . بل ومدى السيطرة التي يمارسها هذا المجتمع على فرص هذا الشخص في الترقي المادي والإجتماعي وأمانه الشخصي وفقآ لمدى التزامه بالمكونات والآليات الثقافية والفكرية المعنونة لهذا المجتمع والواصفة له .ثانيآ : كذلك فان العقليتين الدوجمائية المتحفظة أو النقدية المتطورة تتفاعلان طرديآ حضورآ وغيابآ وفقآ لمدى تواجد وتوافر مساحات من الإنفكاك والتشظي بين مكونات الجماعات الأولية من جانب والثانوية التي يعيش فيها الفرد من جانب آخر بما قد يسمح بأفكار جديدة وجودآ وابداعآ مع امكانيات الوصول اليها أو لا يسمح بتنوع فكري أو يعدم الجديد الفكري ويُنشأ حالة من السقم والتكرار الفكري ، وذلك في حالة التماهي او الإنصياع لخطاب ثقافي موحد كما في المجتمعات المنغلقة أو شديدة الإنغلاق حيث تتعاون مؤسسات المجتمع من حكومة ودور عبادة ووسائل إعلام وأسرة وجيران على النسج على منوال واحد ، مرضعة للفرد منهاجآ واحدآ أو يكاد كذلك غير متغير في عناوينه ومواضيعه وأساسياته .ثالثآ: مدى إنكشاف الفرد على الصدمة أو التفاعل الحضاري أو التعامل مع الأجانب وأصحاب الرؤى المختلفة من أبناء نفس المجتنع وقدرته الخاصة على التفاعل والتعامل مع كل ذلك أو بعضه وفقآ لدرجة انكشافه وخبراته الحياتية وشدة حدة هذه المتغيرات وأثرها عليه وتأثره ايجابآ أو سلبآ .رابعآ : العامل النفسي وهو ما يتعلق بالأثر النفسي الذي تحفره البيئة الحالية وتشكل المٍعين الذكرياتي المنصرف إلى الإشتراط الاستجابي لحالة هذه البيئة وارتباطها لدى هذا الفرد أو ذاك بالراحة والسعادة والنجاح اللائي يريد استمرارهن أم ارتباط بحالات من الألم والحزن والفشل اللائي يريد عنها الرحيل شكلآ ومضمونآ .بمعنى آخر هو إمكانية تشكل رغبة في الإنفكاك من القولبة القديمة أوالإلتحاق بالحديثة بناء على مصلحة ذاتية أو انتقامآ من أشخاص سبق وأساءوا لهذا الفرد وكانوا مشبعين بالمخزون الثقافي القديم أو رفضآ لوضع قديم لم يحقق فيه ذاته أو لم يلبي طموحاته ، أو اختيارآ للوضع الحالي آثرآ للسلامة ومبقيآ على نجاحه أو على الأقل تخوفآ من آت مجهول غير معتاد عليه .خامسآ : تشكل كلآ من القدرات المادية واللغوية والاضطلاع الثقافي الراقي المتنوع (بعيدآ عن الإكتفاء بمكتبات التراث وتقديسها ) روافد أساسية في تغذية القبول بالآخر و نفض الدوجما العقلية ونقد السائد وفحص الحال الراهن واخضاعه لأدوات المنهج العقلي البحثي التحليلي لاستشراف مستقبل يتجاوز الماضي ويبني مجتمعآ أكثر قربآ من لحظته الراهنة لا مسكونآ بالماضي وتائهآ في الحاضر وفاقدآ لمستقبل .سادسآ : من المؤكد أن حاملي ......
#عقليات
#متناوئة
#بيئة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734744

سعاد درير : نحو تطهير بيئة التفكير
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير قد تكون الأيام القادمة مثيرة أكثر وموجِعة أكثر فأكثر في ظل التوقعات والتوجسات الحالفة ألا تخذل موعدها مع زمن جذري القرود الذي ربما يحتل مكانه على حلبة لا تبشر بنهاية لعبة الزمن بعد احتمال السقوط الوشيك لحصان كورونا.ذيل من الأمراض التي لم يتنبأ بها العرافون ها هو يهدد بأن يجلد البشر ويوقعهم تباعا في حفرة الاستسلام ليؤكد لنا بأن الحياة معركة صغيرة كان من الأجدى أن نقنع نفوسنا بانهزامنا فيها حتى نتفرغ لما هو أهل بأن نتفرغ له.والسؤال الذي يكاد يجتر نفسه على مدار الوقت يظل يحوم حول الخيبة الثقيلة لإنسان اليوم الذي لا يتوانى عن أن يستدرجه الغرور إلى نقطة الصفر مع كل خسارة يتكبدها عند فشله في العثور على ما يمتص غضبه وهو يقف عاجزا عن أن يجد الدواء الذي يقف للداء بالمرصاد.كأنها الضريبة التي يدفعها إنسان اليوم تكفيرا عن تماديه في الفتوحات التي يمليها التطور والتحديث والابتكار والاختراع والقفز على حواجز الأخلاق والمبادئ والقيم والمواثيق المنظِّمة لتحرك الإنسان في اتجاه تدجين وحوش الرغبة الأمارة بتغيير دينامية الحياة البشرية عبر تسجيل إصابة تلو الإصابة مهما كلف حرق الغابة.إلى متى يَسكن الوحشَ البشري هاجسُ التمرد والتحدي لشريعة الكون الذي يبحث له المخططون الجُدد لهندسة الحياة عن مقاسات أخرى لا تستقيم مع مسطرة الانقياد للقوانين السماوية والمقدسات في غياب احتكام لسلطة العقل الذي إذا كان لا يَكفر بجاذبية اينشتاين فهو لا يستهين بالنصوص التشريعية وثوابت العقيدة والدين؟!شيء ما يحتاج إلى ضبطه، أو لِنَقُل إننا مدعوون إلى إعادة نظر في ما يبَرمَج له في قنوات البحث عن تدمير غريزة الإحساس بالحياة، شيء ما يحتاج إلى تطهير بيئة تفكير الإنسان الرافض لبقاء الجنس البشري كما كان، شيء ما يحتاج إلى تعديل خريطة الحياة على الأرض لنعود إلى السِّلم الذي فارقناه حتى لا يَضرب لنا الزمن مواعيد مرتَقَبة مع كُساح الفئران وجرب الضفادع وحُمَّى الحلزون وسعال السلاحف ورجفة الدجاج وانفلوانزا النّعاج… ......
#تطهير
#بيئة
#التفكير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757205