العلاوية مصطفى : لم أفكر يوما
#الحوار_المتمدن
#العلاوية_مصطفى لم أفكر يوما أن أسيء لأحد،او أشي بأحد أو احتقر أحدا .لست ملاكا، ولكني تربيت على منهج ابن عبد الله، تبكيني سورة (يوسف)، وتفرحني سورة (الرحمن)، تشربت وصايا لقمان وشدني تفاني الصحابة ، تمنيت توبة آدم، ومكانة ادريس ،وعمر نوح ،ووفاء ابراهيم، ووعد اسماعيل ،وعفو يوسف ، وتوفيق شعيب ، وشجاعة موسى، وشفقة هارون ، وصبر ايوب، واجابة زكرياء ، وبساطة يحيى، ورحمة عيسى ، وخلق حبيبي محمد ، وجرأة عمر، وسخاء عثمان ، وبلاغة علي ، وحلم معاوية. تعلمت في طفولتي المحبة على يد جدتي ، والتسامح على يد أمي، شغفتني خشونة صعاليك الحي، وسحرتني تجليات الصوفية، أحببت شموخ المتنبي ، وصبر ابي فراس، و حكمة أبي العلاء، و مشاعر قيس ، وغزل جرير .اكتسيت في شبابي بعزة عبد الكريم الخطابي، وبغربة غسان، ومرارة ناجي العلي، أدهشتني ذائقة محمود درويش وسخرية الماغوط ، وكيمياء ادونيس ،و حيرتني خطط المنافقين والخونة واللصوص ."تحياتي لأصحاب القلوب النقية ". ......
#أفكر
#يوما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716150

كمال التاغوتي : سأقْتَلِعُ حبِيبَتِي يوْمًا
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي عَبَثًا تُحاوِلُ المَطَرُ هذِهِ الأيَّامَ شَحِيحٌ عَبَثًاتُحاوِلُ اقْتِلاَعُها مُحالٌ؟ إلاَّ إذَا أعَدْتَ سِيرَتِهافِيكَ قُلْ متى زَرَعْتَها؟ أبَدًا كَيْفَ إذَنْ؟ ذَاتَ أُغْنِيَةٍ يَتَفَجَّرُ شَذَاهَا فِي شَرَايِينِي حَتَّى يُبَلِّلَشَمْسَ الأَصِيلِ وهْيَ تَبْحَثُ عنْ وِسَادَتِها بَيْنَ رُكامِ الحَسَرَاتِ هلْ تَحْلُمُ؟ أَحْيَـانًا يَدُومُقُصَّ علَيَّ رُؤْيَــاكَ لسْتُ أخاكَ أرْبَعُ حماماتٍ بِيضٍ يَحْطُطْنَ على أَصَابِعِي يَثْقُبْنَ أنَامِلِي فَيَنْفُذُ سِمْطٌ مِنْ ضَفَائِرِ القَمَرِ يُنِيرُ قُمْرَةً قُبْطَـــانُ حِكَايَاتِ البَحْرِ والرّمَالِ يَقْطُنها مِجْدَافُهُ مِنَ اللّوْزِ الخالِصِ وشَعْرُهُ غَابِيٌّ ....................... لِــمَ الصَّمْتُ؟ بَلِّغْرُؤْيَــاكَ فلسْتُ أخَاكَ يُغَادِرُ قُبْطَانُ الحكاياتِ البَحْرِيَّةِ والرِّمالِ قُمْرَةً تَرْتَجُّ نُورًا مِجْدَافُهُ اللّوْزِيُّ الخَالِصُ جناحٌ يَرْفَعُ سُدُفًا مُنْهَارَةً على خِدْرٍ يَتْرُكُ للسِّمْطِ فُرْصَةَ الفَيْضِ ...................... مَاذَا تَرَى؟ قُلْ اشْرَبْدُمُوعَكَ أرَاهَا أرَاهَا أرَاهَا عَلَى صَلِيبٍ ولا دِماءَ تَرْفَعُ يَدَيْها بالدُّعاءِ ولا سَماءَ ظمْــآى كَلَوْحةِ رَسَّامٍ ولا سِقَاءَ أَفِقْ عُدْإلى سَمائِكَ هلْ أَقْتَلِعُها؟ عَبَثًا تُحاوِلُ اقْتِلاَعُها مُحالٌ؟ إلاَّ إذا بَلَغْتَ جُذُورَها فِيكَ قُلْتُ إنِّي لمْ أزْرَعْها ذاكَ أنْكَى فَهْيَ مِنْكَ عُدْ بَعْدَ قَمَرَيْنِ نَرْحَلْ بِهَدْيِ القُبْطَــانِ فِي أرْوِقَةِهذا المَعْبَدِ المَسْلُوبِ .... ......
