راوند دلعو : ظروف و دوافع اعتناق الديانة المحمدية عبر التاريخ
#الحوار_المتمدن
#راوند_دلعو ( ظروف و دوافع اعتناق الديانة المحمدية عبر التاريخ )قلم #راوند_دلعوهناك ادعاء لاحظت أنه يتكرر كثيراً بين المحمديين ( أتباع محمد ) ... فمن خلال اختلاطي بهم لاحظت أن معظمهم يدَّعي و بثقة كبيرة أَنه اعتنق المحمدية عن قناعة تامة بعد بحث في الأدلة .... و أنه متمسك بهذه الديانة لأنها منطقية و تتفق مع العقل السليم ... فهل كلامهم صحيح ، أم أنها مجرد ادعاءات تناقِض الواقع ؟و لكي أجيب عن هذا السؤال سأقسّم المحمديين إلى أربعة أقسام : &#1633-;-_ قسم انتقل إلى المحمدية خلال الفترة التي يسمونها بفترة ( الفتوحات الإسلامية ) في عصر الخلفاء الأربعة و الدولة الأموية و مطلع الخلافة العباسية .... و هي الفترة التي احتل خلالها المحمديون ربع العالم القديم و أخضعوا أهله بالسيف و القهر ثم غيروا الديموغرافيا السكانية لصالح غالبية محمدية.&#1634-;-_ و قسم ولد و نشأ لأبوين محمديين ، أي أنه ترعرع على الديانة المحمدية ليتم تلقينه إياها منذ طفولته ... &#1635-;-_ و قسم ثالث يَدّعي بأنه انتقل إلى المحمدية عن دليل و قناعة و بحث ، و ذلك بعد أن ولد و نشأ غير محمدي الديانة.&#1636-;-_ قسم رابع تشمله مقولة : " الناس على دين ملوكهم " ! أي أناس انتقلوا إلى المحمدية تيمُّنَاً بملك البلاد و تقليداً له !و لنعالج كل قسم على حِدة ، لنرى مَن منهم يقوم الدليل على اعتناقه المحمدية عن منطق حر سليم و دليل عقلاني ... !&#9679-;-&#9679-;-&#9679-;-القسم الأول : أما أسلافنا الذين كانوا غير محمديين ثم انتقلوا إلى المحمدية خلال فترة توسع المحمديين و احتلالهم للشرق الأوسط و وسط آسيا خلال العصر الذهبي للدولة المحمدية الأولى ، فلم يكونوا مقتنعين بالديانة المحمدية بل أكرهوا عليها ، و ذلك لعدة أدلة تاريخية نجدها في السردية المحمدية للتاريخ ، أي نستخلصها من كتب المحمديين أنفسهم ، مع العلم بأننا لا نثق بالتاريخ الذي رواه المحمديون ، و لكن على مبدأ من فمك أدينك !! و من هذه الأدلة : 1_ آلاف الحروب المحمدية الموثقة في كتب التاريخ و السير و المسماة ( بالغزوات و الفتوحات الإسلامية ) .... و لولا هذه الحروب لما عرفت هذه البلاد شيئاً عن الديانة المحمدية ... لأن الحرب إكراهٌ للمهزوم على الدخول في دين المنتصر بشكل أو بآخر ، و وجود الإكراه ينفي شبهة الاعتناق و التبني عن قناعة ... و هنا تسقط دعوى التبني عن دليل بحق هذه الفئة.و لنا في يوم وفاة محمد خير دليل على مدى إرهابه و دمويته و دموية أتباعه و افتقار الفكر المحمدي للدليل المقنع ... حيث تُجمع المصادر المحمدية بروايات المحمديين أنفسهم على أن القبائل العربية ارتدت عن المحمدية و لم يبق عليها إلا أقلية من المرتزقة ( المهاجرين و الأنصار ) ... فهذا دليل قاطع على أن الخوف و الرعب من شخصية الإرهابي محمد هو الذي دفع القبائل لمبايعته و الخضوع له ، و ليس اقتناعهم بدعوته و أفكاره ... فلو اقتنعوا بأفكاره لما ارتدوا فور علمهم بخبر وفاته ... !لكن الذي لم يعرفه هؤلاء المرتدون الأحرار هو أن محمداً قد زرع منهجه الإرهابي الدموي في أتباعه من بعده من خلال ما يسمى بأحكام الجهاد و الولاء و البراء .... فجاء خلفاؤه _ لاسيما الخليفة الأول _ فأخضعوهم بالإرهاب و الحديد من جديد فيما يسميه المؤرخون بحروب الردة ! فعاد الناس مكرهين إلى حظيرة الدين المحمدي.و بيت القصيد هنا أن السيف و حرية الاعتقاد لا يجتمعان ... فبوجوده مسلَّطاً على رقاب الناس يتلاشى مناخ حرية التفكير و يفقد الإ ......
