عايد سعيد السراج : أهز عروش الحكام بيدي
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج أهزُّ عروشَ الحكام بيدي ْشعر. عايد سعيد السِّراجأهزُّ عروش الحكام بيدي ْيسّاقط جبن ونذاله ْ من قال بأن ّ الحاكم يأتمر بأمر الشيطانهو مسخ من قرد ٍ ونباح كلاب وإلا ّ كيف يرضى الحكام أن ْ يكونوا ذئابوقد بتروا منهم جميع الأذناب ؟في عالمنا العربي الموبوء بفيروسات العصر جميعا ًكيف يكون الحكام بلا رؤوس ؟وأحط من أ يِّ تيوس ْويسيرون كالخلد بلا ناموس ْكيف يموت الشعب من الفقر ومن الجوع ومن القهر ويجري الذهب أنهارا ً في بلاد العرب ويصير اللص هو التاجر في بلدي ويسير أمام الناس بتفاخر كالمغوار ويموت الناس من الجوع في بلد الثروات وفي بلادي. .الأطفال هم الأموات كيف بالله ياحكام أجيبوا. !لا يجيبون ويتناحرون كذبا ً ونفاقا ً وزيـّـن لهم الشيطان موائدهم ….زقوما ً وغسلينا ً وبعض نفاق ْ هم الحكام في بلدي لعنهم الله جميعا ً حتى إبليس لا يرضى نذالتهم ويخجل مما فعلوا وهو يداري سوءَ تهم ويقول لهم من افعالكم. أمام الله أنا براء ْبلد يموت فيه الأطفال جوعا ً في السجن وتموت نساء ْ بلد يُحتقر الصادق ويُذل الشرفاء ْ يتجْسس ُ فيه الأخ على أخيه والإبن على أبيه. لإرضاء السلطانْويُباع الوطن بالمجانْ ياعملاء بلادي وخدما ً للشرق وللغرب هل متّعكم هذا الكرسي وأراح عجيزتــكم هل ادمنتم متع الأغراب ْولعــق صحون الأجنــاب ْكل جبان فيكم يشهر سيفه ُ على رقاب البؤساء والفقراء ْ واستأجر حراسا ً من أصقاع الدنيا جميعا ً لِيــَهيــْن َ الناس يا الله أما رأيت الناس تجــوع ْ يا الله أغثـــنا. يارب الأم الثكلى والموجوع ياالله حكامك فسدوا في الأرض ْنهبوا في الطول وفي العرض ْياالله أغثــنا يارب محمد. ويسوع ْياالله لماذا الحاكم يأتــمر باسم الشيطانْوالناس تجوع وحراس الحاكم قطيــع ضباع ْوالناس جياع ْكلاب الحاكم تنبح عالناس والناس جياع ْياكلاب الحاكم دعوا الناس عظام الحاكم لن تنفعكـــم وستظلون مجرد نبــّاحين وقوادين وكلاب سيجلب الحكام كلابا ً أنظف منكم من بلد الأغراب ْويطردونكم كالممسوخين من غير جواب ْفالواطي والنذل والمخبر على نفسه ِ أذَاه وخبثــه أْوّاب ْ سرقتم الآثار زورتم التاريخ والجغرافياوحرّفتم الأنساب سرقتم البلاد والعباد ْياأيها الحثالة الأوغاد ْمات عندكم الضمير والشعب من الخوف يردد منجزاتكم كأنه مجنون فالخوف سيد الوطن والكل يردد مابه. تفترون ويمجدون ويمجدون ياحكــام الذل ياممحونين كراسي خنقتــم حتى انفاسي وتاجرتم بالأخضر واليابس والممنوع ليس للمظلومين لمحاربتكم من. رجوع وإلا عشعش في بلاد العرب الجوع وحق الناس الممنوع ْ29 /4 / 2020 Nederland ......
