احمد صالح سلوم : -حارس القدس- عبقرية مسلسل بكل عناصره يؤرخ الاحداث بكل صدق وشفافية في مواجهة التزوير الداعشي القطري السعودي العصملي الصهيوني
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم من اشتغل بمسلسل "حارس القدس "كانت اجورهم رمزية وحتى مسيئة لهم على الاقل للمخرج كما قالت زوجة المخرج باسل الخطيب وهي كاتبة ايضا اسمها ديانا جبور وهو جهد يقدر ويضع من اشتغلوا فيه في موقع التكريم من جهات كثيرة ولو كانت هناك جهة فلسطينية رسمية معنية بتمويل كل ما يخدم القضية الفلسطينية لخصصت له راتب ضابط في جهاز المخابرات او الوقائي وهي الاجهزة العميلة التي ينفق عليها دافع الضريبة الفلسطيني كما ينفق على عباس واوكار الموساد والشاباك الفلسطيني لتتم حماية المغتصبات ولابادة الشعب الفلسطيني حسب ما ورد في اعلان اوسلو واتفاقيات باريس وبامكان الجهات الرسمية السورية ان تضع المخرج واسرة العمل كرشيد عساف وامل عرفة وسامية وصباح الجزائري والمؤلف والجميع في قائمة التفضيل مثلا عند شراء اي بيت بسعر التكلفة في احدى شركات القطاع العام وتخفيض ضريبي معين وبتشكيل ما يشبه جمعية لاستقبال التبرعات اي ان يشارك الشعب بتمويل قضاياه والدفاع عنها هناك امور كثيرة يمكن ان تفعلها الدولة لاعادة الاعتبار لهؤلاء وتكريمهم الدائم..ومن المفترض ان الشعوب العربية تمول من يدافع عن قضاياها وليس تمويل سكاكين داعش بالحج الوثني لسبع حصوات او تمويل حظائر السي اي ايه اي المساجد وشيوخها ومن لف لفهم ..والشعوب العربية ينبغي ان تدرك ان لا احد سيمول الاعمال التي تؤرخ علميا كحارس القدس وانا القدس .. وليس داعشيا كباب الحارة الذي تموله دوائر السي اي ايه عبر وكالاتها كالام بي سي السعودية او محمية ال ثاني الارهابية ومسلسلات الحرملك التركي الداعشية ..دمشق مازالت تثبت انها قلب العروبة النابض والتقدميوالمدهش ان جميع مشاهد المسلسل التي تتنقل من روما و حلب و القدس ولبنان وغيرها صورت في حلب دون ان ينتابنا اي شك انها صورت بطريقة ما في هذه المدن وهذا يعكس غنى حلب وتنوع معمارها وانها يمكن ان تكون هوليود الشرق بمعنى هوليود لقضايا الشعوب وليس هوليود التي تخدم سلطة رأس المال الارهابي الامريكي واجنداته الاستعمارية في العالممحمية قطر الارهابية و زبالتها الفكرية في صحف الارتزاق الريالي في القدس العربي الصهيونية وبموقع العربي الصهيوني جن جنونها فهي لا تريد مسلسلا لحارس القدس يؤرخ القائد وطني بقامة المطران هيلاريون كبوتشي بل مسلسلات لحارس داعش وحارس حصان طروادة الاخوانجي التكفيري وحارس مقاول السي اي ايه اردوغان او حارس للجيش الارهابي الحر الذي اسسه احد زعماء تنظيم القاعدة الارهابي الليبي عبد الحكيم بلحاج او على الاقل حارس موزة وفساتينها البنفسجية و الخضراء الفاقعة اللون او في اضعف الاحتمالات حارس شبشب تميم العبد الروكفلري وحارس القواعد الامريكية الارهابية العيديد والجزيرة لاحتلال البلاد العربية ......
#-حارس
#القدس-
#عبقرية
#مسلسل
#عناصره
#يؤرخ
#الاحداث
#وشفافية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675792

شهاب وهاب رستم : ماذا وراء الاحداث ..؟
#الحوار_المتمدن
#شهاب_وهاب_رستم ما يحدث اليوم على الساحة السياسية والاجتماعية إلا نتاج للسياسات الخاطئة الذي يمارسه الساسة واصحاب الفخامة والرئاسة في الحكومات من خلال خططهم السياسية الهامشية والذيلية لسياسة الدول التي يتبعونها من خلال احزابهم التي لا تحمب اقكاراً وآيدلوجيات .. إلا التبعية العمياء لتلك الدول .. احزاب وشخصيات لا يهمهم من الوضع السياسي إلا ما يفيد وضعهم الشخصي والحزبي .. وليذهب الوطن والشعب الى الجحيم . الصراعات السياسية والاقتصادية فيما بينهم ازلية .. لا يمكن الوصول الى نهاية .. كالقطار الذي يسير على خط سكة حديد متوازية لا يلتقي الخطان الكتوازيان حتى وإم وصا القطار لى المحطة الاخيرة .. لأن تذكرهم مرجعة ويرجعون م بنفس القطار ونفس المقطورة .. بلا تغيير الى المحطة الانطلاق ومن ثم السفر من جديد ..الصراعات الدائرة بين الاحزاب السياسية والكتل في الحزب الواحد ازلية لا تتغير .. يورثونها لابناءهم الذين يهيئون لاستلام المسؤولية من بعدهم ..لا احد منهم ينزل في محطة .. وينهي دوره في الحزب ليستلم غيره .. مكانته الحزبية .. وعلى اولاد الخايبات التضحية من اجل بقاء هؤلاء .. السادة في الحكم ..منذ عقود والانفجارات تقلع المصانع والمعامل والابنية والدور السكنية من جذورها ..بسبب هذه الصراعات..ولا احد يعرف من وراء الانفجار الكبيرة منها والصغيرة .. المنفلقة والمحددة ..انفجار بيروت لم يكن الاول في بيروت .. والضحايا ليسوا اول الضحايا ، فما يحدث في بيروت يحدث في بغداد والقاهرة وكل مكان في العالم .. الضحاية هو الانسان البريء في كل مكان ..انفجار بيروت الأخيرة .. قتل فيها مائة شخص واصيب اكثر من ثلاثة الالف شخص .. بريء .. ولكن هذه الضحايا وهذه الدماء لا يحرك شيء عند المتصارعين على السلطة .. بسبب عقليتهم المتحجرة .. وبوصلة فكرهم الاستحواذية على كل شيء .. هذه الضحايا ليست إلا مجرد ارقان تضاف لارقام سابقة في سجلات الحكومة .. ولكن لماذا القتل ؟ .. وماهو اسبابها .. ؟ ولمصلحة من ومن وراءها ؟ كلها لا علاقة لهم بها .. وكلهم يطالبون القصاص من الجاني ..من الجاني ...؟هل هم الضحايا انفسهم .. لانهم كانوا في مكان الانفجار .. لو لم يكونوا في هذا المكان لما انفجرت القنابل عليهم ..!!الاحزاب السياسية كل من موقعه ينشر بياناً يدين العنلية الارهابية .. ويتحول الحدث الدموري الى معركة البيانت الحزبية ( بسبب سرعة الكتابة لبعض البيانات تجد هناك الكثير ن الاخطاء الاملائية والنحوية في البياانات.. المهم يصدرون بيان اما المحتويات ليس مهماً كما هو دم ابناء البلد) ..التحيليلات .. على قدم وساق .. والمحللين السياسين باربطتهم الملونة .. يحللون ويناقشون الامر كل حسب انتمائه وتابعيته .. ابطال الفيسبوك يكتبون تحليلاتهم ايضاً .. فمنهم يعتقد ان العملية بداية لما خطط لاحداث الشرق الاوسط الجديد.. إذن لا يأتي الجدي إلا من خلال التدمير وقل الابرياء .. وجعلهم قرابين لهذا القادم الجديد .. لكن السؤال المحرج دوماً .. لماذا هذه القتل .. لاجل ما ومن ؟ وحشية ما بعدها وحشية .. هو الفكر السياسي المبني على الاستحواذ .. وبكل السبل المتاحة .. ما يمكن ان يقوله المرء هنا .. أن العملية هذه يقف وراءه اناس يرديون اخفاء الحقائق او تأجيل اعلان الحقائق .. قد يكون فضيحتهم قريبة الاعلان للملأ .. ولكي يؤجل اعلان الفضيحة او الغاء اعلانه فانهم يلهون الرأي العام بمصيبة جديدة لكي ينسى المصائب القديمة . ......
#ماذا
#وراء
#الاحداث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687310

عبدالله صالح : أما نحن أو أنتم ، وقفة مع الاحداث الأخيرة في بيروت
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_صالح لنبدأ بهذه القصيدة التي كتبها الشاعر محمد مهدي الجواهري في السبعينات من القرن الماضي جللٌ مصابُك يا بيروت يبكينا/ يا أخت بغداد ما يؤذيك يؤذيناماذا أصابك يا بيروت دامية/ والموت يخطف أهليك وأهليناعضّي على الجُرح يا بغداد صابرةً/ بيروت تعرفُ ما فيها وما فينابيروتُ تعرفُ من بالروعِ يفجعنا/ علم اليقين وكأس الموت يسقينانادي بنيكِ وقصّي بين أظهرهم/ ضفائر الطهر أو حتى الشراييناعضّي على الجُرح يابغداد واتعظي/ من أحرق الأرز لن يسقي بساتينا...تتوجه الأنظار هذه الأيام ، ليس في المنطقة فحسب، بل وفي العالم نحو لبنان، وبالتحديد نحو مدينة بيروت بعد الفاجعة الأليمة التي وقعت يوم الثلاثاء الرابع من آب / أغسطس 2020، اثر انفجار كم هائل من مادة نترات الامونيوم التي كانت مخزونة في مرفأ بيروت منذ حوالي سبع سنوات ، هذا الانفجار الكبير راح ضحيته حوالي مئتي شخص وجرح حوالي ستة آلاف وفقدان العشرات وتشريد اكثر من 300 الف ، بالإضافة الى الدمار الهائل الذي لحق ببيروت، تلك المدينة التي كانت تسمى يوما بـ ( باريس الشرق ) باتت اليوم مدينة منكوبة تفتقر الى ابسط مقومات العيش .تأتي هذه الكارثة لتضيف مأساة انسانية عميقة وكبيرة اخرى وجرح اخر الى السجل الطويل من المعاناة التي يرسف بها المواطن في لبنان. فمن الجوع، الفقر، البطالة، وجائحة كورونا، وعقود من الحروب واستهتار المليشيات بحياة الانسان في هذا البلد الى حكومة محاصصاتية قومية وطائفية عديمة المسؤولية الى ابعد الحدود غارقة في الفساد والنهب والتنصل عن كل خدمات وحقوق حتى الاولية منها.كل هذه الكوارث التي ألمت بهذا البلد لم تأتي من فراغ ، فتأريخه ومنذ استقلاله عن فرنسا عام 1943 ولحد يومنا هذا ، تأريخ مزقته الطائفية المذهبية والقومية ، الاستعمار الفرنسي الذي حكم فيه لحوالي عشرين عاما لم يتركه قبل أن يزرع هذه الطائفية بين شعبه ويقسمه حسب المذاهب والطوائف (المسيحية بمختلف طوائفها – الإسلامية السنية والشيعية ـ الدرزية ) ثم جاءت الحرب الاهلية اللبنانية ( 1975 / 1990 ) والتي انتهت بتكريس الطائفية بموجب اتفاق رسمته السعودية ، سمي باتفاق الطائف (أيلول 1989) والذي سمح بموجبه لتدخل عسكري سوري وخضوعه لنوع من الوصاية العسكرية ( 1976 / 2005 ) والذي أفضي الى تشكيل ميليشيا حزب الله من قبل ايران ، تلك الميليشيا التي تشكل اليوم دولة داخل دولة ، ثم جاءت الحرب مع إسرائيل في منطقة مزارع شبعا المحاذية لإسرائيل والذي لعب فيها حزب الله الشيعي وميليشياته الدور الرئيسي وانتهت بانسحاب إسرائيل .اذا نظرنا الى هذا التأريخ نجد بان هذا البلد وبناء على موقعه الاستراتيجي المهم الواقع على البحر المتوسط ، كان محط أنظار الدول الإقليمية والدولية على مر التأريخ ، بلد لاتريد له هذه الدول الاستقرار كي تصطاد في الماء العكر متى ما أرادت ، فالدول الامبريالية الغربية وفي مقدمتها فرنسا تعول على الطائفة المسيحية ، السعودية تعول على الطائفة السنية ، ايران تعول على الطائفة الشيعية ، هكذا اصبح لبنان اسير هذه التجاذبات في ظل سلطة تجني أموالا ثم ينتهي بها الأمر إلى حشو جيوب حكام البلاد، الذين كثيرًا ما تغلبوا على خلافاتهم السياسية لتقاسم موارد الدولة بينهم.انطلق حراك جماهيري عابر للطوائف والمذاهب والاقوام في أكتوبر / تشرين الأول عام 2019 ضد السلطة الطائفية الفاسدة المتشكلة من أمراء الحرب، خطى هذا الحراك خطوات واسعة ، ثابتة نحو اسقاط هذه السلطة الى ان جاءت جائحة كورونا ودخول البلد في دوامة انهيار اقتصادي لم يسبق له مثيل ساهم في تح ......
