خليل قانصوه : هوامش و اقتباسات عن رواية - الرفيق -
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه داهم رجال المخابرات منزل إيميليو ا لميكانيكي الذي أقعده حادث الدراجة ، و كان يقرأ الصحف في سريره و لا يجيب على بعض أسئلة صديقه بابلو. أخذ وه إلى المعتقل على حمالة ، حيث وجهت له " تهمة " شيوعي معارض للنظام الفاشي . كان مشتبها ً به أنه شيوعي من كلام ميليو الميكانيكي الذي كان يـُظهر اهتماما بالمسائل السياسية و يعلن عن أراء هي قريبة من أراء إيميليو ، كأن الميكانيكيين لديهم لغة مشتركة عن الذين يأكلون أموال الناس حتى التخمة ويحاولون منع الأخيرين من الاحتجاج ! مهما يكن ليست المسألة في كونهم نهمين ، فمرد ما بهم من جشع إلى المطبخ الفاشي الذين ينهلون منه . ليس القمصان السود سوى شكل لا يفيد عن المضمون. كثيرون في إيطاليا الفاشية كانوا يتضورون جوعا و لكن بالرغم من ذلك يصفقون للفاشية دون أن يعرفوا بالقطع ، ما هي الفاشية و كيف أن الفاشيين يداهمون المنازل ليلا بحثا عن معارض، فيجعلون أعلاها أسفلها و ينشرون الرعب من موت بطيئى قد يستمر أشهرا أو سنوات ! لا شك في أن مثقفين و طلاب و محامين ، يناضلون ضد الفاشية ، و بعضهم يقع في المصائد و يساق إلى أقبيتها و يلقى من التعذيب الوانا ، و لكن هؤلاء يدركون طبيعة الفاشية ، بالضد من المساكين الذين ينخرطون في عصاباتها مقابل لقمة العيش أو بعض الفتات ، و لا يكترثون لتبعات أفعالهم على المساكين و المحتاجين أمثالهم . مهما يكن فإن تناقض الأخيرين مع الفاشية مختلف عن تناقض المثقفين معها ، ففي بعض الأحيان يكون هدف هؤلاء الحلول في السلطة مكان الفاشيين على العكس من العمال و الشغيلة فإن مصلحتهم هي في تحسين شروط العيش و ربما في تغييرها و ليس تبديل العمل أو الطبقة الاجتماعية . علما أن التنافس لا يختصر بأي حال ، صراع النخبة الوطنية التقدمية ضد الفاشية . ألم يكن المثقفون و المتعلمون في السلطة قبل أن ينتزعها الفاشيون ؟ و في مختلف الأحوال ليس فهم ما يقوله المعلم أو المتعلم مستطاعا دون دراسة ، كما في المدرسة . لا بد من اتقان قراءة الخبر في و سائل الاعلام ومن امتلاك فكرة عن الإنتاج و التعرف على اساسيات الاقتصاد وموقع العامل و المزارع في دورته ،فالغاية من التعلم هي الاستغناء بجدارة عن المعلم . و في سياق الفروق التي تميز نضال البرجوازي من نضال اليساري ، تحسن الإشارة إلى اختلاف المعاملة التي يلقاها كل منهما في المعتقل من قبل أجهزة أمن السلطة الفاشية ، انطلاقا من أن هذه السلطة تتسع للأول في حين أن هدفها هو إلغاء الثاني نهائيا عن طريق اسكاته أو قتله أو نفيه ! مجمل القول أن النضال ضد الفاشية هو مثل النضال ضد المستعمر الذي يحتل الأرض ، يحتاج الى إعلام و تعليم لكي تكون الخطة صحيحة بنسبة معقولة ، فتحسب القدرات جيدا و تقيم الإنجازات بدقة و تستخلص العبر مما تم أنجاره . نظهر الفاشية عندما تحتاج الرأسمالية الى ذراع ضاربة ، فهذه لا تتورع عن إحراق نصف الكرة الأرضية و من عليها لكي تحتفظ بالسلطة و بمصادر الثروة ، ولا تتردد في سبيل ذلك عن توظيف الدين و العائلة و العصبية القومية ! في المقابل إن ما يريده الناس غير أرباب العمل وأصحاب رؤوس الأموال ، هو الخلاص من العنف الوحشي ومن النهب ، والكف عن امتهان كرامة المرء و الغاء الامتيازات و تطبيق القانون على الجميع و إعادة تأسيس الدولة على ركائز المساواة و العدالة و الحرية . ينجم عنه ضرورة كفاح النظام الرأسمالي ، لان الر ......
