وائل عصام : قصة جرف الصخر
#الحوار_المتمدن
#وائل_عصام قصة جرف الصخر بقلم الكاتب الفلسطيني وائل عصام كما وردت في موقعه قصة جرف الصخر لها دلالاتها التاريخية المتعلقة بالنزاع الطائفي، ففي عهد العثمانيين تحالفت عشائر سنية مع الاتراك، وكان من ضمن الاهداف المشتركة تشكيل حزام سني حول بغداد، يفصلها عن الجنوب العراقي باغلبيته الشيعية.. فمنحت عشائر الجنابيين والعبيد زوبع والغرير وغيرهم من العشائر ذات الاصول البدوية المزيد من الاراضي، في قوس يمتد جنوب بغداد ليصل للكوت، كان الجنابيون وباقي العشائر يقيمون في تلك الاراضي قبل نحو مئتي عام من غير استقرار، واراد مدحت باشا تنظيم خطة لاستصلاح الاراضي في ما يعرف بتنظيم الري في العراق. فشقت انهار فرعية من الفرات لتصل مناطق جنوبية تفصل بغداد بحزام يمتد للشرق نحو ايران، كان الجنابيون هم من قام بالدور الاكبر في شق تلك الانهار، واعجب العثمانيون بهم، واشتهر احد شيوخهم علي الخكري بانه كان ينصب الموائد من لحم وارز وخبز التنور لابناء عشيرته، الذين كانوا منهمكين في الحفر وحمل الطين في مهمة شاقة.. وحتى اليوم فان المتاحف العثمانية تحتفظ بخبزة كبيرة مدون عليها اسم الشيخ علي الخكري.. وبعد ان انتهى شق الانهار ونجحت خطة الري، استقرت عشائر الجنابيين وزوبع والغرير والعبيد في هذا الحزام جنوب بغداد، في جرف الصخر واللطيفية واليوسفية والمحمودية (سماها الامريكان مثلث الموت لاحقا لشدة مقاومة ابناء هذه المنطقة للقوات الامريكية).. وبعد ان تركوا البداوة وتحولوا لمزارعين قرويين جلبوا مزارعين شيعة من جنوب العراق، خصوصا من العمارة، وسكنوا بجوارهم في جرف الصخر وقلب مدينة المحمودية . رحل العثمانيون، وجاء الانكليز، وخلال ثورة العشرين كان للجنابيين ايضا دورهم في ثورة العشرين، وخاضوا معارك شرسة مع الانكليز، حتى دمرت معظم مدينة جرف الصخر، واضطر الانكليز لنفي العديد من ابناء هذه القبيلة الشرسة للبنجاب، للتخلص منهم، ولم يعودوا للعراق الا في العهد الملكي. وفي عهد صدام كان الجنابيون من ابرز العشائر التي اعتمد عليها في الاجهزة الامنية وقيادة الجيش.وبعد سقوط بغداد تصدر الجنابيون قيادة العديد من الفصائل السلفية الجهادية، كـ»الجيش الاسلامي» و»جيش المجاهدين» وغيرهما، وكان دورهم في تنظم «القاعدة» بارزا، قيادة وعناص، ولا ننسى الشيخ الصوفي عبد الله الجنابي قائد مجلس شورى المجاهدين في الفلوجة، الذي تحالف مع السلفيين.التيار السلفي الجهادي انتشر عند الجنابيين في جرف الصخر فقط في نهاية الثمانينيات، اذ كان التيار الاقوى هو الصوفي، ولكن كما حصل في حالة الاخوان المسلمين، فان حدة النزاع الطائفي دفعت الاسلاميين لمزيد من التشدد ، فصعدت السلفية على حساب الصوفية والاخوان، لقدرتها على التحريض على القتال، ولكن الاهم هو محيط جرف الصخر المختلف عن باقي المناطق السنية، فانتشار الفكر السلفي الجهادي، الاكثر عداء للشيعة بسبب نزاع لا ينتهي بين جرف الصخر واللطيفية واليوسفية ومحيطيهما الشيعي، في حين باقي المناطق السنية في الانبار مثلا، لم تعش هذا الاختلاط ولم تملك بالتالي هذا القدر من الحساسية نحو الاخر الشيعي.هذه المناطق المختلطة في بعقوبة وبغداد افرزت مجتمعات منقسمة بحدة، تعيش حالة حذر دائم على وجودها، واحتلال العراق ادى لاستقطابات طائفية في المناطق السنية المحاطة بتجمعات سكانية شيعية في بغداد وبعقوبة، كالاعظمية، وبهرز بعقوبة، وتلعفر الموصل .. وباتت هذه المناطق الاكثر احتضانا للتنظيمات السنية المتطرفة، كـ»االقاعدة» لحماية وجودها من تنظيمات المناطق الشيعية المحيطة، جيش المهدي ......
#الصخر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703217
#الحوار_المتمدن
#وائل_عصام قصة جرف الصخر بقلم الكاتب الفلسطيني وائل عصام كما وردت في موقعه قصة جرف الصخر لها دلالاتها التاريخية المتعلقة بالنزاع الطائفي، ففي عهد العثمانيين تحالفت عشائر سنية مع الاتراك، وكان من ضمن الاهداف المشتركة تشكيل حزام سني حول بغداد، يفصلها عن الجنوب العراقي باغلبيته الشيعية.. فمنحت عشائر الجنابيين والعبيد زوبع والغرير وغيرهم من العشائر ذات الاصول البدوية المزيد من الاراضي، في قوس يمتد جنوب بغداد ليصل للكوت، كان الجنابيون وباقي العشائر يقيمون في تلك الاراضي قبل نحو مئتي عام من غير استقرار، واراد مدحت باشا تنظيم خطة لاستصلاح الاراضي في ما يعرف بتنظيم الري في العراق. فشقت انهار فرعية من الفرات لتصل مناطق جنوبية تفصل بغداد بحزام يمتد للشرق نحو ايران، كان الجنابيون هم من قام بالدور الاكبر في شق تلك الانهار، واعجب العثمانيون بهم، واشتهر احد شيوخهم علي الخكري بانه كان ينصب الموائد من لحم وارز وخبز التنور لابناء عشيرته، الذين كانوا منهمكين في الحفر وحمل الطين في مهمة شاقة.. وحتى اليوم فان المتاحف العثمانية تحتفظ بخبزة كبيرة مدون عليها اسم الشيخ علي الخكري.. وبعد ان انتهى شق الانهار ونجحت خطة الري، استقرت عشائر الجنابيين وزوبع والغرير والعبيد في هذا الحزام جنوب بغداد، في جرف الصخر واللطيفية واليوسفية والمحمودية (سماها الامريكان مثلث الموت لاحقا لشدة مقاومة ابناء هذه المنطقة للقوات الامريكية).. وبعد ان تركوا البداوة وتحولوا لمزارعين قرويين جلبوا مزارعين شيعة من جنوب العراق، خصوصا من العمارة، وسكنوا بجوارهم في جرف الصخر وقلب مدينة المحمودية . رحل العثمانيون، وجاء الانكليز، وخلال ثورة العشرين كان للجنابيين ايضا دورهم في ثورة العشرين، وخاضوا معارك شرسة مع الانكليز، حتى دمرت معظم مدينة جرف الصخر، واضطر الانكليز لنفي العديد من ابناء هذه القبيلة الشرسة للبنجاب، للتخلص منهم، ولم يعودوا للعراق الا في العهد الملكي. وفي عهد صدام كان الجنابيون من ابرز العشائر التي اعتمد عليها في الاجهزة الامنية وقيادة الجيش.وبعد سقوط بغداد تصدر الجنابيون قيادة العديد من الفصائل السلفية الجهادية، كـ»الجيش الاسلامي» و»جيش المجاهدين» وغيرهما، وكان دورهم في تنظم «القاعدة» بارزا، قيادة وعناص، ولا ننسى الشيخ الصوفي عبد الله الجنابي قائد مجلس شورى المجاهدين في الفلوجة، الذي تحالف مع السلفيين.التيار السلفي الجهادي انتشر عند الجنابيين في جرف الصخر فقط في نهاية الثمانينيات، اذ كان التيار الاقوى هو الصوفي، ولكن كما حصل في حالة الاخوان المسلمين، فان حدة النزاع الطائفي دفعت الاسلاميين لمزيد من التشدد ، فصعدت السلفية على حساب الصوفية والاخوان، لقدرتها على التحريض على القتال، ولكن الاهم هو محيط جرف الصخر المختلف عن باقي المناطق السنية، فانتشار الفكر السلفي الجهادي، الاكثر عداء للشيعة بسبب نزاع لا ينتهي بين جرف الصخر واللطيفية واليوسفية ومحيطيهما الشيعي، في حين باقي المناطق السنية في الانبار مثلا، لم تعش هذا الاختلاط ولم تملك بالتالي هذا القدر من الحساسية نحو الاخر الشيعي.هذه المناطق المختلطة في بعقوبة وبغداد افرزت مجتمعات منقسمة بحدة، تعيش حالة حذر دائم على وجودها، واحتلال العراق ادى لاستقطابات طائفية في المناطق السنية المحاطة بتجمعات سكانية شيعية في بغداد وبعقوبة، كالاعظمية، وبهرز بعقوبة، وتلعفر الموصل .. وباتت هذه المناطق الاكثر احتضانا للتنظيمات السنية المتطرفة، كـ»االقاعدة» لحماية وجودها من تنظيمات المناطق الشيعية المحيطة، جيش المهدي ......
