أحمد رجب : كيف احتفلنا بعيد نوروز القومي؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب في 11/3/1970 بثت آذاعة الجمهورية العراقية في بغداد بيان 11 آذار ونص الاتفاقية الموقعة بين الحركة الكوردية وحزب البعث العربي الاشتراكي حول وقف العمليات العسكرية، وفور سماعنا قامت منظمة حزبنا الشيوعي العراقي في دربندخان وبمشاركة الجماهير والسيارات بتنظيم مظاهرة كبيرة لإبداء التأييد والفرح، وطافت أرجاء المدينة.في اليوم الثاني للبيان { أي في 12آذار 1970} نظمنا حفلاً في الحي السفلى على (ساحة التنس) بقراءة كلمة قصيرة من منظمة الحزب ، وقراءة أشعار وقصائد، وتقديم اغاني ودبكات وبهذه الفعالية أعطينا لمنظمتنا دفعاً كبيرا إلى الأمام، ولم يكن للحزب الديموقراطي الكوردستاني (البارتي) تنظيم حزبي بالرغم من وجود عدد كبير من البارتيين وأنصارهم ، وقد ساعدناهم في تشكيل منظمة حزبية لهم.ظروف الفرح والمسرة التي رافقت الإحتفالات بصدور بيان 11 آذار، وبروز دور الشيوعيين في المدينة دفعت بالعديد من الشباب الانتماء للحزب ، وعودة من ترك الحزب لظروفهم الخاصة ، وفي التحضير علنا للإحتفال بعيد نوروز القومي، أي بعد (10) أيام من صدور بيان 11 آذار، إستلمنا تهديدا قبل يوم للإحتفال من الإستخبارات العسكرية عن طريق (الملازم سعيد الذي تزوج من فتاة كوردية ومن عائلة معروفة صديقة، والملازم صلاح الذي قتل في بانيخيلان) بضرورة عدم الإحتفال، وقد ذهبنا { أنا والرفيق ملاحسن نورولي عضو المنظمة الحزبية والعامل في دائرة ري دربندخان } إلى معسكر الفوج وفي الباب النظامي التقينا رئيس عرفاء منشد زامل جلوب ، وأخبرناه وقلنا له كما تدري نحن من الحزب الشيوعي العراقي نريد مقابلة المقدم خالد مسؤول الإستخبارات، وقد تعجّب وأمعن النظر فينا قائلاً: شيوعيون تريدون مقابلة المقدم خالد؟.ضحكنا وقلنا له: نعم، ولماذا تتعجب ؟ وأسرع إلى المقدم وعاد قائلا: تفضلوا.رحّب المقدم خالد بنا، وأشعل سيكارة بتبختر وكبرياء على طريقة زمرة الإستخبارات وقال بإندهاش: من أنتم ؟ انتم شيوعيون ؟ ماذا تريدون ؟.اخبرناه باننا من منظمة الحزب الشيوعي العراقي في دربندخان، واستلمنا عن طريق ضباطكم وجنودكم تهديدا ومنعنا من إقامة الإحتفال بعيدنا القومي {نوروز}، وجئنا لإبلاغكم رسمياً لمساعدتنا وأخذ موافقتكم.وبعد لف ودوران واسماعنا كلمات التهديد والوعيد وانكم من حزب محظور، وبعد مناقشات معه وإصرارانا واتصاله بالمراتب العليا وافق، ورجا أن نحاول قدر الإمكان المحافظة على الأمن وإستقرار المدينة.لم نصل إلى البيت وأستلمنا تهديداً نارياً من الأخ (احمد كلاري – قائد عسكري ميداني) من الجماعة المنشقة من الحزب الديموقراطي الكوردستاني ( وسميت هذه الجماعة المنشقة بالجلاليين) نسبة الى جلال طالباني. ، وهي الجماعة التي اعلنت انشقاقها من البارتي بقيادة ابراهيم احمد وجلال طالباني التي هربت الى ايران وعادت بعد ان عفا عنهم القائد مصطفى بارزاني ولكن بعد فترة توجهت الجماعة الى بغداد وتعاونت مع الحكومة العراقية واصدروا صحيفة النور، واطلقت الجماهير الكوردية عليم جماعة النور.كتب الأخ احمد كلاري في رسالته لنا : سمعنا بأن الحزب الشيوعي العراقي يريد الإخلال بأمن وإستقرار المدينة بإقامة إحتفال بمناسبة عيد نوروز، وأن أحداً منهم سيقرأ كلمة، وفي هذه الحالة لا نوافق القيام بالإحتفال، وسوف نقتل الشخص الذي يقرأ كلمة الحزب، وختم رسالته بعبارة: (أعذر من أنذر !).وأخبرنا (المبلغ) نعم سنحتفل وبلاشك سيلقي احد رفاقنا كلمة الحزب الشيوعي العراقي، ونرجو من أخينا احمد كلاري أن يعمل على تهدئة الوضع ونبذ القتل.كتبنا رسائل مستعجلة ......
