عبد الرافع كمال : خمس عادات سلبية مرتبطة بالقبيلة في المجتمع العربي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال يحتل مفهوم القبيلة مكانة مركزية في الثقافة العربية فالعربي لا ينظر الي القبيلة علي اساس كونها مجرد انتماءا عرقيا فحسب بل ك وطن مصغر القبيلة في الثقافة العربية هي جل الانتماء فالرابط الوحيد الذي يعلن العربي له كامل ولاءه هو رابط القبيلة يقدس العربي مفهوم القبيلة و يري بأن التعصب له هو اساس وجوده و الحفاظ علي بقاءه .في الحقيقة قمت بكتابة منشور سابق علي صحيفة الحوار المتمدن تحدثت فيه عن مفهوم القبيلة من منظور طوبي " الانسان الكامل " و بينت فيه أن الانسان الكامل يتسامح و يتصالح مع مفهوم القبيلة و لا يتنكر له بل و يري فيها انها بوابة لمعرفة أصله العرقي و بالتالي الهويي لان اساس مفهوم الهوية هو الاصل العرقي و ما ينبني عليه من موروث ثقافي . الا ان ثمة مجموعة من المعتقدات و الانماط السلوكية السيئة للغاية و المرتبطة بمفهوم القبيلة بين القبائل العربية بصفة عامة و القبائل العربية في السودان بصفة خاصة هذه السلوكيات تصاحب السؤال عن القبيلة . سنعمل خلال هذا المقال علي طرحها و تحليلها و تبيان شططها من منطلقات عقلانية أبرزها ما يلي :.---$--- ربط القبيلة بصفات معينة : و تعني الاعتقاد بأن القبيلة الفلانية تحمل صفات و سمات معينة تلازم افرادها و قد تكون هذه السمات سلبية كالاحتيال او السرقة او الكذب او التخنث مثلا أو قد تكون ايجابية كالصدق و القوة و الكرم و الفراسة و الرجالة .و في الحقيقة لم يثبت علميا وجود اصل عرقي او قبيلي يحوي علي سمات و صفات معينة لذا فالقول بذلك يجئ بدوافع أنانية كحب التفاخر و التباهي كنتاج لتفشي حمي الجهل و الاتباع الاعمي .---$--- التمييز علي اساس القبيلة :و يتبلور التمييز بين الناس حسب الاصل القبيلي في العلاقات اﻷ-;-جتماعية المختلفة و يأخذ شكلين تمييز سلبي و يكون عن طريق حرمان شخص من حقوقه لمجرد اصله القبيلي و قد يكون ايجابي اي بمحاباة شخص علي الاخرين لمجرد الانتماء القبيلي و هي عادة سيئة و تكاد تطابق في جوهرها مفهوم " العنصرية " و التي تعني تمييز سلبي ضد شخص ما لمجرد أصله الديني او العرقي او المادي و الاجتماعي .و هي عادة متفشية في المجتمع العربي .---$--- التفاضل بين القبائل :الاعتقاد بأن القبيلة الفلانية افضل من غيرها من القبائل و السعي وراء اكتساب شرف مصاهرتها و التودد الي ابناءها . و في الحقيقة يكون الميزان الاساسي للتفاضل بين الناس هو الالتزام بالمثل العليا و أخلاقيات الانسان الكامل و من الممكن ان نجد ان الا-غلبية من ابناء قبيلة واحدة مستمسكون بالمثل العليا و يطبقونها علي اتم وجه و لكن هذا لا يمنع وجود استثناءات و حالات نشاذ .لذا فالقول بأن القبيلة الفلانية افضل من غيرها من القبائل امر غير مقبول ..---$--- المطاعنات في الانساب :و هي احد اسؤا هذه السلوكيات علي الاطلاق . و هي ان يتم الطعن في نسب انسان معين عن طريق نفي انتسابه الي القبيلة الفلانية بحجة أنه لا يشابهها عرقيا او سلوكيا . و وصم شخص معين بأنه يدعي الانتماء و الانتساب الي القبيلة الفلانية .و هذه العادة من اكثر العادات انتشارا و اكثرها شناعة نسببة لما ينبني عليها من تشكيك في الاصل و الانتماء و التعريض في انساب الناس و المطاعنة في مصداقيتهم .و قد يحدث ان تتبرأ القبيلة من احد ابناءها لمجرد الاقدام علي سلوك مرفوض لديها و هذا يدخل ايضا في اطار المطاعنات .و هي تعبير عميق عن حجم الانحطاط في الثقافة و التقليد العربي ، اذ لا توجد قبيلة تحمل صفات سلوكية ......
