عبد المجيد السخيري : أوراق فلسفية 1 بيونغ - تشول هان* : هل نسير نحو فيودالية رقمية؟*
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_السخيري لقد سبق أن أدى التهديد الإرهابي على نطاق واسع إلى ما جعلنا نخضع إلى إجراءات أمنية مهينة في المطارات دون أن نواجهها بأدنى مقاومة. لقد تركناهم، برفع أذرعنا، يتفحصون أجسادنا، وسمحنا لهم بجسنا بحثا عن أسلحة مخبأة. فكل واحد منا هو إرهابي محتمل. ومع الفيروس، فإن الإرهاب يجول في الهواء؛ وهو يشكل تهديدا أكبر بكثير من تهديد الإرهاب الإسلامي. إنه يرتبط ارتباطا جوهريا بمنطق هذا الفكر القائل أن الجائحة ستكون لها عواقب من شأنها أن تحول المجتمع بأسره إلى منطقة مراقبة، إلى أربعينية(حجر صحي) دائمة، حيث سيتم التعامل مع كل واحد على أنه حامل محتمل للفيروس.تفقد أوروبا والولايات المتحدة كل بريقها في زمن الجائحة. إنها تسقط. وهي تبدو عاجزة عن السيطرة على الوباء. وفي آسيا، عرفت دول، ودول-مدينة ومقاطعات، مثل تايوان، هونغ كونغ، سنغافورة، وكوريا الجنوبية أو أيضا اليابان، كيف تتحكم فيه بشكل سريع. لماذا؟ وما هي المزايا النسقية التي تتمتع بها البلدان الآسيوية؟ في أوروبا والولايات المتحدة، يواجه الفيروس مجتمعا ليبراليا ينتشر فيه بلا عناء يذكر. فهل الليبرالية مسؤولة عن الفشل الأوروبي؟ وهل يمكن للفيروس أن يشعر بالراحة في النظام الليبرالي؟ بشكل سريع سوف تفرض نفسها الفكرة التي مفادها أن مكافحة الجائحة يعني العمل على نطاق صغير، والتركيز على الشخص، أي الفرد. غير أن الليبرالية لا تتوافق مع مثل هذا المسار، ذلك أن المجتمع الليبرالي يتكون من أشخاص يتمتعون بحرية الفعل التي تحول دون تدخل الدولة. ويمنع حماية المعطيات، بالنسبة إليه وحده، مراقبة الأفراد على نطاق ضيق. فلا يتصور المجتمع الليبرالي إمكانية تحويل الأفراد، وقد أُخذوا على حدة، إلى أشياء خاضعة للمراقبة. ومن ثم ليس لديه خيار سوى الحجر مع عواقبه الاقتصادية الوخيمة. وسيتوصل الغرب قريباً إلى استنتاج لا مهرب منه: وحدها سياسة بيولوجية تسمح بولوج غير محدود للفرد ستمكن من تجنب الحجر الشامل. وسيتعلم الغرب من ذلك أن المجال الخاص المحمي هو بالتحديد المكان الذي يوفر المأوى للفيروس. لكن الاعتراف بهذه الحقيقة يعني نهاية الليبرالية.يكافح الآسيويون الفيروس بصرامة وانضباط لا يفقهانهما الأوروبيون. فالمراقبة تتركز على كل شخص بشكل فردي، وهذا هو الاختلاف الأساسي مع الاستراتيجية الأوروبية. وتذكر الاجراءات الأسيوية الصارمة بالتدابير الضبطية التي لجأت إليها أوروبا القرن السابع عشر لمكافحة وباء الطاعون. وقد وصفها ميشال فوكو على نحو مدهش من خلال تحليله للمجتمع التأديبي. فالمنازل تُقفل من الخارج وتُسلَم المفاتيح للسلطات. والذين ينتهكون الأربعينية يُحكم عليهم بالإعدام، والحيوانات الطليقة تُقتل. المراقبة شاملة، والطاعة غير المشروطة مطلوبة. وكل منزل يراقب بشكل فردي. وأثناء عمليات الفحص، يتوجب على جميع سكان المنزل أن يظهروا من على النوافذ. وأولئك الذين يعيشون في المنازل التي تنفتح على فناء داخلي تُخصص لهم نافذة ليبرزوا أنفسهم. ويتم مناداة كل شخص باسمه وتُطرح عليه أسئلة حول حالته الصحية، وكل من كذب يُعرض نفسه لعقوبة الإعدام. وثم نظام تسجيل كامل مثبت. فيصير الفضاء شبكة جامدة من الخلايا المنيعة. كل واحد موثق في مكانه، ومن يغادر بيته فهو يخاطر بحياته. صارت أوروبا في القرن السابع عشر مجتمعًا تأديبيًا، و"السلطة البيولوجية" تتدخل في أدق تفاصيل الحياة. وتحول المجتمع بأسره إلى عين مراقبة متضخمة؛ ومن ثم فهو يخضع لمراقبة شاملة. وقد تلاشت تماما ذكرى هذه التدابير التأديبية في أوروبا. كان الأمر، في الواقع، يتعلق بتدابير أكثر قساوة من التدابير التي اتخذتها ......