#احتفلنا
#بعيد
#نوروز
#القومي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712450

محمد علي حسين - البحرين : أكثر من 300 مليون شخص يحتفلون به.. ما هو عيد النوروز؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين بمناسبة عيد النوروز نهنئ الايرانيين والأكراد وجميع الشعوب الذين يحتفلون في هذا اليوم عيد النوروز ليس عبارة عن احتفال صغير فقط، بالنسبة لملايين الناس في جميع أنحاء العالم.قالت الأمم المتحدة إن "عيد النوروز يعزز قيم السلام والتضامن بين الأجيال وداخل الأسر"، موضحة أنه "يساهم في التنوع الثقافي والصداقة بين الشعوب والمجتمعات المختلفة".ويقع عيد النوروز وهو رأس السنة الفارسية في اليوم الأول من فصل الربيع، ويعني اليوم الجديد، وهو بمثابة احتفال عالمي ببدايات جديدة: تمنيًا للرخاء والترحيب بالمستقبل، والتخلص من الماضي.وتستمر احتفالات النوروز لفترة شهر، حيث تُصنع الحرف اليدوية، وتُنظم العروض في الشوارع، وتُقدّم الأطعمة المتنوعة.واعترفت منظمة الأمم المتحدة باليوم الدولي للنوروز بتاريخ 21 مارس/آذار في العام 2010، بناءً على طلب دول عدة مثل أفغانستان، وألبانيا، والهند، وإيران، وكازاخستان، وتركيا، وتركمانستان.ويحتفل بالنوروز أكثر من 300 مليون شخص في جميع أنحاء العالم، وبدأ الاحتفال به منذ حوالي 3000 عام من البلقان إلى حوض البحر الأسود، ومن آسيا الوسطى إلى الشرق الأوسط وأماكن أخرى.فيديو.. ما هو عيد النوروز؟ ولماذا يحتفل به الفرس والكرد؟https://www.youtube.com/watch?v=K5I5A8mFLBMما قصة عيد النوروز وماهي طقوسه؟يحتفل الايرانيون والأكراد بعيد النوروز أو النيروز في 21 من شهر آذار من كل عام، ويعدّه الأكراد عيداً وطنياً له رمزية الخاصة لدي الشعب الكردي.ماهي الأسطورة المُرتبطة به؟ ومن هو كاوا حداد؟تعود القصة إلى آلاف السنين، ففي “ملحمة الملوك – شاهنامه”، يروي الفردوسي قصة “كاوه الحداد” الذي يعتبره الشعب الكردي فارس الحرية ورمزَ الثورة الكردية على الظلم والاستبداد، كيف لا وهو من خلصهم من الحاكم الظالم الذي قتل المئات من الشعب الكردي، فكاوا حداد أنهى تاريخ الملك الشرير الذي يُدعي “الملك ضحاك ”. كان هذا الملك، وحسب رواية القدماء، يقتل الأطفال ويُطعم أدمغتهم لثعابينه التي يضعها على كتفيه.ومنهم من قال: إنه كان مختلاً عقلياً ويقتل الناس كي يحصل على أدمغتهم ويضعها على رأسه.وبعودتنا إلى القصة، سلب هذا الملك الشرير أطفال كاوه الـ 15 ولم يتبقً لديه سوى فتاة صغيرة، أراد الحداد أن يفديها بروحه فتوجه إلى قصر الملك وحاربه وانتصر بمطرقته على سيف الظالم.وأشعل النيران على سطح القصر وحمل شعلة بيده، فعرف الأهالي أن مشعل الحرية ارتفع، وأن شمس الـ 21 من آذار هي ولادة جديدة وفصل يُبشر باللون الأخضر والفرح.وتأتي قدسية عيد النوروز، بحسب الباحث والمؤرخ كمال بابان من “ارتباطه بالأسطورة التاريخية التي تتحدث عن ثورة قادها كاوه الحداد ضد ملك جائر متسلط اسمه “ضحاك” أنهت حكمه”*من أين جاء مُسمى ” نوروز”؟عيد نوروز، تُعرب على نيروز، وهو أول يوم في التقويم الهجري الشمسي، الذي يصادف 21 آذار/مارس، ويعتبره الايرانيين والكرد بداية العام الجديد نسبة إلى التقويم الفارسي الذي يُعلن انتهاء فصل الشتاء وبداية فصل الربيع>. *ماهي طقوس الاحتفال؟من طقوس الاحتفال بعيد النوروز، ارتداء الأزياء التقليدية للشعب الكردي، حيث يرتدي الرجال اللباس الأخضر التقليدي، أما النساء فترتدي الأثواب الملونة والمزركشة المستمدة من ألوان زهور الطبيعة.كما أنهم يخرجون إلى الطبيعة ويقيمون حفلات الشواء ......
#أكثر
#مليون
#يحتفلون
#به..
