خيرالله قاسم المالكي : نشيد غياب
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي تجردني الايام ثيابييسترني الضباب بين الغيوموحيدا يهجرني حلمي الّم في الشتات آلامي وأهتف عاشقا حزني يصاحبني في الدروب الباقيات من عمريطليق أنا لا يرافقني سّجانالهو بما تجود به الذكرى في المنام في الاحلام والفجر المغيب بالحسرات الراقصات على جمر الشقاء الحاسر اليأس في البؤس هناك بيت العنكبوت يأوي مضاجع الاوهام يشدني ويأسر الافراح الراسخاتفي المدى وانا في الندى ارسم الشاردات على ضوء الشموع الباكيات مرارة الهجرسليل مأساتي طليق مع الهجرفيا أبن المعذبين أكتب صفحات العمر على الماء في غيوم المودعين في البحر والنهر المرتوي من ماءك الخجول الفاقد العذر ......
#نشيد
#غياب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695225
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي تجردني الايام ثيابييسترني الضباب بين الغيوموحيدا يهجرني حلمي الّم في الشتات آلامي وأهتف عاشقا حزني يصاحبني في الدروب الباقيات من عمريطليق أنا لا يرافقني سّجانالهو بما تجود به الذكرى في المنام في الاحلام والفجر المغيب بالحسرات الراقصات على جمر الشقاء الحاسر اليأس في البؤس هناك بيت العنكبوت يأوي مضاجع الاوهام يشدني ويأسر الافراح الراسخاتفي المدى وانا في الندى ارسم الشاردات على ضوء الشموع الباكيات مرارة الهجرسليل مأساتي طليق مع الهجرفيا أبن المعذبين أكتب صفحات العمر على الماء في غيوم المودعين في البحر والنهر المرتوي من ماءك الخجول الفاقد العذر ......
#نشيد
#غياب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695225
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - نشيد غياب
أسامة هوادف : نشيد الفيلق الإفريقي -أفريكا كور- بقيادة رومل
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف نحن فيلق أفريقيا الألمانيجنود الفوهرر الشجعاننعصف بهم أسرع من الشيطاننرعب البريطانيين فيسكبو الحساء على أنفسهملا نخشى حرارة الصيف ولا رمال الصحراءونتحدى العطش وحرارة الشمس اللاذعةونزحف على قرع الطبلإلى الأمامإلى الأمامتقدموا للأمام ومعنا روملتقدموا للأمام ومعنا روملالبريطانيين يهابوننا أكثر من الطاعونكأنهم يجلسون على جمر حار متوهجنحن نثأر لشرق ألمانيا وكذلك الجنوب والغربالذين سرقوه منا ذات يوم وبكل جبنحتى وأن أسخط ذلك تشرتشل وروزفلتسنستمر بدحر العدو في كل البلدانوالزحف يستمر على إيقاع الطبلإلى الأمامإلى أمامتقدموا للأمام مع روملتقدموا للأمام مع رومليقف معنا متحدين في الكفاح والنصرالجنود الإيطاليين يزحفونومتى ما أشرقت علينا شمس السلامسنعود لوكننا ألمانياولكن أن وجدت رصاصة طريقا إلي في أرض العدوفأدفنوني عميقا في رمال الصحراءوأيقاع الطبل يوجه الزحف من جديدإلى الأمام إلى الأمام تقدموا الى الأمام مع رومل تقدموا الى الأمام مع روملترجمة حيدر الصمادي ......
#نشيد
#الفيلق
#الإفريقي
#-أفريكا
#كور-
#بقيادة
#رومل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696493
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف نحن فيلق أفريقيا الألمانيجنود الفوهرر الشجعاننعصف بهم أسرع من الشيطاننرعب البريطانيين فيسكبو الحساء على أنفسهملا نخشى حرارة الصيف ولا رمال الصحراءونتحدى العطش وحرارة الشمس اللاذعةونزحف على قرع الطبلإلى الأمامإلى الأمامتقدموا للأمام ومعنا روملتقدموا للأمام ومعنا روملالبريطانيين يهابوننا أكثر من الطاعونكأنهم يجلسون على جمر حار متوهجنحن نثأر لشرق ألمانيا وكذلك الجنوب والغربالذين سرقوه منا ذات يوم وبكل جبنحتى وأن أسخط ذلك تشرتشل وروزفلتسنستمر بدحر العدو في كل البلدانوالزحف يستمر على إيقاع الطبلإلى الأمامإلى أمامتقدموا للأمام مع روملتقدموا للأمام مع رومليقف معنا متحدين في الكفاح والنصرالجنود الإيطاليين يزحفونومتى ما أشرقت علينا شمس السلامسنعود لوكننا ألمانياولكن أن وجدت رصاصة طريقا إلي في أرض العدوفأدفنوني عميقا في رمال الصحراءوأيقاع الطبل يوجه الزحف من جديدإلى الأمام إلى الأمام تقدموا الى الأمام مع رومل تقدموا الى الأمام مع روملترجمة حيدر الصمادي ......
#نشيد
#الفيلق
#الإفريقي
#-أفريكا
#كور-
#بقيادة
#رومل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696493
الحوار المتمدن
أسامة هوادف - نشيد الفيلق الإفريقي -أفريكا كور- بقيادة رومل
أسامة هوادف : نشيد الوحدات الوقائية الخاصة الألمانية
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف إس إس تسير في أرض العدو تنشد نشيدا شيطانياوقف جندي على ضفة نهر الفولغا ودندننحن لا نبالي بما تحتنا أو فوقنا وكل العالم يستطيعأن يلعننا أو يقدم لنا الثناء بقدر ما يشاؤونمهما كان مكاننا فالمسير دائما للأماموالشيطان يضحك هكذا هاهاهاهاهانحارب لألمانيا نحارب لهتلرالحمر ",الشيوعيون" لن ينعموا بالسكينةمهما كان مكاننا فالمسير دائما للأماموالشيطان يضحك هكذا هاهاهاهاهانحارب لألمانيا نحارب لهتلرالحمر "الشيوعيون" لن ينعموا بالسكينةحاربنا بالفعل في معارك عديدة في الشمال في الجنوب في الشرق في الغربونقف مستعدين للمعركة ضد الطاعون الأحمرإس إس لن ترتاححتى تدمر كل من يقلق سعادة ألمانياوأن تضاءلت الصفوف فلن يكون لنا أي تراجعمهما كان مكاننا في المسير دائما للأماموالشيطان يضحك ساخرا ها ها ها هانحارب لألمانيا نحارب لهتلرالحمر الشيوعيون لن ينعموا بالسكينةمهما كان مكاننا فالمسير دائما للأماموالشيطان يضحك ساخرا ها ها ها هانحارب لألمانيا نحارب لهتلرالحمر لن ينعموا بالسكينةترجمة حيدر الصمادي ......
