عادل الخياط : عندما لا تعشق فأنت تنتمي لجنس الديناصورات
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط هنا تنطبق القاعدة على التكوينات الإسلامية عموما ورئيس الولايات المتحدة الحالي دونالد ترامب .. كلاهما يتماهيان في الضخ الجنسي .. يقول القرضاوي عن عملية الجنس أن ثمة فخذين منفرجين وأنت تضخ ما شاء لك الضخ .. بقية الإسلاميين على ذات العقلية الرثة المثيرة للسخرية حقا .. يعني ليس ثمة توافق بين الجنسين , ليس هناك ثمة لذة مشتركة بين الجنسين .. يعني حتى الحيوانات تجد تلك المتعة , أما بالنسبة للإسلاميين فإن الفرج الأنثوي مُجرد : فوران طابوق - بالعراقي نُسميها " كورة طابوق " - .. معذرة الجنس هنا يقترن بالواقع السياسي .. سوف يتبين ذلك من خلال السرد : إن كان بمقدوري إيجاد التوافق :طيب خلينا من الإسلاميين , حيث ان تلك بديهة يفقهها حتى قردة السافانا .. خلينا مع نظرة شعب يُسمى الشعب الأميركي يُؤمن بنظرة رئيس يُسمى : دوناد أو دونالد ترامب تبوأ في غفلة من الزمن زمام هذا البلد : تبوأه كيف , لا أدري ؟ أنا بالنسبة لي أقيسها على النحو التالي : وسائل الإعلام تقول انه حصد سبعين مليون , أنا أتساءل : كم حصد قبله من المرشحين الجمهوريين ستين مليون أو خمسين مليون , في كل الأحوال ثمة قاعدة جماهيرية للجمهوريين عموما وليس فقط لهذا القادم من السمسرة - ترامب - ! .. إذن لا تضخ علينا عن أن ترامب يملك تلك الجماهيرية المناهضة للتكوين النسوي أصلا : أعتقد من الممكن أن تُسميها مثل القاعدة الجماهيرية التي تبنتها أو حصدتها عناصر النازية في العقد الثالث من القرن السابق .. لكنك لا بد من أن تنظر إليها من وُجهة نظر عنصرية , وعلى الأخص للنظر لمفهوم المرأة ككيان فاعل في المجتمعات الأرضية عموما :حيث ان شخصية مثل ترامب لا يمكن أن يكون عنصرا يتوافق مع هذا العصر على خلفية نظرته للمرأة بوصفها عنصر ناقص , وكثيرة أحاديثه في هذا السياق عن المرأة .. فهذا الشخص خارج إطار التاريخ حتى فيما يخص عائلته ذاتها , إلى حد عدم إحترام زوجته ذاتها ويُراود إبنته على نفسها .. وهذا القول ليس من فراغ , فقد ذكرت ذات يوم : أعتقد الموضوع يُسمى , أو التعبير بالأحرى يقول التالي :"شخص مُغرم بالتجارة والجنس , لا هم له غير ذلك .. مشكلة ترامب انه لا يكترث بشيء في هذا الكون غير التجارة والجنس .. لكن الأمة الأميركية تختلف جذريا , وتلك بحاجة لتفسير عميق كيف أن تلك الأمة تختلف ثقافيا وإجتماعيا وعموما فلسفيا عن فكرة ترامب الساذجة المُرتكزة على التجارة والجنس !! "والمحتوى : إنك عندما لا تعشق فإنك سوف تنتمي أتوماتيكيا لجنس الديناصورات , وهذا الواقع سوف يسري على الديناصورات, وهذا الكنس أو الجنس قد إنقرض منذ أمد الغابرين .. الأفق هو ان فحوى ترامب للتعامل مع جنس البشر هي ذاتها التي يتعامل بها شراذم القاعدة وداعش اليوم .. والتعامل مع تلك الكائنات الشاذة المفروض أن يكون وُفق مسؤولية إنسانية وليس على تأسيس ضيق مثلما يفعل البعض على تأسيس ان هذا الوافد من عالم الديناصورات سوف يكون ذات منفعة لقضية بعينها .. سوف نقول في الأفق القادم لمن يظن ان من يأتي من الريح البعيد هو الذي سوف يكون حلال المشاكل وعلى الأخص قضية العراق , حيث الكثيرين يضخون خلف ترامب المتخلف العنصري ... ......
