محمد جبار فهد : العالم الـ*رائي..
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد العالم العربي، ولا سيما العالم الإسلامي.. علاجه يَكمنُ في الحديقة لا في المستشفى.. فهذا الإنسان البريء واللطيف الذي يُولَد مُسلماً يائساً لا يحتاج إلى الأطباء والجرّاحين بقدر ما يحتاج إلى الأزهار والياسمين.. فالأزهار تخترق بعطرها الأخّاذ القلوب القاسية مولّدة حياةً جديدة، دم دافئ، وروحاً عنيدة.. أما أطبائُنا فيحاولون دوماً أن يزرعوا لنا بمُعدّاتهم الرّبّانية عقولاً عقيمة، وأيادٍ تُجاهد بالبنادق لا عيوناً تذرفُ ترنيمة، وأكتافٌ تحملُ صواريخ وقذائف مُنطلقة نحو السماء، هابطة إلى الأرض، مُحدِثة أعظمُ مأتمٍ ووليمة.. ها نحن من جديد، يا أصدقائي، نعودُ لنصبح بسبب الهُراء المُستعرّ، والتابوه القاتل حيوانات أليمة..هذه إرادة أطبائُنا الأغبياء وهذه هي العزيمة..أواه.. كم هي الحياة كريمة.. كم هي كريمة..يَدخلُها الطفل المسكين من الخلف فلا يتعلّم منها سوى الكُفر والزندقة والشتيمة..مُشكلتنا يا ناس إنّنا نقتفي أثر أناسٍ مثلنا تدّعي إنّها بالمُطلق عليمة..مُشكلتنا يا ناس إننا مُجزّءون..وتحت راية الدين مُتفرّقون..مُشكلتنا يا ناس.. إننا، جرّاء صوتٍ دميمٍ، مُمزقون..إننا، بسبب علاقةٍ حميمة، أضحينا ظالمون..مُشكلتنا يا ناس..إننا، رغمِ الجرحِ، صامدون..وإننا، رغم القتلِ، ساكتون..مشكلتنا نحن العرب.. إننا على الجورِ موافقون..وعلى سبيل ”ما كتب الله لنا“ سائرون..أواه.. كم الحياة كريمة.. كم هي علينا كريمة..فما زالت تُرينا إننا مصدر الحماقة والبلاهة والهزيمة..ما زالت تقول لنا.. إنكم مطايا الأزمنة القديمة..ولكننا لا نلتفت لا يمنة ولا يسرة، لاننا ما زلنا نُصفّق للاغتصاب والجريمة..وما فتئنا نرى إن الذّل والهوان هو العيشة المستقيمة..هل تعلمون لماذا نحن نائمون؟؟..هل تعلمون لماذا نحن، هكذا، مُنتشون؟؟..لأننا ما زلنا نؤمن بأنّنا أمّة عظيمة..لاننا ما زلنا نؤمن بالتعسّف واللامساواة.. ما زلنا نؤمن بالتقاليد والعادات..ما زلنا نُردد الصلوات ونقيم الليل ونكفرُ بالمخلوقات..ما زلنا، ولن نزال.. لأننا أمّة النفاق والمقدّسات..يا أيُّها القلب العظيم الفتيّ الذي يسمعني ويُنادي بموكب حياة جديد..لا تنصُت لي، بل انصُت إلى أمّك.. الطبيعة الحنونة..اصغ إلى ذبذبات الجمال الإلهي وتسبيحات العناء الإنساني الساكنة في ما وراء الأثير..يا أيُّها المخلوق الرائع ذي العقلِ المُستنير..لا تنظر إلى قلوب الناس، بل شُقَّ بالخنجرِ قلبك..وانظُر.. وانظُر بعدها إلى قلوب الناس..فمن رأى قلبهُ.. رأى قلوب كُلّ الناس.. ......