#أوراق
#فلسفية
#بيونغ
#تشول
#هان*
#نسير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679663
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_السخيري لقد سبق أن أدى التهديد الإرهابي على نطاق واسع إلى ما جعلنا نخضع إلى إجراءات أمنية مهينة في المطارات دون أن نواجهها بأدنى مقاومة. لقد تركناهم، برفع أذرعنا، يتفحصون أجسادنا، وسمحنا لهم بجسنا بحثا عن أسلحة مخبأة. فكل واحد منا هو إرهابي محتمل. ومع الفيروس، فإن الإرهاب يجول في الهواء؛ وهو يشكل تهديدا أكبر بكثير من تهديد الإرهاب الإسلامي. إنه يرتبط ارتباطا جوهريا بمنطق هذا الفكر القائل أن الجائحة ستكون لها عواقب من شأنها أن تحول المجتمع بأسره إلى منطقة مراقبة، إلى أربعينية(حجر صحي) دائمة، حيث سيتم التعامل مع كل واحد على أنه حامل محتمل للفيروس.تفقد أوروبا والولايات المتحدة كل بريقها في زمن الجائحة. إنها تسقط. وهي تبدو عاجزة عن السيطرة على الوباء. وفي آسيا، عرفت دول، ودول-مدينة ومقاطعات، مثل تايوان، هونغ كونغ، سنغافورة، وكوريا الجنوبية أو أيضا اليابان، كيف تتحكم فيه بشكل سريع. لماذا؟ وما هي المزايا النسقية التي تتمتع بها البلدان الآسيوية؟ في أوروبا والولايات المتحدة، يواجه الفيروس مجتمعا ليبراليا ينتشر فيه بلا عناء يذكر. فهل الليبرالية مسؤولة عن الفشل الأوروبي؟ وهل يمكن للفيروس أن يشعر بالراحة في النظام الليبرالي؟ بشكل سريع سوف تفرض نفسها الفكرة التي مفادها أن مكافحة الجائحة يعني العمل على نطاق صغير، والتركيز على الشخص، أي الفرد. غير أن الليبرالية لا تتوافق مع مثل هذا المسار، ذلك أن المجتمع الليبرالي يتكون من أشخاص يتمتعون بحرية الفعل التي تحول دون تدخل الدولة. ويمنع حماية المعطيات، بالنسبة إليه وحده، مراقبة الأفراد على نطاق ضيق. فلا يتصور المجتمع الليبرالي إمكانية تحويل الأفراد، وقد أُخذوا على حدة، إلى أشياء خاضعة للمراقبة. ومن ثم ليس لديه خيار سوى الحجر مع عواقبه الاقتصادية الوخيمة. وسيتوصل الغرب قريباً إلى استنتاج لا مهرب منه: وحدها سياسة بيولوجية تسمح بولوج غير محدود للفرد ستمكن من تجنب الحجر الشامل. وسيتعلم الغرب من ذلك أن المجال الخاص المحمي هو بالتحديد المكان الذي يوفر المأوى للفيروس. لكن الاعتراف بهذه الحقيقة يعني نهاية الليبرالية.يكافح الآسيويون الفيروس بصرامة وانضباط لا يفقهانهما الأوروبيون. فالمراقبة تتركز على كل شخص بشكل فردي، وهذا هو الاختلاف الأساسي مع الاستراتيجية الأوروبية. وتذكر الاجراءات الأسيوية الصارمة بالتدابير الضبطية التي لجأت إليها أوروبا القرن السابع عشر لمكافحة وباء الطاعون. وقد وصفها ميشال فوكو على نحو مدهش من خلال تحليله للمجتمع التأديبي. فالمنازل تُقفل من الخارج وتُسلَم المفاتيح للسلطات. والذين ينتهكون الأربعينية يُحكم عليهم بالإعدام، والحيوانات الطليقة تُقتل. المراقبة شاملة، والطاعة غير المشروطة مطلوبة. وكل منزل يراقب بشكل فردي. وأثناء عمليات الفحص، يتوجب على جميع سكان المنزل أن يظهروا من على النوافذ. وأولئك الذين يعيشون في المنازل التي تنفتح على فناء داخلي تُخصص لهم نافذة ليبرزوا أنفسهم. ويتم مناداة كل شخص باسمه وتُطرح عليه أسئلة حول حالته الصحية، وكل من كذب يُعرض نفسه لعقوبة الإعدام. وثم نظام تسجيل كامل مثبت. فيصير الفضاء شبكة جامدة من الخلايا المنيعة. كل واحد موثق في مكانه، ومن يغادر بيته فهو يخاطر بحياته. صارت أوروبا في القرن السابع عشر مجتمعًا تأديبيًا، و"السلطة البيولوجية" تتدخل في أدق تفاصيل الحياة. وتحول المجتمع بأسره إلى عين مراقبة متضخمة؛ ومن ثم فهو يخضع لمراقبة شاملة. وقد تلاشت تماما ذكرى هذه التدابير التأديبية في أوروبا. كان الأمر، في الواقع، يتعلق بتدابير أكثر قساوة من التدابير التي اتخذتها ......