#عروش
#الحكام
#بيدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675295
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج أهزُّ عروشَ الحكام بيدي ْشعر. عايد سعيد السِّراجأهزُّ عروش الحكام بيدي ْيسّاقط جبن ونذاله ْ من قال بأن ّ الحاكم يأتمر بأمر الشيطانهو مسخ من قرد ٍ ونباح كلاب وإلا ّ كيف يرضى الحكام أن ْ يكونوا ذئابوقد بتروا منهم جميع الأذناب ؟في عالمنا العربي الموبوء بفيروسات العصر جميعا ًكيف يكون الحكام بلا رؤوس ؟وأحط من أ يِّ تيوس ْويسيرون كالخلد بلا ناموس ْكيف يموت الشعب من الفقر ومن الجوع ومن القهر ويجري الذهب أنهارا ً في بلاد العرب ويصير اللص هو التاجر في بلدي ويسير أمام الناس بتفاخر كالمغوار ويموت الناس من الجوع في بلد الثروات وفي بلادي. .الأطفال هم الأموات كيف بالله ياحكام أجيبوا. !لا يجيبون ويتناحرون كذبا ً ونفاقا ً وزيـّـن لهم الشيطان موائدهم ….زقوما ً وغسلينا ً وبعض نفاق ْ هم الحكام في بلدي لعنهم الله جميعا ً حتى إبليس لا يرضى نذالتهم ويخجل مما فعلوا وهو يداري سوءَ تهم ويقول لهم من افعالكم. أمام الله أنا براء ْبلد يموت فيه الأطفال جوعا ً في السجن وتموت نساء ْ بلد يُحتقر الصادق ويُذل الشرفاء ْ يتجْسس ُ فيه الأخ على أخيه والإبن على أبيه. لإرضاء السلطانْويُباع الوطن بالمجانْ ياعملاء بلادي وخدما ً للشرق وللغرب هل متّعكم هذا الكرسي وأراح عجيزتــكم هل ادمنتم متع الأغراب ْولعــق صحون الأجنــاب ْكل جبان فيكم يشهر سيفه ُ على رقاب البؤساء والفقراء ْ واستأجر حراسا ً من أصقاع الدنيا جميعا ً لِيــَهيــْن َ الناس يا الله أما رأيت الناس تجــوع ْ يا الله أغثـــنا. يارب الأم الثكلى والموجوع ياالله حكامك فسدوا في الأرض ْنهبوا في الطول وفي العرض ْياالله أغثــنا يارب محمد. ويسوع ْياالله لماذا الحاكم يأتــمر باسم الشيطانْوالناس تجوع وحراس الحاكم قطيــع ضباع ْوالناس جياع ْكلاب الحاكم تنبح عالناس والناس جياع ْياكلاب الحاكم دعوا الناس عظام الحاكم لن تنفعكـــم وستظلون مجرد نبــّاحين وقوادين وكلاب سيجلب الحكام كلابا ً أنظف منكم من بلد الأغراب ْويطردونكم كالممسوخين من غير جواب ْفالواطي والنذل والمخبر على نفسه ِ أذَاه وخبثــه أْوّاب ْ سرقتم الآثار زورتم التاريخ والجغرافياوحرّفتم الأنساب سرقتم البلاد والعباد ْياأيها الحثالة الأوغاد ْمات عندكم الضمير والشعب من الخوف يردد منجزاتكم كأنه مجنون فالخوف سيد الوطن والكل يردد مابه. تفترون ويمجدون ويمجدون ياحكــام الذل ياممحونين كراسي خنقتــم حتى انفاسي وتاجرتم بالأخضر واليابس والممنوع ليس للمظلومين لمحاربتكم من. رجوع وإلا عشعش في بلاد العرب الجوع وحق الناس الممنوع ْ29 /4 / 2020 Nederland ......