#النوروز؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712825

قاسم حسين صالح : نوروز..من سومر نحن أخوة
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح كنا نسميه(عيد دخول السنه)..فيه نوقد الشموع،نحن أطفال الشطرة، في (الصواني) ونزينها بأوراق الخس واغصان الياس وننثر بينها حلاّل المشاكل (حامض حلو واصابع العروس..)..ونضع في وسطها طاسة حنّاء. وفيه كانت الصبايا ومن تردد مع نفسها (عمر وتعدا الثلاثين..لا يفلان)..ينذرن للأمام العباس صواني مزينة بالخضرة وملئى بمنّ السما واصابع العروس ان اصبحت عروسا في نوروز القادم،فيما تملأ صواني أخوتنا الكرد بسبع مواد تبدأ بحرف السين هي : سير (ثوم)، سكه (عمله نقدية)، سنجر (فاكهه مجففه)، سبزي (خضره)، سبيكه (قطعة ذهب)، ساهون (حلويات)، سماق،و سركه (خل). وتوضع في مقدّمة المائدة مرآة وعلى جانبيها شمعدانات تحمل شموعًا مضيئة بعدد أولاد العائلة من الذكور والإناث..ومرآة وقرآن وسمك وفاكهة ومكسرات وماء الورد..غير ان وجود الحلويات شرط واجب في صواني كل المحتفلين بالنوروز..في كوردستان وأيران واذربيجان..وصواني دخول السنه في الشطرة والسماوة وميسان!. و(نيوروز) تعني باللغة الكوردية (يوم جديد..(.New day.. تتم فيه الأرض دورتها السنوية حول الشمس، لتبدأ دورة جديدة تدخل فيها شهر الخصب وتجدد الحياة. وفيه تبدأ الافراح استبشاراً بحلول عهد جديد تتحول فيه الطبيعة الى جنة خضراء، يتوجه اليها الناس لمعانقتها وترتدي فيه العائلات الكردية الزي التقليدي المزركش بالألوان الفاتحة والزاهية ،وتصدح فيه ألاهازيج، وتتشابك الأيدي في حلقات رقص ودبكات ومهرجانات غنائية شعبية تستمر حتى ساعات متأخرة من الليل تتخللها مقاطع شعرية تتحدث عن الثورات ضد الطغاة،حيث يعدّ نوروز رمزا للتحرر من الظلم والاضطهاد في كردستان وعدد من دول المنطقة، اذ يزيد عدد المحتفلين بهذا اليوم على 300 مليون معظمهم في آسيا،توحّدهم تقاليد ومعتقدات وعادات مشتركة.فجميعهم يحملون شعلة النار لآعتقادهم بأن النار ترمز الى الحياة والخلود،وتعطي الغذاء والدفء والحياة،وانها تتمتع بقدرات التطهير كما يعتقد شعب اذربيجان. واظن ان شعلة الألعاب الأولمبية التي تطوف من االيونان حول العالم قد استعارت هذا التقليد من النوروز لأنها تهدف الى تحقيق نفس الحاجة السيكولوجية: اشاعة المحبة والتآخي بين الناس على اختلاف دياناتهم واجناسهم.وأن قوة سيكولوجيا هذا التقليد اجبرت الحكّام على ايقاف القتال وتوقيع معاهدات السلام واطلاق سراح الأسرى من السجون في يوم النوروز.فضلا عن ان الطبيعة ذاتها لعبت دورا كبيرا في سيكولوجيا النوروز، اذ يعد (21) آذار عيد اعتدال الربيع وبدء موسم الزراعة ورمز التجدد والنشاط والدفء،وتشغيل مراكز الانفعالات الفسلجية في الدماغ الخاصة بالفرح والسعادة وتنشيط القلب بحثا عن حب يشتهيه! ومن جميل ما قرأت ان هنالك علاقة بين (نوروز) و (تموز وعشتار). فالمعروف عن حادثة “تموز” أنه في آخر مرة يذهب الى تحت الأرض ثم يأتي الى وجه الأرض كإله، وانه كان يحتفل بموت وحياة “تموز” في وطن سومر، وانه في 21 آذار من كل عام كان السومريون يعقدون احتفالات كبرى في حياة “تموز” ويعرفون هذا اليوم بعيد (زكمك).والحادثة ذاتها ترد في ملحمة الشاعر الكردي الكبير احمدي خان ،( مم وزين) حيث يبدأ الملحمة بيوم نوروز 21/ آذار- مارس،فهنالك شبه كبير بين قصة (تموز وعشتار) وقصة العاشقين (مم و زين)..اذ تمتليء حياة (مم) بالعذاب والفراق بعد معرفته لحبيبته (زين)..وتصبح حياتهما مشابهة للحياة الكارثية لـ(تموز) الذي يذهب الى الاسفل فيما يودع(زين)في السجن الى الموت.بل هنالك كتّاب كرد وعرب يتفقون على ان 21 آذار الذي يصادف اليوم الأول من العام الكردي الذي يمتد تاريخه الى 700 سنة قبل الميلاد ،كان يوم عيد عند السو ......
#نوروز..من
#سومر
#أخوة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712860

شيرزاد همزاني : في كل نوروز
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني في كل نيروز نحلم بدولةبوطنٍ وراية وعملةنستيقظ الصباح على مأساةولا مأساة اكبر من حكم السفلةنحلم بوطنٍ نعيش فيه أحراراًنحلم بوطنٍ تسود فيه العدالةنحلم بوطنٍ قدسيته فوق الجميعولكن اليوم أعلى من الوطن أبناء الزبالةفي كل نوروزٍ سنبقى نحلم بوطنعسى أن يعود كاوه من الغيبويعيد أشعال الشعلةفقد طالت ظلمتناوتطاول الظالمينسيأتي يومٌ وتنور بالفرح المُقَلَكل نيروزٍ وأنت بخيريا شعبييا كوردستانولتنعم بالسلام الجبالَ ......