#هوامش
#اقتباسات
#رواية
#الرفيق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680356
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه داهم رجال المخابرات منزل إيميليو ا لميكانيكي الذي أقعده حادث الدراجة ، و كان يقرأ الصحف في سريره و لا يجيب على بعض أسئلة صديقه بابلو. أخذ وه إلى المعتقل على حمالة ، حيث وجهت له " تهمة " شيوعي معارض للنظام الفاشي . كان مشتبها ً به أنه شيوعي من كلام ميليو الميكانيكي الذي كان يـُظهر اهتماما بالمسائل السياسية و يعلن عن أراء هي قريبة من أراء إيميليو ، كأن الميكانيكيين لديهم لغة مشتركة عن الذين يأكلون أموال الناس حتى التخمة ويحاولون منع الأخيرين من الاحتجاج ! مهما يكن ليست المسألة في كونهم نهمين ، فمرد ما بهم من جشع إلى المطبخ الفاشي الذين ينهلون منه . ليس القمصان السود سوى شكل لا يفيد عن المضمون. كثيرون في إيطاليا الفاشية كانوا يتضورون جوعا و لكن بالرغم من ذلك يصفقون للفاشية دون أن يعرفوا بالقطع ، ما هي الفاشية و كيف أن الفاشيين يداهمون المنازل ليلا بحثا عن معارض، فيجعلون أعلاها أسفلها و ينشرون الرعب من موت بطيئى قد يستمر أشهرا أو سنوات ! لا شك في أن مثقفين و طلاب و محامين ، يناضلون ضد الفاشية ، و بعضهم يقع في المصائد و يساق إلى أقبيتها و يلقى من التعذيب الوانا ، و لكن هؤلاء يدركون طبيعة الفاشية ، بالضد من المساكين الذين ينخرطون في عصاباتها مقابل لقمة العيش أو بعض الفتات ، و لا يكترثون لتبعات أفعالهم على المساكين و المحتاجين أمثالهم . مهما يكن فإن تناقض الأخيرين مع الفاشية مختلف عن تناقض المثقفين معها ، ففي بعض الأحيان يكون هدف هؤلاء الحلول في السلطة مكان الفاشيين على العكس من العمال و الشغيلة فإن مصلحتهم هي في تحسين شروط العيش و ربما في تغييرها و ليس تبديل العمل أو الطبقة الاجتماعية . علما أن التنافس لا يختصر بأي حال ، صراع النخبة الوطنية التقدمية ضد الفاشية . ألم يكن المثقفون و المتعلمون في السلطة قبل أن ينتزعها الفاشيون ؟ و في مختلف الأحوال ليس فهم ما يقوله المعلم أو المتعلم مستطاعا دون دراسة ، كما في المدرسة . لا بد من اتقان قراءة الخبر في و سائل الاعلام ومن امتلاك فكرة عن الإنتاج و التعرف على اساسيات الاقتصاد وموقع العامل و المزارع في دورته ،فالغاية من التعلم هي الاستغناء بجدارة عن المعلم . و في سياق الفروق التي تميز نضال البرجوازي من نضال اليساري ، تحسن الإشارة إلى اختلاف المعاملة التي يلقاها كل منهما في المعتقل من قبل أجهزة أمن السلطة الفاشية ، انطلاقا من أن هذه السلطة تتسع للأول في حين أن هدفها هو إلغاء الثاني نهائيا عن طريق اسكاته أو قتله أو نفيه ! مجمل القول أن النضال ضد الفاشية هو مثل النضال ضد المستعمر الذي يحتل الأرض ، يحتاج الى إعلام و تعليم لكي تكون الخطة صحيحة بنسبة معقولة ، فتحسب القدرات جيدا و تقيم الإنجازات بدقة و تستخلص العبر مما تم أنجاره . نظهر الفاشية عندما تحتاج الرأسمالية الى ذراع ضاربة ، فهذه لا تتورع عن إحراق نصف الكرة الأرضية و من عليها لكي تحتفظ بالسلطة و بمصادر الثروة ، ولا تتردد في سبيل ذلك عن توظيف الدين و العائلة و العصبية القومية ! في المقابل إن ما يريده الناس غير أرباب العمل وأصحاب رؤوس الأموال ، هو الخلاص من العنف الوحشي ومن النهب ، والكف عن امتهان كرامة المرء و الغاء الامتيازات و تطبيق القانون على الجميع و إعادة تأسيس الدولة على ركائز المساواة و العدالة و الحرية . ينجم عنه ضرورة كفاح النظام الرأسمالي ، لان الر ......
