جمال الدين العمارتي : التلميذ المشاغب جاك بريفير
#الحوار_المتمدن
#جمال_الدين_العمارتي يقول لا برأسهيقول لا بقلبهيقول نعم لما يحب يقول لا للأستاذإنه واقفتُطرح عليه الأسئلة وكل المسائل تُعرض وبغتة داهمه الضحك المنفلتفمسح كل شيء الأعداد والكلمات التواريخ والأسماء الجمل والفخاخورغم وعيد المعلموسخرية التلاميذ النجباء رسم وجه السعادة فوق سبورة التعاسة السوداءبطبشورات من كل الألوان-----------------------------------------ترجمة جمال الدين العمارتي ......
#التلميذ
#المشاغب
#بريفير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679769
#الحوار_المتمدن
#جمال_الدين_العمارتي يقول لا برأسهيقول لا بقلبهيقول نعم لما يحب يقول لا للأستاذإنه واقفتُطرح عليه الأسئلة وكل المسائل تُعرض وبغتة داهمه الضحك المنفلتفمسح كل شيء الأعداد والكلمات التواريخ والأسماء الجمل والفخاخورغم وعيد المعلموسخرية التلاميذ النجباء رسم وجه السعادة فوق سبورة التعاسة السوداءبطبشورات من كل الألوان-----------------------------------------ترجمة جمال الدين العمارتي ......
#التلميذ
#المشاغب
#بريفير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679769
الحوار المتمدن
جمال الدين العمارتي - التلميذ المشاغب (جاك بريفير)
فلاح أمين الرهيمي : العريضي المشاغب والكذاب الذي يقف حجر عاثر بطريق الإصلاح
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي كلمة عامية تطلق على الإنسان (المعارض المشاكس والمشاغب) الذي يقف أمام المشروع الخيري الإنساني ويضع المطبات والحفر ويخلق المشاكل، لا يرتاح إلا بعد إفشال ذلك المشروع أو إشعال فتنة تفرق بين الأحبة والإخوان ومختلف الناس هنالك مقولة للنبي محمد (ص) يقول : الكذب كالزنا، إلا أن الكذب أشد من الزنا .. فقالوا للرسول (ص) : كيف الكذب أشد من الزنا، والزنا يؤدي إلى التفسخ الخلقي وفساد الإنسان .. فقال النبي (ص) لهم : إن الزاني يسبب الأذى لنفسه فقط أما الكذاب بعمله يسبب الشغب والكذب والأذى والتفرقة بين الناس يؤدي إلى اختلافهم وزعلهم وخلق الفتنة بينهم وخلق المشاكل التي تؤدي إلى إشعال الفتنة والكذب بين أبناء المجتمع والأحبة والإخوان. إذا نظرنا إلى هذه الصفة السيئة (العريضي) نجدها الآن تطبق من حيث التصرف والسلوك من قبل الأحزاب السياسية العراقية في عرقلة القوانين والمراسيم التي تدعو وتدعم الإصلاح للمجتمع العراقي هذه الكتل والأحزاب السياسية تداولت سلطة الحكم في العراق منذ عام/ 2003 إلى يومنا هذا عام/ 2020 فشلت في تطبيق الحكم العادل للشعب وأدت سياستها التي أفرزت المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والبطالة والفقر والجوع وانتشار الأمراض وجعل الاقتصاد (ريعي) يعتمد على مورد واحد (النفط) الذي جعل من الشعب مستهلك وغير منتج يتسكع في المقاهي والشوارع أو يقضي يومه نائماً بسبب تناول المخدرات وإشاعة التضخم الوظيفي الذي شجع ظاهرة (الفضائيين) وبلغت نسبة البطالة بين الخريجين 35% وإلى إشاعة التسول والجريمة والمتاجرة بالبشر والمخدرات وأصبح مستوى الفقر 40% وكان آخرها المفكر الاقتصادي الفاشل والانتهازي المخضرم الذي كان الأسوأ في تاريخ الحكومات العراقية