#العالم
#الـ*رائي..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686738

سعيد الكحل : حكومة البيجيدي ودعوة الـ-يونيسف- إلى حماية الطفولة.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل وجهت منظمة "يونيسف"دعوة مباشرة إلى الحكومة المغربية على إثر جريمتي اغتصاب وقتل الطفل عدنان، من أجل التعجيل بإصدار التشريعات اللازمة لحماية الطفولة من كل أشكال العنف والاستغلال. ومعلوم أن مشروع القانون الجنائي الذي أعده وزير العدل والحريات حينها مصطفى الرميد والقيادي في حزب العدالة والتنمية ، لقي ويلقى معارضة من داخل الحكومة وعموم هيآت المجتمع المدني ، لكونه مشروعا يخدم إستراتيجية الأسلمة التي ينهجها البيجيدي ، والتي لا ترمي إلى إقرار الحقوق والحريات وحمايتها ، بل تمثل تراجعا خطيرا على مستوى الجاري به العمل من تشريعات وطنية . فإذا كان القانون الجنائي المغربي ،المطلوب تغييره ،يعتبر قتل الزوج لزوجته، تحت أي ظرف كان ، جريمة قائمة الأركان كباقي جرائم القتل ، فإن مشروع البيجيدي ينفي عنها طابع الجريمة ويلحقها بردود الأفعال المرتبطة بالدفاع عن "الشرف". فباسم "الشرف" والدفاع عنه يفتح البيجيدي باب جهنم على المجتمع المغربي ونسائه .والخطير في المشروع أن البيجيدي أعطى الحق لكل أقارب النساء والفتيات بانتزاع أرواحهن باسم "الشرف". إن مثل هذا المشروع سيزيد جرائم القتل انتشارا وتعقيدا لكونه يخفض عقوبتها (= "جرائم الشرف") من أقصاها (الإعدام ، المؤبد ) إلى أدناها (أقل من خمس سنوات ، بضعة شهور موقوفة التنفيذ) .فأيما زوج عجز عن فك رابط الزوجية قضائيا جاء مشروع القانون الجنائي يمكّنه من مخرج قليل التكاليف وكثير الفوائد. إذ في الوقت الذي يتطلع فيه المغرب إلى منظومة جنائية تحاصر العنف وتصون الحقوق وترقى بالمجتمع ، يصر البيجيدي على الإجهاز على الحقوق والمكتسبات وكذا الآمال في الأفضل. فكرامة الإناث غير ذات قيمة وأهمية في المشروع السياسي والمجتمعي للتيار الإسلامي ، وضمنه حزب العدالة والتنمية. لهذا لا يمكن للمجتمع المغربي أن ينتظر تغييرا جوهريا في المنظومة الجنائية خلال رئاسة البيجيدي للحكومة . ذلك أن الأسس العقدية والإيديولوجية للحزب لا تسمح له بالانفتاح على منظومة حقوق الإنسان في بعدها الكوني . فالحزب الذي لا يؤمن بالمساواة في الحقوق السياسية والمدنية بين الذكور والإناث ، بل ناهضها على مدى عقود ، لا يمكنه الاجتهاد فيما يخالف عقائده الإيديولوجية . فقد خاض الحزب معاركه الشرسة ضد ولاية المرأة على نفسها في الزواج ، أي ظل ولا يزال وفيا لعقائده التي تحكم على المرأة بالقصور الفكري وحاجتها إلى الذكر لتوجيهها والوصاية عليها . ومهما بلغت المرأة من العلم والمعرفة ، ستبقى "قاصرا" في حكم العقيدة الإيديولوجية للحزب ، لا يستقيم سلوكها أو اختيارها إلى بوجود "ولي" ذكر يرشدها ويوجهها. لهذا لا فائدة من تمكين المرأة من فرص العلم والترقي ما دامت الولاية في الأسرة والمجتمع للذكور، وفقا لنفس العقائد الإيديولوجية التي تجعل شعارها "لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة" . نفس العقائد تجعل الأنثى "مِلْك يمين" بيد الذكور لا تملك حريتها ولا قراراها ولا جسدها . لهذا ناهض البيجيدي جعل الطلاق بيد القضاء حتى لا تملك الزوجة حق اللجوء إلى القضاء لإنهاء رابطة الزواج ، بينما يملك الزوج حق الطلاق ولو في غياب الزوجة. لا فرق ، إذن، بين مِلك اليمين وبين الزوجة المحرومة من حق إنهاء رابطة الزواج . كلتاهما مملوكتان بعقد. بنفس الخلفية التشييئية للأنثى ناهض البيجيدي رفع سن الزواج إلى 18 سنة حيث ثم الإبقاء على زواج القاصر كاستثناء في مدونة الأسرة سرعان ما صار قاعدة (33 ألف حالة زواج في سنة واحدة) . زواج القاصرات ، بالنسبة للبيجيدي ، أمر شرعه الدين ولا يمكن إلغاؤه بنظام مدني.ومادام الأمر كذلك ، فعقيدة الحزب لا تسمح له بأن يرى ......