#سأقْتَلِعُ
#حبِيبَتِي
#يوْمًا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721726

جاسم ألصفار : المتغيرات الدولية والمحلية بعد حرب ألأحد عشر يوما
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار المتغيرات الدولية والمحلية بعد "حرب الأحد عشر يوما"د. جاسم الصفار06-06-2021الفترة التي مرت على إعلان الهدنة بين إسرائيل وحركة حماس الفلسطينية تسمح اليوم، على قصرها، لوضع تصور أولي عن نتائج "حرب الأحد عشر يومًا" وافاق الهدنة التي أعقبتها. وقد يكون من المفيد، قبل ذلك، القاء نظرة خاطفة على ما حدث في المنطقة والكشف عن التغييرات العميقة التي حصلت بالفعل في العالم ككل.للتذكير، في مطلع شهر مايو، تصاعدت الاشتباكات بين الفلسطينيين وقوات الأمن الإسرائيلية في القدس الشرقية بالقرب من المسجد الأقصى ومنطقة الشيخ جراح وتطورت فيما بعد إلى مواجهة عسكرية بين الدولة الإسرائيلية والمقاومة الفلسطينية في غزة.تردد في العديد من الكتابات عن تلك الفترة افتراض يتهم نتنياهو بالتصعيد المتعمد لأغراض سياسية، والا فان سياقات الاحداث تشير الى أن الشرطة الإسرائيلية كانت تستطيع الاستغناء عن اقتحام مجمع المسجد الأقصى، كما أن اخلاء منازل الفلسطينيين في منطقة الشيخ جراح كان يمكن أن يتم دون الحاجة للاستعراض العلني الذي زاد في تأجيج الوضع، وأدى الى ردة فعل عنيفة، من قبل المقاومة الفلسطينية في غزة. فهل كان التصعيد متعمدا، وهل كان وراءه رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو الذي لجأ لخلط أوراق اللعبة السياسية في إسرائيل، من أجل خلق وقائع جديدة تفكك تحالف معارضيه مع القائمة العربية واعاقة مساعيهم لتشكيل الحكومة الإسرائيلية بدونه؟ان صدقت تلك الافتراضات، فإن حسابات بنيامين نتنياهو كانت تدور حول تفاقم عسكري محدود ومؤقت آخر، مثلما حصل سابقا، ولا يتجاوز، في أي حال من الأحوال، قصف عشوائي لصواريخ غير موجهة من قبل نشطاء حماس، يتبعه هجوم عقابي مزلزل من قبل الجيش الإسرائيلي على قطاع غزة. الا ان ما حصل تجاوز كل حسابات نتنياهو والموساد الإسرائيلي. وعلى أي حال، فمهما كانت صحة تلك الافتراضات فان الفلسطينيين أسقطوا بصواريخهم حسابات نتنياهو وبددوا أحلامه، ورسموا بمقاومتهم الباسلة وقائع جديدة مختلفة عن تلك التي انتظرها نتنياهو. وفقا لرئيس قسم الجاليات الإسرائيلية واليهودية في معهد الدراسات الشرقية التابع لأكاديمية العلوم الروسية دميتري مرياسيس، من المرجح أن ينتهي "عصر نتنياهو". وحتى وان لم ينتهي فالعالم تغير.أولاً، قوى المقاومة الفلسطينية في غزة أجبرت العدو على أن يحسب لها حسابًا في أي حرب قادمة. وكما أفادت وكالة فارس الإيرانية، نقلاً عن المكتب السياسي لحماس، أن إدارة قطاع غزة بدأت بالفعل في إعادة بناء ترساناتها الصاروخية لصد الإسرائيليين في حالة حدوث جولة جديدة من التصعيد. وأن إنتاج قذائف جديدة في الجيب الساحلي بدأ فور إقرار وقف إطلاق النار. وذكر أحد ممثلي المكتب السياسي لحركة حماس فتحي حمد أن مصانع وورش الصواريخ التي تعرضت لقصف إسرائيلي مكثف قد استأنفت الإنتاج بالفعل. في الوقت نفسه، تستخدم حماس أيضًا الوسائل الدبلوماسية لتوسيع جغرافية تهديدها لإسرائيل. لذلك، أصبح معروفًا بمحاولاتها إقامة اتصال مع دمشق، والتي قطعت العلاقات معها في خضم الاحداث الدموية المناهضة للنظام السوري. وقال محمود مرداوي، المتحدث باسم حماس، لموقع "المونيتور" في واشنطن: "كفاحنا المسلح يتطلب قدرات عسكرية وقدرات قتالية وتدريبًا وتطويرًا في دول قريبة من فلسطين". وأضاف "تلقينا مؤخرا إشارات إيجابية من الرئيس السوري بخصوص علاقتنا. نحن لا نغلق الأبواب إذا كان ذلك يخدم قضيتنا".ومن جهة أخرى، لم تتوقع إسرائيل أن تكون حماس قد جمعت مثل هذا العدد الكبير من الصواريخ، حيث أظهر إطلاقها الشامل والمتزامن، ا ......