#أوراق
#فلسفية
#بيونغ
#تشول
#هان*
#نسير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679663
الحوار المتمدن
عبد المجيد السخيري - أوراق فلسفية(1) بيونغ - تشول هان* : هل نسير نحو فيودالية رقمية؟*
تولام سيرف : نحن نسير والقوافل المتخلفة تنقرض
#الحوار_المتمدن
#تولام_سيرف منذ عقود ونحن نسير على ما يطلق عليه ب standard model للكوسمولوجي أي علم الفضائيات, حيث تتحد نظريات عديدة بشكل أو آخر لصالح هذا الموديل, مثلا, أن الكون بدأ نشوئه بالأنفجار العظيم, وبعد حوالي 380 ألف سنة بدأ الضوء والتضخم السريع للكونinflation cosmology موديل مبني على خليط من نظريات مثلاً آينشتاين وهابل وغيرهم, ولكن بعض علماء الفلك ومن خلال مراقبتهم عبر التلسكوب في شيلي VLTودراستهم لحوالي 31 مليون مجرة وهو جزء بسيط من الكون المرئي لا يتجاوز الخمسة بالمئة. حيث أكتشفوا أنها منتشرة أو مبعثرة في الكون بشكل يخالف ما يتنبأ به ال standard model حيث يمكن حساب توزيع أو أنتشار المجرات عن طريق الإشعاع الخلفيbackground radiationhintergrundstrahlungوالتي تعطي صورة واضحة عن كثافة الكون في بدايته أي بعد 380 ألف سنة من الأنفجار العظيم. وعن طريق التغيير البسيط في الكثافة في تلك الفترة وبوجود الجاذبية بدأ نشوء المجرات, ومع الإشعاع الخلفي والتوسع الكوني نستطيع تحديد توزيع تلك المجرات. ولكن الحسابات تبدو على أختلاف...أي التوزيع الواقعي أو الحقيقي للمجرات يختلف عن التوزيع المحسوب بنسبة بسيطة 8,3 بالمئة, بتعبير آخر...التوزيع الواقعي أو الحقيقي للمجرات متجانس بنسبة 8,3 بالمئة أكثر من التوزيع المحسوب. قد تبدو هذه النسبة قليلة ولكن بسبب طبيعة دقة التوقعات في أحداث الكون, فتكون هذه نسبة عالية وأحتمالية الخطأ الحسابي المستمر طيلة الفترة ضعيف جداً لا يتعدى الواحد بالمئة حسب قول بروفسور Hendrik Hildebrandt من جامعة بوخوم الألمانية, ويضيف هندريك....يا أما الخطأ في حساباتنا أو شيء ما لا يتناسب مع الstandard model الذي نعرفه, ولكن الأكيد في الأمر أننا نعيش في أوقات مثيرة ومن الممكن تتغير فيزياءنا في السنوات القادمة.وخصوصا ما تحمله لنا الأنجازات القادمة...تلسكوبات أفضل وخارطة كونية أكثر دقة....من مفاجئات أكبر, مثلا من المتوقع سيكون عدد المجرات أكثر مما كنا نتوقعه وسرعة توسع الكون أكبر من تقديراتنا. في مقال آخر تحدثت عن محاضرة ألبروفسورة Sabine Hossenfelderالمختصة بالفيزياء النظرية وجاذبية الكم, والتي كانت بعنوان....ماذا يحدث خطأً في فيزياء عصرنا؟ ولو أضفنا عليه هذا الخبر نجد أنه كلما زادت الحيادية والدقة في البحث العلمي كلما زاد أستعدادنا لتقبل حقائق العلم وتغيير مفاهيمنا القديمة, بالأمس كانت الأرض مسطحة, واليوم برهنا علمياً كرويتها, بالأمس طار محمد على ظهر براق الى السماء السابعة, واليوم برهنا علميا كذب وتفاهة تلك الخرافة ولا وجود, لا لبراق يطير خارج الأض, ولا لسماوات سبع, بل ولا وجود حتى لسماءٍ واحدة. تحياتي ومودتي تولام ......
