عبدالكريم عمر : كبف تبدو المرأة في فكر عبدالله اوجلان؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_عمر منذ زمن طويل وأنا أحاول بناء تصور ذهني لظاهرة "المرأة الكردستانية المقاتلة" والمنخرطة في صفوف القوة العسكرية لحزب العمال الكردستاني وتوابعه في جميع أجزاء كردستان. حاولت كثبراً الحصول على كتب او تحليلات تعبر عن فكر هذه الشريحة من المرأة الكردية عن ذاتها. كيف تنظر هولاء النسوة الى علاقاتهن الاجتماعية بالمجتمع الكردستاني بصغته الحالية بشكل عام؟. ماهي رؤيتهن الى العلاقةالتاريخية بين المرأة والرجل في المجتمع الكردستاني؟. ولكني فشلت في مسعاي ولم اهتدي بعد الى وجود فكر انثوي في هذا المجال. المراة الآپوجية، في كل ما سمعت منهن او قرأت لهن حين تتكلم عن ذاتها، تدعي دائماُ على انها، وبالشكل الذي هي عليها، نتاج فلسفة وفكر القائد عبدالله أوجلان، وان كل ما قيل عنها، أو الذي يمكن ان يُقال عنها موجد في ثنايا تلك الفلسفة.عبد الله اوجلان في بعض من كتبه تطرق الى الموضوع. ولكنه كان منأثرا ككل المفكرين اليساريين بالتراث الماركسي الاروبي في هذا الموضوع. تطرق الى الموضوع في اطار العموميات. تكلم عن العلاقة الجنسية في اطار الزواج التاريخي على انه نوع من البغاء. وان تنظيماً جديداً لهذه العلاقة ضرورة ملحة. ولكنه لم يشأ وضع تصور ذهني لماهية هذهالعلاقة البديلة. تاركاً بذالك المجال واسعاً للغموض و فوضىً ذهنياً لمريديه من النسوة اللائي اطلعن على افكاره و تأثرنبه. وهنا، و قبل ان اتابع هذا الموضوع لابد من الاشارة الىى امرين هامينالاول هو ان علاقة عبدالله اوجلان مع المرأة على الصعيد الشخصي، وفق ما صرح به هو شخصيا كانت قد تركت جرحين عميقين في ذاكرته الذكورية. وفي كلتا الحالتين فأن صورة المرأة الي كوّنت ذاكرته، تختلف كثيراً عن تلك التي اتخذها لاحقاً كأساس لثورته الايكولوجية على كيان المجتمع الكردستاني.المرأة الولى هي امه. في اللوحة التي رسمها اوجالان عن امه، كان الرجل المتمثل سواء بوالده او به هو كطفل يسعى الى اكتساب رجولته الاجتماعية، كان الرجل في اللوحة فاقداً للأرادة كما كان عليه الاب. او انها مثلت هروباً روحياً وأخلاقيًا من استبداد الام القوية المسيطرة،كما كانت عليه صورة الابن المتمثل بعبدالله اوجلان الطفل.المرأة الثانية، التي تركت جرحاً عميقاً وأثراً بليغاً في وجدانه الذكوري، هي الحبيبة وشريكة الحياة التي تمتعت بدور كبير في السنوات الأُولى من تكون شخصية اوجالان النفسية والسياسية. اعني بها كسيرة يلدرم. المرأة في هذه اللوحة اعطاها اوجلان وصف الحيّة، والحية في المثولجيا الدينية كانت هي المسؤلة عن خضوع الرجل لرغبات المرأة. وكان من نتيجة ذلك ان ابا البشر آدم ارتكب خطيئة الانسان الاولى. فاماان ابليساً اختبأ في بطن الحية او انه تسلل الى الجنة في صورة حية، ومهما تكن الرواية فأن الابليس" الحية" قد اقنعت نبي الله وابالبشر إدم على ارتكاب الخطيئة التي كانت من نتيجتها ان الله سبحانه وتعالى جعل لآدم وحواء والابليس والحية جعل لهم الارض مستقراً. المرأة "الثعبان " لم تكن مستلبة الارادة، بل انها كادت ان تقود القائد اليساري الى فخ الخضوع لهيمنة استخبارات الدولة التركية وفق ما صرح به اوجالان في حواراته مع الصحفي العربي نبيل الملحم في كتابه سبعة ابان مع آپو.أما الامر الآخر ا فهو استعمال عبدالله أوجلان للمرأة، ليس فقط كمعبر رمزي للانتقام من الام الشريرة و الحبيبة الخائنة، وانما أيضاً كسلاح فعال في ضرب البنية التقليدية للمجتمع الكردستاني, كي تتحول المرأة الى أداة ورأسمال قابل للنمو الدائم في صراعه مع الدولة التركية من جهة. ومن جهة اخرى كرهينة أخلاقية يمكن استغلالها ......