#أنتم
#وقفة
#الاحداث
#الأخيرة
#بيروت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689683

التيتي الحبيب : من وحي الاحداث 375 : إنه حوار الشعوب
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب من وحي الاحداث 375إنه حوار الشعوبفي العشرة سنين الاخيرة دخلت شعوب العالم العربي والمغاربي مرحلة جديدة من تاريخها بعد انتهاء مرحلة النضال من اجل الاستقلال الوطني. وقد انتهت هذه المرحلة بالنسبة لشعوبنا الى الفشل والاجهاض تولى بعده عملاء الاستعمار ووكلاء الشركات المتعددة الاستيطان السلطة ومصير البلدان.هكذا اندلعت سلسلة من الانتفاضات الشعبية كمثل بركان انفجر بعد ان تجمعت طيلة عقود الاستقلال الشكلي كمية هائلة من الخيبات ومن المطالب والحقوق المسلوبة والتضحيات الغالية، لكنها كانت تباد تحت القمع والترهيب. اندلعت هذه الانتفاضات، فشكلت سلسلة من الهبات الثورية النوعية أدت الى اسقاط رؤوس انظمة كان الجميع يعتقد الى عهد قريب انها راسخة وقوية لا تقهر.حظيت هذه الهبات بالاهتمام والتحليل؛ فعلى عكس الذين رؤوا فيها يد المؤامرة الاجنبية وخاصة ارادة الامبريالية و الصهيونية، رأى فيها المناضلون شكلا من اشكال السيرورة الثورية، بمعنى ان شعوب المنطقة دخلت مرحلة صنع ثوراتها بما تيسر لها من عوامل ذاتية ووفق الشروط والخصوصية لكل شعب وبلد.ففي هذا الاطار استطاعت الحركات الاسلامية أي القوى الاصولية من اخوان مسلمين او تيارات الوهابية ان تركب الموجة النضالية وان توجهها الى خدمة مشروعها التاريخي، وقد استغلت ضعف التواجد السياسي للقوى المناضلة الديمقراطية والتقدمية.في المحصلة سقطت رؤوس انظمة وعوضتها رؤوس جديدة. استطاعت القوى الاصولية ان توظف آليات الديمقراطية لتعوض القيادات المتساقطة بقيادات جديدة وأبقت على نسيج الدولة وأجهزتها، بينما لم تستطع ان تحقق نفس النتائج في ليبيا حيث انهارت الدولة بالكامل او في سوريا حيث لم تستطع الاطاحة برأس النظام لفشلها في الحرب المدمرة على الشعب هناك.ففي العشرة سنوات الاخيرة من هذه السيرورة الثورية مرت الشعوب من مرحلة سقوط رؤوس انظمة وتعويضها بأنظمة ليست بأحسن منها؛ بل ظهر أنها تمثل فئات اجتماعية اكثر تخلفا وظلامية، وأكثر استعدادا للتعاون مع الامبريالية والصهيونية مقابل أن تتمكن من السلطة. ففي هذه الفترة اكتشفت الشعوب ان هذه القوى ليست بديلا وإنما هي نوع من تجديد نحب الاستبداد والتسلط؛ فسقطت مشاريعها وباتت الشعوب تطرح سؤال كيف السبيل لمواصلة السيرورة الثورية بالتوجه الانسب وبقيادة ثورية حقيقية؟وكبداية جواب الشعوب لبعضها البعض، انفتحت الموجة الثانية من السيرورة الثورية في السودان والعراق ولبنان والجزائر. ففي هذه الانتفاضات بدأ يبرز البرنامج التقدمي والتوجه الثوري الاجتماعي، تحتل فيه مطالب العمال والكادحين الريادة، وبدأت النقاشات السياسية والثقافية للبديل تضع الاسئلة الحقيقية في المساواة والحرية والديمقراطية والمواطنة والعلمانية ووحدة الشعوب، بعيدا عن الطائفية والصراعات الاثنية او الدينية والمذهبية. هذا هو حوار الشعوب الثائرة ومنه نستنبط التوجيه والتسديد لما يجب ان نتبناه في بلدنا من حوار عمومي وتوحيد للقوى المناضلة من اجل التغيير الحقيقي. ......