#نسير
#والقوافل
#المتخلفة
#تنقرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688113
#الحوار_المتمدن
#تولام_سيرف منذ عقود ونحن نسير على ما يطلق عليه ب standard model للكوسمولوجي أي علم الفضائيات, حيث تتحد نظريات عديدة بشكل أو آخر لصالح هذا الموديل, مثلا, أن الكون بدأ نشوئه بالأنفجار العظيم, وبعد حوالي 380 ألف سنة بدأ الضوء والتضخم السريع للكونinflation cosmology موديل مبني على خليط من نظريات مثلاً آينشتاين وهابل وغيرهم, ولكن بعض علماء الفلك ومن خلال مراقبتهم عبر التلسكوب في شيلي VLTودراستهم لحوالي 31 مليون مجرة وهو جزء بسيط من الكون المرئي لا يتجاوز الخمسة بالمئة. حيث أكتشفوا أنها منتشرة أو مبعثرة في الكون بشكل يخالف ما يتنبأ به ال standard model حيث يمكن حساب توزيع أو أنتشار المجرات عن طريق الإشعاع الخلفيbackground radiationhintergrundstrahlungوالتي تعطي صورة واضحة عن كثافة الكون في بدايته أي بعد 380 ألف سنة من الأنفجار العظيم. وعن طريق التغيير البسيط في الكثافة في تلك الفترة وبوجود الجاذبية بدأ نشوء المجرات, ومع الإشعاع الخلفي والتوسع الكوني نستطيع تحديد توزيع تلك المجرات. ولكن الحسابات تبدو على أختلاف...أي التوزيع الواقعي أو الحقيقي للمجرات يختلف عن التوزيع المحسوب بنسبة بسيطة 8,3 بالمئة, بتعبير آخر...التوزيع الواقعي أو الحقيقي للمجرات متجانس بنسبة 8,3 بالمئة أكثر من التوزيع المحسوب. قد تبدو هذه النسبة قليلة ولكن بسبب طبيعة دقة التوقعات في أحداث الكون, فتكون هذه نسبة عالية وأحتمالية الخطأ الحسابي المستمر طيلة الفترة ضعيف جداً لا يتعدى الواحد بالمئة حسب قول بروفسور Hendrik Hildebrandt من جامعة بوخوم الألمانية, ويضيف هندريك....يا أما الخطأ في حساباتنا أو شيء ما لا يتناسب مع الstandard model الذي نعرفه, ولكن الأكيد في الأمر أننا نعيش في أوقات مثيرة ومن الممكن تتغير فيزياءنا في السنوات القادمة.وخصوصا ما تحمله لنا الأنجازات القادمة...تلسكوبات أفضل وخارطة كونية أكثر دقة....من مفاجئات أكبر, مثلا من المتوقع سيكون عدد المجرات أكثر مما كنا نتوقعه وسرعة توسع الكون أكبر من تقديراتنا. في مقال آخر تحدثت عن محاضرة ألبروفسورة Sabine Hossenfelderالمختصة بالفيزياء النظرية وجاذبية الكم, والتي كانت بعنوان....ماذا يحدث خطأً في فيزياء عصرنا؟ ولو أضفنا عليه هذا الخبر نجد أنه كلما زادت الحيادية والدقة في البحث العلمي كلما زاد أستعدادنا لتقبل حقائق العلم وتغيير مفاهيمنا القديمة, بالأمس كانت الأرض مسطحة, واليوم برهنا علمياً كرويتها, بالأمس طار محمد على ظهر براق الى السماء السابعة, واليوم برهنا علميا كذب وتفاهة تلك الخرافة ولا وجود, لا لبراق يطير خارج الأض, ولا لسماوات سبع, بل ولا وجود حتى لسماءٍ واحدة. تحياتي ومودتي تولام ......
#نسير
#والقوافل
#المتخلفة
#تنقرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688113
الحوار المتمدن
تولام سيرف - نحن نسير والقوافل المتخلفة تنقرض
طلال الشريف : نسير في الطريق الخطأ فلنتوقف .. وتعالو إلى كلمة سواء
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف لا عيب في المراجعة والتراجع ، كل العيب في الإستمرار في الطريق الخطأ.ما يحدث في قضيتنا الفلسطينية هو تغييرات جوهرية في ثوابت وجذور وأصول تتطلب التوقف والتأمل من كل صاحب فكر فلسطيني حر لا تحدد تفكيره ولا تربطه بأي مكون هامشي أو حزبي ليرى الصورة أوضح .. ما يحدث في قضيتنا، وتداخلاتها هو أكبر بكثير مما نراه يدور من لهو بين الفلسطينيين ومن تسطيح وتعويم المستقبل التحرري.هذا الذي يدور بين الفلسطينيين له علاقة بمسيرة ومستقبل وإنقاذ أحزاب، وتوجهات سياسية، فشلت سابقاً في إنقاذ شعبنا، وقضيتنا، وجاري محاولة إحيائها وإضاعة الوقت، وتلك عملية خطيرة من حرف المسار الشعبي عن الفوران، وربطه بمسار غير ثوري، بإدعاء المصالحة والإنتخابات التي ما إن نصلها، إن كانت ستحدث، فلن تغير في حينها من عناصر الأزمة، التي أسستها هذه القيادات، وهذه الأحزاب العائدة من الفشل إلى الفشل، بل ستعيد تشكيل عناصر الفشل، والأزمة، لتستمر عمليات قضم الأرض، وتنفيذ الضم، وتصفية القضية، ويكون الوقت الثوري، أو، إغتنام اللحظة الثورية التي وجب إلتقاطها منذ يوم إعلان ترامب للصفقة في العام 2017 ، قد مضت بلا رجعة.