كاظم الحناوي : الصوم في زمن الكورونا ووكلاء لله في الارض!
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الحناوي كاظم الحناوي - Kadhum Al Hanawiلكل دين طقوس ومواسم ، رواد وقناصون وحيتان وضحايا، مهما كان هذا الدين او بلده، بدءا بمواسم الاديان الوضعية او السماوية و من أهمها عند المسلمين موسم الحج وشهر رمضان.وبمجرد أن يقترب شهر رمضان، تبدأ الإعلانات والعروض، التي تختلف نوعيتها وطريقتها على حسب أهداف المؤسسات والطوائف وما يريده القائمين عليها.ومن خلال شكاوي الرواد وجدنا من يضرب على وتر النظافة والأمانة والمصداقية، هو من اكل اموال الاخرين بغير حق ليلجأ الى منظمة انسانية ،جامع او حسينية ويهدد من يطالب بحقه ، ومنهم من يتمايز عن غيره بخطابه عن التحرر والحرية والامة وما فيها من خصوصية ليغشي العيون عن ثوب العمالة الذي يلبسه وتحايله لكسب الاخرين لتدمير بلده عبر ما يشبه الرحلات السياحية ذات الخمس نجوم الى الاماكن المقدسة خارج بلده ليتم اصطياد عملاء جدد. ومنهم من يتلاعب باسم الشهداء وقضية المقاومة ، كورقة رابحة يلوح بها للراغبين في تفريغ نزعاتهم العدوانية ، فيكسبهم مستغلا بذلك عاطفتهم وانجذابهم وحبهم لذلك . وهكذا تحول الدين والعالمون به إلى وسيلة للدعاية ، تدر الأموال وتستدرج الناس، بحجة العبادة والعمل الصالح، بينما هو مغموس بالسياسة ومتشبع بها.فمعظمنا لاحظ واستنكر الأسلوب الغريب الذي انتهجته بعض الحملات للتسويق لها ولخدماتها في رمضان رغم وباء كورونا والحجر الصحي، عن طريق وضع إعلانات يومية ومركزة، يعلن فيها عن استضافة الشيخ فلان في الجامع الفلاني او حسينية فلان مع العلم يمكنه بث المحاضرة مجانا على عشرات القنوات الدينية، أو حضور مجلس افطار مع سياسي، مدعمة ذلك بدعوة مطرزة بآية قرانيه، لتؤكد على أنه هو الانسان ذاته الذي يحبه الناس، ويحرصون على أحاديثه وتقبيل يديه.فبالله عليكم اين كبار المشايخ وصفتهم الدينية عندما غزانا وباء كورونا فمنهم من اخفوا رؤوسهم مثل النعامات وأخرين اطلوا بما يضحك من خرافات...؟ .ومن قال بأن نجاح رمضان أو قبوله من رب العالمين يحتاج لشفاعة أو قرب من أي شيخ أو رجل دين مهما كانت درجة علمه أو منزلته؟هل الهدف كسب العدد الأكبر من العملاء والمريدين والناخبين؟.هذا الفعل لا يبرر لمثل هذه الحملات عبر استخدام الدين بمثل هذه الطريقة في التسويق ، فقد فشلت خططكم لسببين الاول ان الشعوب بدأت تميز طرق الغش والخداع لرجال الدين السياسي..وثانيا ان هذا النوع من الإعلان والتسويق للأحزاب في زمن وباء كورونا لا يحمل إلا معنى واحدا، هو استغلال عواطف بعض الناس ومحبتهم لهذا الشيخ أو ذاك، ورغبتهم لإتمام فريضتهم على الوجه المطلوب بجرهم لقتلهم بهذا الوباء .كنا في السابق نستهجن، ونستنكر المبالغة في التميز والإسراف في تقديم الخدمات، بشكل يتنافى مع الهدف الأساسي من المناسبة وهو المساواة ومخالطة المسلمين الآخرين على اختلاف أعراقهم وأجناسهم وطبقاتهم، والتعب والمشقة وتهذيب النفس وترويضها طلبا لرضا الخالق عز وجل. لنقع في بدعة أخرى أدهى وأقسى على النفس والضمير. لنكتشف بأنهم يستغلون شعيرة من شعائر الإسلام، لأغراض دنيوية بحتة تصب في معنى واحد هو البقاء في السلطة كوكلاء لله في الارض!.وهذه الطريقة المبتكرة في التسويق بدأت عند سقوط بعض الانظمة العربية ، القائمون عليها يخشون أن تستمر وتتطور هذا العام وان تكون كورونا قد كسرت حلقة السلسلة وستفرط عقدها إلى أشياء أكبر وأكثر بعدا عن أهدافهم ، إذا لم يتصدون لتعليمات الحجر الصحي وإيقافها ومنعها. لانهم ليس لديهم حدود ومقاييس و معايير لذلك يجب ان تكون الدولة في خدمتهم وعلى الجميع احترامهم وعدم تخطيهم أو التنازل ......
