صالح لفتة : حان الان موعد ألغاء الاوقاف
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة بحسبة بسيطة لميزانية الاوقاف لمدة ١-;-٧-;- سنة ستجد انها استهلكت من موازنة الدولة مليارات الدولارات ولم تقدم حتى دولار واحد لخزينة الدولة المنهكة أصلا علاوة على ذلك ماهي الفائدة المرجوة من الاوقاف في زمن لم تعد هناك خافية تخفى على احد لمن يحاجج ان لها فائدة دينية .واذا كان الانسان لا يستطيع تنظيم مناسكة الدينية الا بتوجية حكومي فقد اصبح عبداً للوقف وليس لله .ملايين الجوامع بنيت وتصرف عليها ملايين الدنانير سنوياً لمجموعة من المصلين لا يتعدى عدد الاصابع .بدل ان نهتم بأخرتنا ونترك الانسان جاهل مريض يعيش الجحيم في الدنيا ولا يستطيع ان ينجز اي شي مجرد عالة على المجتمع علينا ان نفكر جدياً بهذا الامر وننتج عقلاً سليماً منتجاً بأنشاء المدارس والمستشفيات ليستطيع الانسان تميز الصح من الخطأ دون ان يكون هناك اي توجية او حتى رقابة . ......
#الان
#موعد
#ألغاء
#الاوقاف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683261
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة بحسبة بسيطة لميزانية الاوقاف لمدة ١-;-٧-;- سنة ستجد انها استهلكت من موازنة الدولة مليارات الدولارات ولم تقدم حتى دولار واحد لخزينة الدولة المنهكة أصلا علاوة على ذلك ماهي الفائدة المرجوة من الاوقاف في زمن لم تعد هناك خافية تخفى على احد لمن يحاجج ان لها فائدة دينية .واذا كان الانسان لا يستطيع تنظيم مناسكة الدينية الا بتوجية حكومي فقد اصبح عبداً للوقف وليس لله .ملايين الجوامع بنيت وتصرف عليها ملايين الدنانير سنوياً لمجموعة من المصلين لا يتعدى عدد الاصابع .بدل ان نهتم بأخرتنا ونترك الانسان جاهل مريض يعيش الجحيم في الدنيا ولا يستطيع ان ينجز اي شي مجرد عالة على المجتمع علينا ان نفكر جدياً بهذا الامر وننتج عقلاً سليماً منتجاً بأنشاء المدارس والمستشفيات ليستطيع الانسان تميز الصح من الخطأ دون ان يكون هناك اي توجية او حتى رقابة . ......
#الان
#موعد
#ألغاء
#الاوقاف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683261
الحوار المتمدن
صالح لفتة - حان الان موعد ألغاء الاوقاف
محمود سلامة محمود الهايشة : الاستيلاء على ارض الاوقاف قبطى أو اسلامى بين ثغرات القانون وتعارض اختصاص بعض الهيئات
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة مضوع سرقة والسطو على أراضي الدولة عامة وعلى اراضي الأوقاف خاصة انتشرت بشكل كبير خلال العقود الأخيرة بمصر، وعن هذا الموضوع الهام والمهم - كتب : أيمن محمد عبداللطيف: الاستيلاء على ارض الاوقاف (قبطى أو اسلامى) بين ثغرات القانون وتعارض اختصاص بعض الهيئاتحاجة الإنسان للقانون**************لا شك أن المجتمع الذي تخلو ربوعه من ظلال القانون سيكون بمثابة غابة يأكلالقوي فيها الضعيف فتتعثر مسيرة الحياة، و يطغى الاضطراب و عدم التوازن فيها. و على العكس من ذلك يكون الأمر في المجتمع الذي يعيش تحت ظلال القانون حيث ترى التوازن بادياً فيه، إذ ان تشبع فكر أبناء ذلك المجتمع بمبادئ القانون أضفى عليه صفة الاستقرار تلك، فالإيمان بضرورة وجود القانون و حتمية الامتثال لقواعده دليل على رقي فكر المجتمع.