بعد 3 سنوات من طرح الصفقة، وفي ظل قيادات راهنة، افرغت، وتستمر في إفراغ "الحراك الشعبي المطلوب"، بحجة الإعداد له، وتضعه في مكمن خطر، فليس الأصل ترتيب الأحزاب بل الأصل الفعل الجماهيري الثوري تجاه الإحتلال لخلق رأي عام دولي ورفع تكلفة الإحتلال، وهناك على أرض الحرام والثورة، تتشكل القيادات التي يريدها شعبنا، وليس كما هو جاري، فالأصل هي الأرض والإنسان الثائر، وليست الاحزاب الباحثة عن مقاعد ومواقع حكم سلطوية ، وهنا يجب أن نفرق جديا بين حراك جمهور ثائر يحدد مصير قضية، وبين عمل أحزاب تبحث عن ذاتها وموقعها في الحكم، وتعيق الحراك الجماهيري الحقيقي والمطلوب دائما للإنقاذ لاستمرار الفعل الثوري.لا تزال تتكرر نفس المواقف المزمنة في ثقافة الفلسطينيين الحزبيين البعيدة عن جوهر المطلوب لإنقاذ ما يمكن إنقاذه بذهابهم نحو مصالح حزبية أصغر من أن تكون أساساً للنهوض الوطني، وعلينا التوقف عن الاندفاع في هذا الطريق، وتدبر المطلوب الحقيقي .. البوصلة هي "نحو إنقاذ ما يمكن إنقاذه من باقي الوطن، وليس نحو إنقاذ أحزاب" كيف وما العمل؟ هذا هو السؤال المطلوب الإجابة عليه من المفكرين الأحرار ، بعمل نوعي ممكن، مهما كان مؤلماً ، ليتم البناء عليه .. فكل ما يدور الآن هو مؤلم أكثر، طابعه إنقاذ أحزاب، ومصالح ضيقة للسياسيين المأزومين والمهزومين، بعيدا عن جوهر التحدي الحقيقي، وهي الأرض الفلسطينية أولاً، والإنسان الفلسطيني ثانياً. وأداة إنقاذهما هو "الحراك الشعبي" المتآمر عليه من السياسيين الحزبيين.أمامنا خيارين مُريّن، ونحن محشورون في الزاوية، إما أن نقبل صفقة ترامب، وإما أن تتحرك الجماهير على الأرض تعلن ثورتها على الإحتلال، وغير ذلك، من لهو، إنتخابات، إصلاح م.ت.ف، ومصالحة، لإعادة أحزاب فاشلة هي وصفة للهزيمة الكبرى والذهاب للصفقة صاغرين، وإضاعة اللحظة الثورية المواتية .. فهل يفعلها شعبنا ويترك عبث الأحزاب وما يدور بينهم من حالة غير وطنية وغير صحيحة، ويبدأ حراكه بعيدا عنهم؟؟ ......
#نسير
#الطريق
#الخطأ
#فلنتوقف
#وتعالو
#كلمة
#سواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693387
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف لا عيب في المراجعة والتراجع ، كل العيب في الإستمرار في الطريق الخطأ.ما يحدث في قضيتنا الفلسطينية هو تغييرات جوهرية في ثوابت وجذور وأصول تتطلب التوقف والتأمل من كل صاحب فكر فلسطيني حر لا تحدد تفكيره ولا تربطه بأي مكون هامشي أو حزبي ليرى الصورة أوضح .. ما يحدث في قضيتنا، وتداخلاتها هو أكبر بكثير مما نراه يدور من لهو بين الفلسطينيين ومن تسطيح وتعويم المستقبل التحرري.هذا الذي يدور بين الفلسطينيين له علاقة بمسيرة ومستقبل وإنقاذ أحزاب، وتوجهات سياسية، فشلت سابقاً في إنقاذ شعبنا، وقضيتنا، وجاري محاولة إحيائها وإضاعة الوقت، وتلك عملية خطيرة من حرف المسار الشعبي عن الفوران، وربطه بمسار غير ثوري، بإدعاء المصالحة والإنتخابات التي ما إن نصلها، إن كانت ستحدث، فلن تغير في حينها من عناصر الأزمة، التي أسستها هذه القيادات، وهذه الأحزاب العائدة من الفشل إلى الفشل، بل ستعيد تشكيل عناصر الفشل، والأزمة، لتستمر عمليات قضم الأرض، وتنفيذ الضم، وتصفية القضية، ويكون الوقت الثوري، أو، إغتنام اللحظة الثورية التي وجب إلتقاطها منذ يوم إعلان ترامب للصفقة في العام 2017 ، قد مضت بلا رجعة.بعد 3 سنوات من طرح الصفقة، وفي ظل قيادات راهنة، افرغت، وتستمر في إفراغ "الحراك الشعبي المطلوب"، بحجة الإعداد له، وتضعه في مكمن خطر، فليس الأصل ترتيب الأحزاب بل الأصل الفعل الجماهيري الثوري تجاه الإحتلال لخلق رأي عام دولي ورفع تكلفة الإحتلال، وهناك على أرض الحرام والثورة، تتشكل القيادات التي يريدها شعبنا، وليس كما هو جاري، فالأصل هي الأرض والإنسان الثائر، وليست الاحزاب الباحثة عن مقاعد ومواقع حكم سلطوية ، وهنا يجب أن نفرق جديا بين حراك جمهور ثائر يحدد مصير قضية، وبين عمل أحزاب تبحث عن ذاتها وموقعها في الحكم، وتعيق الحراك الجماهيري الحقيقي والمطلوب دائما للإنقاذ لاستمرار الفعل الثوري.