عبد الرافع كمال : الحلابية و الكنغولي و الصراع الثقافي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال انتشرت في الاونة الاخيرة علي صفحات الاسافير حملات تفاعلية اصبح الشبان السودانيون يتبادلونها علي حساباتهم الفيسبوكية ،احدي هذه الحملات هي حملة بعنوان " صورتك بالجلابية " اذ يقوم الشباب ببث صورهم بالجلابية و يكتبون اسم الحملة علي المنشور و لعل هذه الحملة اطلقها شبان من حقل القبائل العربية في السودان تسببت في اثارت حفيظة الزنجويين و الذين قاموا ب اطلاق حملة مماثلة بعنوان " صورتك بالكنغولي " و الكنغولي هو زي افريقي ، و بات الامر اشبه بالصراع بين الحملتين .فكتب احد الشبان المثقفين من رواد فلسفة الوسط الفكري و المنحاز للزنجويين مقالا علي حسابه الشخصي بعنوان " صراع الجلابية و الكنغولي " خلص فيه الا انه ليس هنالك خلاف بين الزيين ، لأن كلاهما زيين افريقيين .اردنا من خلال هذا المقال الرد علي هذا الشاب و تبيين الشطط الذي تضمنه مقاله .سيكون ذلك ب استخدام منهج التحليل الثقافي و هو منهج تاريخاني تأصيلي " جينالوجي" يعمل علي رد كل منتوج ثقافي الي الاصل العرقي الذي انتجه .و ردنا سوف يكون في جزئيتين الجزئية الاولي سوف نخصصها الي المثقف كاتب المقال ، اما الثانية فسوف نخصصها الي تيار الزنجويين :.&رد علي كاتب المقال : القول بأن الجلابية زي افريقي هو قول مشتط و ينافي الواقع و ينم عن جهل بمنهج التحليل الثقافي و بتاريخ هذا الزي .ازا رجعنا للتاريخ نجد ان الجلباب الطويل هو الزي الذي كان يرتيده العرب في الجاهلية ، و هو ما دلت عليه جميع الاشعار و السير التي نقلت عن حياتهم .اما ما يقال عن انها ثقافة اسلامية فنقول ان الاسلام كدين منذ نشأته شب في مجتمع عربي ، و تأثر كثيرا بثقافة ذلك المجتمع و جرف كثيرا من ثقافة المجتمع العربي الذي نشأه فيه ، كثقافة العرض و الحريم و غيرهما ،ان الجلباب الطويل هو بالاساس يعد ثقافة عربية ، و من ثم اصبح زيا يرمز للاسلام .و الدليل الابرز علي ذلك هو انها لا توجد الا في المجتمعات التي يقطنها العرب ، اما في حين وجود هذه الثقافة في مجتمع غير عربي فأن ذلك يعزي الي تأثرهم بالاسلام و اعتقادهم ب كونها زي اسلامي فالشعوب غير العربية التي ترتدي و تتداول هذا الزي جميعها شعوب ذو اغلبية مسلمة كالزغاوة في تشاد و الهوسا في نيجيريا و الافغان و الهنود و الباكستان و غيرهم ، ان ظهور هذا الزي بين هذه الشعوب غير العربية يرجع لسببين الاول هو انتشار الاسلام بينهم و الثاني هو الاعتقاد ب أن الجلباب هو زيا اسلاميا ،ف انعدام وجود هذا الذي بين الشعوب غير المسلمة يؤكد علي حقيقة انها زيا عربيا نشره الاسلام و يختلف الجلباب الطويل في شكله من دولة عربية الي اخري ، و من مجتمع عربي الي اخر ، فالجلباب السوداني يختلف عن السعودي و يختلف السعودي عن المصري و المغربي، و هكذا .و من هنا نوجه رسالة الي الشعوب غير العربية التي ترتدي هذا الزي بأن تخلعه و ان تبحث عن الزي القديم الزي كانت ترتديه هذه الشعوب قبل دخول الاسلام لها و تسعي احياءه من جديد .ثانيا نوجه رسالة الي تيار الزنجويين في السودان ، ان الكنغولي هو زي يرتبط بسكان دولة الكونغو و لا يمثل حقل الثقافات الزنجية ، فالسودان لا يحوي حقل زنجوي واحد و انما يحتوي علي حقول زنجوية متعددة فهنالك النوبة و الفور و الزغاوة و البرقد و الداجو ...الخ .فقبل دخول الاسلام لهذه القبائل كان لديها انظمة ثقافية متعددة ، من ازياء و تقاليد ..الخ .فالزنجويين لو ارادوا العودة الي الذات الزنجوية عليهم ان يبحثوا في تاريخهم الثقافي لكل حقل هويي زنجو ......