#نشيد
#الوحدات
#الوقائية
#الخاصة
#الألمانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696718
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف إس إس تسير في أرض العدو تنشد نشيدا شيطانياوقف جندي على ضفة نهر الفولغا ودندننحن لا نبالي بما تحتنا أو فوقنا وكل العالم يستطيعأن يلعننا أو يقدم لنا الثناء بقدر ما يشاؤونمهما كان مكاننا فالمسير دائما للأماموالشيطان يضحك هكذا هاهاهاهاهانحارب لألمانيا نحارب لهتلرالحمر ",الشيوعيون" لن ينعموا بالسكينةمهما كان مكاننا فالمسير دائما للأماموالشيطان يضحك هكذا هاهاهاهاهانحارب لألمانيا نحارب لهتلرالحمر "الشيوعيون" لن ينعموا بالسكينةحاربنا بالفعل في معارك عديدة في الشمال في الجنوب في الشرق في الغربونقف مستعدين للمعركة ضد الطاعون الأحمرإس إس لن ترتاححتى تدمر كل من يقلق سعادة ألمانياوأن تضاءلت الصفوف فلن يكون لنا أي تراجعمهما كان مكاننا في المسير دائما للأماموالشيطان يضحك ساخرا ها ها ها هانحارب لألمانيا نحارب لهتلرالحمر الشيوعيون لن ينعموا بالسكينةمهما كان مكاننا فالمسير دائما للأماموالشيطان يضحك ساخرا ها ها ها هانحارب لألمانيا نحارب لهتلرالحمر لن ينعموا بالسكينةترجمة حيدر الصمادي ......
#نشيد
#الوحدات
#الوقائية
#الخاصة
#الألمانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696718
الحوار المتمدن
أسامة هوادف - نشيد الوحدات الوقائية الخاصة الألمانية
هدى يونس : نشيد الأنشاد
#الحوار_المتمدن
#هدى_يونس أبتلع لعنة قلب الأسلاف. ما أتخيله أو أره أو أسمعه فى الصحو، يشكل أحداثًا وتنسج صورًا أخرى لا أرها إلا فى النوم.. أجاهد لإستعاتها لأصف وغالبا لايسع وصف .. شحنة ما أراه تحس كى أقوى على الطيران!! وأحلق. *** مع من يحيا بالعشق وبالأحلام، رؤاه تفوق التصور أو توقعه ..واهرب من التحاور الذى ألا حقه ولا أستطع..حدثنى "كنت أحكى لصديقى الجالس جوار رفيقة لا أعرفها عما يجتاحنى من إحساس.. صحيح لم أنتظر أحد لينبه أن الطريق آمن أو أحذر، ولم أنتظر أمن ولا حذر.والصور تخرج بلا رقيب!! وأنا الصامت الدائم مع الجميع.. أحداث عارية كما جاءت للطبيعة توالت، ربما جذب الوصف السمع والدهشة.. لا أتوقف إلا لأسترد نفسى.. ولا أسمع غير صوته "كمل" .. أدب شعر تصوف سياسة دين، مخازى السينما. طاقتى المحدودة فى الكلام وأكبر فى الصمت إنقلب حالها!!. المهم كنت بعيد نهائىً عن الملل اللى إعتدته، والجدية المعذبة والخانقة .. فى صمت التى لا أعرف صوتها إكتملت!! ولا تندهشى هذا حدث !! ربما كنت أحاول صرفها عن تفكيرى وتركيزى، ولا أعرف سببه !! قلت لنفسى" أنا دايما أبادر بتدمير علاقاتى، وفى انتظار رسائل مجهول أنتظره، ربما من بين طيات الأحتجاب نصل اللى اللامنتهى". وعند هنا والخرس صابنى..عقلى يراجع الصور والكلام والمواقف التى بحت ولم ابح بها .. هل كنت أنتظر رد منها؟ هل رؤيتها وصمتها أسرنى؟ .. وصمتُ وأنهيت جلسة كنت سلطانها.. *** خرجنا واحتوتنا سيارة لاند روفر، ركبت برشاقة جوار صديقى، وكنت ورائها . مرت فترات صمت.. قطعها صديقى بأحداث لم تثر الخيال مثل ماحكيت، أحسست بروعة ما حكيت.. وخيالى يستعيد ملامحها، مدت يدها اليمنى فى الظلام، خلف كرسيها وأعطتنى ورقة، المدهش إنتباهى وأنا الغافل دوما، صخب الورقة جعلنى غارق لا أسمع غير صخبها وأشعل رأسى.. والظلام يزيد تخيلي المربك والمثير.. أوقفت تداعى خيالى وجنونه ونزلت.. تنفست شهيقا طويلا وأخرجت زفيراأكثر، وتوالى حتى قل توترى وإختفت العربة.. فتحت الموبايل وقرأت، ولأنى راقص محترف رقصت وتوفقت، أتجنب ألسنة السوء ونعتى بالمختل فى الشارع .. *** لاأدرى كيف وصلت بتلك السرعة دون سؤال!! لو لم يكن للكلاب وجودًا عند البوابة لوصلت أمامها.. توقف النباح ودخلت.. لم أندهش لرؤية المكان وكأنى رأيته من قبل.. جلست فى ركن على طرف كنبة.. صامتين، وخيالى يتواصل فى عالم علوى وأحلق.. ثم أعود مطأطأ الرأس تختلس عيونى وتتجول وتهبط في المسافة بيننا ، أنزع النظرة وأعود ..قامت وسحبت يدى، وتركت الدور الأرضى وعربدة أوهام أتخيلها حقائق.. أنتظر حرفًا منها يأمر وظلامى إشراق يطالعها، أغرق وأحاول أطفو، أستنجد بيدها وأضغط .. سحبتها برفق.. أدارت إبرة مؤشر جرامافون، موسيقى أفريقية وإيقاع متهور تماما كداخلى الذى لا أعلنه، تبعه موسيقى الغجر واندمجت أرقبها ولم يطل، واشتركنا فى رقصة حوشية، تفتقد اليقين لكل شيئ!!.. ودخلت الموسيقى مناطق أخرى، وإختلف الخطو، ولا يتوقف، نتصبب عرقا رغم التكيف.. *** إنتهت الموسي ......
