ماجد أمين : قصيدة..... وصية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين وصية...شعر :#ماجدأمين_العراقي عجل بكأسك قد مللت حياتي فالقبر في شوق لظم رفاتيودع الأحبة تدمع اعينا.حان الوداع..فقد بدت سكراتي..قل للحبيبة إن يومي قد دنا..فلتحفظ الذكرى ومقتنياتي..لابد من شد الرحال مغربا..فإلى المنية سارعت خطواتي لمن احب همست همس مودع لن يرجع الاموات بعد سبات..جالت بحول الرقد طول ترقب..ملأت كؤوس الوجد بالزفراتاوصيك بالعهد الا ينقضي وطراوكلما اشتقت وجدا للجوى هاتوللوسادة عني كلما.... سألتهمي عليها بفيض الدمع والعبرات كفي الملام فتلك قصر اقامة..وتجشمي الصبر عونا في الملمات.وداعا وداعا فأيد سوف تحملني..لاترقبي الباب بعد فلن يطرقه آتوإن داهمتك رياح الشوق يومافزوري القبر كي تروى حكاياتي ......
#قصيدة.....
#وصية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678395

شه مال عادل سليم : وصية النصيرة الشيوعية مهاباد حمه رشيد هورامي
#الحوار_المتمدن
#شه_مال_عادل_سليم تَّرْجَمَة و إِعْداد : شه مال عادل سليم المقدمة : نصيرات الحزب والوطن : بعد الحملة الشرسة التي قامت بها السلطة الدكتاتورية واجهزتها الاخطبوطية القمعية عام 1978 ـ 1979 لتصفية الحزب الشيوعي العراقي اضطر المئات من خيرة بنات و ابناء شعبنا العراقي بعربه وكورده وتركمانه ومسيحييه وصابئته من اعضاء الحزب اللجوء الى مناطق امنة والانتقال الى العمل السري والانصاري بعد استحالة بقائهم في المدن والنواحي والاقضية دون التعرض لخطر الابادة والتصفية الجسدية .و استطاع قسم من رفيقات ورفاق الحزب ان يهربوا إلى بقاع الدنيا حسب ما استطاعوا كخطوة اولى ومن ثم التحقوا بصفوف انصار حزبهم في جبال كوردستان الشماء وخاصة بعد ان لبوا نداء الحزب ثم طلبه في العودة إلى كوردستان والمشاركة في حرب الانصار بعد ان تقرر رسميا تبني الكفاح المسلح كاسلوب رئيسي في النضال من اجل الاطاحة بالنظام الدكتاتوري في عام 1981 . رغم ان تاريخ تشكيل أول مفرزة شيوعية انصارية يعود الى عام 1979 .وضمن مقدمة هذه النخب والمجاميع البارتيزانية ، تقدّمت نصيرات شيوعيات طليعيات ، اللاتي لبّين نداء الحزب بروحية جهادية عالية ونكران ذات كبير.وكرسن حياتهن من اجل سعادة وحرية شعبنا وخاصة بعد ان اكمل قسم منهن دراساتهن الجامعية حيث وصلن إلى كوردستان مع مجاميع وجبات من الانصار كانوا اصحاب شهادات وكفاءات عالية بعد تخرجهم في معاهد وكليات ارقى دول العالم والبعض منهن رجعن إلى كوردستان ولم يكملن دراستهن واكتفين بدورات عسكرية في معسكرات منظمة التحرير الفلسطينية في لبنان وفي دول عربية اخرى و غيرها.خلال فترة الثمانينات وصلت مجاميع كبيرة من الفدائيين والفدائيّات إلى ارض الوطن بعد ان قطعن مسافات طويلة وعبر طرق واراضي دول مليئة بالمخاطر,حيث كانت عملية عبور ايّ من الحدود تستغرق اسابيع وشهور سيرًا على الاقدام لان الحركة كانت في الليل فقط …ومع وصول النصيرات إلى ارض الوطن ارتدن الزي الكوردي الرجالي (كورته ك وشه روال ) وحملن السلاح جنبا إلى جنب رفاقهم الانصار. فظهرت ولاول مرة في تاريخ حركة الكفاح المسلح في كوردستان عشرات من الفدائيات الشيوعيات وهن مدججات بالسلاح يعملن بجد واخلاص وتفاني في صفوف الحزب الشيوعي العراقي من اجل الاطاحة بالنظام الدكتاتوري واحلال البديل الديمقراطي ,اضافة إلى اللواتي لعبن دورًا بارزًا في استنهاض الجماهير في كوردستان وفي انتفاضاتها اعوام 1982 ,1984 , 1987 وانتفاضة اذار 1991 .