#الاحداث
#حوار
#الشعوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692804

عواد احمد : الاسلام والارهاب والعنصرية وموقف اليسار حول الاحداث الاخيرة في فرنسا
#الحوار_المتمدن
#عواد_احمد الاسلام والارهاب والعنصرية وموقف اليسار حول الاحداث الاخيرة في فرنساالاحداث الارهابية الاخيرة في فرنسا ، ذبح المدرس ساموئيل باتي الذي تم بفتوى دينية كما تقول الحكومة الفرنسية ثم احداث الطعن في مدينة نيس جنوب شرق فرنسا حيث قتل ثلاثة أشخاص أحدهم على الأقل نحرا، وجرح ستة آخرون الخميس (29 أكتوبر/تشرين الأول) على يد شخص يحمل سكينا وتم اعتقاله بحسب مصدر حكومي، فيما أعلنت نيابة مكافحة الإرهاب فتح تحقيق في الهجوم. وأوضح مصدر في الشرطة لوكالة فرانس برس أن شخصين هما رجل وامرأة قتلا في كنيسة نوتردام بينما توفيت سيدة أخرى بعد إصابتها بجروح خطيرة في حانة قريبة كانت قد لجأت إليها بعدما تعرضت لطعنات عديدة. )ووفقا لصحيفة لوفيغارو الفرنسية فإن جثة سيدة مقطوعة الرأس وجدت إلى جانب حوض الماء المقدس داخل الكنيسة، بينما عثر على جثة رجل في مكان غير بعيد عن الجثة الأولى. اعادت هذه الاحداث الدموية الى الواجهة طرح مشكلة العلاقة بين الاسلام والارهاب والعنصرية وموقف اليسار الماركسي والاشتراكي من هذه القضايا الشائكة ، ظاهرة الارهاب الاسلامي هي ظاهرة عالمية اليوم تقوم على فكرة اسلمة المجتمعات وان كل الارض هي مسرح للجهاد الاسلامي وهي مرتبطة بالإسلام الجهادي السلفي الذي يستقي افكاره ومبادئه من الترات الاسلامي في جذوره الاولى اي من العهد النبوي ومن كتب الصحاح والفقة الاسلامي المختلفة . ان ظاهرة التطرف والارهاب الاسلامي المتسمة بكراهية الاخر وتكفيرة هي ظاهرة ايديولوجية متعصبة روجتها السلفية الاسلامية المعاصرة ومولت بواسطة اموال البترودولار الخليجية والسعودية خاصة . المهاجرون في فرنسا والمانيا والولايات المتحدة ونيوزلندا واستراليا وغير هذه البلدان هربوا من جحيم مجتمعاتهم الاسلامية بحثا عن الحرية والعدالة والمساواة في هذه البلدان فتلقفتهم الجماعات الاسلامية الاصولية ليعاد تأهيلهم بواسطة الدروس الاسلامية في الجوامع والمدارس الخاصة التي سمحت الحكومات ببناءها كجزء من سياسة قبول الاخر واحترام المعتقد والتعددية الدينية والثقافية تلك الجوامع والمساجد اصبحت اوكارا للإرهاب يسيطر عليها الشيوخ السلفيين المتطرفين .تعاملت الحكومات الغربية مع المهاجرين المسلمين وفق سياسة (النسبية الثقافية ) بمعنى انها تقول للمسلم (( ثقافتك يحددها دينك وتراثك )) تحت زعم احترام خصوصيات هؤلاء الناس . وفي واقع الامر لم تخطو الحكومات الغربية خطوات جدية ابدا لدمج المهاجرين في المجتمعات الغربية القائمة على العلمانية وحقوق الانسان والحرية والديمقراطية ، وبدلا من ذلك تم عزلهم في كانتونات ((دينية وعرقية معزولة كجزر ثقافية و دينية. هذه السياسة لم تكن وليدة صدفة او نتيجة ضغط اجتماعي بل كانت سياسة شرعت منذ اوائل التسعينات ثم ترسخت اثر تطبيق موديل امريكا في العراق في العام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;-)) اي بعد سقوط الكتلة السوفييتية في العام 1991 وتمهيدا لمرحلة استعمارية جديدة من اجل اعادة تقسيم مناطق السيطرة والنفوذ للدول الغربية وخاصة الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا .ان قيم الحرية والمساواة والعلمانية وحقوق الانسان مرغتها الانظمة الرأسمالية الغربية بالوحل ففقدت قيمتها واعتبارها الاجتماعي والانساني وفقا لمعايير النسبية الثقافية وتقسيم المجتمعات على اساس الدين والمذهب والعرق ودعم الحركات الارهابية واحداث الفوضى في الشرق الاوسط وتدمير دول مثل العراق وسوريا واليمن وليبيا من اجل اعادة الهيمنة الامبريالية تحت يافطة الديمقراطية والحرية مرة ومرة تحت زعم الدفاع عن المدنيين امام قمع الانظمة الحا ......
#الاسلام
#والارهاب
#والعنصرية
#وموقف
#اليسار
#الاحداث
#الاخيرة
#فرنسا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698099

محمد رشيد : رؤية حول الاحداث الجارية ومعاناة الكرد
#الحوار_المتمدن
#محمد_رشيد . مع اجتياح كورونا " كوفيد19" للعالم اجمع، وفي ظل مواجهة هذا الوباء الخطير الذي أوقف عجلة الاقتصاد العالمي وكبح التطور التكنولوجي وإلحاق الأذى والاضرار بالبشر، فان الكرد هم جزء من هذه المنظومة البشرية المدنية يؤثروا ويتأثروا بما لهم وعليهم..فالكرد وقضاياهم وقضيتهم الأساسية في التنعم بالحرية والعدالة والكرامة لهو جزء أساسي في معظم الدول المتواجدون فيها.ففي الجزء الغربي من كردستان المقسمة , فرض على الكرد امر واقع بعيد الثورة السورية بمعية النظام الذي عانى الكرد من تسلطه ولا قوا الويلات والمآسي جراء استبداده استمرارا لما تعرضوا له الكرد عبر عدة عقود , ومنذ تأسيس الدولة السورية ومرورا بطغيان وبطش البعث والانقلابات العسكرية والأنظمة المتعاقبة من انكار لوجود الكرد واجحاف لحقوقهم . وتنفس الكرد الصعداء بانطلاق الثورة السورية , ولكن خاب فالهم بهيمنة وتسلط من قبل منظومة ب ك ك بجناحها السياسي السوري ب ي د واذرعها العسكرية المتعددة التسميات , بإيعاز وتوجيه من النظام في تسليمهم للمناطق الكردية لإخماد حركة الجماهير الكردية الذين انتفضوا بدورهم مع اشقاءهم السوريين للإطاحة بنظام الطاغية , والتحول فيما بعد الى هيمنة وتسلط على الكرد واقتياد ابناءهم وبناتهم الى آتون معارك وحروب عبثية بالوكالة لتنفيذ اجندات محلية وإقليمية ودولية , مما دفع الكرد السوريين بتقديم ضحايا لأكثر من 37 الف بين شهيد وجريح , وباستفزاز تلك المنظومة البككجية لدولة الجوار ( تركيا ) , مما استدعى باحتلال أجزاء من اهم اراضي كردستان سوريا ( منطقتي عفرين وسري كاني ونواحي أخرى ) , والتي تعتبر سابقة تاريخية في القانون الدولي المعاصر, في ان تحتل دولة أراضي دولة أخرى وبصمت الدولة المحتلة أراضيها , حتى من دون رفع شكوى او دعوى تقدمها الى الأمم المتحدة ومنظمتها مجلس الامن الدولي .الوضع السياسي للحركة السياسية الكردية برمته يدعو الى الخيبة والخذلان واليأس بعد تسلط ب ك ك واجنحته السياسية والعسكرية من ب ي د وتف دم و مسد ومنظماتها الرديفة , وادارتها للمنطقة بشعبوية ليس لها من الإدارة المدنية سوى التسمية , بتسييرها من قبل اذرع ب ك ك العسكرية المتعددة التسميات , حتى الواقع التعليمي المذري , والذي يبعث الجهالة والامية والتخلف والابتعاد عن العلم والمعرفة , بواقع حال لم يتسنى لحكم البعث الفاشي وعلى مدار الأربعين سنة من بطشه , في ان تصل التربية والمعرفة الى هذا الحضيض التربوي والمعرفي لمستقبل مجهول ينتظر أبناء شعبنا الكردي . رؤيتنا السياسية لواقع الحال في ظل ما دعي اليه من تقارب كردي كردي، لم تكن في يوما ما وعبر تاريخه النضالي بالتعارض والتضاد من هكذا تقارب، وخاصة بين أطراف الحركة السياسية الكردية بتوجهاتها المختلفة وحتى المتناقضة من منطلق عدم الوفاق وحتى الخصومة ثانيا، ولم نكن من الدعاة والمهادنة مع الأعداء أولا. وبماهو واقع الحال في ان اغلب الفصائل الحزبية والحزبوية واءمت ال ب ك ك ودخلت معها في مهادنة وتفاهمات وتحالفات لمآرب خاصة، لم تكن لها أي تأثير على الداخل الكردي والسوري حتى على ال ب ك ك نفسها ، ولم تثني اجنحة ب ك ك وعما يرمي ويصبوا اليه تنفيذا لتوجهات قنديل. من ممارسة أفعال واعمال وبطش , داخليا وخارجيا وسياسيا وعسكريا واقتصاديا وثقافيا واجتماعيا ومعيشيا وخدميا وادارة مدنية , ومازاد الطين بلة , هو دخول المجلس الوطني الكردي " انكسي " في حوارات ونقاشات عقيمة مع هذه المنظومة ,عسى ولعل ان تهادن ال ب ك ك من تخفيف وطئة تسلطه واستبداده على كاهل أبناء شعبنا , بعدما توصل هذا ......