#الصخر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703217
الحوار المتمدن
وائل عصام - قصة جرف الصخر
محمد قاسم علي : جرف الصخر و عمليات التجريف الطائفية
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي جرف الصخر ذات ال 40 الف نسمة، مدينة تقع في شمال غرب محافظة بابل وسط العراق. اغلب سكانها من الطائفة السنية والعشيرة التي تتمركز في هذه الناحية هي الجنابات.المدينة عبارة عن بساتين و بحيرات للأسماك، بعد عمليات 2014 بحجة التخلص من تنظيم داعش الإرهابي، سيطرت الفصائل المسلحة على المدينة، الفصائل المتمركزة هناك سرايا السلام و حزب الله و قوات بدر، تلكم الفصائل اوغلت في الدم العراقي. عملت هذه المليشيات الاجرامية على تجريف السكان، والذي بدوره تحولت بيوتهم و ما خلفوه ورائهم من ممتلكات الى غنيمة بيد المليشيات الإرهابية. الى يومنا هذا لم تعد العوائل الى منازلها، فهم ممنوعين بشكل قطعي للعودة الى ديارهم بحجة انهم حاضنة إرهابية. الناحية اصبحت مرتع لزراعة المخدرات و إنتاج الذخائر لإرهاب الناس، و معتقلات و سجون سرية تنتشر في هذه المنطقة.فهي في الوقت الراهن ثكنة عسكرية بيد الميليشيات المجرمة و مراكز لالاختطاف و تعذيب من تضفر به هذه الميليشيات. و المتحكم الاول ب قرارها هو المرشد الاعلى للثورة الإسلامية علي خامنئي نفسة، بالتالي فهي قاعدة عسكرية إيرانية و ارض محتلة بالكامل. إلى الان اذكر موقف محافظ بابل صادق مدلول السلطاني الذي رفض فتح الطريق امام النازحين من الانبار و الجرف الى داخل مركز المحافظة.ابهاذا السلوك تبنى البلدان؟ من سيعوض المتضررين و يرد الاعتبار لكهم و يدافع عن حقوقهم و كرامتهم؟المبكي في الامر إن الامر خارج عن سيطرة الدولة، فهي ارض محتلة، كما ذكرنا اعلاه.مجتمع محتقن جداً، هذه حال ايام 2014. إن المؤجج الاول للنعرات الطائفية هي الحكومة العميلة التي أتت من كل حدب و صوب، ارذل الناس و أشدهم خسة هم المتصدين الى المشهد السياسي و يملكون زمام الامور، إلا ما ندر يكون الاستثناء. ......
#الصخر
#عمليات
#التجريف
#الطائفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713756
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي جرف الصخر ذات ال 40 الف نسمة، مدينة تقع في شمال غرب محافظة بابل وسط العراق. اغلب سكانها من الطائفة السنية والعشيرة التي تتمركز في هذه الناحية هي الجنابات.المدينة عبارة عن بساتين و بحيرات للأسماك، بعد عمليات 2014 بحجة التخلص من تنظيم داعش الإرهابي، سيطرت الفصائل المسلحة على المدينة، الفصائل المتمركزة هناك سرايا السلام و حزب الله و قوات بدر، تلكم الفصائل اوغلت في الدم العراقي. عملت هذه المليشيات الاجرامية على تجريف السكان، والذي بدوره تحولت بيوتهم و ما خلفوه ورائهم من ممتلكات الى غنيمة بيد المليشيات الإرهابية. الى يومنا هذا لم تعد العوائل الى منازلها، فهم ممنوعين بشكل قطعي للعودة الى ديارهم بحجة انهم حاضنة إرهابية. الناحية اصبحت مرتع لزراعة المخدرات و إنتاج الذخائر لإرهاب الناس، و معتقلات و سجون سرية تنتشر في هذه المنطقة.فهي في الوقت الراهن ثكنة عسكرية بيد الميليشيات المجرمة و مراكز لالاختطاف و تعذيب من تضفر به هذه الميليشيات. و المتحكم الاول ب قرارها هو المرشد الاعلى للثورة الإسلامية علي خامنئي نفسة، بالتالي فهي قاعدة عسكرية إيرانية و ارض محتلة بالكامل. إلى الان اذكر موقف محافظ بابل صادق مدلول السلطاني الذي رفض فتح الطريق امام النازحين من الانبار و الجرف الى داخل مركز المحافظة.ابهاذا السلوك تبنى البلدان؟ من سيعوض المتضررين و يرد الاعتبار لكهم و يدافع عن حقوقهم و كرامتهم؟المبكي في الامر إن الامر خارج عن سيطرة الدولة، فهي ارض محتلة، كما ذكرنا اعلاه.مجتمع محتقن جداً، هذه حال ايام 2014. إن المؤجج الاول للنعرات الطائفية هي الحكومة العميلة التي أتت من كل حدب و صوب، ارذل الناس و أشدهم خسة هم المتصدين الى المشهد السياسي و يملكون زمام الامور، إلا ما ندر يكون الاستثناء. ......
