رائد الحواري : -نحن الوباء وأنت يا ملك الملوك لنا الدواء-
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري تعدد الأصوات في قصيدةفي هذه القصدة يستخدم الشاعر "كميل أبو حنيش" أكثر من صوت، فيبدأ القصيدة مستخدما صيغة نحن، لكنها أقرب إلى رؤية الشاعر الشخصية، فهي تبدو لنا (أنا) المتكلم، لكنه يتعمد استخدم لفظ الجماعة "نحن" للتعميم، موضحا حال البشرية التي تواجه (طوفان الكورونا)، وقبل التقدم من القصيدة نوضح أن الشاعر يستخدم عنوان تراثي: "نحن الوباء وأنت يا ملك الملوك لنا الدواء" ونجد فيه (تضرع) الخاطئون لله، فالشاعر ينسب الوباء ل"نحن"، والشفاء/الدواء لملك الملوك/الله، وهذا الأمر استوجب وجود أكثر من صوت، صوت الخطاؤون، الذي يتعرفون بذنبهم:"سَنُجَرِّبُ الآنَ التَّداوي بالوباءِ..فَرُبَّما تأتي المَناعَةُ بالشُّعورِ.. و بالتَّأملِ.. بالحياءِلعلَّنا قدْ نرعوي عن غينا..و نَكُفَّ عن هذا الهبوطِ..فَكُلُّنا مَرضى الحضارةِ و الزُّحامِ..و شأننا شأنُ النَّعامةِ و الرِّمالِ..و لا نُبالي. لا يُثيرُ فُضُولَنا..أيُّ انزلاقٍ في الوحولِ..و دونَ أن نَتَعلَّمَ الإصغاءَ للأوجاعِ في أعماقِنا..من قبلِ أن يجتاحَنا مَلِكُ البلاغَةِ ذا المُتَوَّجُ بالرؤوسِ..يَمِدُّنا بدُروسِهِ..أعمى يَسيرُ لِوَحدِهِ..لا يفهمُ الطَبَقاتِ و الجيناتِ.و البُلدان و الألوانِ..يَختَرِقُ الحُدودَ..قَدْ نَراهُ و لا يَرانا.لا يَكَلُّ عنِ التقدُّمِ للأمامِ"فالشاعر/نحن نتعرف بأننا اقترفنا الخطايا، وأن ما يجري لنا هو قصاص عادل من الله، لهذا يعتبر الوباء عدل سماوي، لهذا نجد استخدام "لعلنا، نكف" وإذا توقنا عند بداية المقاطع سنجدها متواصلة ومتكاملة وجاءت بوتيرة سريعة: "ونكف، فكلنا، وشأننا، ولا، ودون" وهذا يتماثل مع ارتفاع (طوفان الكورونا).وإذا ما توقفنا عند الأفعال المستخدمة سنجدها مضارعة: "سنجرب، تأتي، نر، ونكف، نبالي، نتعلم، يجتاحنا، يمدنا، يسير، يفهم، يخترق، نراه، يرانا، يكل، التقدم" وهذه الأفعال تشير إلى حيوية واستمرارية (الطوفان)، وقبل الانتقال إلى القسم الثاني من القصيدة ننوه إلى أن هذا المقطع هو الأقصر في القصيدة، وهذا (القصر) يشير إلى أن الشاعر/نحن تعلمنا من (أخطائنا) فقد أقررنا بالذنب بعد أن جاءنا (غضب) الرب وبعد أن أرسل عليها (طوفان الكورونا).المقطع الثاني جاء كتهاليل، تسابيح، تمجيد لله"يا صاحِبَ التِّيجانِ يا مَلِكَ المُلوكِ.. و سَيِّدَ الدُّنيا..و قَاهِرَ كُلَّ أرتالِ الجيوشِو حاملاتِ الطَّائراتِو قاهِرَ الآلاتِ و العِلمِ الحديثِفَقُلْ لنا: من يُمسِكُ الآن الزِّمامَ؟؟"من هنا نجد فخامة الخطاب وعظمته "يا صاحب التيجان، يا ملك الملوك، وسيد الدنيا، وقاهر، قل لنا" فالمخاطب موجه إلى من هو أعلى من البشر، فكرة الخطاب تؤكد على أنه إله، فقد منح الشاعر صفات غير بشرية، "ملك الملوك، سيد الدنيا، وقاهر".يتقدم الشاعر أكثر من ماهية الإله، فيقدم مجموعة من التساؤلات/الأسئلة، أراد بها تدفع المتلقي ليتوقف أمام عظمة هذا الإله: • "يا ذا المُتَوَّجُ قِفْ قليلاً..قُلْ لنا مَن أنتَ؟؟كيْ نَعرِفَ هَويَّتَنا المَريضَةَ من مَراياكَ الصَّقيلَةَمن بعدِ ما جَرَّدتنا من صَوتِنا و سِلاحِنا و كِسائِناو حَياتِنا و عُلومِنا وسَنائِنامن مَالِنا و عَتادِنا و مَجيئِنا و ذَهابِنامن فَخرِ ما صَنَعَتهُ أيدينا المُصابَةُ بالوباءِو فَرَضْتَ مَجدَ حُضورِكَ الطَّاغي عَلينامَن أنتَ كيْ تأتيْ و تَمنَعَنا مِنَ التِّجوالِو القفزِ السَّريعِ إلى الجِّهاتِ السِّتِو تُميطَ عن عَوراتِنا أسمالَها< ......
#-نحن
#الوباء
#وأنت
#الملوك
#الدواء-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675057
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري تعدد الأصوات في قصيدةفي هذه القصدة يستخدم الشاعر "كميل أبو حنيش" أكثر من صوت، فيبدأ القصيدة مستخدما صيغة نحن، لكنها أقرب إلى رؤية الشاعر الشخصية، فهي تبدو لنا (أنا) المتكلم، لكنه يتعمد استخدم لفظ الجماعة "نحن" للتعميم، موضحا حال البشرية التي تواجه (طوفان الكورونا)، وقبل التقدم من القصيدة نوضح أن الشاعر يستخدم عنوان تراثي: "نحن الوباء وأنت يا ملك الملوك لنا الدواء" ونجد فيه (تضرع) الخاطئون لله، فالشاعر ينسب الوباء ل"نحن"، والشفاء/الدواء لملك الملوك/الله، وهذا الأمر استوجب وجود أكثر من صوت، صوت الخطاؤون، الذي يتعرفون بذنبهم:"سَنُجَرِّبُ الآنَ التَّداوي بالوباءِ..فَرُبَّما تأتي المَناعَةُ بالشُّعورِ.. و بالتَّأملِ.. بالحياءِلعلَّنا قدْ نرعوي عن غينا..و نَكُفَّ عن هذا الهبوطِ..فَكُلُّنا مَرضى الحضارةِ و الزُّحامِ..و شأننا شأنُ النَّعامةِ و الرِّمالِ..و لا نُبالي. لا يُثيرُ فُضُولَنا..أيُّ انزلاقٍ في الوحولِ..و دونَ أن نَتَعلَّمَ الإصغاءَ للأوجاعِ في أعماقِنا..من قبلِ أن يجتاحَنا مَلِكُ البلاغَةِ ذا المُتَوَّجُ بالرؤوسِ..يَمِدُّنا بدُروسِهِ..أعمى يَسيرُ لِوَحدِهِ..لا يفهمُ الطَبَقاتِ و الجيناتِ.و البُلدان و الألوانِ..يَختَرِقُ الحُدودَ..قَدْ نَراهُ و لا يَرانا.لا يَكَلُّ عنِ التقدُّمِ للأمامِ"فالشاعر/نحن نتعرف بأننا اقترفنا الخطايا، وأن ما يجري لنا هو قصاص عادل من الله، لهذا يعتبر الوباء عدل سماوي، لهذا نجد استخدام "لعلنا، نكف" وإذا توقنا عند بداية المقاطع سنجدها متواصلة ومتكاملة وجاءت بوتيرة سريعة: "ونكف، فكلنا، وشأننا، ولا، ودون" وهذا يتماثل مع ارتفاع (طوفان الكورونا).وإذا ما توقفنا عند الأفعال المستخدمة سنجدها مضارعة: "سنجرب، تأتي، نر، ونكف، نبالي، نتعلم، يجتاحنا، يمدنا، يسير، يفهم، يخترق، نراه، يرانا، يكل، التقدم" وهذه الأفعال تشير إلى حيوية واستمرارية (الطوفان)، وقبل الانتقال إلى القسم الثاني من القصيدة ننوه إلى أن هذا المقطع هو الأقصر في القصيدة، وهذا (القصر) يشير إلى أن الشاعر/نحن تعلمنا من (أخطائنا) فقد أقررنا بالذنب بعد أن جاءنا (غضب) الرب وبعد أن أرسل عليها (طوفان الكورونا).المقطع الثاني جاء كتهاليل، تسابيح، تمجيد لله"يا صاحِبَ التِّيجانِ يا مَلِكَ المُلوكِ.. و سَيِّدَ الدُّنيا..و قَاهِرَ كُلَّ أرتالِ الجيوشِو حاملاتِ الطَّائراتِو قاهِرَ الآلاتِ و العِلمِ الحديثِفَقُلْ لنا: من يُمسِكُ الآن الزِّمامَ؟؟"من هنا نجد فخامة الخطاب وعظمته "يا صاحب التيجان، يا ملك الملوك، وسيد الدنيا، وقاهر، قل لنا" فالمخاطب موجه إلى من هو أعلى من البشر، فكرة الخطاب تؤكد على أنه إله، فقد منح الشاعر صفات غير بشرية، "ملك الملوك، سيد الدنيا، وقاهر".يتقدم الشاعر أكثر من ماهية الإله، فيقدم مجموعة من التساؤلات/الأسئلة، أراد بها تدفع المتلقي ليتوقف أمام عظمة هذا الإله: • "يا ذا المُتَوَّجُ قِفْ قليلاً..قُلْ لنا مَن أنتَ؟؟كيْ نَعرِفَ هَويَّتَنا المَريضَةَ من مَراياكَ الصَّقيلَةَمن بعدِ ما جَرَّدتنا من صَوتِنا و سِلاحِنا و كِسائِناو حَياتِنا و عُلومِنا وسَنائِنامن مَالِنا و عَتادِنا و مَجيئِنا و ذَهابِنامن فَخرِ ما صَنَعَتهُ أيدينا المُصابَةُ بالوباءِو فَرَضْتَ مَجدَ حُضورِكَ الطَّاغي عَلينامَن أنتَ كيْ تأتيْ و تَمنَعَنا مِنَ التِّجوالِو القفزِ السَّريعِ إلى الجِّهاتِ السِّتِو تُميطَ عن عَوراتِنا أسمالَها< ......
#-نحن
#الوباء
#وأنت
#الملوك
#الدواء-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675057
الحوار المتمدن
رائد الحواري - -نحن الوباء وأنت يا ملك الملوك لنا الدواء-
فلاح هادي الجنابي : آخر الدواء مع نظام الفاشية الدينية في طهران
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي اليوم وقد ساد إقتناع کامل لدى المجتمع الدولي برجاحة المواقف المختلفة التي طرحتها المقاومة الايرانية ومنظمة مجاهدي خلق ضد نظام الفاشية الدينية في طهران وبشکل خاص إتباع إسلوب الحزم والصرامة معه ومن إنه لامناص من إسقاطه، فإن الذي يجب التنويه عنه وأخذه بنظر الملاحظة والاعتبار هو إن المجتمع الدولي لم يقتنع بما قد طرحته المقاومة الايرانية ومجاهدي خلق بشأن النظام إلا بعد أن إصطدمت بکل ماقد حذرت منه الاخيرة وخصوصا بشأن جوهره الارهابي المتطرف ومن کونه نظام لايمکن أبدا الاطمئنان إليه والثقة به ولاسيما من حيث إلتزامه بالعهود والمواثيق الدولية، وهذا هو السر الکامن وراء إتساع دائرة الشعبية للمقاومة الايرانية ومجاهدي خلق وزيادة ثقتها وإعتبارها الدولي أکثر من أي وقت مضى.ماقد إنعکس عن "مٶ-;-تمر من أجل إيران حرة" بجلساته الثلاثة قد أعطى إنطباعا للعالم من إنه قد آن الاوان للتصرف مع هذا النظام کما کان يجب من قبل سنين طويلة وضرورة تصحيح الموقف الدولي منه ولاسيما بعد أن لم يبق هناك أي شك بشأن المعدن القرووسطائي الردئ لهذا النظام وإستحالة إنسجامه مع العالم خصوصا وإنه يصر على تمسکه بقيمه القرووسطائية المعادية للحرية والانسانية والمرأة والتقدم والحضارة، وقد وضعت السيدة مريم رجوي، الرئيسة المنتخبة من جانب المقاومة الايرانية النقاط على الاحرف في الاجتماع الثالث لمٶ-;-تمر من أجل إيران حرة عندما أعلنت الارهاب هو جوهر نظام الملالي ولايمکنه التخلي عنه، وخصوصا بعد أن أشارت الى عدد کبير من الجرائم الارهابية التي قام بها هذا النظام موضحة في نفس الوقت الخطأ الکبير الذي إرتکبه المجتمع الدولي عموما والبلدان الغربية خصوصا بإتباع سياسة المسايرة والمماشاة العقيمة الفاشلة مع هذا النظام والتي کانت نتائجها سلبية على الجميع قاطبة، ومن دون شك فإن الدعوة المهمة التي وجهتها السيدة رجوي الى حکومات العالم من حيث مايجب أن تقوم به من إجراءات ضد نظام الملالي والتي حددتها بسبعة نقاط أساسية، فإنه قد حددت بذلك خارطة طريق عملية فعالة من أجل القضاء على الارهاب وعلى بٶ-;-رته ومصرفه الرئيسي.السيدة رجوي وبعد طرحها للنقاط السبعة، فإنها خاطبت حکومات العالم بأن:" ما يريده الشعب الإيراني والمقاومة الإيرانية من هذه الحكومات هو الوقوف بوجه إرهاب غادر لحكومة هي أول راع للإرهاب الدولي. لقد حان الوقت للتوقف عن التغافل بشأن مصير شعوب العالم وأمنها وسلامها." وشددت"إن اتخاذ أي قرار صارم ضد هذا النظام وأي خطوة ضده تتخذ في أي مكان من العالم يمثل مساعدة وإسهاما في نضال الشعب الإيراني من أجل إسقاط النظام ويأتي في خدمة السلام والأمن الدوليين."، فإنها في الحقيقة وضعت العالم کله أمام آخر الدواء الذي يجب إستخدامه للنظام الايراني وهو المساهمة في مساعدة الشعب الايراني من خلال تنفيذ تلك النقاط السبعة والتي ستعجل حتما بإسقاط النظام وإرساله الى الجحيم. ......