#تبدو
#المرأة
#عبدالله
#اوجلان؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690970
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_عمر منذ زمن طويل وأنا أحاول بناء تصور ذهني لظاهرة "المرأة الكردستانية المقاتلة" والمنخرطة في صفوف القوة العسكرية لحزب العمال الكردستاني وتوابعه في جميع أجزاء كردستان. حاولت كثبراً الحصول على كتب او تحليلات تعبر عن فكر هذه الشريحة من المرأة الكردية عن ذاتها. كيف تنظر هولاء النسوة الى علاقاتهن الاجتماعية بالمجتمع الكردستاني بصغته الحالية بشكل عام؟. ماهي رؤيتهن الى العلاقةالتاريخية بين المرأة والرجل في المجتمع الكردستاني؟. ولكني فشلت في مسعاي ولم اهتدي بعد الى وجود فكر انثوي في هذا المجال. المراة الآپوجية، في كل ما سمعت منهن او قرأت لهن حين تتكلم عن ذاتها، تدعي دائماُ على انها، وبالشكل الذي هي عليها، نتاج فلسفة وفكر القائد عبدالله أوجلان، وان كل ما قيل عنها، أو الذي يمكن ان يُقال عنها موجد في ثنايا تلك الفلسفة.عبد الله اوجلان في بعض من كتبه تطرق الى الموضوع. ولكنه كان منأثرا ككل المفكرين اليساريين بالتراث الماركسي الاروبي في هذا الموضوع. تطرق الى الموضوع في اطار العموميات. تكلم عن العلاقة الجنسية في اطار الزواج التاريخي على انه نوع من البغاء. وان تنظيماً جديداً لهذه العلاقة ضرورة ملحة. ولكنه لم يشأ وضع تصور ذهني لماهية هذهالعلاقة البديلة. تاركاً بذالك المجال واسعاً للغموض و فوضىً ذهنياً لمريديه من النسوة اللائي اطلعن على افكاره و تأثرنبه. وهنا، و قبل ان اتابع هذا الموضوع لابد من الاشارة الىى امرين هامينالاول هو ان علاقة عبدالله اوجلان مع المرأة على الصعيد الشخصي، وفق ما صرح به هو شخصيا كانت قد تركت جرحين عميقين في ذاكرته الذكورية. وفي كلتا الحالتين فأن صورة المرأة الي كوّنت ذاكرته، تختلف كثيراً عن تلك التي اتخذها لاحقاً كأساس لثورته الايكولوجية على كيان المجتمع الكردستاني.المرأة الولى هي امه. في اللوحة التي رسمها اوجالان عن امه، كان الرجل المتمثل سواء بوالده او به هو كطفل يسعى الى اكتساب رجولته الاجتماعية، كان الرجل في اللوحة فاقداً للأرادة كما كان عليه الاب. او انها مثلت هروباً روحياً وأخلاقيًا من استبداد الام القوية المسيطرة،كما كانت عليه صورة الابن المتمثل بعبدالله اوجلان الطفل.المرأة الثانية، التي تركت جرحاً عميقاً وأثراً بليغاً في وجدانه الذكوري، هي الحبيبة وشريكة الحياة التي تمتعت بدور كبير في السنوات الأُولى من تكون شخصية اوجالان النفسية والسياسية. اعني بها كسيرة يلدرم. المرأة في هذه اللوحة اعطاها اوجلان وصف الحيّة، والحية في المثولجيا الدينية كانت هي المسؤلة عن خضوع الرجل لرغبات المرأة. وكان من نتيجة ذلك ان ابا البشر آدم ارتكب خطيئة الانسان الاولى. فاماان ابليساً اختبأ في بطن الحية او انه تسلل الى الجنة في صورة حية، ومهما تكن الرواية فأن الابليس" الحية" قد اقنعت نبي الله وابالبشر إدم على ارتكاب الخطيئة التي كانت من نتيجتها ان الله سبحانه وتعالى جعل لآدم وحواء والابليس والحية جعل لهم الارض مستقراً. المرأة "الثعبان " لم تكن مستلبة الارادة، بل انها كادت ان تقود القائد اليساري الى فخ الخضوع لهيمنة استخبارات الدولة التركية وفق ما صرح به اوجالان في حواراته مع الصحفي العربي نبيل الملحم في كتابه سبعة ابان مع آپو.أما الامر الآخر ا فهو استعمال عبدالله أوجلان للمرأة، ليس فقط كمعبر رمزي للانتقام من الام الشريرة و الحبيبة الخائنة، وانما أيضاً كسلاح فعال في ضرب البنية التقليدية للمجتمع الكردستاني, كي تتحول المرأة الى أداة ورأسمال قابل للنمو الدائم في صراعه مع الدولة التركية من جهة. ومن جهة اخرى كرهينة أخلاقية يمكن استغلالها ......