اول ما قامت به النصيرات البطلات كان مساعدة اهالي تلك القرى القابعة في اوقيانوس الاحزان ,في اعادة بناء ما خربته القنابل والصواريخ والكاتيوشات التي كانت تمطر عليهم اكثر من مطر وثلوج الشتاء . نعم فالنصيرات او الفدائيات الشيوعيات ساعدن اهالي القرى في بناء ما دمرته الحروب وانفالات الحكومات العراقية المتعاقبة من البيوت و المدارس .وبالاضافة إلى مهماتهن الكثيرة والمتعددة قمن على سبيل المثال لاالحصر : باعطاء وتقديم الارشادات الصحية لاهالي القرى وفتح دورات لمحوالامية ,حيث ولاسباب معروفة لنا جميعا حرمت هذه المناطق والتي سميت بمناطق (المحظورة) من حق التعليم والصحة والخدمات الرئيسية والخ. كانت النصيرات يترددن على القرى للأطمئنان على مرضى العوائل ويقدمن لهن المشورة والنصائح وطرق الوقاية من الامراض التي كانت منتشرة في المنطقة وكن يساعدن ايضا النساء الحوامل عند الولادة ويقفن بجوارهن ويقدمن لهن كل المساعدات الطبية ومن خلال تلك العلاقة الودودة بين النصيرات واهالي القرى تعلمن اللغة الكوردية كطريقة للتفاهم المباشر وخا ......
#وصية
#النصيرة
#الشيوعية
#مهاباد
#رشيد
#هورامي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694291

جبار عودة الخطاط : وصية أم من الناصرية دمع أسمر
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط هيجوإسچناصرخ.. إصفنوإنشتلبالصبخة خضّرواشتعلواطفي وتقدّم........ لا بعد أمّك تأخر! وإركزإركزواركد وفزونيشن بگلبك وصوّرگوم دوّر عن وطنٍ تايه بغابةلملم رمادكتطشّرطير وكّرولو لفاك التعبإغفه بحضن غيمةوانتبه يابعد شيبيعيونهم رادار يفتروشيل راسكطخ نجم صبحك بگصتكوانزلإصعدواِلبد بظلك تكتّرإصحه لو غيّمت ربعكامطر وخل يروَ زرعكإطوي دربك لاتفرشهوشيله لو دربك تعثّرولو شفت رمل الرِدي بيّس بگاعكتمدّد بطولك النشميوصير نهركوشيّم إجدامك وأعبروبالك تعد النجملو ليلك المغتاض غنّتبالنجم شيب بشعر حزنك يخيّممن تعدّه يگوم يكثروخلي خدّك نار كبرةتبخّر دموعك الخشنةوابچيإبچيالزلمة من يبچي يتطهرولا تخلّي الدمع يلمعظلّله بدخان صدركدمع مثلك.. دمّه حنطيدمع مثل وليدي أسمروخيّط عيونك وسدهاوروف جفنكبشعر رمشكلو شفت دمعك تمادهوگام يمطر ......
#وصية
#الناصرية
#أسمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701307

ال يسار الطائي : وصية
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي لاتهادن..كن انت صوت العدلكن بدراكن الامللاتهادن..الروع حصلو القنوط حصلو الارض مات شيء فيهاو الفكر مصاب بالشللانه الجهلمن ابا جهللاخو ذات الهدلو فوج الكذابينداهم الدار كالجانحةتهب الموت بلا مهللاتهادن..لا يثنيك عجز او مللاصرخ ،لعل هناك من يصرخ معكلا تفكر بالفشل...**سعد الطائي ......
#وصية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701477

سعد محمد مهدي غلام : وصية
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام أَلْقِ في المَجْرَى الأَلْوَاح وِشَاحاالنَّهْرُ عَارٍ وَالعَابِرُ غَرِيبأضْرمْ فَوْق الزقورةباللَّفائِف نَارااللَّيْلُ مُقِيم وَ الدَّرْبُ طَوِيلاِعْصِبْ الطُّلول بالْعَمَائِمِ عَصَبَ الأُفُقُ وبُعْثَرَتِ الْقُبُور ......