#رؤية
#الاحداث
#الجارية
#ومعاناة
#الكرد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698200

طلال بركات : قراءة متأنية لمجرى الاحداث بعد سيطرة طالبان على افغانستان
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات المواقف السياسية تتغير حسب بوصلة المصالح حيث لم يعد هناك ثوابت ولا اخلاق في السياسة، والمدرسة الامريكية البراغماتية دائما في توافق مع السياسة الايرانية من ناحية الخداع والغدر والكذب ولحد الان لا احد يستطيع ان يجرم مغزى الانسحاب الامريكي من افغانستان وكثير من اعتقد وانا منهم ان الانسحاب الامريكي غايته الاشتباك بين طالبان مع ايران دون الانتباه الى ان طالبان ليس دمية امريكية فهي اليوم ليس طالبان الامس التي كانت مجرد فصيل مقاتل عنيد بينما اليوم تسعى لتسلم الحكم في افغانستان وبذلك اكيد سوف تتحول من فصيل محارب الى قوة سياسية لان الذي يتقلد مقاليد الحكم يتقيد باساليب السياسة لا بالسلاح وانه ليس من المعقول ان تبدأ طالبان مرحلة حكمها بالحروب مع محيطها الاقليمي وهي محاطة بدول لا يستهان بها من حيث القوة مثل ايران وروسيا والصين لذلك اكيد سوف تختلف الرؤى والمواقف وفق المستجدات في الساحة السياسية لهذا قبلت طالبان التفاوض مع الحكومة الافغانية بوساطة ايرانية قبل ان تكون في سدة الحكم بالرغم من انعدام الثقة بين طالبان وايران لان كل طرف يجهز نفسه بالسر والعلن في مواجهة نوايا الطرف الاخر لان طالبان لا يمكن ان تنسى ان ايران كانت سبب في هزيمتها في السابق وايران تلعب بخيارات متعددة اولها الحيطة والحذر من خلال قيامها بسحب عشرة الاف مقاتل من ميليشياتها في سوريا تحسباً لاي طارئ على الحدود مع افغانستان وفي الوقت نفسه تحاول التقرب من طالبان واستمالتها لبناء علاقات سياسية متوازية لهذا قدمت الجانب السياسي وجمعت على طاولة واحدة ممثلين عن الحركة والحكومة الافغانية مما جعل الكثير يشكك في الموقف الامريكي كونه انسحاب لغرض الهروب لا اكثر وليس من وراءه اتفاق مع طالبان لقلب الطاولة على ايران وانما مجرد دعايات اعلامية لتبرير الهروب ورد ماء الوجه، لان طالبان في حالة استلام الحكم سوف تتحول من فصيل مقاتل الى حاكم سياسي كما اشرنا وبذلك يصعب على امريكا التحكم في القرارات السياسية لحركة استلمت الحكم بجدارة من خلال نضالها العنيد وارغمت امريكا على الرحيل مما يعني ان الملامح السياسية لطالبان لم تتضح بعد وايران بمكرها ارادت ملئ الفراغ بفتح صفحة جديدة معها ولكن جذور الخلافات تبقى عميقة بين الطرفين خصوصاً المذهبية لهذا ايران في احد خياراتها في حال قيام طالبان بدعم البلوش والبشتون فانها سوف تقوم بدعم الحكومة الافغانية التي جمعتها مع طالبان لاجل عدم سقوطها وانفراد طالبان بالسلطة مما يعني ان ايران تريد ان تستبق الاحداث بدعم حكومة افغانستان وتوفير الحماية لها من السقوط وعرقلة وصول طالبان للحكم خصوصاً في حال وجود نوايا امريكية لخلق صدام بين طالبان وايران بالاضافة الى سعي ايران بإيجاد ميليشا شيعية على غرار الحشد الشعبي في العراق بدعم القيادي الأفغاني إسماعيل خان، الذي يُعرف بـ"أسد هرات" لمواجهة زحف طالبان التي استولت على منطقة رئيسية في إقليم هرات، حيث يعيش عشرات الآلاف من أقلية الهزارة الشيعية هناك والتي تقع على بعد نحو 100 كيلومتر من إسلام قلعة، المعبر الحدودي الرئيسي مع إيران الذي بات يخضع لسيطرة طالبان، حيث قال خان في مؤتمر صحفي، أن المئات من المدنيين من جميع أنحاء البلاد تواصلوا معه وأبدوا استعدادهم لتشكيل (الحشد) ومقاتلة طالبان .. بمعنى كل يعمل على ليلاه والعرب نيام ... لذلك يفترض بالعرب المتضررين من ايران عدم الوقوف مكتوفي الايدي والتفرج على ما يجري في الساحة الاسلامية ولابد من التحرك بدخول اللعبة بشجاعة واستمالة طالبان من اجل تحجيم دور ايران وايقاف غرستها وتدخلاتها بالمنطقة وفق مبدأ اقتناء الف ......