#عندما
#تعشق
#فأنت
#تنتمي
#لجنس
#الديناصورات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702682
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط هنا تنطبق القاعدة على التكوينات الإسلامية عموما ورئيس الولايات المتحدة الحالي دونالد ترامب .. كلاهما يتماهيان في الضخ الجنسي .. يقول القرضاوي عن عملية الجنس أن ثمة فخذين منفرجين وأنت تضخ ما شاء لك الضخ .. بقية الإسلاميين على ذات العقلية الرثة المثيرة للسخرية حقا .. يعني ليس ثمة توافق بين الجنسين , ليس هناك ثمة لذة مشتركة بين الجنسين .. يعني حتى الحيوانات تجد تلك المتعة , أما بالنسبة للإسلاميين فإن الفرج الأنثوي مُجرد : فوران طابوق - بالعراقي نُسميها " كورة طابوق " - .. معذرة الجنس هنا يقترن بالواقع السياسي .. سوف يتبين ذلك من خلال السرد : إن كان بمقدوري إيجاد التوافق :طيب خلينا من الإسلاميين , حيث ان تلك بديهة يفقهها حتى قردة السافانا .. خلينا مع نظرة شعب يُسمى الشعب الأميركي يُؤمن بنظرة رئيس يُسمى : دوناد أو دونالد ترامب تبوأ في غفلة من الزمن زمام هذا البلد : تبوأه كيف , لا أدري ؟ أنا بالنسبة لي أقيسها على النحو التالي : وسائل الإعلام تقول انه حصد سبعين مليون , أنا أتساءل : كم حصد قبله من المرشحين الجمهوريين ستين مليون أو خمسين مليون , في كل الأحوال ثمة قاعدة جماهيرية للجمهوريين عموما وليس فقط لهذا القادم من السمسرة - ترامب - ! .. إذن لا تضخ علينا عن أن ترامب يملك تلك الجماهيرية المناهضة للتكوين النسوي أصلا : أعتقد من الممكن أن تُسميها مثل القاعدة الجماهيرية التي تبنتها أو حصدتها عناصر النازية في العقد الثالث من القرن السابق .. لكنك لا بد من أن تنظر إليها من وُجهة نظر عنصرية , وعلى الأخص للنظر لمفهوم المرأة ككيان فاعل في المجتمعات الأرضية عموما :حيث ان شخصية مثل ترامب لا يمكن أن يكون عنصرا يتوافق مع هذا العصر على خلفية نظرته للمرأة بوصفها عنصر ناقص , وكثيرة أحاديثه في هذا السياق عن المرأة .. فهذا الشخص خارج إطار التاريخ حتى فيما يخص عائلته ذاتها , إلى حد عدم إحترام زوجته ذاتها ويُراود إبنته على نفسها .. وهذا القول ليس من فراغ , فقد ذكرت ذات يوم : أعتقد الموضوع يُسمى , أو التعبير بالأحرى يقول التالي :"شخص مُغرم بالتجارة والجنس , لا هم له غير ذلك .. مشكلة ترامب انه لا يكترث بشيء في هذا الكون غير التجارة والجنس .. لكن الأمة الأميركية تختلف جذريا , وتلك بحاجة لتفسير عميق كيف أن تلك الأمة تختلف ثقافيا وإجتماعيا وعموما فلسفيا عن فكرة ترامب الساذجة المُرتكزة على التجارة والجنس !! "والمحتوى : إنك عندما لا تعشق فإنك سوف تنتمي أتوماتيكيا لجنس الديناصورات , وهذا الواقع سوف يسري على الديناصورات, وهذا الكنس أو الجنس قد إنقرض منذ أمد الغابرين .. الأفق هو ان فحوى ترامب للتعامل مع جنس البشر هي ذاتها التي يتعامل بها شراذم القاعدة وداعش اليوم .. والتعامل مع تلك الكائنات الشاذة المفروض أن يكون وُفق مسؤولية إنسانية وليس على تأسيس ضيق مثلما يفعل البعض على تأسيس ان هذا الوافد من عالم الديناصورات سوف يكون ذات منفعة لقضية بعينها .. سوف نقول في الأفق القادم لمن يظن ان من يأتي من الريح البعيد هو الذي سوف يكون حلال المشاكل وعلى الأخص قضية العراق , حيث الكثيرين يضخون خلف ترامب المتخلف العنصري ... ......