#تبدو
#المرأة
#عبدالله
#اوجلان؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690970
الحوار المتمدن
عبدالكريم عمر - كبف تبدو المرأة في فكر عبدالله اوجلان؟
زياد قوجان : ميليشيات الحكم وصور عبدالله اوجلان
#الحوار_المتمدن
#زياد_قوجان ربكما الكثير منكم شاهد مقطع الفديو لضابط عراقي يهدد اهلنا في سنجار ويتوعد بالاعدام والتعليق في ساحات المدينة لمن يعلق صور عبدالله اوجلان في المدينة الغشيم مصدق نفسه وفرحان وجاي ينطي اهلنا في سنجار درس بالوطنية فاوجه اليه قوليصدق اللي استحوا ماتوا كما يقول المثل وهو كالذي يرى القشة في عين غيره ولا يرى الشجرة في عينهنقول له يا هذا قبل ان تبدأ الحديث مع اهل سنجار عليك ان تتوضئ وتنزع القبعة والحذاء وانحني بل واركع فانت بارض القداسة كلها واياك ان ترفع صوتك وانت تتحدث الست يا هذا من الذين هربوا بالبجايم من جرذان داعش حين غزوا قرانا , فعلا هناك من يكذب ويصدق كذبته يا هذا قد كنتم اكثر من 80 الفا تاكلون وتشربون اي تتزقنبون وتكبرون الكروش من الرواتب اللي على حساب الشعب العراقي المسكين وحين اتاكم 200 داعشي تبخرتم وتفرقتم كالجرذان حفاة عراة مع قائدكم الاعلى نوري المالكي وتركتم الابرياء للقتل والسبي والنهب وقبل ان تحدثنا عن السيادة العراقية ارجع الى الشوارع والمدارس التي غيرت اسماءها العراقية لاسماء ايرانية الم تتجول في شارع الخميني في النجف ؟ الم تأخذ سيلفي في شارع غضب الله الخميني في البصرة الم تمر تحت صور الارهابي قاسم سليماني وانت تتجول في بغداد ؟ الا تدرس ابنتك في مدرسة الخميني في الموصل فحتى في المدن والقرى السنية لم تراعوا مشاعر اهلها وغيرتم اسماء شوارعهم وازقتهم ومدارسهم لاسماء قاتليهم من الايرانيين فلا تتحدث عن السيادة العراقية فانت مثل قادتك مجرد تابع ايراني ذليل لا يعرف معنى السيادة ولا يفهمها ارجع الى اداء واجبك في تقبيل ارجل الزائرين الايرانيين وغسل جواريبهم فاي عار الحقتموه باسم الجيش العراقي الذي كانت تهتز له اركان الدنيا كلها. ولاكن لك ولامثالك من ازلام عصابات الحكم نقول لم يتبق الكثر فسيرميكم العراقييون وراء الحدود من جيث اتيتم ......