#الصوم
#الكورونا
#ووكلاء
#الارض!

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674332

شعوب محمود علي : الصوم عن الكلام
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي الصوم عن الكلامأصوم منذ الآنوالصوم عن الكلامفضيلة في السرّ والعلنوقاضي بغداد هنايقيّد الافواه باللجام لسنا خيولاً أيّها الحكّامومنذ الفي عامأُعلن فوق منبر النظاميُحرّم الكلام منذ اعتلت في سوقنا الأقزاموانتشرت أوراق هذا الجيل منذ استفحل الخصام وانكسرت قرون هذي الامّة المستضعفة في الوطن المحجوررأيت يا حبيبتي التجاركانوا يقيمون على أطراف هذي الأرضقوافل الجمالوبعد ما ينكسر النهارتلوح تلك النار في الخيامداخل جوف الليلتترجم الاحلام ..,..,..,..,..,..2 اصيح بالعكاموزارع الألغامالى متى تتخذ الرحيل ذريعة وتحفر الآبار لدفن كلّ الناسقبلك من كانوا على طاولة النردوفوق الطبل يرقصونفي المسرح المفتوح وحين جاء العصف فرّوا الى القبوروكثرت في ساحة التحرير يا حبيبتي النذوروجاس نهر العز فوق ورقيليمسح السطورودم اشبال على الإسفلت يشير للجرائم الكبرى لقطع الورد في حدائق الانسانوتحت جنح الليليغيّر العنوانليوهموا رضوان في عالم مدانجاؤوا لنا من ثغر الأرض من مجهوليخربون معلم المدينةويقتل السكينة في المهد مثل طفلةفي ظل ّامّنا الرؤوم امّنا الحزينة ......
#الصوم
#الكلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688187

المهدي المغربي : رياضة الصوم و ما جاورها حسب الاعتقاد
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي الصوم في الاصل هو استراحة من حشو المصارين قبل ان يتحول الى طقس ديني مع ظهور الفكر و التقاليد التوحيدية بداية باليهودية ثم المسيحية و في آخر المطاف الاسلامية من دون ان نغفل باقي اشكال العبادات الاخرى عند البشر بمختلف اجناسهم و لغاتهم و آلهاتهم هؤلاء الذين اعتمدوا في طقوسهم طريقة افراغ البطن و ملأ الروح المعذبة اتقاء شر الآلهة و كل اطياف المفاجآت غير المتوقعة المسيئة للانسان حسب اعتقادهم و ايمانهم بافكار زمن العبادة و التعاطي للفكر اللاهوتي الذي كان في السياق الحضاري الانتروبولوجي مرحلة متقدمة من تشغيل الانسان لدماغه و توظيفه في الخلق و الابتكار بدل حياة الطبيعة المتوحشة في بداية تشكل الجماعة البشرية ذات الطابع البدائي اشكال الطقوس و العبادات القديمة لها من الغرابة ما يحير العقل العلمي و لان العملية و ما فيها هي الاعتقاد الشخصي الروحي للاشخاص فمن الصعب ان تتوافق رؤيتك في فهم ما يمارس كطقوس متوارثة مصدرها زمن معين و مجتمع معين و آلهات معينةفقط الحفاظ على الحد الادنى من التواصل الانساني من دون تسييس كل شيء فاحيانا تتاح ظروف ما تهيء المجال للحوار العقلاني العلمي فيما يهم الشان الديني كمكون شخصي لبعض العقليات و لقضايا اخرى من الحساسية الفلسفية بمكانتحياتيمهدي ......