لا تزال تتكرر نفس المواقف المزمنة في ثقافة الفلسطينيين الحزبيين البعيدة عن جوهر المطلوب لإنقاذ ما يمكن إنقاذه بذهابهم نحو مصالح حزبية أصغر من أن تكون أساساً للنهوض الوطني، وعلينا التوقف عن الاندفاع في هذا الطريق، وتدبر المطلوب الحقيقي .. البوصلة هي "نحو إنقاذ ما يمكن إنقاذه من باقي الوطن، وليس نحو إنقاذ أحزاب" كيف وما العمل؟ هذا هو السؤال المطلوب الإجابة عليه من المفكرين الأحرار ، بعمل نوعي ممكن، مهما كان مؤلماً ، ليتم البناء عليه .. فكل ما يدور الآن هو مؤلم أكثر، طابعه إنقاذ أحزاب، ومصالح ضيقة للسياسيين المأزومين والمهزومين، بعيدا عن جوهر التحدي الحقيقي، وهي الأرض الفلسطينية أولاً، والإنسان الفلسطيني ثانياً. وأداة إنقاذهما هو "الحراك الشعبي" المتآمر عليه من السياسيين الحزبيين.أمامنا خيارين مُريّن، ونحن محشورون في الزاوية، إما أن نقبل صفقة ترامب، وإما أن تتحرك الجماهير على الأرض تعلن ثورتها على الإحتلال، وغير ذلك، من لهو، إنتخابات، إصلاح م.ت.ف، ومصالحة، لإعادة أحزاب فاشلة هي وصفة للهزيمة الكبرى والذهاب للصفقة صاغرين، وإضاعة اللحظة الثورية المواتية .. فهل يفعلها شعبنا ويترك عبث الأحزاب وما يدور بينهم من حالة غير وطنية وغير صحيحة، ويبدأ حراكه بعيدا عنهم؟؟ ......
#نسير
#الطريق
#الخطأ
#فلنتوقف
#وتعالو
#كلمة
#سواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693387
الحوار المتمدن
طلال الشريف - نسير في الطريق الخطأ فلنتوقف .. وتعالو إلى كلمة سواء
حسن مدن : أللوراء نسير؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن حين نعود للمراجعات التي قام بها أسلافنا للماضي سنجد أنها ليست بعيدة عن القضايا التي نثيرها اليوم حول مسائل من نوع التقدم والحداثة والتضامن، بل إن الحوار والجدل الفكريين اللذين نعرفهما اليوم بين ازدواجيتنا بين الماضي واستحقاقات المستقبل ربما كانا أقل حدة مما هما عليه اليوم .وفي العلاقة مع القوى الدولية بدا العرب يوم ذاك ضعفاء أمام الآخر، وكان لب الدعوة النهضوية كامناً في الرغبة بامتلاك أسباب القوة التي تجعل العرب في موقع الندية لهذا الآخر، تماماً كما هو حال خطابنا المعاصر .كيف نفسر سر هذا التشابه، الذي يشمل أحيانا أدق التفاصيل، بين خطابنا العربي قبل أكثر من مئة عام وبينه اليوم، وأن القضايا التي انشغل بها أسلافنا ما زالت هي نفسها التي تشغلنا ؟هل سنقول ما أشبه الليلة بالبارحة، وهي المرثية التي اعتاد العرب لوكها كلما أرادوا المقارنة بين بؤس وضعهم الراهن والملمات والمصائب التي حلت عليهم في أزمنة سابقة؟لكن ما هو مؤكد أن إشكاليات النهضة الكبرى ظلت عالقة أو غير منجزة، والمراوحة كما تدل كل التجارب هي عودة للوراء لا وقوفاً عند نقطة محايدة، بل إن جذوة الأسئلة وحرارة المشاريع التي نلمسها في خطاب نهاية القرن التاسع عشر غائبة في خطاب مطالع القرن الحادي والعشرين المحكومة بالتشاؤم والخيبة والشعور بقلة الحيلة .أمر مهم فقدناه، هو الأمل، ففي المراحل السابقة، وفي ظروف لا تقل صعوبة وتعقيداً عن تلك التي نعيشها اليوم توفر أسلافنا على مشاريع طموحة، شكلت رافعة حقيقية لعملهم، بحيث لم تثنهم التعقيدات عن التمسك بالأمل .التاريخ يكرر نفسه مرتين، على شكل مأساة تارة، وعلى شكل مهزلة تارة أخرى، والشكلان يتجسدان في هذا التكرار الموجع لتاريخنا .في حوار مع الدكتور طه حسين قبل وفاته بقليل، قال عميد الأدب العربي: "يخيل إلي أن ما كافحنا من أجله مازال يحتاج إلى كفاحكم وكفاح الأجيال المقبلة بعدكم . . إنني في آخر أيامي ألملم أوراقي وسأمضي قريباً . . أودعكم بكثير من الألم وقليل من الأمل" .ومن يعقد مقارنة بين الفترة التي قال فيها طه حسين هذا الكلام، في سبعينات القرن الماضي، والحال اليوم سيجد أن الأمور ساعتها كانت أفضل بكثير مما هي عليه اليوم، وإننا لا نسير صعوداً إلى الأمام، وإنما تقهقراً نحو الوراء . ......