#الصخر
#عمليات
#التجريف
#الطائفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713756
الحوار المتمدن
محمد قاسم علي - جرف الصخر و عمليات التجريف الطائفية
تراث العزاوي : الخنجر وجرف الصخر... من فعلها منكم؟؟
#الحوار_المتمدن
#تراث_العزاوي بينما يجد القادة الحقيقيون السير نحو اتخاذ خطوات عملية لتفكيك أزمة ما، أو فتح ملفات شائكة ظلت لأعوام بمثابة حقول ألغام يخشى بعض كباش السياسة ومعيزها الولوج في متاهاتها أو حتى التحدث بها همسا بين أروقة المشهد السياسي المرتجف خوفا من أن تتسبب تلك القنابل في بتر أطراف فسادهم التي تغولت وانتشرت وانتعشت بأموال السحت وصناديق الإعمار العملاقة، في هذا الوقت يبرز جمع من جبناء المكون ليستعرضوا عضلات تفاهتهم وسخافة طروحاتهم متقافزين على شجيرات من الإنجاز الزائف والشعارات المستهلكة كقرود تنتظر وقوع الأسد لترقص على جثته في حفل انتصار وهمي. جرف الصخر ذلك الملف الشائك الذي نامت عليه (طابوقة) التغليس والتطنيش والخوف على المناصب والمكاسب لأعوام طويلة، ولم ينبس مدعو زعامة السنة أو وقيادة المكون ببنت شفة فكل خطوة عندهم بحساب بنكي أو مقاولة مشبوهة وليس لهم في جرف الصخر ناقة يحلبونها أو جملا يمتطون سنامه لنيل مكسب سياسي أو مادي مرددين المثل المأثور ( شهر المالك بي خبزة لا تعد أيامه) ، حتى برز الرجل الذي لخص المشهد وأحاط بكل جزئياته دون مصلحة انتخابية أو صفقة مالية قذرة، منطلقا من مبدأ الإنسانية والوطنية مناديا بحق العودة لأهالي جرف الصخر. خميس الخنجر وبكل صراحة هو من اقتحم هذا المضمار الشائك بما يحويه من هواجس وتداخلات وأخطار جبن أمامها الكثير من أصحاب دكاكين السياسة والمال الحرام، مناديا ومطالبا ومفاوضا من أجل عودة نازحي الجرف الى أرضهم قاطعا الأشواط الطويلة لاختصار الوقت وغلق هذا الملف الإنساني المهم حتى بات قاب قوسين أو أدنى لولا بعض الإجراءات الحكومية التي أخرت موعد هذا العرس الوطني الكبير. فمن فعلها منكم غير الخنجر؟؟؟ ......
#الخنجر
#وجرف
#الصخر...
#فعلها
#منكم؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725104
#الحوار_المتمدن
#تراث_العزاوي بينما يجد القادة الحقيقيون السير نحو اتخاذ خطوات عملية لتفكيك أزمة ما، أو فتح ملفات شائكة ظلت لأعوام بمثابة حقول ألغام يخشى بعض كباش السياسة ومعيزها الولوج في متاهاتها أو حتى التحدث بها همسا بين أروقة المشهد السياسي المرتجف خوفا من أن تتسبب تلك القنابل في بتر أطراف فسادهم التي تغولت وانتشرت وانتعشت بأموال السحت وصناديق الإعمار العملاقة، في هذا الوقت يبرز جمع من جبناء المكون ليستعرضوا عضلات تفاهتهم وسخافة طروحاتهم متقافزين على شجيرات من الإنجاز الزائف والشعارات المستهلكة كقرود تنتظر وقوع الأسد لترقص على جثته في حفل انتصار وهمي. جرف الصخر ذلك الملف الشائك الذي نامت عليه (طابوقة) التغليس والتطنيش والخوف على المناصب والمكاسب لأعوام طويلة، ولم ينبس مدعو زعامة السنة أو وقيادة المكون ببنت شفة فكل خطوة عندهم بحساب بنكي أو مقاولة مشبوهة وليس لهم في جرف الصخر ناقة يحلبونها أو جملا يمتطون سنامه لنيل مكسب سياسي أو مادي مرددين المثل المأثور ( شهر المالك بي خبزة لا تعد أيامه) ، حتى برز الرجل الذي لخص المشهد وأحاط بكل جزئياته دون مصلحة انتخابية أو صفقة مالية قذرة، منطلقا من مبدأ الإنسانية والوطنية مناديا بحق العودة لأهالي جرف الصخر. خميس الخنجر وبكل صراحة هو من اقتحم هذا المضمار الشائك بما يحويه من هواجس وتداخلات وأخطار جبن أمامها الكثير من أصحاب دكاكين السياسة والمال الحرام، مناديا ومطالبا ومفاوضا من أجل عودة نازحي الجرف الى أرضهم قاطعا الأشواط الطويلة لاختصار الوقت وغلق هذا الملف الإنساني المهم حتى بات قاب قوسين أو أدنى لولا بعض الإجراءات الحكومية التي أخرت موعد هذا العرس الوطني الكبير. فمن فعلها منكم غير الخنجر؟؟؟ ......
#الخنجر
#وجرف
#الصخر...
#فعلها
#منكم؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725104
الحوار المتمدن
تراث العزاوي - الخنجر وجرف الصخر... من فعلها منكم؟؟
عباس طريم : الدكتور خالد هادي : حفر في الصخر ليصل الى تحقيق اهدافه ..
#الحوار_المتمدن
#عباس_طريم الدكتور خالد هادي : حفر في الصخر ليصل الى تحقيق اهدافه .. .ليس سهلا ان تصل الى اهدافك التي ترسمها في مخيلتك وتروم الوصول الى تنفيذها على ارض الواقع وتحقيقها باسرع وقت , دون ان تبذل جهدا استثنائيا يصل بك الى حيث تحقيق الاماني المرجوة ..وعادة ما تبقى الاماني تدور في فلك الاحلام ودائرة التمني , ولا تتحقق الا في نهاية المطاف , بعد ان تجتاز الخطوات الضرورية التي تمهد لك الوصول لتلك الاهداف التي تتمنى تحقيقها يقول الشاعر احمد شوقي : وما نيل المطالب بالتمني .. ولكن تاخذ الدنيا غلابا ما استعصى على قوم منال ... اذا الاقدام كان لهم ركابا ويقول الشاعر المتنبي : على قدر اهل العزم تاتي العزائم ... وتاتي على قدرالكرام , المكارمفعلى قدر الجهد , ياتي المحصول , وعلى قدر العزم والارادة تتحقق الاماني ويصل الانسان الى مبتغاه ويجد الراحة والسكينة , بعد سنين الجد والعمل والسهر و هذا أمر يطمح إليه الكثير , لكن لا يصل إليه إلا المجتهدين الواعين لمعناه الحقيقي و العميق .. إن النجاح المستمر يخرج من عباءة الاصرار , فعندما يضع الإنسان هدف في حياته و يصل إليه و يحققه يظن أنه وصل إلى النجاح النهائي و في الحقيقة هذا هو مُفترق الطريق بين الناجحين الحقيقيين و بين القنوعين بأدنى الدرجات .. من هنا .. كان الدكتور خالد هادي . متفهما لكل الخطوات التي كان لابد له ان يجتازها , مهما كانت العقبات التي تحول دون تحقيقها .ومع ان الظروف التي مر بها الدكتور خالد هادي " مدير منظمة حقوق الانسان العالمية في اريزونا ".. كانت قاسية ومريرة تركت في جسده اثارا بليغة وموجعة عطلت مسيرته العلمية لفترة من الزمن , الا انه تحامل على جراحه وواصل مسيرته بكل عزم وارادة , وتحدى الظروف القاسية وانتصر عليها وواصل نجاحاته وتفوقه العلمي وانتقل من مرحلة لاخرى , حتى وصل الى مراده ودرس في اكبر الجامعات الامريكية وتخرج منها بامتياز , وكانت اوقاته موزعة بين الدراسة التي لابد له من الاستمرار في فصولها والمرور بحلقاتها , وبين العمل الذي يؤمن له دفع " الفواتير " التي لابد له من تسديدها اذا اراد لعائلته ان تستقر , دون ان تشعر بالعوز والحاجة .. وهكذا استمرت حياته بوتيرة واحدة تعود عليها واصبحت ملاصقة لخطواته ولها حصة السبق في نجاحه ..وبعد ان تمكن من الوقوف على قدمين صلبين .. قدم طلبا للجهات المعنية للحصول على اجازة " منظمة حقوق الانسان العالمية في اريزونا " وحصل عليها بعد جهد كبير , وانضم اليها الكثير من الاعضاء من مختلف شرائح المجتمع "ومن القامات الكبيرة الذين عرفوا بالتفوق العلمي بين اقرانهم .. وتطورت المنظمة يوما بعد يوم .. ومع ان القوانين الامريكية والدولية التي تدعم المنظمات .. تنص على استمرار عمل اي منظمة لمدة عامين , وهي المدة القانونية ليتسنى لها تقديم طلبا للحصول على الدعم مشفوعا بكشف مفصل لجميع الفعاليات والمؤتمرات والنشاطات والانجازات التي قدمتها المنظمة , لمساعدة الاطفال واليتامى والشيوخ والنساء الارامل , لتدرس من قبل الجهة المانحة وتقرر احقيتها بذلك الدعم .. الا ان الدكتور خالد هادي . لم ينتظر وتكفل بتغطية جميع مصاريف المنظمة دون الطلب من الاعضاء , ان يقوموا بالمساعدة .. معتمدا على ......