#الدواء
#نظام
#الفاشية
#الدينية
#طهران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686730
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي اليوم وقد ساد إقتناع کامل لدى المجتمع الدولي برجاحة المواقف المختلفة التي طرحتها المقاومة الايرانية ومنظمة مجاهدي خلق ضد نظام الفاشية الدينية في طهران وبشکل خاص إتباع إسلوب الحزم والصرامة معه ومن إنه لامناص من إسقاطه، فإن الذي يجب التنويه عنه وأخذه بنظر الملاحظة والاعتبار هو إن المجتمع الدولي لم يقتنع بما قد طرحته المقاومة الايرانية ومجاهدي خلق بشأن النظام إلا بعد أن إصطدمت بکل ماقد حذرت منه الاخيرة وخصوصا بشأن جوهره الارهابي المتطرف ومن کونه نظام لايمکن أبدا الاطمئنان إليه والثقة به ولاسيما من حيث إلتزامه بالعهود والمواثيق الدولية، وهذا هو السر الکامن وراء إتساع دائرة الشعبية للمقاومة الايرانية ومجاهدي خلق وزيادة ثقتها وإعتبارها الدولي أکثر من أي وقت مضى.ماقد إنعکس عن "مٶ-;-تمر من أجل إيران حرة" بجلساته الثلاثة قد أعطى إنطباعا للعالم من إنه قد آن الاوان للتصرف مع هذا النظام کما کان يجب من قبل سنين طويلة وضرورة تصحيح الموقف الدولي منه ولاسيما بعد أن لم يبق هناك أي شك بشأن المعدن القرووسطائي الردئ لهذا النظام وإستحالة إنسجامه مع العالم خصوصا وإنه يصر على تمسکه بقيمه القرووسطائية المعادية للحرية والانسانية والمرأة والتقدم والحضارة، وقد وضعت السيدة مريم رجوي، الرئيسة المنتخبة من جانب المقاومة الايرانية النقاط على الاحرف في الاجتماع الثالث لمٶ-;-تمر من أجل إيران حرة عندما أعلنت الارهاب هو جوهر نظام الملالي ولايمکنه التخلي عنه، وخصوصا بعد أن أشارت الى عدد کبير من الجرائم الارهابية التي قام بها هذا النظام موضحة في نفس الوقت الخطأ الکبير الذي إرتکبه المجتمع الدولي عموما والبلدان الغربية خصوصا بإتباع سياسة المسايرة والمماشاة العقيمة الفاشلة مع هذا النظام والتي کانت نتائجها سلبية على الجميع قاطبة، ومن دون شك فإن الدعوة المهمة التي وجهتها السيدة رجوي الى حکومات العالم من حيث مايجب أن تقوم به من إجراءات ضد نظام الملالي والتي حددتها بسبعة نقاط أساسية، فإنه قد حددت بذلك خارطة طريق عملية فعالة من أجل القضاء على الارهاب وعلى بٶ-;-رته ومصرفه الرئيسي.السيدة رجوي وبعد طرحها للنقاط السبعة، فإنها خاطبت حکومات العالم بأن:" ما يريده الشعب الإيراني والمقاومة الإيرانية من هذه الحكومات هو الوقوف بوجه إرهاب غادر لحكومة هي أول راع للإرهاب الدولي. لقد حان الوقت للتوقف عن التغافل بشأن مصير شعوب العالم وأمنها وسلامها." وشددت"إن اتخاذ أي قرار صارم ضد هذا النظام وأي خطوة ضده تتخذ في أي مكان من العالم يمثل مساعدة وإسهاما في نضال الشعب الإيراني من أجل إسقاط النظام ويأتي في خدمة السلام والأمن الدوليين."، فإنها في الحقيقة وضعت العالم کله أمام آخر الدواء الذي يجب إستخدامه للنظام الايراني وهو المساهمة في مساعدة الشعب الايراني من خلال تنفيذ تلك النقاط السبعة والتي ستعجل حتما بإسقاط النظام وإرساله الى الجحيم. ......
#الدواء
#نظام
#الفاشية
#الدينية
#طهران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686730
الحوار المتمدن
فلاح هادي الجنابي - آخر الدواء مع نظام الفاشية الدينية في طهران
إيهاب الرفاعي : 《إعطاء الدواء للطفل فنٌ يجب تعلمه》
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي يمكن لإعطاء الدواء لطفل صغی-;-ر أن يكون أمراً صعباً جداً:بعض الأطفال قد يرفضون تناول الدواء لأنھم لا يفهمون أھمی-;-ته.. بی-;-نما ی-;-رفضه آخرون بسبب طعمه السيء!⭐-;-⭐-;-⭐-;-⭕-;-️-;-تحدثي لطفلك⭕-;-️-;-أخبري الطفل بحديث مبسط أن الدواء سيعالجه. واسأليه عن الطريقة والطعم المفضل لديه لأخذ الدواء، بحيث يشعر بالسيطرة على الموقف.⭐-;-⭐-;-⭐-;-⭕-;-️-;-اختاري الكلمات المناسبة لعمر الطفل⭕-;-️-;-ی-;-ميل بعض الأطفال إلي تفسی-;-ر الكلمات حرفی-;-اً، لذا اعلمي أن الكلمات التي تستخدميھا لوصف العلاج لطفلك مھمة جداً. استخدام أساليب التنفير والقسوة والغلظة والتهديد بالحقن أو بالطبيب قد ی-;-خی-;-ف الأطفال وی-;-جعلھم ی-;-قاومون العلاج، خصوصاً الأطفال الذی-;-ن أصبحوا أوعى وأكبر سناً. ھؤلاء ی-;-حتاجون إلى شرح وافٍ وأمين مع استخدام التحفيز الإيجابي لضمان تقبلھم العلاج.⭐-;-⭐-;-⭐-;-⭕-;-️-;-كوني حازمة وحاسمة⭕-;-️-;-الدواء ليس خياراً ولا لعبة، وعلى طفلك أن يدرك ذلك أيضاً. تحدثي معه بصوت هادئ وحنون وحازم بنفس الوقت. لا تسمحي للنقاش بالتحول إلى رفضه لأخذ الدواء، إذا حدث أمر مماثل فيمكنك الرد قائلةً: "يجب أن تتحسن حتى تستطيع اللعب مع أصدقائك مجدداً". وأكدي له أنه إن بصق الدواء أو تقيأه فسيكون عليه أخذه مرة أخرى.إذا استمر بالرفض على الرغم من شروحاتك، فتفادي أن تعاقبی-;-ه، إذ أن العقاب لن ی-;-خدمك بشيء، بل ی-;-جب أن تكوني صبورة و لطی-;-فة وامضي معه بعض الوقت لتشتيته وإشعاره بالراحة قبل إعطائه الدواء.⭐-;-⭐-;-⭐-;-⭕-;-️-;-قدمي له بعض الخيارات⭕-;-️-;-حتى وإن كان تناول الدواء ليس خياراً، بإمكانك إعطاء الطفل بعض الخيارات مثل:اختيار ما يريد أن يشرب بعد الدواء: ماء أو عصير أو حليب بالشوكولا.من يعطيه الدواء: ماما أو بابا أو الجدة.كيف يحب تناول الدواء: بالسرنجة أو بالكوب أو بملعقته المفضلة.⭐-;-⭐-;-⭐-;-⭕-;-️-;-اجعلي تناول الدواء جزءً من عملية أخري⭕-;-️-;-اجعلي تناول الدواء جزءً صغيراً من مشروع كبير آخر: كاللعب، أو مشاهدة فيديو، أو تناول الغداء، أو الاستعداد لنزهة خارج البيت، حتى لا يأخذ تناول الدواء من تركيز طفلك كثيراً.⭐-;-⭐-;-⭐-;-⭕-;-️-;-نعم للمكافأة، لا للمساومة أو الرشوة⭕-;-️-;-كافئي السلوك الجيد دائماً، واجعلي التعزيز الإيجابي منهجاً تتبعينه في كل نواحي تربيتك لطفلك. عندما يقبل الدواء ويبتلعه كافئيه بالمديح والكلام الجميل حتى يتشجع للمرة القادمة.انسي تماماً موضوع المساومة أو الرشوة. فستتصاعد هذه المساومة مباشرةً، كما أنها تعطي طفلك رسالة مفادها أن تناول الدواء أمر قابل للتفاوض بينما هو ليس كذلك.⭐-;-⭐-;-⭐-;-⭕-;-️-;-نعم للثناء، لا للوم أو العقاب⭕-;-️-;-ی-;-شعر الأطفال بالمسؤولی-;-ة عندما ی-;-مرضون، لذا يجب على الأھل عدم تذكی-;-رھم بذلك، بل الثناء علی-;-ھم لمتابعة خطة العلاج. فالأطفال ی-;-حبون الثناء دوماً والشعور أنھم جی-;-دون وی-;-حسنون التصرف. فی-;-مكن أن تقولي له مثلاً: "أنت شاطر" أو "أنا أحب الطری-;-قة التي تأخذ ف® ......