#وصية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712693

مروان صباح : من التأسيس إلى ترك وصية قابلة إلى تفسيرات متعددة أوصيكم ألا تعملوا مع تنظيمي ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / هي علائم ليست تماماً جديدة على اعتلالات قديمة كانت قد طبعت حياة المفكريين ، وفي واحدة &#9757-;- من النوادر ، يقول سلافوي جيجك ، لا تُنادوني بالبروفسور ، أنتم تهينونني ، لماذا مصرون على إهانتي ، بل إستمرار منادتي بذلك ، سيدفعني لارتكاب جريمة ، وهذا المفهوم للذات ، بالنسبة لي ، يُعتبر رد مبطن على النهضوي جمال الأفغاني رئيس وزراء أفغانستان السابق وصاحب التيار الحدثوي والإصلاحي في المنطقة العربية خاصة والإسلامية عموماً ، عندما قال أن ( النبوة مسألة إكتسابية وليست اصطفائية ) ، وبالتالي ، يبقى الخلط بين الشيئين أمر بالغ التعقيد ، لأن الفلسفة الاكتسابية معرضة للحذف وليس فقط للنقد أما الرسالة أو التبليغ شيء لا يقبلا المساس ، طالما الناقل غير مدعي ما ينقله ، في المقابل ، المتلقي يتلقى مادة قائمة على الغيبيات ، ولأن المسألة منذ زمن بعيد ، وهي مسألة راسخة رسوخ الجبال ، هناك صراع بين البشر والسماء ، فكتاب السماء حاضر في حياة النخب قبل العامة ، أما كتب البشر تعاني من الركون فوق الرفوف والغبرة تغطيها ، بل حتى لو أشتريت ، فالكثير أو بالأحرى الأغلبية لا تقرؤوها ، تماماً كأي فيلم إن لم يتخلله على سبيل المثال ، مشاهد إغراء لنساء سيوصف بالممل ، فالناس لا يصبحون جديين إلا عندما يشعرون بتلك القوة الجبارة ، أما غير ذلك ، الأغلبية تمضي حياتها ، تتنقل بين نكتة ساخرة أو أخرى رذيلة . فآية مادة تاريخية كانت ، لا يكتمل استيعابها إلا بعد أنتهاء زمانها ، لهذا ، القرآن مادة متجددة مع كل زمان وبالتالي غير قابلة للاستيعاب الكامل ، إذنً ، الإسلام &#9770-;- لم يرسم نظاماً قابل للتجربة بقدر أنه قدم نظاماً معروف مسبقاً التجربة والحال ، وهذا يسمى الوعي الكامل للمنطق الاجتماعي ، إذنً ، ليس صعباً على المرء الواعي أن يفهم كيف يمكن لشخص غير متعلم وابن قرية وايضاً يتيم ، وكان قد تحمل مسوؤلية عائلته مبكراً ، أن يغير المجتمع الأفغاني ويحكمه من بيت متواضع في مدينة قندهار عبر لاسلكي وهو يتجول بمفرده داخل سيارته &#128663-;- دون مرافقة خاصة ، لقد عاش الملا عمر طيلة حياته في قرية لا يوجد فيها سوى التقاليد والاعراف القروية ، نظاماً يحكم المرأة بشكل خاص ، ثم شارك في القتال السوفياتي انطلاقاً من معتقدات راسخة إسلامية ، فبتالي ، كان من الصعب على شخص مثل الملا عمر أن يمس الخطوط الحمر ويستجيب إلى مطالب العالم بالتغير . هنا &#128072-;- لا أقصد ولا أتقصد بذلك أي مستوى من المقارنة ، بل قد تتشابه قصة الملا عمر وأصحابه بقصص الثوار العرب المعاصرين ، الشيخ عزالدين القسام أو اسامة بن لادن أو مرجعه واستاذه من قبل الشيخ عبدالله عزام ، لكن تبقى القاعدة الافغانية متخلفة عن العربية بالوفاء والالتزام ، وعلى الرغم أن لأبن لادن خصوصية يصعب إسقاطها على الاخرين ، فالرجل انتقل من مدرسة أكسفورد في بريطانيا &#127468-;-&#127463-;- والتجديف في نهر التايمز من على مقربة من بلدة شكسبير إلى أن بات مطارد في جبال تورا بورا ، وهنا يسأل المرء ، ما هو الجامع الذي جمّع الجميع في افغانستان ، في ناظري ، أن الفكرة في البداية كانت الشيء الاساسي ، لكن الأحداث التى جرت على الأرض &#127757-;- صنعت من ما كان مستحيل ، حقيقة &#128563-;- أو ممكن ، على سبيل المثال ، معركة جاجي عام 1987 م ، التى دارت بين المجاهدين وأفضل وأهم وحدات سوفياتية آنذاك ، كانت واحدة &#9757-;- من المعارك التى أسست للممكن ، لقد أطلق عليها بن لادن يومذاك بمعركة الخندق ، ( غزوة بدر &#127765-;-) في العهد المحمدي ، وعليه تطورت فيما بعد الأمور حتى وصلت إلى ضرورة تشكيل قوة إسلامية ......