#رياضة
#الصوم
#جاورها
#الاعتقاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715273

قاسم حسين صالح : الصوم ....من منظور سيكولوجي
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح تتعدد وجهات النظر في الصوم،ولا يعنينا هنا أمره من منظور الأديان الثلاثة:اليهودية،والمسيحية،والأسلام،التي تختلف في طريقة الصوم ومدته التي حددها الاسلام بشهر رمضان بكف النفس عن اللذات الثلاث)الطعام ،والشراب، والجماع ) في اوقات الامساك والترخيص بها بعد الافطار الى الامساك.واختلافها ايضا في فلسفة الصيام التي حددها الأمام الغزالي بقوله:(اعلم ان الصوم ثلاث درجات: صوم العموم، وصوم الخصوص، وصوم خصوص الخصوص. اما صوم العموم فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة ،واما صوم الخصوص فهو كف السمع والبصر واللسان والرجل وسائر الجوارح عن الآثام،واما صوم خصوص الخصوص فصوم القلب عن الهمم الدنيئة والأفكار الدنيوية.." الغزالي:اسرار الصوم،ص:40"). ما يعنينا هنا تحديدا هو التحليل السيكولوجي للصوم،نوجزه بموقفين متضادين: ألأول، يتبناه كتّاب وأطباء نفسانيون عرب،يرون ان الصوم يؤدي الى انخفاض مستوى الجلوكوز في المخ،فينجم عنه اضطراب في عمل الدماغ، واختلال في افرازات الهرمونات وتوقيتات الساعة البيولوجية..لأن جسم الانسان اعتاد ان ينشط في النهار ويستهلك طاقة،وان النوم في الليل يعمل على ترميم ما اهترأ في الجسم..ما يعني أن الصوم،وفقا لهذا الرأي ،مضر بجسم الانسان لأنه يضطره الى ان يسهر في الليل وينام كثيرا في النهار،وانه يسبب السمنة،وله انعكاسات نفسية سلبية يكفيك منها التوتر العصبي، وتعكر المزاج، والنرفزة، والصداع، والدوخة، الناجمة عن انخفاض نسبة السكر في الدم، والخلل في ايقاع الساعة البيولوجية..فضلا عن ان الصوم يؤدي الى ضعف الأداء الوظيفي، وانخفاض الأنتاجية على مستوى الفرد والمؤسسات الحكومية والأهلية..وقضايا اجتماعية اوجعها حسرات اطفال الفقراء واليتامى في العيد. الموقف الثاني، نبدأه بما قاله الحائز على جائزة نوبل في الطب الدكتور ألكسيس كاريك بكتابه ( الإنسان ذلك المجهول ) ما نصه: (إن كثرة وجبات الطعام وانتظامها ووفرتها تعطّل وظيفة أدت دورا عظيما في بقاء الأجناس البشرية،وهي وظيفة التكيف على قلّة الطعام)..بمعنى ان الصوم يدرّب جسم الانسان على التكيّف في الأزمات الأقتصادية.ووفقا لما يراه هذا الطبيب فان خلف الشعور بالجوع تحدث ظاهرة اهم هي ان سكر الكبد سيتحرك،وتتحرك معه أيضا الدهون المخزونة تحت الجلد، وبروتينات العضل والغدد، وخلايا الكبد..ليتحقق في النهاية الوصول الى كمال الوسيط الوظيفي للاعضاء..