#عادات
#سلبية
#مرتبطة
#بالقبيلة
#المجتمع
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691786
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال يحتل مفهوم القبيلة مكانة مركزية في الثقافة العربية فالعربي لا ينظر الي القبيلة علي اساس كونها مجرد انتماءا عرقيا فحسب بل ك وطن مصغر القبيلة في الثقافة العربية هي جل الانتماء فالرابط الوحيد الذي يعلن العربي له كامل ولاءه هو رابط القبيلة يقدس العربي مفهوم القبيلة و يري بأن التعصب له هو اساس وجوده و الحفاظ علي بقاءه .في الحقيقة قمت بكتابة منشور سابق علي صحيفة الحوار المتمدن تحدثت فيه عن مفهوم القبيلة من منظور طوبي " الانسان الكامل " و بينت فيه أن الانسان الكامل يتسامح و يتصالح مع مفهوم القبيلة و لا يتنكر له بل و يري فيها انها بوابة لمعرفة أصله العرقي و بالتالي الهويي لان اساس مفهوم الهوية هو الاصل العرقي و ما ينبني عليه من موروث ثقافي . الا ان ثمة مجموعة من المعتقدات و الانماط السلوكية السيئة للغاية و المرتبطة بمفهوم القبيلة بين القبائل العربية بصفة عامة و القبائل العربية في السودان بصفة خاصة هذه السلوكيات تصاحب السؤال عن القبيلة . سنعمل خلال هذا المقال علي طرحها و تحليلها و تبيان شططها من منطلقات عقلانية أبرزها ما يلي :.---$--- ربط القبيلة بصفات معينة : و تعني الاعتقاد بأن القبيلة الفلانية تحمل صفات و سمات معينة تلازم افرادها و قد تكون هذه السمات سلبية كالاحتيال او السرقة او الكذب او التخنث مثلا أو قد تكون ايجابية كالصدق و القوة و الكرم و الفراسة و الرجالة .و في الحقيقة لم يثبت علميا وجود اصل عرقي او قبيلي يحوي علي سمات و صفات معينة لذا فالقول بذلك يجئ بدوافع أنانية كحب التفاخر و التباهي كنتاج لتفشي حمي الجهل و الاتباع الاعمي .---$--- التمييز علي اساس القبيلة :و يتبلور التمييز بين الناس حسب الاصل القبيلي في العلاقات اﻷ-;-جتماعية المختلفة و يأخذ شكلين تمييز سلبي و يكون عن طريق حرمان شخص من حقوقه لمجرد اصله القبيلي و قد يكون ايجابي اي بمحاباة شخص علي الاخرين لمجرد الانتماء القبيلي و هي عادة سيئة و تكاد تطابق في جوهرها مفهوم " العنصرية " و التي تعني تمييز سلبي ضد شخص ما لمجرد أصله الديني او العرقي او المادي و الاجتماعي .و هي عادة متفشية في المجتمع العربي .---$--- التفاضل بين القبائل :الاعتقاد بأن القبيلة الفلانية افضل من غيرها من القبائل و السعي وراء اكتساب شرف مصاهرتها و التودد الي ابناءها . و في الحقيقة يكون الميزان الاساسي للتفاضل بين الناس هو الالتزام بالمثل العليا و أخلاقيات الانسان الكامل و من الممكن ان نجد ان الا-غلبية من ابناء قبيلة واحدة مستمسكون بالمثل العليا و يطبقونها علي اتم وجه و لكن هذا لا يمنع وجود استثناءات و حالات نشاذ .لذا فالقول بأن القبيلة الفلانية افضل من غيرها من القبائل امر غير مقبول ..---$--- المطاعنات في الانساب :و هي احد اسؤا هذه السلوكيات علي الاطلاق . و هي ان يتم الطعن في نسب انسان معين عن طريق نفي انتسابه الي القبيلة الفلانية بحجة أنه لا يشابهها عرقيا او سلوكيا . و وصم شخص معين بأنه يدعي الانتماء و الانتساب الي القبيلة الفلانية .و هذه العادة من اكثر العادات انتشارا و اكثرها شناعة نسببة لما ينبني عليها من تشكيك في الاصل و الانتماء و التعريض في انساب الناس و المطاعنة في مصداقيتهم .و قد يحدث ان تتبرأ القبيلة من احد ابناءها لمجرد الاقدام علي سلوك مرفوض لديها و هذا يدخل ايضا في اطار المطاعنات .و هي تعبير عميق عن حجم الانحطاط في الثقافة و التقليد العربي ، اذ لا توجد قبيلة تحمل صفات سلوكية ......
#عادات
#سلبية
#مرتبطة
#بالقبيلة
#المجتمع
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691786
الحوار المتمدن
عبد الرافع كمال - خمس عادات سلبية مرتبطة بالقبيلة في المجتمع العربي