#قراءة
#متأنية
#لمجرى
#الاحداث
#سيطرة
#طالبان
#افغانستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724884

جورج حداد : الاحداث القٌرُوسطية الدراماتيكية الكبرى وبداية النهاية لعصر الظلمات الاستعماري
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد جسدت الحروب الصليبية في حينها "الطفرة الجديدة" الاكبر للغزو الاستعماري للشرق (بمعناه الواسع: العربي ــ الاسلامي، الاسيوي ــ الافريقي، الاغريقي ــ الروسي ــ الاورثوذوكسي). وقد شُنت تلك الحروب بمبادرة من الفاتيكان الكاثوليكي، وبمشاركة ملوك واقطاعيي اوروبا، وتجند فيها الوف النبلاء والفرسان الى جانب مئات الالوف من اللصوص والقتلة وحثالات المدن الاوروبية شبه الجياع الذين توجهوا الى الشرق "الكافر"، ببركة الفاتيكان، لا من اجل العقيدة الدينية التي لا يفهمونها، بل من اجل القتل والسلب والنهب "باسم الرب! والبابا!"؛ واستمرت تلك الحروب من أواخر القرن الحادي عشر حتى الثلث الأخير من القرن الثالث عشر (1096 - 1291).وقد تشكلت الحروب الصليبية من قسمين:القسم الاول ــ هو "القسم الشرقي"، الذي توجه من اوروبا الوسطى والغربية باتجاه شرقي اوروبا (مكتسحا بيزنطية واوروبا الشرقية الاوروثوذوكسيتين)، نحو سواحل شرقي المتوسط، وصولا الى فلسطين والقدس؛ كما ومن اوروبا الغربية والوسطى نحو مصر.وقد نجح الغزاة الصليبيون في اقتحام القدس في حزيران 1099، وارتكبوا على الفور (باسم الرب طبعا، وكالعادة!) احدى ابشع المجازر التاريخية ضد السكان الاصليين، اذ تقول المصادر التاريخية انهم قتلوا اكثر من 100 الف نسمة من العرب، اليهود والمسيحيين الشرقيين وخصوصا من المسلمين، الذين تم تجميع اكثر من 70 الفا منهم وذبحهم في المسجد الاقصى "لتطهيره" بدم "الكفار!"، وأفرغ الغزاة المدينة المقدسة من سكانها الاصليين، كمقدمة لاستيطانها من قبل الاوروبيين. وفي هذا السياق لا بد من التوقف مليا عند واقعة تاريخية شديدة الاهمية، وهي ان الحملة الصليبية الرابعة في 1204 توجهت ضد بيزنطية (القسطنطينية) الاورثوذوكسية، وتم تخريبها ونهبها والتنكيل بأهاليها، واقامة "مملكة لاتينية كاثوليكية" فيها دامت 60 سنة. وحينها فر البيزنطيون الاورثوذوكس نحو حلب وشمال سوريا، مما ساعدهم على البقاء والعودة لاسترجاع القسطنطينية بعد 60 سنة. وقد ساعد لجوء البيزنطيين الى شمال سوريا في كسر جدار العداء القديم بين البيزنطيين والمسلمين العرب.وواجه الغزاة الصليبيون في الشرق مقاومة شديدة متواصلة من قبل السكان الاصليين، ومن الامراء المحليين. وفي تموز 1187 حقق صلاح الدين الايوبي الانتصار الكبير على الصليبيين في معركة حطين. وفي تشرين الاول من السنة ذاتها دخلت قواته الى القدس بعد ان استسلمت حاميتها الصليبية الصغيرة. وعلى الضد تماما مما فعله الصليبيون حينما اقتحموا القدس قبل 88 عاما، سمح صلاح الدين للصليبيين بالخروج من المدينة بسلام، مقابل دفع فدية بضعة دنانير عن كل شخص.وفي رأي الكثير من المؤرخين ان صلاح الدين الايوبي، وقبل وفاته في اذار 1193، ارتكب خطأ كبيرا حينما وقّع في حزيران 1192، مع قائد الحملة الصليبية الثالثة ريتشارد قلب الاسد، ما يسمى "اتفاقية الرملة"، التي بموجبها سمح للصليبيين بالاحتفاظ بالساحل الفلسطيني من صور الى يافا.وكان صلاح الدين قبل موته قد تنكّر للفاطميين وابادهم في مصر، ودعا للخليفة العباسي، وسيطر على مصر والشام والعراق، ووزع الامارات في ما بين افراد العائلة الايوبية. وقد تنازع الامراء الايوبيون فيما بينهم لاجل السلطة، ولم يتورع بعضهم عن التعاون مع الصليبيين لاجل الاحتفاط بسلطته وتوسيعها. وفي شباط 1229 قام ملك مصر الايوبي المسمى "الكامل بن العادل الايوبي" بتوقيع ما يسمى "اتفاقية يافا"، مع الامبراطور الالماني فريدريك الثاني قائد الحملة الصليبية السادسة، والتي بموجبها اعاد تسليم القدس الى الصليبيين. وظلت في حوز ......