#《إعطاء
#الدواء
#للطفل
#تعلمه》
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697460
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي يمكن لإعطاء الدواء لطفل صغی-;-ر أن يكون أمراً صعباً جداً:بعض الأطفال قد يرفضون تناول الدواء لأنھم لا يفهمون أھمی-;-ته.. بی-;-نما ی-;-رفضه آخرون بسبب طعمه السيء!⭐-;-⭐-;-⭐-;-⭕-;-️-;-تحدثي لطفلك⭕-;-️-;-أخبري الطفل بحديث مبسط أن الدواء سيعالجه. واسأليه عن الطريقة والطعم المفضل لديه لأخذ الدواء، بحيث يشعر بالسيطرة على الموقف.⭐-;-⭐-;-⭐-;-⭕-;-️-;-اختاري الكلمات المناسبة لعمر الطفل⭕-;-️-;-ی-;-ميل بعض الأطفال إلي تفسی-;-ر الكلمات حرفی-;-اً، لذا اعلمي أن الكلمات التي تستخدميھا لوصف العلاج لطفلك مھمة جداً. استخدام أساليب التنفير والقسوة والغلظة والتهديد بالحقن أو بالطبيب قد ی-;-خی-;-ف الأطفال وی-;-جعلھم ی-;-قاومون العلاج، خصوصاً الأطفال الذی-;-ن أصبحوا أوعى وأكبر سناً. ھؤلاء ی-;-حتاجون إلى شرح وافٍ وأمين مع استخدام التحفيز الإيجابي لضمان تقبلھم العلاج.⭐-;-⭐-;-⭐-;-⭕-;-️-;-كوني حازمة وحاسمة⭕-;-️-;-الدواء ليس خياراً ولا لعبة، وعلى طفلك أن يدرك ذلك أيضاً. تحدثي معه بصوت هادئ وحنون وحازم بنفس الوقت. لا تسمحي للنقاش بالتحول إلى رفضه لأخذ الدواء، إذا حدث أمر مماثل فيمكنك الرد قائلةً: "يجب أن تتحسن حتى تستطيع اللعب مع أصدقائك مجدداً". وأكدي له أنه إن بصق الدواء أو تقيأه فسيكون عليه أخذه مرة أخرى.إذا استمر بالرفض على الرغم من شروحاتك، فتفادي أن تعاقبی-;-ه، إذ أن العقاب لن ی-;-خدمك بشيء، بل ی-;-جب أن تكوني صبورة و لطی-;-فة وامضي معه بعض الوقت لتشتيته وإشعاره بالراحة قبل إعطائه الدواء.⭐-;-⭐-;-⭐-;-⭕-;-️-;-قدمي له بعض الخيارات⭕-;-️-;-حتى وإن كان تناول الدواء ليس خياراً، بإمكانك إعطاء الطفل بعض الخيارات مثل:اختيار ما يريد أن يشرب بعد الدواء: ماء أو عصير أو حليب بالشوكولا.من يعطيه الدواء: ماما أو بابا أو الجدة.كيف يحب تناول الدواء: بالسرنجة أو بالكوب أو بملعقته المفضلة.⭐-;-⭐-;-⭐-;-⭕-;-️-;-اجعلي تناول الدواء جزءً من عملية أخري⭕-;-️-;-اجعلي تناول الدواء جزءً صغيراً من مشروع كبير آخر: كاللعب، أو مشاهدة فيديو، أو تناول الغداء، أو الاستعداد لنزهة خارج البيت، حتى لا يأخذ تناول الدواء من تركيز طفلك كثيراً.⭐-;-⭐-;-⭐-;-⭕-;-️-;-نعم للمكافأة، لا للمساومة أو الرشوة⭕-;-️-;-كافئي السلوك الجيد دائماً، واجعلي التعزيز الإيجابي منهجاً تتبعينه في كل نواحي تربيتك لطفلك. عندما يقبل الدواء ويبتلعه كافئيه بالمديح والكلام الجميل حتى يتشجع للمرة القادمة.انسي تماماً موضوع المساومة أو الرشوة. فستتصاعد هذه المساومة مباشرةً، كما أنها تعطي طفلك رسالة مفادها أن تناول الدواء أمر قابل للتفاوض بينما هو ليس كذلك.⭐-;-⭐-;-⭐-;-⭕-;-️-;-نعم للثناء، لا للوم أو العقاب⭕-;-️-;-ی-;-شعر الأطفال بالمسؤولی-;-ة عندما ی-;-مرضون، لذا يجب على الأھل عدم تذكی-;-رھم بذلك، بل الثناء علی-;-ھم لمتابعة خطة العلاج. فالأطفال ی-;-حبون الثناء دوماً والشعور أنھم جی-;-دون وی-;-حسنون التصرف. فی-;-مكن أن تقولي له مثلاً: "أنت شاطر" أو "أنا أحب الطری-;-قة التي تأخذ ف® ......
#《إعطاء
#الدواء
#للطفل
#تعلمه》
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697460
الحوار المتمدن
إيهاب الرفاعي - 《إعطاء الدواء للطفل فنٌ يجب تعلمه》
مصعب قاسم عزاوي : المعدة بيت الداء والعقل رأس الدواء
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي مقدمة كتاب أصول التغذية الصحيةإعداد وتقديم: د. مصعب قاسم عزاويتعريب: فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن الطبعة الرابعة 2020صادر عن دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن كما قال الحكماء سالفاً: «المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء»، وهي الحكمة السرمدية التي أصبحت تكتسي بأهمية مطلقة في زمننا المعاصر إذ أصبحت المعدة نفسها مدخلاً لكثير من المواد السمية التي استنبطها بنو البشر منذ انخراطهم في الثورة الصناعية، والتي أصبحت طوفاناً من المواد الصنعية في مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية تغولت على كل شيء، ولم يسلم منها غذاء البشر بعد أن تم استدماج كل مراحل إنتاجه وتوزيعه في سياق نهج العولمة الاحتكارية التي لا تبصر من الأهداف سوى هدف تحقيق الربح السريع حتى لو كان على حساب صحة وحيوات البشر المستهلكين له.وفي هذا السياق أيضاً تبرز كارثة الأنماط الغذائية البائسة التي أفرزها نهج العولمة الوحشية أيضاً ممثلة بتَسَيُّدِ أنماط الوجبات السريعة كسدرة المنتهى لملتهميها من البشر الذين يتم استغلال ميولهم الفطرية والغريزية البنيوية التي مكنت أسلافهم في مرحلة الصيد والالتقاط من البقاء على قيد الحياة، من خلال الإفراط بتناول الدهنيات والسكريات حينما تجود الطبيعة بفرصة نادرة للحظيان بها، وهو ما أدى تطورياً لاستبطان الاستعداد الفطري للإفراط في تناول الغذيات الغنية بالطاقة والأكثر ندرة في الرحلة التطورية لبني البشر التي امتدت على سبعة ملايين من السنين قضوا معظمها في مرحلة الصيد والالتقاط، وهو ما أفصح عن نفسه بدارات بنيوية في أدمغة كل البشر تؤهبهم للإدمان على استهلاك الأنماط التي تستغل ذلك الميل الغريزي بكل خبث في نهج صناعة الوجبات السريعة المترعة بالنشويات والدهون والأملاح، والتي تشكل بمجموعها وصفة نموذجية لتخليق أكداس وسلاسل تتابعية من الأمراض التي تنطوي فيما تنطوي عليه من خبائث سلسة لا تنتهي من أمراض القلب والأوعية الإكليلية، وتصلب الشرايين، والمتلازمات الالتهابية المعممة، والشيخوخة المبكرة، وأمراض المفاصل وصولاً إلى مختلف أشكال الأورام وخاصة السرطانية الخبيثة منها. وتبرز أيضاً ظواهر البدانة المفرطة والمرضية في الكثير من الأحيان على المستوى الاجتماعي بشكل لافت، بالتوازي مع ميولات شعبية متزايدة في حضورها لاتباع حميات غذائية معينة لمحاولة علاج تلك الظواهر المرضية على الرغم من أن الكثير من تلك البرامج التغذوية والحميات منقوص إن لم يكن خاطئاً أو مضراً في معظم الأحايين. و هو واقع مأزوم يستند في آلية بزوغهه إلى زيادة الاهتمام العام بشأن التغذية الصحية، وهو ما أدى إلى تحول ذلك الاهتمام المعرفي الأصيل إلى هدف لا بد من استدماجه في حلقة قوانين اللهاث لتحقيق الربح السريع التي تقتضيها الرأسمالية بشكلها العولمي الاحتكاري المتوحش، مفضية إلى تسليع ذلك الاهتمام المعرفي وإغراقه بأكداس هائلة من الإعلام الموجه على طريقة الدعاية السوداء، وبطرائق خبيثة تعتمد على أبحاث خلبية في كثير من الأحيان، أو أبحاث غير رصينة ممولة من شركات تصنيع وتسويق المنتجات الغذائية العالمية، وعلى قوة شبكة الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي الأخطبوطية الشيطانية، لإشباع ذلك الفضول المعرفي التوعبر ق إلى الوصول إلى الحقيقة العلمية المثبتة بإغراقه في مستنقع من المعلومات العشوائية التي لا يستطيع فيها المتلقي فرز الغث عن السمين، فيصبح مرغماً على الاختيار العشوائي، أو الارتكان إلى ما يبدو أنه الأكثر شيوعاً على وسائل التواصل الاجتماعي، والتي ليس أسهل من ال ......
#المعدة
#الداء
#والعقل
#الدواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703659
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي مقدمة كتاب أصول التغذية الصحيةإعداد وتقديم: د. مصعب قاسم عزاويتعريب: فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن الطبعة الرابعة 2020صادر عن دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن كما قال الحكماء سالفاً: «المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء»، وهي الحكمة السرمدية التي أصبحت تكتسي بأهمية مطلقة في زمننا المعاصر إذ أصبحت المعدة نفسها مدخلاً لكثير من المواد السمية التي استنبطها بنو البشر منذ انخراطهم في الثورة الصناعية، والتي أصبحت طوفاناً من المواد الصنعية في مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية تغولت على كل شيء، ولم يسلم منها غذاء البشر بعد أن تم استدماج كل مراحل إنتاجه وتوزيعه في سياق نهج العولمة الاحتكارية التي لا تبصر من الأهداف سوى هدف تحقيق الربح السريع حتى لو كان على حساب صحة وحيوات البشر المستهلكين له.وفي هذا السياق أيضاً تبرز كارثة الأنماط الغذائية البائسة التي أفرزها نهج العولمة الوحشية أيضاً ممثلة بتَسَيُّدِ أنماط الوجبات السريعة كسدرة المنتهى لملتهميها من البشر الذين يتم استغلال ميولهم الفطرية والغريزية البنيوية التي مكنت أسلافهم في مرحلة الصيد والالتقاط من البقاء على قيد الحياة، من خلال الإفراط بتناول الدهنيات والسكريات حينما تجود الطبيعة بفرصة نادرة للحظيان بها، وهو ما أدى تطورياً لاستبطان الاستعداد الفطري للإفراط في تناول الغذيات الغنية بالطاقة والأكثر ندرة في الرحلة التطورية لبني البشر التي امتدت على سبعة ملايين من السنين قضوا معظمها في مرحلة الصيد والالتقاط، وهو ما أفصح عن نفسه بدارات بنيوية في أدمغة كل البشر تؤهبهم للإدمان على استهلاك الأنماط التي تستغل ذلك الميل الغريزي بكل خبث في نهج صناعة الوجبات السريعة المترعة بالنشويات والدهون والأملاح، والتي تشكل بمجموعها وصفة نموذجية لتخليق أكداس وسلاسل تتابعية من الأمراض التي تنطوي فيما تنطوي عليه من خبائث سلسة لا تنتهي من أمراض القلب والأوعية الإكليلية، وتصلب الشرايين، والمتلازمات الالتهابية المعممة، والشيخوخة المبكرة، وأمراض المفاصل وصولاً إلى مختلف أشكال الأورام وخاصة السرطانية الخبيثة منها. وتبرز أيضاً ظواهر البدانة المفرطة والمرضية في الكثير من الأحيان على المستوى الاجتماعي بشكل لافت، بالتوازي مع ميولات شعبية متزايدة في حضورها لاتباع حميات غذائية معينة لمحاولة علاج تلك الظواهر المرضية على الرغم من أن الكثير من تلك البرامج التغذوية والحميات منقوص إن لم يكن خاطئاً أو مضراً في معظم الأحايين. و هو واقع مأزوم يستند في آلية بزوغهه إلى زيادة الاهتمام العام بشأن التغذية الصحية، وهو ما أدى إلى تحول ذلك الاهتمام المعرفي الأصيل إلى هدف لا بد من استدماجه في حلقة قوانين اللهاث لتحقيق الربح السريع التي تقتضيها الرأسمالية بشكلها العولمي الاحتكاري المتوحش، مفضية إلى تسليع ذلك الاهتمام المعرفي وإغراقه بأكداس هائلة من الإعلام الموجه على طريقة الدعاية السوداء، وبطرائق خبيثة تعتمد على أبحاث خلبية في كثير من الأحيان، أو أبحاث غير رصينة ممولة من شركات تصنيع وتسويق المنتجات الغذائية العالمية، وعلى قوة شبكة الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي الأخطبوطية الشيطانية، لإشباع ذلك الفضول المعرفي التوعبر ق إلى الوصول إلى الحقيقة العلمية المثبتة بإغراقه في مستنقع من المعلومات العشوائية التي لا يستطيع فيها المتلقي فرز الغث عن السمين، فيصبح مرغماً على الاختيار العشوائي، أو الارتكان إلى ما يبدو أنه الأكثر شيوعاً على وسائل التواصل الاجتماعي، والتي ليس أسهل من ال ......