#عروش
#الحكام
#بيدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675295
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - أهز عروش الحكام بيدي
هلالە رافع : عن نوال السعداوی الصوت الذی زلزل عروش المقدسات
#الحوار_المتمدن
#هلالە_رافع الصوت الذی-;- زلزل عروش المقدساتشكلت نوال السعداوی-;- عامل خطر فی-;- وجە-;- المنظومات السی-;-اسی-;-ە-;- والاجتماعی-;-ە-;- فی-;- الشرق الآوسط.فهي کانت من أوائل الکتاب و المفکری-;-ن ــ و بالاخص النساء منهم ــ الذين تصدوا في كتاباتهم للثالوث المحرم (الجنس، الدی-;-ن و الدولة). وقد أهتمت السعداوي بإشكالية المحرمات وركزت على الجنس، حيث صدر کتابها (المراة والجنس) في عام ١-;-٩-;-٧-;-٢-;- و ســببت زوبعة من الجدالات الجوهری-;-ة والاستقطــابات الحادة في المجتمع العربي والشرقي، حيث كان الجنس وما يزال من المحرمات الأكثرإشكالية فی-;- الشرق الاوسط. كانت ای-;-ضا من أوائل المطالبـين بتجريم ختان الإناث، ضاربة بذلك عرض الحائط كل العادات والتقـــاليد الشديدة الرسوخ في المجتمع، بل ودخلت في ذلك بصراعات مع الدولة نفسـها ومع الكثير من رجال الدين، مما أدى إلى سجنها لاحقاً عام ١-;-٩-;-٨-;-١-;-. غير انها تمكنت بعد عقود من السجال ان تنجح في تجريم ختان الإناث في مصر عام ٢-;-٠-;-٠-;-٨-;-.من المسائل المهـمة الآخری-;- التي اثارتها السعداوي، هي أن يكنى الاطفال باسم أمهاتهم، وذلك من خلال مبادرة قامت بها ابنتها التي اتخذت من اسم امها (نوال) كنية لها للمرة الاولى في العالم العربي. هذا الموقف ای-;-ضا سبب غضـب کبی-;-ر عند الاســلامی-;-ی-;-ن و التی-;-ارات المحافظة داخل المجتمع المصري وخارجه. کتبــت نوال السعداوي ای-;-ضا حول موضوع حـری-;-ة اعتناق الدی-;-ن او عدم اعتناقه (حری-;-ة اللادی-;-ن) وبفضل لهجتها الواثـقة وكتاباتها الصريـحة اكتسبت الكثير من الأعـداء، وبوجه خاص من التيار المتطرف و رغم ذلك أصبحت هي رمزاً للعلمانی-;-ة في العالم العربي.نوال السعداوی-;- وسی-;-اسة الدول الغربی-;-ة تجاه المجتمع الشرقی-;-:كانت السعداوي متيقنة تماما للسياسات الغربية القائمة على النظرة الازدواجية للـ "الأوربي المتحضر وغير الاوربي المتخلف"، اي ترسيخ فكرة السيد والتابع. فقد آمنت السعداوی-;- ان حقوق الانسان هي حقوق عالمی-;-ة بغض النظر عن الاختلافات القومی-;-ة والدی-;-نی-;-ة والجنسی-;-ة. فالغرب يصر على تجسيد صورة نمطية للشرقي، وهي صور الضعی-;-ف والضحی-;-ة، ويتجاهل متعمدا الجانب الإيجابي للمجتمعات الشرقی-;-ة المتمثلة بنضال التقدميين والمتنورين فيها والذين بخوضون بجسارة معركتهم ضد الجهل والتخلف القائم في المجتمع. هذه الصورة النمطية سائدة حتی-;- في قلب بلدانها ويتم التعامل مع الجالی-;-ة الشرقی-;-ة وفقا لسی-;-اسة تراتبية الاختلافات الثقافی-;-ة او مايسمى بـ "النسبی-;-ة الثقافی-;-ة" والتي تبنى غالبا على أفكار عنصری-;-ة، حيث يختلف حقوق الفرد حسب المرجعية الثقافی-;-ة لبلد الأم. إذ يری-;-د الغرب عن طری-;-ق هذە-;- السی-;-اسات إعادة إنتاج الصورة النمطية عن الشرقی-;- لتدعيم مصالح الغرب السی-;-اسی-;-ة. لذلك وبسبب صراحة السعداوي ومواقفها السی-;-اسی-;-ة کان الغرب بشكل عام يتجاهلها في وسائله الاعلامی-;-ة الرسمی-;-ة، وكان هذا التجاهل واضحا خلال زی-;-اراتها الكثيرة للعديد من الدول الاوربية. فقد كانت مراكز البحث والجمعيات المستقلة هي التي تهتم بدعوة السعداوي، وقد تم دعوتها من قبل منظمتنا (المنظمة الاممية لحقوق المراة ـ مركز نينا) مرتين للمس ......