#أللوراء
#نسير؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707591
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن حين نعود للمراجعات التي قام بها أسلافنا للماضي سنجد أنها ليست بعيدة عن القضايا التي نثيرها اليوم حول مسائل من نوع التقدم والحداثة والتضامن، بل إن الحوار والجدل الفكريين اللذين نعرفهما اليوم بين ازدواجيتنا بين الماضي واستحقاقات المستقبل ربما كانا أقل حدة مما هما عليه اليوم .وفي العلاقة مع القوى الدولية بدا العرب يوم ذاك ضعفاء أمام الآخر، وكان لب الدعوة النهضوية كامناً في الرغبة بامتلاك أسباب القوة التي تجعل العرب في موقع الندية لهذا الآخر، تماماً كما هو حال خطابنا المعاصر .كيف نفسر سر هذا التشابه، الذي يشمل أحيانا أدق التفاصيل، بين خطابنا العربي قبل أكثر من مئة عام وبينه اليوم، وأن القضايا التي انشغل بها أسلافنا ما زالت هي نفسها التي تشغلنا ؟هل سنقول ما أشبه الليلة بالبارحة، وهي المرثية التي اعتاد العرب لوكها كلما أرادوا المقارنة بين بؤس وضعهم الراهن والملمات والمصائب التي حلت عليهم في أزمنة سابقة؟لكن ما هو مؤكد أن إشكاليات النهضة الكبرى ظلت عالقة أو غير منجزة، والمراوحة كما تدل كل التجارب هي عودة للوراء لا وقوفاً عند نقطة محايدة، بل إن جذوة الأسئلة وحرارة المشاريع التي نلمسها في خطاب نهاية القرن التاسع عشر غائبة في خطاب مطالع القرن الحادي والعشرين المحكومة بالتشاؤم والخيبة والشعور بقلة الحيلة .أمر مهم فقدناه، هو الأمل، ففي المراحل السابقة، وفي ظروف لا تقل صعوبة وتعقيداً عن تلك التي نعيشها اليوم توفر أسلافنا على مشاريع طموحة، شكلت رافعة حقيقية لعملهم، بحيث لم تثنهم التعقيدات عن التمسك بالأمل .التاريخ يكرر نفسه مرتين، على شكل مأساة تارة، وعلى شكل مهزلة تارة أخرى، والشكلان يتجسدان في هذا التكرار الموجع لتاريخنا .في حوار مع الدكتور طه حسين قبل وفاته بقليل، قال عميد الأدب العربي: "يخيل إلي أن ما كافحنا من أجله مازال يحتاج إلى كفاحكم وكفاح الأجيال المقبلة بعدكم . . إنني في آخر أيامي ألملم أوراقي وسأمضي قريباً . . أودعكم بكثير من الألم وقليل من الأمل" .ومن يعقد مقارنة بين الفترة التي قال فيها طه حسين هذا الكلام، في سبعينات القرن الماضي، والحال اليوم سيجد أن الأمور ساعتها كانت أفضل بكثير مما هي عليه اليوم، وإننا لا نسير صعوداً إلى الأمام، وإنما تقهقراً نحو الوراء . ......
#أللوراء
#نسير؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707591
الحوار المتمدن
حسن مدن - أللوراء نسير؟
احمد عصفور ابواياد : الاخ الرئيس ابومازن قيادة حركة فتح نحن نسير نحو الهاويه .