#الحلابية
#الكنغولي
#الصراع
#الثقافي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702633
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال انتشرت في الاونة الاخيرة علي صفحات الاسافير حملات تفاعلية اصبح الشبان السودانيون يتبادلونها علي حساباتهم الفيسبوكية ،احدي هذه الحملات هي حملة بعنوان " صورتك بالجلابية " اذ يقوم الشباب ببث صورهم بالجلابية و يكتبون اسم الحملة علي المنشور و لعل هذه الحملة اطلقها شبان من حقل القبائل العربية في السودان تسببت في اثارت حفيظة الزنجويين و الذين قاموا ب اطلاق حملة مماثلة بعنوان " صورتك بالكنغولي " و الكنغولي هو زي افريقي ، و بات الامر اشبه بالصراع بين الحملتين .فكتب احد الشبان المثقفين من رواد فلسفة الوسط الفكري و المنحاز للزنجويين مقالا علي حسابه الشخصي بعنوان " صراع الجلابية و الكنغولي " خلص فيه الا انه ليس هنالك خلاف بين الزيين ، لأن كلاهما زيين افريقيين .اردنا من خلال هذا المقال الرد علي هذا الشاب و تبيين الشطط الذي تضمنه مقاله .سيكون ذلك ب استخدام منهج التحليل الثقافي و هو منهج تاريخاني تأصيلي " جينالوجي" يعمل علي رد كل منتوج ثقافي الي الاصل العرقي الذي انتجه .و ردنا سوف يكون في جزئيتين الجزئية الاولي سوف نخصصها الي المثقف كاتب المقال ، اما الثانية فسوف نخصصها الي تيار الزنجويين :.&رد علي كاتب المقال : القول بأن الجلابية زي افريقي هو قول مشتط و ينافي الواقع و ينم عن جهل بمنهج التحليل الثقافي و بتاريخ هذا الزي .ازا رجعنا للتاريخ نجد ان الجلباب الطويل هو الزي الذي كان يرتيده العرب في الجاهلية ، و هو ما دلت عليه جميع الاشعار و السير التي نقلت عن حياتهم .اما ما يقال عن انها ثقافة اسلامية فنقول ان الاسلام كدين منذ نشأته شب في مجتمع عربي ، و تأثر كثيرا بثقافة ذلك المجتمع و جرف كثيرا من ثقافة المجتمع العربي الذي نشأه فيه ، كثقافة العرض و الحريم و غيرهما ،ان الجلباب الطويل هو بالاساس يعد ثقافة عربية ، و من ثم اصبح زيا يرمز للاسلام .و الدليل الابرز علي ذلك هو انها لا توجد الا في المجتمعات التي يقطنها العرب ، اما في حين وجود هذه الثقافة في مجتمع غير عربي فأن ذلك يعزي الي تأثرهم بالاسلام و اعتقادهم ب كونها زي اسلامي فالشعوب غير العربية التي ترتدي و تتداول هذا الزي جميعها شعوب ذو اغلبية مسلمة كالزغاوة في تشاد و الهوسا في نيجيريا و الافغان و الهنود و الباكستان و غيرهم ، ان ظهور هذا الزي بين هذه الشعوب غير العربية يرجع لسببين الاول هو انتشار الاسلام بينهم و الثاني هو الاعتقاد ب أن الجلباب هو زيا اسلاميا ،ف انعدام وجود هذا الذي بين الشعوب غير المسلمة يؤكد علي حقيقة انها زيا عربيا نشره الاسلام و يختلف الجلباب الطويل في شكله من دولة عربية الي اخري ، و من مجتمع عربي الي اخر ، فالجلباب السوداني يختلف عن السعودي و يختلف السعودي عن المصري و المغربي، و هكذا .و من هنا نوجه رسالة الي الشعوب غير العربية التي ترتدي هذا الزي بأن تخلعه و ان تبحث عن الزي القديم الزي كانت ترتديه هذه الشعوب قبل دخول الاسلام لها و تسعي احياءه من جديد .ثانيا نوجه رسالة الي تيار الزنجويين في السودان ، ان الكنغولي هو زي يرتبط بسكان دولة الكونغو و لا يمثل حقل الثقافات الزنجية ، فالسودان لا يحوي حقل زنجوي واحد و انما يحتوي علي حقول زنجوية متعددة فهنالك النوبة و الفور و الزغاوة و البرقد و الداجو ...الخ .فقبل دخول الاسلام لهذه القبائل كان لديها انظمة ثقافية متعددة ، من ازياء و تقاليد ..الخ .فالزنجويين لو ارادوا العودة الي الذات الزنجوية عليهم ان يبحثوا في تاريخهم الثقافي لكل حقل هويي زنجو ......