#ظروف
#دوافع
#اعتناق
#الديانة
#المحمدية
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676994

محمد عبد المجيد : ألم تفكر في اعتناق دين آخر؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد بعد نشري عدة مقالات في التسامح الديني وتطور أفكاري في الستين عاما المنصرمة ونُضج بعضها ورؤيتي الجديدة في أسلوب انتهاج التعبدات؛ تلقيت استحسانا فائقا أثلج صدري، وظن كثيرون أن الدين تخصصي رغم أنه أحد فروع قراءاتي.ولكن المسلمين في حالة عطش تام لعالــَـم من التديُّن المسالم والمتسامح والعقلاني وغير المذهبي والمتوازي والمتوازن مع العصر الحديث، فقد سئُلْت في الدين وعن أسباب عدم اختياري دينا آخر غير الإسلام!فتردد السؤال المنسي والنائم بين جنباتي ولم أكن ناسيــًا أو نائمــًا!الدين وراثة ثابتة غير مجزئة؛ فإذا ورثتها في محيط عائلي هاديء فسيضرب جذورَه في عُمق النفس، وتعيش معه وبه ما بقي لك من عُمْر، وتورثه لأبنائِك فيورثوه لأحفادِك وتسير عجلة الحياة بطيئة وهادئة حتى لو اصطدمت في الطريق بمطبات، فتعاود الدوران كما كانت.لكن هناك حالات خاصة منها الاستعمار الطويل والاستيطان العنيف الذي ينزعك من تُربتك فتُغيّر دينــَك، ولكن تظل كراهيتك للاستعمار ثابتة رغم انضمامك في العبادة لنفس الإلــَـه أو الدين أو ربما نفس المعبد موحدا أو منقسما(كما في جنوب أفريقيا)!وهناك أديان قابلة للتحوير أو التحويل بسهولة لغياب الكتب المقدسة أو جهل أتباعها كقبائل بدائية يستوي لديها أنْ تعبد الحجر أو الشجر أو الشمس، وهذه لا تقنعها بدين جديد؛ إنما تُغريها بطعام وشراب وملبس وسكن وسلام فلا تنتظر منها التفكير، إنما تجدها بجوارك أمام الإلــَـه الجديد!وهناك حالة القيادة التي تستطيع بحالة السِلـْم أو التهديد، التعاون أو الوعيد اقناع شعبها بالدين الجديد مثلما حدث مع أحمدو بللو في نيجيريا فاعتنق عشرات الآلاف الإسلام في وقت وجيز.وهناك أديان توحيدية مثل الإسلام والمسيحية واليهودية، وأقسامها وفروعها وانقساماتها( السُنّة والشيعة والأحمدية والاسماعيلية والدرزية والبهائية والبابية ) رغم أن كل واحدة تكاد تكون منفصلة تماما عن الأخريات؛ وهناك البروتسنتية والكاثوليكية والأرثوذكسية(32% من سكان الكرة الأرضية مسيحيون، ويعتنقها حوالي 32000 شخص في اليوم الواحد) وتوجد عشرات إن لم يكن مئات من الكنائس والطوائف مُقسّمة على سطح كرتنا الأرضية.وهناك اليهودية وهي عاشر أكبر دين في العالم، وهي ديانة توحيدية ويناهز أتباعها 18 مليونا.أعود إلى السؤال الرئيس: كيف تعتنق دينا آخر وعلى أي أساس؟ الاقتناع، الهروب من دين الوراثة إلى دين الاختيار، الدراسة، الإجبار، انتهاء مرحلة الحيرة، التجربة والنزوة، قطع الصلة بالوطن الأم أو بالعائلة، تكوين أسرة جديدة قائمة على زواج مختلط قد ينتهي بعد جيلين أو ثلاثة إلى غلبة أحد الدينين... وعشرات من الأسباب.أنا كأي شاب قرأ في الأديان ومقارناتها في ريعان العُمر وانتابه غرور المعرفة فكّرت كغيري في أديان أخرى؛ ولكن مع مرور الوقت، وعوامل النضوج الفكري، ووجود عائلة صغيرة تكبر مع الأيام وتحمل معها مسؤوليات تربوية وأخلاقية وعاداتية، تتراجع الأديان الأخرى، ليس تقليلا من شأنها ولكن احترام لاختيار بطن أم أخرى لم تُستَشر.عليك أن تدخل معركتين: الخروج من دينك وهذه في مرحلة الشباب، والدخول في دين آخر وهنا تكون الأرض قد مهدت لك الاستقرار في تربية وأبناء وعائلة وذكريات وكتب مقدسة ومعابد وصلوات ومناسك وأصدقاء وأحباب.ثم تأتي إلى المرحلة الأصعب وهي العلاقة مع الله وطرح السؤال على نفسك: هل ستعبد نفس الإلـَـه أم ستغير دفة السفينة إلى توجه آخر قد تكون رياحُه كلها عواصف أو كلها هدوءًا وسكينة في ضربة حظ.حتى لو قبلتْ عائلتُك دينــَــك الجديدَ فكيف ستقنع أبناءَك بعكس ما ع ......