#حكومة
#البيجيدي
#ودعوة
#الـ-يونيسف-
#حماية
#الطفولة.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692792

علجية عيش : ريغوبيرتا مينتشو : القرن الـ:21 لن يكون قرن الدّيانات
#الحوار_المتمدن
#علجية_عيش حاصلة على جائزة نوبل للسلام عام 1992 و سفيرة للنوايا الحسنةهل ستصدق نبوءة ريغوبيرتا مينتشو التي قالت أن القرن الواحد و العشرين لن يكون قرن الديانات، و إنّما قرن الثأر بالنسبة لمستضعفي الأرض ؟ ريغوبيرتا مينتشو التي رفعت صوتها ضد جلاديها المستبدين، فنالت بأفكارها و نضالها جائزة نوبل للسلام و كانت سفيرة النوايا الحسنة، ما يمكن قوله أنه عندما تقاس المرأة بفكرها لا بجسدها تصبح كل نساء العالم حرائرالحركة النسوية تشكل آخر شكل من أشكال الإستعمار..، هي الرسالة التي وجهتها ريغوبيرتا مينتشو Rigoberta Mench&#250، إلى كل نساء العالم، وهي تجول كل دول العالم بزيها الهندي التقليدي الغواتيمالي، فكانت محل إعجاب الدبلوماسيين و بالخصوص الرجال، لأنها كانت صوت المستضعفين في الأرض، و ريغوبيرتا مينشو من مواليد 09 يناير 1959 في غواتيمالا ، ترعرعت في بلد تميز بالعنف الشديد، حيث قتل العديد من أفراد عائلتها ( شقيقها ووالدها ووالدتها ) على يد الجيش الغواتيمالي الذي كان يطارد معارضي النظام، فتوجهت نحو المكسيك في أوائل الثمانينات، تعلمت اللغة الإسبانية وتحولت إلى العمل المسيحي كتعبير عن الثورة السياسية وكذلك الالتزام الديني ، تمثل نشاطها في نقل المعتقدات التقليدية لمجتمعها واستجابتها الشخصية للأفكار النسوية والاشتراكية، فكان لها اتصالات بالمجموعات الأوروبية التي تناضل من أجل حقوق الإنسان في أمريكا اللاتينية. ومع مرور الوقت وضعت ريغوبيرتا مشروع المصالحة مع السلطات، و تمكنت بفضل نضالها المستمر التوقيع على اتفاقية سلام في عام 1996 ، كانت ريغوبيرتا مينتشو بفكرها تنزع إلى الحرية واستطاعت بأفكارها و نضالها المستديم أن تعيد صياغة الأشكال الجديدة لهزيمة الفكر، و قالت:" لن يكون القرن الواحد و العشرين قرن الديانات ، لكن قرن الثأر بالنسبة لمستضعفي الأرض" ، بعد أن استيقظت شعوب الأهالي فجأة ممّن ذاق مرارة الإستعمار سابقا ، كانت ريغوبيرتا مينشو المرأة الوحيدة التي رفعت صوتها ضد أسيادها القدامى، حيث كانت توجه خطاباتها المدمرة للحكام المستبدين الذين كانوا سببا في تحول الأجيال أعداءً لشعوبهم و أوطانهم. و بصوتها سارت في صفها الكثير من النساء، قمن بثورات من أجل الحرية و حرية الفكر و حقوق الإنسان، عكس الذين يصفقون معتزين بجلاجيهم و كانوا يقبلون أيديهم، أولئك الذين يريدون عولمة كل شيئ حتى الفكر، بهذا النضال أصبحت ريغوبيرتا مينتشو سفيرة للأمم المتحدة لشعوب العالم الأصلية، حيث حصلت على جائزة نوبل للسلام عام 1992 تقديرا لعملها من أجل العدالة الاجتماعية والمصالحة العرقية والثقافية القائمة على احترام حقوق الشعوب الأصلية، ما يمكن قوله أنه عندما تقاس المرأة بفكرها لا بجسدها تصبح كل نساء العالم حرائر. ......