#الاحداث
#القٌرُوسطية
#الدراماتيكية
#الكبرى
#وبداية
#النهاية
#لعصر
#الظلمات
#الاستعماري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726427

عيسى مسعود بغني : تطور الاحداث في تونس وانعكاساتها
#الحوار_المتمدن
#عيسى_مسعود_بغني أحداث 25 يونيو 2021م قد تكون مفصلية في تاريخ تونس، دعنا نتجاوز المسميات، أي كانت؛ حركة تصحيح أو عودة الدولة أو عملية جراحية للتخلص من الانسداد السياسي كما يحلو للرئيس وأنصاره تسميته أم انقلاب على النظام الدستوري البرلماني ، وانقلاب على السلطة وتعطيل المؤسسات الديموقراطية كما يراها معارضوه.من الواضح أن تونس لن تعود إلى المؤسسات الدستورية والنظام الديموقراطي في المدى القريب، وذلك بسبب وجود مشاكل هيكلية في النظام السياسي استغلها الرئيس لإيجاد قطيعة مع تلك المؤسسات، وليس هناك طريقة لتطويرها في الوقت الراهن.المشكلة السياسية في تونس هي مشكلة النظام السياسي البرلماني الذي تم اختياره لتك الثورات بعد 2011 والتي كانت بين خيارين؛ إما نظام برلماني يكون للرئيس سلطات محدودة، او رئاسي/ مختلط يكون الرئيس ذو صلاحيات واسعة تسمح له بالانقلاب على السلطة والرجوع إلى الاستبداد، فكان الخيار الأول. هذا النظام البرلماني لا يكون ناجحا عند الدول التي تحتوي على أحزاب كثيرة لأسباب جهوية أو عرقية أو في فترة تغيير اجتماعي مثل العراق وليبيا وتونس والجزائر والسودان، وله عيوبه حتى في دول لها تجربة ديموقراطية مثل إيطاليا. الانسداد السياسي في تونس ربما ثم التخطيط له منذ الانتخابات البرلمانية الماضية بتفريخ العديد من الأحزاب الصغيرة المتنافرة وانشطار الأحزاب الكبرى من أجل مجابهة الإسلام السياسي العدو اللدود لدول الاستبداد، عما بأنه لا يوجد وزير واحد تابع النهضة في حكومة المشيشي رغم أن النهضة هي المساند الأساس للوزير الأول في مجابهته لقيس سعيد. هذا الانسداد الذي عطل الحكومة وعطل القوانين أعطى للرئيس مبرر لتجميد البرلمان وحل الحكومة، وكانت البداية بإصدار قرارات رئاسية فوقية للتنفيذ وليس للحوار؛ مثل تعيين وزير للدفاع وآخر للداخلية وإقالة الوزراء ومدراء الهيئات. بالمثل مطاردة النواب المعارضين له وخاصة من النهضة، ووضع تهم لهم بعد إلغاء الحصانة عليهم، وكذلك إتهام رجال الأعمال والمقاولين بالفساد دون اللجوء إلى المحاكم أو إجراء تحقيق قضائي بالخصوص.الأن وقد أعتلى قيس سعييد الشجرة وأصر على المضي قدوما رغم دعوة الأطراف المعارضة للحوار ومناداة الاتحاد العام للشغل بوجود خارطة طريق للفترة القادمة إلا أن الخارطة لم تظهر ولن تكون لأسباب عدة، بل أن الغموض هو جزء من المخطط، فظهور وزيرة الصحة للإعلان عن انهيار المنظومة الصحية في تونس بسبب الوباء قبل 25 يونيو بقليل ولتونس أرقي المنظومات الصحية في شمال افريقيا، وما أعقبه من خروج مظاهرات غير عفوية وتبني قناة العربية والعربية الحدث بتغطية واسعة لها، يؤكد أن هناك مخطط يدار بدقة وفعالية. بالإضافة إلى الحراك الداخلي التونسي وما أصابه من علل بسبب الضخ الإعلامي من قنوات الاستبداد وقنوات الدفع المسبق، هناك فاعليين دوليين وإقليميين على درجة كبيرة من الأهمية لتحديد مسار تونس، على المستوى الدولي كانت ردود الأفعال باهته، فأمريكا تنادي بعدم استعمال العنف والعودة إلى المسار الديموقراطي عندما تسنح الظروف ووجود خارطة طريق للمرحلة القادمة، أما الفرنسيين فهم في قمة النشوة بلا تغطية جيدة للأحداث فهي تفضل التعامل مع الدكتاتوريات التي تؤمن مصالحها، وبالمثل معظم الدول الأوروبية عدا ألمانيا التي كانت لهجتها أكثر قوة والتي تدعوا الرئيس إلى نبد العنف والعودة إلى المسار الديموقراطي في أقرب الآجال، هذه المواقف متوقعة حيث أن الغرب لا يهتم كثيرا بالديموقراطية قدر اهتمامه بالاستقرار والمحافظة على مصالحه، وحكومات الاستبداد تضمن تلك المطلب بجدارة.في جميع حالات ......
#تطور
#الاحداث
#تونس
#وانعكاساتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728085

ابراهيم خليل العلاف : مع الاحداث والدكتور عزيز الحاج 1926-2020
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل الدكتور عزيز الحاج ، مندوب العراق الدائم في اليونسكو بباريس خلال النظام السابق ، سكرتير القيادة المركزية للحزب الشيوعي له كتب كثيرة معظمها تتوفر في مكتبتي الشخصية ، فضلا عن دراسات اكاديمية عنه باللغة الانكليزية منذ كان يقود الكفاح المسلح ، والى ان تصالح مع النظام السابق ، وعين في باريس مندوبا للعراق كان نشيطا ، وكان يكتب في كثير من الصحف والمجلات هو صاحب قلم وصاحب فكر ، كما انا اقول عنه وعن امثاله ، ممن ترك بصمة في المشهد السياسي العراقي المعاصر .له كتاب عن (الغزو الثقافي ومقاومته ) ، وهذا الكتاب (مع الاحداث) طبعته دائرة الشؤون الثقافية العامة التابعة لوزارة الثقافة والاعلام 1984 ، هو وثيقة تاريخية لأنه يتناول متابعات لما كان يجري في فرنسا ، وافغانستان ، وايران ، والعراق اواسط السبعينات من القرن الماضي ، هو في ثلاثة ابواب وما كتبه مهم عن الاوضاع العربية والجامعة العربية ، واحداث ايران وحركة عدم الانحياز والقمة السابعة وميلاد الجمهورية الخامسة .الكتاب بالنسبة لي - كمؤرخ - يُعد مصدرا مهما يساعد في فهم ما حصل في سنوات السبعينات من القرن الماضي .في الموقع التالي (كتاب) ورابطه :https://ektab.com/ نبذة جيدة عن الدكتور عزيز الحاج ومما ورد فيها انه الدكتور عزيز الحاج علي حيدر قلي ولدفي الكاظمية سنة 1926 من أبويين عراقيين كرديين فيليين شيعيين وكان والده (حمال باشي يعمل في الكمارك كما هو يقول ولوالده علاقات واسعة مع بعض شخصيات بغداد ) . أكمل دراسته العليا في ( دار المعلمين العالية ) وهي كلية التربية ابن رشد اليوم سنة 1947. انضم للحزب الشيوعي العراقي سنة 1946 وصار من كوادره وكتابه كما تسلم مسؤولية لواء الكوت (محافظة واسط ) . وسجن بعد قيادته لتظاهرات عارمة في تشرين الثاني -نوفمبر سنة 1948 بحكم السجن المؤبد. ومر بسجون مختلفة حتى ثورة 14 تموز 1958 . وبعد الثورة أوكلت له مهمات تنظيمية وصار من الكُتّاب البارزين في الحزب الشيوعي. ورُقي لموقع مرشح اللجنة المركزية في ربيع سنة 1959 .أرسله الحزب الشيوعي الى موسكو للدراسة ثم الى براغ لتمثيل الحزب في ( المجلة الشيوعية الدولية) .عاد للعراق سرا سنة 1966 ، وانتخب عضوا في المكتب السياسي. في أيلول1967 انفصل عن اللجنة المركزية ومعه كوادر وقواعد شيوعية وراحوا يعملون باسم الحزب الشيوعي ـ القيادة المركزية حتى اعتقاله في شباط 1969 ترك العمل الحزبي بعد إطلاق سراحه في صيف 1969 . في 1971 عين مندوبا للعراق في منظمة اليونسكو الدولية . بعد خروجه من الوظيفة انصرف للكتابة والتأليف.ألف ونشر أكثر من ثلاثين كتابا ، وآخر كتبه ، هو الصادر سنة 2001 والذي يلخص فيه ، ويقيّم سيرته السياسية بروح النقد الذاتي الصارم ، ويعيد النظر في الكثير من مسلماته العقائدية السابقة . توفي عن عمر ناهز ال (94) سنة .اجرى معه قبل وفاته في 20-1-2020 ، الاعلامي الاستاذ علاء الحطاب حوارا مهما ومفيدا ضمن برنامجه ( خطى ) نشره في الموقع التالي ورابطه https://altahreernews.com/10730/ . . كما ان له مئات المقالات في موقع الحوار المتمدن ،ومن كتبه المهمة (شهادة للتاريخ : أوراق في السيرة الذاتية السياسية ) صدر سنة 2001 . ......