حيث في حكمه الفاشل استشهد حوالي (180 متظاهر) وجرح أكثر من (8000 متظاهر) وأجبر غصباً عنه على الاستقالة تاركاً وراءه (دماء الشهداء والجرحى وخزينة شبه فارغة وميزانية فيها عجز حوالي (41 ترليون دينار) لم يقدمها إلى مجلس النواب واستقال وهرب من أجل التخلص من مسؤوليتها وتهريب وبيع المعادن والنحاس في السوق السوداء كما حدثت في عهده فساد إداري في وزارات كثيرة وتوظيف مواطنين ما يعادل عدد موظفي الدولة ومن هؤلاء من كان يستلم راتب فأصبحوا من مزدوجي الرواتب وحدث فيها من الفوضى لم يحدث في وزارة أخرى). من خلال هذا الاضطراب والفوضى والتسيب والأزمات الصحية والمالية والسياسية استلم السيد الكاظمي رئاسة الوزراء وسعى في مشواره الإصلاحي التوافقي بين الشعب وثوار الجوع والغضب وبين الكتل والأحزاب السياسية وبالرغم من بعض إنجازاته إلا أنه لا زال يراوح في مكانه اتجاه كثير من مطاليب الشعب وثورة الجوع والغضب ومن خلال هذه العملية يتبين أن السيد الكاظمي الذي كلف بحكومة مؤقتة حتى إجراء الانتخابات ونزاهتها يريد أن ينجزها فقط ومن ثم يرمي الكرة في ملعب الحكومة التي تأتي بعده هي التي تعالج الثقل الكبير من السلبيات للحكومات السابقة مثل مطاليب ثورة الجوع والغضب بخصوص (قتلة المتظاهرين والتصدي لانفلات السلاح والصواريخ والكتيوشات على القوات الأجنبية والسفارة الأمريكية وهيبة الدولة وغيرها). المشكلة التي يعاني منها السيد الكاظمي التي تخص نظام حكمه الانتقالي الآن هو قانون الانتخابات والمفوضية الاتحادية وتوفير رواتب الموظفين والمتقاعدين والملاحظ أن السيد الكاظمي في الوقت الذي أنجز بعض الإيجابيات قام بعمل يؤدي إلى انتكاسة وسلبيات من خلال توفير رواتب الموظفين والمتقاعدين من الاحتياطي الأجنبي لغطاء العملة بينما هذه العملية أخطر وأسوأ من عملية الافتراض لتوفير رواتب الموظفين والم ......
#العريضي
#المشاغب
#والكذاب
#الذي
#عاثر
#بطريق
#الإصلاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696729
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي كلمة عامية تطلق على الإنسان (المعارض المشاكس والمشاغب) الذي يقف أمام المشروع الخيري الإنساني ويضع المطبات والحفر ويخلق المشاكل، لا يرتاح إلا بعد إفشال ذلك المشروع أو إشعال فتنة تفرق بين الأحبة والإخوان ومختلف الناس هنالك مقولة للنبي محمد (ص) يقول : الكذب كالزنا، إلا أن الكذب أشد من الزنا .. فقالوا للرسول (ص) : كيف الكذب أشد من الزنا، والزنا يؤدي إلى التفسخ الخلقي وفساد الإنسان .. فقال النبي (ص) لهم : إن الزاني يسبب الأذى لنفسه فقط أما الكذاب بعمله يسبب الشغب والكذب والأذى والتفرقة بين الناس يؤدي إلى اختلافهم وزعلهم وخلق الفتنة بينهم وخلق المشاكل التي تؤدي إلى إشعال الفتنة والكذب بين أبناء المجتمع والأحبة والإخوان. إذا نظرنا إلى هذه الصفة السيئة (العريضي) نجدها الآن تطبق من حيث التصرف والسلوك من قبل الأحزاب السياسية العراقية في عرقلة القوانين والمراسيم التي تدعو وتدعم الإصلاح للمجتمع العراقي هذه الكتل والأحزاب السياسية تداولت سلطة الحكم في العراق منذ عام/ 2003 إلى يومنا هذا عام/ 2020 فشلت في تطبيق الحكم العادل للشعب وأدت سياستها التي