#هوامش
#اقتباسات
#رواية
#الرفيق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680356
الحوار المتمدن
خليل قانصوه - هوامش و اقتباسات عن رواية - الرفيق -
ندى أسامة ملكاني : اقتباسات
#الحوار_المتمدن
#ندى_أسامة_ملكاني روح الثورات والثورة الفرنسية مؤلف الكتاب هو عالم الاجتماع والطبيب والمؤرخ الفرنسي غوستاف لوبون ، وفي تحليله للثورات عموما يرى أن الثورة هي جملة التحولات الفجائية للمعتقدات والأفكار والمذاهب، وهي تنشأ عن عوامل عقلية كالقضاء على ظلم فادح أو ملك يبغضه الشعب، أي أن العقل أصل الثورات ولكن فقط عندما تتحول الأسباب التي تهيؤها إلى عواطف تستطيع أن تؤثر في الجماعات، فلهدم المظالم لابد من إفعام قلوب الجماعات بالآمال. وهو يقسم الثورات إلى ثورات علمية وسياسية ودينيةمجال الثورات العلمية هو عالم الأفكار وليس للمشاعر والمعتقدات سلطان عليه. أورثت الاكتشافات الفلكية والطرق القائمة على التجربة ثورة بإثباتها أن الحوادث تصدر عن سنن ثابتة لا تتبدل لا عن أهواء الآلهة. فقد تكون الروح الثورية غير خطرة فهي إذا صدرت عن العقل بدلا من العاطفة أو التدين أصبحت عامل تقدم وارتقاء، فعندما يصير حكم التقاليد والعادة ثقيلا على الحضارة تتخلص منه بفضل أناس من ذوي العقول المستقلة الثورية ك لافوازيه وباستور الذين أعانوا على تقدم العلوم والفنون في العالم.الثورات السياسية : قد لا تتم الثورات إلا إذا دعمها فريق كبير من الجيش، فالملكية لم تأفل في فرنسا يوم قطع رأس لويس السادس عشر، بل يوم امتنع جنده عن الدفاع عنه. أو على قل إلا إذا كان الجيش محايدا، كما حدث في ثورة سنة 1848 وثورة سنة 1870 التي قضت على الإمبراطورية حينما شعر الناس في فرنسا بالعار الذي أصابهم من استيلاء الألمان على مدينة سيدانإن مصدر المعتقدات سياسية كانت أم دينية مشترك وهي خاضعة لسنن واحدة أي أنها لا تتكون بالعقل بل خلافا لما يقتضيه العقل، فالبوذية والإسلام والإصلاح الديني واليعقوبية والاشتراكية بالحقيقة قائمة على عواطف وتخضع لمنطق لا علاقة بينه وبين المنطق العقلي أبدا. اعتبار المؤمنين المعتقد حقيقة مطلقة يجعلهم غير متسامحين وهذا ما يوضح سر قسوتهم وأحقادهم ومظالمهم أيام الثورات السياسية والدينية ولاسيما أيام الثورة الفرنسية وثورة الإصلاح الدينيثورة الإصلاح الديني: ففي البلاد التي عمها الإصلاح الديني حل الملوك محل البابا حقوقا وسلطانا. لم ينتشر الإيمان حينها بالخطب والبراهين العقلية بل بالتوكيد والتكرار والعدوى النفسية والنفوذ.لا تعرف الأمم ذات المعتقدات القوية شيئا من التسامح ، فالأمم المشركة هي التي كانت متسامحة في القرون القديمة والأمم المتسامحة في القرون الأخيرة هي التي يمكن نعتها بأمم ذات أرباب كثيرين وتعبد آلهة مختلفة بأسماء واحدة . هنا نرى أنفسنا أمام معضلة نفسية لم تحل حتى الآن وهي حيازة معتقد قوي ومتسامح معا. الثورات تعتبر نتيجة روح الجماعات ، إن المرء وهو جزء من الجماعة يختلف جدا عنه وهو