#الحلابية
#الكنغولي
#الصراع
#الثقافي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702633
الحوار المتمدن
عبد الرافع كمال - الحلابية و الكنغولي و الصراع الثقافي
عبير سويكت : السيسي فى إتصال هاتفي مع نظيره الكنغولي: تعنت اثيوبيا ومحاولاتها فرض الأمر الواقع أدى إلى تعثر مسار المفاوضات الجارية برعاية الاتحاد الأفريقي.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت السيسي فى إتصال هاتفي مع نظيره الكنغولي: تعثر مسار المفاوضات الجارية برعاية الاتحاد الأفريقي بسبب تعنت اثيوبيا ومحاولاتها فرض الأمر الواقع.عبير المجمر(سويكت)المتحدث الرسمي باسم رئاسة جمهورية مصر العربية صرح اليوم الأربعاء الموافق 7 يوليو 2021، بتلقى الرئيس المصرى عبد الفتاح السيسي اليوم اتصالًا هاتفيًا من الرئيس فيلكس تشيسيكيدي، رئيس جمهورية الكونغو الديمقراطية و رئيس الإتحاد الإفريقي .حيث تناول الاتصال التباحث وتبادل وجهات النظر بشأن مستجدات قضية سد النهضة، في إطار انعقاد جلسة لمجلس الأمن بالأمم المتحدة يوم غدٍ الخميس للنظر في القضية.و قد أكد رئيس مصر لنظيره الكنغولي أن قيام مصر والسودان بطلب عقد جلسة لمجلس الأمن للنظر في قضية سد النهضة كان نتيجة للتعنت الاثيوبي، ومحاولات أثيوبيا فرض الأمر الواقع ، مما أدى إلى تعثر مسار المفاوضات الجارية برعاية الاتحاد الأفريقي.كما وضح الرئيس المصرى أن تحرك مصر والسودان في مجلس الأمن يهدف لتعزيز المسار الأفريقي، ويؤكد على قيادة الاتحاد الأفريقي ورئاسته للمسار التفاوضي، مع تمكين رئاسة الاتحاد الأفريقي، بالتعاون مع الدول والأطراف المشاركة، من الاضطلاع بدور فعال في تسيير النقاش، ومعاونة الدول الثلاث على التوصل لاتفاق ملزم قانوناً لملء وتشغيل سد النهضة في إطار زمني وواضح ومحدد.فى ذات السياق أعرب السيد عبدالفتاح السيسي عن التقدير للاهتمام الذي توليه جمهورية الكونغو الديمقراطية الشقيقة، بوصفها الرئيس الحالي للاتحاد الأفريقي، بملف سد النهضة، والجهد الذي بذله الرئيس تشيسيكيدي لرعاية المفاوضات بين مصر والسودان وإثيوبيا من أجل التوصل إلى اتفاق يحقق المصالح المشتركة للدول الثلاث ويحفظ حقوقها المائية.من جانب أخر أكد الرئيس الكونغولي تشيسيكيدي على أن التحرك المصري-السوداني في مجلس الأمن من شأنه أن يدعم مساعي التوصل لحلول أفريقية للمشاكل الأفريقية، مشيراً إلى أهمية تكاتف الجهود لتوفير كافة العوامل والسبل اللازمة لتعزيز المسار الأفريقي لتمكين الدول الثلاث من التوصل لاتفاق، ومن ثم الحيلولة دون زعزعة الاستقرار في المنطقة.كما أعرب كذلك عن تقديره لجهود مصر في إطار مسار المفاوضات لضمان نجاحه بهدف الوصول إلى حل لقضية سد النهضة، مؤكدًا استمرار التنسيق المكثف بين البلدين خلال الفترة المقبلة للعمل على الوصول إلى اتفاق عادل ومتوازن بشأن هذه القضية الحيوية.و الجدير بالذكر ان غدًا الخميس الموافق 8 يوليو تنطلق بنيويورك مفاوضات مجلس الأمن بخصوص ملف سد النهضة ، حيث لا يزال الخلاف قائمًا بين الأطراف الثلاثة المعنية بشأن الملء الثانى لخزان سد النهضة.Abir Elmugamar Paris / France 07/07/2021 ......