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد سيادة الرئيس ابومازن الاخوه قيادة حركة فتح نحن نسير الي الهاويه .بقلم الكاتب والمحلل السياسي احمد عصفور ابواياد .افرزت عملية اجراء الانتخابات افرازات خطيره علي الحركة لتشرذم الحركه بصورة لم نعهدها من قبل ٣-;- قوائم لفتح متعارضه ناهيك عن المرشحين المستقلين من ابناء حركة فتح لماذا وصلت فتح الي هذا الواقع المأزوم والمتردي الجواب بفعل قيادتها واداؤها السيء وسلسلة الاجراءات التي اتخذتها الحكومات المتعاقبه والتي تحمل فتح وزرها من اجراءات تعسفيه بحق ابناء الفتح من قطع رواتبهم وتحويلهم للتقاعد القسري والتقاعد المبكر وتذمر القاعده الفتحاويه والشعبيه من اداء فتح والسلطه فلو اجريت الانتخابات لكانت الطامه الكبري ولفقدت فتح سيطرتها وستكون فقط ب ٣-;-٠-;- عضو تشريعي والباقي لتكتل شكل بين حماس والتيار الاصلاحي وتيار ناصر القدوه والتي كانت ستكون اداه ضغط رهيبه وتستلم الضفه وغزه وتصبح فتح من الماضي كحزب العمل الذي فقد توازنه واصبح يصارع بقاع الاحزاب الاسرائيليه سؤالي ياسيادة الرئيس ويا قيادة حركة فتح لوين حتودونا هل هناك مخطط لاعلان شهادة الوفاه لفتح الان اتضحت الحقيقه اما ان يتم اجراء انتخابات تنظيميه نزيهه باشراف نزيه وليس كما جرت العاده كولسه وتركيب قوائم وطرد واقصاء الكادر المتقدم بالحركة لتبقي فتح مغتصبه من قبلكم وانهاؤها كحركة الشعب الفلسطيني وفرز قياده من الكادر الغير ملوث والقادر علي العطاء والقادر علي اعادة لملمة فتح ووحدتها من جديد والا تفضلوا تقدموا باستقالاتكم غير مأسوف عليكم وتشكيل قيادة مؤقته للحركه تقوم بعمل انتخابات حقيقيه ونزيهه للحركه او الاسراع بلم شمل الحركه ووحدتها حتي يتم خوض الانتخابات بجسم موحد يستطيع ان يجعل الحركة تستمر بريادتها وعودة حقوق كل حقوق ابناء الحركه واستحقاقاتهم فمن كان علي رأس عمله في شهر ٦-;- /٢-;-٠-;-٠-;-٧-;- تعطي له كل مستحقاته ومعالجة جراح ابناء شعبكم والا علي الحركة السلام ونجح العدو بزرع عملاؤه بالحركه ونجح بتقويضها فهل وصلت صرخة الغياري ام علي عيونكم وبصركم وسمعكم غشاوه . ......
#الاخ
#الرئيس
#ابومازن
#قيادة
#حركة
#نسير
#الهاويه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717474
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد سيادة الرئيس ابومازن الاخوه قيادة حركة فتح نحن نسير الي الهاويه .بقلم الكاتب والمحلل السياسي احمد عصفور ابواياد .افرزت عملية اجراء الانتخابات افرازات خطيره علي الحركة لتشرذم الحركه بصورة لم نعهدها من قبل ٣-;- قوائم لفتح متعارضه ناهيك عن المرشحين المستقلين من ابناء حركة فتح لماذا وصلت فتح الي هذا الواقع المأزوم والمتردي الجواب بفعل قيادتها واداؤها السيء وسلسلة الاجراءات التي اتخذتها الحكومات المتعاقبه والتي تحمل فتح وزرها من اجراءات تعسفيه بحق ابناء الفتح من قطع رواتبهم وتحويلهم للتقاعد القسري والتقاعد المبكر وتذمر القاعده الفتحاويه والشعبيه من اداء فتح والسلطه فلو اجريت الانتخابات لكانت الطامه الكبري ولفقدت فتح سيطرتها وستكون فقط ب ٣-;-٠-;- عضو تشريعي والباقي لتكتل شكل بين حماس والتيار الاصلاحي وتيار ناصر القدوه والتي كانت ستكون اداه ضغط رهيبه وتستلم الضفه وغزه وتصبح فتح من الماضي كحزب العمل الذي فقد توازنه واصبح يصارع بقاع الاحزاب الاسرائيليه سؤالي ياسيادة الرئيس ويا قيادة حركة فتح لوين حتودونا هل هناك مخطط لاعلان شهادة الوفاه لفتح الان اتضحت الحقيقه اما ان يتم اجراء انتخابات تنظيميه نزيهه باشراف نزيه وليس كما جرت العاده كولسه وتركيب قوائم وطرد واقصاء الكادر المتقدم بالحركة لتبقي فتح مغتصبه من قبلكم وانهاؤها كحركة الشعب الفلسطيني وفرز قياده من الكادر الغير ملوث والقادر علي العطاء والقادر علي اعادة لملمة فتح ووحدتها من جديد والا تفضلوا تقدموا باستقالاتكم غير مأسوف عليكم وتشكيل قيادة مؤقته للحركه تقوم بعمل انتخابات حقيقيه ونزيهه للحركه او الاسراع بلم شمل الحركه ووحدتها حتي يتم خوض الانتخابات بجسم موحد يستطيع ان يجعل الحركة تستمر بريادتها وعودة حقوق كل حقوق ابناء الحركه واستحقاقاتهم فمن كان علي رأس عمله في شهر ٦-;- /٢-;-٠-;-٠-;-٧-;- تعطي له كل مستحقاته ومعالجة جراح ابناء شعبكم والا علي الحركة السلام ونجح العدو بزرع عملاؤه بالحركه ونجح بتقويضها فهل وصلت صرخة الغياري ام علي عيونكم وبصركم وسمعكم غشاوه . ......
#الاخ
#الرئيس
#ابومازن
#قيادة
#حركة
#نسير
#الهاويه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717474
الحوار المتمدن
احمد عصفور ابواياد - الاخ الرئيس ابومازن قيادة حركة فتح نحن نسير نحو الهاويه .