#نشيد
#الأنشاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696974
#الحوار_المتمدن
#هدى_يونس أبتلع لعنة قلب الأسلاف. ما أتخيله أو أره أو أسمعه فى الصحو، يشكل أحداثًا وتنسج صورًا أخرى لا أرها إلا فى النوم.. أجاهد لإستعاتها لأصف وغالبا لايسع وصف .. شحنة ما أراه تحس كى أقوى على الطيران!! وأحلق. *** مع من يحيا بالعشق وبالأحلام، رؤاه تفوق التصور أو توقعه ..واهرب من التحاور الذى ألا حقه ولا أستطع..حدثنى "كنت أحكى لصديقى الجالس جوار رفيقة لا أعرفها عما يجتاحنى من إحساس.. صحيح لم أنتظر أحد لينبه أن الطريق آمن أو أحذر، ولم أنتظر أمن ولا حذر.والصور تخرج بلا رقيب!! وأنا الصامت الدائم مع الجميع.. أحداث عارية كما جاءت للطبيعة توالت، ربما جذب الوصف السمع والدهشة.. لا أتوقف إلا لأسترد نفسى.. ولا أسمع غير صوته "كمل" .. أدب شعر تصوف سياسة دين، مخازى السينما. طاقتى المحدودة فى الكلام وأكبر فى الصمت إنقلب حالها!!. المهم كنت بعيد نهائىً عن الملل اللى إعتدته، والجدية المعذبة والخانقة .. فى صمت التى لا أعرف صوتها إكتملت!! ولا تندهشى هذا حدث !! ربما كنت أحاول صرفها عن تفكيرى وتركيزى، ولا أعرف سببه !! قلت لنفسى" أنا دايما أبادر بتدمير علاقاتى، وفى انتظار رسائل مجهول أنتظره، ربما من بين طيات الأحتجاب نصل اللى اللامنتهى". وعند هنا والخرس صابنى..عقلى يراجع الصور والكلام والمواقف التى بحت ولم ابح بها .. هل كنت أنتظر رد منها؟ هل رؤيتها وصمتها أسرنى؟ .. وصمتُ وأنهيت جلسة كنت سلطانها.. *** خرجنا واحتوتنا سيارة لاند روفر، ركبت برشاقة جوار صديقى، وكنت ورائها . مرت فترات صمت.. قطعها صديقى بأحداث لم تثر الخيال مثل ماحكيت، أحسست بروعة ما حكيت.. وخيالى يستعيد ملامحها، مدت يدها اليمنى فى الظلام، خلف كرسيها وأعطتنى ورقة، المدهش إنتباهى وأنا الغافل دوما، صخب الورقة جعلنى غارق لا أسمع غير صخبها وأشعل رأسى.. والظلام يزيد تخيلي المربك والمثير.. أوقفت تداعى خيالى وجنونه ونزلت.. تنفست شهيقا طويلا وأخرجت زفيراأكثر، وتوالى حتى قل توترى وإختفت العربة.. فتحت الموبايل وقرأت، ولأنى راقص محترف رقصت وتوفقت، أتجنب ألسنة السوء ونعتى بالمختل فى الشارع .. *** لاأدرى كيف وصلت بتلك السرعة دون سؤال!! لو لم يكن للكلاب وجودًا عند البوابة لوصلت أمامها.. توقف النباح ودخلت.. لم أندهش لرؤية المكان وكأنى رأيته من قبل.. جلست فى ركن على طرف كنبة.. صامتين، وخيالى يتواصل فى عالم علوى وأحلق.. ثم أعود مطأطأ الرأس تختلس عيونى وتتجول وتهبط في المسافة بيننا ، أنزع النظرة وأعود ..قامت وسحبت يدى، وتركت الدور الأرضى وعربدة أوهام أتخيلها حقائق.. أنتظر حرفًا منها يأمر وظلامى إشراق يطالعها، أغرق وأحاول أطفو، أستنجد بيدها وأضغط .. سحبتها برفق.. أدارت إبرة مؤشر جرامافون، موسيقى أفريقية وإيقاع متهور تماما كداخلى الذى لا أعلنه، تبعه موسيقى الغجر واندمجت أرقبها ولم يطل، واشتركنا فى رقصة حوشية، تفتقد اليقين لكل شيئ!!.. ودخلت الموسيقى مناطق أخرى، وإختلف الخطو، ولا يتوقف، نتصبب عرقا رغم التكيف.. *** إنتهت الموسي ......
#نشيد
#الأنشاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696974
الحوار المتمدن
هدى يونس - نشيد الأنشاد
فلسطين اسماعيل رحيم : نشيد الوداع
#الحوار_المتمدن
#فلسطين_اسماعيل_رحيم ولسوف تذكر أنني حين فاض حلمك بالأناشيد ..كنت أُزيت بالدمع بندقيتك..وأمسح خوذتك ببقايا الغمام..وأقبل موضع الرصاصة إلتي ستحرق فيما بعد فيها، عش الحمام..ولسوف تذكر أنك حين كنت تكتب لي من هناككُنتُ هناك أيضا..أخيط من تراب المتاريس ثوب حدادي عليك..وألظم خيط دمعي بثوب طفلي..وأنا أهز مهده فوق شاهدة قبركحتى يناموستذكر أيضا أنك حين تلوت على قلبي قران عشقكوعقدت بميثاق المحبة الخالدة بيني وبينككانت الحرب تقرع طبل عرسيوتحكي رغم عنك وعنيبدء الختاموسأذكر عنك حزن عينيك حين باغتني بقبلتك دون كلمات وداعيومها كان قلبي ، يقرئك وأنت تغيبسورة السلام ......
#نشيد
#الوداع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705086
#الحوار_المتمدن
#فلسطين_اسماعيل_رحيم ولسوف تذكر أنني حين فاض حلمك بالأناشيد ..كنت أُزيت بالدمع بندقيتك..وأمسح خوذتك ببقايا الغمام..وأقبل موضع الرصاصة إلتي ستحرق فيما بعد فيها، عش الحمام..ولسوف تذكر أنك حين كنت تكتب لي من هناككُنتُ هناك أيضا..أخيط من تراب المتاريس ثوب حدادي عليك..وألظم خيط دمعي بثوب طفلي..وأنا أهز مهده فوق شاهدة قبركحتى يناموستذكر أيضا أنك حين تلوت على قلبي قران عشقكوعقدت بميثاق المحبة الخالدة بيني وبينككانت الحرب تقرع طبل عرسيوتحكي رغم عنك وعنيبدء الختاموسأذكر عنك حزن عينيك حين باغتني بقبلتك دون كلمات وداعيومها كان قلبي ، يقرئك وأنت تغيبسورة السلام ......