#ميليشيات
#الحكم
#وصور
#عبدالله
#اوجلان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746809
#الحوار_المتمدن
#زياد_قوجان ربكما الكثير منكم شاهد مقطع الفديو لضابط عراقي يهدد اهلنا في سنجار ويتوعد بالاعدام والتعليق في ساحات المدينة لمن يعلق صور عبدالله اوجلان في المدينة الغشيم مصدق نفسه وفرحان وجاي ينطي اهلنا في سنجار درس بالوطنية فاوجه اليه قوليصدق اللي استحوا ماتوا كما يقول المثل وهو كالذي يرى القشة في عين غيره ولا يرى الشجرة في عينهنقول له يا هذا قبل ان تبدأ الحديث مع اهل سنجار عليك ان تتوضئ وتنزع القبعة والحذاء وانحني بل واركع فانت بارض القداسة كلها واياك ان ترفع صوتك وانت تتحدث الست يا هذا من الذين هربوا بالبجايم من جرذان داعش حين غزوا قرانا , فعلا هناك من يكذب ويصدق كذبته يا هذا قد كنتم اكثر من 80 الفا تاكلون وتشربون اي تتزقنبون وتكبرون الكروش من الرواتب اللي على حساب الشعب العراقي المسكين وحين اتاكم 200 داعشي تبخرتم وتفرقتم كالجرذان حفاة عراة مع قائدكم الاعلى نوري المالكي وتركتم الابرياء للقتل والسبي والنهب وقبل ان تحدثنا عن السيادة العراقية ارجع الى الشوارع والمدارس التي غيرت اسماءها العراقية لاسماء ايرانية الم تتجول في شارع الخميني في النجف ؟ الم تأخذ سيلفي في شارع غضب الله الخميني في البصرة الم تمر تحت صور الارهابي قاسم سليماني وانت تتجول في بغداد ؟ الا تدرس ابنتك في مدرسة الخميني في الموصل فحتى في المدن والقرى السنية لم تراعوا مشاعر اهلها وغيرتم اسماء شوارعهم وازقتهم ومدارسهم لاسماء قاتليهم من الايرانيين فلا تتحدث عن السيادة العراقية فانت مثل قادتك مجرد تابع ايراني ذليل لا يعرف معنى السيادة ولا يفهمها ارجع الى اداء واجبك في تقبيل ارجل الزائرين الايرانيين وغسل جواريبهم فاي عار الحقتموه باسم الجيش العراقي الذي كانت تهتز له اركان الدنيا كلها. ولاكن لك ولامثالك من ازلام عصابات الحكم نقول لم يتبق الكثر فسيرميكم العراقييون وراء الحدود من جيث اتيتم ......
#ميليشيات
#الحكم
#وصور
#عبدالله
#اوجلان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746809
الحوار المتمدن
زياد قوجان - ميليشيات الحكم وصور عبدالله اوجلان
شكري شيخاني : قادة ورموز كردية .... عبد الله اوجلان ..4 50....
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني يحق للكورد في اي مكان واي زمان يرفعوا رأسهم عاليا" فخرا" واعتزازا" بأسلافهم من القادة والمناضلين والسياسيين والمفكرين فهؤلاء هم تاريخنا ومجدنا ومنارة حاضرنا ومستقبلنا وكما قلنا سابقا" من فات قديمه تاه ..والعبرة في سرد السير الذاتية لهؤلاء العظماء اولا" الاعتراف بفضلهم وجهادهم وثانيا" تعليم اولادنا وتعريفهم بجذورنا واصالتنا واخيرا" وليس اخرا" اخذ العبرة والدروس والمواعظ من مسيرة حياتهم وسمعتهم الطيبة والتي ملأت ارجاء الارض .