#عندما
#تعشق
#فأنت
#تنتمي
#لجنس
#الديناصورات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702682
الحوار المتمدن
عادل الخياط - عندما لا تعشق فأنت تنتمي لجنس الديناصورات
جهاد الرنتيسي : اقنعة الديناصورات
#الحوار_المتمدن
#جهاد_الرنتيسي تضعنا رياح الياسمين التي هبت مع حراك الكتاب والمثقفين التونسيين المناهض للتطبيع امام ضرورات مراجعة مفاهيم يجري تداولها بين الحين والآخر باعتبارها مسلمات لا تقبل الشك دون النظر في دقتها وواقعيتها.بين هذه المفاهيم الفكرة التي تعاملت مع الثقافة باعتبارها الخندق الاخير للشعوب العربية في ظل الهزائم والنكبات التي لم تتوقف منذ نهايات الحكم العثماني وبدايات الاستعمار الكولونيالي للمنطقة.رغم استسهال تداولها بقيت الفكرة التي تم التعامل معها كشعار يتيمة لا تجد ما يوفر لها الاسناد الحقيقي في سلوك وممارسة ما اصطلح عليه "المثقف العربي" سواء في علاقته مع النظام السياسي او نظرته للآخر.الى جانب هشاشة بنيته الاجتماعية والسياسية عبرت ممارسة المثقف ـ القاعدة ـ عن غياب رسوخ فكرته وامكانية استخدامه في الاتجاه الذي تقتضيه مصالحه الضيقة دون ان يخلو من الامر من استثناءات تم تهميشيها بشكل او بآخر.وبذلك كنا دائما بين فكرتين نقيضتين احداهما تعول على الثقافة باعتبارها جبهة منيعة يمكن اللجوء اليها حين تسقط تحصينات السياسة واخرى ترى فيها حالة هلامية يمكن استخدامها واستثمارها اعلاميا في خداع الناس وتضليلهم. وفي هذا السياق كانت تحضر مقولة لينين التي ترى بأن المثقفين أقدر الناس على الخيانة لأنهم ألاقدر على تبريرها ولم نتوقف عن المقارنة بين طبيعة مثقفنا وتعريف المثقف عند غرامشي وادوارد سعيد وغيرهما.احد مظاهر الهشاشة وامكانية الوصول الى المآلات التي تحدث عنها لينين ومفارقة مواصفات المثقف العضوي الذي نظر له غرامشي وسعيد الاستعداد لدفن الرؤوس في الرمال ومهادنة كيان عنصري قامت فكرة نشوئه على نفي شعب وتهجيره.شذوذ الموقف عن الدور المفترض للمثقف وشفافيته تطلب منه آليات دفاع مختلفة مثل التلون ولي اعناق الحقائق وارتداء اقنعة غير تقليدية الى الحد الذي بات يصعب التمييز بين بلاستيكية الوجه والقناع.وتزداد حاجة البحث عن حجج غير تقليدية مع فقدان مبررات العلاقة المشتهاة من طرف واحد مثل انكشاف اوهام السلام مع الكيان الصهيوني الغاصب وحالة التوحش الراسمالي الراعية لعدوانيته وافلاس النظام الرسمي العربي.ما يجري في تونس اعادة لتسليط الاضواء على الحالة المرضية التي يمثلها المثقف العربي المشتهي للقبح الصهيوني، الباحث عما يخفي تماهيه مع المشروع الصهيوني طمعا في ارضاء ماكنات التطبيع، مكافأة مالية هنا، بعض البريق الاعلامي هناك، دعوة لمهرجان ما، المشاركة في ملتقى، وفي احسن الاحوال الجلوس على موائد لا تليق بصاحب ضمير.في بعض جوانبه يقدم الحراك التونسي ردا على الهشاشة التي تسهل التسرب الى المنزلق الصهيوني ومحاولات شرعنة التسلل الى المناطق المظلمة، يوفر فرصة لاعادة فرز المواقف، لا يخلو من دعوة للمراجعة واعادة التفكير وتقويم الانحرافات، والاهم من ذلك انه امتلك الجرأة على اسقاط اقنعة ديناصورات عاشت على الفهلوة والخداع . ......