#ريغوبيرتا
#مينتشو
#القرن
#الـ:21
#يكون
#الدّيانات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708911

علجية عيش : هل سيعيد مؤتمر الأفلان FLN الـ: 11 السيناريوهات القديمة؟
#الحوار_المتمدن
#علجية_عيش مطالب باستدعاء القيادات القديمة للحزب للتفاوض في المؤتمر القادم إن النقد و التقييم وحده يرفع درجة الوعي و النضج السياسي فلا يربط بين الأشخاص و الأفعال ولا يصدر عن حسابات و أهواء شخصية و المعالجة المؤقتة للقضايا لا تحل مشاكل المجتمع هذا ما على الأحزاب السياسية التي يجب أن تعيه و بالأخص حزب جبهة التحرير الوطني الذي هو على موعد لعقد مؤتمره الحادي عشر، فأمينه العام أبو الفضل بعجي مطالب باستعداء القيادات القديمة للمشاركة في المؤتمر من أجل الذهاب بالحزب إلى برّ الأمان و حتى لا تتكرر السيناريوهات السابقة التي أدخلته في متاهات مظلمة جعلت الحزب يسير بطريقة ارتجالية كما ظهرت مطالب بوضعه في المتحف على أساس أن الأفلان انتهى دوره في 1962، و كما قال ملاحظون إن بقاء الإطارات و القيادات القديمة خارج الحزب خطر عليه و لذا بات من الضروري تدارك هذا الخطر من أجل وحدة الصفوفماذا يحدث داخل حزب جبهة التحرير الوطني؟ سؤال يتجدد طرحه كلما اقترب موعد انعقاد مؤتمر الحزب الذي فيه تشكل التركيبة البشرية الجديدة للحزب بعد صراعات بين الموالاة و المعارضة حول من له الحق في البقاء و حق تسيير شؤون الحزب على المستويين الداخلي و الخارجي، و قد تجدد الصراع بين الأمين العام للحزب الحالي أبو الفضل بعجي و أعضاء اللجنة المركزية بعد إحالة جل الأعضاء على لجنة التأديب لمجرد أنهم خالفوا قرارات الأمين العام للحزب أو رفضوها، وقد وصلت ألأمور إلى الانسداد بعدما بدأ الأعضاء المغضوب عليهم في التحرك لتسوية الوضع داخل الأفلان عن طريق العدالة ، هو ما حدث بالضبط في المؤتمرات السابقة آخرها المؤتم التاسع للحزب الذي انعقد في مارس 2010 وصلت الأمور إلى حد الاعتداءات الجسدية و نفخ العضلات كل طرف جند جيشه لمواجهة الطرف الآخر، و تكرر السيناريو في المؤتمر العاشر إلى حد إسالة الدماء و نقل الجرحى إلى المستشفى ، و لا شك أن السيناريو نفسه سيتكرر في المؤتمر الحادي عشر القادم .المتتبعون لشؤون الحزب و حتى قياداته القديمة و الحالية يدركون الظروف التي مرت بها جبهة التحرير الوطني منذ تحولها إلى حزب سياسي في 1964 و ما عرفته من تطاحن و اشتباكات بين الإخوة الأعداء و تأزم الأمور بسبب القرارات الارتجالية ، كان الحزب موجودا على الورق فقط و كانت القاعدة النضالية تتابع الأحداث من الصحف، وقد أكد هؤلاء أن الأمين العام الحالي أبو الفضل بعجي يسير على خطى من سبقوه الذين ضربوا بمبدأ المركزية الديمقراطيةـ ثم ما هي الأخطاء الذي ارتكبها أعضاء اللجنة المركزية حتى يحالون على لجنة الانضباط أو لجنة التأديب؟ أم أن الأمين العام للأفلان يخشى من أن تتقوى المعارضة داخل الحزب و أن يخسر الرهان في المؤتمر القادم، خاصة و أنه لم ينتخب من طرف الحزب بل تم تعيينه من فوق، مثلما جيئ بعمار سعداني، وهو ما جعل البعض يعلق بالقول أن القيادة الحالية لحزب جبهة التحرير الوطني غير شرعية، وكان الغاضبون ينتظرون موعد اقتراب المؤتمر لتصحيح الوضع و تطهير الحزب، ما جعل بعجي متخوفا من أن يسحب البساط منه و يخرج المؤتمر بقيادة جديدة، خاصة و أن القيادات القديمة كما تشير المصادر بدأت تتحرك من أجل إعادة ترتيب البيتو ترميم سقفه.لا أحد يعلم إن كان المؤتمر القادم سيشكل حركة جديدة داخل حزب جبهة التحرير الوطني، أو يؤسس لمرحلة جديدة فما يدار هنا و هناك مجرد تكهنات، لأن كل طرف سيرسم خطة و الخطة البديلة في حال فشل الخطة الأولى لإنجاح مشروعه، مشروع البقاء من عدمه، أراد بعجي ان يُدْخِلَ المغضوب عليهم بيت "الطاعة" العمياء و تنفيذ قرارات دون مناقشة، ما يحدث داخل ال ......