#الدكتور
#خالد
#هادي
#الصخر
#ليصل
#تحقيق
#اهدافه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737053
#الحوار_المتمدن
#عباس_طريم الدكتور خالد هادي : حفر في الصخر ليصل الى تحقيق اهدافه .. .ليس سهلا ان تصل الى اهدافك التي ترسمها في مخيلتك وتروم الوصول الى تنفيذها على ارض الواقع وتحقيقها باسرع وقت , دون ان تبذل جهدا استثنائيا يصل بك الى حيث تحقيق الاماني المرجوة ..وعادة ما تبقى الاماني تدور في فلك الاحلام ودائرة التمني , ولا تتحقق الا في نهاية المطاف , بعد ان تجتاز الخطوات الضرورية التي تمهد لك الوصول لتلك الاهداف التي تتمنى تحقيقها يقول الشاعر احمد شوقي : وما نيل المطالب بالتمني .. ولكن تاخذ الدنيا غلابا ما استعصى على قوم منال ... اذا الاقدام كان لهم ركابا ويقول الشاعر المتنبي : على قدر اهل العزم تاتي العزائم ... وتاتي على قدرالكرام , المكارمفعلى قدر الجهد , ياتي المحصول , وعلى قدر العزم والارادة تتحقق الاماني ويصل الانسان الى مبتغاه ويجد الراحة والسكينة , بعد سنين الجد والعمل والسهر و هذا أمر يطمح إليه الكثير , لكن لا يصل إليه إلا المجتهدين الواعين لمعناه الحقيقي و العميق .. إن النجاح المستمر يخرج من عباءة الاصرار , فعندما يضع الإنسان هدف في حياته و يصل إليه و يحققه يظن أنه وصل إلى النجاح النهائي و في الحقيقة هذا هو مُفترق الطريق بين الناجحين الحقيقيين و بين القنوعين بأدنى الدرجات .. من هنا .. كان الدكتور خالد هادي . متفهما لكل الخطوات التي كان لابد له ان يجتازها , مهما كانت العقبات التي تحول دون تحقيقها .ومع ان الظروف التي مر بها الدكتور خالد هادي " مدير منظمة حقوق الانسان العالمية في اريزونا ".. كانت قاسية ومريرة تركت في جسده اثارا بليغة وموجعة عطلت مسيرته العلمية لفترة من الزمن , الا انه تحامل على جراحه وواصل مسيرته بكل عزم وارادة , وتحدى الظروف القاسية وانتصر عليها وواصل نجاحاته وتفوقه العلمي وانتقل من مرحلة لاخرى , حتى وصل الى مراده ودرس في اكبر الجامعات الامريكية وتخرج منها بامتياز , وكانت اوقاته موزعة بين الدراسة التي لابد له من الاستمرار في فصولها والمرور بحلقاتها , وبين العمل الذي يؤمن له دفع " الفواتير " التي لابد له من تسديدها اذا اراد لعائلته ان تستقر , دون ان تشعر بالعوز والحاجة .. وهكذا استمرت حياته بوتيرة واحدة تعود عليها واصبحت ملاصقة لخطواته ولها حصة السبق في نجاحه ..وبعد ان تمكن من الوقوف على قدمين صلبين .. قدم طلبا للجهات المعنية للحصول على اجازة " منظمة حقوق الانسان العالمية في اريزونا " وحصل عليها بعد جهد كبير , وانضم اليها الكثير من الاعضاء من مختلف شرائح المجتمع "ومن القامات الكبيرة الذين عرفوا بالتفوق العلمي بين اقرانهم .. وتطورت المنظمة يوما بعد يوم .. ومع ان القوانين الامريكية والدولية التي تدعم المنظمات .. تنص على استمرار عمل اي منظمة لمدة عامين , وهي المدة القانونية ليتسنى لها تقديم طلبا للحصول على الدعم مشفوعا بكشف مفصل لجميع الفعاليات والمؤتمرات والنشاطات والانجازات التي قدمتها المنظمة , لمساعدة الاطفال واليتامى والشيوخ والنساء الارامل , لتدرس من قبل الجهة المانحة وتقرر احقيتها بذلك الدعم .. الا ان الدكتور خالد هادي . لم ينتظر وتكفل بتغطية جميع مصاريف المنظمة دون الطلب من الاعضاء , ان يقوموا بالمساعدة .. معتمدا على ......
#الدكتور
#خالد
#هادي
#الصخر
#ليصل
#تحقيق
#اهدافه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737053
الحوار المتمدن
عباس طريم - الدكتور خالد هادي : حفر في الصخر ليصل الى تحقيق اهدافه ..
يعقوب يوسف : ما كتب على الصخر .. وحده لاتهزه العواصف ولا تمحوه الرياح
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_يوسف رسالة واضحة الى قضاة القرن العشريننظرة في مسخرة طلب محاكمة المفكر الكبير ابراهيم عيسىوالسؤال المهم من هي مصر ومن يحكم هذا البلد في دولة الرعب هذه، وما هي مهمة القضاء في هذا البلد الذي يبدوا لا شغل له سوى مطاردة المفكرين ورجالات الكلمة والفكر الحرلماذا الإرهاب القضائي ضد كل مفكر وصاحب رأي، والذي يتخفى ورائه أعداء الفكر المسالم الحر؟ .ليس الغريب في هؤلاء الظلاميين ان يستخدموا مبدأ الرنكة الحمراء في خلط الأوراق فهذه اساليبهم، وكما رأينا ذلك قبل أيام في الحوار الدائر حول حقوق المرأة وإنسانيتها وإذا بالمراوغين ومقدسي الاصنام الجديدة ومنهم من يقال عنهم (بالمتنورين) يرمون شتائمهم لا على المشكلة الأساسية (كسر كبرياء المرأة) بل ذهبوا الى كيف تهاجم شيخ الازهر.... . دولة كبيرة لها موقع استراتيجي وسياسي في العالم وفي بلد ال(103) مليون نسمة بمشاكله الاقتصادية والاجتماعية والخارجية تشغل نفسها في مطاردة مفكرين أبرياء مسالمين هم أشد حرصا واحتراما للقانون من اولئك الفوضويون اللذين يبيحون دم الانسان بلا وازع ولا ضمير ولا احترام لقوانين البلد وانظمته، إذا كان الاخوة في البيت الواحد لا يتوافقون فكيف تريدون ان يتفق أكثر من مليار انسان على معايير منقولة (عن عن عن) وحتى أصحاب الرأي الأصليين غير متفقين عليها، وعلى أي أساس يطالب هؤلاء الدمويين الظلاميين بحد الردة، أهكذا أصبح الانسان محتقرا بلا قيمة، الانسان الذي (إنا خلقناه أحسن تقويما).قبل ستته الالاف سنة وأكثر وصلتنا روايات تاريخية واساطير مكتوبة على الصخر، لم يتجرأ أحد ان يغير في محتوياتها، في حين يأتونا وبعد الالاف السنين بشرائع مكتوبة على جلود الحيوانات القابلة للتلف، أي ان جميعها بلا استثناء تم إعادة جمعها ونسخها عشرات المرات على مر التاريخ ولحين اعتماد المطابع الحديثة والتي ظهرت أصلا في المانيا في القرن الخامس عشر واعتمدت في البلاد الإسلامية بعد صراعات واجتهادات وفتاوي في القرن التاسع عشر..ان ما يجري في المحاكم المصرية اليوم وفي عصر الفضائيات ووسائل التواصل الاجتماعي وفي عصر الحوار والحوار المتمدن دليل نهاية عصر هؤلاء الظلاميين، واعتراف صريح بإفلاسهم، لكن المأساة هي كم من رجال التنوير والفكر عليهم ان يتقدموا على مذبح الحرية الى ان ينتهي هذا العصر الاجرامي ...وفي ظل تدفق الأموال المنهوبة من ثروات الشعوب الممزقة والمغلوب على امرها؟_ وأخيرا الف الف تحية ودعم لقادة الفكر الشرفاء واخصهم بالذكر في هذا المقال بالذات للمفكر القدير إبراهيم عيسى._وأؤكد وأقول ان ما كتب على الصخر وحده الاصح والذي لا يحتاج الى جدال او نقاش_وسنكتب ونكتب ونرفع صوتنا ونطرح افكارنا وما نعتقده، ولن نتوقف ابدا. ......