وخطأ الامم والشعوب أنها تنسى سريعا" القادة او المؤسسين او العظماء ويلتفتون الى القادة الجدد ونسي هؤلاء انه لولا كفاح ونضال القادة المؤسسون لما وصلنا الى رؤية القادة الجدد وعار على اية امة او شعب نسي او تجاهل الرموز الوطنية والتي كافحت طويلا" وباسلحة بدائية ولكنها صمدت وقاومت واجبرت الاعداء على الاعتراف بهم وبعدالة قضيتهم..من هؤلاء يستذكر الشعب الكردي القادة والرموز الاوائل في العمل النضالي أمثال القائد الملهم الفذ أبو ....عبدالله اوجلان...وهنا التفاصيل قد تكون لاول مرة يعرفها البعضعبد الله أوجلان (بالكردية: عە-;-بدوڵ-;-ڵ-;-ا ئۆ-;-جە-;-لان، ويعرف باسم "آپو" (أورفة، 4 نيسان/أبريل 1948) هو مؤسس وأول قائد لحزب العمال الكردستاني عام 1978، وهو حزب يساري يسعى لشكل من الاستقلال عن السلطة وبناء مجتمع يصفه بأنه "بيئي ديمقراطي متحرر". بدأ الحزب نشاطا عسكريا عام 1984 تخلله عدّة محاولات للسلام مع الحكومة التركية وللهدنة، إحداها في أغسطس 1998، وفي ذات الفترة انتقل أوجلان تحت ضغوط الحزب والحكومة التركية من منفاه في سوريا إلى روسيا ثم أيطاليا ثم اليونان ثم وصل إلى السفارة اليونانية في نيروبي في كينيا، حيث أعتقل وأرسل إلى تركيا في فبراير 1999 في عملية أثارت سخطا كرديا حول العالم وأنهت الهدنة الأخيرة، وحوكم أوجلان في تركيا في 28 إبريل 1999 بتهمة الخيانة العظمى لتركيا وفقا للمادة 125 لقانون العقوبات التركي وهي تهمة زورا" وبهتانا" . وقد حكم عليه بالإعدام في 29 يونيو 1999 لقيامه بتأسيس وإدارة منظمة ارهابية مسلحة. أعلن حزبه هدنة جديدة في 1 سبتمبر 1999 وانسحبت قواته من تركيا إلى شمال العراق، وخضع الحزب لتغييرات سياسية من ضمنها إعلان بنهاية الحرب والانتقال للعمل السياسي، وفي عام 2002، قامت تركيا بتحويل حكم إعدام أوجلان للسجن المؤبد ضمن سياسة إلغاء عقوبة الإعدام في تركيا، ومحاولة التلائم مع قوانين للاتحاد الاوروبي، وهو مسجون في سجن إمرالي الآن من هو عبد الله أوجلان: انه مؤسس وزعيم حزب العمال الكردستاني في تركيا، قاد حركة تمرد مسلح ضد الحكومة التركية على مدى خمسة عشر عاما، كما قاد حملات دموية لتصفية معارضيه من الكرد، ويعد بطلا قوميا مناضلا في نظر العديد من الكرد بالرغم من اختلافهم معه في توجهاته العقائدية والفكرية. ولد عام 1949، في بلدة أومرلي إحدى قرى ولاية أورفه الواقعة جنوبي شرقي تركيا على مقربة من الحدود السورية، انخرط في التنظيمات اليسارية منذ وقت مبكر من حياته، وفي عام 1972 ألقي القبض عليه وسجن لمدة سبعة أشهر بسبب نشاطات موالية للكرد. أسس أوجلان حزب العمال الكردستاني عام 1978 بالاشتراك مع أقرانه من الطلاب الكرد ذوي الميول الشيوعية، ليحل محل حزب التحرير الوطني لكردستان، وفضل الكفاح المسلح على (إضاعة الوقت على القضية الكردية في جدال سياسي) حسب رأيه، سعيا لقيام دولة كردستان الكبرى المستقلة. واتخذ لنفسه لقب (أبو APO). قاد الحزب بزعامته صراعا دمويا عام 1984 ضد قوات الأمن التركية، كما اتجه إلى تصفية معارضيه من الأحزاب الكردية الأخرى ......
#قادة
#ورموز
#كردية
#....