#نوروز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712909

كاظم حبيب : تحية نضالية في عيد نوروز المجيد
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب تحية نضالية بمناسبة عيد نوروز المجيد، عيد الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية والسلام أقدم أحر التهاني وأطيب التمنيات وأصدق مشاعر الود والصداقة والتضامن إلى مواطنينا ومواطناتنا بنات وأبناء الشعب الكردي في كردستان العراق، وإلى بقية شعوب الأمة الكردية في بقية أجزاء كردستان، وإلى كل الشعب العراقي بجميع قومياته وأتباع دياناته ومذاهبه وفلسفاته الإنسانية، بمناسبة حلول عيد نوروز القومي للشعب الكردي بشكل خاص وللشعب العراقي بشكل عام. لقد كنا ومازلنا نحتفل بهذا العيد رغم كل الظروف العسيرة والمظلمة والقاتلة التي كانت تمر بالشعب الكردي وبالشعب العراقي وبالمناضلين من أجل الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان، في أغلب سني القرن العشرين حتى الوقت الحاضر، لقد كانت النيران المشتعلة وما تزال تضئ بنورها درب المناضلين في جبال كردستان الشامخة بشموخ بناتها وابنائها وفي وديانها وفي سهوب الوسط والجنوب وكل المدن العراقية وأريافه، وفي السجون والمعتقلات، وفي المجمعات السكنية القسرية، بل حتى في فترة الحملات الإجرامية، حملات الإبادة الجماعية التي نظمها ونفذها قادة النظام البعثي وحزب البعث العربي الاشتراكي ضد شعب كردستان العراق في عام 1988. ليرتفع صوت الجميع في العراق بهذه المناسبة السعيدة مطالباً بإصرار وبروح نضالية عالية إقامة الدولة الوطنية الديمقراطية المستقلة وذات السيادة الفعلية، وبناء مجتمع مدني ديمقراطي علماني حديث، وضمان عدالة اجتماعية في استخدام وتوزيع الثروة الوطنية مستفيداً من ثرواته الوطنية، لاسيما النفط الخام، لتغيير بنية الاقتصاد والمجتمع وتحسين مستوى حياة ومعيشة وعمل الشعب. ليكن عيد نوروز مناسبة إنسانية رفيعة تتكاتف فيه أيدي الشعب وتتعزز لحمته الوطنية وتصفى قلوب الناس ويعلو وعيهم للخلاص من نظام سياسي طائفي قمعي فاسد وبليد. 21/03/2021 ......
#تحية
#نضالية
#نوروز
#المجيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712949

ماجد ع محمد : يوم الأرض الذي أعادنا إلى نوروز
#الحوار_المتمدن
#ماجد_ع_محمد لحظات متابعة الحماسة التي أبداها الكثير من نشطاء الشعب الفلسطيني في المغتربات بمناسبة يوم الأرض في 30 آذار أعادتني إلى يوم نوروز في 21 من الشهر ذاته، إذ بالرغم من أن أغلبهم مقيم في الدول الغربية والعربية منذ سنوات طويلة، إلاَّ أن الغربة الطويلة لهم وابتعادهم لفترة ليست بالقصيرة عن موطن الآباء والأجداد لم ينسيهم قضيتهم ومعاناة الآباء والأجداد، حيث أكدوا عبر أنشطتهم وكتاباتهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي والمواقع الأنترنيتية على اختلاف توجهاتها على أنهم مستمرون وأن الحق لا يسقط بالتقادم.كما أن تلك المتابعة البانورامية جعلتني أقارن حالهم بحال اخواننا الكرد ضيوف الأمس في المغتربات، فرأيت بأن فئة من الكرد في ارتباطهم بقضيتهم وتمسكهم بانتمائهم وجذورهم لا يضاهي ربع ارتباط الفلسطيني بقضيته وبوطنه وبأرضه وبتراثه، وهذا التصور لا شك لم يأتِ من فراغ إنما من خلال مقارنة بسيطة وواقعية، مرئية وملموسة ويمكننا ملاحظة الأمر بالعين المجردة، ودلائل ذلك، فإن حال أبناء بعض الكرد الذين انتشروا في الدول الغربية بعد الذي جرى في سورية يشير إلى ما نذهب إليه، إذ أن البعض منهم باتت لغة الدولة التي وصلوا إلى مرابعها هي الرئيسية في منازلهم، مَن يدري فلربما بعد سنوات قليلة نسي هؤلاء من أين هم وماهي منابتهم وما الذي رمامهم في تلك المضارب؟ ولعل بعضهم نتيجة عُقد الدونية التي توارثوها عن آبائهم في البلد الأصلي يلتصقون بالآخر في البلد الجديد إلى حد الذوبان، فيتنصلون بعدها حتى من جذورهم، بينما الفلسطينيون فبعد عقودٍ من الزمان في الشتات ما يزال لسان حالهم اليوم يُظهر للمعاين وكأنهم غادورا ديارهم في الأمس القريب؛ هذا فيما يتعلق بحال الفلسطينيين وأقرانهم من الكرد في المغتربات.كما أن يوم الأرض كان له الفضل في عودتي مجدداً إلى مناخات عيد نوروز، ومع أنه مر على العيد أكثر من اسبوع إلا أن الحديث عنه ربما كان لا بد من تأجيله حتى لا تضيع ملاحظاتنا الثلاث في زحمة الكتابات عن المناسبة، لأنه عندما يتلقى أحدنا صدمة أو يتعرض لحادثة يُطلب منا بدايةً تركه إلى حين عودته إلى رشده، أو الانتظار إلى حين التخلص من آثار الواقعة إذا ما كان المصاب عظيماً، وهذا نوعاً ما ينسحب على حالاتنا النفسية قبل المناسبات وبعدها، فأوان المناسبة قد لا نعي تماماً كل ما نقوم به أو لا ننتبه إلى كل المجريات بما أننا في قلب الحدث، لذا كثيراً ما لا نُمعن التفكير ببعض التصريحات أو التصرفات التي جرت حين الجمع الغفير أو الحفل الكبير، و قد لا نُعاود التفكير بها إلاّ بعد المناسبة بأيام وربما أسابيع، وهذا الوضع كان حيال بعض ما قيل أو نشر اِبان عيد نوروز، إذ بخصوص بعض ما قيل في المناسبة وأوانها قلتُ بيني وبين نفسي فلأترك تلك الملاحظات الثلاث بعض الوقت حتى تكون قراءتها مفيدة ويتم التفكير فيها باعتبار أن ضخامة المكتوبات عن المناسبة تجعل المنشورات أشبه بحال سقوط المطر الكثيف على الاسفلت، وحيث أن الأرض لا تستفيد على الأغلب من كل تلك الكمية من الأمطار وأغلبها تذهب هدراً، لذا تركت تلك الملاحظات إلى اليوم.