#المتغيرات
#الدولية
#والمحلية
#ألأحد
#يوما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725398

شيرزاد همزاني : برز الثعلب يوماً
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني حزبُ إسلامي يدعو للديقراطيةمطيةٌ يركبها ليصل لمبتغاهأية حقوق إنسانٍ تدعو لهوشعاركم إن الحكم إلاّ للهأهون منكم ومن حكمكم حكم العسكرفي ظلكم يبلغ الظلم منتهاهتقطعون رأس المفكروتبترون اليدوترجمونوتجلدونوأنتم تنادون إرض عنا يا اللهمناداتكم بالحريةاستعداد لنداء إلى الجهادووإسلاماهمن يقمعكم يقمع الطغيان من النمويدعم الحرية ويجتر جذور الطغاة1 - أخترت هذا العنوان من قصيدة امير الشعراء أحمد شوقي وذلك للتشابه بين ثعلبه وألأخوان المسلمين بصورة خاصة وألأحزاب ألأسلامية بصورة عامة . ......
#الثعلب
#يوماً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726302

فلاح أمين الرهيمي : بمناسبة مرور أربعين يوماً على رحيل الشخصية الوطنية والاجتماعية الأستاذ المناضل عبد الأئمة عبد الهادي أبا نصّار
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي بمناسبة مرور أربعين يوماً على رحيل الشخصية الوطنية والاجتماعية الأستاذ المناضل عبد الأئمة عبد الهادي (أبا نصّار) فمسّ الألم قلبي وتركت العنان لقريحتي لتقول ما تفيض به روحي في هذا المصاب الأليم. كان أبا نصار أخاً وصديقاً للجميع .. حلو المعشر .. عذب الحديث .. نبيل الخصال .. تعلو وجهه هيبة السيادة والشرف .. وفي الوقت نفسه .. كان متحلياً بأسمى صفات التواضع والإيثار .. حيث كان من الطراز الفاخر .. القليل النظير .. من حيث كرم النفس .. وحب الخير .. وأداء الخدمات للكبير والصغير .. والقريب والبعيد .. شهد له بذلك .. كل من عاشره وعاصره .. فلا أبالغ إن قلت .. أنه كان مرتبطاً بمجتمعه .. ارتباطاً روحياً .. حاضراً لا يغيب .. في الأفراح والأحزان لأحبائه .. وهو يعاني آلام المرض.يا رفيقي : العذابات والأسى والجراح .. رياح حملن في دربها النائي بقاياه. يا رفيقي : الحادي تمطى في فمه يخترق الصمت قبله .. ويخبو فتمزق ريحه الأحزان.يا ضفاف الهموم قد أبحر (أبا نصار) وامتصه المدى المنداح .. حاملاً حقيبة الموت والحب والذكريات. يا رفيقي : أيها المسافر المتعب الخطى .. أيها الموغل خلف المدى الذي لا يساح .. آن أن يستريح ما بين حناياك الجرح .. وتمحى التراح .. وآن أن تستريح يالهف الطين .. ويا ذلك الصدى النواح. يا رفيقي : المسرات لم تكن غير وهم .. والأماني محارم تستباح. يا رفيقي : أيها السابق ارتعاشك الخطوات .. في دروب تلفها الأشباح .. لم تكن غير أنت .. إذ تجهش الذكرى .. فتهفوا لك القلوب كالطيور نحو الماء. يا رفيقي : ستلف الغيوم منطفأ العمر .. وتأتي على البقايا الرياح .. والمحبون عاطفات ونجوى وحكايا .. تجترهن جراح. يا رفيقي : أيها الآخر المهاجر .. يا آخر لحن أزهقته يا نواح .. كنت أروي لديك همومي والذكريات والآلام. يا رفيقي : كنت أشتاق إليك .. اشتياق الحكايا لليالي إذا سجت .. واليوم ذكرياتك جرح يتنزى .. وانتظار يمتصني .. دون أن تحنو على غربتي أفراح.يا رفيقي : الذين أحببتهم وانتظرتهم ابتعدوا وأشاحوا ورحلوا عني. ولم يبق للأمس سوى تذكار .. يناغي صداه عبر الفضاء. ......