#اقنعة
#الديناصورات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711029
#الحوار_المتمدن
#جهاد_الرنتيسي تضعنا رياح الياسمين التي هبت مع حراك الكتاب والمثقفين التونسيين المناهض للتطبيع امام ضرورات مراجعة مفاهيم يجري تداولها بين الحين والآخر باعتبارها مسلمات لا تقبل الشك دون النظر في دقتها وواقعيتها.بين هذه المفاهيم الفكرة التي تعاملت مع الثقافة باعتبارها الخندق الاخير للشعوب العربية في ظل الهزائم والنكبات التي لم تتوقف منذ نهايات الحكم العثماني وبدايات الاستعمار الكولونيالي للمنطقة.رغم استسهال تداولها بقيت الفكرة التي تم التعامل معها كشعار يتيمة لا تجد ما يوفر لها الاسناد الحقيقي في سلوك وممارسة ما اصطلح عليه "المثقف العربي" سواء في علاقته مع النظام السياسي او نظرته للآخر.الى جانب هشاشة بنيته الاجتماعية والسياسية عبرت ممارسة المثقف ـ القاعدة ـ عن غياب رسوخ فكرته وامكانية استخدامه في الاتجاه الذي تقتضيه مصالحه الضيقة دون ان يخلو من الامر من استثناءات تم تهميشيها بشكل او بآخر.وبذلك كنا دائما بين فكرتين نقيضتين احداهما تعول على الثقافة باعتبارها جبهة منيعة يمكن اللجوء اليها حين تسقط تحصينات السياسة واخرى ترى فيها حالة هلامية يمكن استخدامها واستثمارها اعلاميا في خداع الناس وتضليلهم. وفي هذا السياق كانت تحضر مقولة لينين التي ترى بأن المثقفين أقدر الناس على الخيانة لأنهم ألاقدر على تبريرها ولم نتوقف عن المقارنة بين طبيعة مثقفنا وتعريف المثقف عند غرامشي وادوارد سعيد وغيرهما.احد مظاهر الهشاشة وامكانية الوصول الى المآلات التي تحدث عنها لينين ومفارقة مواصفات المثقف العضوي الذي نظر له غرامشي وسعيد الاستعداد لدفن الرؤوس في الرمال ومهادنة كيان عنصري قامت فكرة نشوئه على نفي شعب وتهجيره.شذوذ الموقف عن الدور المفترض للمثقف وشفافيته تطلب منه آليات دفاع مختلفة مثل التلون ولي اعناق الحقائق وارتداء اقنعة غير تقليدية الى الحد الذي بات يصعب التمييز بين بلاستيكية الوجه والقناع.وتزداد حاجة البحث عن حجج غير تقليدية مع فقدان مبررات العلاقة المشتهاة من طرف واحد مثل انكشاف اوهام السلام مع الكيان الصهيوني الغاصب وحالة التوحش الراسمالي الراعية لعدوانيته وافلاس النظام الرسمي العربي.ما يجري في تونس اعادة لتسليط الاضواء على الحالة المرضية التي يمثلها المثقف العربي المشتهي للقبح الصهيوني، الباحث عما يخفي تماهيه مع المشروع الصهيوني طمعا في ارضاء ماكنات التطبيع، مكافأة مالية هنا، بعض البريق الاعلامي هناك، دعوة لمهرجان ما، المشاركة في ملتقى، وفي احسن الاحوال الجلوس على موائد لا تليق بصاحب ضمير.في بعض جوانبه يقدم الحراك التونسي ردا على الهشاشة التي تسهل التسرب الى المنزلق الصهيوني ومحاولات شرعنة التسلل الى المناطق المظلمة، يوفر فرصة لاعادة فرز المواقف، لا يخلو من دعوة للمراجعة واعادة التفكير وتقويم الانحرافات، والاهم من ذلك انه امتلك الجرأة على اسقاط اقنعة ديناصورات عاشت على الفهلوة والخداع . ......
#اقنعة
#الديناصورات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711029
الحوار المتمدن
جهاد الرنتيسي - اقنعة الديناصورات
سعيد علام : صراع الديناصورات: آل ساويرس كـ-ممثلين- للنيوليبرالية الاقتصادية، فى مصر والشرق الاوسط.-1-