إذ أن من بعض ما قيل وكُتب في عيد النوروز وحوله هذا العام، لفت انتباهي ثلاثة مواقف جعلتني أتوقف عندها وأقرأ عن علاقتها ببنية التفكير القومي الظاهري لدينا نحن (كرد سويا) وحيث أن بعض الكتابات إضافة إلى الكثير من الممارسات تشير إلى أن مشاعرنا القومية ليست على ما يرام، وهي لدى الكثير منا أحاسيس مناسباتية، آنية، سطحية وسرعان ما يصيبها الفتور، فتبدو الهواجس القومية لدينا أقرب إلى حال الأوراق اليابسة التي تشتعل بسرعة ولكنها لا ترتقي قط ......
#الأرض
#الذي
#أعادنا
#نوروز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714155

احمد الحمد المندلاوي : كتابات مندلاوية 58 نوروز المحبَّة 1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # وصلني من الاستاذ رستم البندنيجي مقالاً تراثياً بعنوان "نوروز يملأ الأرض محبَّة" نسرده هنا للفائدة :لا توجد مناسبة مثل نوروز، تجمع شعوبا ذات ثقافات مختلفة، حول معاني المحبة والتآخي والخير، الذي يعتبر عيدا مشتركا لشعوب عديدة، تختلف في اللغة والعرق والمذهب، تحتفل هذه الشعوب بهذه المناسبة يجمعها عيد نوروز وبداية العام الجديد لتقاويمها التاريخية.وقد اختلفت فلسفات الاحتفال بعيد النوروز من دولة الى أخرى، من طقوس وعادات اضافة الى المشتركات بين الدول المحتفلة بعيد (نوروز). والبلدان الواقعة بمحاذاة طرق الحرير الأكثر احتفالا بهذا العيد، يمتد الطريق من المراكز التجارية في شمال الصين، حيث ينقسم إلى فرعين شمالي وجنوبي، يمر الفرع الشمالي عبر شرق أوروبا بما فيها أفغانستان، وأذربيجان، والهند، وإيران، والعراق، وقيرغيزستان، وكازاخستان، وباكستان، وطاجيكستان، وتركيا، تركمنستان، وأوزبكستان. وشبه جزيرة القرم وحتى البحر الأسود وبحر مرمرة والبلقان ووصولاً للبندقية.أمّا الفرع الجنوبي فيمرّ من تركستان وخراسان وعبر بلاد ما بين النهرين والأناضول وسوريا عبر تدمر وأنطاكية إلى البحر الأبيض المتوسط أو عبر دمشق وبلاد الشام إلى مصر وشمال أفريقيا.طقوس نوروز في الدول المحتفلة:سمي السومريون عيد النوروز (زكموك) وكان ذلك قبل خمسة ألاف عام، وسماه البابليون (أجيتو) أي عيد رأس السنة، وكان الكهنة في يوم النوروز يصلون للإله مردوخ لينبثق الربيع ويعود تموز من أسره في الأرض السفلى إلى سطح الأرض ليتم الخصب، ويستمر العيد عند العراقيين القدامى عشرة أيام حيث تقام الأفراح وتزدهر المواكب، وقد انتشر هذا العيد العراقي لدى شعوب أخرى مثل الترك والفرس، ولكنه في عراقنا هو عيد الكرد الذين يحتفلون بـ (نوروز) باعتباره يوم انتصار كاوه الحداد على الطاغية الضحاك.ويعتبر أقدم الأعياد التاريخية على الإطلاق حيث ظل يحتفل به أسلافنا السابقون، بصورة رسمية وشعبية منذ خمسة آلاف عام وحتى الآن، مع اختلاف التسميات، وانه أكثر الأعياد شمولية لجميع فئات الأمة العراقية، كل هؤلاء يحتفلون بما لديهم من تقاليد حسب معتقداتهم وثقافاتهم، بتسمية معينة وحجة دينية وتاريخية مختلفة خاصة بهم، ولكن الجميع يحتفلون بهذه الفترة بانبثاق الخضرة والربيع وانتشار الخصب بمعانيه البيئية.مع احتفالات العالم بعيد الربيع المسمى (عيد الدخول) في الجنوب العراقي المرتبط بحكم توقيته في 21 /آذار حيث تدخل الشمس في برج الحمل وهو السبب في تسميتها لدى العراقيون بـ (الدخول). تولي العوائل العراقية اهمية كبيره، بدءا بالأسواق حيث تظهر الاباريق الخزفية الملونة، والشموع وخلطات المكسرات والزبيب، فيما تطغي الالوان الصارخة على معروضات الملابس، وتشكل الاباريق الخزفية الملونة أعمالا فنية محلية ترمز لمعاني البركة والسعادة والتفاؤل،فيما يتم إعداد اكلات خاصة مثل (الزردة) و(البحت) وأنواع أخرى من الحلوى والفستق واللوز والدارسين فتكون الزردة صفراء اللون والبحت ابيضا مناصفة في كل اناء ويتركانها ليلا الى صبيحة 21 آذار محاطا بالشموع، واعواد الياس والزهور، وأطباق اخرى تحوي الحلويات الاخرى والمكسرات، والحناء وبعض الحبوب وغيرها. وبسطاء المجتمع العراقي يعتقدون ان ملكا صالحا يدخل البيوت الطاهرة، ويزور العوائل المؤمنة ويشاركهم الاحتفال بتذوقه هذه الأكلات، ويبارك لهم إيمانهم وأرزاقهم وصحتهم،أما حكاية صينية (السبع سينات) هي الأشهر في العراق، وتجمع عليها جميع النساء ويكون هَمْ اغلب الرجال لتوفير مستلزماتها قبل ليلة الحادي والعشرين من اذار، وإلا فان المرأة ......
