حسن نبو : مامعنى ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو كانت القبائل العربية البدوية قبل الاسلام تجيز تعدد الزوجات ، تقول كتب التراث الاسلامي بعض الرجال اسلموا ولهم عدد كبير من النساء، كغيلان بن مسلم الذي كان له عشر نسوة ، وقيس بن الحارث الذي كان له ثمان نسوة ، وقد امر الرسول هؤلاء باختيار اربع زوجات وترك الاخريات. وكانت بعض القبائل تجيز الزواج من اختين في نفس الوقت .وعندما جاء الاسلام حرم الرجل من الزواج من اخت الزوجة الا بعد وفاة الاخيرة ، لكنه لم يلغ عادة تعدد الزوجات ، بل قلص عدد عدد الزوجات الى اربع زوجات كحد اقصى، اي ان لاتكون للرجل اكثر من اربع زوجات مجتمعات ، وبالمقابل اباح له ملكات اليمين دون التقيد بعدد معين.استند المسلمون في جواز تعدد الزوجات وهو الاصل في الشريعة الاسلامية على الاية الثالثة من سورة النساء :( وان خفتم الا تعدلوا في اليتامى فانكحوا ماطاب لكم من النساء فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ماملكت ايمانكم ) . والمقصود بمَلكات اليمين هو: النساء مِن الرقيق، او الإماء، الذين يحقّ لمالكهنّ أن يطأهنّ مِن غير عقد زواج، ولا شهود، ولا مهر، لأنهن لسن بحكم الزوجات الشرعيات .هناك من فسر الاية المذكورة من رجال الدين المعاصرين على انها تعنى: وان خفتم الا تعدلوا في الاولاد اليتامي الذين تتزوجون امهاتم الارامل ، اي ان خفتم ان لاتعدلوا بينهم وبين اولادكم فواحدة اوماملكت ايمانكم ، اي زوجة واحدة او ماملكت ايمانكم . وحسب هذا التفسير للأية المذكورة فان التعدد شرع فقط للتزوج من امهات اليتامى . اما المفسرون الآخرون وهم الاغلبية فقد رأوا ان تعدد الزوجات لايشترط فيه ان تكون الزوجة الثانية والثالثة والرابعة ارامل وامهات لليتامى . من المهم هنا ان ندرك ان العدل المقصود في الاية هو العدل في الانفاق على جميع الزوجات بالتساوي وكذلك العدل في المعاشرة الجنسية معهن دون تفضيل واحدة على الاخرى . وليس العدل في المحبة بين الزوجات، فالزوح غير مكلف بهذا العدل اصلا لعدم قدرته على تحقيقه مهما اوتي من حرص ، بسبب استحالة تحقيقه كما تقول الاية 129 من سورة النساء : ( ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ). فالاية 129 من سورة النساء في اعتقادي هو مجرد توضيح الهي يفيد ان الرجل لايستطيع تحقيق العدل في المحبة مهما كان حريصا ، وبالتالي فإن انعدام هذا العدل لايعد سببا لعدم تعدد الزوجات . بدليل ان رسول المسلمين كان له اكثر من عشر زوجات في وقت واحد وكان يحب عائشه اكثر من كل زوجاته وكان يقول : اللهم لاتحاسبني فيما لااملك ، اي لاتحاسبني على حبي لعائشة اكثر من زوجاتي الاخريات . فلو كان انتفاء هذا العدل بين الزوجات سببا لعدم التعدد لكان الرسول اختار عائشة وفارق سائر زوجاته الاخريات .فالايات المذكورات حسب فهمي تقول : يامعشر الرجال من المسلمين تزوجوا اثنتين وثلاث واربع اذا كنتم قادرين على تحقيق العدل بين الزوجات ، اي اذا كنتم قادرين على تأمين الطعام واللباس والمسكن لهن دون تفضيل احداهن على الاخريات ، وقادرين على ممارسة الجنس مع جميعهن دون هضم حق احداهن في هذا المجال ، اما حبكم لاحدى زوجاتكم اكثر من الاخريات فهذا غير مطلوب منكم لانكم غير قادرين على تحقيقه لاستحالة تحقيقه .اعتقد ان المطالبة بوضع حد لتعدد الزوجات الذي نادى به بعض رجال الدين في عصرنا هذا كان بسبب تحقيق المرأة اشواطا كبيرة في التحرر واثبات وجودها كإنسانه مساوية للرجل في كل مجالات الحياة ، فالمرأة اصبحت كالرجل طبيبة ومحامية ومعلمة ومهندسة لعالمة وفيلسوفة، واصبحت حتى تقود الدول ، فمارغريت تاتشر مثلا غيرت تاريخ بريطانيا ، وه ......