أفرزت المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والبطالة والفقر والجوع وانتشار الأمراض وجعل الاقتصاد (ريعي) يعتمد على مورد واحد (النفط) الذي جعل من الشعب مستهلك وغير منتج يتسكع في المقاهي والشوارع أو يقضي يومه نائماً بسبب تناول المخدرات وإشاعة التضخم الوظيفي الذي شجع ظاهرة (الفضائيين) وبلغت نسبة البطالة بين الخريجين 35% وإلى إشاعة التسول والجريمة والمتاجرة بالبشر والمخدرات وأصبح مستوى الفقر 40% وكان آخرها المفكر الاقتصادي الفاشل والانتهازي المخضرم الذي كان الأسوأ في تاريخ الحكومات العراقية حيث في حكمه الفاشل استشهد حوالي (180 متظاهر) وجرح أكثر من (8000 متظاهر) وأجبر غصباً عنه على الاستقالة تاركاً وراءه (دماء الشهداء والجرحى وخزينة شبه فارغة وميزانية فيها عجز حوالي (41 ترليون دينار) لم يقدمها إلى مجلس النواب واستقال وهرب من أجل التخلص من مسؤوليتها وتهريب وبيع المعادن والنحاس في السوق السوداء كما حدثت في عهده فساد إداري في وزارات كثيرة وتوظيف مواطنين ما يعادل عدد موظفي الدولة ومن هؤلاء من كان يستلم راتب فأصبحوا من مزدوجي الرواتب وحدث فيها من الفوضى لم يحدث في وزارة أخرى). من خلال هذا الاضطراب والفوضى والتسيب والأزمات الصحية والمالية والسياسية استلم السيد الكاظمي رئاسة الوزراء وسعى في مشواره الإصلاحي التوافقي بين الشعب وثوار الجوع والغضب وبين الكتل والأحزاب السياسية وبالرغم من بعض إنجازاته إلا أنه لا زال يراوح في مكانه اتجاه كثير من مطاليب الشعب وثورة الجوع والغضب ومن خلال هذه العملية يتبين أن السيد الكاظمي الذي كلف بحكومة مؤقتة حتى إجراء الانتخابات ونزاهتها يريد أن ينجزها فقط ومن ثم يرمي الكرة في ملعب الحكومة التي تأتي بعده هي التي تعالج الثقل الكبير من السلبيات للحكومات السابقة مثل مطاليب ثورة الجوع والغضب بخصوص (قتلة المتظاهرين والتصدي لانفلات السلاح والصواريخ والكتيوشات على القوات الأجنبية والسفارة الأمريكية وهيبة الدولة وغيرها). المشكلة التي يعاني منها السيد الكاظمي التي تخص نظام حكمه الانتقالي الآن هو قانون الانتخابات والمفوضية الاتحادية وتوفير رواتب الموظفين والمتقاعدين والملاحظ أن السيد الكاظمي في الوقت الذي أنجز بعض الإيجابيات قام بعمل يؤدي إلى انتكاسة وسلبيات من خلال توفير رواتب الموظفين والمتقاعدين من الاحتياطي الأجنبي لغطاء العملة بينما هذه العملية أخطر وأسوأ من عملية الافتراض لتوفير رواتب الموظفين والم ......
#العريضي
#المشاغب
#والكذاب
#الذي
#عاثر
#بطريق
#الإصلاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696729
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - (العريضي المشاغب والكذاب) الذي يقف حجر عاثر بطريق الإصلاح
الفضل شلق : المثقف المشاغب