القانون أمر لابد منه، و لا يتسنى لمجتمـــع من المجتمعات مهما كانـــت درجة ثقافته ان يتملص نهائيا من وضع قواعد يمكنه من خلالها تسيير أموره.بناءاً على ما تقدم من حتمية وجود القانون في المجتمعات نعرف ان هناك أسباباً لنشأة القانون، و لنــــا أن نتساءل مـــا هي تلك الأسباب أو بعبارة أوضح لماذا بات وجود القانون ضرورة حتمية في المجتمع البشري؟ضرورة وجود القانونإن ضرورة وجود القانون هو أمر لا يختلف فيه اثنان من أبناء الجنس البشري، إذ ان وجود القانون أمر يتناسب مع سلوكيات البشر في إدارة حياتهم. بل وجود القانون يتجاوز حدود المجتمعات البشرية ليصل إلى عالم الحيوان، فها هي ممالك الحيوانات بكافة أنواعها تراها قد جبلت و فطرت على الحياة المقننة في حين لم تمتلك تلك الجوهرة الثمينة التي يمكنها من خلالها السمو و الارتقاء ألا و هي جوهرة العقل؛ فكيف بذلك الكائن الذي قد ألقيت بين يديه هذه الجوهرة فهو لم يكن مفطوراً على حب الحياة المنظمة المقننة فحسب، بل كان بمقتضى تملكه للعقل قادرا على سن القوانين التي تنظم حياته.فالقانون إذن هو مما تسالمت على ضرورته الكائنات الحية غير الإنسان فضلاً عنه.وظيفة القانونإن معرفة الوظيفة التي يتكفل بأدائها القانون أمر على غاية من الأهمية، إذ يترتب عليه معرفة الأسباب التي من اجلها نشأ القانون.ان هذه المسألة – معرفة وظيفة القانون – تختلف في الاطروحات الوضعية عنها في الإلهية.ففي الاطروحات الوضعية نجد ان وظيفة القانون الأساسية و غايته هي تنظيم سلوك الإنسان مع غيره من أبناء نوعه. فالقانون حسب تعريف تلك الاطروحات له هو:مجموعة القواعد العامة التي تنظم سلوك الإنسان في علاقته بغيره. و يقصد بهذا الغير – طبعا – غيره من بني البشر حسب.أما في الأطروحة الإلهية فالأمر مختلف، فوظيفة القانون أو التشريع هي أوسع منها في الاطروحات البشرية فالقانون هنا هو مجموعة الأحكام – الفرعية – التي تنظم سلوك الإنسان في علاقته مع ربه و مع نفسه و مع غيره.حاجة الإنسان إلى القانونتشكل معرفة حاجة الإنسان إلى القانون – بالإضافة إلى وظيفة القانون التي تقدم الحديث عنها في الفترة السابقة – ركيزة مهمة في التوصل إلى معرفة الأسباب التي من أجلها نشأ القانون و هو أحد جزئي الموضوع الذي من أجله عقد المقال.لا تفترق هذه المسألة عن سابقتها في كون الاطروحات الوضعية تختلف في نظرتها إليها عن الاطروحات الإلهية.فالاطروحات الوضعية تعزي احتياج الإنسان إلى القانون إلى كونه مدني بالطبع، إذ ، كون الإنسان مدني بالطبع –أي ميله إلى الحياة الاجتماعية و نفوره من الحياة الفردية – يفرض عليه إنشاء علاقات مع الآخ ......
#الاستيلاء
#الاوقاف
#قبطى
#اسلامى
#ثغرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688293
