علي بنساعود : حميدة جامع تنوه بالشباب لأنهم لم يختبئوا، خلال الحجر الصحي، بل أصروا على تقدم صفوف مواجهة الوباء...
#الحوار_المتمدن
#علي_بنساعود صرحت حميدة جامع أنها، خلال الحجر الصحي المنزلي، عاشت الحجر الإبداعي، إن جاز التعبير، إذ غالبا ما كانت تجد صعوبة في التوفيق بين التزاماتها الأسرية والمهنية والجمعوية والحقوقية، وبين زمن القراءة والكتابة. ومع ذلك، تقول: استطعت أن أبدا مشروعي القرائي الذي لم أكن ألتزم به إلا لماما، كما بدأت كتابة يومياتي واستمرت فيها إلى حدود تخفيف الحجر الصجي بشفشاون، على اعتبار أن المدينة لم تسجل فيها أية إصابة بالوباء...وحسب حميدة، وهي مبدعة وأستاذة وناشطة حقوقية تشغل منصب الكاتبة العامة لجمعية السيدة الحرة للمواطنة وتكافؤ الفرص بشفشاون، فإن الحجر الصحي، فرض علينا كإجراء احترازي للحد من انتشار وباء كورونا المستجد، وهو تجربة جماعية ومشاركة إنسانية خبرتها جل شعوب المعمور، رغم اختلاف هذه التجربة من شخص لآخر، حسب المحيط والظروف...المكان في الحجر الصحي كانت له سطوته الكبيرة علينا، وتمثل، بالنسبة إلي، في المنزل والشرفة والسطح، أما الشخوص فهم الزوج والأولاد.المكان كان يضيق علي فأحسه يهشمني ثم يتسع فأحسه مرحبا بشوشا ومتصالحا...الشخوص إزدادت علاقتي بهم متانة، وأصبحت دافئة وقوية، تقاسمنا أشغال المنزل بشغف كبير، بعض التفاصيل الصغيرة اكتشفتها لأول مرة، كما برزت خصال كثيرة خلال هذه المدة.تصريحات حميدة حامع، جاءت خلال استضافتها، رفقة القاصة فاطمة الزهراء الرغيوي، مساء السبت 27 يونيو الحالي، مباشرة، عبر منصة الفيسبوك، في إطار حلقات أكورا للثقافة والفكر، التي دأبت جمعية أكورا للثقافة والفنون على تنظيمها منذ بداية الحجر الصحي، وكان محور الحلقة الأخيرة: "نساء في الحجر: بوح من هنا وهناك"، أدارتها باقتدار الأستاذة سعاد الشنتوف.وأضافت الكاتبة العامة لـ"السيدة الحرة" أنها عاشت الحجر الصحي كفسحة كبيرة من التفكير، غير أن أشد ما كان يؤرقها هو التداعيات الاقتصادية والاجتماعية لهذا الحجر، ولهذه الإجراءات على الأسر الهشة، وعلى حياة العاملين والعاملات في القطاعات غير المهيكلة...وفي هذا الصدد، تقول، احتلت وضعية نساء مدينتي ونساء إقليمي حيزا مهما من تفكيري، إذ كنت أفكر في المشردات والمهاحرات من جنوب الصحراء والمريضات المدمنات على المخدرات والمريضات بمرض عقلي أو نفسي والنساء اللائي أقدمن على الانتحار بالإقليم والنساء المعنفات خلال الحجر وعاملات الجنس ونساء القنب الهندي والفلاحات اللواتي يبعن منتجاتهن في السوق الأسبوعي والعاملات في الحمامات العمومية وبائعات الخبز ومنظفات المقاهي والمطاعم ومنظفات أدراج العمارات...وكنت، كلما أحسست بالضعف والعجز وأنا أتخيل ظروف هذه الفئات، وقد سكنتني بالفعل حيواتهن، وتلبستني معاناتهن وإكراهاتهن، أفزع إلى الجبال التي تتراءى أمامي منتصبة شامخة من نافذة منزلي ومن السطح، فأستنجد بالسماء والأشجار والنجوم والشمس والطيور والعصافير وحتى القطط والضفادع والحشرات...أغوص في عالم مواز تماما، عالم عناصر الطبيعة التي استفادت من هذه الإجراءات الاحترازية، وتنفست الصعداء، وارتاحت من تحرش الإنسان بها. وخلال كلمتها، توقفت المناضلة الشفشاونية عند تجربة التعليم عن بعد، وكانت تجربة جديدة علي، تقول، ومفاجئة، وأخذت مني جهدا كبيرا، وكان وقتها مفتوحا، خصوصا في مرحلتها الأولى، سيما مسألة انعدام تكافؤ الفرص في هذه العملية كانت تؤرقني. وأوضحت المتدخلة أنها، خلال فترة الحجر، انخرطت في لجنة اليقظة للحد من انتشار فيروس كورونا المستجد، وأنه كان، في وهلته الأولى، انخراطا عن بعد، وافتراضيا فقط، بعدها، انخرطت ميدانيا، وكانت تقضي أوقاتها في دار الشباب. ......