#الصخر
#وحده
#لاتهزه
#العواصف
#تمحوه
#الرياح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747891
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_يوسف رسالة واضحة الى قضاة القرن العشريننظرة في مسخرة طلب محاكمة المفكر الكبير ابراهيم عيسىوالسؤال المهم من هي مصر ومن يحكم هذا البلد في دولة الرعب هذه، وما هي مهمة القضاء في هذا البلد الذي يبدوا لا شغل له سوى مطاردة المفكرين ورجالات الكلمة والفكر الحرلماذا الإرهاب القضائي ضد كل مفكر وصاحب رأي، والذي يتخفى ورائه أعداء الفكر المسالم الحر؟ .ليس الغريب في هؤلاء الظلاميين ان يستخدموا مبدأ الرنكة الحمراء في خلط الأوراق فهذه اساليبهم، وكما رأينا ذلك قبل أيام في الحوار الدائر حول حقوق المرأة وإنسانيتها وإذا بالمراوغين ومقدسي الاصنام الجديدة ومنهم من يقال عنهم (بالمتنورين) يرمون شتائمهم لا على المشكلة الأساسية (كسر كبرياء المرأة) بل ذهبوا الى كيف تهاجم شيخ الازهر.... . دولة كبيرة لها موقع استراتيجي وسياسي في العالم وفي بلد ال(103) مليون نسمة بمشاكله الاقتصادية والاجتماعية والخارجية تشغل نفسها في مطاردة مفكرين أبرياء مسالمين هم أشد حرصا واحتراما للقانون من اولئك الفوضويون اللذين يبيحون دم الانسان بلا وازع ولا ضمير ولا احترام لقوانين البلد وانظمته، إذا كان الاخوة في البيت الواحد لا يتوافقون فكيف تريدون ان يتفق أكثر من مليار انسان على معايير منقولة (عن عن عن) وحتى أصحاب الرأي الأصليين غير متفقين عليها، وعلى أي أساس يطالب هؤلاء الدمويين الظلاميين بحد الردة، أهكذا أصبح الانسان محتقرا بلا قيمة، الانسان الذي (إنا خلقناه أحسن تقويما).قبل ستته الالاف سنة وأكثر وصلتنا روايات تاريخية واساطير مكتوبة على الصخر، لم يتجرأ أحد ان يغير في محتوياتها، في حين يأتونا وبعد الالاف السنين بشرائع مكتوبة على جلود الحيوانات القابلة للتلف، أي ان جميعها بلا استثناء تم إعادة جمعها ونسخها عشرات المرات على مر التاريخ ولحين اعتماد المطابع الحديثة والتي ظهرت أصلا في المانيا في القرن الخامس عشر واعتمدت في البلاد الإسلامية بعد صراعات واجتهادات وفتاوي في القرن التاسع عشر..ان ما يجري في المحاكم المصرية اليوم وفي عصر الفضائيات ووسائل التواصل الاجتماعي وفي عصر الحوار والحوار المتمدن دليل نهاية عصر هؤلاء الظلاميين، واعتراف صريح بإفلاسهم، لكن المأساة هي كم من رجال التنوير والفكر عليهم ان يتقدموا على مذبح الحرية الى ان ينتهي هذا العصر الاجرامي ...وفي ظل تدفق الأموال المنهوبة من ثروات الشعوب الممزقة والمغلوب على امرها؟_ وأخيرا الف الف تحية ودعم لقادة الفكر الشرفاء واخصهم بالذكر في هذا المقال بالذات للمفكر القدير إبراهيم عيسى._وأؤكد وأقول ان ما كتب على الصخر وحده الاصح والذي لا يحتاج الى جدال او نقاش_وسنكتب ونكتب ونرفع صوتنا ونطرح افكارنا وما نعتقده، ولن نتوقف ابدا. ......
#الصخر
#وحده
#لاتهزه
#العواصف
#تمحوه
#الرياح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747891
الحوار المتمدن
يعقوب يوسف - ما كتب على الصخر .. وحده لاتهزه العواصف ولا تمحوه الرياح
تاج السر عثمان : هل يستأذن النهر الصخر المرور؟
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان ١ جاءت زلزال ٦ أبريل حاشدا ومطالبا بإسقاط حكم العسكر والحكم المدني الديمقراطي.و أعاد أجواء انتفاضة أبريل ١٩٨٥ وثورة ديسمبر ٢٠١٩ التي اطاحت بالمخلوعين جعفر نميري وعمر البشير.. وخطوة متقدمة للنصر. . و أكد عزم الجماهير على إسقاط الانقلاب بعد أن أصبح الانقلاب على قاب قوسين او أدنى من السقوط وفشل القمع في وقف المواكب والمظاهرات وكل أشكال المقاومة الأخرى والتي تتسع رقعتها كل يوم حتى اتسع الفتق على الراتق.. واصبحت الحياة لا تطاق والمعيشية ضنكا وفقدان البلاد لسيادتها الوطنية ونهب مواردها.. وتوفرت كل الظروف الموضوعية لزوال النظام ومتبقي العامل الذاتي المتمثل في المركز الموحد الذي يقود الثورة حتى النصر.. ٢ تدفقت سيول المواكب كالنهر لا يستأذن الصخر المرور.. رغم الاعتقالات المسبقة وترحيل المعتقلين من سجن سوبا للولايات.. والصيام ودرجة الحرارة العالية وإغلاق معظم الكباري.واعلان الإمانة العامة لمجلس الوزراء الأربعاء عطلة رسمية.. والقمع الوحشي بالرصاص الحي والمطاطي والهراوات والقنابل الصوتية والبمبان. واستخدام السكاكين والسواطير من مليشيات الدعم السريع والكيزان وقوات حركات سلام جوبا. مما أدى لاستشهاد الطيب عبد الوهاب ناصر (19سنة) من الجريف شرق بالرصاص ليصل عدد الشهداء منذ الانقلاب الي ٩٥ شهيدا... وإصابة إعداد كبيرة جاري حصرها.. إضافة لمنع توصيل المصابين للمستشفيات.. ومحاصرة المستشفيات وضربها بالرصاص والغاز المسيل للدموع.. كما حدت في مستشفيات الجودة في الخرطوم والأربعين بأم درمان وشرق النيل بالخرطوم بحري.. إضافة لحالات الاعتقالات. خرجت المواكب إضافة للعاصمة الخرطوم في أكثر من ٢٠ مدينة مثل :عطبرة.. مدني.. سنجة.. سنار.. الدمازين.. كوستي.. الأبيض.. المجلد.الضعين..نيالا..زالنجي..الفاشر.. الجنينة. بورتسودان.. القضارف.. كسلا.. حلفا الجديدة.. دنقلا.. شندي.. الخ.. علما أن بعض المدن خرجت مبكرة مثل القضارف والضعين.. الخ إضافة للمواكب الليلية للدعاية لزلزال ٦ أبريل والتي كانت حاشدة.. عبرت عن استعداد الجماهير لإسقاط الانقلاب الدموي. ٣ جاءت المواكب في ظروف اتسعت فيها حركة المقاومة ضد الانقلاب كما في إضرابات المعلمين وأساتذة الجامعات واستقالاتهم ضد التدخل الفظ في الجامعات.. وتزايد السخط جراء الارتفاع المستمر في الأسعار والتدهور المستمر لقيمة الجنية والمعاناة.. ورفض بيع وخصخصة الميناء وقيام القاعدة الروسية على البحر الأحمر واتساع التدخل في الشأن الداخلي.. .. فضلا عن الاتجاه لتوحيد لجان المقاومة في كل السودان بعد صدور الميثاق الثوري لسلطة الشعب من لجان مقاومة الولايات وطرحه للتداول الجماهيري.. مما يتطلب المزيد من التنظيم وعقد الجمعيات العمومية في مجالات العمل لانتزاع النقابات أسوة بالصحفيين وأساتذة جامعة الازهري والأطباء. الخ.. فالثورة نقابة ولجنة حي.. اصافة لاستخلاص الميثاق الثوري الموحد من المواثيق المطروحة وقيام المركز الموحد.. ومواصلة التراكم النضالي الجماهيري الجاري والمتصاعد حتى الانتفاضة الشعبية الشاملة والاضراب السياسي العام والعصيان المدني لاسقاط الانقلاب وقيام الحكم المدني الديمقراطي وتحقيق مهام الفترة الانتقالية وأهداف الثورة.. . ......