#نوال
#السعداوی
#الصوت
#الذی
#زلزل
#عروش
#المقدسات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714113
#الحوار_المتمدن
#هلالە_رافع الصوت الذی-;- زلزل عروش المقدساتشكلت نوال السعداوی-;- عامل خطر فی-;- وجە-;- المنظومات السی-;-اسی-;-ە-;- والاجتماعی-;-ە-;- فی-;- الشرق الآوسط.فهي کانت من أوائل الکتاب و المفکری-;-ن ــ و بالاخص النساء منهم ــ الذين تصدوا في كتاباتهم للثالوث المحرم (الجنس، الدی-;-ن و الدولة). وقد أهتمت السعداوي بإشكالية المحرمات وركزت على الجنس، حيث صدر کتابها (المراة والجنس) في عام ١-;-٩-;-٧-;-٢-;- و ســببت زوبعة من الجدالات الجوهری-;-ة والاستقطــابات الحادة في المجتمع العربي والشرقي، حيث كان الجنس وما يزال من المحرمات الأكثرإشكالية فی-;- الشرق الاوسط. كانت ای-;-ضا من أوائل المطالبـين بتجريم ختان الإناث، ضاربة بذلك عرض الحائط كل العادات والتقـــاليد الشديدة الرسوخ في المجتمع، بل ودخلت في ذلك بصراعات مع الدولة نفسـها ومع الكثير من رجال الدين، مما أدى إلى سجنها لاحقاً عام ١-;-٩-;-٨-;-١-;-. غير انها تمكنت بعد عقود من السجال ان تنجح في تجريم ختان الإناث في مصر عام ٢-;-٠-;-٠-;-٨-;-.من المسائل المهـمة الآخری-;- التي اثارتها السعداوي، هي أن يكنى الاطفال باسم أمهاتهم، وذلك من خلال مبادرة قامت بها ابنتها التي اتخذت من اسم امها (نوال) كنية لها للمرة الاولى في العالم العربي. هذا الموقف ای-;-ضا سبب غضـب کبی-;-ر عند الاســلامی-;-ی-;-ن و التی-;-ارات المحافظة داخل المجتمع المصري وخارجه. کتبــت نوال السعداوي ای-;-ضا حول موضوع حـری-;-ة اعتناق الدی-;-ن او عدم اعتناقه (حری-;-ة اللادی-;-ن) وبفضل لهجتها الواثـقة وكتاباتها الصريـحة اكتسبت الكثير من الأعـداء، وبوجه خاص من التيار المتطرف و رغم ذلك أصبحت هي رمزاً للعلمانی-;-ة في العالم العربي.نوال السعداوی-;- وسی-;-اسة الدول الغربی-;-ة تجاه المجتمع الشرقی-;-:كانت السعداوي متيقنة تماما للسياسات الغربية القائمة على النظرة الازدواجية للـ "الأوربي المتحضر وغير الاوربي المتخلف"، اي ترسيخ فكرة السيد والتابع. فقد آمنت السعداوی-;- ان حقوق الانسان هي حقوق عالمی-;-ة بغض النظر عن الاختلافات القومی-;-ة والدی-;-نی-;-ة والجنسی-;-ة. فالغرب يصر على تجسيد صورة نمطية للشرقي، وهي صور الضعی-;-ف والضحی-;-ة، ويتجاهل متعمدا الجانب الإيجابي للمجتمعات الشرقی-;-ة المتمثلة بنضال التقدميين والمتنورين فيها والذين بخوضون بجسارة معركتهم ضد الجهل والتخلف القائم في المجتمع. هذه الصورة النمطية سائدة حتی-;- في قلب بلدانها ويتم التعامل مع الجالی-;-ة الشرقی-;-ة وفقا لسی-;-اسة تراتبية الاختلافات الثقافی-;-ة او مايسمى بـ "النسبی-;-ة الثقافی-;-ة" والتي تبنى غالبا على أفكار عنصری-;-ة، حيث يختلف حقوق الفرد حسب المرجعية الثقافی-;-ة لبلد الأم. إذ يری-;-د الغرب عن طری-;-ق هذە-;- السی-;-اسات إعادة إنتاج الصورة النمطية عن الشرقی-;- لتدعيم مصالح الغرب السی-;-اسی-;-ة. لذلك وبسبب صراحة السعداوي ومواقفها السی-;-اسی-;-ة کان الغرب بشكل عام يتجاهلها في وسائله الاعلامی-;-ة الرسمی-;-ة، وكان هذا التجاهل واضحا خلال زی-;-اراتها الكثيرة للعديد من الدول الاوربية. فقد كانت مراكز البحث والجمعيات المستقلة هي التي تهتم بدعوة السعداوي، وقد تم دعوتها من قبل منظمتنا (المنظمة الاممية لحقوق المراة ـ مركز نينا) مرتين للمس ......