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة مضوع سرقة والسطو على أراضي الدولة عامة وعلى اراضي الأوقاف خاصة انتشرت بشكل كبير خلال العقود الأخيرة بمصر، وعن هذا الموضوع الهام والمهم - كتب : أيمن محمد عبداللطيف: الاستيلاء على ارض الاوقاف (قبطى أو اسلامى) بين ثغرات القانون وتعارض اختصاص بعض الهيئاتحاجة الإنسان للقانون**************لا شك أن المجتمع الذي تخلو ربوعه من ظلال القانون سيكون بمثابة غابة يأكلالقوي فيها الضعيف فتتعثر مسيرة الحياة، و يطغى الاضطراب و عدم التوازن فيها. و على العكس من ذلك يكون الأمر في المجتمع الذي يعيش تحت ظلال القانون حيث ترى التوازن بادياً فيه، إذ ان تشبع فكر أبناء ذلك المجتمع بمبادئ القانون أضفى عليه صفة الاستقرار تلك، فالإيمان بضرورة وجود القانون و حتمية الامتثال لقواعده دليل على رقي فكر المجتمع.القانون أمر لابد منه، و لا يتسنى لمجتمـــع من المجتمعات مهما كانـــت درجة ثقافته ان يتملص نهائيا من وضع قواعد يمكنه من خلالها تسيير أموره.بناءاً على ما تقدم من حتمية وجود القانون في المجتمعات نعرف ان هناك أسباباً لنشأة القانون، و لنــــا أن نتساءل مـــا هي تلك الأسباب أو بعبارة أوضح لماذا بات وجود القانون ضرورة حتمية في المجتمع البشري؟ضرورة وجود القانونإن ضرورة وجود القانون هو أمر لا يختلف فيه اثنان من أبناء الجنس البشري، إذ ان وجود القانون أمر يتناسب مع سلوكيات البشر في إدارة حياتهم. بل وجود القانون يتجاوز حدود المجتمعات البشرية ليصل إلى عالم الحيوان، فها هي ممالك الحيوانات بكافة أنواعها تراها قد جبلت و فطرت على الحياة المقننة في حين لم تمتلك تلك الجوهرة الثمينة التي يمكنها من خلالها السمو و الارتقاء ألا و هي جوهرة العقل؛ فكيف بذلك الكائن الذي قد ألقيت بين يديه هذه الجوهرة فهو لم يكن مفطوراً على حب الحياة المنظمة المقننة فحسب، بل كان بمقتضى تملكه للعقل قادرا على سن القوانين التي تنظم حياته.فالقانون إذن هو مما تسالمت على ضرورته الكائنات الحية غير الإنسان فضلاً عنه.وظيفة القانونإن معرفة الوظيفة التي يتكفل بأدائها القانون أمر على غاية من الأهمية، إذ يترتب عليه معرفة الأسباب التي من اجلها نشأ القانون.ان هذه المسألة – معرفة وظيفة القانون – تختلف في الاطروحات الوضعية عنها في الإلهية.ففي الاطروحات الوضعية نجد ان وظيفة القانون الأساسية و غايته هي تنظيم سلوك الإنسان مع غيره من أبناء نوعه. فالقانون حسب تعريف تلك الاطروحات له هو:مجموعة القواعد العامة التي تنظم سلوك الإنسان في علاقته بغيره. و يقصد بهذا الغير – طبعا – غيره من بني البشر حسب.أما في الأطروحة الإلهية فالأمر مختلف، فوظيفة القانون أو التشريع هي أوسع منها في الاطروحات البشرية فالقانون هنا هو مجموعة الأحكام – الفرعية – التي تنظم سلوك الإنسان في علاقته مع ربه و مع نفسه و مع غيره.حاجة الإنسان إلى القانونتشكل معرفة حاجة الإنسان إلى القانون – بالإضافة إلى وظيفة القانون التي تقدم الحديث عنها في الفترة السابقة – ركيزة مهمة في التوصل إلى معرفة الأسباب التي من أجلها نشأ القانون و هو أحد جزئي الموضوع الذي من أجله عقد المقال.لا تفترق هذه المسألة عن سابقتها في كون الاطروحات الوضعية تختلف في نظرتها إليها عن الاطروحات الإلهية.فالاطروحات الوضعية تعزي احتياج الإنسان إلى القانون إلى كونه مدني بالطبع، إذ ، كون الإنسان مدني بالطبع –أي ميله إلى الحياة الاجتماعية و نفوره من الحياة الفردية – يفرض عليه إنشاء علاقات مع الآخ ......