#التأسيس
#وصية
#قابلة
#تفسيرات
#متعددة
#أوصيكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729013

محمد عبد الكريم يوسف : وصية أدريان هنري الأخيرة، أدريان هنري
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف وصية أدريان هنري الأخيرةأدريان هنري***نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***لا أحد يمتلك الحياة ، لكن يمكن لأي شخص أن يدرك أن فراينغبان يمتلك الموت."وليام بوروزإلي من يهمه الامر:نظرًا لأن موتي الوشيك متوقع كل ساعة في هذه الأيام / فإن فرامل السيارات تصرخ على مدرج إيست لانكس / تحاصر في السينما المشتعلة / تصرخ بشكل طفيف ، قلت لك ذلك من ذوبان مقل العيون حيث تحل كرة النار البيضاء في الكاتدرائية / وحيث أنك أول إنسان يموت من صداع الكحول / هناك من يموت من فرط الحركة بعد رؤية عشرين تلميذة ينتظرن في زيبراكروسينج.أعين السادة باكونين وكروبوتكين الوصيين وأضع الأحكام التالية:أترك مجموعاتي التي لا تقدر بثمن من مصابيح الزيت الفيكتورية وصور هايلي ميلز والمصدات النحاسية وتسجيلات تشارلي مينجوس لجميع شعراء ليفربول تحت سن الثالثة والعشرين الذين هم يغنون أيضًا البلوز و فشلوا كطلاب علم اجتماع .أترك طريق إيست لانكس بأكمله بجميع مناظره الطبيعية للشعب البريطاني.و بموجب هذه الوصية، أعين و. بوروز ، وصي الأدبي ، وأمره بتمزيق أعمالي التي تم جمعها وتوزيعها على المراحيض العامة في العالم.أما عائدات بيع الآثار: خصلات الشعر ، وقطع من ألواح الأرضية وقفت عليها ، وشظايا من عظام أسناني ، وقطع من الملابس الداخلية القديمة ، إلخ ، فإنني أوصي بها لأرملة.أترك لوحاتي للأمة بشرط وجوب عرضها في الأماكن العامة ومحلات بيع رقائق البطاطا والمقاهي والنوادي الصغيرة في جميع أنحاء البلاد.أوصي بتقسيم عائدات بيع موجوداتي الأخرى بالتساوي بين أجمل عشرين تلميذة في إنجلترا (يتم اختيارهن بعد المداولات الواجبة والاختبارات الشاملة من قبل لجنة غير رسمية مشكلة من أصدقائي).النص الأصلي:Adrian Henri’s Last Will And TestamentAdrian HenriJan. ‘64Witnessed this day by:James EnsorCharlie `Bird’ Parker. ......
#وصية
#أدريان
#هنري
#الأخيرة،
#أدريان
#هنري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739907

اسعد عبدالله عبدعلي : قصة قصيرة جدا - وصية جدي -
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي كنت مع جدي في سوق بغداد الجديدة ومرت فتاتين ساحرتين, انشددت اليهن جدا, احداهن سمراء والاخرى بيضاء, يزرعن الحلم في قلوب كل من يراهن, انتبه جدي لانشدادي للجمال, فالتفت الي وقال: يا بني التورط امر مذموم, لكن التورط في حبّ امرأة حنونة نجاة..الكاتب/اسعد عبدالله عبدعلي ......