#نشيد
#الوداع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705086
الحوار المتمدن
فلسطين اسماعيل رحيم - نشيد الوداع
عمر حمش : نشيد الوداع
#الحوار_المتمدن
#عمر_حمش نشيدُ الوَداععندما تعلقت المروحيّةُ؛ غمرتني دهشةُ الحالمين .. على نافذة الفصل؛ رأيتها بأمِّ عيني .. دقّقتُ، وتمحصتُ، ونقّلتُ بصري .. تيقنتُ مما أرى؛ عندما شهق الصغارُ، ثمّ شرعوا جماعةً بالتصفيق.كانت هائلةَ، تؤرجحُ هيكلها .. لم ينتبني هلعٌ، بل راحةٌ، وجذل، كذلك الصغارُ الذين بدوا مرحبين، وهي تزنُّ كدبورٍ عملاقٍ آتٍ من عالمٍ مخبوءٍ خلف الغيم .. كانت رسولا متشحا بضبابٍ سقط من الغيب.أشرقت الشمسُ، وجاء نورٌ، لم نره من قبلُ، أضاء فولاذها الفضيّ.وأمّا أجنحةُ مروحتها التي دارت ببطءٍ؛ فقد تفتحت، حتى غدت كفراشاتٍ تتلاحقُ، وتلتهمُ الضوءَ؛ ثمّ تنثره ألوانا.حرتُ في فرحي، وحرتُ في دهشتي، والصغارُ ينسحبون من مقاعدِهم، راضين، إلى حيثُ يد من فوقهم تمتدُّ، وتتناولهم تباعا .. جاءت بقيّةُ الفصول، وتكاثر الصغارُ. عجبتُ للصاعدين، وهم يلوّحون، وقد تعلّقوا بالنوافذِ، وفوق الأجنحةِ، كانوا هانئين كذاهبين إلى بيوتٍ يعرفونها .. كان الناظرُ يلوّحُ، وكذلك المعلمون ..وهرول الآذنُ، ومن خلفه تدفق الأهالي .. كانوا يتلقطون النورَ الهابطَ، وكنتُ أنا في بابِ الفصلِ؛ أغرقُ في دمعي، وكان الدمعُ يسري في بكاءٍ عجيبٍ، لا حزن فيه .. بكاءِ راحةٍ لم يمرّ على بني البشر ..شرع الأولادُ - من فوقنا - يغنّون عبر النوافذِ، وعلى الأجنحة، تصحبهم موسيقا ساحرة.وكنَّا رهطَ مودّعين ..واقتربت الشمسُ، وصفّقنا، وهي تشكّلُ عينا ساحرةً، وتُنبتُ ذراعين، وتمدُّ كفين.وبينما كانت المروحيّة تصعدُ؛ كنَّا جوقةَ منشدين .. أنشدنا للمحلقين .. للموكبِ العالي الذي غدا قرصَا ضوئيا، يدور. وحينما ابتلعت الشمسُ القرصَ؛ أنشدنا مثل كورالٍ سماويّ: دخل الصغارُ الشمس .. عادوا إلى أفرشةِ الضوء ..وكنّا نلوّح، ونهتزُّ موغلين في الدمع..وكنتُ لم أدرِ؛ أواقفٌ أنا، أم أنني أطير ...1- 2 - 2021 ......
#نشيد
#الوداع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707886
#الحوار_المتمدن
#عمر_حمش نشيدُ الوَداععندما تعلقت المروحيّةُ؛ غمرتني دهشةُ الحالمين .. على نافذة الفصل؛ رأيتها بأمِّ عيني .. دقّقتُ، وتمحصتُ، ونقّلتُ بصري .. تيقنتُ مما أرى؛ عندما شهق الصغارُ، ثمّ شرعوا جماعةً بالتصفيق.كانت هائلةَ، تؤرجحُ هيكلها .. لم ينتبني هلعٌ، بل راحةٌ، وجذل، كذلك الصغارُ الذين بدوا مرحبين، وهي تزنُّ كدبورٍ عملاقٍ آتٍ من عالمٍ مخبوءٍ خلف الغيم .. كانت رسولا متشحا بضبابٍ سقط من الغيب.أشرقت الشمسُ، وجاء نورٌ، لم نره من قبلُ، أضاء فولاذها الفضيّ.وأمّا أجنحةُ مروحتها التي دارت ببطءٍ؛ فقد تفتحت، حتى غدت كفراشاتٍ تتلاحقُ، وتلتهمُ الضوءَ؛ ثمّ تنثره ألوانا.حرتُ في فرحي، وحرتُ في دهشتي، والصغارُ ينسحبون من مقاعدِهم، راضين، إلى حيثُ يد من فوقهم تمتدُّ، وتتناولهم تباعا .. جاءت بقيّةُ الفصول، وتكاثر الصغارُ. عجبتُ للصاعدين، وهم يلوّحون، وقد تعلّقوا بالنوافذِ، وفوق الأجنحةِ، كانوا هانئين كذاهبين إلى بيوتٍ يعرفونها .. كان الناظرُ يلوّحُ، وكذلك المعلمون ..وهرول الآذنُ، ومن خلفه تدفق الأهالي .. كانوا يتلقطون النورَ الهابطَ، وكنتُ أنا في بابِ الفصلِ؛ أغرقُ في دمعي، وكان الدمعُ يسري في بكاءٍ عجيبٍ، لا حزن فيه .. بكاءِ راحةٍ لم يمرّ على بني البشر ..شرع الأولادُ - من فوقنا - يغنّون عبر النوافذِ، وعلى الأجنحة، تصحبهم موسيقا ساحرة.وكنَّا رهطَ مودّعين ..واقتربت الشمسُ، وصفّقنا، وهي تشكّلُ عينا ساحرةً، وتُنبتُ ذراعين، وتمدُّ كفين.وبينما كانت المروحيّة تصعدُ؛ كنَّا جوقةَ منشدين .. أنشدنا للمحلقين .. للموكبِ العالي الذي غدا قرصَا ضوئيا، يدور. وحينما ابتلعت الشمسُ القرصَ؛ أنشدنا مثل كورالٍ سماويّ: دخل الصغارُ الشمس .. عادوا إلى أفرشةِ الضوء ..وكنّا نلوّح، ونهتزُّ موغلين في الدمع..وكنتُ لم أدرِ؛ أواقفٌ أنا، أم أنني أطير ...1- 2 - 2021 ......
#نشيد
#الوداع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707886
الحوار المتمدن
عمر حمش - نشيد الوداع
احمد صالح سلوم : قصيدة : نشيد يعلو في خلايا الشهداء
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم هذا النشيد الظافر محمولا على الريح يصفق لمشهد يولد من افق مقاوم فرادى او جماعاتجارح صداه ..طقوس تعلو في جنازات تلوح للبعيد..طقوس تهتز صعودا ونزولا و كأن الشهيد يود ان يكمل تحية الوداع الى الثكالى.....................................هذا النشيد المتجدد من نعاس يرتفع ليدافع عن أحلام تتجدد كل صباح ومساءفانثر إيقاع قصيدتك واحتفي بخريف احس بك وباصفرار الخلايا في شعاب الشهداء..فالى اين تمشي بهذه البلاغة التي تتخفف من عبث وتوقظ معنى كنا بأمس الحاجة اليه الان وغدا...................................هذا الصوت الممتد كالسنديان الى ابعد نقطة في الفراغ ماذا يقول ؟وهل حملته الريح مجازا خاليا من رهان وسرابلعله دليل التيه نحتاجه زمنا ونحفظه أحيانا في الركن القصي..فقد ينضج المعنى ونجد ما تصل اليه اغنية المنفى البعيد................................هذا الصوت العابر بلا مبالاة ويقدح إيقاع ما في اذهان الغزاة..كأنه في صحبة عازف نسير على الحانه كل مساء..ولم يكتف العزف بنهاية الطريق فهام تسبيحا في فضاء البلاد..وصارت القصيدة بفكاهة المدائح النائمة في آنية الزهور ......................................هذا النشيد كأنه بكاء حر يفكر بأبسط الأشياء ويتهدج بالمعنى والصورة والبيان ..ينعس كالطير في فضاء يتعلم القراءة ويتعلم خصوصية التطلع الى سماء ......