منفرد، فشخصيته الشاعرة تفنى في شخصية الجماعة غير الشاعرة. الاختلاف تام بين عزائم رجال الثورة الفرنسية وهم منفردون وعزائمهم وهم مجتمعون، وعلة ذلك إطاعتهم قوى خفية لا سلطان لهم عليها ، فهم، وإن اعتقدوا أنهم خاضعون لسلطان العقل المطلق، كانوا يعانون ما لم يدركوا أمره من المؤثرات الدينية والعاطفية والاجتماعية. لم تكن الثورة الفرنسية هي التي علمت العالم مبدأ المساواة، ولا نحتاج لإثبات ذلك إلى التنقيب في الجمهوريات اليونانية القديمة، فالنصرانية والإسلام قد أرشدا الناس إلى هذا المبدأ، وبيان ذلك أن الناس متساوون في هاتين الديانتين، وهم عباد إله واحد. ينشأ عن المبادئ الثورية إيمان جديد وهذه المبادئ التي قوامها العاطفة وإن كانت تمجد الحرية والإخاء ، نرى بينها وبين الأفعال تناقضا تاما شأن أكثر الأد ......
#اقتباسات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707310
#الحوار_المتمدن
#ندى_أسامة_ملكاني روح الثورات والثورة الفرنسية مؤلف الكتاب هو عالم الاجتماع والطبيب والمؤرخ الفرنسي غوستاف لوبون ، وفي تحليله للثورات عموما يرى أن الثورة هي جملة التحولات الفجائية للمعتقدات والأفكار والمذاهب، وهي تنشأ عن عوامل عقلية كالقضاء على ظلم فادح أو ملك يبغضه الشعب، أي أن العقل أصل الثورات ولكن فقط عندما تتحول الأسباب التي تهيؤها إلى عواطف تستطيع أن تؤثر في الجماعات، فلهدم المظالم لابد من إفعام قلوب الجماعات بالآمال. وهو يقسم الثورات إلى ثورات علمية وسياسية ودينيةمجال الثورات العلمية هو عالم الأفكار وليس للمشاعر والمعتقدات سلطان عليه. أورثت الاكتشافات الفلكية والطرق القائمة على التجربة ثورة بإثباتها أن الحوادث تصدر عن سنن ثابتة لا تتبدل لا عن أهواء الآلهة. فقد تكون الروح الثورية غير خطرة فهي إذا صدرت عن العقل بدلا من العاطفة أو التدين أصبحت عامل تقدم وارتقاء، فعندما يصير حكم التقاليد والعادة ثقيلا على الحضارة تتخلص منه بفضل أناس من ذوي العقول المستقلة الثورية ك لافوازيه وباستور الذين أعانوا على تقدم العلوم والفنون في العالم.الثورات السياسية : قد لا تتم الثورات إلا إذا دعمها فريق كبير من الجيش، فالملكية لم تأفل في فرنسا يوم قطع رأس لويس السادس عشر، بل يوم امتنع جنده عن الدفاع عنه. أو على قل إلا إذا كان الجيش محايدا، كما حدث في ثورة سنة 1848 وثورة سنة 1870 التي قضت على الإمبراطورية حينما شعر الناس في فرنسا بالعار الذي أصابهم من استيلاء الألمان على مدينة سيدانإن مصدر المعتقدات سياسية كانت أم دينية مشترك وهي خاضعة لسنن واحدة أي أنها لا تتكون بالعقل بل خلافا لما يقتضيه العقل، فالبوذية والإسلام والإصلاح الديني واليعقوبية والاشتراكية بالحقيقة قائمة على عواطف وتخضع لمنطق لا علاقة بينه وبين المنطق العقلي أبدا. اعتبار المؤمنين المعتقد حقيقة مطلقة يجعلهم غير متسامحين وهذا ما يوضح سر قسوتهم وأحقادهم ومظالمهم أيام الثورات السياسية والدينية ولاسيما أيام الثورة الفرنسية وثورة الإصلاح الدينيثورة الإصلاح الديني: ففي البلاد التي عمها الإصلاح الديني حل الملوك محل البابا حقوقا وسلطانا. لم ينتشر الإيمان حينها بالخطب والبراهين العقلية بل بالتوكيد والتكرار والعدوى النفسية والنفوذ.