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام "الصحافة وجدت لخدمة المحكومين، لا الحاكمين."القاضى جاستس بلاك، الذى حكم لصالح "الواشنطن بوست"ضد حكومة الولايات المتحدة."دى مش دبانه، دى قلوب مليانة"، مثل شعبى مصرى، واوقع اكثر فى حالتنا هذه " دى مش دبانه، دى جيوب مليانة"، مثل تذكرته بمناسبة الخناقة الدائرة الان بين نجيب ساويرس ونقابة الموسيقيين، على خلفية قرار النقابة بمنع 19 من "مغنى" المهرجانات من الغناء، وبغض النظر عن ان النقيب هانى شاكر قد اختلط عليه الامر، فأعتقد انه ليس نقيب الموسيقيين، وانما نقيب المستمعين!، ووفقاً للذاكرة الذهنية للثقافة الشمولية، اعتقد "النقيب" انه اصبح "يحكم" المستمعين، وانه هو الذى يحدد لهم ماذا يستمعون، وماذا لا يستمعون، انها جوهر الفلسفة الشمولية، ان "المستمعين" لم يصلوا لسن النضج بعد!، وبغض النظر ايضاً، عن حالة الفساد الفاضحة، فى برنامج اذاعة الاغانى "الحكومية"، التى منذ ان تولى شاكر لنقابة الموسيقيين، اصبحت تذيع مابين كل اغنيتين لهانى شاكر، اغنية لهانى شاكر!.قمة جبل الجليد العائم، فى خناقة ساويرس والنقابة!بعد 3 يوليو 2013، سعت النسخة الاحدث لنظام يوليو الممتد، الى الاستحواذ على كل الادوات الرئيسية للمجتمع المدنى المصرى، وفى مجال السياسة والاعلام اصاب الملياردير المصرى نجيب ساويرس النصيب الاكبر من الفقدان، فبعد ان اجبر عن التنازل عن الحزب السياسى الذى اسسه "المصريين الاحرار"، وانفق عليه الكثير من الاموال، والاهم انه كان يعول عليه ساويرس فى القفز نحو السلطة السياسية، - بالرغم من نفيه الركيك لهذا الهدف -، مستفيداً من التغيرات المؤقتة بعد 25 يناير، التى تنكر لها بعد 3 يوليو 2013!؛ ثم جاء الفقدان التالى باجباره على التنازل عن درة تاج امبراطوريته الاعلامية، قناة اون تى فى، ولم ينقذه، تخلصه بشكل مهين عن ثلاثة من الرموز الاعلامية القديرة لثورة يناير، يسرى فوده، وليليان داوود، وريم ماجد!. ليس صدفة ان يكون العنصر الفاعل للطرف الثانى فى خناقة "ساويرس ونقابة الموسيقين"، هو المستشار القانونى للنقابة علاء عابد، وهو الذى سيطر على حزب ساويرس الذى انتزع منه، حزب "المصريين الاحرار"، والذى ادعى بعدها ساويرس ان عابد كان ضابط امن دولة؛ وبعد ان تمت العملية بنجاح أعلن علاء عابد، رئيس لجنة حقوق الإنسان في مجلس النواب، استقالته من حزب "المصريين الأحرار"، وقال في خطاب موجه إلى رئيس الحزب، عصام خليل، إنه استقال بعد 3 أعوام ترأس خلالها الهيئة البرلمانية للحزب في مجلس النواب، لينتقل عابد بخفة ورشاقة، ويصبح نائب رئيس حزب مستقبل وطن!.هذا عن قمة جبل الجليد العائم، ماذا فى القاع؟!انه الاقتصاد يا "ذكى"!ليس جديداً ان يضع بعض الفنانين، كما سياسيين ومثقفين، انفسهم فى خدمة النظام القائم، لكن الجديد هذه المرة، انه فى "خناقة ساويرس ونقابة الموسيقين"، على هؤلاء الفنانين ومستشارهم القانونى علاء عابد، فى هذه المرة، ان يتصدوا ليس لخصوم محليين، انما الى "ممثلين" للنظام العالمى الذى يكتسح العالم، فى مصر والشرق الاوسط، هذا النظام الاقتصادى النيوليبرالى العالمى، الذى فيه النيوليبراليين الاقتصاديين، صبيان "مدرسة شيكاغو"، كما المتطرفين المتدينين الذين يكنون حقداً لمتطرفى المعتقدات الاخرى، ويحتقرون المؤمن العادى، كذلك هم النيوليبراليين يكنون الكراهية لادوار الدولة، ويسعون الى تحويل ادوار الدولة الى الشركات الخاصة، من ادارة الكوارث والحروب، حتى ادارة الدولة ذاتها، لتتولى الشركات الخاصة كل وظائف الدولة التى تستطيع ادائها، حتى ما يتعلق منها بالامن القومى، حيث ت ......
#صراع
#الديناصورات:
#ساويرس
#كـ-ممثلين-
#للنيوليبرالية
#الاقتصادية،
#والشرق
#الاوسط.-1-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740821