#سيعيد
#مؤتمر
#الأفلان
#الـ:
#السيناريوهات
#القديمة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759940

محمد علي محيي الدين : الحجارة الـ&#64381بيره من الجريب
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين ما يجري في العراق لا يحتاج إلى تحليل وتنقيب وتفتيش أو الذهاب إلى "أبو مراية" ومراجعة "فتاح الفال"، أو الاستئناس ب "أبو علي الشيباني" فالأمور واضحة ولا تحتاج الى الحدس والتخمين، فما يجري لا يخلو من تدخلات للقوى العالمية المهيمنة على مقدرات العالم، وما يحاك في دول الجوار من مؤامرات وصراعات ليس لنا فيها ناقة ولا جمل ولكننا اكتوينا بنارها وعرفت تلك الدول كيف تختار وتحسن الاختيار، ونقلت صراعاتها على النفوذ والسيطرة وتمرير المخططات للأراضي العراقية ليكون العراقيين حطب لنار الآخرين ، فيما تنعم تلك الدول بالاستقرار والنمو والعراق يتراجع في مختلف الميادين.وهذه الدول لا تستطيع تمرير مخططاتها وتحقيق أجنداتها لولا وجود قوى فاعلة ترتبط بها وتكون الأداة لتمرير مخططاتها، والمخلب الذي يدمي العراقيين، وهؤلاء العملاء أو ما يسمى في الأدبيات السياسية بالرتل الخامس، واضحة لكل العراقيين ولا ينكر وجودهم إلا اولئك المصابون بعمى الألوان أو من يحاولون التغطية على عمالتهم بافتعال التغاضي عما ظهر واضحا للعيان، وموازين القوى كما نلاحظ تميل لهذه الجهة أو تلك، والصراع الدائر لا يخلوا من أصابع خارجية لها أثرها في ما يحدث من خلافات وصراعات غير مبررة، وهذا سيؤدي بلا ريب إلى استحالة الوصول إلى وفاق في الملفات الساخنة التي يدور حولها هذا الصراع...صرخ سوادي الناطور قائلا وأنت مثل أبن الراوندي يعلم عالصلاة وما يصلي ،&#64381ا شجابك ليش ما تكسر الرجيه وتطشر حبها وتـ&#64404ول فلان كيت وفلتان ذيت وتفضها صارلك ساعة تلف وتدور وما عرفنه البركه بيا حبايه ومنهو العميل وياهو الأصيل وآني راح أصير مثلك .. يـ&#64404ولون اكو واحد نزل خطار على واحد خير ديَن، وقدمله الخير الزاد، والجود من الماجود، و&#64404ـعدو ياكلون ويسولفون وما يحسون ولن أحجاره &#64381بيره و&#64404ـعت بنص الصينية وطشرت الزاد على وجوههم، فـ&#64404ـال الرجال الخير ما أدري هذا الحجار مني يجينه، رد عليه الخطار: " شيخنا إذا الحجارة زغيره تجيك من بعيد ، والحجارة الـ&#64381بيره من الجار الجريب.. والف هنيالنه على هالجيران الما شفنه منهم خير بس دخانهم عمانه!!!! ......
#الحجارة
#الـ&#64381بيره
#الجريب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762060