#المعدة
#الداء
#والعقل
#الدواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703659
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - المعدة بيت الداء والعقل رأس الدواء
علي العجولي : منك الدواء ومنك الداء والسأم
#الحوار_المتمدن
#علي_العجولي تصر شركة فايز الامريكيه المصنعه للقاح كورونا المستجد على الحصانه من اي متابعه او مساله قانونيه من قبل الدول والاشخاص الذين يتم تلقيحهم باللقاح المعجزه كما اسماه ترامب ان حدثت لهم اي اعراض جانبيه او مضاعفات سواء الخطيره منها او البسيطه وهذا ما يستدل منه العقل الساذج او الحكيم ان شركة فايز لم تجري الاختبارات السريريه الكامله على هذا اللقاح ولم تتوصل الى نتيجه قطعيه من سلامة متلقيه وعدم حدوث ضرر في صحته.. وهل ان اثاره الجانبيه خطيره على من يأخذه وانها قد تؤدي الى الموت او الى العاهات المستديمه ام انها اعراض بسيطه تزول بعد ايام او اسابيع وقد حدثت عدة وفياة فعلا لمن تلقى لقاح فايزر المعجزه في برطانيا حيث توفى 6 اشخاص بعد تلقيهم اللقاح وفي الكويت توفى الفنان الكويتي مشاري البلام بعد اخذه جرعه من لقاح كورونا وقد اثبت التشريح الطبي ان سبب الوفاة تسمم الكبد والكله وعجز القلب .والغريب في امريكا انها تصر على منح كل ما تنتجه الحصانه القانونيه وكأنها تحترم القانون وتخشاه فعندما ترسل جنودها لتحتل البلدان تفرض على الحكومات التي تنصبها في البلدان المحتله ان تمنح جنودها الحصانه لما يرتكبه جنودها من فضائع وانتهاكات بحق الشعوب المحتله وهو ما ارادت الحصول عليه في العراق وقد حصلت عليه فعلا والان جاء دور الدواء لجائحه كورونا والغريب ان برطانيا الدوله العريقه بالديمقراطيه والتي تحترم مواطنيها كثروه وكأنسانيه تمنح هذه الشركه ودوائها الذي لم تكمل عليه تجاربها السريريه الحصانه ضد المسأله القانونيه التي يمكن ان تتحملها هذه الشركه نتيجة استخدام هذا اللقاح .لكني اشم ان هذا الطلب من شركة فايزر فيه مأرب اخرى فالكل يعلم ان مختبر الابحاث البايلوجيه في ووهان الصينيه مملوك لشركة لاسكو وهذه الشركه تملك شركة فايزر التي انتجت اللقاح العجيب وهذا يعني المثل ( من لحم ثوره واطعمه) اذا فمن نشر الوباء لديه هدف اكبر من صنع العقار ونصب جورجيا الغامض وما دون عليه رساله للعالم ان ما ينتظره اكبر وتنبأت بيل جيتس صاحب مايكرو سوفت التي تنذر بالويل والثبور وعظائم الامور فلنوقع على اوراق تشوهنا او عوقنا او فنائنا ولمنح الحصانه لمن خلق الداء ويريد ان يبيعنا الدواء . ......
#الدواء
#ومنك
#الداء
#والسأم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710423
#الحوار_المتمدن
#علي_العجولي تصر شركة فايز الامريكيه المصنعه للقاح كورونا المستجد على الحصانه من اي متابعه او مساله قانونيه من قبل الدول والاشخاص الذين يتم تلقيحهم باللقاح المعجزه كما اسماه ترامب ان حدثت لهم اي اعراض جانبيه او مضاعفات سواء الخطيره منها او البسيطه وهذا ما يستدل منه العقل الساذج او الحكيم ان شركة فايز لم تجري الاختبارات السريريه الكامله على هذا اللقاح ولم تتوصل الى نتيجه قطعيه من سلامة متلقيه وعدم حدوث ضرر في صحته.. وهل ان اثاره الجانبيه خطيره على من يأخذه وانها قد تؤدي الى الموت او الى العاهات المستديمه ام انها اعراض بسيطه تزول بعد ايام او اسابيع وقد حدثت عدة وفياة فعلا لمن تلقى لقاح فايزر المعجزه في برطانيا حيث توفى 6 اشخاص بعد تلقيهم اللقاح وفي الكويت توفى الفنان الكويتي مشاري البلام بعد اخذه جرعه من لقاح كورونا وقد اثبت التشريح الطبي ان سبب الوفاة تسمم الكبد والكله وعجز القلب .والغريب في امريكا انها تصر على منح كل ما تنتجه الحصانه القانونيه وكأنها تحترم القانون وتخشاه فعندما ترسل جنودها لتحتل البلدان تفرض على الحكومات التي تنصبها في البلدان المحتله ان تمنح جنودها الحصانه لما يرتكبه جنودها من فضائع وانتهاكات بحق الشعوب المحتله وهو ما ارادت الحصول عليه في العراق وقد حصلت عليه فعلا والان جاء دور الدواء لجائحه كورونا والغريب ان برطانيا الدوله العريقه بالديمقراطيه والتي تحترم مواطنيها كثروه وكأنسانيه تمنح هذه الشركه ودوائها الذي لم تكمل عليه تجاربها السريريه الحصانه ضد المسأله القانونيه التي يمكن ان تتحملها هذه الشركه نتيجة استخدام هذا اللقاح .لكني اشم ان هذا الطلب من شركة فايزر فيه مأرب اخرى فالكل يعلم ان مختبر الابحاث البايلوجيه في ووهان الصينيه مملوك لشركة لاسكو وهذه الشركه تملك شركة فايزر التي انتجت اللقاح العجيب وهذا يعني المثل ( من لحم ثوره واطعمه) اذا فمن نشر الوباء لديه هدف اكبر من صنع العقار ونصب جورجيا الغامض وما دون عليه رساله للعالم ان ما ينتظره اكبر وتنبأت بيل جيتس صاحب مايكرو سوفت التي تنذر بالويل والثبور وعظائم الامور فلنوقع على اوراق تشوهنا او عوقنا او فنائنا ولمنح الحصانه لمن خلق الداء ويريد ان يبيعنا الدواء . ......
#الدواء
#ومنك
#الداء
#والسأم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710423
الحوار المتمدن
علي العجولي - منك الدواء ومنك الداء والسأم
فاطمة ناعوت : أعطني هذا الدواء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت غدًا "23 أبريل"، سوف يموتُ "شكسبير" العظيم، قبل أن يُطفئ شمعة عيد ميلاده الثاني والخمسين. وغدًا سوف يموتُ "ويليام وردزورث" الشاعر الإنجليزي الجميل، بعد أيام قليلة من احتفاله بعيد ميلاده الثمانين، وكذلك سيموت في الغد "ميجيل دي ثيربانتس" الشاعرُ الإسباني قبل أن يحتفل بعيده التاسع والستين. غدًا يومٌ استثنائي جلل في تاريخ العالم. انكسرت فيه أقلامٌ عظيمة سطرت للبشرية كنوزًا وثرواتٍ وفرائدَ في الأدب والشعر والفنون. لهذا، حينما قررت منظمة اليونسكو الاحتفالَ بالكتاب، اختارت هذا التاريخ (23 أبريل)، لتجعله "اليوم العالمي للكتاب"؛ لكي نتذكّر فيه تلك المعجزة المدهشة: "الكتاب". تفتح الدفتين بيديك، ثم تُلقي بنفسك في خضّم البحر الذي ينفتح أمامك، تغطسُ نحو الأعماق، وتُبحرُ بين الضفتين ما شاء لك الإبحارُ، ثم تخرج من اللجاج شخصًا آخر، وكأنما ملكتَ العالم. الكتابُ هو الآلة السحرية التي تدخلها فقيرًا وتخرج منها ثريًّا، تدخلها غِرًّا؛ لتغادرها حكيمًا.القراءةُ ليست للتثقيف وبناء المعرفة، ولا حتى للمتعة وحرق الوقت. القراءةُ أبعدُ من هذا وأشدُّ أثرًا. القراءةُ دواءٌ مجاني لأمراض البدن والأعصاب والدماغ والذاكرة. الكتابُ الذي نحتفل بعيده غدًا هو أحد أرقى وأنقى الأمصال التي تحمينا من أمراض العقل. أثبتت الأبحاثُ الطبّية أن مَن يقرأ يوميًّا من العسير أن يضربه مرضُ آلزهايمر، ذاك الوحش الذي يأكل ذاكرة الإنسان ويلتهم تاريخَه حتى لا يعودَ يعرف شيئًا من ماضيه ولا حتى أولاده.قبل سنوات، نشرت مجلةُ Destination Santé الفرنسية دراسة حول العلاقة الوثقى بين القراءة والصحة العقلية، وأوصت بضرورة أن يُشغِّلَ الإنسانُ عقله ويُمرّن خلاياه الذهنيةَ والعصبيّة باستمرار. لأن تلك خلايا الدماغ ليست إلا عضلاتٍ مثلها مثل أي "عضلة" في الجسم؛ تفقدُ المرونة والقدرة على أداء وظائفها إن رَكنَتْ إلى الكسل والرخاوة، وتنشطُ وتُستحَثُّ قواها إن هي مُرِّنَتْ وأُجهِدَت في العمل والتدريب المستمرين. تمامًا مثلما يُمرّن الرياضيون عضلاتِهم بالركض اليوميّ والإحماء والتريّض الشاق. لذا أكّد الباحثون أن "الدماغ"، شأنُه شأنَ الساقين والذراعين والخِصْر، يحتاجُ إلى تمارينَ دائمة، للنجاة من الخرف المصاحب للشيخوخة. وعلّ هذا هو السبب وراء إطلاق العرب اسم: "رياضيات" على عِلم الجبر والتفاضل والتكامل وحساب المثلثات؛ لأنها "رياضةٌ" للذهن والدماغ، مثلما الرياضةُ للبدن. وهنا نقطةٌ تُحسَبُ لعبقرية اللغة العربية، على اللغات الأخرى التي اشتقّت الاسم من الكلمة الإغريقية má-;-thē-;-ma، وتعني "ما تمّ تعلّمه". وفي دراسة ميدانية حول تداعيات نشاط العقل، أجرى باحثون أمريكان فحوصات على نحو سبعمائة شخصٍ يبلغون من العمر ثمانين عامًا. وجاءتِ النتيجةُ كالتالي: كبارُ السنّ النُشطاء "ذهنًا"، معرضون بنسبة أقلّ كثيرًا للإصابة بمرض آلزهايمر، مقارنةً بأشخاص لم يمارسوا أيَّ نشاط فكريّ طوال أعمارهم. وإذن فقراءةُ كتابٍ أو جريدةٍ من وقتٍ إلى آخر، تحمي الإنسان من أمراض الشيخوخة الذهنية مثل الخَرَف والنسيان والتراجع العقليّ وفقدان المقدرة على التحكم في الوظائف الحيوية. وللوقوف على عادات القراءة ونسبها بين مختلف شعوب العالم، أجرت الأمم المتحدة بعض الأبحاث والإحصاءات التي أكدت، للأسف، أن معدَّلَ ما يقرأه المواطن العربيّ 1/4 صفحة في العام! بينما يقرأ المواطن الأمريكيّ 11 كتابًا في العام. ويقرأ المواطنُ البريطاني 8 كتب سنويًا. أما المواطن الإسرائيليّ فيقرأ أربعةَ كتبٍ "شهريًّا"، أي 48 كتابًا كلّ عام! (هل يذكّركم هذا الرقم بشيء حزين؟!) كل ......
#أعطني
#الدواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716640
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت غدًا "23 أبريل"، سوف يموتُ "شكسبير" العظيم، قبل أن يُطفئ شمعة عيد ميلاده الثاني والخمسين. وغدًا سوف يموتُ "ويليام وردزورث" الشاعر الإنجليزي الجميل، بعد أيام قليلة من احتفاله بعيد ميلاده الثمانين، وكذلك سيموت في الغد "ميجيل دي ثيربانتس" الشاعرُ الإسباني قبل أن يحتفل بعيده التاسع والستين. غدًا يومٌ استثنائي جلل في تاريخ العالم. انكسرت فيه أقلامٌ عظيمة سطرت للبشرية كنوزًا وثرواتٍ وفرائدَ في الأدب والشعر والفنون. لهذا، حينما قررت منظمة اليونسكو الاحتفالَ بالكتاب، اختارت هذا التاريخ (23 أبريل)، لتجعله "اليوم العالمي للكتاب"؛ لكي نتذكّر فيه تلك المعجزة المدهشة: "الكتاب". تفتح الدفتين بيديك، ثم تُلقي بنفسك في خضّم البحر الذي ينفتح أمامك، تغطسُ نحو الأعماق، وتُبحرُ بين الضفتين ما شاء لك الإبحارُ، ثم تخرج من اللجاج شخصًا آخر، وكأنما ملكتَ العالم. الكتابُ هو الآلة السحرية التي تدخلها فقيرًا وتخرج منها ثريًّا، تدخلها غِرًّا؛ لتغادرها حكيمًا.القراءةُ ليست للتثقيف وبناء المعرفة، ولا حتى للمتعة وحرق الوقت. القراءةُ أبعدُ من هذا وأشدُّ أثرًا. القراءةُ دواءٌ مجاني لأمراض البدن والأعصاب والدماغ والذاكرة. الكتابُ الذي نحتفل بعيده غدًا هو أحد أرقى وأنقى الأمصال التي تحمينا من أمراض العقل. أثبتت الأبحاثُ الطبّية أن مَن يقرأ يوميًّا من العسير أن يضربه مرضُ آلزهايمر، ذاك الوحش الذي يأكل ذاكرة الإنسان ويلتهم تاريخَه حتى لا يعودَ يعرف شيئًا من ماضيه ولا حتى أولاده.قبل سنوات، نشرت مجلةُ Destination Santé الفرنسية دراسة حول العلاقة الوثقى بين القراءة والصحة العقلية، وأوصت بضرورة أن يُشغِّلَ الإنسانُ عقله ويُمرّن خلاياه الذهنيةَ والعصبيّة باستمرار. لأن تلك خلايا الدماغ ليست إلا عضلاتٍ مثلها مثل أي "عضلة" في الجسم؛ تفقدُ المرونة والقدرة على أداء وظائفها إن رَكنَتْ إلى الكسل والرخاوة، وتنشطُ وتُستحَثُّ قواها إن هي مُرِّنَتْ وأُجهِدَت في العمل والتدريب المستمرين. تمامًا مثلما يُمرّن الرياضيون عضلاتِهم بالركض اليوميّ والإحماء والتريّض الشاق. لذا أكّد الباحثون أن "الدماغ"، شأنُه شأنَ الساقين والذراعين والخِصْر، يحتاجُ إلى تمارينَ دائمة، للنجاة من الخرف المصاحب للشيخوخة. وعلّ هذا هو السبب وراء إطلاق العرب اسم: "رياضيات" على عِلم الجبر والتفاضل والتكامل وحساب المثلثات؛ لأنها "رياضةٌ" للذهن والدماغ، مثلما الرياضةُ للبدن. وهنا نقطةٌ تُحسَبُ لعبقرية اللغة العربية، على اللغات الأخرى التي اشتقّت الاسم من الكلمة الإغريقية má-;-thē-;-ma، وتعني "ما تمّ تعلّمه". وفي دراسة ميدانية حول تداعيات نشاط العقل، أجرى باحثون أمريكان فحوصات على نحو سبعمائة شخصٍ يبلغون من العمر ثمانين عامًا. وجاءتِ النتيجةُ كالتالي: كبارُ السنّ النُشطاء "ذهنًا"، معرضون بنسبة أقلّ كثيرًا للإصابة بمرض آلزهايمر، مقارنةً بأشخاص لم يمارسوا أيَّ نشاط فكريّ طوال أعمارهم. وإذن فقراءةُ كتابٍ أو جريدةٍ من وقتٍ إلى آخر، تحمي الإنسان من أمراض الشيخوخة الذهنية مثل الخَرَف والنسيان والتراجع العقليّ وفقدان المقدرة على التحكم في الوظائف الحيوية. وللوقوف على عادات القراءة ونسبها بين مختلف شعوب العالم، أجرت الأمم المتحدة بعض الأبحاث والإحصاءات التي أكدت، للأسف، أن معدَّلَ ما يقرأه المواطن العربيّ 1/4 صفحة في العام! بينما يقرأ المواطن الأمريكيّ 11 كتابًا في العام. ويقرأ المواطنُ البريطاني 8 كتب سنويًا. أما المواطن الإسرائيليّ فيقرأ أربعةَ كتبٍ "شهريًّا"، أي 48 كتابًا كلّ عام! (هل يذكّركم هذا الرقم بشيء حزين؟!) كل ......