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام "الصحافة وجدت لخدمة المحكومين، لا الحاكمين."القاضى جاستس بلاك، الذى حكم لصالح "الواشنطن بوست"ضد حكومة الولايات المتحدة."دى مش دبانه، دى قلوب مليانة"، مثل شعبى مصرى، واوقع اكثر فى حالتنا هذه " دى مش دبانه، دى جيوب مليانة"، مثل تذكرته بمناسبة الخناقة الدائرة الان بين نجيب ساويرس ونقابة الموسيقيين، على خلفية قرار النقابة بمنع 19 من "مغنى" المهرجانات من الغناء، وبغض النظر عن ان النقيب هانى شاكر قد اختلط عليه الامر، فأعتقد انه ليس نقيب الموسيقيين، وانما نقيب المستمعين!، ووفقاً للذاكرة الذهنية للثقافة الشمولية، اعتقد "النقيب" انه اصبح "يحكم" المستمعين، وانه هو الذى يحدد لهم ماذا يستمعون، وماذا لا يستمعون، انها جوهر الفلسفة الشمولية، ان "المستمعين" لم يصلوا لسن النضج بعد!، وبغض النظر ايضاً، عن حالة الفساد الفاضحة، فى برنامج اذاعة الاغانى "الحكومية"، التى منذ ان تولى شاكر لنقابة الموسيقيين، اصبحت تذيع مابين كل اغنيتين لهانى شاكر، اغنية لهانى شاكر!.قمة جبل الجليد العائم، فى خناقة ساويرس والنقابة!بعد 3 يوليو 2013، سعت النسخة الاحدث لنظام يوليو الممتد، الى الاستحواذ على كل الادوات الرئيسية للمجتمع المدنى المصرى، وفى مجال السياسة والاعلام اصاب الملياردير المصرى نجيب ساويرس النصيب الاكبر من الفقدان، فبعد ان اجبر عن التنازل عن الحزب السياسى الذى اسسه "المصريين الاحرار"، وانفق عليه الكثير من الاموال، والاهم انه كان يعول عليه ساويرس فى القفز نحو السلطة السياسية، - بالرغم من نفيه الركيك لهذا الهدف -، مستفيداً من التغيرات المؤقتة بعد 25 يناير، التى تنكر لها بعد 3 يوليو 2013!؛ ثم جاء الفقدان التالى باجباره على التنازل عن درة تاج امبراطوريته الاعلامية، قناة اون تى فى، ولم ينقذه، تخلصه بشكل مهين عن ثلاثة من الرموز الاعلامية القديرة لثورة يناير، يسرى فوده، وليليان داوود، وريم ماجد!. ليس صدفة ان يكون العنصر الفاعل للطرف الثانى فى خناقة "ساويرس ونقابة الموسيقين"، هو المستشار القانونى للنقابة علاء عابد، وهو الذى سيطر على حزب ساويرس الذى انتزع منه، حزب "المصريين الاحرار"، والذى ادعى بعدها ساويرس ان عابد كان ضابط امن دولة؛ وبعد ان تمت العملية بنجاح أعلن علاء عابد، رئيس لجنة حقوق الإنسان في مجلس النواب، استقالته من حزب "المصريين الأحرار"، وقال في خطاب موجه إلى رئيس الحزب، عصام خليل، إنه استقال بعد 3 أعوام ترأس خلالها الهيئة البرلمانية للحزب في مجلس النواب، لينتقل عابد بخفة ورشاقة، ويصبح نائب رئيس حزب مستقبل وطن!.هذا عن قمة جبل الجليد العائم، ماذا فى القاع؟!انه الاقتصاد يا "ذكى"!ليس جديداً ان يضع بعض الفنانين، كما سياسيين ومثقفين، انفسهم فى خدمة النظام القائم، لكن الجديد هذه المرة، انه فى "خناقة ساويرس ونقابة الموسيقين"، على هؤلاء الفنانين ومستشارهم القانونى علاء عابد، فى هذه المرة، ان يتصدوا ليس لخصوم محليين، انما الى "ممثلين" للنظام العالمى الذى يكتسح العالم، فى مصر والشرق الاوسط، هذا النظام الاقتصادى النيوليبرالى العالمى، الذى فيه النيوليبراليين الاقتصاديين، صبيان "مدرسة شيكاغو"، كما المتطرفين المتدينين الذين يكنون حقداً لمتطرفى المعتقدات الاخرى، ويحتقرون المؤمن العادى، كذلك هم النيوليبراليين يكنون الكراهية لادوار الدولة، ويسعون الى تحويل ادوار الدولة الى الشركات الخاصة، من ادارة الكوارث والحروب، حتى ادارة الدولة ذاتها، لتتولى الشركات الخاصة كل وظائف الدولة التى تستطيع ادائها، حتى ما يتعلق منها بالامن القومى، حيث ت ......