لا تعرف الأمم ذات المعتقدات القوية شيئا من التسامح ، فالأمم المشركة هي التي كانت متسامحة في القرون القديمة والأمم المتسامحة في القرون الأخيرة هي التي يمكن نعتها بأمم ذات أرباب كثيرين وتعبد آلهة مختلفة بأسماء واحدة . هنا نرى أنفسنا أمام معضلة نفسية لم تحل حتى الآن وهي حيازة معتقد قوي ومتسامح معا. الثورات تعتبر نتيجة روح الجماعات ، إن المرء وهو جزء من الجماعة يختلف جدا عنه وهو منفرد، فشخصيته الشاعرة تفنى في شخصية الجماعة غير الشاعرة. الاختلاف تام بين عزائم رجال الثورة الفرنسية وهم منفردون وعزائمهم وهم مجتمعون، وعلة ذلك إطاعتهم قوى خفية لا سلطان لهم عليها ، فهم، وإن اعتقدوا أنهم خاضعون لسلطان العقل المطلق، كانوا يعانون ما لم يدركوا أمره من المؤثرات الدينية والعاطفية والاجتماعية. لم تكن الثورة الفرنسية هي التي علمت العالم مبدأ المساواة، ولا نحتاج لإثبات ذلك إلى التنقيب في الجمهوريات اليونانية القديمة، فالنصرانية والإسلام قد أرشدا الناس إلى هذا المبدأ، وبيان ذلك أن الناس متساوون في هاتين الديانتين، وهم عباد إله واحد. ينشأ عن المبادئ الثورية إيمان جديد وهذه المبادئ التي قوامها العاطفة وإن كانت تمجد الحرية والإخاء ، نرى بينها وبين الأفعال تناقضا تاما شأن أكثر الأد ......
#اقتباسات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707310
الحوار المتمدن
ندى أسامة ملكاني - اقتباسات
مظفر النواب : ثلاث اقتباسات ..
#الحوار_المتمدن
#مظفر_النواب عبر الليطاني ..فقدناه .وتبعنا رائحة الجرأة والدم ..وجدناه .حاولنا أن نأخذ بارودته لم نتمكن ..هو والبارودة في السهل ..دفناه .الحي .. الحي ..أهلنا كل تراب الأرض ..فما واراه .وشوشنا في أذنيه : فلسطين تلون خداه وطاب ثراه .حضرت زيتونات أبيه وغطته بتقواه .مازال برغم الموت جريء القلب ..ويتقن مرماه .مازال يدخن وفق هواه .إن قال له الخالق : سلمني البارودة .. يأبى ويعانقه الله لأن الله هو الله . ......
#ثلاث
#اقتباسات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711067
#الحوار_المتمدن
#مظفر_النواب عبر الليطاني ..فقدناه .وتبعنا رائحة الجرأة والدم ..وجدناه .حاولنا أن نأخذ بارودته لم نتمكن ..هو والبارودة في السهل ..دفناه .الحي .. الحي ..أهلنا كل تراب الأرض ..فما واراه .وشوشنا في أذنيه : فلسطين تلون خداه وطاب ثراه .حضرت زيتونات أبيه وغطته بتقواه .مازال برغم الموت جريء القلب ..ويتقن مرماه .مازال يدخن وفق هواه .إن قال له الخالق : سلمني البارودة .. يأبى ويعانقه الله لأن الله هو الله . ......
#ثلاث
#اقتباسات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711067
الحوار المتمدن
مظفر النواب - ثلاث اقتباسات ..