#بمناسبة
#مرور
#أربعين
#يوماً
#رحيل
#الشخصية
#الوطنية
#والاجتماعية
#الأستاذ
#المناضل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730507

محسن عزالدين البكري : غاب الهوى يوما
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري غاب الهوى يوماً فغابت راحتيومشيت أميالاً بداخل شقتيوظللت حتى الصبح أمشي تائهاًبل تهت ليلاً في أزقة غرفتيتلك السلالم ربما ألف من الخط--وات مابين الصعود ونزلتيأُرهقت من سفري لباب المطبخ ِوقلقت خوفا أن تكرر ليلتيوأكلت تكراراً، وهل أنا جائعأم جعت أمنا في صحاري وحشتيلو كنت أمشي باتجاهٍ واحدٍلوجدتني خلف المحيط بهايتيياوجهتي وأنيستي ورفيقتيخارت قوى كبري لتخفي لوعتيكم مرة خابت ذراعي حينمالمست فراغ عن يمين وسادتيوأصابها عرض إنسحاب مخدرقد أدمنته طيل ماضي نشوتيقد أدمنت لمس النعومة حِقبةصعب منامي إذ عقاري مختفي...........كلمات: محسن عزالدين البكري ......
#الهوى
#يوما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735496

علاء الدين حميدي : في ذكري المسار الثوري في تونس.. هل يتحقق يوما ما علّقه التونسيون علي ثورتهم من آمال؟ ومن تري يكون ذاك المنقذ من الظلام؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_حميدي احدي عشر سنة انقضت منذ أن أحرق البوعزيزي نفسه احتجاجا علي وضعه المعيشي ولا تزال أهداف الثورة التونسية تراوح مكانها. وقف البعض باكيا على أطلالها واتخذها البعض الأخر سبيلا الي كرسي الحكم. قيل عنها في أيام ذكراها مجرد انتفاضة عابرة ذهبت أهدافها أدراج الرياح وعبثت بها الطغمة الفاسدة. وقيل عنها في أوج مسارها وأولي أيامها أيقونة للربيع العربي، سميّت بثورة الياسمين وثورة الكرامة والحرية، كتب عنها العرب والعجم وامتدت لها أعناق وأعين الكثير من المشرق الي المغرب ومن المحيط الي الخليج مهللة لها وجاعلين منها مضرب الأمثال. اِمتدحها الشعراء وعن مختلف محطّاتها نُسجت الروايات ولها غنّي كبار فنّاني البلد. اختلف في تعريفها ساسة البلد ثورة ام مسار ثوري فكانت الإجابة: مسار ثوري قد يطول أمده كما كان الحال مع الثورة الفرنسية وقد تحمل في طيّاتها انتكاسات وأزمات. تساءل الناس شيبا وشبّانا عن سرها فقيل مباركة لا شرقية ولا غربية تمتدُ جذورها الي تراكمات سنين فأضاءت بنيرانها العالم العربي دون أن تحرق مكتسباته. جاءت بمسار ديمقراطي عايشه شبابها ونسائها فسجلت في صفحات تاريخ البلاد أولي انتخابات ديموقراطية كانت في الثالث والعشرين من أكتوبر لسنة 2011، وبتاريخ ذلك اليوم كتب للبلاد وصول حزبا كان بالأمس القريب معارضا لسدّة الحكم فغدا ماسكا لزمام أمورها. عرفت بعدها البلاد تقلبات وسنوات عجاف من الحكم لم تعصف بمسارها أو تجهضه بل كانت وقودا لمزيد تزكية الايمان بها فكتب لها أن تزهر من جديد في سنتي 2014 و2019 فجددت مؤسساتها الرئاسية والتشريعية وأفرزت الي العالم سنة 2014 مشهدا ديمقراطيا راوح بين الفخر والاعتزاز لحظة تسلم الرئيس الوافد آن ذاك الباجي قايد السبسي رحمه الله مقاليد الحكم من الرئيس المغادر المنصف المرزوقي.