#صراع
#الديناصورات:
#ساويرس
#كـ-ممثلين-
#للنيوليبرالية
#الاقتصادية،
#والشرق
#الاوسط.-1-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740821
الحوار المتمدن
سعيد علام - صراع الديناصورات: آل ساويرس كـ-ممثلين- للنيوليبرالية الاقتصادية، فى مصر والشرق الاوسط.-1-
سعيد علام : مفاجأة: المقال الذى منع نشره الناشر الشجاع صراع الديناصورات: آل ساويرس كممثلين للنيوليبرالية الاقتصادية، فى مصر والشرق الاوسط.-2-
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام قبل المقالانهم يفسدون عمل الشرفاء!فى سياق الصراع على "تورتة" مقدرات وثروات المجتمع المصرى، اطلق النظام "اعلاميه" وكتائبه الالكترونية، للهجوم على نجيب ساويرس، بعد حركة ذكية من نجيب رداً على نجاح حملتنا فى فضحه كأبر فاسد "قطاع خاص" فى مصر، حركته كانت بان كتب تويته ينتقد فيها تميز شركات الجيش الاقتصادية عن شركات القطاع الخاص، بالطبع نجيب يعلم ان هذه التويته سيقابلها هجوم من "اعلامى" النظام وكتائبه الالكترونية، فيختلط الحابل بالنابل، يختلط الشرفاء بالعملاء، فيضع الشرفاء الذين يفضحون فسادة فى خانة واحدة مع عملاء النظام، فيختلط الامر على الناس، لعبة خلط الاوراق المعروفة، وهو ما تم بالفعل بحملة منظمة من عملاء النظام، شوشرت على حملة الشرفاء، انهم يفسدون عمل الشرفاء .. لكننا نثق فى وعى شعبنا وقدرة طليعته الشريفة فى التميز بين الشرفاء والعملاء."ستختطف ارواح كثيرة بعد عن طريق "البؤس المخطط له"، اكثر منه عن طريق الرصاص".كما تنبأ رادولف والش.منع "الناشر الشجاع" نشر مقال "صراع الديناصورات: آل ساويرس كـ"ممثلين" للـ"النيوليبرالية" الاقتصادية، فى مصر والشرق الاوسط.-2-"، منع نشره فى مصر 360، والسبب ان المقال يتناول علاقة نجيب ساويرس بمركز "مبادرة الشراكة الشرق أوسطية"MEPI ، المركز التابع رسمياً لوزارة الخارجية الامريكية، ويقع ضمن نفوذ جهاز االاستخبارات المركزية ألامريكية السى اى ايه، ومجال نشاطه منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا.!.المفاجأة: سبب منع نشر المقال فى مصر 360، ان "مركز التنمية والدعم والاعلام DAM" الذى يصدر مصر 360، مرتبط مادياً مع نفس مركز "مبادرة الشراكة الشرق أوسطية "MEPI!. (وهذا ما سنتناوله بالتفصيل فى المقال القادم "وجدتها وجدتها .. هنا التمويل، فلنرقص هنا!.")ترتبط عائلة آل ساويرس بعلاقات مصالح وثيقة مع حكام عالم اليوم بقيادة امريكية، النيوليبراليين الاقتصاديين، وبعملائهم الاقليميين، (حكام الامارات، ومن ثم اسرائيل، مثلاً")، من هنا تستمد ثروة آل ساويرس جانب هام من ارباحها وقوتها ونفوذها. وهى عائلة مصر الأكثر ثراءً، بالرغم من انه لا يوجد تاريخ مبرر للثروة ولا منابع معروفة، وأنها ثروة مفاجئة ريعية، ومن العجيب ان ينظر إلى ابن العائلة الشهير نجيب ساويرس باعتباره رأسمالي بينما يستثمر أمواله في دول ديكتاتورية شمولية، مثل الجزائر وتونس "بن على" وكوريا الشمالية وسوريا وباكستان .. وقد ارتفعت ثروة نجيب ساويرس إلى 3.2 مليار دولار في أبريل الحالى، بعد ان كانت 3 مليارات دولار في 2020.ووفقاً لمجلة "فوربس" ان ثروة شقيق نجيب، ناصف ساويرس قفزت إلى 8.5 مليار دولار في ابريل 2021، التى ارتفعت خلال أزمة كورونا بحوالي 3.5 مليار دولار، وأن ثروته زادت خلال 24 ساعة في اليوم السابق للتداول بالبورصة وحتى الساعة الخامسة بالتوقيت الشرقي للولايات المتحدة (11 مساء بتوقيت القاهرة) حوالي 58 مليون دولار، بحسب موقع ” آر تى” الإخبارى.وقالت مجلة "فوربس" إنه بالرغم من أزمة فيروس كورونا، فإنه تمت إضافة أسماء جديدة إلى قائمة أغنى أغنياء العالم، حيث ضمت القائمة 493 اسما جديدا، وتمت الإضافة بمعدل ملياردير كل 17 ساعة. انها "رأسمالية الكوارث" التى تعتبر كل كارثة هى فرصة، وشعارهم "يجب البدء فى تحقيق الارباح، والدماء مازالت على الارض؛ سواء كانت الكارثة طبيعية، زلازل، فيضانات، تسونامى، او حرائق كبيرة .. او كارثة ناجمة عن حروب او اعمال ارهابية، والتى وجدت لتبقى وتتوسع بواسطة "الحرب العالمية على الارهاب"!، الذراع العسكرى للـ"النيول ......
