عدنان إبراهيم : مشكلة الإتتماء
#الحوار_المتمدن
#عدنان_إبراهيم جميل أن نتخذ الإسلام كانتماء لأمة لها مجد وتاريخ حضاري نعتز به ونبني على أساسه مجتمعاً متقدماً بعتمد على نفسه، ونقطة ومن أول السطر.أما الفهم القديم أن الإسلام دين منفصل عن الدنيا، فهذه حقبة وانتهت بلا عودة.جميل أيضاً أن يلتزم العلمانيون الخطاب العلمي الرصين في مواجهة الناس، ابحث عن إحياء قيم الحرية والعدالة والمساواة داخل النصوص الدينية وعرف الناس بها وما أكثرها (استعن بكتب المفكرين الملمين ستجد الكثير في كتابات رواد حركة النهضة وفي كتتب جمال البنا) ولا تهاجم الإسلام ككل، هناك فرق بين الدين وبين الموروث الديني.. الدين يمكن تفسيره من جديد طالما أن هناك مساحة للحوار.. فالجماهير لديها رصيد لا يعلم به إلا الله عن (العلماني الكافر) فلا تأتي أنت وتزيد الطين بلة.لا يوجد شخص يقول عن نفسه: (افعلوا ما شئتم.. أنا كافر) هكذا ! لا يوجد مثل هذا، ولكن هناك اختلاف في الآراء وتباين في الرؤى وتنوع في التجارب البشرية وتفاوت بين العقول.. كل هذا يؤدي إلى تبني مذاهب مختلفة في فهم الحياة والتعامل معها.الإختلاف في الرؤى لم يشكل خطراً عبر التاريخ طالما كان في مساره الطبيعي، ولكن الخطر كان حين تدخّل عامل الأطماع السياسية والسلطة الدينية، فافتعلا الخلافات وليس الإختلافات، ابتدعا الصراعات الدينية والمذهبية (استخدام الدين في السياسة) ووظفوها لخدمة مآربهم.إذن باديء ذي بدء يجب أن نفرق بين التنوع العقائدي وبين الشقاق أو النزاع السلطوي الذي يتسربل بلباس ديني. وهذا نوع آخر من المذاهب له خلفية أيدولوجية (له ولاء لنظام فكري وعاطفي شامل له رؤية للعالم والإنسان والمجتمع، وله انتماءات سيياسية)**التنوع المذهبي أمر حتمي يرجع لتنوع الثقافات والحضارات واختلاف الشعوب واللغات، ولا ينبني عليه ولاء أو عداء لذاته، فهو أمر طبيعي وسنة من سنن الله، وهو القائل (ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين) وقال (ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين).المشكلة تقع مع النوع الآخر، ولذلك لم ينجح الإخوان المسلمون في ثورات الربيع العبري، مع أنهم كانوا مدعومون بقوة من البيت الأبيض بشكل سافر بلا مواربة، ومع ذلك سقطوا بعد وقت وجيز، مع أن الشعوب شعوب مسلمة وهي التي انتخبتهم، ولكن لما اتضح لها أنهم أصحاب مشروع سياسي شمولي سحبوا منهم الثقة وبدأوا يفهمون طبيعة الفصل بين الدين والسياسة وضرورته حتى لا يُخدعون مرة أخرى.الواقع أنه ليست الجماعات المتطرفة وحدها هي التي لديها أيدولوجية معادية للذات، ولكن هناك ضمن التيار العلماني أصوات تتبرأ من كل شيء عربي وإسلامي وتوالي كل شيء له علاقة بالغرب، يتنكرون للتاريخ والثقافة والحضارة الإسلامية، حتى في المسلمات التي أقرها بعض المستشرقين كفضل العرب على أوروبا وتوصيلهم إليها مشعل الحضارة اليونانية عبر كتب ابن رشد، فيقولون عن الفلاسفة والمخترعين والعلماء المسلمين أنهم لم يكونوا ذوي توجهات دينية.. فتشعر أنهم يستهدفون تعبيدك للآخر، وليس من شأنهم أن تقوم وتنهض على قدميك وتشق طريقك معتزاً بنفسك واثقاً من تاريخك كأمة من أبرز الأمم التي حكمت العالم في وقت من الأوقات.. فكما أنه من الخطأ الفخر بالآباء مع الرضا بالتخلف، كذلك من الخطأ الأكبر منه التبرؤ من الإنتماء والإنسلاخ من الواقع المتخلف كحل عملي سهل يؤدي إلى الإنضمام لكيان حضاري آخر فنتحضر معه أو تحت لوائه، فهذا لو لم يكن خبثاً لكان حُمقاً وغفلة، لأن هذا لن يحدث، ولو حدث الذوبان فسوف تكون عبداً من عبيد الإمبراطورية الرومانية القدماء، لا تخترع ولا ......