#مامعنى
#تعدلوا
#النساء
#حرصتم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721833
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو كانت القبائل العربية البدوية قبل الاسلام تجيز تعدد الزوجات ، تقول كتب التراث الاسلامي بعض الرجال اسلموا ولهم عدد كبير من النساء، كغيلان بن مسلم الذي كان له عشر نسوة ، وقيس بن الحارث الذي كان له ثمان نسوة ، وقد امر الرسول هؤلاء باختيار اربع زوجات وترك الاخريات. وكانت بعض القبائل تجيز الزواج من اختين في نفس الوقت .وعندما جاء الاسلام حرم الرجل من الزواج من اخت الزوجة الا بعد وفاة الاخيرة ، لكنه لم يلغ عادة تعدد الزوجات ، بل قلص عدد عدد الزوجات الى اربع زوجات كحد اقصى، اي ان لاتكون للرجل اكثر من اربع زوجات مجتمعات ، وبالمقابل اباح له ملكات اليمين دون التقيد بعدد معين.استند المسلمون في جواز تعدد الزوجات وهو الاصل في الشريعة الاسلامية على الاية الثالثة من سورة النساء :( وان خفتم الا تعدلوا في اليتامى فانكحوا ماطاب لكم من النساء فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ماملكت ايمانكم ) . والمقصود بمَلكات اليمين هو: النساء مِن الرقيق، او الإماء، الذين يحقّ لمالكهنّ أن يطأهنّ مِن غير عقد زواج، ولا شهود، ولا مهر، لأنهن لسن بحكم الزوجات الشرعيات .هناك من فسر الاية المذكورة من رجال الدين المعاصرين على انها تعنى: وان خفتم الا تعدلوا في الاولاد اليتامي الذين تتزوجون امهاتم الارامل ، اي ان خفتم ان لاتعدلوا بينهم وبين اولادكم فواحدة اوماملكت ايمانكم ، اي زوجة واحدة او ماملكت ايمانكم . وحسب هذا التفسير للأية المذكورة فان التعدد شرع فقط للتزوج من امهات اليتامى . اما المفسرون الآخرون وهم الاغلبية فقد رأوا ان تعدد الزوجات لايشترط فيه ان تكون الزوجة الثانية والثالثة والرابعة ارامل وامهات لليتامى . من المهم هنا ان ندرك ان العدل المقصود في الاية هو العدل في الانفاق على جميع الزوجات بالتساوي وكذلك العدل في المعاشرة الجنسية معهن دون تفضيل واحدة على الاخرى . وليس العدل في المحبة بين الزوجات، فالزوح غير مكلف بهذا العدل اصلا لعدم قدرته على تحقيقه مهما اوتي من حرص ، بسبب استحالة تحقيقه كما تقول الاية 129 من سورة النساء : ( ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ). فالاية 129 من سورة النساء في اعتقادي هو مجرد توضيح الهي يفيد ان الرجل لايستطيع تحقيق العدل في المحبة مهما كان حريصا ، وبالتالي فإن انعدام هذا العدل لايعد سببا لعدم تعدد الزوجات . بدليل ان رسول المسلمين كان له اكثر من عشر زوجات في وقت واحد وكان يحب عائشه اكثر من كل زوجاته وكان يقول : اللهم لاتحاسبني فيما لااملك ، اي لاتحاسبني على حبي لعائشة اكثر من زوجاتي الاخريات . فلو كان انتفاء هذا العدل بين الزوجات سببا لعدم التعدد لكان الرسول اختار عائشة وفارق سائر زوجاته الاخريات .