حملت هذه الاستحقاقات الانتخابية التي عاشتها البلاد في طيّاتها عديد المعاني والعبر فأفرزت في كل مرّة نتائجا جانبت استطلاعات الرأي والتوقعات ولعل انخفاض شعبية الأحزاب الحاكمة أو المعارضة ووصول رجل القانون قيس سعيد المستقل عن الأحزاب بات يعكس نفورا وتوجسا من الأحزاب والحياة السياسية عامة في البلاد. وقبل الاستحقاق الرئاسي كانت المناظرات بين المترشحين لرئاسة البلاد التونسية فشدّت زهاء ربع سكان البلاد وان شكلت حدثا هاما باعتبارها تحدث للمرّة الأولي في البلاد فعلّق عليه التونسيون الكثير من الأمال تبديدا للحيّرة في الاختيار وتفضيل بعض المرشحين عن بعضهم البعض فكانت باهتة جامدة خاوية من روح المحاورة والمحاججة وان تضمنت بدل السؤال الواحد تخمة من الأسئلة بعضها لا صلة له بالرئاسة ومهامها فبدت أشبه ما يكون باختبار انتداب للحصول على عمل وكانت النتيجة جوفاء خالية من تحقيق الفائدة والاستفادة. وعلى الرغم من كل هذه الهنّات والعيوب تبقى هذه التجربة فتية وبداية لأحد مظاهر الديمقراطية الشكلية في بلد تعاقبت عليه أنظمة الحكم الشمولي الاستبدادي القهري القمعي المرتكز على إذلال الرعية واستعبادها.كانت يومها بمثابة الحلم فصارت حقيقة قبل قرابة العشر سنوات وغدت مرآة لحضارة الشعب وثقافة شبابه الذي هدم صروح الطغاة بعزم ورسم طريق النجاة. في وحل خراب حكم بن علي وقف شبابها وقفة عزّ ونادي بالحرية والكرامة فكان لهم ما أرادوا، رفعوا شعار " خبز وماء أمّا بن علي فلا" فكان لهم ذلك أيضا. سنوات من الحكم العجاف غلب عليها التدهور الاقتصادي والصراع السياسي سواء كان ذلك في ظل حكم الرؤساء السابقين الذي لم يكن بالأفضل ممن خلفه. فترة من التعثر والأزمات، انعدمت فيها الاصلاحات وتهرأت كل القطاعات، استشري فيها الفقر و ......
#ذكري
#المسار
#الثوري
#تونس..
#يتحقق
#يوما
#علّقه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741102

أحمد رباص : الاشتراكي الموحد ينظم يوما دراسيا لفائدة منتخباته ومنتخبيه
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص احتضن المقر الرئيسي للحزب الاشتراكي الموحد بالدار البيضاء يوم الأحد 26 ديسمبر فعاليات اليوم الدراسي الأول لمنتخبات ومنتخبي الحزب في المجالس الترابية.استهل اللقاء بدقيقة صمت ترحما على روح الرفيق جمال الموذني كاتب فرع ويسلان بمكناس الذي غادر الدنيا لدار البقاء نهاية هذا الاسبوع.في علاقة بهذا الموضوع، قال زكرياء أبو النجاة، مستشار بمجلس مدينة طنجة، إن هذا اللقاء يبين مدى إلتزام الحزب الإشتراكي الموحد، بقضايا المواطنين ومصالحهم وذلك عبر تعزيز المعارف والقدرات الخاصة بمنتخبي الحزب.