#كتابات
#مندلاوية
#نوروز
#المحبَّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714514

احمد الحمد المندلاوي : كتابات مندلاوية 59 نوروز المحبَّة 2
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # وصلني من الاستاذ رستم البندنيجي مقالاً تراثياً بعنوان "نوروز يملأ الأرض محبَّة" نسرده هنا للفائدة :ولا تزال المصادر الصينية تطلق اسم (أركينكون) على الكهف الذي لجأ إليه أجداد الترك. ويحتفل الصينيون بقدوم الربيع وهم يحملون محاريثهم. أما بطرق الحديد في هذه المناسبة فتقليد تركي مغرق في القدم حتى أنه يعتبر إيذانا بالبدء باحتفالات نوروز في الجمهوريات الناطقة بالتركية.للشعب التركمانستاني تقاليد خاصة في عيد النوروز تشمل المأكولات والمباريات الرياضية المختلفة والالعاب المتنوعة. هو احتفال المزارعين الذين يقيمون احتفالات كبيرة بمناسبة حلول هذا العيد الكريم. كان اجداد الشعب التركمانستاني الراهن يعتبرون عيد النوزوز رمز الحياة الجديدة والبركة واليمن والرحمة والسعادة و الرفاهية ولذة العيش ، ويعطل اليوم اول و الثاني من شهر فروردين المصادف 21 و 22 شهر اذار الميلادي، و تقام احتفالات و مهرجانات عديدة في كافة ارجاء البلد، ونوروز رمز احياء العادات والسنن القديمة، وبعد اعلان استقلال تركمنستان اعلن الرئيس التركمنستاني بداية العام الجديد (نوروز) عيد وطنيا لتركمنستان لأحياء تقاليد وعادات تركمانستان القديمة. وفي عيد النوروز تقام مباريات المصارعة والفروسية والقفز وغيرها.وفي المجتمعات الشيعية والعلويين والبكتاشين التركية يحتل نوروز مكانة مقدسة عند هذه المجتمعات. حيث يعتبر البكتاشيون (فرع من فروع الشيعة التركية) نوروز يوم ميلاد الإمام علي (رض) كما أنه بالنسبة لهم أيضا يوم زواجه من فاطمة الزهراء (رض). أما الشيعة فيعتبرونه اليوم الذي أعلن فيه الرسول (ص) الإمام علي خليفة له. أما التركمان في مدينة آرضروم فيعتبرونه يوم بعث الموتى.وبالنسبة لبكتاشي البلقان فهو يوم معجزة حاج بكتاش ولي (مؤسس الطريقة البكتاشية) بإرسال نبع (صو دولو) إلى ألبانيا لينبعث من جبالها.وفي أذربيجان تستمر احتفالات نوروز لثلاثة أيام يسبقها احتفالات مسبقة قبل اسبوع تسمى (آخر جرشمبة ـ الأربعاء الأخير) حيث يودع الأربعاء الأخير الذي يسبق نوروز، الذي يعتبر أول يوم من السنة الجديدة باحتفالات خاصة. وفي يوم نوروز يشارك الجميع في الاحتفال حتى الذين يبتلون بوفاة أحد أقاربهم حيث تقتضي التقاليد أن ينطلقوا بعد تقبل العزاء إلى الحقول أو الى ضفاف نهر (آراز) للمشاركة في الاحتفالات.للاحتفال بعيد النوروز في ألبانيا هو التوجه إلى التكية المثيرة للإعجاب الواقعة في الشمال الشرقي من تيرانا ، وزيارتها. تزيّن التكية بالفسيفساء الملونة الرخامية المذهلة وتحتوي أيضًا على متجر للهدايا التذكارية الجميلة. في كل عام في شهر اذار، تحتفل جماعة البيكتاشي في ألبانيا بعيد النوروز. إنها لحظة مهمة توحيد جميع الزعماء السياسيين والدينيين الرئيسيين للبلاد ، الذين يتجمعون في محمية بيكتاشي العالمية الجميلة ، التي تقع في ضواحي تيرانا. هذا حدث هام لجميع الألبان، ليس فقط بالنسبة للمؤمنين، ويُعد اليوم رمزا للتعايش الديني في ألبانيا هذه الدولة الصغيرة في البلقان معروفة في جميع أنحاء العالم بتسامحها واحترامها الديني.ومن عادات نوروز الخاصة في تركيا يصنع الناس معجوناً متشكلاً من أربعين مادة خاصة، يشفي الكثير من الامراض ويقوي الجسم ويمنحه طاقة كبيرة. ويعتقد الناس في تركيا بان النوروز هو بداية ربيع الطبيعة وتجديد الحياة في العالم وبعضهم يعده يوماً مقدساً والبعض يعده عاملاً للتضامن.اما في طاجيكستان وخاصة الـ (بدخشانيون) فان النوروز عندهم العيد الوطني للأجداد، ويرمز عندهم للمحبة والحياة ويسمونه (خيدير أيام) بمعنى الحفل الكبير، يسارع ......