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق المثقف المشاغب هو المثقف الذي يطرح أسئلة لا تريد السلطة السياسية والدينية طرحها. ولا تريد الجواب عليها. تضطهد من يحاول السؤال أو الجواب. لا يكون المرء مثقفا إلا إذا كان مشاغباً. مجتمعاتنا العربية، وحتى الإسلامية مغلقة. هي بحاجة الى أن تكسر الأغلال من الداخل، بحجة المواجهة الثقافية مع الغرب. أنشأنا طوقاً حول أنفسنا. تراجع وعينا. تلاشى فكرنا.يتقدم المجتمع بالأفكار التي تخلخل وعيه القديم. بتدمير الجمود الذي تأسست عليها الايديولوجيا السائدة. المجتمع، إذا توحد، تكون وحدته عضوية، بمعنى أن التقدم لا يحدث في ناحية منه دون الأخرى. لا يمكن التقدم في العلم والتكنولوجيا دون أن يصيب ذلك الدين والسياسة. التقدم ليس واحد الأوجه. هو ذو وجه إنساني بالطبع، وأثره في المجتمع الإنساني كبير. يكفي أنه كان معدل أعمار الذين يعيشون في العصور ما قبل الرأسمالية حوالي الثلاثين سنة. ما بعد الرأسمالية صار متوسط الأعمار أكثر من سبعين عاما في معظم البلدان. للرأسمالية وجهان مثل يانوس. أحدهما التقدم، والآخر الامبريالية.المثقف لا يوالي أحداً من السياسيين أو الطوائف أو حتى الأحزاب لأسباب شخصية. لا يتبع شخصاً سياسيا مهما علا قدره. ولا يتخلى عن ضميره مهما كانت الشدة. يتصرف بناء على ما يمليه ضميره دائماً. يغرد معظم الأحيان خارج السرب، حتى خارج الجماعة السياسية أو الطائفية التي ينتمي إليها. لا يمنح شرف الولاء الى أي من الزعماء والسياسيين والدينيين. غالبا ما يكون هؤلاء جهلة في أمور كثرة، ولديهم شطارة في السياسة دون ذكاء. الشطارة تلاعب على الآخرين. الذكاء محاولة الانسجام مع الظروف الموضوعية عالميا ومحليا. غالبا ما يسعى المثقفون وراء المال. ثقف في الأصل اللغوي تعني القيد على الناقة أو ما يشبهها. هي هنا تعني القيد على العواطف وما يُسمى الغرائز، سواء كانت شخصية، أو دينية، أو سياسية، أو قومية، أو إثنية. يؤسس مواقفه على المعرفة الموضوعية. كان الصينيون يقولون المثقف هو من يعرف شيئاً عن كل شيء، وكل شيء عن شيء واحد. تكاد كثرة المعلومات التي تضخ في أيامنا هذه أن تحل مكان المعرفة الحقيقية. المعرفة ليست معلومات وحسب. هي أيضا، وهذا هو الأهم، القدرة على الربط بين المعلومات. الربط أساساً جزء من القيد والتقييد، أي مهمة من مهام العقل. كثرة المعلومات لا تعني قدرة الربط فيما بينها. لكنه ربط العقل والضمير، لا ربط ينتهي بالولاء.يميزون في العصر الراهن بين المثقف والباحث. الباحث هو مختص بعلم واحد. ليس بالضرورة أن يهتم بعلوم أخرى. وليس بالضرورة أن يتخذ موقفاً في الشأن العام. مهمة المثقف الأساسية هي الموقف. عندما يكون للباحث موقف أو مواقف سياسية، فهو يفعل ذلك بصفته مثقفاً لا باحثاً. ذلك ناتج عن طبيعة العلم في هذا العصر. معظم الأحيان يجري البحث العلمي في فرق ومؤسسات يمولها أصحاب رأس المال. لا يريدون أن يتعاطى الباحث الشأن السياسي. صادر رأس المال العلم الطبيعي الحديث كما صادر الفقهاء ورجال الدين العلوم الدينية. هم وحدهم بنظر أنفسهم يفقهون الدين والكلام المقدس. قدسية العلم الحديث صادرها الرأسمال أو الاستبداد.يفرض على الباحث أن يكون موضوعياً. هو يتحرى الحقيقة في مجاله. عندما ينسحب ذلك على تعامله مع المجالات الأخرى، وتتحوّل الموضوعية الى حياد، يكون الإخصاء السياسي. سدنة هياكل العلوم الطبيعية والدينية، الرأسمال ورجال الدين، لا يريدون لغيرهم أن يولغ في السياسة. يخافون المثقف ويضعون الأغلال على الباحثين. يطيب ذلك للاستبداد. حتى في البلدان الديمقراطية العريقة، تطغى المصادر على الحقيقة.< ......