#قصيدة
#نشيد
#يعلو
#خلايا
#الشهداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708677
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم هذا النشيد الظافر محمولا على الريح يصفق لمشهد يولد من افق مقاوم فرادى او جماعاتجارح صداه ..طقوس تعلو في جنازات تلوح للبعيد..طقوس تهتز صعودا ونزولا و كأن الشهيد يود ان يكمل تحية الوداع الى الثكالى.....................................هذا النشيد المتجدد من نعاس يرتفع ليدافع عن أحلام تتجدد كل صباح ومساءفانثر إيقاع قصيدتك واحتفي بخريف احس بك وباصفرار الخلايا في شعاب الشهداء..فالى اين تمشي بهذه البلاغة التي تتخفف من عبث وتوقظ معنى كنا بأمس الحاجة اليه الان وغدا...................................هذا الصوت الممتد كالسنديان الى ابعد نقطة في الفراغ ماذا يقول ؟وهل حملته الريح مجازا خاليا من رهان وسرابلعله دليل التيه نحتاجه زمنا ونحفظه أحيانا في الركن القصي..فقد ينضج المعنى ونجد ما تصل اليه اغنية المنفى البعيد................................هذا الصوت العابر بلا مبالاة ويقدح إيقاع ما في اذهان الغزاة..كأنه في صحبة عازف نسير على الحانه كل مساء..ولم يكتف العزف بنهاية الطريق فهام تسبيحا في فضاء البلاد..وصارت القصيدة بفكاهة المدائح النائمة في آنية الزهور ......................................هذا النشيد كأنه بكاء حر يفكر بأبسط الأشياء ويتهدج بالمعنى والصورة والبيان ..ينعس كالطير في فضاء يتعلم القراءة ويتعلم خصوصية التطلع الى سماء ......
#قصيدة
#نشيد
#يعلو
#خلايا
#الشهداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708677
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - قصيدة : نشيد يعلو في خلايا الشهداء
امال الحسين : رسالة الأستاذ والفيلسوف المغربي سعيد نشيد للتضامن معه
#الحوار_المتمدن
#امال_الحسين رسالة الأستاذ الفيلسوف سعيد نشيد من أجل التضامن معهنعم أصبحتُ أتسوّل الآن..قصّتي لا يعرفها سوى القليلين، حرصتُ على إخفائها لأني لم أكن أريد أن أبني اسمي على أي شكل من أشكال التعاطف: أنا سعيد ناشيد... عملت مدرسا للفرنسية في الابتدائي لسنوات، ثم أستاذا للفلسفة في الثانوي لسنوات، في مدينة فاس، ثم مدينة سطات، كانت لي تجربة وإنجازات. في فترة حكومة التناوب نجحتُ بجدارة، بدعم من العزيزة على قلوب المغاربة المرحومة آسية الوديع، وبدعم ثلاث منظمات حقوقية، في الحصول على منصب مدير تربوي في إحدى إصلاحيات المغرب، وذلك بعد أن وقع السيد وزير التربية الوطنية على قرار التعيين، في إطار شراكة مع وزارة العدل، لكن القرار اختفى في طريقه إليّ بلا أثر.واصلتُ مهنتي في التدريس بهدوء، وبالموازاة خضت غمار الكتابة والتأليف، مقتنعا بأنه الطريق الذي لن يصدني عنه أي أحد. وهكذا أصدرتُ كتابي الأولى "الاختيار العلماني وأسطورة النموذج" عن دار الطليعة بيروت.لكني تعرضت لضربات عصيبة، من بينها أني تخاصمت مع رجل سلطة كنت أكتري منه منزلا، فحملت متاعي وغادرت منزله بعد أن سلمته المفاتيح، لكنه انتظر عامين كاملين ليرفع دعوى قضائية تتهمني بعدم تسليمه المفاتيح، وبأن في ذمتي سومة كراء عامين كاملين، ودون أن يدلي بالبينة فقد قضت المحكمة بأن أؤدي المبلغ كاملا (حوالي ثلاثة آلاف دولار). لم أكن أتوفر حتى على عُشُر المبلغ، وباعتبار الظلم، قلت، سأعصى الأمر، وقررت أيضا التوقف عن الكتابة. غير أن مفكرا عربيا اتصل بي من الخارج، وألح عليّ لكي أتسلّم منه المبلغ، وأضعه في المحكمة، وأعود إلى الكتابة. عدت إلى الكتابة، وأصدرت كتابي الثاني، "قلق في العقيدة"، عن دار الطليعة، بيروت.لكن الضربة الموالية لم تتأخر، حيث قضت مديرية سطات أن أعود إلى التدريس في الابتدائي بالبادية بدعوى الحاجة إلى سد الخصاص هناك. ورغم تدخلات ومراسلات مفتش مادة الفلسفة ومدير الثانوي، اللذان دافعا عني باستماتة باعتباري -كما تقول إحدى مراسلاتهم التي لا أزال أحتفظ بها- قد جعلتُ التلاميذ يحبون مادة الفلسفة بعد نفور طويل منها، إلا أن المديرية أصرّت على قرارها، لأفاجأ بعدها بمنعي من مغادرة التراب الوطني قصد المشاركة في الندوات الدولية التي كنت أتلقى الدعوة إليها، وذلك بدعوى أن عودتي للتدريس في الابتدائي تحرمني من هذا الحق!!بعد امتصاص الضربة واصلتُ الكتابة بقوة أكبر، فأصدرت كتابي الثالث "الحداثة والقرآن" عن دار التنوير بيروت.لكن الضربة الموالية جاءت هذه المرة من المرض، حيث أصبت بثلاث انزلاقات غضروفية في مستوى العمود الفقري، تُبينها تقارير الفحص الطبي، على أثرها فقدت القدرة على المشي لمدة عام ونصف، عرفت خلالها أيضا ما الذي تعنيه كلمة الألم. قدمت ملفا كاملا مكتملا لأجل الاستفادة من التقاعد لأسباب صحية، يتضمن الانزلاقات الغضروفية، والحساسية، والكلي، وهي كلها مشاكل عانيت منها طويلا، استفاد المئات ولم أستفد أنا، بلا مبرر طبعا ! اضطررت إلى مواصلة العمل في ظروف صحية عصيبة. كافحت ما أمكنني ذلك من أجل التقاعد لأسباب صحية، كافحت من أجل حق مغادرة التراب الوطني للمشاركة في المؤتمرات التي استدعى إليها، كافحت من أجل لحلحة وضعي بأي شكل من الأشكال، لكن بدون جدوى.بعد احتواء المحنة عدتُ إلى الكتابة لأصدر "دليل التدين العاقل" عن دار التنوير بيروت، و"رسائل في التنوير العمومي" عن دار التوحيدي الرباط، ثم ثلاثة كتب في الفلسفة عن دار التنوير بيروت هي على التوالي: "التداوي بالفلسفة"، "الط ......