#حميدة
#جامع
#تنوه
#بالشباب
#لأنهم
#يختبئوا،
#خلال
#الحجر
#الصحي،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683002

اكرام نجم : رافاه بالشباب
#الحوار_المتمدن
#اكرام_نجم من المعلوم ان العرب والعراقيين خاصه اكثر شعب في العالم يقدم شروط تعجيزية للشاب عندما يتقدم لطلب زواج فتاه ما ،والأمر يبدا من المهر الخيالي نزولا الى تكاليف الذهب الباهضه وحفلات الأعراس التي ترهق كاهل وميزانيه الشاب وتغرقه في ديون هو واهله لا يستطيع تسديدها حتى بلوغ أولاده سن الرشد هذا فيما لو سينجبهم،وكل هذا يعود لتقاليد باليه وسخيفه لدى العاءلات وكانهم يعرضون ابنتهم في سوق الجواري فمن يدفع اكثر يحصل على البضاعة،فضلا عن تقليد أعمى لعائلات أخرى وغيره كونها فعلت هذا فعلينا ان نفعل افضل لتظل حفله الزفاف تتحدث عنها الأجيال اللاحقة،وغالبا ما تنتهي تلك الزواجات بمآسي او دراما حيث ينتهي وت المظاهر والاستعراضات الفارغة وتبدا مرحله الواقع مع من ستعيش الفتاه وكيف ستسعد زوجها وتنبني أسره صالحه قاءمه على الحب والاحترام ،ومواجهه الظروف الصعبة التي ستمر عليهم خلال سنوات زواجهم،وتربيه الابناء على الحب والقناعة والرضا.لماذا هذه القضية ،سمعت الكثير من قصص لشباب يتمتعون بصفات راءعه ومستوى تعليمي جيد ووظائف لابأس بها ،الا انهم يواجهون مشكله كبرى في العثور على فتاه لأسره لا تهتم بما يملكه الشاب من مال او ممتلكات بقدر ما تهتم بنسبه وأخلاقه وجديته ببناء أسره جيده وناجحة،وبالرغم من ان الثقافة والمجتمع العربي يواجه تغييرا كبيرا في كل شيء الا انه لم يتغير في التخلي عن هذه العادات ،التي دفعت المءات بل الآلاف من الشبا ب العزوف عن الزواج وإيجاد وساءل أخرى لإشباع رغباتهم ،كالتحول الى مثليين او الارتباط بنساء يمتلكن المال او متزوجات وغيرها من الطرق الخاطءههذه القضية يعاني منها شبابنا في بلاد العرب،الا ان شبابنا في المهجر يعانون مشاكل اكبر واخطر ،فالذي يبحث عن فتاه عليه ان يتحمل صعاب تفوق عشره أضعاف الشباب في دول العرب،فذوي الفتاه الذين يعتاش معظمهم على المساعدات الاجتماعية التي تقدمها دول المهجر وخاصه اوربا ،يبالغون في شروط الزواج والمهور وتكاليف الزواج بالرغم من ان حكومات تلك الدول تكفل لكل انسان يعيش فيها توفير حياه كريمه كبيت والتامين الصحي وللمدارس المجانيه للأطفال وتقديم مساعدات اقتصاديه لتسديد معظم نفقات الحياه هذا بالنسبه للأفراد البالغين الذين لا يعملون ،في حين يحصل من يعمل منهم على دخل يكفيه ويحقق لها حياه مريحه ورفاهيه,والشباب في المهجر ليس لديهم القدره على تحمل مصاريف الزواجات الباهضه التي تشهدها دول العرب وخاصه المهور العاليه وكميات الذهب التي عليه تقديمها للفتاه،وبالرغم من ان دول الغرب واوربا خاصه تتمتع فيها النساء ببساطتهن وعدم المبالغه في اي شيء ،وان معظم الفتيات العربيات اللواتي في سن الزواج كبرن في تلك الدول وتأثرن بثقافة وتقاليد تلك المجتمعات،الا أنهن من الغرابة مازلن يتمتعن بالطمع الذي ورثنهن عن عاءلاتهن،ولم تعد مسأله الاهتمام ببناء أسره سعيده وقائمه على أساس الاحترام والمشاركة في السراءوالضراء ذات أهميه لتلك العائلات وبالتالي بناتهن اللواتي مازلن يتربين عليها.