#قصيرة
#وصية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742413

أميرة أحمد عبد العزيز : وصية رجل حكيم
#الحوار_المتمدن
#أميرة_أحمد_عبد_العزيز المخرج الأستاذ داود عبد السيد هو مخرج صاحب رؤية فلسفية، يتوغل في هموم آدم على الأرض باحثا معه وبه عن الطريق الذي يحفظ لآدم حرية إرادته في أرض الخوف، والمخرج الفنان داود عبد السيد هو من المخرجين الذي يصنفوا ضمن هؤلاء المبشرين بسينما المؤلف أو هكذا قاده حلمه. وفي سينما داود عبد السيد يحاكي حلمه داعيا الجمهور مشاركته المشاهدة، وإن كان كما يعتقد داوود عبد السيد أن السينما هي فن التزييف، فليدعنا نكمل على قوله بقول، بأن السينما التي هي فن التزييف تكمن في طياتها الحقيقة التي تحجبها فوضي الواقع، وهكذا هي أعماله.لن اتحدت عن أعماله الروائية، بل سأتوقف عند عمل من أعماله التسجيلية، فيلم (وصية رجل حكيم في شئون القرية والتعليم)، وهو فيلم قصير، وأكرر أنه فيلما تسجيليا وليس روائيا، أي لا يصنف ضمن الأعمال الإبداعية، ففي العمل التسجيلي تكون التقريرية هي الأساس أو كما يقول داوود عبد السيد يمثل صوت المعلق (صوت القدر)، فكأنه يتكلم بصوت الرب أو باسم الرب.في هذا الفيلم يسرد المعلق بصوته، وقد قام بتأدية دوره (الفنان الراحل جميل راتب) (وهو يمثل دور الرجل الحكيم) يسرد لنا حال القرية التي كانت هانئة سالمة مستقرة قبل أن يصيبها مرض التعليم وآثاره التي أضرت بالفلاح والأرض والمجتمع.(قد يكون الفلاح المصري فقيرا لكنه يملك ما لا يشتري بالمال، الهدوء والسلام والمحبة) (كل هذا مهددا.. كل هذه الحياة الهانئة مهددة بالتداعي والانفجار..) مقتبس من كلمات الرجل الحكيم بالفيلم إن صوت المعلق، الذي يبدو في الأعمال التسجيلية دائما هو صوت الحق الذي لا ينطق بالباطل أبدا، جذبنا في هذا الفيلم في البداية لوجهة نظره فكان مقنعا، ولقد بدا صوت منطقه وكلماته يعلوا علي صوت واقع نراه بالأعين وصوت أهل القرية أصحاب القضية، ولكن بعد قليل نستطيع أن نلمس أن المعلق ليس محايدا وأنه ليس صوت القدر بل هو صوت منحاز لمصالح خاصة وليس لمصالح المجتمع. فكيف أدار هذا الأمر داود عبد السيد؟ بلغة إبداعية، لا تقريرية. لقد جعل الصورة تشير للحقيقة وتتكلم، والصوت يشير ليكذب صاحبه، نبرة صوت المعلق (الرجل الحكيم) هي من فضحته، هذا الذي ينطق بكلمات منظومة ولكن بصوت ونبره مريبة، لقد دق لنا جرس للتنبيه، بمراجعة المعلق (الذي يبدو رجلا حكيما)، فأي معلق هو يري من منظور معين وليس بالضرورة هو الموضوعي والصالح للمجتمع، لذا يفضل أن يعطي الميكرفون للناس يتحدثون، وكذلك فعل داوود عبد السيد وترك الميكرفون لأصحاب الشأن، لأهل القرية، فهم أصحاب المعاناة ولابد أن نسمع منهم وليس من رواية مدعي الحكمة.إن التنبيه الذي دقه داود عبد السيد في هذا العمل هو تنبيه بخطورة الإعلام التي طالما غيبت فكر الجمهور، معتمدة على صوت القدر وصوت الرجل الحكيم (هكذا يدعون)، فإن أردت أت تعرف حقيقة معاناة شعب وبشر، فلا تبحث عنها من فم معلق، فإن بحثت تجد مصادرها الرئيسية موجودة، طالما الأشخاص موجودون، فقط افتح عينك وقلبك وعقلك معا وحكم ضميرك تضيء بصيرتك. كما أن المعرفة والعلم حتى الآن متاحان بالقدر الممكن، مع قدر أيضا غير هين من الجهد والمشقة في البحث، ولكنه ضروريا. لا نحتاج لمعلق ينتقي من التاريخ ومن الأرقام ويقتطع أجزاء من الواقع عن سياقه، ليزيف الحقيقة لنا ويجعلها رؤية وحيدة وإن كانت زائفة. نحن في مصر نسمع كثيرا في الإعلام عن الفقر والفقراء في بلادنا، ونسمع ونؤيد حين يلقي من يحاول محاكاة صوت القدر أن يوصل لآذاننا أن الفقراء مسؤولون عن فقرهم وأننا نعيش عصر الحرية طالما أننا نفتح أسواقنا للخارج وللاستثمار الأجنبي، وأننا نبني المجد طالما نبني ......