محمد عقراوي : اقتباسات قصر الحمراء
#الحوار_المتمدن
#محمد_عقراوي عشقتُ عيناها ..و مثل عيناها كثير..و لكن سبحان.. من استودع فيها..سرّ الحنان الأصيل ..لا تعاتبوني فيها..فالذي بيني.. و بينها الكثير...لا يوجد في.. قاموس النسيان.. اتذكر الذي اماميو انسى نفسي..الا مع الحبيبة..كل وجهة انا قاصدها..و على الطريق أنا قاضيهاسراب الورق لا يعطي ظلالا..و ظلال الحنين حبر أوراقي..خريف يعاتبني..و في وقع العتاب ..قال...هو أمر الجميلة..لا يصاحب ضيق الأيام..تعد الأيام من.. كان خالي الوصال..و وصل حبيبتي.. لا تحسب فيها الأيام..ذرف القلم.. حروف الشوق..من شوق الحنين ..تكونت أشعاري.. هزي اشجارالود ..تتساقط عليك أوراق حبي..اعلمي من كان للود خائنا..ما عاش في درب الهوى..من كان صائدا..يا ابن آدم تجود على من كان فيك ظالماو ترضى للحبيب..شهود الوسادة على.. ظلمك..صبر جميل.. قيل في كتاب الله..و لن تلتمس الصبر.. بحمل كتابي..ما اجبرك يا عشب.. عيش الصحراء. ..قال ربيع البشر..ما عاد يروي احشاءي..يا ناظرا للجسر..كم يحمل ذلك الجسر الوانا..ما اشتكى يوما...و عرفت شكواه..فرط أنين.. واحزانا..لا يغرنك صبر الحبيب..فبعض الصبر اشجانا..لالتحفنّ بالحبيبة..و أرسم من ذراعيها حنينا..فالصمت ثوب البسه..حين الكلام لا يرد امانينا...قطعت شوطا..في حبها..حتى خال لي أن الكلمات..اصبحت عاقرا..و لكن في شروق يوم جديد..تولد في عينيها لغة..و احيى بها اياميعشت احاديا كثيرا.ما احببت أن تعكر صفوتي..و لكن صروف الدهر..كسرت احادي..و بقربها جبر على آلامي..رعشة الصدق ذاك..حينما سقطت من يدها..كأس و امطرتك.. فرحا و بهجة..كان كؤوس الاحزان..لم تملأ احادية...و في الخاتمة اقول..عش معها كما تريد هي..فلا يطيب العيش.. إلا في عاطفتها... ......
#اقتباسات
#الحمراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731749
#الحوار_المتمدن
#محمد_عقراوي عشقتُ عيناها ..و مثل عيناها كثير..و لكن سبحان.. من استودع فيها..سرّ الحنان الأصيل ..لا تعاتبوني فيها..فالذي بيني.. و بينها الكثير...لا يوجد في.. قاموس النسيان.. اتذكر الذي اماميو انسى نفسي..الا مع الحبيبة..كل وجهة انا قاصدها..و على الطريق أنا قاضيهاسراب الورق لا يعطي ظلالا..و ظلال الحنين حبر أوراقي..خريف يعاتبني..و في وقع العتاب ..قال...هو أمر الجميلة..لا يصاحب ضيق الأيام..تعد الأيام من.. كان خالي الوصال..و وصل حبيبتي.. لا تحسب فيها الأيام..ذرف القلم.. حروف الشوق..من شوق الحنين ..تكونت أشعاري.. هزي اشجارالود ..تتساقط عليك أوراق حبي..اعلمي من كان للود خائنا..ما عاش في درب الهوى..من كان صائدا..يا ابن آدم تجود على من كان فيك ظالماو ترضى للحبيب..شهود الوسادة على.. ظلمك..صبر جميل.. قيل في كتاب الله..و لن تلتمس الصبر.. بحمل كتابي..ما اجبرك يا عشب.. عيش الصحراء. ..قال ربيع البشر..ما عاد يروي احشاءي..يا ناظرا للجسر..كم يحمل ذلك الجسر الوانا..ما اشتكى يوما...و عرفت شكواه..فرط أنين.. واحزانا..لا يغرنك صبر الحبيب..فبعض الصبر اشجانا..لالتحفنّ بالحبيبة..و أرسم من ذراعيها حنينا..فالصمت ثوب البسه..حين الكلام لا يرد امانينا...قطعت شوطا..في حبها..حتى خال لي أن الكلمات..اصبحت عاقرا..و لكن في شروق يوم جديد..تولد في عينيها لغة..و احيى بها اياميعشت احاديا كثيرا.ما احببت أن تعكر صفوتي..و لكن صروف الدهر..كسرت احادي..و بقربها جبر على آلامي..رعشة الصدق ذاك..حينما سقطت من يدها..كأس و امطرتك.. فرحا و بهجة..كان كؤوس الاحزان..لم تملأ احادية...و في الخاتمة اقول..عش معها كما تريد هي..فلا يطيب العيش.. إلا في عاطفتها... ......
