ناصر عطاالله : قراءة في-قمرٌ وجسد مظلم- للكاتب علاء أبو جحجوح
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عطاالله الرمز والواقعية في "قمرٌ وجسد مظلم" للكاتب علاء أبو جحجوحناصر عطاالله: القصة إبحار في خيالٍ لواقع مأخوذ بالأحداث، وصاخب بالأشخاص، ومجروح بالذكريات، أو مشفوع بالأماني، تستعيد مبانيها الشاهقة من عوالم طوتها الأزمنة، وقد تكون الجغرافيا الضيقة قد توسعت كما هو الحال في الواقع الفلسطيني، بعد الاحتلال الإسرائيلي فخرجت من نطاق الحدود المعلومة إلى المدى الوسيع ، والقصة كشريحة في ذاكرة الأجهزة الإلكترونية هذه الأيام، نجدها تعج بكل التناقضات.الأستاذ علاء أبو جحجوح يأخذنا من خلال أسفاره القصصية إلى محطات عامرة بالحدث، ولا يشفع لنا عنده أن يضعنا أمام توصيفات مطليات بالغموض كبدايات لشد القارئ إلى منتهى المقصد، فمن يقرأ أول القصة يسرح خياله في تقدير المقاصد على أربع جهات، أولها أنه سيحدثك عن مفاجأة، ثانيها أنه سيدخلك في متاهة، ثالثها أنه يستغيثك لتساعده باكتشاف الطريق الصحيح، رابعها الدهشة. ومن يقرأ قمر.. لا يجد سماءً، ولا بئرًا، ولا ضوء خافت يكسر حنادس المدى، بل يجد تلمس أصابع الوقت للنجاة من الحالة الواقعة بين النزف والوجع، لهذا الجسد مظلم، وداكن وشاحب، وكنت أعتقد أنه استهل عتبة النص بقمر كنوع من بزوغ الفجر بعده، أو قادم الأمل، ولكن كأننا نراه يُبكي القمر على حاله، ومثل شخصيات القصص مكلوم ومتورم من الحزن.ويبدأ الكاتب معنا بفتح الجروح منذ الصفحات الأولى المقدمة للمجموعة، فمن الإهداء الذي خصصه لوالده الراحل الأديب عثمان خالد أبو جحجوح تشعر أنك تورطت تمامًا ببيت عزاء دون أن تقصد، وربما الوفاء أصالة هنا، فروح الكاتب المتعلمة من الراحل الأديب تُسدي شيئًا ما للأبوة والأستاذ معًا، والتوصيف بعشق الوطن كمبتدأ يضعك أمام لغة عامة لها علاقات بالوطنية والانتماء التي يلج منها إلى التعليم والتدريس ومن ثم إلى الإنسانية ويؤمر والده عليها ويجعله الموصيَّ على الثابت والصمود لمواجهة لصوص الأرض، كما لا ينس والدته منبع الظلال، وخيمة المعنى في الوجود كأم ومربية وصاحبة وملجأ.تأخذنا مقدمة المجموعة التي كتبها الناشر وهو الأستاذ الناقد كامل وافي ( صاحب مركز تجوال للثقافة والفنون) إلى موجز بديع عن الكاتب وأسلوبه في السرد، وماهية القصة وأركانها، مبشرًا بكاتب مبدع وقادر على إعطاء المزيد.وليس مستغربًا أن يفتتح الكاتب عتبات نصوصه القصصية بسؤال استفهام يعرف جوابه المسبق بعد أن غمسه ببئر الحرمان والحسرة، وما أصعب أسئلة تبحث عن الغناء والفرح، جارًا بـ ( في) المكان وصفاته، والزمن وعتباته ( الطفولة) جر عربة قديمة لأفعال متسارعة ومتعجلة تلهث خلف مبيتها أو راحتها، عشرة أفعال في خمسة أسطر ونصف، بداية كالسهام تشق الريح شقًا، فالمشهد مائي بامتياز، رعد وغيم ومطر، وحرمان ملازم لخلفية المجريات واللعب هنا ليس لهوًا بل مدى استذكار طفلة شهيدة كانت تعيش ذات الأجواء، ومن جمعهم على الفرح المؤقت والمبلل رجل عارف بأحوال الناس وجنائزهم المتكررة، وكأنّه الوطن المعشوق صاحب النشيد صياغةً ومنشديه إما شهداء أو شهداء.ولم يتخل الكاتب عن وصية أسلافه فجده شهيد، وجد جده شهيد، وما أكثرهم الشهداء في شعبه ،يحن إلى عمواس والقرى المدمرة، وفي عمواس يفتح الكاتب التضاريس على مائدة مشتهاة، من تين وعنب وبرتقال وليمون وزعتر إلخ.. كما الحب الذي هاجم فتاة القرية بشغف قلبها البريء، وصفوة روحها، وخروجها عن المألوف الكاتم لكل المشاعر الإنسانية، هذا الحب الذي اغتاله المحتل أمام شجرةٍ حُفر على جذعها اسم العاشقة لصغيرة لمعشوق هو الوطن الذي أصبح أسيرًا إلى درجة الموت المحتمل.وكما للعشق براعة الجذب، كان ل ......