نرى كل يوم من خلال ثوره الاتصالات ووسائلها المتعددة تغييرات كبيره طرأت على العادات والتقاليد العربيه،وللأسف معظمها تغييرات سلبيه ،فاليوم تسود في مجتمعاتنا العربيه وحتى الصغيره منها في المهجر ،الجرأة والحرية في التعبير عن بعض القضايا التي غالبا ما تكون ليست بفاءده على تلك المجتمعات ،لآبل تخلف ترديا وتدهورا في الأخلاق النبيلة التي تربى ونشا عليها الانسان العربي،وبسبب مسأله الشروط المادية غير المنطقيه التي تطلبها الأسر للموافقة على تزويج بناتها،نرى ازدياد واضح للفساد والانفلات الأخلاقي بين ......
#رافاه
#بالشباب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692675

عبدالله عطية شناوة : أهلا بالشباب
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة في الثلاثين من تموز - يوليو عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1640-;- حين ظهر أحمد حسن البكر على شاشة تلفزيون بغداد وهو يلقي بيان الانقلاب على شركائه في انقلاب السابع عشر من ذات الشهر كان يقف خلفه ثلاثة أشخاص أحدهم حاسر الرأس يتكئ على بندقية كلاشنكوف. وما كان أحدا حينها يعرف أن ذلك الشاب الذي يشارك بتأمين الحماية الشخصية لرئيس الإنقلاب كان صدام حسين.بعد بضعة أشهر من ذلك التأريخ، انتبه بعض العراقيين الى ان ذلك الحارس الشخصي للرئيس قد قفز الى موقع نائب رئيس الحزب الذي انفرد بالسلطة بعد الانقلاب.ولاحظوا انه كتلة من النشاط والحيوية، يعقد ندوات صحفية وحزبية ويلتقي وفودا من مختلف المنظمات، ويستقبل مواطنين عاديين، ويزورهم في منازلهم، ويتفقد برادات الطعام في مطابخهم، ويشاركهم تناول طعامهم البسيط. يتفقد المدارس والمستشفيات، ويشاع بان له خطوطا هاتفية مفتوحة لتلقي شكاوى البسطاء الذين لا سند لهم من المتنفذين، يجوب مناطق البلاد القصية والمهمشة لمعالجة ما تعانيه من تهميش. وكانت الأغاني تنطلق:(( بيت بيت زار الشعب بيت بيت ما بيّن بوجهه التعب بيت بيت )). هذا القيادي الشعبوي الشاب "المتواضع" الذي يحنو على المظلومين صار من موقعه ذاك، كنائب للرئيس، حاكما فعليا للبلاد، نحى الرئيس واستولى على مناصبه، واعدم رفاقه المعترضين على إزاحة الرئيس، وأصدر قانونا يعاقب بالإعدام (( كل من أهان رئيس الجمهورية لفظا أو كتابة )).