#نوال
#السعداوی
#الصوت
#الذی
#زلزل
#عروش
#المقدسات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714113
الحوار المتمدن
هلالە رافع - عن نوال السعداوی (الصوت الذی زلزل عروش المقدسات)
اسراء العبيدي : انتخابات العراق مابين المقاطعين وسقوط عروش الفساد
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي البلاد تسير نحو الهاوية، نظام تعليمي سيئ، وبنية تحتية متهالكة، وقضاء فاسد، لذلك لا أعتقد أن طرف فائز قادر على تحقيق تغيير إيجابي هذا ماقاله بعض المقاطعون للانتخابات . حيث بلغت نسبة المشاركة الأولية في الانتخابات التشريعية العراقية 41%، ما يعني أن نسبة المقاطعة تجاوزت تلك التي سجلت عام 2018، واعتبرها البعض مضخمة حينذاك.فهذه الانتخابات هي الأولى من نوعها باعتبارها أول انتخابات تحمل عنوان مبكّرة، وأتت نتيجة لضغط الاحتجاجات الشعبية في تشرين التي طالبت بها، ورغم التسويف والمماطلة من قبل القوى السياسية تحقق هذا المطلب الاحتجاجي. ويمكن القول أنه آخر أهداف قوى الاحتجاجات في مرمى قوى السلطة والنفوذ . فالمشهد السياسي رغم إعلان أولي عن النتائج منذ أيام لا يزال غير واضح المعالم، وسط خسارة كبيرة مُنيت بها قوى سياسية تقليدية طالما تمتعت بحضور واسع في البرلمان , ويعد تحالف الفتح وهو مظلة سياسية للفصائل المسلحة أبرز الخاسرين في الانتخابات الأخيرة بحصوله على 16 مقعدا، وكان قد حل ثانيا برصيد 48 مقعدا في انتخابات 2018 . وهذا يعني إنه لم توفر الانتخابات الأخيرة كتلة سياسية بعينها، ورغم أن تحالف الفتح(الشيعي) خسر عددا كبيرا من المقاعد، فإن عددا كبيرا من أبرز السياسيين السنة لم يفلحوا في الوصول لقبة البرلمان رغم نسبة المشاركة الضئيلة كانت متوقعة... ثمة لا مبالاة واضحة عند الناس، لا يعتقدون أن الانتخابات ستنتج تغييراً ولا يتوقعون تحسناً في أداء الحكومة أو في مستوى الخدمات العامة". ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺪﻧﻴﺔ ﺟﺪﺍ ﻭﻓﺎﺟﺄﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻌﻴﻦ ﻣﻌﺎ !! ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺃﻥ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺎﻛﻴﻨﺎﺕ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﻭﻻ ﺣﺘﻰ ﺟﻴﻮﺵ ﺃﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﺪﻋﻢ ﻣﻘﺎﻃﻌﺘﻬﻢ ﻻ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﻭﻻ ﺣﺘﻰ ﻃﻬﺮﺍﻥ !! ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎﺫﺍ ﺑﻌﺪ ؟؟ﻭﻫﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﺘﺪﻧﻴﺔ ﺳﺘﺴﻘﻂ ﻋﺮﻭﺵ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺃﻡ ﺇﻧﻬﺎ ﺳﺘﺬﻫﺐ ﺃﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﺣﺎﻝ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺣﺘﺠﺎﺝ ﺍﻷA ......