#أعطني
#الدواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716640
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - أعطني هذا الدواء!
عزيز الحافظ : الدواء في العراق للقتل ام للعلاج؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الحافظ قد يفجع العنوان القاريء العربي ويجعله مدهوشا..... ولكنه لن يفاجي العراقي لسبب بسيط! هو غلاء الدواء بنسب تستغرب هل قيمة الدولار العراقي الكاظمي الجديد.. هو السبب؟ ام شحة الإستيراد؟ أم صولة النفوس الضعيفة؟لااغوص في هذا المنتجع المكنون خفاءا... في كل ناصية تجد صيدلية! اصبحت الصيدليات في العراق على الاقل اما م نواظري في بغداد اكثر من محلات بيع الخضروات!وهنا لاأسأل ببراءة الاطفال... هل الجميع يحصل على إجازة صيدلية حقيقية؟ هل ان الموجود في الصيدلية صيدلاني؟ التحقق يحتاج تدخل مفتشي الاسلحة من الامم المتحدة زمن المقبور! لان شراء الذمم اكثر من شراء الخضروات!وشراء الشهادات.. يحتاج مني لصمت عميق! فقد آليت شجاعة من نفسي ان لااتطرق للمسائل الغيبية أبدا! لان رحلة العمر قصيرة...وكريه ان اجد نفسي في شارع متروك، انزف دما... لان مركبة فضائية صدمتني! وهناك مدينة في بغداد مشهورة فيها العجب العجاب! نساء .. طبعا من إجل شظف العيش الصعب يفترشن الارض يبعن الدواء وحتى ادوية السرطان! وحتى عندهم ادوية التخلص من دوار المركبات الفضائية! والعجب العجاب! ان المراة لاتقرا ولاتكتب ولكنها تعرف ألاسماء الانكليزية لكل دواء! وتعرف الاكسباير! كما في الغرب تعرف مايكل وجون واليزابيث ومارغريت , هي تعرف محيسن وكويظم وعليوي وهي أسماء تصغيرية متداولة شعبيا في المجتمع العراقي!من يستطيع محاسبة هذه المراة في المدينة الشهيرة بكل شيْ؟ على الاقل السؤال... من يستطيع ان يعرف مصادر هذه الادوية! طبعا انا اعرف.. ولكن المهنية تجعلني أترك البحث عن مصادر النيران!ولايوجد امن إقتصادي وحتى إذا جاء للحساب.. والبحث عن مصدر الدواء,, سيجد مشاكل إجتماعية تجعله يكفر بالزمن! قد يتهمونه بإنه تحرش ببائعة الدواء! وهنا سيتدخل الجاهزون لمطاعم ماكدونالد! لماذا الان الدواء غال في العراق! إنه دواء قاتل!! لسبب بسيط... أن هناك فقرا كبيرا في العراق وليس الجميع يستطيع شراء الدواء..اما إذا تحدثت عن الاطباء... فستحصل هوليوود على مليون قصة مأساوية هناك! تخيل شارع واحد إسمه شارع الواثق.. لاأعلم سبب التسمية من إسم خليفة.. ام من ثقة الطبيب بموت المريض! ستجد الزخم الجماهيري الذي يجعلك تفغر الفاه! إستشاري تجد يوميا بساعات معدودة وبإجر 25 دينار أو 50 دينار للمريض الواحد..تجده يفحص 50 مريضا! لو كنت تصنع البيتزا لما استطعت اللحاق بكشفه المرضى! نحتاج ثورة صحية كبرى! نحتاج بناء جديد للنفوس قبل المستشفيات! إذا كتبت التفاصيل.. ستداهمني جلطة دموية!الصحة قبل كل شيء ولكن إذا وجدت سعر الدواء قاتل! هل تفكر بالشراء؟كل الوضع الصحي في العراق مأساوي... وقد يكون السكوت أبلغ تعبير عن فعل الاذّل!! ......
#الدواء
#العراق
#للقتل
#للعلاج؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717239
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الحافظ قد يفجع العنوان القاريء العربي ويجعله مدهوشا..... ولكنه لن يفاجي العراقي لسبب بسيط! هو غلاء الدواء بنسب تستغرب هل قيمة الدولار العراقي الكاظمي الجديد.. هو السبب؟ ام شحة الإستيراد؟ أم صولة النفوس الضعيفة؟لااغوص في هذا المنتجع المكنون خفاءا... في كل ناصية تجد صيدلية! اصبحت الصيدليات في العراق على الاقل اما م نواظري في بغداد اكثر من محلات بيع الخضروات!وهنا لاأسأل ببراءة الاطفال... هل الجميع يحصل على إجازة صيدلية حقيقية؟ هل ان الموجود في الصيدلية صيدلاني؟ التحقق يحتاج تدخل مفتشي الاسلحة من الامم المتحدة زمن المقبور! لان شراء الذمم اكثر من شراء الخضروات!وشراء الشهادات.. يحتاج مني لصمت عميق! فقد آليت شجاعة من نفسي ان لااتطرق للمسائل الغيبية أبدا! لان رحلة العمر قصيرة...وكريه ان اجد نفسي في شارع متروك، انزف دما... لان مركبة فضائية صدمتني! وهناك مدينة في بغداد مشهورة فيها العجب العجاب! نساء .. طبعا من إجل شظف العيش الصعب يفترشن الارض يبعن الدواء وحتى ادوية السرطان! وحتى عندهم ادوية التخلص من دوار المركبات الفضائية! والعجب العجاب! ان المراة لاتقرا ولاتكتب ولكنها تعرف ألاسماء الانكليزية لكل دواء! وتعرف الاكسباير! كما في الغرب تعرف مايكل وجون واليزابيث ومارغريت , هي تعرف محيسن وكويظم وعليوي وهي أسماء تصغيرية متداولة شعبيا في المجتمع العراقي!من يستطيع محاسبة هذه المراة في المدينة الشهيرة بكل شيْ؟ على الاقل السؤال... من يستطيع ان يعرف مصادر هذه الادوية! طبعا انا اعرف.. ولكن المهنية تجعلني أترك البحث عن مصادر النيران!ولايوجد امن إقتصادي وحتى إذا جاء للحساب.. والبحث عن مصدر الدواء,, سيجد مشاكل إجتماعية تجعله يكفر بالزمن! قد يتهمونه بإنه تحرش ببائعة الدواء! وهنا سيتدخل الجاهزون لمطاعم ماكدونالد! لماذا الان الدواء غال في العراق! إنه دواء قاتل!! لسبب بسيط... أن هناك فقرا كبيرا في العراق وليس الجميع يستطيع شراء الدواء..اما إذا تحدثت عن الاطباء... فستحصل هوليوود على مليون قصة مأساوية هناك! تخيل شارع واحد إسمه شارع الواثق.. لاأعلم سبب التسمية من إسم خليفة.. ام من ثقة الطبيب بموت المريض! ستجد الزخم الجماهيري الذي يجعلك تفغر الفاه! إستشاري تجد يوميا بساعات معدودة وبإجر 25 دينار أو 50 دينار للمريض الواحد..تجده يفحص 50 مريضا! لو كنت تصنع البيتزا لما استطعت اللحاق بكشفه المرضى! نحتاج ثورة صحية كبرى! نحتاج بناء جديد للنفوس قبل المستشفيات! إذا كتبت التفاصيل.. ستداهمني جلطة دموية!الصحة قبل كل شيء ولكن إذا وجدت سعر الدواء قاتل! هل تفكر بالشراء؟كل الوضع الصحي في العراق مأساوي... وقد يكون السكوت أبلغ تعبير عن فعل الاذّل!! ......
#الدواء
#العراق
#للقتل
#للعلاج؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717239
الحوار المتمدن
عزيز الحافظ - الدواء في العراق للقتل ام للعلاج؟
محمد رضا عباس : تجارة الدواء في العراق
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس الدواء ليس مثل بقية المواد الاستهلاكية ذات الطلب المرن , الطب على الدواء غير مرن , بمعنى ان المريض مستعد ان يدفع اي سعر من اجل اقتناءه. هذه الحالة هي التي تقود بعض الفقراء من المرضى بطب المساعدة المالية من الاقارب والمحسنين من اجل شراءه ,وهي ظاهرة اصبحت معروفة في العراق . انها كارثة انسانية تقع على المرضى الفقراء الذين لا يجدون من يساعدهم دفع اجور دوائهم فيضطرون الاستجداء في شوارع المدن . ليس من العادة ان يستنجد المرضى باهل الاخير والقربى من اجل شراء دوائهم في الدول المتقدمة , لان هناك برامج توظف لمساعدة المحتاجين منهم . اما في العراق , فان المريض يضطر الى مراجعة العيادات الطبية الاهلية بسبب عدم قدرة المستشفيات الحكومية تلبية حاجاتهم , وهنا تقع الكارثة على المرضى الفقراء واصحاب الدخل المحدود خاصة اذا وقعوا تحت يد طبيب لا يحترم شرف المهنة ولا يخاف يوم المعاد. لا ادعي ان جميع الاطباء من الظالمين , لان لكل قاعدة شواذ , الا ان هناك براهين دامغة تؤكد ان بعض الاطباء في العراق يحاولون جميع ثروتهم حتى ولو كانت على حساب شرف المهنة او الفقراء. و خير دليل على ما نقول هو ندرة نساء الحوامل من لم يتعرضن الى العمليات القيصرية وفتح البطن , والسبب في ذلك هو ان الاجور التي تتقاضاها الطبيبة المختصة بالولادة من العملية الجراحية اعلى بكثير من الولادة الطبيعية .هذه الحالة هي التي دعت احد اطباء العراق المحترمين بأرسال رسالة بالصوت والصورة يطالب بها اطباء اختصاص الولادة بالإقلاع عن هذه الطريقة الغير اخلاقية . لقد ذكر لي احد الاصدقاء ان هناك عمولات يستلمها الطبيب من المستشفى عن كل عملية ولادة اضافة الى الاجور التي يستلمها من ذوي المولود لهم .نصيب الرجال من فساد مهنة الطب لا يقل عن خواته النساء. لقد اكتشف الاطباء الفاسدين طرق غير اخلاقية وغير انسانية لابتزاز المرضى , ومنها تعيين دواء غير ضروري وغير مفيد من اجل تسويق دواء معين مقابل عمولات من شركات الدواء او المجهزين . العمولات قد تكون نسبة ربح معينة, سفرة عائلية الى دول معينة , وحتى يصل الامر الى سيارة من النوع الحديث . بعض الاطباء اصبح يستلم ثلاث اجور بدلا من اجرة واحدة مع كل مراجعة , الاولى اجرته والثانية حصته من سعر التحليل والثالثة حصته من قيمة الدواء الذي يصر الدكتور على شراءه من صيدلية معينة او من مختبر معين . لقد غابت الثقة بالطبيب العراقي عند كثير من العوائل العراقية بعد ان كان قطاع الصحة في العراق من القطاعات المتقدمة في العالم العربي والمنطقة , واصبحت العائلة تفضل الذهاب الى الهند او ايران او الاردن لغرض المعالجة . لقد ذكر صديق لي ان الطائرات القادمة والمغادرة الى الهند من العراق من العادة تغص بمرضى العراقيين , وبذلك اصبح العراق يخسر مرتين الاولى هي صرف العملات الاجنبية خارج العراق وثانيا , دخل وطني من الممكن الاستفادة منه داخل العراق.لا يجوز البقاء على هذه الحالة , ولابد لوزارة الصحة و نقابة الاطباء العمل الجاد من اجل ايجاد مخرج لمشكلة تجارة الادوية واعادة ثقة المواطن العراقي بالقطاع الصحي . لقد استطاعت الولايات المتحدة الامريكية القضاء على مشكلة سيطرة شركات الادوية على الاسواق من خلال منع تسويق الدواء من خلال الاطباء , وبذلك منعت احتكار و تصريف دواء معين على حساب دواء اخر يعادله بالوظيفة . الفائدة من اصدار قانون في العراق مشابه للقانون الامريكي بدون شك سوف يمنع شركات الادوية من احتكار سوق الدواء في العراق ويمنع ضعاف النفوس من الاطباء الاستفادة من هذا النظام الجائر.نظام السو ......