#الاستيلاء
#الاوقاف
#قبطى
#اسلامى
#ثغرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688293
الحوار المتمدن
محمود سلامة محمود الهايشة - الاستيلاء على ارض الاوقاف (قبطى أو اسلامى) بين ثغرات القانون وتعارض اختصاص بعض الهيئات
احمد الحاج : انت تسأل والمهتمون بتأريخ الاوقاف وعائداتها يجيبون
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج بقلم : عمر المشهدانيالكثير يتساءل عن سبب هذا الإهتمام بإتفاق الأوقاف؟ويظنون أن #أوقافنا هي عبارة عن مساجد فقط!!وان الصراع حاليا يجري على المناصب والرواتب والتعيينات ..!احدهم يقول : شخبصتونا؟ هي الدولة كلها راحت ظلت على هاي!!🚫-;- هل تعلم أن ميزانية الأوقاف في العراق (قبل أن تستحوذ عليها الحكومات المتعاقبة) كانت توازي ميزانية الدولة العراقية كاملة، وكانت تنشر في الوقائع العراقية كميزانية مستقلة؟!🚫-;- هل تعلم أن مصاريف المساجد من رواتب الأئمة والخطباء والحراس وتعمير وخدمات للمسجد والتي تصرف من الميزانية العامة هي ليست منّة من الدولة وإنما هي تسديد لسرقة هائلة قامت بها الدولة لأملاك هذه المساجد؟!🚫-;- هل تعرف أن كل مسجد أو مدرسة دينية تبنى في العراق كان يخصص لها من أموال المتبرعين أوقاف خاصة لها سواء عمارات تجارية أو أراضي زراعية وتكون إيرادات هذه العقارات مخصصة حصرا لهذا المسجد أو المدرسة؟!🚫-;- هل تعلم أن عقار واحد من وقف الإمام الأعظم ابو حنيفة تبلغ مساحته 23 الف دونم زراعي في منطقة بكر آغا في محافظة ديالى ؟! -حاليا مستولى عليه من قبل إحدى المليشيات-🚫-;- هل تعلم أن إمرأة واحدة سامرائية أوقفت لأعمال الخير في بغداد 164 عقار وبناية ممتدة من منطقة الباب الشرقي لغاية الكرادة؟!🚫-;- هل تعلم ثلث أراضي البصرة تقريبا هي بالأصل أوقاف إسلامية، بما فيها جزء كبير من منطقة العشار وأبو الخصيب ومناوي باشا وهي من أوقاف الآغاوات (آغاوات مكة)؟!🚫-;- هل تعلم أن أبنية عديدة في سوق الشورجة وخان مرجان وشارع السموأل هي أبنية وقفية؟!🚫-;- هل تعلم بعض أبنية الأوقاف الإسلامية في عهد صدام كانت مؤجرة بأجور تافهة وزهيدة لتصبح دور سينما وحانات ومحلات لبيع الخمور؟!🚫-;- هل تعلم أن هناك عقارات في العراق موقوفة للحرمين الشريفين في مكة والمدينة؟!دعك من هذا كله ...🚫-;- هل تعرف أصلا أن الأوقاف ليس بالضرورة تكون إسلامية؟ وإن جامعات عريقة مثل جامعة كامبريدج وهارفرد وجورج تاون وسيراكيوز في الولايات المتحدة وبريطاني هي بالأصل مؤسسات وقفية؟!🚫-;- هل تعلم أن في الجارة القريبة لنا (تركيا) هناك مئات المؤسسات الوقفية التي يعمل بها ألوف البشر ولها دور كبير في إقتصاد البلد ، وهناك مصرف خاص إسمه مصرف الوقف Vakf Bank ؟وهو رابع أكبر مصرف في تركيا ولديه أكثر من 900 فرع في داخل وخارج تركيا؟....................فيا عزيزي المعاتب على ( تحمسي الزائد ) للموضوع ...هذه الصفقة هي ليست قضية دينية أو صراع مذهبي أو طائفي كما يظن البعض ... وإنما هذا صراع سياسي وفساد مالي ضخم جدا، غير مقتصر على الزمرة الحاكمة الآن وإنما جذوره قديمة!والدفاع عنه هو دفاع عن إرث وتاريخ لمسلمين وضعوا من مالهم الخاص وقوت عيالهم لأجل أن تكون لهم صدقة جارية إلى يوم القيامة.أعرف أن الله عز وجل سيتقبل منهم على قدر نياتهم ..وان الحقوق يوما ستعود ولو بعد 100 سنة (كما هو الحال مع آيا صوفيا) ..وأعرف أن الكثير منها مغتصب ومسروق وليس باليد حيلة لإرجاعه حاليا ..ولكن .. يبقى الدفاع عنها واجب شرعي ووطني وأخلاقي،ومن يضحي بها خائن!!وإن الله يعذر بالضعف ولكنه لا يعذر بالتقصير ..#عمر_المشهداني ......