#قراءة
#في-قمرٌ
#وجسد
#مظلم-
#للكاتب
#علاء
#جحجوح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724749
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عطاالله الرمز والواقعية في "قمرٌ وجسد مظلم" للكاتب علاء أبو جحجوحناصر عطاالله: القصة إبحار في خيالٍ لواقع مأخوذ بالأحداث، وصاخب بالأشخاص، ومجروح بالذكريات، أو مشفوع بالأماني، تستعيد مبانيها الشاهقة من عوالم طوتها الأزمنة، وقد تكون الجغرافيا الضيقة قد توسعت كما هو الحال في الواقع الفلسطيني، بعد الاحتلال الإسرائيلي فخرجت من نطاق الحدود المعلومة إلى المدى الوسيع ، والقصة كشريحة في ذاكرة الأجهزة الإلكترونية هذه الأيام، نجدها تعج بكل التناقضات.الأستاذ علاء أبو جحجوح يأخذنا من خلال أسفاره القصصية إلى محطات عامرة بالحدث، ولا يشفع لنا عنده أن يضعنا أمام توصيفات مطليات بالغموض كبدايات لشد القارئ إلى منتهى المقصد، فمن يقرأ أول القصة يسرح خياله في تقدير المقاصد على أربع جهات، أولها أنه سيحدثك عن مفاجأة، ثانيها أنه سيدخلك في متاهة، ثالثها أنه يستغيثك لتساعده باكتشاف الطريق الصحيح، رابعها الدهشة. ومن يقرأ قمر.. لا يجد سماءً، ولا بئرًا، ولا ضوء خافت يكسر حنادس المدى، بل يجد تلمس أصابع الوقت للنجاة من الحالة الواقعة بين النزف والوجع، لهذا الجسد مظلم، وداكن وشاحب، وكنت أعتقد أنه استهل عتبة النص بقمر كنوع من بزوغ الفجر بعده، أو قادم الأمل، ولكن كأننا نراه يُبكي القمر على حاله، ومثل شخصيات القصص مكلوم ومتورم من الحزن.ويبدأ الكاتب معنا بفتح الجروح منذ الصفحات الأولى المقدمة للمجموعة، فمن الإهداء الذي خصصه لوالده الراحل الأديب عثمان خالد أبو جحجوح تشعر أنك تورطت تمامًا ببيت عزاء دون أن تقصد، وربما الوفاء أصالة هنا، فروح الكاتب المتعلمة من الراحل الأديب تُسدي شيئًا ما للأبوة والأستاذ معًا، والتوصيف بعشق الوطن كمبتدأ يضعك أمام لغة عامة لها علاقات بالوطنية والانتماء التي يلج منها إلى التعليم والتدريس ومن ثم إلى الإنسانية ويؤمر والده عليها ويجعله الموصيَّ على الثابت والصمود لمواجهة لصوص الأرض، كما لا ينس والدته منبع الظلال، وخيمة المعنى في الوجود كأم ومربية وصاحبة وملجأ.تأخذنا مقدمة المجموعة التي كتبها الناشر وهو الأستاذ الناقد كامل وافي ( صاحب مركز تجوال للثقافة والفنون) إلى موجز بديع عن الكاتب وأسلوبه في السرد، وماهية القصة وأركانها، مبشرًا بكاتب مبدع وقادر على إعطاء المزيد.وليس مستغربًا أن يفتتح الكاتب عتبات نصوصه القصصية بسؤال استفهام يعرف جوابه المسبق بعد أن غمسه ببئر الحرمان والحسرة، وما أصعب أسئلة تبحث عن الغناء والفرح، جارًا بـ ( في) المكان وصفاته، والزمن وعتباته ( الطفولة) جر عربة قديمة لأفعال متسارعة ومتعجلة تلهث خلف مبيتها أو راحتها، عشرة أفعال في خمسة أسطر ونصف، بداية كالسهام تشق الريح شقًا، فالمشهد مائي بامتياز، رعد وغيم ومطر، وحرمان ملازم لخلفية المجريات واللعب هنا ليس لهوًا بل مدى استذكار طفلة شهيدة كانت تعيش ذات الأجواء، ومن جمعهم على الفرح المؤقت والمبلل رجل عارف بأحوال الناس وجنائزهم المتكررة، وكأنّه الوطن المعشوق صاحب النشيد صياغةً ومنشديه إما شهداء أو شهداء.ولم يتخل الكاتب عن وصية أسلافه فجده شهيد، وجد جده شهيد، وما أكثرهم الشهداء في شعبه ،يحن إلى عمواس والقرى المدمرة، وفي عمواس يفتح الكاتب التضاريس على مائدة مشتهاة، من تين وعنب وبرتقال وليمون وزعتر إلخ.. كما الحب الذي هاجم فتاة القرية بشغف قلبها البريء، وصفوة روحها، وخروجها عن المألوف الكاتم لكل المشاعر الإنسانية، هذا الحب الذي اغتاله المحتل أمام شجرةٍ حُفر على جذعها اسم العاشقة لصغيرة لمعشوق هو الوطن الذي أصبح أسيرًا إلى درجة الموت المحتمل.وكما للعشق براعة الجذب، كان ل ......
#قراءة
#في-قمرٌ
#وجسد
#مظلم-
#للكاتب
#علاء
#جحجوح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724749
الحوار المتمدن
ناصر عطاالله - قراءة في-قمرٌ وجسد مظلم- للكاتب علاء أبو جحجوح