#الاحداث
#والدكتور
#عزيز
#الحاج
#1926-2020

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740914

رزاق حمد العوادي : مشكلة جنوح الاحداث في العراق ..... الاسباب ......وما هو الحل ........
#الحوار_المتمدن
#رزاق_حمد_العوادي مشكلة جنوح الاحداث في العراق ..... الاسباب ......وما هو الحل .........(معالي السيد وزير العمل والشوؤن الاجتماعية مع الود والاحترام .......)لقد تم أختيار هذه المشكلة من قبل المكتب الدولي للمحاماة و البحوث و الدراسات القانونية والأنسانية كون هذه المشكلة احدثت شرخا في المجتمع ولذلك ارتينا وضع الاسس القانونية الدولية والداخلية لهذه المشكلة واللاتزام بهذة الاتفاقيات .......مع تحليل أبعادها الانسانية من حيث الاسباب والعلاج سوء كان وقائياً .....أو علاجياً ...........وصولا الى حل المشكلة ـ اولا .........حقوق الطفولة كما نصت عليها الاتفاقيات الدولية . وعلاقتها بالوضع الماءساوي للطفولة في العراق .والالتزامات الدولية على العراق جراء تصديقة على اتفاقية الطفل ..... 1........لقد اهتم المجتمع الدولي بقضايا الطفولة وحقوقها منذ فترة طويلة وجسد عدد من المبادى ذات الاهتمام العالمي المرتبطة بحقوق الطفل وحقوق الانسان بصورة عامة وأبرمت عدة أتفاقيات دولية تحمي الطفولة في زمن السلم وفي زمن الحرب .وقد بدأ العمل المعياري في المجموعة الدولية لصالح حقوق الاطفال بدأ بالاعلان العالمي للطفولة الذي أعتمد عام 1923 ثم تلاه أعلان حقوق الطفل في عام 1959 وأخيرا أعتمدت أتفاقية الطفل في 20 تشرين الثاني 1989 .2 ـ هناك المبادى التوجيهية للامم المتحدة لمنع جنوح الاحداث المعتمدة بقرار الجمعية العامة رقم (45/112) في 14 كانون الاول عام 1990 والمتضمنة عدة مبادى أساسية لمنع جنوح الاحداث وضرورة أن يصار الى تفعيل النظم القانونية الوطنية ومبادى عمليات التنشه الاجتماعية .3 ـ قواعد الامم المتحدة النموذجية لادارة شؤون قضاء الاحداث وفق لمنظورات أساسية والمعتمدة بقرار الجمعية رقم (4/33) في 29 تشرين الثاني 1985 والمتضمنة سن قوانين المسؤولية الجنائية وحقوق الاحداث .4 ـ وقد نظم القانون الانساني الدولي حقوق الطفولة في زمن النزاعات المسلحة وفقا لاتفاقيات لاهاي لسنه 1907 وأتفاقية جنيف لعام 1949 والبروتوكليين الملحقيين بها علما أن هذه الأتفاقيات ملزمة للجانب العراقي كونها أصبحت جزء من التشريع الداخلي ....هذة الاتفاقيات تضمنت الحقوق الاساسية للطفولة وحمايتها في زمن السلم او الحرب وجعل الطفولة تشعر بالادمية الانسانية كما هو علية المجتمعات المتحضرة ثانيا..........الاطار الدستوري لحماية الطفولة في العراق 1 ـ أن الدساتير السابقة ومنذ الدستور العثماني لعام 1876 وما تلاها من دساتير حتى دستور 1970 لن ترد فيها أشارة الى الطفولة.......... ألا أن دستور 2005 أشار صراحة الى حقوق الطفل بداء بالديباجة والمادة (30) أعطت الطفوله الضمان الاجتماعي والصحي والمقومات الاساسية للعيش والمادة (34) بخصوص حق التعليم والمادة (37) حرمان الاتجار بالاطفال والكثير من النصوص الدستورية .ولكن اكثر هذة النصوص الدستورية لم يصدر بها قوانين مكملة ولذلك لن تنتج اثارها القانونية 2....... حقوق الطفل في البيئة القانونية العراقية .أ ـ قانون رعاية الاحداث رقم (76) لسنه 1983 الذي تولى حماية الطفولة واورد نصوص متعددة منها المادة (9) والمادة (10) الخاصة بدور ومدارس التأهيل ودار الملاحظية ومدرسة تأهيل الفتيان ومدرسة الشباب البالغين والمادة (12) تضمنت تأسيس مكتب دراسة الشخصية أضافة الى المواد (24) التي أعطت مفهوم التشرد والانحراف والسلوك ومسؤولية الاباء طبقا للمادة (24) .... الخ .ب ـ قانون رعاية القاصرين رقم (78) لسنة 1980 أستهدف القانون ......
#مشكلة
#جنوح
#الاحداث
#العراق
#.....
#الاسباب
#......وما
#الحل
#........

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741850