#رسالة
#الأستاذ
#والفيلسوف
#المغربي
#سعيد
#نشيد
#للتضامن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716052
#الحوار_المتمدن
#امال_الحسين رسالة الأستاذ الفيلسوف سعيد نشيد من أجل التضامن معهنعم أصبحتُ أتسوّل الآن..قصّتي لا يعرفها سوى القليلين، حرصتُ على إخفائها لأني لم أكن أريد أن أبني اسمي على أي شكل من أشكال التعاطف: أنا سعيد ناشيد... عملت مدرسا للفرنسية في الابتدائي لسنوات، ثم أستاذا للفلسفة في الثانوي لسنوات، في مدينة فاس، ثم مدينة سطات، كانت لي تجربة وإنجازات. في فترة حكومة التناوب نجحتُ بجدارة، بدعم من العزيزة على قلوب المغاربة المرحومة آسية الوديع، وبدعم ثلاث منظمات حقوقية، في الحصول على منصب مدير تربوي في إحدى إصلاحيات المغرب، وذلك بعد أن وقع السيد وزير التربية الوطنية على قرار التعيين، في إطار شراكة مع وزارة العدل، لكن القرار اختفى في طريقه إليّ بلا أثر.واصلتُ مهنتي في التدريس بهدوء، وبالموازاة خضت غمار الكتابة والتأليف، مقتنعا بأنه الطريق الذي لن يصدني عنه أي أحد. وهكذا أصدرتُ كتابي الأولى "الاختيار العلماني وأسطورة النموذج" عن دار الطليعة بيروت.لكني تعرضت لضربات عصيبة، من بينها أني تخاصمت مع رجل سلطة كنت أكتري منه منزلا، فحملت متاعي وغادرت منزله بعد أن سلمته المفاتيح، لكنه انتظر عامين كاملين ليرفع دعوى قضائية تتهمني بعدم تسليمه المفاتيح، وبأن في ذمتي سومة كراء عامين كاملين، ودون أن يدلي بالبينة فقد قضت المحكمة بأن أؤدي المبلغ كاملا (حوالي ثلاثة آلاف دولار). لم أكن أتوفر حتى على عُشُر المبلغ، وباعتبار الظلم، قلت، سأعصى الأمر، وقررت أيضا التوقف عن الكتابة. غير أن مفكرا عربيا اتصل بي من الخارج، وألح عليّ لكي أتسلّم منه المبلغ، وأضعه في المحكمة، وأعود إلى الكتابة. عدت إلى الكتابة، وأصدرت كتابي الثاني، "قلق في العقيدة"، عن دار الطليعة، بيروت.لكن الضربة الموالية لم تتأخر، حيث قضت مديرية سطات أن أعود إلى التدريس في الابتدائي بالبادية بدعوى الحاجة إلى سد الخصاص هناك. ورغم تدخلات ومراسلات مفتش مادة الفلسفة ومدير الثانوي، اللذان دافعا عني باستماتة باعتباري -كما تقول إحدى مراسلاتهم التي لا أزال أحتفظ بها- قد جعلتُ التلاميذ يحبون مادة الفلسفة بعد نفور طويل منها، إلا أن المديرية أصرّت على قرارها، لأفاجأ بعدها بمنعي من مغادرة التراب الوطني قصد المشاركة في الندوات الدولية التي كنت أتلقى الدعوة إليها، وذلك بدعوى أن عودتي للتدريس في الابتدائي تحرمني من هذا الحق!!بعد امتصاص الضربة واصلتُ الكتابة بقوة أكبر، فأصدرت كتابي الثالث "الحداثة والقرآن" عن دار التنوير بيروت.لكن الضربة الموالية جاءت هذه المرة من المرض، حيث أصبت بثلاث انزلاقات غضروفية في مستوى العمود الفقري، تُبينها تقارير الفحص الطبي، على أثرها فقدت القدرة على المشي لمدة عام ونصف، عرفت خلالها أيضا ما الذي تعنيه كلمة الألم. قدمت ملفا كاملا مكتملا لأجل الاستفادة من التقاعد لأسباب صحية، يتضمن الانزلاقات الغضروفية، والحساسية، والكلي، وهي كلها مشاكل عانيت منها طويلا، استفاد المئات ولم أستفد أنا، بلا مبرر طبعا ! اضطررت إلى مواصلة العمل في ظروف صحية عصيبة. كافحت ما أمكنني ذلك من أجل التقاعد لأسباب صحية، كافحت من أجل حق مغادرة التراب الوطني للمشاركة في المؤتمرات التي استدعى إليها، كافحت من أجل لحلحة وضعي بأي شكل من الأشكال، لكن بدون جدوى.بعد احتواء المحنة عدتُ إلى الكتابة لأصدر "دليل التدين العاقل" عن دار التنوير بيروت، و"رسائل في التنوير العمومي" عن دار التوحيدي الرباط، ثم ثلاثة كتب في الفلسفة عن دار التنوير بيروت هي على التوالي: "التداوي بالفلسفة"، "الط ......
#رسالة
#الأستاذ
#والفيلسوف
#المغربي
#سعيد
#نشيد
#للتضامن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716052
الحوار المتمدن
امال الحسين - رسالة الأستاذ والفيلسوف المغربي سعيد نشيد للتضامن معه
محمد المحسن : الثورةالتونسية المجيدة.. هي نشيد الجماعة ومرآتها..وليس الفرد إلا نبرة في إيقاعها الجمعي المتكاثر..