ويخلص الى القول بأن الصوم ينظّف ويبدّل أنسجتنا ويضمن سلامة القلب. وحديثا، يرى علماء نفس وأطباء نفسانيون في اميركا وانجلترا واوربا، ان بقاء الانسان على نفس الروتين والايقاع في عمل الجسم، يؤدي الى الكسل والخدر والموت قبل الآوان،فيما التغيير يؤدي الى تنشيط البدن ويمنحه حيوية تطيل العمر. وتوصل آخرون الى نتائج سيكولوجية مدهشة بأن الصوم ينمّي قدرة الانسان على التحكّم في الذات،ويدرّبه على ترك عادات سيئة، ويمنحه الفرصة على اكتساب ضوابط جديدة في السلوك تنعكس ايجابيا على شخصيته هو والمجتمع ايضا. مثال ذلك ،ان الصائم الذي اعتاد على تدخين علبة كاملة في اليوم فأن تدربه على الامتناع عنها في النهار قد يدفع به الى تركه. وقل الشيء ذاته عن آخر اعتاد على ان يغتاب او يكذب ودرّبه صيامه على الامتناع عنهما شهرا لا يوما او اسبوعا،معللين ذلك بقانون نفسي،هو: ان كثرة التدريب على سلوك جديد يؤدي الى ثباته..وأن الصوم،بهذا المفهوم،وسيلة علاجية لمن يعانون القلق النفسي والاكتئاب..والأغتراب الأجتماعي، والسياسي ايضا!..غير ان ذلك قد ينطبق على المصريين ولا ينطبق على العراقيين! . في السياق ......
#الصوم
#....من
#منظور
#سيكولوجي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715563

بدر الدين العتاق : اسمها فدية الصوم وليست زكاة الفطر
#الحوار_المتمدن
#بدر_الدين_العتاق ملاحظة مهمة جداً لا يوجد ما يسمى بـ زكاة الفطر في الإسلام ؛ فهي غير واجبة ولا ملزمة لا للفقراء ولا للأغنياء ولا لغيرهما ؛ بل هي قيمة تعاوضية لمن أفطر يوماً أو أياماً معدودات في رمضان ليدرك ما فاته من أجر وثواب؛ أو يعاوضه صياماً قضاء يحل محل الفدية ومن لم يستطع طولاً أن يقضي صيامه أو يؤدي فديته إمَّا قام عنه وليه بالفدية أو سقط عنه لقوله تعالى : { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين؛ فمن تطوع خيراً فهو خير له؛ وان تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون } وقال : { ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على هداكم ولعلكم تشكرون } سورة البقرة؛ لعذره الذي منعه من الفدية أو قضاء الصيام أو الاثنين معاً ولا علاقة لها أي الفدية واخراجها قبل العيد أم بعده فهي متاحة طيلة الدهر إن شاء الله. .ولقد اضطرب أصحاب الرأي في فهم الآية الكريمة من السورة أعلاه في التفريق بين الفدية معاوضة الصوم وبين تسميتها ب زكاة الفطر؛ فليس للفطر زكاة وإنما للمفطر في رمضان فدية يخرجها عن عدد أيام فطره فيه أو عليه قضاؤها أيهما كان؛ لعذره الذي منعه من الصوم فأفطر؛ يعني بعد زوال سبب الإفطار؛ حسب طاقته والله غفور رحيم. الصوم منحة روحانية ربانية؛ حث الله العباد أن يتعرضوا لنفحاته من منحه في أيام دهرهم فلا يفوتهم أجر ولا يلحقهم أذى.والله ولي التوفيق ......
#اسمها
#فدية
#الصوم
#وليست
#زكاة
#الفطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752939