#مفاجأة:
#المقال
#الذى
#نشره
#الناشر
#الشجاع
#صراع
#الديناصورات:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740896
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام قبل المقالانهم يفسدون عمل الشرفاء!فى سياق الصراع على "تورتة" مقدرات وثروات المجتمع المصرى، اطلق النظام "اعلاميه" وكتائبه الالكترونية، للهجوم على نجيب ساويرس، بعد حركة ذكية من نجيب رداً على نجاح حملتنا فى فضحه كأبر فاسد "قطاع خاص" فى مصر، حركته كانت بان كتب تويته ينتقد فيها تميز شركات الجيش الاقتصادية عن شركات القطاع الخاص، بالطبع نجيب يعلم ان هذه التويته سيقابلها هجوم من "اعلامى" النظام وكتائبه الالكترونية، فيختلط الحابل بالنابل، يختلط الشرفاء بالعملاء، فيضع الشرفاء الذين يفضحون فسادة فى خانة واحدة مع عملاء النظام، فيختلط الامر على الناس، لعبة خلط الاوراق المعروفة، وهو ما تم بالفعل بحملة منظمة من عملاء النظام، شوشرت على حملة الشرفاء، انهم يفسدون عمل الشرفاء .. لكننا نثق فى وعى شعبنا وقدرة طليعته الشريفة فى التميز بين الشرفاء والعملاء."ستختطف ارواح كثيرة بعد عن طريق "البؤس المخطط له"، اكثر منه عن طريق الرصاص".كما تنبأ رادولف والش.منع "الناشر الشجاع" نشر مقال "صراع الديناصورات: آل ساويرس كـ"ممثلين" للـ"النيوليبرالية" الاقتصادية، فى مصر والشرق الاوسط.-2-"، منع نشره فى مصر 360، والسبب ان المقال يتناول علاقة نجيب ساويرس بمركز "مبادرة الشراكة الشرق أوسطية"MEPI ، المركز التابع رسمياً لوزارة الخارجية الامريكية، ويقع ضمن نفوذ جهاز االاستخبارات المركزية ألامريكية السى اى ايه، ومجال نشاطه منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا.!.المفاجأة: سبب منع نشر المقال فى مصر 360، ان "مركز التنمية والدعم والاعلام DAM" الذى يصدر مصر 360، مرتبط مادياً مع نفس مركز "مبادرة الشراكة الشرق أوسطية "MEPI!. (وهذا ما سنتناوله بالتفصيل فى المقال القادم "وجدتها وجدتها .. هنا التمويل، فلنرقص هنا!.")ترتبط عائلة آل ساويرس بعلاقات مصالح وثيقة مع حكام عالم اليوم بقيادة امريكية، النيوليبراليين الاقتصاديين، وبعملائهم الاقليميين، (حكام الامارات، ومن ثم اسرائيل، مثلاً")، من هنا تستمد ثروة آل ساويرس جانب هام من ارباحها وقوتها ونفوذها. وهى عائلة مصر الأكثر ثراءً، بالرغم من انه لا يوجد تاريخ مبرر للثروة ولا منابع معروفة، وأنها ثروة مفاجئة ريعية، ومن العجيب ان ينظر إلى ابن العائلة الشهير نجيب ساويرس باعتباره رأسمالي بينما يستثمر أمواله في دول ديكتاتورية شمولية، مثل الجزائر وتونس "بن على" وكوريا الشمالية وسوريا وباكستان .. وقد ارتفعت ثروة نجيب ساويرس إلى 3.2 مليار دولار في أبريل الحالى، بعد ان كانت 3 مليارات دولار في 2020.ووفقاً لمجلة "فوربس" ان ثروة شقيق نجيب، ناصف ساويرس قفزت إلى 8.5 مليار دولار في ابريل 2021، التى ارتفعت خلال أزمة كورونا بحوالي 3.5 مليار دولار، وأن ثروته زادت خلال 24 ساعة في اليوم السابق للتداول بالبورصة وحتى الساعة الخامسة بالتوقيت الشرقي للولايات المتحدة (11 مساء بتوقيت القاهرة) حوالي 58 مليون دولار، بحسب موقع ” آر تى” الإخبارى.وقالت مجلة "فوربس" إنه بالرغم من أزمة فيروس كورونا، فإنه تمت إضافة أسماء جديدة إلى قائمة أغنى أغنياء العالم، حيث ضمت القائمة 493 اسما جديدا، وتمت الإضافة بمعدل ملياردير كل 17 ساعة. انها "رأسمالية الكوارث" التى تعتبر كل كارثة هى فرصة، وشعارهم "يجب البدء فى تحقيق الارباح، والدماء مازالت على الارض؛ سواء كانت الكارثة طبيعية، زلازل، فيضانات، تسونامى، او حرائق كبيرة .. او كارثة ناجمة عن حروب او اعمال ارهابية، والتى وجدت لتبقى وتتوسع بواسطة "الحرب العالمية على الارهاب"!، الذراع العسكرى للـ"النيول ......
#مفاجأة:
#المقال
#الذى
#نشره
#الناشر
#الشجاع
#صراع
#الديناصورات:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740896
الحوار المتمدن
سعيد علام - مفاجأة: المقال الذى منع نشره الناشر الشجاع! صراع الديناصورات: آل ساويرس كممثلين للنيوليبرالية الاقتصادية، فى مصر والشرق…