#يستأذن
#النهر
#الصخر
#المرور؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752295
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان ١ جاءت زلزال ٦ أبريل حاشدا ومطالبا بإسقاط حكم العسكر والحكم المدني الديمقراطي.و أعاد أجواء انتفاضة أبريل ١٩٨٥ وثورة ديسمبر ٢٠١٩ التي اطاحت بالمخلوعين جعفر نميري وعمر البشير.. وخطوة متقدمة للنصر. . و أكد عزم الجماهير على إسقاط الانقلاب بعد أن أصبح الانقلاب على قاب قوسين او أدنى من السقوط وفشل القمع في وقف المواكب والمظاهرات وكل أشكال المقاومة الأخرى والتي تتسع رقعتها كل يوم حتى اتسع الفتق على الراتق.. واصبحت الحياة لا تطاق والمعيشية ضنكا وفقدان البلاد لسيادتها الوطنية ونهب مواردها.. وتوفرت كل الظروف الموضوعية لزوال النظام ومتبقي العامل الذاتي المتمثل في المركز الموحد الذي يقود الثورة حتى النصر.. ٢ تدفقت سيول المواكب كالنهر لا يستأذن الصخر المرور.. رغم الاعتقالات المسبقة وترحيل المعتقلين من سجن سوبا للولايات.. والصيام ودرجة الحرارة العالية وإغلاق معظم الكباري.واعلان الإمانة العامة لمجلس الوزراء الأربعاء عطلة رسمية.. والقمع الوحشي بالرصاص الحي والمطاطي والهراوات والقنابل الصوتية والبمبان. واستخدام السكاكين والسواطير من مليشيات الدعم السريع والكيزان وقوات حركات سلام جوبا. مما أدى لاستشهاد الطيب عبد الوهاب ناصر (19سنة) من الجريف شرق بالرصاص ليصل عدد الشهداء منذ الانقلاب الي ٩٥ شهيدا... وإصابة إعداد كبيرة جاري حصرها.. إضافة لمنع توصيل المصابين للمستشفيات.. ومحاصرة المستشفيات وضربها بالرصاص والغاز المسيل للدموع.. كما حدت في مستشفيات الجودة في الخرطوم والأربعين بأم درمان وشرق النيل بالخرطوم بحري.. إضافة لحالات الاعتقالات. خرجت المواكب إضافة للعاصمة الخرطوم في أكثر من ٢٠ مدينة مثل :عطبرة.. مدني.. سنجة.. سنار.. الدمازين.. كوستي.. الأبيض.. المجلد.الضعين..نيالا..زالنجي..الفاشر.. الجنينة. بورتسودان.. القضارف.. كسلا.. حلفا الجديدة.. دنقلا.. شندي.. الخ.. علما أن بعض المدن خرجت مبكرة مثل القضارف والضعين.. الخ إضافة للمواكب الليلية للدعاية لزلزال ٦ أبريل والتي كانت حاشدة.. عبرت عن استعداد الجماهير لإسقاط الانقلاب الدموي. ٣ جاءت المواكب في ظروف اتسعت فيها حركة المقاومة ضد الانقلاب كما في إضرابات المعلمين وأساتذة الجامعات واستقالاتهم ضد التدخل الفظ في الجامعات.. وتزايد السخط جراء الارتفاع المستمر في الأسعار والتدهور المستمر لقيمة الجنية والمعاناة.. ورفض بيع وخصخصة الميناء وقيام القاعدة الروسية على البحر الأحمر واتساع التدخل في الشأن الداخلي.. .. فضلا عن الاتجاه لتوحيد لجان المقاومة في كل السودان بعد صدور الميثاق الثوري لسلطة الشعب من لجان مقاومة الولايات وطرحه للتداول الجماهيري.. مما يتطلب المزيد من التنظيم وعقد الجمعيات العمومية في مجالات العمل لانتزاع النقابات أسوة بالصحفيين وأساتذة جامعة الازهري والأطباء. الخ.. فالثورة نقابة ولجنة حي.. اصافة لاستخلاص الميثاق الثوري الموحد من المواثيق المطروحة وقيام المركز الموحد.. ومواصلة التراكم النضالي الجماهيري الجاري والمتصاعد حتى الانتفاضة الشعبية الشاملة والاضراب السياسي العام والعصيان المدني لاسقاط الانقلاب وقيام الحكم المدني الديمقراطي وتحقيق مهام الفترة الانتقالية وأهداف الثورة.. . ......