#تسأل
#والمهتمون
#بتأريخ
#الاوقاف
#وعائداتها
#يجيبون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699997
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج بقلم : عمر المشهدانيالكثير يتساءل عن سبب هذا الإهتمام بإتفاق الأوقاف؟ويظنون أن #أوقافنا هي عبارة عن مساجد فقط!!وان الصراع حاليا يجري على المناصب والرواتب والتعيينات ..!احدهم يقول : شخبصتونا؟ هي الدولة كلها راحت ظلت على هاي!!🚫-;- هل تعلم أن ميزانية الأوقاف في العراق (قبل أن تستحوذ عليها الحكومات المتعاقبة) كانت توازي ميزانية الدولة العراقية كاملة، وكانت تنشر في الوقائع العراقية كميزانية مستقلة؟!🚫-;- هل تعلم أن مصاريف المساجد من رواتب الأئمة والخطباء والحراس وتعمير وخدمات للمسجد والتي تصرف من الميزانية العامة هي ليست منّة من الدولة وإنما هي تسديد لسرقة هائلة قامت بها الدولة لأملاك هذه المساجد؟!🚫-;- هل تعرف أن كل مسجد أو مدرسة دينية تبنى في العراق كان يخصص لها من أموال المتبرعين أوقاف خاصة لها سواء عمارات تجارية أو أراضي زراعية وتكون إيرادات هذه العقارات مخصصة حصرا لهذا المسجد أو المدرسة؟!🚫-;- هل تعلم أن عقار واحد من وقف الإمام الأعظم ابو حنيفة تبلغ مساحته 23 الف دونم زراعي في منطقة بكر آغا في محافظة ديالى ؟! -حاليا مستولى عليه من قبل إحدى المليشيات-🚫-;- هل تعلم أن إمرأة واحدة سامرائية أوقفت لأعمال الخير في بغداد 164 عقار وبناية ممتدة من منطقة الباب الشرقي لغاية الكرادة؟!🚫-;- هل تعلم ثلث أراضي البصرة تقريبا هي بالأصل أوقاف إسلامية، بما فيها جزء كبير من منطقة العشار وأبو الخصيب ومناوي باشا وهي من أوقاف الآغاوات (آغاوات مكة)؟!🚫-;- هل تعلم أن أبنية عديدة في سوق الشورجة وخان مرجان وشارع السموأل هي أبنية وقفية؟!🚫-;- هل تعلم بعض أبنية الأوقاف الإسلامية في عهد صدام كانت مؤجرة بأجور تافهة وزهيدة لتصبح دور سينما وحانات ومحلات لبيع الخمور؟!🚫-;- هل تعلم أن هناك عقارات في العراق موقوفة للحرمين الشريفين في مكة والمدينة؟!دعك من هذا كله ...🚫-;- هل تعرف أصلا أن الأوقاف ليس بالضرورة تكون إسلامية؟ وإن جامعات عريقة مثل جامعة كامبريدج وهارفرد وجورج تاون وسيراكيوز في الولايات المتحدة وبريطاني هي بالأصل مؤسسات وقفية؟!🚫-;- هل تعلم أن في الجارة القريبة لنا (تركيا) هناك مئات المؤسسات الوقفية التي يعمل بها ألوف البشر ولها دور كبير في إقتصاد البلد ، وهناك مصرف خاص إسمه مصرف الوقف Vakf Bank ؟وهو رابع أكبر مصرف في تركيا ولديه أكثر من 900 فرع في داخل وخارج تركيا؟....................فيا عزيزي المعاتب على ( تحمسي الزائد ) للموضوع ...هذه الصفقة هي ليست قضية دينية أو صراع مذهبي أو طائفي كما يظن البعض ... وإنما هذا صراع سياسي وفساد مالي ضخم جدا، غير مقتصر على الزمرة الحاكمة الآن وإنما جذوره قديمة!والدفاع عنه هو دفاع عن إرث وتاريخ لمسلمين وضعوا من مالهم الخاص وقوت عيالهم لأجل أن تكون لهم صدقة جارية إلى يوم القيامة.أعرف أن الله عز وجل سيتقبل منهم على قدر نياتهم ..وان الحقوق يوما ستعود ولو بعد 100 سنة (كما هو الحال مع آيا صوفيا) ..وأعرف أن الكثير منها مغتصب ومسروق وليس باليد حيلة لإرجاعه حاليا ..ولكن .. يبقى الدفاع عنها واجب شرعي ووطني وأخلاقي،ومن يضحي بها خائن!!وإن الله يعذر بالضعف ولكنه لا يعذر بالتقصير ..#عمر_المشهداني ......
#تسأل
#والمهتمون
#بتأريخ
#الاوقاف
#وعائداتها
#يجيبون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699997
الحوار المتمدن
احمد الحاج - انت تسأل والمهتمون بتأريخ الاوقاف وعائداتها يجيبون !