#تجارة
#الدواء
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722239
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس الدواء ليس مثل بقية المواد الاستهلاكية ذات الطلب المرن , الطب على الدواء غير مرن , بمعنى ان المريض مستعد ان يدفع اي سعر من اجل اقتناءه. هذه الحالة هي التي تقود بعض الفقراء من المرضى بطب المساعدة المالية من الاقارب والمحسنين من اجل شراءه ,وهي ظاهرة اصبحت معروفة في العراق . انها كارثة انسانية تقع على المرضى الفقراء الذين لا يجدون من يساعدهم دفع اجور دوائهم فيضطرون الاستجداء في شوارع المدن . ليس من العادة ان يستنجد المرضى باهل الاخير والقربى من اجل شراء دوائهم في الدول المتقدمة , لان هناك برامج توظف لمساعدة المحتاجين منهم . اما في العراق , فان المريض يضطر الى مراجعة العيادات الطبية الاهلية بسبب عدم قدرة المستشفيات الحكومية تلبية حاجاتهم , وهنا تقع الكارثة على المرضى الفقراء واصحاب الدخل المحدود خاصة اذا وقعوا تحت يد طبيب لا يحترم شرف المهنة ولا يخاف يوم المعاد. لا ادعي ان جميع الاطباء من الظالمين , لان لكل قاعدة شواذ , الا ان هناك براهين دامغة تؤكد ان بعض الاطباء في العراق يحاولون جميع ثروتهم حتى ولو كانت على حساب شرف المهنة او الفقراء. و خير دليل على ما نقول هو ندرة نساء الحوامل من لم يتعرضن الى العمليات القيصرية وفتح البطن , والسبب في ذلك هو ان الاجور التي تتقاضاها الطبيبة المختصة بالولادة من العملية الجراحية اعلى بكثير من الولادة الطبيعية .هذه الحالة هي التي دعت احد اطباء العراق المحترمين بأرسال رسالة بالصوت والصورة يطالب بها اطباء اختصاص الولادة بالإقلاع عن هذه الطريقة الغير اخلاقية . لقد ذكر لي احد الاصدقاء ان هناك عمولات يستلمها الطبيب من المستشفى عن كل عملية ولادة اضافة الى الاجور التي يستلمها من ذوي المولود لهم .نصيب الرجال من فساد مهنة الطب لا يقل عن خواته النساء. لقد اكتشف الاطباء الفاسدين طرق غير اخلاقية وغير انسانية لابتزاز المرضى , ومنها تعيين دواء غير ضروري وغير مفيد من اجل تسويق دواء معين مقابل عمولات من شركات الدواء او المجهزين . العمولات قد تكون نسبة ربح معينة, سفرة عائلية الى دول معينة , وحتى يصل الامر الى سيارة من النوع الحديث . بعض الاطباء اصبح يستلم ثلاث اجور بدلا من اجرة واحدة مع كل مراجعة , الاولى اجرته والثانية حصته من سعر التحليل والثالثة حصته من قيمة الدواء الذي يصر الدكتور على شراءه من صيدلية معينة او من مختبر معين . لقد غابت الثقة بالطبيب العراقي عند كثير من العوائل العراقية بعد ان كان قطاع الصحة في العراق من القطاعات المتقدمة في العالم العربي والمنطقة , واصبحت العائلة تفضل الذهاب الى الهند او ايران او الاردن لغرض المعالجة . لقد ذكر صديق لي ان الطائرات القادمة والمغادرة الى الهند من العراق من العادة تغص بمرضى العراقيين , وبذلك اصبح العراق يخسر مرتين الاولى هي صرف العملات الاجنبية خارج العراق وثانيا , دخل وطني من الممكن الاستفادة منه داخل العراق.لا يجوز البقاء على هذه الحالة , ولابد لوزارة الصحة و نقابة الاطباء العمل الجاد من اجل ايجاد مخرج لمشكلة تجارة الادوية واعادة ثقة المواطن العراقي بالقطاع الصحي . لقد استطاعت الولايات المتحدة الامريكية القضاء على مشكلة سيطرة شركات الادوية على الاسواق من خلال منع تسويق الدواء من خلال الاطباء , وبذلك منعت احتكار و تصريف دواء معين على حساب دواء اخر يعادله بالوظيفة . الفائدة من اصدار قانون في العراق مشابه للقانون الامريكي بدون شك سوف يمنع شركات الادوية من احتكار سوق الدواء في العراق ويمنع ضعاف النفوس من الاطباء الاستفادة من هذا النظام الجائر.نظام السو ......
#تجارة
#الدواء
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722239
الحوار المتمدن
محمد رضا عباس - تجارة الدواء في العراق
محمد عبد المجيد : القصر أهم من الدواء
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد أول أمس دخلت صيدلية هنا في أوسلو لشراء علبة دواء مرتفع الثمن؛ وطبعا حصلت عليه مجانا؛ فالدولة هي الأم والأب يسددان لك الثمن، فأنت دافع ضرائب ومواطن لا تتركك السلطة التي انتخبتها تموت لنقص العلاج.تذكرت رئيسة وزراء النرويج في منتصف الثمانينيات عندما استأذنت البرلمان أن يُعين لها حارسا خاصا، ليس لأنها رئيسة الحكومة؛ ولكن لأنها امرأة قد تتعرض لاعتداء في الشارع أو في السوق أو في أحد المحلات.وافق البرلمان على مضض رغم أن النرويج واحدة من أغنى دول العالم؛ والبرلمان متردد في دفع مرتب لحارس واحد فقط.فجأة ولدىَ خروجي من الصيدلية ارتفع ضغط دمي غضبا عندما تذكرت خادمَ الشعب في مصر وهو يتحدى مئة مليون مصري بأنه سيبني قصورا و استراحات ولسان حاله يلعن الباحثين عن الدواء والعلاج، فرفاهية الرئيس أهم من علاج المواطنين.قمة في الاحتقار الجبان لشعب صامت، وسرقة علنية وهو يضع أصابعه في عيون الجميع، ويؤثث بمئات الملايين لحياة البذخ له ولعائلته ولأباطرة الفساد المحيطين به.كل الطغاة في العالم كانوا يتركون ثغرة تكون حجّة لهم، تعليم جيد أو مدارس حديثة، أو مستشفيات مجانية، أو مساهمة الدولة في عمليات جراحية، أو مطاردة الفساد؛ إلا هذا المجنون الحاقد الذي كان محروما وفي ثلاجته مياه فقط لمدة عشر سنوات فهو ينتقم من المصريين.المصريون يتعللون بالخوف من أجهزة الأمن ومن الاخوان المسلمين ومن الأحكام الجائرة ومن السجون والمعتقلات ومن المرشدين والمتعاونين والوشاة.ولو باع ملابسَهم الداخلية في مزاد علني فسيعثرون على مئة تبرير لحكمته؛ فخط الرجعة إلى السلامة النفسية والعصبية والعقلية تجاوزه المصريون.الجبناء يقولون بأن الشعب هو الجبان حتى يُخدّروا ضمائرهم المحتضرة.قالوا بأنه عبقري ووطني ولم يتنازل عن الجُزُر المصرية!قالوا بأنه لن يُفرّط في غاز البحر المتوسط.قالوا بأن إثيوبيا لا تستطيع أن تقترب من النهر الخالد.قالوا منذ سبع سنوات بأنه سيقضي على الارهاب في ثلاثة أشهر.قالوا بأن من حقه أن العبث في دستور البلاد وفترة الحُكم.قالوا بأنه لا يحق للشعب أن يحتج سلميا!قالوا بأن أبناءهم الذين ثاروا في 25 يناير 2011 ضد أعتى لصوص العصر جحدوا فضل الحرامي عليهم؛ فأوحى الرئيس الحالي للقضاء الفاسد أن يقوم بتبرئة المخلوع حتى يحق لدول المصارف أن تعيد لأبنائه المنهوبات.لعن ثورة الشباب ونكاية فيهم خرج في جنازة المجرم الحرامي.تذكرت جرائم لا حصر لها وسرقات ونهبـًـا وتعذيبًا ومعتقلات وسجونا نهبت دولة بأكملها وليس فقط أسعار الأدوية.اللصوص فقط هم الذين يجدون في جرائمه تبريرات شيطانية!الجبناء فقط هم الذين يكفرون بالله وبمصر وبأهلهم حتى لا يمسّهم غضبه.الأبالسة الصغار يصمتون ويخرسون ويسكتون بحجة أن الذي يحتج هو من الاخوان.آلاف المقالات والوثائق والقرائن والشواهد على جرائم هذا الرجل لن تحرك المصريين خطوة واحدة إلى الحق.مقالي هذا فيه من البكاء على مصر أكثر مما فيه من اليأس.طائر الشمالعضو اتحاد الصحفيين النرويجيينأوسلو في 5 أغسطس 2021 ......
#القصر
#الدواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727306
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد أول أمس دخلت صيدلية هنا في أوسلو لشراء علبة دواء مرتفع الثمن؛ وطبعا حصلت عليه مجانا؛ فالدولة هي الأم والأب يسددان لك الثمن، فأنت دافع ضرائب ومواطن لا تتركك السلطة التي انتخبتها تموت لنقص العلاج.تذكرت رئيسة وزراء النرويج في منتصف الثمانينيات عندما استأذنت البرلمان أن يُعين لها حارسا خاصا، ليس لأنها رئيسة الحكومة؛ ولكن لأنها امرأة قد تتعرض لاعتداء في الشارع أو في السوق أو في أحد المحلات.وافق البرلمان على مضض رغم أن النرويج واحدة من أغنى دول العالم؛ والبرلمان متردد في دفع مرتب لحارس واحد فقط.فجأة ولدىَ خروجي من الصيدلية ارتفع ضغط دمي غضبا عندما تذكرت خادمَ الشعب في مصر وهو يتحدى مئة مليون مصري بأنه سيبني قصورا و استراحات ولسان حاله يلعن الباحثين عن الدواء والعلاج، فرفاهية الرئيس أهم من علاج المواطنين.قمة في الاحتقار الجبان لشعب صامت، وسرقة علنية وهو يضع أصابعه في عيون الجميع، ويؤثث بمئات الملايين لحياة البذخ له ولعائلته ولأباطرة الفساد المحيطين به.كل الطغاة في العالم كانوا يتركون ثغرة تكون حجّة لهم، تعليم جيد أو مدارس حديثة، أو مستشفيات مجانية، أو مساهمة الدولة في عمليات جراحية، أو مطاردة الفساد؛ إلا هذا المجنون الحاقد الذي كان محروما وفي ثلاجته مياه فقط لمدة عشر سنوات فهو ينتقم من المصريين.المصريون يتعللون بالخوف من أجهزة الأمن ومن الاخوان المسلمين ومن الأحكام الجائرة ومن السجون والمعتقلات ومن المرشدين والمتعاونين والوشاة.ولو باع ملابسَهم الداخلية في مزاد علني فسيعثرون على مئة تبرير لحكمته؛ فخط الرجعة إلى السلامة النفسية والعصبية والعقلية تجاوزه المصريون.الجبناء يقولون بأن الشعب هو الجبان حتى يُخدّروا ضمائرهم المحتضرة.قالوا بأنه عبقري ووطني ولم يتنازل عن الجُزُر المصرية!قالوا بأنه لن يُفرّط في غاز البحر المتوسط.قالوا بأن إثيوبيا لا تستطيع أن تقترب من النهر الخالد.قالوا منذ سبع سنوات بأنه سيقضي على الارهاب في ثلاثة أشهر.قالوا بأن من حقه أن العبث في دستور البلاد وفترة الحُكم.قالوا بأنه لا يحق للشعب أن يحتج سلميا!قالوا بأن أبناءهم الذين ثاروا في 25 يناير 2011 ضد أعتى لصوص العصر جحدوا فضل الحرامي عليهم؛ فأوحى الرئيس الحالي للقضاء الفاسد أن يقوم بتبرئة المخلوع حتى يحق لدول المصارف أن تعيد لأبنائه المنهوبات.لعن ثورة الشباب ونكاية فيهم خرج في جنازة المجرم الحرامي.تذكرت جرائم لا حصر لها وسرقات ونهبـًـا وتعذيبًا ومعتقلات وسجونا نهبت دولة بأكملها وليس فقط أسعار الأدوية.اللصوص فقط هم الذين يجدون في جرائمه تبريرات شيطانية!الجبناء فقط هم الذين يكفرون بالله وبمصر وبأهلهم حتى لا يمسّهم غضبه.الأبالسة الصغار يصمتون ويخرسون ويسكتون بحجة أن الذي يحتج هو من الاخوان.آلاف المقالات والوثائق والقرائن والشواهد على جرائم هذا الرجل لن تحرك المصريين خطوة واحدة إلى الحق.مقالي هذا فيه من البكاء على مصر أكثر مما فيه من اليأس.طائر الشمالعضو اتحاد الصحفيين النرويجيينأوسلو في 5 أغسطس 2021 ......