#يستأذن
#النهر
#الصخر
#المرور؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752295
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - هل يستأذن النهر الصخر المرور؟
غيفارا معو : الذين نحتوا في الصخر
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو ذكرى الآباء الذين رووا الأرض بدمائهم وعرقهم من أجل سعادة الأبناء في خضم الألم قد نفقد البوصلة ولكن يوما بعد يوم يزول الألم وتبقى الغصة في كل ركن وزاوية كنت صغيرا أحاول قدر الإمكان أن أرضي أبي حين أذهب الى المشروع حفر بئر من أجل السقى العمال يحفرون البئر بالمعاول والرفوش وابي أمام المحرك كلما ارتفع الماء يقوم بتشغيل المحرك حتى يقوم بشفط المياه ويتمكن العمال من الحفر المحرك كان بعمق ثلاثة امتار وطرمبة السحب ادنى منه ايضا يقارب المترين وابي يصعد ليدير المحرك وينزل لتنفيس الطرمبة من الصباح حتى المساء وأنا أتبادل احيانا مع العمال بالركوب على الحمار الذي يجر الحبل وإزالة الاوحال التي تنتج من عمليات الحفر والخوف يتملكني دوما حيث إنه اذا عاد الحمار متأخرا أو متسرعا فهنالك احتمال سقوط الدلو المعبأ بالأوحال على عمال الحفر داخل البئر ناهيك عن اصطدامها بجدار البئر الطينية التي قد تسبب الانهيار .هكذا حتى تم حفر البئر على عمق محدد ويتم تجريبه إذا كان سيكفي ري الأرض على ما اتذكر حوالي عشرة دوانم يتم زراعتها بالخضروات والغلبة كانت البندورة والخيار والفليفلة والبصل الى جانب الباذنجان الأسود وكان التخطيط الواح ومجاري يتم عملها بالمشكفة وهي حديدة مسطحة تشبه الرفش ولكن بطول وعرض مختلف حيث أبي وأختي أميرة اكثر من يعملون بها لعدم معرفتنا او قدرتنا وأحيانا كنت يطلب مني أن أحل محل أختي الى جانب اخي سميح أو عمار .دوما كان يأتي الى البيت متعبا من الجهد راكبا مطور الياماها منطلق الى القرية وغالبا في المساء كان يتسامر مع كريفنا محمد ميرزا أبو كاوا بعد يوم عمل طويل وشاق .كانت الأرض تنتج ولكن كانت الأسعار ضئيلة جداً أتذكر في احدى السنوات كان يرسل عدة شحنات إلى عامودة سوق العراسة كان حقها لا يكفي أجرة السيارة رغم تعب مشقة القطاف في تلك الأيام لم يكن أحد يفكر بالشراء فأي شخص يمكنه أن يذهب الى المشروع ويأخذ حمولة من الخضار جميعا دون أن يقول لأحد لا أن يدفع حقها رغم إن الفلاح يسقيها عرق ودم من كده وكد عائلته ولكن لم يكن هناك جشع وطمع طبعا ليس عندنا فقط بل الكثير من الفلاحين .التي حطمتها أطماع رأس المال و البرجوازيات إلى جانب الإقطاع ورغم تحول تلك الآبار إلى آبار احدث ارتوازية وبحرية ووو ولكن في كل خطوة تطور كان يزيد العبء على الفلاحين لا بل نتيجة احتكار البذار والفلاحة وحوامل الطاقة ترك غالبية الفلاحين أراضيهم باتجاه الهجرة الى المدينة لكسب لقمة العيش ......
#الذين
#نحتوا
#الصخر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754593
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو ذكرى الآباء الذين رووا الأرض بدمائهم وعرقهم من أجل سعادة الأبناء في خضم الألم قد نفقد البوصلة ولكن يوما بعد يوم يزول الألم وتبقى الغصة في كل ركن وزاوية كنت صغيرا أحاول قدر الإمكان أن أرضي أبي حين أذهب الى المشروع حفر بئر من أجل السقى العمال يحفرون البئر بالمعاول والرفوش وابي أمام المحرك كلما ارتفع الماء يقوم بتشغيل المحرك حتى يقوم بشفط المياه ويتمكن العمال من الحفر المحرك كان بعمق ثلاثة امتار وطرمبة السحب ادنى منه ايضا يقارب المترين وابي يصعد ليدير المحرك وينزل لتنفيس الطرمبة من الصباح حتى المساء وأنا أتبادل احيانا مع العمال بالركوب على الحمار الذي يجر الحبل وإزالة الاوحال التي تنتج من عمليات الحفر والخوف يتملكني دوما حيث إنه اذا عاد الحمار متأخرا أو متسرعا فهنالك احتمال سقوط الدلو المعبأ بالأوحال على عمال الحفر داخل البئر ناهيك عن اصطدامها بجدار البئر الطينية التي قد تسبب الانهيار .هكذا حتى تم حفر البئر على عمق محدد ويتم تجريبه إذا كان سيكفي ري الأرض على ما اتذكر حوالي عشرة دوانم يتم زراعتها بالخضروات والغلبة كانت البندورة والخيار والفليفلة والبصل الى جانب الباذنجان الأسود وكان التخطيط الواح ومجاري يتم عملها بالمشكفة وهي حديدة مسطحة تشبه الرفش ولكن بطول وعرض مختلف حيث أبي وأختي أميرة اكثر من يعملون بها لعدم معرفتنا او قدرتنا وأحيانا كنت يطلب مني أن أحل محل أختي الى جانب اخي سميح أو عمار .دوما كان يأتي الى البيت متعبا من الجهد راكبا مطور الياماها منطلق الى القرية وغالبا في المساء كان يتسامر مع كريفنا محمد ميرزا أبو كاوا بعد يوم عمل طويل وشاق .كانت الأرض تنتج ولكن كانت الأسعار ضئيلة جداً أتذكر في احدى السنوات كان يرسل عدة شحنات إلى عامودة سوق العراسة كان حقها لا يكفي أجرة السيارة رغم تعب مشقة القطاف في تلك الأيام لم يكن أحد يفكر بالشراء فأي شخص يمكنه أن يذهب الى المشروع ويأخذ حمولة من الخضار جميعا دون أن يقول لأحد لا أن يدفع حقها رغم إن الفلاح يسقيها عرق ودم من كده وكد عائلته ولكن لم يكن هناك جشع وطمع طبعا ليس عندنا فقط بل الكثير من الفلاحين .التي حطمتها أطماع رأس المال و البرجوازيات إلى جانب الإقطاع ورغم تحول تلك الآبار إلى آبار احدث ارتوازية وبحرية ووو ولكن في كل خطوة تطور كان يزيد العبء على الفلاحين لا بل نتيجة احتكار البذار والفلاحة وحوامل الطاقة ترك غالبية الفلاحين أراضيهم باتجاه الهجرة الى المدينة لكسب لقمة العيش ......
#الذين
#نحتوا
#الصخر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754593
الحوار المتمدن
غيفارا معو - الذين نحتوا في الصخر
بير رستم : الإدارة الذاتية والولادة في الصخر