#مشكلة
#الإتتماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753788
#الحوار_المتمدن
#عدنان_إبراهيم جميل أن نتخذ الإسلام كانتماء لأمة لها مجد وتاريخ حضاري نعتز به ونبني على أساسه مجتمعاً متقدماً بعتمد على نفسه، ونقطة ومن أول السطر.أما الفهم القديم أن الإسلام دين منفصل عن الدنيا، فهذه حقبة وانتهت بلا عودة.جميل أيضاً أن يلتزم العلمانيون الخطاب العلمي الرصين في مواجهة الناس، ابحث عن إحياء قيم الحرية والعدالة والمساواة داخل النصوص الدينية وعرف الناس بها وما أكثرها (استعن بكتب المفكرين الملمين ستجد الكثير في كتابات رواد حركة النهضة وفي كتتب جمال البنا) ولا تهاجم الإسلام ككل، هناك فرق بين الدين وبين الموروث الديني.. الدين يمكن تفسيره من جديد طالما أن هناك مساحة للحوار.. فالجماهير لديها رصيد لا يعلم به إلا الله عن (العلماني الكافر) فلا تأتي أنت وتزيد الطين بلة.لا يوجد شخص يقول عن نفسه: (افعلوا ما شئتم.. أنا كافر) هكذا ! لا يوجد مثل هذا، ولكن هناك اختلاف في الآراء وتباين في الرؤى وتنوع في التجارب البشرية وتفاوت بين العقول.. كل هذا يؤدي إلى تبني مذاهب مختلفة في فهم الحياة والتعامل معها.الإختلاف في الرؤى لم يشكل خطراً عبر التاريخ طالما كان في مساره الطبيعي، ولكن الخطر كان حين تدخّل عامل الأطماع السياسية والسلطة الدينية، فافتعلا الخلافات وليس الإختلافات، ابتدعا الصراعات الدينية والمذهبية (استخدام الدين في السياسة) ووظفوها لخدمة مآربهم.إذن باديء ذي بدء يجب أن نفرق بين التنوع العقائدي وبين الشقاق أو النزاع السلطوي الذي يتسربل بلباس ديني. وهذا نوع آخر من المذاهب له خلفية أيدولوجية (له ولاء لنظام فكري وعاطفي شامل له رؤية للعالم والإنسان والمجتمع، وله انتماءات سيياسية)**التنوع المذهبي أمر حتمي يرجع لتنوع الثقافات والحضارات واختلاف الشعوب واللغات، ولا ينبني عليه ولاء أو عداء لذاته، فهو أمر طبيعي وسنة من سنن الله، وهو القائل (ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين) وقال (ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين).المشكلة تقع مع النوع الآخر، ولذلك لم ينجح الإخوان المسلمون في ثورات الربيع العبري، مع أنهم كانوا مدعومون بقوة من البيت الأبيض بشكل سافر بلا مواربة، ومع ذلك سقطوا بعد وقت وجيز، مع أن الشعوب شعوب مسلمة وهي التي انتخبتهم، ولكن لما اتضح لها أنهم أصحاب مشروع سياسي شمولي سحبوا منهم الثقة وبدأوا يفهمون طبيعة الفصل بين الدين والسياسة وضرورته حتى لا يُخدعون مرة أخرى.الواقع أنه ليست الجماعات المتطرفة وحدها هي التي لديها أيدولوجية معادية للذات، ولكن هناك ضمن التيار العلماني أصوات تتبرأ من كل شيء عربي وإسلامي وتوالي كل شيء له علاقة بالغرب، يتنكرون للتاريخ والثقافة والحضارة الإسلامية، حتى في المسلمات التي أقرها بعض المستشرقين كفضل العرب على أوروبا وتوصيلهم إليها مشعل الحضارة اليونانية عبر كتب ابن رشد، فيقولون عن الفلاسفة والمخترعين والعلماء المسلمين أنهم لم يكونوا ذوي توجهات دينية.. فتشعر أنهم يستهدفون تعبيدك للآخر، وليس من شأنهم أن تقوم وتنهض على قدميك وتشق طريقك معتزاً بنفسك واثقاً من تاريخك كأمة من أبرز الأمم التي حكمت العالم في وقت من الأوقات.. فكما أنه من الخطأ الفخر بالآباء مع الرضا بالتخلف، كذلك من الخطأ الأكبر منه التبرؤ من الإنتماء والإنسلاخ من الواقع المتخلف كحل عملي سهل يؤدي إلى الإنضمام لكيان حضاري آخر فنتحضر معه أو تحت لوائه، فهذا لو لم يكن خبثاً لكان حُمقاً وغفلة، لأن هذا لن يحدث، ولو حدث الذوبان فسوف تكون عبداً من عبيد الإمبراطورية الرومانية القدماء، لا تخترع ولا ......
#مشكلة
#الإتتماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753788
الحوار المتمدن
عدنان إبراهيم - مشكلة الإتتماء