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن تقتادك الثورة التونسية من يد روحك،وتمضي بك إلى فردوس الطمأنينة،بل ربما إلى النقيض.فأنت إزاء هذا الفعل الإنساني الجبّار،حائر على غير مستوى،ثمة دم أريق ولم تكن تملك سوى الحبر،وما من حبر يرقى إلى منصة الدّم.وحتى حين يمور الدّم في جسدك باحثا عن مخرج،فإنّك حينئذ ثائر لا شاعر.وليس معنى هذا أنّ الثورية تنافي الثقافة،أو أنّ الثقافة متعالية على الميدان،ولكن لابد من تفادي خلط الأوراق،فلا يمكن للمارسة أن تتحوّل إلى حكم قيمة أدبي،مع أنّ الحبرَ عرضة لإختبار دائم-لقد خلصنا من ترف الكتابة للكتابة وهي ذي الثورة،بوهجها وضرائبها البشرية،تعيد إنتاج السؤال التقليدي عن جدوى الكتابة،وإذا كان السؤال قاسيا أو عصيا على الجواب،فلنبحث عن صيغة ثانية:” هل من عزاء في الكتابة؟”ويرسلك هذا السؤال إلى مستوى آخر من المشكلة،يتصل هذه المرّة بكينونة المثقف المتورّط بوجوده في زمن ملتهب:” هل قدرك أن تلبس هذا اللبوس الماسوشي،مقرّعا حيّزك الفيزيائي المحدود،بدعوى عدم صعوده إلى لحظة الإشتباك؟..وحين يدخل المثقف العضوي-مع الإعتذار من غرامسي-على الخط،فإنّك في مستوى ثالث من الحيرة: كيف أمارس كمثقف وكيف أكتب كثائر؟وفي كلتا الحالتين: ألست (بضم التاء) مثقلا بأسئلتي الوجودية،أنا المفرد في فضاء محذوف؟ فكيف أتحوّل إلى خليط فعّال في نسيج الجماعة؟ولك أن تعتبر،في طفرة يأس أو ضجر،أنّ ماسبق ليس إلا دلعا لغويّا،وأنّ عليك أن تعود إلى سؤال الأسئلة عن دورك،مثقفا في هذه الملحمة.وساعتها لا مناص من مستوى جديد يدعم حيرتك الأولى،هو أنّ الثورة هي نشيد الجماعة ومرآتها،وليس الفرد إلا نبرة في إيقاعها الجمعي المتكاثر.بهذا لن تكون ذاتك إلا بالحد الذي تسمح به الثورة،فهي تهدّد الثقافة بالتنميط. وحين تنأى عن الإمتثال للثقافة السائدة،فمعنى ذلك أنّك اخترت الغربة-أمغترب ومثقف ثوري في آن..!؟كيف تلتئم المعادلة؟حين هبّت عاصفة السابع عشر من شهر ديسمبر 2010 لتخترق سجوف الصمت،وتنير درب الحرية أمام شعب ظل يرسف في الأغلال عبر عقدين ونيف من الظلم والظلام،في تلك اللحظات الخالدة تملّكني إحساس باللاجدوى.ماذا يمكن للمرء أن يفعل..؟كيف يمكن أن يكون عمليا وهو لا يتقن غير الكلمات؟ !.حتى الكتابة عن حدث جلل بحجم الثورة التونسية لا ترقى إلى منصة النضال.كنت أدوّن جميع ما أرى،-مكتفيا- بالتفرّج على الدّم التونسي مراقا،وعلى الجنائز تسير خببا في اتجاه المدافن..هو ذا الموت فرجويا متوحّشا قاسيا فظّا بدائيا ساديّا همجيّا عاتيا ضاريا فاجعا.هو ذا القتل على مرأى من الدنيا وحفاة الضمير.الأرض التونسية لم تصَب بقشعريرة ولا بإندهاش.إنّها تأكل بنيها.جميع التفاصيل التي اجتذبتني إليها دوّنتها.معي الآن من التفاصيل ما يكفي لتأليف كتاب.كيف يرتقي المرء إلى مستوى ما رأى،كيف يكتبه محاطا بهالته الأسطورية دون أن يقع في نقل الوقائع أو وصفه وصفا إخباريا مسطّحا يفقره ويلغي كثافته؟ كيف يكتب جانبه السحري الأسطوريّ المروّع..؟الحياة أقدس من النص،والفعل المقاوم أعظم من أن تحيط به الكلمات،لا سيّما إذا كان الفعل أسطوريا رسوليا على النحو الذي رأيت..ولكن..لا يجب أن تنتهي الحياة إكراما لشبابنا الذين تسابقوا إلى الموت إعلاء للحياة وتمجيدا للحياة.أنا على يقين من أنّ الإستبداد سيظلّ يدحرج -غلاته وصانعيه-بإتجاه الهاوية حيث لا شيء غير الموت وصرير الأسنان.يا تونس الصابرة نحتاج قليلا من صبرك الرباني فالرّوح محض عذاب.قصر قرطاج ينوح في السرّ على “أمجاد”من سكنوه ذات زمن موغل في الدياجير.وطائرة "الر ......
#الثورةالتونسية
#المجيدة..
#نشيد
#الجماعة
#ومرآتها..وليس
#الفرد
#نبرة
#إيقاعها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720248
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن تقتادك الثورة التونسية من يد روحك،وتمضي بك إلى فردوس الطمأنينة،بل ربما إلى النقيض.فأنت إزاء هذا الفعل الإنساني الجبّار،حائر على غير مستوى،ثمة دم أريق ولم تكن تملك سوى الحبر،وما من حبر يرقى إلى منصة الدّم.وحتى حين يمور الدّم في جسدك باحثا عن مخرج،فإنّك حينئذ ثائر لا شاعر.وليس معنى هذا أنّ الثورية تنافي الثقافة،أو أنّ الثقافة متعالية على الميدان،ولكن لابد من تفادي خلط الأوراق،فلا يمكن للمارسة أن تتحوّل إلى حكم قيمة أدبي،مع أنّ الحبرَ عرضة لإختبار دائم-لقد خلصنا من ترف الكتابة للكتابة وهي ذي الثورة،بوهجها وضرائبها البشرية،تعيد إنتاج السؤال التقليدي عن جدوى الكتابة،وإذا كان السؤال قاسيا أو عصيا على الجواب،فلنبحث عن صيغة ثانية:” هل من عزاء في الكتابة؟”ويرسلك هذا السؤال إلى مستوى آخر من المشكلة،يتصل هذه المرّة بكينونة المثقف المتورّط بوجوده في زمن ملتهب:” هل قدرك أن تلبس هذا اللبوس الماسوشي،مقرّعا حيّزك الفيزيائي المحدود،بدعوى عدم صعوده إلى لحظة الإشتباك؟..وحين يدخل المثقف العضوي-مع الإعتذار من غرامسي-على الخط،فإنّك في مستوى ثالث من الحيرة: كيف أمارس كمثقف وكيف أكتب كثائر؟وفي كلتا الحالتين: ألست (بضم التاء) مثقلا بأسئلتي الوجودية،أنا المفرد في فضاء محذوف؟ فكيف أتحوّل إلى خليط فعّال في نسيج الجماعة؟ولك أن تعتبر،في طفرة يأس أو ضجر،أنّ ماسبق ليس إلا دلعا لغويّا،وأنّ عليك أن تعود إلى سؤال الأسئلة عن دورك،مثقفا في هذه الملحمة.وساعتها لا مناص من مستوى جديد يدعم حيرتك الأولى،هو أنّ الثورة هي نشيد الجماعة ومرآتها،وليس الفرد إلا نبرة في إيقاعها الجمعي المتكاثر.بهذا لن تكون ذاتك إلا بالحد الذي تسمح به الثورة،فهي تهدّد الثقافة بالتنميط. وحين تنأى عن الإمتثال للثقافة السائدة،فمعنى ذلك أنّك اخترت الغربة-أمغترب ومثقف ثوري في آن..!؟كيف تلتئم المعادلة؟حين هبّت عاصفة السابع عشر من شهر ديسمبر 2010 لتخترق سجوف الصمت،وتنير درب الحرية أمام شعب ظل يرسف في الأغلال عبر عقدين ونيف من الظلم والظلام،في تلك اللحظات الخالدة تملّكني إحساس باللاجدوى.ماذا يمكن للمرء أن يفعل..؟كيف يمكن أن يكون عمليا وهو لا يتقن غير الكلمات؟ !.حتى الكتابة عن حدث جلل بحجم الثورة التونسية لا ترقى إلى منصة النضال.كنت أدوّن جميع ما أرى،-مكتفيا- بالتفرّج على الدّم التونسي مراقا،وعلى الجنائز تسير خببا في اتجاه المدافن..هو ذا الموت فرجويا متوحّشا قاسيا فظّا بدائيا ساديّا همجيّا عاتيا ضاريا فاجعا.هو ذا القتل على مرأى من الدنيا وحفاة الضمير.الأرض التونسية لم تصَب بقشعريرة ولا بإندهاش.إنّها تأكل بنيها.جميع التفاصيل التي اجتذبتني إليها دوّنتها.معي الآن من التفاصيل ما يكفي لتأليف كتاب.كيف يرتقي المرء إلى مستوى ما رأى،كيف يكتبه محاطا بهالته الأسطورية دون أن يقع في نقل الوقائع أو وصفه وصفا إخباريا مسطّحا يفقره ويلغي كثافته؟ كيف يكتب جانبه السحري الأسطوريّ المروّع..؟الحياة أقدس من النص،والفعل المقاوم أعظم من أن تحيط به الكلمات،لا سيّما إذا كان الفعل أسطوريا رسوليا على النحو الذي رأيت..ولكن..لا يجب أن تنتهي الحياة إكراما لشبابنا الذين تسابقوا إلى الموت إعلاء للحياة وتمجيدا للحياة.أنا على يقين من أنّ الإستبداد سيظلّ يدحرج -غلاته وصانعيه-بإتجاه الهاوية حيث لا شيء غير الموت وصرير الأسنان.يا تونس الصابرة نحتاج قليلا من صبرك الرباني فالرّوح محض عذاب.قصر قرطاج ينوح في السرّ على “أمجاد”من سكنوه ذات زمن موغل في الدياجير.وطائرة "الر ......