#الله
#اوجلان
#50....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752089
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني يحق للكورد في اي مكان واي زمان يرفعوا رأسهم عاليا" فخرا" واعتزازا" بأسلافهم من القادة والمناضلين والسياسيين والمفكرين فهؤلاء هم تاريخنا ومجدنا ومنارة حاضرنا ومستقبلنا وكما قلنا سابقا" من فات قديمه تاه ..والعبرة في سرد السير الذاتية لهؤلاء العظماء اولا" الاعتراف بفضلهم وجهادهم وثانيا" تعليم اولادنا وتعريفهم بجذورنا واصالتنا واخيرا" وليس اخرا" اخذ العبرة والدروس والمواعظ من مسيرة حياتهم وسمعتهم الطيبة والتي ملأت ارجاء الارض .وخطأ الامم والشعوب أنها تنسى سريعا" القادة او المؤسسين او العظماء ويلتفتون الى القادة الجدد ونسي هؤلاء انه لولا كفاح ونضال القادة المؤسسون لما وصلنا الى رؤية القادة الجدد وعار على اية امة او شعب نسي او تجاهل الرموز الوطنية والتي كافحت طويلا" وباسلحة بدائية ولكنها صمدت وقاومت واجبرت الاعداء على الاعتراف بهم وبعدالة قضيتهم..من هؤلاء يستذكر الشعب الكردي القادة والرموز الاوائل في العمل النضالي أمثال القائد الملهم الفذ أبو ....عبدالله اوجلان...وهنا التفاصيل قد تكون لاول مرة يعرفها البعضعبد الله أوجلان (بالكردية: عە-;-بدوڵ-;-ڵ-;-ا ئۆ-;-جە-;-لان، ويعرف باسم "آپو" (أورفة، 4 نيسان/أبريل 1948) هو مؤسس وأول قائد لحزب العمال الكردستاني عام 1978، وهو حزب يساري يسعى لشكل من الاستقلال عن السلطة وبناء مجتمع يصفه بأنه "بيئي ديمقراطي متحرر". بدأ الحزب نشاطا عسكريا عام 1984 تخلله عدّة محاولات للسلام مع الحكومة التركية وللهدنة، إحداها في أغسطس 1998، وفي ذات الفترة انتقل أوجلان تحت ضغوط الحزب والحكومة التركية من منفاه في سوريا إلى روسيا ثم أيطاليا ثم اليونان ثم وصل إلى السفارة اليونانية في نيروبي في كينيا، حيث أعتقل وأرسل إلى تركيا في فبراير 1999 في عملية أثارت سخطا كرديا حول العالم وأنهت الهدنة الأخيرة، وحوكم أوجلان في تركيا في 28 إبريل 1999 بتهمة الخيانة العظمى لتركيا وفقا للمادة 125 لقانون العقوبات التركي وهي تهمة زورا" وبهتانا" . وقد حكم عليه بالإعدام في 29 يونيو 1999 لقيامه بتأسيس وإدارة منظمة ارهابية مسلحة. أعلن حزبه هدنة جديدة في 1 سبتمبر 1999 وانسحبت قواته من تركيا إلى شمال العراق، وخضع الحزب لتغييرات سياسية من ضمنها إعلان بنهاية الحرب والانتقال للعمل السياسي، وفي عام 2002، قامت تركيا بتحويل حكم إعدام أوجلان للسجن المؤبد ضمن سياسة إلغاء عقوبة الإعدام في تركيا، ومحاولة التلائم مع قوانين للاتحاد الاوروبي، وهو مسجون في سجن إمرالي الآن من هو عبد الله أوجلان: انه مؤسس وزعيم حزب العمال الكردستاني في تركيا، قاد حركة تمرد مسلح ضد الحكومة التركية على مدى خمسة عشر عاما، كما قاد حملات دموية لتصفية معارضيه من الكرد، ويعد بطلا قوميا مناضلا في نظر العديد من الكرد بالرغم من اختلافهم معه في توجهاته العقائدية والفكرية. ولد عام 1949، في بلدة أومرلي إحدى قرى ولاية أورفه الواقعة جنوبي شرقي تركيا على مقربة من الحدود السورية، انخرط في التنظيمات اليسارية منذ وقت مبكر من حياته، وفي عام 1972 ألقي القبض عليه وسجن لمدة سبعة أشهر بسبب نشاطات موالية للكرد. أسس أوجلان حزب العمال الكردستاني عام 1978 بالاشتراك مع أقرانه من الطلاب الكرد ذوي الميول الشيوعية، ليحل محل حزب التحرير الوطني لكردستان، وفضل الكفاح المسلح على (إضاعة الوقت على القضية الكردية في جدال سياسي) حسب رأيه، سعيا لقيام دولة كردستان الكبرى المستقلة. واتخذ لنفسه لقب (أبو APO). قاد الحزب بزعامته صراعا دمويا عام 1984 ضد قوات الأمن التركية، كما اتجه إلى تصفية معارضيه من الأحزاب الكردية الأخرى ......
#قادة
#ورموز
#كردية
#....
#الله
#اوجلان
#50....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752089
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - قادة ورموز كردية .... عبد الله اوجلان ..4/50....