صدام حسين ذلك الشاب الحيوي الشعبي، أصبح رمزا عالميا للتوحش والقسوة، لكنه ليس استثناء في عالم السياسة والحكم، فأغلب الدكتاتوريين، ان لم يكونوا جميعا، هم من الشباب ذوي الجاذبية، والذين يستميلون البسطاء بالتودد اليهم. من هؤلاء الشباب هتلر والقذافي، ومن الذين مازالوا على قيد الحياة، حاكم كوريا الشمالية، الذي ورث الحكم عن أبيه وجده، وبشار الأسد الذي ورث الشعب السوري مع ما ورث من أبيه، من حزب واجهزة مخابرات، وسجون. ومحمد بن سلمان، الذي ورط بلاده في حرب همجية في اليمن، وحالة قريبة من الحرب ضد قطر، وحول قنصلية أسرته في استانبول إلى مسلخ بشري لخنق وذبح وتقطيع أوصال الصحفي الذي خدم أسرة آل سعود طويلا جمال خاشقجي.فتوة صاحب السلطة ليست ميزة بحد ذاتها، وربما تكون عاملا سلبيا تجتمع فيه ضعف الخبرة، والتهور، والميل الى توسيع السلطة، وحصرها بين يدي الحاكم، خاصة في أنظمة الحكم المطلق، وما سقناه من أمثلة يغني عن إي دليل آخر. ......
#أهلا
#بالشباب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723281

منى فتحي حامد : الاهتمام بالشباب لمستقبل أفضل
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد بداية من النضج و الوعي و التمييز بين الذكر و الأنثى، بداية لتكوين الشخصية (مرحلة المراهقة )، مرحلة غير مستقرة إلى حد ما، لن تتقبل النقد و لن تميل إلى الاستماع، تميل إلى انفرادية الرأي، مرحلة البلوغ و التمرد على أي أقوال أو أفعال، يلزمها التأني و التعامل بسعة صدر وهدوء و اتزان.الصداقة و الاهتمام و الاستماع إلى كل ما يدار و يطوف بأذهان الأبناء كي يتجنبوا أي عوائق أو مشكلات.يجب على أولياء الأمور أن يتسمون بديمقراطية وعدم التسلط و عدم الاستبداد عند اتخاذ القرارات، لن يتعاملوا بقسوة أو حدة أو نفور و تعالي أو إهمال وعدم رعاية الأبناء.أن لا تتواجد صفة البخل لدى أولياء الأمور ميسوري الحال، لن يكونوا بخلاء بالإنفاق أو تلبية احتياجات أبناءهم، حتى لا يؤدي هذا بهم إلى انحراف سلوكي بالتصرفات و الأفعال مثل الكذب أو السرقة أو الغش.....إلخ، فبالتالي يصبحون أبناء ليسوا أسوياء.عدم الإفراط الزائد بالثقة أو منح الحرية الكاملة للأبناء، بالإضافة إلى ترسيخ ثوابت الدين و القيم و المباديء في عقولهم و أفئدتهم، مع عدم توفير أو تلبية جميع رغباتهم و احتياجاتهم دون الخضوع تحت الرقابة أو التوعية والسؤال.إذا كان ولي الأمر في اتجاه و الابن باتجاه آخر، و يشعر ولي الأمر بسعادة الإنفاق بلا تحمل مسؤولية احتواء الابن أو تعديل سلوك ما لديه أو الوعي والتوجيه والإرشاد.لبناء شخصية سوية لها المقدرة على اتخاذ القرارات أو التعايش بأمان، يجب مشاركة أبناءنا في الحوار مع عرض السلبيات و الإيجابيات نحو أي موضوع ما حتى تصبح الرؤية واضحة من أمام أعينهم، يستطيعون التفرقة بين الثواب و العقاب ونتيجة الحصاد من كل منهما. بالإضافة إلى التعامل معهم بمهارة وتنظيم وإدارة واستخدام التقنية جيدا بالتعامل معهم بسياسة منظمة ومرتبة حتى نبني أجيال ناجحة أسوياء من الشباب.____________________ ......
#الاهتمام
#بالشباب
#لمستقبل
#أفضل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745130