#الثورةالتونسية
#المجيدة..
#نشيد
#الجماعة
#ومرآتها..وليس
#الفرد
#نبرة
#إيقاعها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720248
الحوار المتمدن
محمد المحسن - الثورةالتونسية المجيدة.. هي نشيد الجماعة ومرآتها..وليس الفرد إلا نبرة في إيقاعها الجمعي المتكاثر..
محمد عبد الكريم يوسف : أبو سلام - نشيد الإمبراطورية ، للشاعر عزرا باوند
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أبو سلام - نشيد الإمبراطورية الشاعر عزرا باوندترجمة محمد عبد الكريم يوسفلكونها نوع من القصائد التي سأكتبها لو أن الملك جورج الخامس قيدني بالسلاسل إلى النافورة أمام قصر باكنغهام ، وأعطاني كل الطعام والنساء الذين أريده. مهداة إلى أخي المقيد بالسلاسل بونغا بونغا .عظيم هو الملك جورج الخامس ،لأنه قيدني إلى هذه النافورة ، يطعمني بعظام البقر والنبيذ.عظيم هو الملك جورج الخامسوقصره أبيض كالرخامقصره له ثمانية وتسعين نافذة ،قصره مثل مكعب مقطوع إلى أثلاث ،هو الذي ذبح التنينوأطلق سراح أندروميدا.عظيم هو الملك جورج الخامسلأن جيشه فيلق كبير،جيشه ألف وثمانية وأربعون جنديًا وكل فرد منه عليه قطعة قماش حمراء حول الأرداف ، وجوههم حمراء تشبه القرميدعظيم هو ملك إنجلترا ، ويخافه الناس كثيرالأنه قيدني إلى هذه النافورة،يقدم لي النساء والمشروبات.عظيم هو الملك جورج الخامس ومتألقة للغاية هذه النافورة.إنها مزين بآلهة شابة تمتطي الدلافين.ومياهها بيضاء كالحرير.هذه النافورة عظيمة ونبيلة.وتجلس عليها الملكة الراحلة فيكتوريا ، والدة الملك العظيم ، مرتدية تنورة طوق ، مثل امرأة ثقيلة مع طفل. عاش الملك للأبد.عاش الملك ألف سنة.لأن الأمير الشاب أحمق عنيد.يضربني بالعصي وصنوف السخرية ،وعندما يصل إلى السلطةلاشك أنه سوف يربط شخصا آخر بهذه النافورةوسوف يصل مجدى الكبير إلى نهايته . العنوان الأصلي Ezra Pound, Abu Salammamm—A Song of Empire ......
#سلام
#نشيد
#الإمبراطورية
#للشاعر
#عزرا
#باوند
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727609
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أبو سلام - نشيد الإمبراطورية الشاعر عزرا باوندترجمة محمد عبد الكريم يوسفلكونها نوع من القصائد التي سأكتبها لو أن الملك جورج الخامس قيدني بالسلاسل إلى النافورة أمام قصر باكنغهام ، وأعطاني كل الطعام والنساء الذين أريده. مهداة إلى أخي المقيد بالسلاسل بونغا بونغا .عظيم هو الملك جورج الخامس ،لأنه قيدني إلى هذه النافورة ، يطعمني بعظام البقر والنبيذ.عظيم هو الملك جورج الخامسوقصره أبيض كالرخامقصره له ثمانية وتسعين نافذة ،قصره مثل مكعب مقطوع إلى أثلاث ،هو الذي ذبح التنينوأطلق سراح أندروميدا.عظيم هو الملك جورج الخامسلأن جيشه فيلق كبير،جيشه ألف وثمانية وأربعون جنديًا وكل فرد منه عليه قطعة قماش حمراء حول الأرداف ، وجوههم حمراء تشبه القرميدعظيم هو ملك إنجلترا ، ويخافه الناس كثيرالأنه قيدني إلى هذه النافورة،يقدم لي النساء والمشروبات.عظيم هو الملك جورج الخامس ومتألقة للغاية هذه النافورة.إنها مزين بآلهة شابة تمتطي الدلافين.ومياهها بيضاء كالحرير.هذه النافورة عظيمة ونبيلة.وتجلس عليها الملكة الراحلة فيكتوريا ، والدة الملك العظيم ، مرتدية تنورة طوق ، مثل امرأة ثقيلة مع طفل. عاش الملك للأبد.عاش الملك ألف سنة.لأن الأمير الشاب أحمق عنيد.يضربني بالعصي وصنوف السخرية ،وعندما يصل إلى السلطةلاشك أنه سوف يربط شخصا آخر بهذه النافورةوسوف يصل مجدى الكبير إلى نهايته . العنوان الأصلي Ezra Pound, Abu Salammamm—A Song of Empire ......
#سلام
#نشيد
#الإمبراطورية
#للشاعر
#عزرا
#باوند
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727609
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - أبو سلام - نشيد الإمبراطورية ، للشاعر عزرا باوند