#كتابات
#مندلاوية
#نوروز
#المحبَّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714527

أحمد شيخو : نوروز ...عيد الحرية والأخوة و المحبة والسلام.
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو يصاف يوم 21 آذار-مارس لعام 2022 الذكرى 2634 للعيد القومي للشعب الكردي وللعديد من شعوب المنطقة حيث يحتفل به مئات الملايين من الأمم والقوميات وفي احتفالات ومهرجانات من الفرح والغناء والرقص والمسرح ومختلف أنواع الفنون الشعبية التي تعبر عن الحب و الجمال و الأصالة والتراث ورغبة الحرية والتكامل والتعاون والحياة المشتركة.ويصادف هذا العيد التاريخي بداية فصل الربيع وهو يجسد بذلك بدء و تجدد الطبيعة والحياة والحركة والدفء والنور بعد الكمون والسكون و البرد القارس والظلام الدامس وهو بذلك عيد للإنسان والطبيعة معاً وبداية للتقويم السنوي الكردي والسنة الكردية.وفي هذا اليوم من عام 612 ق.م تحررت شعوب المنطقة وبفضل تحالفهم وعلاقاتهم الاستراتيجية من إمبراطورية الظلم والطغيان الذي كان يتخذ من نينوى مركزاً له. لقد استطاع القائد الكردي كاوا الحداد أن يوحد أسلاف الكرد الميدين ويجمع شملكم ويقيم تحالف استراتيجي بين الكرد والبابلين الذين كانوا متضمنين ل 72 لغة في عاصمتهم أو مركزهم بابل وغيرهم من شعوب المنطقة على اساس وهدف الوصول للحرية والاستقرار والسلام والتخلص من ظلم الملك "ضحاك" وأمبراطوريته. ولعل مافعله الشعب الكردي وحركة حريته في تخليص شعوب المنطقة ومنها الشعبين الكردي والعربي من ظلم داعش في مركزيها في الموصل والرقة وبذلك حماية المنطقة والعالم هي امتداد لما فعله كاوا الحداد قبل &#1634-;-&#1638-;-&#1635-;-&#1636-;- في تحقيق خلاص الشعوب من الظلم واشعال النار فوق الجبال والتلال كإشارة ودلالة للنصر والخلاص من العبودية الذي يستمر إشعاله حتى اليوم وفي مختلف جغرافية الكرد وأينما كانوا حوى العالم. رغم كل هذه السنين و محاولات الإبادة والتحريف و طمس الثقافة والهوية الكردية وخصوصيات المجتمعات والشعوب في ميزبوتاميا وإضعاف تقاليدهم الديمقراطية وعلاقاتهم مع شعوب المنطقة وجيرانهم إلا أن الشعب الكردي ظل مستمراً ومواظباً على خصوصيته و ثقافته ولغته وأعيادة القومية ورغبته في إقامة العلاقات والحياة المشتركة مع مجتمعات وشعوب المنطقة، رغم كل المصاعب ومحاولات الإنكار و الصهر والإبادة وفرض القوموية وظل الشعب الكردي مؤمناً بالسلام والأخوة ومحبة الأخرين وأهمية وضرورة العلاقات والتحالفات بين الشعوب ومدافعاً عنها لتجاوز التحديات والمصاعب. لقد قال الشاعر الكبير بدر شاكر السياب عن الحياة المشتركة للشعبين العربي والكردي ونوروز في قصيدته "وحي النيروز" :كيعرب مظلوم يمد يداإلى أخيه فما أن يهدر الثارو المستغلان في سهل و في جبليدميها بالسياط الحمر غدارسالت دماؤهما في السوط فامتزجتفلن يفرقها بالدس أشرارفي كل نهر ترى ظلا تحف بهأشباح ( كاوا ) و يزهو حوله الغار درب إلى النور قد أفضى بمن ساروقرب القيد من شعبين شدهماووجهت من خطى الشعبين أفكار نوروز رمز المحبة والسلام والأخوة والتسامح والتكامل وهو بهذا المعنى يجمع الكرد والعرب وكافة شعوب المنطقة في الحرية والديمقراطية والاستقرار. لقد عاش الشعبين العربي والكردي محطات تفاعل مشتركة تاريخية وكانوا خير تمثيل لإرادة المنطقة الحرة من آمد(ديابكر) لبلاد الشام ومصر وشبه الجزيرة العربية وجمعهم منذ القدم وحتى اليوم الكثير من القيم والمبادئ والمصالح والحياة المشتركة ومن ميافرقين وآمد وكرمنشان إلى بغداد ودمشق والقاهرة وإلى المكة والمدنية كانت ومازالت جغرافية سياسية ومجتمعية قادرة على حماية المنطقة ومقدساتها ضد كل التدخلات الخارجية وذلك إن تم إدراك ذلك وفهمها جيداً والعمل عليه ......