فالايات المذكورات حسب فهمي تقول : يامعشر الرجال من المسلمين تزوجوا اثنتين وثلاث واربع اذا كنتم قادرين على تحقيق العدل بين الزوجات ، اي اذا كنتم قادرين على تأمين الطعام واللباس والمسكن لهن دون تفضيل احداهن على الاخريات ، وقادرين على ممارسة الجنس مع جميعهن دون هضم حق احداهن في هذا المجال ، اما حبكم لاحدى زوجاتكم اكثر من الاخريات فهذا غير مطلوب منكم لانكم غير قادرين على تحقيقه لاستحالة تحقيقه .اعتقد ان المطالبة بوضع حد لتعدد الزوجات الذي نادى به بعض رجال الدين في عصرنا هذا كان بسبب تحقيق المرأة اشواطا كبيرة في التحرر واثبات وجودها كإنسانه مساوية للرجل في كل مجالات الحياة ، فالمرأة اصبحت كالرجل طبيبة ومحامية ومعلمة ومهندسة لعالمة وفيلسوفة، واصبحت حتى تقود الدول ، فمارغريت تاتشر مثلا غيرت تاريخ بريطانيا ، وه ......
#مامعنى
#تعدلوا
#النساء
#حرصتم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721833
الحوار المتمدن
حسن نبو - مامعنى (ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم)
سوسن شاكر مجيد : مامعنى اضطرابات الاكل العصابي؟ وما ابرز اسبابه وماسبل الوقاية منه؟
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد فقدان الشهية العصابي نظرة عامة فقدان الشهية العصبي ـــ يُسَمَّى عادةً بفقدان الشهية — هو اضطراب الأكل الذي يَتَّسِم بفقدان الوزن غير الطبيعي، والخوف الزائد من اكتساب الوزن، والإدراك المشوَّه لوزن الجسم. يُولِي الأشخاص الذين لديهم فقدان الشهية اهتمامًا كبيرًا للتحكُّم في وزنهم وشكلهم، وذلك ببذل الجهود الشديدة التي تتعارض بشكلٍ كبير مع حياتهم. وعادةً ما يُحَدِّد الأشخاص الذين لديهم فقدان الشهية كمِّيَّة الطعام التي يتناولونها بشكل قاسٍ؛ لمنع زيادة الوزن، أو للاستمرار في فَقْد الوزن. حيث إنهم قد يتحكَّمون في مقدار ما يستهلكونه من سعرات حرارية عن طريق التقيُّؤ بعد تناوُل الطعام، أو عن طريق إساءة استخدام المليِّنات، أو مساعدات الأنظمة الغذائية أو مُدِرَّات البول أو الحقن الشرجية. وقد يُحاوِلون أيضًا إنقاص وزنهم من خلال ممارسة الرياضة بشكل مفرط. وبِغَضِّ النظر عما فقدوه من وزن، فهم لا يزالون في خوف من اكتساب وزن زائد. إن فقدان الشهية ليس مرضًا معنيًّا بالطعام في الحقيقة. إنها وسيلة غير صحية، وفي أغلب الأحيان تكون مُهدِّدة للحياة؛ لمحاولة التغلُّب على المشاكل العاطفية. فعندما يُصاب المرء بفقدان الشهية، فغالبًا ما يساوي بين النحافة وتقدير الذات. ويُمكِن أن يُسَيْطِر فقدان الشهية العصبي كغيره من اضطرابات الأكل الأخرى على الحياة، فيكون من الصعب جدًّا التغلُّب عليه. ولكن مع العلاج، يُمْكِنُكَ الإحساس بشعور أفضل مما أنتَ عليه، والعودة إلى عادات الأكل الصحية، والتخلُّص من المضاعفات الخطيرة لفقدان الشهية.