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم أحد الأخوة المعلقين بخصوص “التنسيق مع النظام لحماية الحدود وبعض المناطق من تهديدات تركيا”، كتب معلقاً؛ “اخي الكريم ..منذ عشر سنوات الاف الشهداء في سبيل نعود لحضن النظام .ولماذا من بداية الثورة لم تضع الحزب نقاط على الحروف (مثل اتفاق مقابل انهاء داعش على صيغة تنفع الكرد) ومنذ عشر سنوات الحزب يعادي جميع المكونات في سوريا ليس له حليف واحد .فقط ندفن الشهداء وبالاخر نستعين بالنظام هل هذه الخطوة لصالح الشعب الكردي. وبالاخر ما مدى ثقة بالنظام كلنا نعرف النظام ظلم الكرد اكتر من تركيا وغيرها”!إن التعليق السابق دفعني لكتابة ما يلي: أولاً الإدارة لم تعادي أحد، بل إن الآخرين هم من عادوها دائماً وللآن وللأسف، وفي ظل هذه المناخات والأجواء المعادية هي حاولت أن تجد لنفسها موطئ قدم وذلك من خلال الاستفادة من تناقضاتهم، فكانت وما زالت تبحث عن حليف -ولو غير دائم أو ثابت ومراوغ غير موثوق به- حيث ظروفها كانت تجبر القبول بهؤلاء الحلفاء المؤقتين، وخاصةً أنت تدخل اللعبة كلاعب جديد.. طبعاً لا أنفي بأنهم؛ أي الإدارة ولأسباب عدة، منها ضعف الخبرة والتجربة وكذلك نتيجة الانقسام والصراعات الكردية الداخلية والبيئة المعادية وصراعات الأطراف الإقليمية والدولية وعدم القدرة على مواكبة كل هذه التحولات السريعة والقدرة على القراءة والاستنتاجات الدقيقة، قد جعلتها ترتكب من الأخطاء التي ساهمت في بعض خسائرنا المادية والبشرية، ولكن ومن المؤكد بأن القائمين على الإدارة حاولوا -وما زالوا- لتحقيق بعض المكاسب السياسية التي تسجل لهم كطرف سياسي أولاً والتي بالأخير ستكون لنا كقضية وشعب يحاول الكثر من الأطراف المحلية والإقليمية ابقائنا خارج اللعبة؛ في الظل.بعبارة مختصرة؛ أنت جديد في لعبة السياسة والأمم ولن يقبل بك أحد تدخل اللعبة كلاعب أساسي، بل الجميع سينافسك لتحطيمك أو على الأقل تسجيل النقاط على حسابك، يا رجل حتى أولئك الذين هم في مواقع أضعف منك يرفضون أن تصبح في اللعبة، كبعض الأخوة الآشوريين، فكيف سيكون منافسة “الشركاء الأقوياء”؟ وأخيراً يمكننا القول: بأن لولا تضحيات شعبنا أولاً، ومحاولة الاستفادة من بعض الحلفاء -وبالأخص الأمريكان الذين لم يجدوا غير قوات سوريا الديمقراطية كقوة منظمة لمحاربة القوى المتطرفة، وهي التي جعلتها تقدم بعض الدعم للإدارة الذاتية- لم قبل النظام السوري ومن خلفه حلفائه الروس والإيرانيين حتى الجلوس معها على طاولة المفاوضات حيث النظام ومع بداية الأحداث قام بتسليم مناطقنا -أو لنقل؛ بأنه خرج منها سلمياً لصالح حزب الاتحاد الديمقراطي- وذلك لأجل تحييد الكرد عن الصراع الداخلي والتفرغ لما سميت ب”المعارضة السورية”، مقتنعاً؛ بأن خلال أشهر معدودة سيقضي عليها ويعود لارجاع تلك المناطق من الكرد، وقد اقتنص الشباب الفرصة -وأقصد شباب ال PYD- وشكلوا أولى تشكيلاتهم العسكرية والتي سميت وحدات حماية الشعب لحماية المنطقة ومن ثم إدارة مناطقنا من خلال بعض المجالس والإدارات والتي تكللت بالأخير بمؤسسات الإدارة الذاتية بفروعها المتعددة لتصبح الطرف الثالث في المعادلة السورية إلى جانب كل من النظام والمعارضة السورية معبرة عن مشروعها الخاص والذي في جزء منه حل المسألة الكردية.بل لو صارحنا أنفسنا وكنا موضوعيين وأخلاقيين في مقاربتنا للمسألة؛ لوجدنا بأنهم -أي الإدارة الذاتية كلاعب جديد إلى جانب كل من النظام والمعارضة- يمثلون الجانب القومي أكثر ممن يدعي إنه حامل المشروع القومي -ونقصد جماعتنا الأخرى، المجلس الوطني الكردي- حيث الأخير يعتبر ملحق بتركيا والمعارضة الإخوانية ومشروعهم السياسي وبال ......
#الإدارة
#الذاتية
#والولادة
#الصخر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759133
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم أحد الأخوة المعلقين بخصوص “التنسيق مع النظام لحماية الحدود وبعض المناطق من تهديدات تركيا”، كتب معلقاً؛ “اخي الكريم ..منذ عشر سنوات الاف الشهداء في سبيل نعود لحضن النظام .ولماذا من بداية الثورة لم تضع الحزب نقاط على الحروف (مثل اتفاق مقابل انهاء داعش على صيغة تنفع الكرد) ومنذ عشر سنوات الحزب يعادي جميع المكونات في سوريا ليس له حليف واحد .فقط ندفن الشهداء وبالاخر نستعين بالنظام هل هذه الخطوة لصالح الشعب الكردي. وبالاخر ما مدى ثقة بالنظام كلنا نعرف النظام ظلم الكرد اكتر من تركيا وغيرها”!إن التعليق السابق دفعني لكتابة ما يلي: أولاً الإدارة لم تعادي أحد، بل إن الآخرين هم من عادوها دائماً وللآن وللأسف، وفي ظل هذه المناخات والأجواء المعادية هي حاولت أن تجد لنفسها موطئ قدم وذلك من خلال الاستفادة من تناقضاتهم، فكانت وما زالت تبحث عن حليف -ولو غير دائم أو ثابت ومراوغ غير موثوق به- حيث ظروفها كانت تجبر القبول بهؤلاء الحلفاء المؤقتين، وخاصةً أنت تدخل اللعبة كلاعب جديد.. طبعاً لا أنفي بأنهم؛ أي الإدارة ولأسباب عدة، منها ضعف الخبرة والتجربة وكذلك نتيجة الانقسام والصراعات الكردية الداخلية والبيئة المعادية وصراعات الأطراف الإقليمية والدولية وعدم القدرة على مواكبة كل هذه التحولات السريعة والقدرة على القراءة والاستنتاجات الدقيقة، قد جعلتها ترتكب من الأخطاء التي ساهمت في بعض خسائرنا المادية والبشرية، ولكن ومن المؤكد بأن القائمين على الإدارة حاولوا -وما زالوا- لتحقيق بعض المكاسب السياسية التي تسجل لهم كطرف سياسي أولاً والتي بالأخير ستكون لنا كقضية وشعب يحاول الكثر من الأطراف المحلية والإقليمية ابقائنا خارج اللعبة؛ في الظل.بعبارة مختصرة؛ أنت جديد في لعبة السياسة والأمم ولن يقبل بك أحد تدخل اللعبة كلاعب أساسي، بل الجميع سينافسك لتحطيمك أو على الأقل تسجيل النقاط على حسابك، يا رجل حتى أولئك الذين هم في مواقع أضعف منك يرفضون أن تصبح في اللعبة، كبعض الأخوة الآشوريين، فكيف سيكون منافسة “الشركاء الأقوياء”؟ وأخيراً يمكننا القول: بأن لولا تضحيات شعبنا أولاً، ومحاولة الاستفادة من بعض الحلفاء -وبالأخص الأمريكان الذين لم يجدوا غير قوات سوريا الديمقراطية كقوة منظمة لمحاربة القوى المتطرفة، وهي التي جعلتها تقدم بعض الدعم للإدارة الذاتية- لم قبل النظام السوري ومن خلفه حلفائه الروس والإيرانيين حتى الجلوس معها على طاولة المفاوضات حيث النظام ومع بداية الأحداث قام بتسليم مناطقنا -أو لنقل؛ بأنه خرج منها سلمياً لصالح حزب الاتحاد الديمقراطي- وذلك لأجل تحييد الكرد عن الصراع الداخلي والتفرغ لما سميت ب”المعارضة السورية”، مقتنعاً؛ بأن خلال أشهر معدودة سيقضي عليها ويعود لارجاع تلك المناطق من الكرد، وقد اقتنص الشباب الفرصة -وأقصد شباب ال PYD- وشكلوا أولى تشكيلاتهم العسكرية والتي سميت وحدات حماية الشعب لحماية المنطقة ومن ثم إدارة مناطقنا من خلال بعض المجالس والإدارات والتي تكللت بالأخير بمؤسسات الإدارة الذاتية بفروعها المتعددة لتصبح الطرف الثالث في المعادلة السورية إلى جانب كل من النظام والمعارضة السورية معبرة عن مشروعها الخاص والذي في جزء منه حل المسألة الكردية.بل لو صارحنا أنفسنا وكنا موضوعيين وأخلاقيين في مقاربتنا للمسألة؛ لوجدنا بأنهم -أي الإدارة الذاتية كلاعب جديد إلى جانب كل من النظام والمعارضة- يمثلون الجانب القومي أكثر ممن يدعي إنه حامل المشروع القومي -ونقصد جماعتنا الأخرى، المجلس الوطني الكردي- حيث الأخير يعتبر ملحق بتركيا والمعارضة الإخوانية ومشروعهم السياسي وبال ......
#الإدارة
#الذاتية
#والولادة
#الصخر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759133
الحوار المتمدن
بير رستم - الإدارة الذاتية والولادة في الصخر!