#السيسي
#إتصال
#هاتفي
#نظيره
#الكنغولي:
#تعنت
#اثيوبيا
#ومحاولاتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724364
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت السيسي فى إتصال هاتفي مع نظيره الكنغولي: تعثر مسار المفاوضات الجارية برعاية الاتحاد الأفريقي بسبب تعنت اثيوبيا ومحاولاتها فرض الأمر الواقع.عبير المجمر(سويكت)المتحدث الرسمي باسم رئاسة جمهورية مصر العربية صرح اليوم الأربعاء الموافق 7 يوليو 2021، بتلقى الرئيس المصرى عبد الفتاح السيسي اليوم اتصالًا هاتفيًا من الرئيس فيلكس تشيسيكيدي، رئيس جمهورية الكونغو الديمقراطية و رئيس الإتحاد الإفريقي .حيث تناول الاتصال التباحث وتبادل وجهات النظر بشأن مستجدات قضية سد النهضة، في إطار انعقاد جلسة لمجلس الأمن بالأمم المتحدة يوم غدٍ الخميس للنظر في القضية.و قد أكد رئيس مصر لنظيره الكنغولي أن قيام مصر والسودان بطلب عقد جلسة لمجلس الأمن للنظر في قضية سد النهضة كان نتيجة للتعنت الاثيوبي، ومحاولات أثيوبيا فرض الأمر الواقع ، مما أدى إلى تعثر مسار المفاوضات الجارية برعاية الاتحاد الأفريقي.كما وضح الرئيس المصرى أن تحرك مصر والسودان في مجلس الأمن يهدف لتعزيز المسار الأفريقي، ويؤكد على قيادة الاتحاد الأفريقي ورئاسته للمسار التفاوضي، مع تمكين رئاسة الاتحاد الأفريقي، بالتعاون مع الدول والأطراف المشاركة، من الاضطلاع بدور فعال في تسيير النقاش، ومعاونة الدول الثلاث على التوصل لاتفاق ملزم قانوناً لملء وتشغيل سد النهضة في إطار زمني وواضح ومحدد.فى ذات السياق أعرب السيد عبدالفتاح السيسي عن التقدير للاهتمام الذي توليه جمهورية الكونغو الديمقراطية الشقيقة، بوصفها الرئيس الحالي للاتحاد الأفريقي، بملف سد النهضة، والجهد الذي بذله الرئيس تشيسيكيدي لرعاية المفاوضات بين مصر والسودان وإثيوبيا من أجل التوصل إلى اتفاق يحقق المصالح المشتركة للدول الثلاث ويحفظ حقوقها المائية.من جانب أخر أكد الرئيس الكونغولي تشيسيكيدي على أن التحرك المصري-السوداني في مجلس الأمن من شأنه أن يدعم مساعي التوصل لحلول أفريقية للمشاكل الأفريقية، مشيراً إلى أهمية تكاتف الجهود لتوفير كافة العوامل والسبل اللازمة لتعزيز المسار الأفريقي لتمكين الدول الثلاث من التوصل لاتفاق، ومن ثم الحيلولة دون زعزعة الاستقرار في المنطقة.كما أعرب كذلك عن تقديره لجهود مصر في إطار مسار المفاوضات لضمان نجاحه بهدف الوصول إلى حل لقضية سد النهضة، مؤكدًا استمرار التنسيق المكثف بين البلدين خلال الفترة المقبلة للعمل على الوصول إلى اتفاق عادل ومتوازن بشأن هذه القضية الحيوية.و الجدير بالذكر ان غدًا الخميس الموافق 8 يوليو تنطلق بنيويورك مفاوضات مجلس الأمن بخصوص ملف سد النهضة ، حيث لا يزال الخلاف قائمًا بين الأطراف الثلاثة المعنية بشأن الملء الثانى لخزان سد النهضة.Abir Elmugamar Paris / France 07/07/2021 ......
#السيسي
#إتصال
#هاتفي
#نظيره
#الكنغولي:
#تعنت
#اثيوبيا
#ومحاولاتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724364
الحوار المتمدن
عبير سويكت - السيسي فى إتصال هاتفي مع نظيره الكنغولي: تعنت اثيوبيا ومحاولاتها فرض الأمر الواقع أدى إلى تعثر مسار المفاوضات الجارية…