#تفكر
#اعتناق
#آخر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728381

امين دنايي : اعتناق الإسلام أو القتل...إبادة الايزيديين في العراق آب2014
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي الايزيديين شعب رافديني عريق وله دور وبصمات واضحة في الحضارة الرافدينية والإنسانية،ويؤكد العلم الأيزيدي على"محبة البشر والكائنات بلا اسباب وبلا حدود".تعرّض الايزيديين عبر تاريخهم الطويل إلى الكثير من حملات الإبادة والمآسي والاضطهاد اكثرها قسوة ودموية كانت في عصر الخلافة العثمانية ،إذ فقدوا آلاف مؤلفة من الأرواح البريئة وفقدوا جغرافيتهم ومناطقهم، ولم يروا النور أكثر من 400 سنة فقد كانوا مختبئين في الكهوف وبين الأحجار والأشجار للحفاظ على ما تبقى منهم وعلى علومهم.استبشر الايزيديين خيراً وتنفسوا الصعداء بعد التحرير البريطاني للعراق وسقوط الخلافة العثمانية وتأسيس الدولة العراقية الحديثة عام 1921م ظناً منهم بأن المأساة ستنتهي وسيحصلون على حقوقهم في دولتهم الجديدة ،لكن خاب ظنهم وحساباتهم كانت خاطئة،إذ تعرضوا مجدداً للتهميش والقتل والاعدم والقصف.وفي سبعينات القرن الماضي تم تعريب مناطقهم وحرق قراهم واسكانهم في مجمعات قسرية وقتل وسجن العشرات منهم.شارك الايزيديين في الدفاع عن الوطن وأعطوا سردايين(شهداء) ولم يحصل عوائلهم على حقوقهم.بعد سقوط النظام السابق في العراق على إثر الاحتلال الامريكي له عام 2003م والانفلات الامني الذي صار بالبلد ،تعرّض الايزيديين أيضاً للقتل سواء بشكل فردي أو جماعي كما حدث في انفجارات تل عزير وسيبا شيخ خدر والتي راح ضحيتها أكثر من 1500 إنسان بري&#1620-;- بين قتيل و جريح و مفقود.ولم ينصفهم الدستور أيضاً وخلقت حكومتي المركز والاقليم مادة 140 السيئة الصيت وصارت مناطقهم متنازعة عليها بين بغداد واربيل وأن الطرفين ظلّا في صراع مستمر إلا أن غزا داعش بعض مناطق العراق واحرق الاخضر واليابس معاً.في صبيحة الثالث من آب 2014م ،قامت الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)بغزو مناطق سنجار من ثلاث محاور: الشرق،الجنوب والغرب ،وبدأت معارك طاحنة بين عناصر التنظيم ،يساعدهم بعض العرب في سنجار والمناطق المجاورة،وبين المقاتلين الايزيديين في مجمعي كرزرك وسيبا شيخ خدر جنوب وجنوب غربي القضاء،دافع الايزيديين دفاعاً مستميتاً عن الأهالي والمجمعات وسطروا اروع الملاحم في التضحية والفداء وقتلوا المئات من الدواعش في الساعات الأولى رغم اسلحتهم الخفيفة مقارنة بأسلحة العدو الحديثة والمتطورة.وعند هروب البيشمركة (حماة سنجار) مع بزوغ الفجر ،وخروج الأهالي إلى الجبل ونفاد الأسلحة والعتاد ، انسحب المقاتلين الايزيديين تاركين وراءهم جثت أصدقائهم السردايين الفدائيين ليغزو داعش سنجار بالكامل في غضون ساعات.ثم هاجم ارهاب داعش من الشمال أيضاً واستباح المدينة ،إذ قام عناصره بقتل حوالي 1300 شخص في الأيام الأولى من الإبادة وخطف 6417 شخصاً اغلبهم من النساء والفتيات والأطفال وإبادة قرية ايزيدية (كوجو) عن بكرة أبيها في 15آب،وتم عزل الفتيات والنساء عن الرجال ونقلهن إلى مناطق متفرقة في البعاج وتلعفر وسجن بادوش والموصل وسوريا وتوزيعهن على المقاتلين وبيعهن في أسواق النخاسة في الموصل والرقة واهداء الجميلات لأمراء داعش والاعتداء المستمر عليهن عن طريق الاغتصاب والضرب والتعذيب بشتى الطرق والاجبار على قراءة وحفظ القرآن وأداء الصلاة والصيام والتعاليم الإسلامية.ومنحوا الرجال خيارين لا ثالث لهما إما اعتناق الإسلام أو القتل ،كما قاموا بقتل العجزة والمسنين وانتزاع الأطفال من عوائلهم وعددهم حوالي1200 طفل ويتراوح اعمارهم مابين 7-17 سنة وتدريبهم في معسكرات التنظيم في العراق وسوريا ليكونوا اشبال الخلافة لغرض تهيئتهم للجهاد في سبيل الله والخوض في غمار المعارك والقيام بعمليات انتح ......
#اعتناق
#الإسلام
#القتل...إبادة
#الايزيديين
#العراق
#آب2014

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764076