الأعراضترتبط العلامات والأعراض البدنية لمرض فقدان الشهية العصبي بحدوث المجاعات. يتضمَّن فقدان الشهية أيضًا مشاكل عاطفية وسلوكية تشمل إدراك غير واقعي لوزن الجسم والخوف الشديد من اكتساب الوزن أو البدانة. وقد يكون من الصعب ملاحظة العلامات والأعراض، ذلك بسبب اختلاف منظور انخفاض وزن الجسم من شخص لآخر، ولأنه قد لا يبدو على بعض الأفراد النحافة الشديدة. بالإضافة إلى ذلك، فالأشخاص المصابون بفقدان الشهية غالبًا ما يُخفون نحافتهم أو عاداتهم الغذائية أو مشاكلهم الجسدية. الأعراض البدنية قد تتضمن العلامات والأعراض الجسمية لداء فقدان الشهية العصابي ما يلي: • فقدان الوزن الشديد أو عدم اكتساب الوزن المتوقع أثناء مراحل النمو • المظهر النحيل • تعداد دم غير طبيعي • الإرهاق • الأرق • دوَّارًا أو إغماءً • أصابع مائلة للزرقة • قلة الشعر أو تقصُّفه أو تساقطه • شعرًا خفيفًا أزغب يغطي الجسد • انقطاع الطمث • الإمساك وآلام البطن • جفاف الجلد أو اصفراره • عدم القدرة على تحمُّل البرد • عدم انتظام ضربات القلب • انخفاض ضغط الدم • الجفاف • تورُّم الذراعين أو القدمين • تآكل الأسنان بعض الأشخاص الذين يعانون من متلازمة الملء والإفراغ المصاحبة لفقدان الشهية يشبهون الأشخاص الذين يعانون من الشَّرَه المَرَضي. إلا أن المصابين بفقدان الشهية يعانون في العادة من انخفاض غير عادي في وزن الجسم، بينما يتمتع المصابون بالشَّرَه المرضي في العادة بوزن طبيعي أو فوق الطبيعي. الأعراض الشعورية والسلوكية قد تشمل الأعراض السلوكية لداء فقدان الشهية العصابي محاولات لفقدان الوزن بأيٍّ من الطرق الآتية: • تقليل كمية الطعام بشكل مبالَغ فيه من خلال اتباع حِمية أو الصوم <br ......
#مامعنى
#اضطرابات
#الاكل
#العصابي؟
#ابرز
#اسبابه
#وماسبل
#الوقاية
#منه؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741870
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد فقدان الشهية العصابي نظرة عامة فقدان الشهية العصبي ـــ يُسَمَّى عادةً بفقدان الشهية — هو اضطراب الأكل الذي يَتَّسِم بفقدان الوزن غير الطبيعي، والخوف الزائد من اكتساب الوزن، والإدراك المشوَّه لوزن الجسم. يُولِي الأشخاص الذين لديهم فقدان الشهية اهتمامًا كبيرًا للتحكُّم في وزنهم وشكلهم، وذلك ببذل الجهود الشديدة التي تتعارض بشكلٍ كبير مع حياتهم. وعادةً ما يُحَدِّد الأشخاص الذين لديهم فقدان الشهية كمِّيَّة الطعام التي يتناولونها بشكل قاسٍ؛ لمنع زيادة الوزن، أو للاستمرار في فَقْد الوزن. حيث إنهم قد يتحكَّمون في مقدار ما يستهلكونه من سعرات حرارية عن طريق التقيُّؤ بعد تناوُل الطعام، أو عن طريق إساءة استخدام المليِّنات، أو مساعدات الأنظمة الغذائية أو مُدِرَّات