#اقتباسات
#الحمراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731749
الحوار المتمدن
محمد عقراوي - اقتباسات قصر الحمراء
كمال الموسوي : اقتباسات من رسل الغرام
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي ما كان بيني وبينها قد يفوق كل التصورات، وقد يراه الناس شي من الخيال.. او لحظة من الجنون تعانقنا.. ولكنها الحقيقة المغيبة التي يجهلها الجميع كونهم لم ولن يمروا بمرحلة مابعد الوله والذوبان..!كانت تحادثني باليوم عشرين ساعةً تقريباً ...تتصل كل حين ..تحدثني كـ أمي أحيانا.. بكل كأني الطفل الوحيد الذي هزت بجذع الدنيا فتساقطت في احضانها..! تسألني"هل أكلت؟ هل غسلت يديك؟ تحممت اليوم؟أحضرت غطاءاً لِفراشك؟ فرشت أسنانك؟"هل نمت جيدا؟أفتحُ هاتفي فأراها قد أرسلت لي كلاما مفاده "لا تضع منبهاً سأتصل عليكَ أنا حتى تصحو !"حين أترك هاتفي وأعود إليه ... أجد على الأقل .. عشرات الرسائل منها.. كنت كثيرا ما أرسلُ لها رسائل ليلاً حين تهدء النفوس وتغفو الاعين "لم أستطع النوم ياحبيبتي"فترد عليَّ بألف ألف رسالة ... "لاتقلق...سأبقى معك حتى تنام" "هل تريد أن أحكي لك قصة؟"...." هل عندك ما تريد قوله لي؟" ضع يدك على صدرك يا حبيبي وتبدء بترتيل ايات من الذكر الحكيم ليطمئن قلبي على صوتها.. كثيرا ما كانت تحكي لي قصصا وتنشدني الشعر حتى خيل لي وكأنني احد سلاطين بني العباس"..! و ينقضي الأرقُ هكذا بكثرة حديثٍ منها و كثرةُ سؤال!لطالما حدثتني عن تفاصيل صغيرة " تفاصيلٍ مللتها ""زارتني صديقتي وأحضرتُ لها القهوة ! لم أجد ماسكة شعري الزرقاء التي أحبها ،" اتشاركني تنظيف بشرتي و و و كلامٌ طويل!أحدثها أحياناً عن مشاريعَ صغيرةً تخصنيفتبدأ أسئلتها واهتماماتها اللامتناهية بي،مرةً أخرى أخبرها" بأني سأخرج "فترسل "متى ستخرج؟! ، متى تعود؟ ، ماذا سترتدي؟من صديقك؟، هل ستأكل هناك ام أكلت ؟"وكثير م̷-;-ـــِْن الأسئلة! كانت تغفر عليّ من نفسي ولا تغار من كل النساء..! وحين اسالها؟ تقول أنت( ملك لي ولا يمكن لاي احد أن يعبث بممتلكاتي! ) انا لا اغير عليك من النساء لانك فيك..!مرت مُدة طويلة ..و تلك المرأة التي كانت معي كَـظلي .. رحلت..اشتقتُ لاهتمامها المفرط.. لاسئلتها الكثيرة ..لرسائلها المتواصلة لنوبات خصامها واكتئابها وأحاديثها اللامتناهية و حتى.. لماسكة شعرها الزرقاء..و لمشاكل صديقتها !صرت أنام بمنومات تقاومُ أرقي ...و أصحوا على منبهٍ لعين..و إن أكلت أو لم أكل..لا اهتم..أخرجُ و أعود متأخراً...أو لا أعودُ أبداً.. لا اهتم ولم يكنِ الأمر يعني لأحد الكثير !!أتذكرها...و أطالع رسائلها القديمة... إهتماماتها الكثيرة ما تبقى منها..صورتي التي رسمتها.. اشياءها الصغيرة…!كانت حلماً جميلاً و رَحلت لأني أهملتها فخسرتها..!يال قدري السيء دونها..! ......