#وصية
#حكيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742823

فارس الكيخوه : وصية المفكر سيد القمني..
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه تعلمنا ونحن نكتب هنا في الحوار المتمدن،ان نبحث ونغوص في كتب التراث الإسلامي...ولا نكتب عن فلان وعلان..لان النقل والعنعنات هي أسوأ وسيلة لنقل الحقيقة الكاملة..عندما نبحث نجد عجب العجاب وأشياء غريبة فعلا لا يقبلها العقل ولا المنطق ولا الضمير.ورغم ذلك يؤمن بها المسلمين إيمان مطلق لا شك به،لانهم يؤمنون بأن الدين هو خط أحمر ،ليس فقط الدين ،بل كل شئ فيه ما عدا الله….لا أعرف إلى أي درجة هم مغيبين ؟ هل يخافون الخوض فيه خوفاً أن يكون كل ما يؤمنون به خرافات وترهات ؟ هل هم أمة لا تقرأ ولا تكتب وبالتالي لا تفهم ما يجول في كتب التراث ؟ هل يخافون قول الحقيقة ؟ ولكن الى متى التستر على دين مضى عليه الزمن وولى؟؟؟؟؟؟سيد القمني كان رجلاً، ورجلا قوياً ،ولكن بطريقة ،ليس كمحمد بقوة أربعين رجل في الجماع، فالإنسان لا يقاس بما تحت السرة بل ما فوق،في القلب والعقل..كان سيد القمني رجلا قوياً بأفكاره ولكنه كان أقوى بجرأته في مقاومة من يريد إرجاع الشعوب إلى الماضي السحيق…رحل سيد القمني عنا،ولكن حتى قبل رحليه ترك بصمة أخرى وعميقة في نفوس كل من يلتزم العقل مرشدا له… «يا بنيتي إذا ما مت لا تجعلي شيخاً يتلو الترهات على جسدي في لحظة لا أستطع فيها الدفاع عن نفسي»….وحتى على فراش الموت ! فعلتها وأنت تغادر هذه الحياة دفاعاً عن أفكارك….من له الجرأة كهذه ؟؟؟؟؟؟؟؟تحياتي ... ......
#وصية
#المفكر
#القمني..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746782

عبد العاطي جميل : من وصية قربان
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...الذي يريدني وأريده :أن أرحل في صمتفي يوم عاصفحيث تخلو الشوارع إلا من جثتي الغجرية .. أرحل لا أحد يعلم بالخبركي أظل حيا هناك في الذاكرةعلى الورقــ كما في الوصية ــ .....الذي يريدني وأريده :أن يوزعوا أعضائيــ كما الأضحيةقربانا للأحياء ــ عضواعضوايوزعونها في المستشفيات وفي الطرقات ثمة امرأة تحتاج عينا ترى جمال طفلها الرضيعثمة رجل يحتاج إلى قدم يسرىيهش بها احتجاجا ثمة طفل آخر يحتاج إلى قلب يكبر معهيعشق به ابنة الجيرانالتي تشفق عليه الآنوهو لا يحب الشفقةمن أحد .. ...لا تبخلوا علي بالعطاء .....الذي أريده يريدنيأن أرحل حزيناكما أنا في كل الفصول أمل باق في من جنونليس بإمكاني أن أرضي الجميع لا أريد صلاة عليلا أريد أن يذكرنيبخير أحد أن يذكر عوراتي حماقاتي الجميلة كما كنت حزينا في كل الفصول .........................دجنبر 2017............... ......
#وصية
#قربان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750745