واضاف أبوالنجاة، أن اليوم الدراسي تطرق إلى ميزانيات المجالس الترابية وبرامج عملها، مؤكدا أن هذا اللقاء هو فرصة للإستفادة من تجارب الرفاق من مختلف المجالس ويعزز التواصل بينهم.وقامت بتأطير هذا اللقاء الامينة العامة نبيلة منيب التي وصفت عمل منتخبي ومنخبات الحزب بالنضالي والرائع واعتبرت مبادراتهم متعددة وشجاعة رغم الظروف و الاكراهات.بعد كلمة السيدة الأمينة العامة، تقدم الأستاذ أحمد الحضراني، عميد كلية العلوم الاقتصاديخة والقانوزية بالقنيطرة، أمام الحضور بمداخلة عنونها ب"إعداد وتفعيل برنامج الجماعة".بدأ الأستاذ احمد الحضراني مداخلته بالإشارة إلى أن الجماعات الترابية معنية بتنفيذ السياسات الوطنية على الصعيد المحلي، واتخاذ التدابير الملموسة لتحسين الحياة اليومية للمواطنات والمواطنين .بعد ذلك، ذكر المتدخل أن الجماعات الترابية تمارس اختصاصات ذاتية، واختصاصات مشتركة مع الدولة، واختصاصات منقولة إليها، تكون مقترنة بتحويل الموارد البشرية والمادية والمالية المطابقة لها.وألمح الأستاذ الجامعي إلى أن المادة 77من القانون التنظيمي رقم 113-14 المتعلق بالجماعات أناطت بهاته الأخيرة داخل دائرتها الترابية مهام تقديم خدمات القرب للمواطنات والمواطنين ، وذلك بتنظيمها وتنسيقها وتتبعها، وعلى برنامج عمل الجماعة ان يترجم ذلك باعتباره من الاختصاصات الذاتية للجماعة.بعد جرده للنصوص التشريعية المؤطرة لبرنامج عمل الجماعة، عرض أمام الحاضرين مضمون وهدف هذا البرنامج الذي يحدد الاعمال التنموية المقرر إنجازها أو المساهمة فيها بتراب الجماعة، وبذلك يمثل الوثيقة المرجعية للجماعة لبرمجة المشاريع والأنشطة ذات األولوية كمجموعة من الأنشطة والاوراش التي يتم إنجازها بهدف الاستجابة لمجموعة من الاحتياجات المحددة؛ بغية تقديم خدمات القرب (البنيات التحتية الاساسية والاجتماعية والاقتصادية والبيئية وآليات الحكامة) للمواطنات والمواطنين.وعرف المتدخل البرنامج بأنه عبارة عن مجموعة متناسقة من المشاريع أو العمليات، تقرن بها أهداف محددة وفق غايات ذات منفعة عامة وكذا مؤشرات مرقمة لقياس النتائج المتوخاة، والتي ستخضع للتقييم؛قصد التحقق من شروط الفعالية والنجاعة والجودة المرتبطة بالإنجازات، مع اعتماد البعد البيئي لتحقيق التنمية المستدامة والاخذ بعين الاعتبار الإمكانيات المادية المتوفرة للجماعة، والتي يمكن تعبئتها، وكذا الاتزامات المتفق في شأنها بين الجماعة والجماعات الترابية الأخرى وهيئاتها والمقاولات العمومية والقطاعات الاقتصادية والاجتماعية بالجماعة.في الفقرة الخاصة بالتمويل، أشار الأستاذ الباحث إلى أن نفقات التجهيز توجه اساسا لإنجاز برامج عمل الجماعة والبرامج ممتدة السنوات، على أن يتولى رئيس الجماعة تحضير الميزانية.وفي نفس الإطار الخاص بالتمويل، أضاف الأستاذ الحضراني أنه يتعين إعداد الميزانية على أساس برمجة تمتد على ثلاث سنوات لمجموع موارد وتكاليف الجماعة طبقا لبرنامج عملها، وتحين هذه البرمج ......