#القصر
#الدواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727306
الحوار المتمدن
محمد عبد المجيد - القصر أهم من الدواء!
ازهر عبدالله طوالبه : صيدليّات تبيع الدّاء بدلًا من الدّواء.
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه لَم تكُ هذه البِلاد، أي الأُردن، بحاجةٍ إلى ما يزيد الحِملَ عليها، ويجعلها أكثَر تشظِّيًا، وأقَل لحمةً بينَ مواطنيها، وأحَدّ حُزنًا على ما ما هي فيه . حيث أنَّها وبسببِ ضُعف العقليّة الساسيّة التي تُديرها، أصبحَت كما لو أنّها طائرٌ يُصارِع الوجود وهو مبّتور الجناحين.فبلادنا، اليوم، باتت فريسةً سهلة، ليسَ لمَن يجيدونَ افتراسها مِن خلال أنياب السّياسة والاقتصاد فقط، وإنّما هُناكَ أنياب لهذه الكائنات، المُفتَرِسة، كانت أكثَر حديّةً مِن تلكَ الأنياب، التي أصبحنا على وشكِ الاعتياد عليها.فإنّنا، وعلى كُلّ الأصعِدة "الرياضة، السياسة، الاقتصاد" أصبحنا نُعاني مِن كُثرَة غير مسبوقة في الشّعارات النهضويّة المُتشرّبة بالفَشل، وبالأهازيج الرياضيّة التي لا تُعبِّر عن أخلاقنا كأُردنيين . فمِن صيدليَّة التّشجيع المُتخَم بالسّخافَة، ودناءة الرّوح الرياضيّة، والانجِرار وراء التّرهات المناطقيّة/الإقليميّة غير الأخلاقيّة، إلى صيدليَّة سُخفاء الإعلام، دُعاة التّسحيجِ الباهِت، المُنكَشِف، الرّازحونَ تحتَ وطأة الوصوليّة، الباحثونَ عن "الأنا" على حسابِ وطنٍ ضائع، ومواطنٍ إن لَم يمُت نتيجةَ أخطاءٍ طبيّة، ماتَ قهرًا وكمدًا على حالٍ أدركَ بأنَّه لن يتغيَّر في السنينِ القادِمة ...هكذا هي أحوال بلادٍ تُقيم في القرنِ الواحِد والعشرين، يرفُض أهلها، أن يُخرِجوا عقولهم مِن بينِ رمالِ القرون الوسطى، ويُصرّونَ على بدائيّة التّفكير، كما يُصرّونَ على البقاء في تلكَ القرون، دونما أن يعوا ثمنَ هذا البقاء.نعم، لا نُنكِر حقّ أحَد في مُمارسَة التّشجيع الرياضيّ، كما أنّهُ ليسَ مِن حقّ أيّ واحدٍ منّا، أن يحرِم الآخر مِن أن يقولَ كَلِمتهُ بكُلّ حُريّة، وأن يفتحَ بابَ/أبواب فمهِ ليُخرِجَ منهُ/ا كُلّ ما يُريد . ولكن، كُلّ هذا، يجِب أن يكونَ بضوابطٍ تُراعي الآخر في مسألةِ الشجيع الرياضيّ، وبحدودٍ تقِف عندها تلكَ الكلمات النفاقيّة التي تُقال بحقّ أشخاص يُشغلونَ مناصبًا عُليا، ويتربّعونَ على مقاعدٍ وازريّة، لا مُهمّة لها ؛ سوى خِدمة المواطِن، ورِفعَة الوطَن، وجعلهِ مِن الأوطان التي تحفظ قيمة الإنسان، وتُعطي للمواطن كافّة حقوقه، ليقوم المواطن بكُلّ واجباته على أكمَل وجِه .وعليه، ولأنّنا بدأنا نصطَدم بكُلّ ما يتعلّق بالصيدليّات والصيادلة، ولأنّ الأهزايج ترافقَت مع تصريحات نقيب الصيادلة، الذي طلّ علينا قبل يومينِ، وأخبرنا فيها، عن شُح الأدوية في الصيدليّات، فإنّني أقول : مَن لَم يجِد صيدليًّا يصرِف لهُ دواءً ليُعالِج نفسهُ مِن الآلام التي لحِقت به، فلا يتعجَّب ؛ فالصيادِلةُ قَد غيّروا مِهنتهم، وأصبحَت صيدليّاتهم تعجُّ تارةً بأحطّ الكَلمات التي تُقال على مُدرّجات الملاعِب الرياضيّة، وأُخرى بالكلمات التي تُقال مِن وراء "المايكات" تسحيجًا، ونِفاقًا كبيرًا، تكاد كُلّ أعضاء، جسدكَ تتقيّأ كُلّ ما فيها، بعدَ أن تسمَح لأساطيل الكلمات النفاقيّة، أن تقفَ على أسوارها. ......
#صيدليّات
#تبيع
#الدّاء
#بدلًا
#الدّواء.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733545
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه لَم تكُ هذه البِلاد، أي الأُردن، بحاجةٍ إلى ما يزيد الحِملَ عليها، ويجعلها أكثَر تشظِّيًا، وأقَل لحمةً بينَ مواطنيها، وأحَدّ حُزنًا على ما ما هي فيه . حيث أنَّها وبسببِ ضُعف العقليّة الساسيّة التي تُديرها، أصبحَت كما لو أنّها طائرٌ يُصارِع الوجود وهو مبّتور الجناحين.فبلادنا، اليوم، باتت فريسةً سهلة، ليسَ لمَن يجيدونَ افتراسها مِن خلال أنياب السّياسة والاقتصاد فقط، وإنّما هُناكَ أنياب لهذه الكائنات، المُفتَرِسة، كانت أكثَر حديّةً مِن تلكَ الأنياب، التي أصبحنا على وشكِ الاعتياد عليها.فإنّنا، وعلى كُلّ الأصعِدة "الرياضة، السياسة، الاقتصاد" أصبحنا نُعاني مِن كُثرَة غير مسبوقة في الشّعارات النهضويّة المُتشرّبة بالفَشل، وبالأهازيج الرياضيّة التي لا تُعبِّر عن أخلاقنا كأُردنيين . فمِن صيدليَّة التّشجيع المُتخَم بالسّخافَة، ودناءة الرّوح الرياضيّة، والانجِرار وراء التّرهات المناطقيّة/الإقليميّة غير الأخلاقيّة، إلى صيدليَّة سُخفاء الإعلام، دُعاة التّسحيجِ الباهِت، المُنكَشِف، الرّازحونَ تحتَ وطأة الوصوليّة، الباحثونَ عن "الأنا" على حسابِ وطنٍ ضائع، ومواطنٍ إن لَم يمُت نتيجةَ أخطاءٍ طبيّة، ماتَ قهرًا وكمدًا على حالٍ أدركَ بأنَّه لن يتغيَّر في السنينِ القادِمة ...هكذا هي أحوال بلادٍ تُقيم في القرنِ الواحِد والعشرين، يرفُض أهلها، أن يُخرِجوا عقولهم مِن بينِ رمالِ القرون الوسطى، ويُصرّونَ على بدائيّة التّفكير، كما يُصرّونَ على البقاء في تلكَ القرون، دونما أن يعوا ثمنَ هذا البقاء.نعم، لا نُنكِر حقّ أحَد في مُمارسَة التّشجيع الرياضيّ، كما أنّهُ ليسَ مِن حقّ أيّ واحدٍ منّا، أن يحرِم الآخر مِن أن يقولَ كَلِمتهُ بكُلّ حُريّة، وأن يفتحَ بابَ/أبواب فمهِ ليُخرِجَ منهُ/ا كُلّ ما يُريد . ولكن، كُلّ هذا، يجِب أن يكونَ بضوابطٍ تُراعي الآخر في مسألةِ الشجيع الرياضيّ، وبحدودٍ تقِف عندها تلكَ الكلمات النفاقيّة التي تُقال بحقّ أشخاص يُشغلونَ مناصبًا عُليا، ويتربّعونَ على مقاعدٍ وازريّة، لا مُهمّة لها ؛ سوى خِدمة المواطِن، ورِفعَة الوطَن، وجعلهِ مِن الأوطان التي تحفظ قيمة الإنسان، وتُعطي للمواطن كافّة حقوقه، ليقوم المواطن بكُلّ واجباته على أكمَل وجِه .وعليه، ولأنّنا بدأنا نصطَدم بكُلّ ما يتعلّق بالصيدليّات والصيادلة، ولأنّ الأهزايج ترافقَت مع تصريحات نقيب الصيادلة، الذي طلّ علينا قبل يومينِ، وأخبرنا فيها، عن شُح الأدوية في الصيدليّات، فإنّني أقول : مَن لَم يجِد صيدليًّا يصرِف لهُ دواءً ليُعالِج نفسهُ مِن الآلام التي لحِقت به، فلا يتعجَّب ؛ فالصيادِلةُ قَد غيّروا مِهنتهم، وأصبحَت صيدليّاتهم تعجُّ تارةً بأحطّ الكَلمات التي تُقال على مُدرّجات الملاعِب الرياضيّة، وأُخرى بالكلمات التي تُقال مِن وراء "المايكات" تسحيجًا، ونِفاقًا كبيرًا، تكاد كُلّ أعضاء، جسدكَ تتقيّأ كُلّ ما فيها، بعدَ أن تسمَح لأساطيل الكلمات النفاقيّة، أن تقفَ على أسوارها. ......
#صيدليّات
#تبيع
#الدّاء
#بدلًا
#الدّواء.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733545
الحوار المتمدن
ازهر عبدالله طوالبه - صيدليّات تبيع الدّاء بدلًا من الدّواء.
كاظم فنجان الحمامي : مافيات الدواء والمتاجرة بآلام الناس
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي قد يكون إرتفاع أسعار الدواء المستورد متزامناً مع تردي العملة، وتدهور الاوضاع الاقتصادية في بعض البلدان. لكن ما لا يمكن تفهّمه هو ان تتباين أسعارها في العراق بين صيدليتين متجاورتين في نفس الشارع، وان تتباين أسعارها بين مدينة وأخرى في نفس المحافظة، وما لا يمكن تفهمه أن ترتفع أسعارها بأضعاف أضعاف قيمتها في البلدان المنتجة لها بعشرات المرات. ويتعين على المريض ان يتقبّل المخاطرة بصحته وحياته لقاء الحفاظ على أرباح المتاجرين، الذين سمحت لهم الدولة بالاستيراد والتوزيع والتسويق بلا رقيب ولا حسيب. .ففي تركيا يباع دواء VISANNE في الصيدليات بسعر دولار ونصف الدولار فقط، بينما يباع في العراق بحدود 90 دولار، وبالتالي فان سعره في العراق أعلى من سعره في تركيا بأكثر من ثمانين مرة. وكثير من المرضى لا يتردّدون بالبحث عن مسافر إلى دول الجوار بين الأقارب والأصحاب، لطلب تأمين أدويتهم، بهدف توفير المال وليس فقط لتأمين الدواء. ومنهم من لم يتردد بشراء أدوية بديلة عن أدويته الأساسية حتى لو كانت غير فعّالة ولكن بسعر أقل. وأمام هذه المضاربات الدوائية تلعب الشركة العامة لتسويق الأدوية والمستلزمات الطبية (كيماديا) دور المتفرّج، بينما تتعامل جهات أخرى مع الدواء على أنه سلعة ثانوية غير ضرورية، أو ربما من الكماليات. لكننا وأمام هذا التفاوت في أسعار بعض أصناف الأدوية بالمقارنة مع دول الجوار، بات من الضروري ان نطرح التساؤلات التالية:-- لماذا لا تتدخل الكيماديا في نشر تسعيرة معلنة للدواء وأمام الجميع ؟. - ما الذي تخسره الدولة لو أنها سمحت للمستثمرين العراقيين ببناء مصانع محلية لإنتاج الأدوية على نفقتهم الخاصة وليس على نفقة الدولة، وإلزامهم بوجوب التقيد بأعلى المعايير الصحية ؟.- ومتى تفكر وزارة الصحة ببناء معاملها لإنتاج الأدوية في المدن العراقية على غرار معمل (pioneer) الذي بنته حكومة الإقليم في السليمانية ؟. . ......