#المثقف
#المشاغب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716625
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق المثقف المشاغب هو المثقف الذي يطرح أسئلة لا تريد السلطة السياسية والدينية طرحها. ولا تريد الجواب عليها. تضطهد من يحاول السؤال أو الجواب. لا يكون المرء مثقفا إلا إذا كان مشاغباً. مجتمعاتنا العربية، وحتى الإسلامية مغلقة. هي بحاجة الى أن تكسر الأغلال من الداخل، بحجة المواجهة الثقافية مع الغرب. أنشأنا طوقاً حول أنفسنا. تراجع وعينا. تلاشى فكرنا.يتقدم المجتمع بالأفكار التي تخلخل وعيه القديم. بتدمير الجمود الذي تأسست عليها الايديولوجيا السائدة. المجتمع، إذا توحد، تكون وحدته عضوية، بمعنى أن التقدم لا يحدث في ناحية منه دون الأخرى. لا يمكن التقدم في العلم والتكنولوجيا دون أن يصيب ذلك الدين والسياسة. التقدم ليس واحد الأوجه. هو ذو وجه إنساني بالطبع، وأثره في المجتمع الإنساني كبير. يكفي أنه كان معدل أعمار الذين يعيشون في العصور ما قبل الرأسمالية حوالي الثلاثين سنة. ما بعد الرأسمالية صار متوسط الأعمار أكثر من سبعين عاما في معظم البلدان. للرأسمالية وجهان مثل يانوس. أحدهما التقدم، والآخر الامبريالية.المثقف لا يوالي أحداً من السياسيين أو الطوائف أو حتى الأحزاب لأسباب شخصية. لا يتبع شخصاً سياسيا مهما علا قدره. ولا يتخلى عن ضميره مهما كانت الشدة. يتصرف بناء على ما يمليه ضميره دائماً. يغرد معظم الأحيان خارج السرب، حتى خارج الجماعة السياسية أو الطائفية التي ينتمي إليها. لا يمنح شرف الولاء الى أي من الزعماء والسياسيين والدينيين. غالبا ما يكون هؤلاء جهلة في أمور كثرة، ولديهم شطارة في السياسة دون ذكاء. الشطارة تلاعب على الآخرين. الذكاء محاولة الانسجام مع الظروف الموضوعية عالميا ومحليا. غالبا ما يسعى المثقفون وراء المال. ثقف في الأصل اللغوي تعني القيد على الناقة أو ما يشبهها. هي هنا تعني القيد على العواطف وما يُسمى الغرائز، سواء كانت شخصية، أو دينية، أو سياسية، أو قومية، أو إثنية. يؤسس مواقفه على المعرفة الموضوعية. كان الصينيون يقولون المثقف هو من يعرف شيئاً عن كل شيء، وكل شيء عن شيء واحد. تكاد كثرة المعلومات التي تضخ في أيامنا هذه أن تحل مكان المعرفة الحقيقية. المعرفة ليست معلومات وحسب. هي أيضا، وهذا هو الأهم، القدرة على الربط بين المعلومات. الربط أساساً جزء من القيد والتقييد، أي مهمة من مهام العقل. كثرة المعلومات لا تعني قدرة الربط فيما بينها. لكنه ربط العقل والضمير، لا ربط ينتهي بالولاء.يميزون في العصر الراهن بين المثقف والباحث. الباحث هو مختص بعلم واحد. ليس بالضرورة أن يهتم بعلوم أخرى. وليس بالضرورة أن يتخذ موقفاً في الشأن العام. مهمة المثقف الأساسية هي الموقف. عندما يكون للباحث موقف أو مواقف سياسية، فهو يفعل ذلك بصفته مثقفاً لا باحثاً. ذلك ناتج عن طبيعة العلم في هذا العصر. معظم الأحيان يجري البحث العلمي في فرق ومؤسسات يمولها أصحاب رأس المال. لا يريدون أن يتعاطى الباحث الشأن السياسي. صادر رأس المال العلم الطبيعي الحديث كما صادر الفقهاء ورجال الدين العلوم الدينية. هم وحدهم بنظر أنفسهم يفقهون الدين والكلام المقدس. قدسية العلم الحديث صادرها الرأسمال أو الاستبداد.يفرض على الباحث أن يكون موضوعياً. هو يتحرى الحقيقة في مجاله. عندما ينسحب ذلك على تعامله مع المجالات الأخرى، وتتحوّل الموضوعية الى حياد، يكون الإخصاء السياسي. سدنة هياكل العلوم الطبيعية والدينية، الرأسمال ورجال الدين، لا يريدون لغيرهم أن يولغ في السياسة. يخافون المثقف ويضعون الأغلال على الباحثين. يطيب ذلك للاستبداد. حتى في البلدان الديمقراطية العريقة، تطغى المصادر على الحقيقة.< ......
#المثقف
#المشاغب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716625
الحوار المتمدن
الفضل شلق - المثقف المشاغب