#الاشتراكي
#الموحد
#ينظم
#يوما
#دراسيا
#لفائدة
#منتخباته
#ومنتخبيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742307

عايده بدر : قراءة في نص -الرجل الذي قال لها يوماً: أحبك- ق ق ج ... للمبدع جمال عمران عايده بدر
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر ** الرجل الذى قال لها يوماً : أحبك ***ألقت إليه بجدائلها، ماأن اعتلى قلبها حتى استل خنجره......................................القراءة:إذا قرأنا الومضة من أول العنوان: الرجل الذى قال لها يوماً : أحبكواستكملناها ببقية الومضة نفسها: ألقت إليه بجدائلها، ماأن اعتلى قلبها حتى استل خنجره.شخصياً أجد نفسي أمام تناقض في المضمونهو قال لها يوما "أحبك" فهذا اعتراف واضح وصريحماذا حدث بعدها ؟"ألقت إليه بجدائلها" وهذا يعني أيضا موافقة صريحة ومعلنة عن قبولها لهذا الحبلكن الأحداث سارت فيما بعد بطريقة غير متوقعة "ماأن اعتلى قلبها حتى استل خنجره"فهل يعني أن حبه كان زائفاص يقوله فقط بالكلام وحين أتى دور الفعل كان خنجرهع مسدداً بالطعنات؟!أم أنه استل خنجره ليقطع لها جدائلها خشية أن تمنحها لغريب آخر يقول لها أحبك؟!كيف يقول شيئاً ويفعل عكس ما يقولكيف ينادي بالحب وحين يتمكن منه ينادي بالموت وينهي هذا الحبلعل أحداثاً وقعت بينهما جعلته ينسى تضرعاته بالحب يوماًويفكر فقط في قتل هذا الحب والحبيبةمن المرات القليلة التي أجد فيها عنوان ومضة يكاد يكون بقدر مضمونهافالعنوان طويل جداًُ على كونه عنوان لومضة وعدد كلمات العنوان تكاد تقارب عدد كلمات الومضةفهذا يعني أن جسد الومضة نفسه طاله هذا الخنجر فمزقه جزئينجزء في العنوان وجزء في جسد النصقد يراها الكاتب ميزة تميز النصوص بهاولكن بالنسبة لي أراها تضعف النصوص لأن العنوان يأتي على حساب الومضةولإن لم يمنع من تألق الحرف وفتح باب التأويل أمامه12 يناير 2022 ......
#قراءة
#-الرجل
#الذي
#يوماً:
#أحبك-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744152

أسامة الأطلسي : صالح القلاب: حماس الإخوانية لم تكن يوما في دائرة المقاومة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#أسامة_الأطلسي اعتبر وزير الثقافة والإعلام في الأردن سابقا صالح القلاب أن حركة المقاومة الإسلامية حماس لم تكن يوما أحد مكونات المقاومة الفلسطينية نظرا لانتمائها الإيديولوجي لحركة الإخوان المسلمين ما جعلها "تنأى بنفسها عن منظمة التحرير الممثل الشرعي للشعب الفلسطيني وبالطبع عن التنظيمات الفلسطينية اليسارية".ورد القلاب على الاتهامات التي تكال لحركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح بمعاداة حماس ورفض أي تقارب معها مؤكدا أن عقيدة حماس نفسها تمنع أي تقارب بين الفصيلين أو أي فصيل تقدمي يحمل مشروع وطني مدني.ويرى صالح قلاب في مقال سابق أن "الذين يعتقدون أن «حماس» فعلاً ضد كل أشكال الحلول السلمية مطالبون أنْ يدركوا أن هذه الشعارات التي لا تزال ترفعها هذه الحركة هي لتسويق نفسها فقط وأنه ما دام أنها حركة «إخوانية» فإنها في حقيقة الأمر مستعدة للبيع والشراء وأنها جاهزة لأن تذهب هرولة إلى أي حل مع «العدو الصهيوني» إذا كان الثمن دولة فلسطينية لها ولـ«إخوانها» على حدود عام 1967 وربما أقل من هذا بكثير".هذا ونفى الوزير الأردني السابق أي تقارب بين فتح ونظام البعث في سوريا طيلة فترة حافظ الأسد على عكس حماس التي كانت تحظى بمكانة خاصة لدى بشار الأسد قبل اندلاع الثورة السورية.وتابع القلاب "ولعل ما هو غير معروف حتى لبعض رموز الصف الثاني من القيادة الفلسطينية أنّ سوريا في عهد "البعث" في مراحله الثلاثة:"المرحلة القومية ومرحلة صلاح جديد "اليسارية" ومرحلة حافظ الأسد" قد كان "مناوئا" لحركة "فتح" ".هذا وتعيش الساحة الفلسطينية هذه الأيام حالة من التوتر و تراشق للتهم بين حماس وفتح بعد تصريحات وزير الحكم المحلي في رام الله والتي اتهم فيها حماس بالاستيلاء على أموال المساعدات الموجهة لتحسين البنية التحتية في القطاع وتجاهل الحاجيات الأساسية للغزيين. ......
#صالح
#القلاب:
#حماس
#الإخوانية
#يوما
#دائرة
#المقاومة
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744932