#نوروز
#...عيد
#الحرية
#والأخوة
#المحبة
#والسلام.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750147

قاسم حسين صالح : نوروز..عيد يوحّدنا
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح نوروزعيد...يوحّدناد.قاسم حسين صالح كنا نحن صبايا وصبيان الشطرة نلبس اجمل الملابس في هذا اليوم. ما كنّا نعرف انه (21 آذار) او انه (عيد النوروز) بل نعرف انه (يوم الدخول..دخول السنه). وكنّا نرى امهاتنا وأخواتنا يحملن (صواني) فيها شموع واوراق خس واغصان الياس وحامض حلو..وفي الوسط تستقر طاسة حنّاء كأنها عروسة. وكانت البنات يحملن (صواني) مزينة بالخضرة ،ملئى بمنّ السما وأصابع العروس،متوجهين جميعا للأمام العباس القريب من مدينتنا الشطرة. وباستثنائنا نحن الصبايا والصبيان فان النساء كانت لهن طلبات يتوجهن بها للأمام العباس وقد نذرن له ما امتلئت به الصواني من (حلاّل المشاكل) باصلاح حالها مع زوجها او عودة غائب ، فيما البنات حملن (صوانيهن) المزينه باصابع العروس..نذورا ان اصبحن في (دخول السنه) القادم..عرائس! ولقد وجدت فيما بعد ان اخوتنا الكورد لهم (صوانيهم) ايضا..بمفارقة لطيفة، انها تملأ بسبع مواد تبدأ بحرف السين هي: سير (ثوم)، سكه (عمله نقدية)، سنجر (فاكهه مجففه)، سبزي (خضره)، سبيكه (قطعة ذهب)، ساهون (حلويات)، سماق، و سركه (خل). وتوضع في مقدّمة المائدة مرآة وعلى جانبيها شمعدانات تحمل شموعًا مضيئة بعدد أولاد العائلة من الذكور والإناث..ومرآة وقرآن وسمك وفاكهة ومكسرات وماء الورد..غير ان وجود الحلويات شرط واجب في صواني كل المحتفلين بالنوروز..في كوردستان وأيران واذربيجان..وصواني دخول السنه في الشطرة والسماوة وميسان!. و(نيوروز) تعني باللغة الكوردية (يوم جديد New day ) تتم فيه الأرض دورتها السنوية حول الشمس، لتبدأ دورة جديدة تدخل فيها شهر الخصب وتجدد الحياة. وفيه تبدأ الافراح استبشاراً بحلول عهد جديد تتحول فيه الطبيعة الى جنة خضراء، يتوجه اليها الناس لمعانقتها وترتدي فيه العائلات الكردية الزي التقليدي المزركش بالألوان الفاتحة والزاهية،وتصدح فيه ألاهازيج، وتتشابك الأيدي في حلقات رقص ودبكات ومهرجانات غنائية شعبية تستمر حتى ساعات متأخرة من الليل تتخللها مقاطع شعرية تتحدث عن الثورات ضد الطغاة،حيث يعدّ نوروز رمزا للتحرر من الظلم والاضطهاد في كردستان وعدد من دول المنطقة، اذ يزيد عدد المحتفلين بهذا اليوم على 300 مليون معظمهم في آسيا،توحّدهم تقاليد ومعتقدات وعادات مشتركة.فجميعهم يحملون شعلة النار لآعتقادهم بأن النار ترمز الى الحياة والخلود ،وتعطي الغذاء والدفء والحياة ،وانها تتمتع بقدرات التطهير كما يعتقد شعب اذربيجان. واظن ان شعلة الألعاب الأولمبية التي تطوف من اليونان حول العالم قد استعارت هذا التقليد من النوروز لأنها تهدف الى تحقيق نفس الحاجة السيكولوجية: اشاعة المحبة والتآخي بين الناس على اختلاف دياناتهم واجناسهم.وأن قوة سيكولوجيا هذا التقليد اجبرت الحكّام على ايقاف القتال وتوقيع معاهدات السلام واطلاق سراح الأسرى من السجون في يوم النوروز.فضلا عن ان الطبيعة ذاتها لعبت دورا كبيرا في سيكولوجيا النوروز، اذ يعد( 21 آذار ) عيد اعتدال الربيع وبدء موسم الزراعة ورمز التجدد والنشاط والدفء،وتشغيل مراكز الانفعالات الفسلجية في الدماغ الخاصة بالفرح والسعادة وتنشيط القلب بحثا عن حب يشتهيه! ومن جميل ما قرأت ان هنالك علاقة بين (نوروز) و (تموز وعشتار). فالمعروف عن حادثة “تموز” أنه في آخر مرة يذهب الى تحت الأرض ثم يأتي الى وجه الأرض كإله، وانه كان يحتفل بموت وحياة “تموز” في وطن سومر، وانه في 21 آذار من كل عام كان السومريون يعقدون احتفالات كبرى في حياة “تموز” ويعرفون هذا اليوم بعيد (زكمك).والحادثة ذاتها ترد في ملحمة الشاعر الكردي الكبير ......
#نوروز..عيد
#يوحّدنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750420