#مافيات
#الدواء
#والمتاجرة
#بآلام
#الناس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741303
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي قد يكون إرتفاع أسعار الدواء المستورد متزامناً مع تردي العملة، وتدهور الاوضاع الاقتصادية في بعض البلدان. لكن ما لا يمكن تفهّمه هو ان تتباين أسعارها في العراق بين صيدليتين متجاورتين في نفس الشارع، وان تتباين أسعارها بين مدينة وأخرى في نفس المحافظة، وما لا يمكن تفهمه أن ترتفع أسعارها بأضعاف أضعاف قيمتها في البلدان المنتجة لها بعشرات المرات. ويتعين على المريض ان يتقبّل المخاطرة بصحته وحياته لقاء الحفاظ على أرباح المتاجرين، الذين سمحت لهم الدولة بالاستيراد والتوزيع والتسويق بلا رقيب ولا حسيب. .ففي تركيا يباع دواء VISANNE في الصيدليات بسعر دولار ونصف الدولار فقط، بينما يباع في العراق بحدود 90 دولار، وبالتالي فان سعره في العراق أعلى من سعره في تركيا بأكثر من ثمانين مرة. وكثير من المرضى لا يتردّدون بالبحث عن مسافر إلى دول الجوار بين الأقارب والأصحاب، لطلب تأمين أدويتهم، بهدف توفير المال وليس فقط لتأمين الدواء. ومنهم من لم يتردد بشراء أدوية بديلة عن أدويته الأساسية حتى لو كانت غير فعّالة ولكن بسعر أقل. وأمام هذه المضاربات الدوائية تلعب الشركة العامة لتسويق الأدوية والمستلزمات الطبية (كيماديا) دور المتفرّج، بينما تتعامل جهات أخرى مع الدواء على أنه سلعة ثانوية غير ضرورية، أو ربما من الكماليات. لكننا وأمام هذا التفاوت في أسعار بعض أصناف الأدوية بالمقارنة مع دول الجوار، بات من الضروري ان نطرح التساؤلات التالية:-- لماذا لا تتدخل الكيماديا في نشر تسعيرة معلنة للدواء وأمام الجميع ؟. - ما الذي تخسره الدولة لو أنها سمحت للمستثمرين العراقيين ببناء مصانع محلية لإنتاج الأدوية على نفقتهم الخاصة وليس على نفقة الدولة، وإلزامهم بوجوب التقيد بأعلى المعايير الصحية ؟.- ومتى تفكر وزارة الصحة ببناء معاملها لإنتاج الأدوية في المدن العراقية على غرار معمل (pioneer) الذي بنته حكومة الإقليم في السليمانية ؟. . ......
#مافيات
#الدواء
#والمتاجرة
#بآلام
#الناس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741303
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - مافيات الدواء والمتاجرة بآلام الناس
اسعد عبدالله عبدعلي : يجب توفير الدواء مجاناً لذوي الامراض المزمنة
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي في زمن الطاغوت صدام كان كل مريض بمرض مزمن يتم تسجيله في العيادات الشعبية, ويستلم بطاقة باسمه لاستلام حصة شهرية دوائية وبالمجان, هكذا كان يفعل الطاغية الذي كان شديد الظلم, وهي تجربة مهمة ساعدت المرضى في الحصول عل العلاج مجاني, حيث كانت الناس تعيش حالة من العسر الشديد بسبب سياسات نظام صدام الخاطئة, وادخال العراق في حروب فاشلة لم يستفد منها الا امريكا واتباعها, وبعد سقوط حكم صدام الظالم كنا ننتظر ان ينتصر الحكم الجديد للفقراء ومحدودي الدخل, الحلم ان تعيش الناس بعز وكرامة, ولا يمسهم العوز والسوء, وان يتوفر العلاج المناسب لاصحاب الامراض المزمنة وبشكل مجاني, هذا حق كل مواطن في رقبة احزاب السلطة وزعمائها.اليوم يمر المرضى بحالة صعبة جدا, حيث يصعب شراء الدواء الاصلي بسبب ارتفاع ثمنه, والغريب اهمال الطبقة السياسية لهموم الناس.• المتقاعدين والضمان الصحيحدثني الحاج ابو محمد عن همومه ومرضه, وهو رجل مسن لا يملك الا راتبه التقاعدي, الذي بالكاد يحفظ كرامته وكرامة عائلته الكبيرة, وهو مصاب بمرض مزمن (القالون والضغط), واجور العلاج في الصيدليات كبير وفوق طاقة الحاج, ويقول:- "اننا نعيش فترة ظالمة اخرى, فبعد صدام كنا ننتظر فجر العدل, لكن ها نحن نعاني ولا نملك حتى اجور الدواء", انه يتكلم بلسان حال اغلب العراقيين الذين يشعرون بالظلم,.... ويضيف الحاج ابو محمد:- "هل يعقل ان يصرف للبرلمانيين والوزراء والرؤساء وزعماء الاحزاب ضمان صحي بحيث كل علاجهم على حساب الدولة, من مراجعة الطبيب ومصاريف العمليات وثمن الدواء! وهم يملكون المليارات ويتنعمون بخزينة الدولة, اما الفقير الذي لا يملك اي شيء فلا ضمان صحي ولا علاج, كانهم يقولون له مت". ان دول العالم الكافر تهتم بالمسنين جدا, وتعتبرهم امانة في عنق الدولة, وتوفر لهم مجانا كل ما يحتاجوه, سكن ومأكل ومشرب وعلاج, لانهم خدموا البلد وحان وقت ان يخدمهم البلد, الا في العراق ذو الاغلبية المسلمة, فانهم يسحقون بإرادة الطبقة العفنة التي تحكم البلد.• العمال والعاطلين عن العملاما العاطلين عن العمل والكسبة والعمال فهؤلاء بالكاد يملكون قوت يومهم, فماذا يفعلون اذا مرضوا, وكيف يمكنهم شراء الدواء, انه محنة حقيقية لهذه الفئة المسحوقة والمهملة, فالسلطات الثلاث لا تهتم بهم ولا تذكرهم ولا تفكر بحل مشاكلهم, وهذا عار كبير على احزاب السلطة وزعمائها, وحقوق هؤلاء برقبة الكبار, ويمكن ان نسميهم باهل الحل والعقد, حيث بكلمة منهم يمكن ان تحل مشاكل الناس, فاذا تعسر حال الفقير فكأن السلطة الحاكمة تدفع بهم نحو الانتحار او ان يكون مجرما كي يمكنه ان يوفر الدواء.حان الوقت ان تفكر السلطة بالطبقة المسحوقة وتجد حلول لمشاكلها, فهل من العدل ان يتوفر ضمان صحي للأغنياء والمترفين والطبقة السياسية, ولا يتوفر للفقراء والمحتاجين, انه قمة الظلم يا....• اخيرا:الحل سهل وممكن جدا ولا يحتاج لدراسات وخبراء في الذرة! والحل هو: ان تقوم السلطة بمبادرة حقيقية, عن طريق فتح باب التسجيل عبر العيادات الشعبية لاصحاب المرضى المزمنة, فتصرف لهم بطاقة ضمان صحي, بحيث يحصلون على دوائهم بشكل شهري ومجاني, عندها يمكن ان نقول ان هذا بعض العدل بحق الفقراء.فكرة سهلة جدا فقط تحتاج ان تتحرك السلطة نحو تنفيذها, وننتظر من الاقلام الشريفة ان تساند مطالبنا, عسى ان يحرك صوت القلم الهادر تلك الطبقة المترفة التي بيدها القرار. ......
#توفير
#الدواء
#مجاناً
#لذوي
#الامراض
#المزمنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755303
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي في زمن الطاغوت صدام كان كل مريض بمرض مزمن يتم تسجيله في العيادات الشعبية, ويستلم بطاقة باسمه لاستلام حصة شهرية دوائية وبالمجان, هكذا كان يفعل الطاغية الذي كان شديد الظلم, وهي تجربة مهمة ساعدت المرضى في الحصول عل العلاج مجاني, حيث كانت الناس تعيش حالة من العسر الشديد بسبب سياسات نظام صدام الخاطئة, وادخال العراق في حروب فاشلة لم يستفد منها الا امريكا واتباعها, وبعد سقوط حكم صدام الظالم كنا ننتظر ان ينتصر الحكم الجديد للفقراء ومحدودي الدخل, الحلم ان تعيش الناس بعز وكرامة, ولا يمسهم العوز والسوء, وان يتوفر العلاج المناسب لاصحاب الامراض المزمنة وبشكل مجاني, هذا حق كل مواطن في رقبة احزاب السلطة وزعمائها.اليوم يمر المرضى بحالة صعبة جدا, حيث يصعب شراء الدواء الاصلي بسبب ارتفاع ثمنه, والغريب اهمال الطبقة السياسية لهموم الناس.• المتقاعدين والضمان الصحيحدثني الحاج ابو محمد عن همومه ومرضه, وهو رجل مسن لا يملك الا راتبه التقاعدي, الذي بالكاد يحفظ كرامته وكرامة عائلته الكبيرة, وهو مصاب بمرض مزمن (القالون والضغط), واجور العلاج في الصيدليات كبير وفوق طاقة الحاج, ويقول:- "اننا نعيش فترة ظالمة اخرى, فبعد صدام كنا ننتظر فجر العدل, لكن ها نحن نعاني ولا نملك حتى اجور الدواء", انه يتكلم بلسان حال اغلب العراقيين الذين يشعرون بالظلم,.... ويضيف الحاج ابو محمد:- "هل يعقل ان يصرف للبرلمانيين والوزراء والرؤساء وزعماء الاحزاب ضمان صحي بحيث كل علاجهم على حساب الدولة, من مراجعة الطبيب ومصاريف العمليات وثمن الدواء! وهم يملكون المليارات ويتنعمون بخزينة الدولة, اما الفقير الذي لا يملك اي شيء فلا ضمان صحي ولا علاج, كانهم يقولون له مت". ان دول العالم الكافر تهتم بالمسنين جدا, وتعتبرهم امانة في عنق الدولة, وتوفر لهم مجانا كل ما يحتاجوه, سكن ومأكل ومشرب وعلاج, لانهم خدموا البلد وحان وقت ان يخدمهم البلد, الا في العراق ذو الاغلبية المسلمة, فانهم يسحقون بإرادة الطبقة العفنة التي تحكم البلد.• العمال والعاطلين عن العملاما العاطلين عن العمل والكسبة والعمال فهؤلاء بالكاد يملكون قوت يومهم, فماذا يفعلون اذا مرضوا, وكيف يمكنهم شراء الدواء, انه محنة حقيقية لهذه الفئة المسحوقة والمهملة, فالسلطات الثلاث لا تهتم بهم ولا تذكرهم ولا تفكر بحل مشاكلهم, وهذا عار كبير على احزاب السلطة وزعمائها, وحقوق هؤلاء برقبة الكبار, ويمكن ان نسميهم باهل الحل والعقد, حيث بكلمة منهم يمكن ان تحل مشاكل الناس, فاذا تعسر حال الفقير فكأن السلطة الحاكمة تدفع بهم نحو الانتحار او ان يكون مجرما كي يمكنه ان يوفر الدواء.حان الوقت ان تفكر السلطة بالطبقة المسحوقة وتجد حلول لمشاكلها, فهل من العدل ان يتوفر ضمان صحي للأغنياء والمترفين والطبقة السياسية, ولا يتوفر للفقراء والمحتاجين, انه قمة الظلم يا....• اخيرا:الحل سهل وممكن جدا ولا يحتاج لدراسات وخبراء في الذرة! والحل هو: ان تقوم السلطة بمبادرة حقيقية, عن طريق فتح باب التسجيل عبر العيادات الشعبية لاصحاب المرضى المزمنة, فتصرف لهم بطاقة ضمان صحي, بحيث يحصلون على دوائهم بشكل شهري ومجاني, عندها يمكن ان نقول ان هذا بعض العدل بحق الفقراء.فكرة سهلة جدا فقط تحتاج ان تتحرك السلطة نحو تنفيذها, وننتظر من الاقلام الشريفة ان تساند مطالبنا, عسى ان يحرك صوت القلم الهادر تلك الطبقة المترفة التي بيدها القرار. ......
#توفير
#الدواء
#مجاناً
#لذوي
#الامراض
#المزمنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755303
الحوار المتمدن
اسعد عبدالله عبدعلي - يجب توفير الدواء مجاناً لذوي الامراض المزمنة