البول أو الحقن الشرجية. وقد يُحاوِلون أيضًا إنقاص وزنهم من خلال ممارسة الرياضة بشكل مفرط. وبِغَضِّ النظر عما فقدوه من وزن، فهم لا يزالون في خوف من اكتساب وزن زائد. إن فقدان الشهية ليس مرضًا معنيًّا بالطعام في الحقيقة. إنها وسيلة غير صحية، وفي أغلب الأحيان تكون مُهدِّدة للحياة؛ لمحاولة التغلُّب على المشاكل العاطفية. فعندما يُصاب المرء بفقدان الشهية، فغالبًا ما يساوي بين النحافة وتقدير الذات. ويُمكِن أن يُسَيْطِر فقدان الشهية العصبي كغيره من اضطرابات الأكل الأخرى على الحياة، فيكون من الصعب جدًّا التغلُّب عليه. ولكن مع العلاج، يُمْكِنُكَ الإحساس بشعور أفضل مما أنتَ عليه، والعودة إلى عادات الأكل الصحية، والتخلُّص من المضاعفات الخطيرة لفقدان الشهية.الأعراضترتبط العلامات والأعراض البدنية لمرض فقدان الشهية العصبي بحدوث المجاعات. يتضمَّن فقدان الشهية أيضًا مشاكل عاطفية وسلوكية تشمل إدراك غير واقعي لوزن الجسم والخوف الشديد من اكتساب الوزن أو البدانة. وقد يكون من الصعب ملاحظة العلامات والأعراض، ذلك بسبب اختلاف منظور انخفاض وزن الجسم من شخص لآخر، ولأنه قد لا يبدو على بعض الأفراد النحافة الشديدة. بالإضافة إلى ذلك، فالأشخاص المصابون بفقدان الشهية غالبًا ما يُخفون نحافتهم أو عاداتهم الغذائية أو مشاكلهم الجسدية. الأعراض البدنية قد تتضمن العلامات والأعراض الجسمية لداء فقدان الشهية العصابي ما يلي: • فقدان الوزن الشديد أو عدم اكتساب الوزن المتوقع أثناء مراحل النمو • المظهر النحيل • تعداد دم غير طبيعي • الإرهاق • الأرق • دوَّارًا أو إغماءً • أصابع مائلة للزرقة • قلة الشعر أو تقصُّفه أو تساقطه • شعرًا خفيفًا أزغب يغطي الجسد • انقطاع الطمث • الإمساك وآلام البطن • جفاف الجلد أو اصفراره • عدم القدرة على تحمُّل البرد • عدم انتظام ضربات القلب • انخفاض ضغط الدم • الجفاف • تورُّم الذراعين أو القدمين • تآكل الأسنان بعض الأشخاص الذين يعانون من متلازمة الملء والإفراغ المصاحبة لفقدان الشهية يشبهون الأشخاص الذين يعانون من الشَّرَه المَرَضي. إلا أن المصابين بفقدان الشهية يعانون في العادة من انخفاض غير عادي في وزن الجسم، بينما يتمتع المصابون بالشَّرَه المرضي في العادة بوزن طبيعي أو فوق الطبيعي. الأعراض الشعورية والسلوكية قد تشمل الأعراض السلوكية لداء فقدان الشهية العصابي محاولات لفقدان الوزن بأيٍّ من الطرق الآتية: • تقليل كمية الطعام بشكل مبالَغ فيه من خلال اتباع حِمية أو الصوم <br ......
#مامعنى
#اضطرابات
#الاكل
#العصابي؟
#ابرز
#اسبابه
#وماسبل
#الوقاية
#منه؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741870
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - مامعنى اضطرابات الاكل العصابي؟ وما ابرز اسبابه وماسبل الوقاية منه؟