#انتخابات
#العراق
#مابين
#المقاطعين
#وسقوط
#عروش
#الفساد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735212
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي البلاد تسير نحو الهاوية، نظام تعليمي سيئ، وبنية تحتية متهالكة، وقضاء فاسد، لذلك لا أعتقد أن طرف فائز قادر على تحقيق تغيير إيجابي هذا ماقاله بعض المقاطعون للانتخابات . حيث بلغت نسبة المشاركة الأولية في الانتخابات التشريعية العراقية 41%، ما يعني أن نسبة المقاطعة تجاوزت تلك التي سجلت عام 2018، واعتبرها البعض مضخمة حينذاك.فهذه الانتخابات هي الأولى من نوعها باعتبارها أول انتخابات تحمل عنوان مبكّرة، وأتت نتيجة لضغط الاحتجاجات الشعبية في تشرين التي طالبت بها، ورغم التسويف والمماطلة من قبل القوى السياسية تحقق هذا المطلب الاحتجاجي. ويمكن القول أنه آخر أهداف قوى الاحتجاجات في مرمى قوى السلطة والنفوذ . فالمشهد السياسي رغم إعلان أولي عن النتائج منذ أيام لا يزال غير واضح المعالم، وسط خسارة كبيرة مُنيت بها قوى سياسية تقليدية طالما تمتعت بحضور واسع في البرلمان , ويعد تحالف الفتح وهو مظلة سياسية للفصائل المسلحة أبرز الخاسرين في الانتخابات الأخيرة بحصوله على 16 مقعدا، وكان قد حل ثانيا برصيد 48 مقعدا في انتخابات 2018 . وهذا يعني إنه لم توفر الانتخابات الأخيرة كتلة سياسية بعينها، ورغم أن تحالف الفتح(الشيعي) خسر عددا كبيرا من المقاعد، فإن عددا كبيرا من أبرز السياسيين السنة لم يفلحوا في الوصول لقبة البرلمان رغم نسبة المشاركة الضئيلة كانت متوقعة... ثمة لا مبالاة واضحة عند الناس، لا يعتقدون أن الانتخابات ستنتج تغييراً ولا يتوقعون تحسناً في أداء الحكومة أو في مستوى الخدمات العامة". ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺪﻧﻴﺔ ﺟﺪﺍ ﻭﻓﺎﺟﺄﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻌﻴﻦ ﻣﻌﺎ !! ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺃﻥ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺎﻛﻴﻨﺎﺕ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﻭﻻ ﺣﺘﻰ ﺟﻴﻮﺵ ﺃﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﺪﻋﻢ ﻣﻘﺎﻃﻌﺘﻬﻢ ﻻ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﻭﻻ ﺣﺘﻰ ﻃﻬﺮﺍﻥ !! ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎﺫﺍ ﺑﻌﺪ ؟؟ﻭﻫﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﺘﺪﻧﻴﺔ ﺳﺘﺴﻘﻂ ﻋﺮﻭﺵ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺃﻡ ﺇﻧﻬﺎ ﺳﺘﺬﻫﺐ ﺃﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﺣﺎﻝ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺣﺘﺠﺎﺝ ﺍﻷA ......
#انتخابات
#العراق
#مابين
#المقاطعين
#وسقوط
#عروش
#الفساد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735212
الحوار المتمدن
اسراء العبيدي - انتخابات العراق مابين المقاطعين وسقوط عروش الفساد