#اقتباسات
#الغرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752329
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي ما كان بيني وبينها قد يفوق كل التصورات، وقد يراه الناس شي من الخيال.. او لحظة من الجنون تعانقنا.. ولكنها الحقيقة المغيبة التي يجهلها الجميع كونهم لم ولن يمروا بمرحلة مابعد الوله والذوبان..!كانت تحادثني باليوم عشرين ساعةً تقريباً ...تتصل كل حين ..تحدثني كـ أمي أحيانا.. بكل كأني الطفل الوحيد الذي هزت بجذع الدنيا فتساقطت في احضانها..! تسألني"هل أكلت؟ هل غسلت يديك؟ تحممت اليوم؟أحضرت غطاءاً لِفراشك؟ فرشت أسنانك؟"هل نمت جيدا؟أفتحُ هاتفي فأراها قد أرسلت لي كلاما مفاده "لا تضع منبهاً سأتصل عليكَ أنا حتى تصحو !"حين أترك هاتفي وأعود إليه ... أجد على الأقل .. عشرات الرسائل منها.. كنت كثيرا ما أرسلُ لها رسائل ليلاً حين تهدء النفوس وتغفو الاعين "لم أستطع النوم ياحبيبتي"فترد عليَّ بألف ألف رسالة ... "لاتقلق...سأبقى معك حتى تنام" "هل تريد أن أحكي لك قصة؟"...." هل عندك ما تريد قوله لي؟" ضع يدك على صدرك يا حبيبي وتبدء بترتيل ايات من الذكر الحكيم ليطمئن قلبي على صوتها.. كثيرا ما كانت تحكي لي قصصا وتنشدني الشعر حتى خيل لي وكأنني احد سلاطين بني العباس"..! و ينقضي الأرقُ هكذا بكثرة حديثٍ منها و كثرةُ سؤال!لطالما حدثتني عن تفاصيل صغيرة " تفاصيلٍ مللتها ""زارتني صديقتي وأحضرتُ لها القهوة ! لم أجد ماسكة شعري الزرقاء التي أحبها ،" اتشاركني تنظيف بشرتي و و و كلامٌ طويل!أحدثها أحياناً عن مشاريعَ صغيرةً تخصنيفتبدأ أسئلتها واهتماماتها اللامتناهية بي،مرةً أخرى أخبرها" بأني سأخرج "فترسل "متى ستخرج؟! ، متى تعود؟ ، ماذا سترتدي؟من صديقك؟، هل ستأكل هناك ام أكلت ؟"وكثير م̷-;-ـــِْن الأسئلة! كانت تغفر عليّ من نفسي ولا تغار من كل النساء..! وحين اسالها؟ تقول أنت( ملك لي ولا يمكن لاي احد أن يعبث بممتلكاتي! ) انا لا اغير عليك من النساء لانك فيك..!مرت مُدة طويلة ..و تلك المرأة التي كانت معي كَـظلي .. رحلت..اشتقتُ لاهتمامها المفرط.. لاسئلتها الكثيرة ..لرسائلها المتواصلة لنوبات خصامها واكتئابها وأحاديثها اللامتناهية و حتى.. لماسكة شعرها الزرقاء..و لمشاكل صديقتها !صرت أنام بمنومات تقاومُ أرقي ...و أصحوا على منبهٍ لعين..و إن أكلت أو لم أكل..لا اهتم..أخرجُ و أعود متأخراً...أو لا أعودُ أبداً.. لا اهتم ولم يكنِ الأمر يعني لأحد الكثير !!أتذكرها...و أطالع رسائلها القديمة... إهتماماتها الكثيرة ما تبقى منها..صورتي التي رسمتها.. اشياءها الصغيرة…!كانت حلماً جميلاً و رَحلت لأني أهملتها فخسرتها..!يال قدري السيء دونها..! ......
#اقتباسات
#الغرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752329
الحوار المتمدن
كمال الموسوي - اقتباسات من رسل الغرام