محمد نور الدين بن خديجة : موشح رقصة القمر ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــموشح رقصة القمر ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-شذاك أم رقصة الياسمين ؟..تعلمت منك أغازل نسيم الليل وأعزف على ظلمة من الغيم ضوء القمر الحزين ..آه لو جئت وشفاف من مائك على ماء شفتي يسيل كنت أجتر الغناء طويلا حتى تنام العصافير وينام ليلنا على عناق منا نذوب فيه ويذوبنا آه من ظلمته ونحن نترقرق صهارة من لجين .. ــــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 24 يوليوز 2020 المغرب .آأ ......
#موشح
#رقصة
#القمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685895

كمال آيت بن يوبا : منع التظاهر أمام البرلمان المغربي قانوني أثناء الطوارئ
#الحوار_المتمدن
#كمال_آيت_بن_يوبا حرية – مساواة – أخوة تحت عنوان "منع احتجاج يجلب تخوّف "الجبهة الاجتماعية" مِن "المدّ التراجعي"نشرت جريدة هسبريس الإلكترونية المغربية اليوم 23 يوليوز مقالا مصحوبا بصور يتحدث عن منع من طرف السلطات المغربية لتظاهرة أمام البرلمان المغربي دعت لها الجبهة الإجتماعية التي تأسست قبيل الحجر الصحي في مارس الماضي بقليل و قامت بتظاهرة بالفعل آنذاك لم يتم منعها مثل الآن حسب ما جاء في خبر الجريدة..ومن المعلوم أن حالة الطوارئ من الناحية القانونية و حسب المادة 4 من العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية يقيد بعض الحقوق و يستثنى من ذلك حقوق أخرى ليس من بينها حق التظاهر المنظم السلمي المعلن عنه مسبقا ...وهناك قوانين يتم سنها أثناء حالة الطوارئ تفرضها هذه الحالة و هي خاصة بهذه الفترة. و بمجرد الإعلان عن إنتهاء حالة الطوارئ تنتهي الحاجة إليها...لأن هذا الاعلان يعني انتفاء الاسباب التي دعت إليها .و تعتبر منذ ذلك الحين لاغية كل تلك القوانين..فمثلا إنتهاء كورونا و حالة الطوارئ يعني إنتهاء قانون "ترويج الاشاعات و الاكاذيب عن كورونا" و غيره من القوانين و الاجراءات التي تم اتخاذها بمناسبة الطوارئ ...ما يدعو للإستغراب هو الدعوة للتظاهر رغم علم المنظمين ، الذين لابد و أن يكونوا ملمين بالقانون بل قد يكونون متخصصين فيه، أنهم يوجدون تحت حالة الطوارئ حتى 10 غشت المقبل إذا لم يتم تمديدها مرة أخرى حسب تقدير السلطات المغربية...قد تخرج تظاهرة غير معلن عنها مسبقا مثل تلك التي خرجت في طنجة إبان الحجر الصحي تخللها التكبير و شعار "إفتحوا لنا نريد الخروج" و قد تتسامح معها السلطات .لكنها من الناحية القانونية غير مسموح بها أثناء حالة الطوارئ ..و بالتالي فهي غير قانونية ..حسب تقديري نفس الشيء في تظاهرة الجبهة الإجتماعية يوم 23 يولوز 2020 أمام البرلمان إذا كان الخبر صحيحا ..و هذا يعني أن منعها قانوني بسبب حالة الطوارئ ...لكن يبقى تنظيم أي تظاهرات سلمية ممكن فقط خارج فترة الطوارئ حسب تقديري .أي يجب الانتظار حتى تنتهي الطوارئ لكي تستأنف الجبهة انشطتها ... رابط الخبر :https://www.hespress.com/societe/479033.html ......
#التظاهر
#أمام
#البرلمان
#المغربي
#قانوني
#أثناء
#الطوارئ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685894

عادل عبد الزهرة شبيب : ماذا يعني اشغال العراق المراكز الأخيرة في قوائم المؤشرات الدولية ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في ظل نظام عالمي بات يعتمد في تصنيف دول العالم على المؤشرات ( التصنيفات ) الدولية التي تقوم بتقييم وضع كل بلد وفق معايير محددة وفي مختلف شؤون البلدان . وتصدر عن التقييم تقاريرها السنوية من قبل المنظمات الدولية المختصة التي قامت بعملية المسح .وفي هذه المؤشرات يأتي العراق دائما في ذيل القائمة لتلك المؤشرات الدولية.منذ التغيير في 2003 وخلال سبعة عشر عاما تحول العراق الى بلد ينهشه الفساد الكبير الذي يقضم مليارات الدولارات , اضافة الى الأزمات , حيث تسلم فيه الحكم مجموعة من السياسيين الطامعين في المناصب والكراسي ومغانم السلطة وامتيازاتها مما ادى الى فشلهم الفشل الذريع في ادارة شؤون البلاد على جميع المستويات حيث تراجع كل شيء في العراق واصبح العراق الأسوأ في كل شيء .فماذا يعني احتلال العراق لذيل القوائم في التصنيفات الدولية المختلفة ؟ وما الذي فعلته القوى المتنفذة الحاكمة منذ 2003 والى اليوم ؟ وما هي انجازاتها التي تصب في مصلحة الوطن والشعب الذي ازدادت ازماته ومحنه ؟!لنستعرض موقع العراق في بعض المؤشرات الدولية :- اولا : مؤشر مدركات الفساد :يصدر هذا المؤشر عن منظمة الشفافية الدولية , ويعتبر من اهم المؤشرات التي تصدر سنويا لتقييم وضع بلدان العالم . ويقوم المؤشر بملاحظة الفساد وترتيب الدول حول العالم حسب درجة ملاحظة وجود الفساد في الموظفين والسياسيين. وتعرف المنظمة الفساد بأنه : اساءة استغلال السلطة المؤتمنة من اجل المصلحة الشخصية . وتكون الدرجة الأعلى في التقييم هي ( 10 ) او ( 100 ) , وتعني التي لا يوجد فيها فساد ولم تصل أي دولة الى هذا الرقم وانما قريبا منه . اما درجة الصفر فتعني الدول الأكثر فسادا في العالم . ويشير المؤشر الى ان كل تسعة بلدان من عشرة هي دون مستوى الـ ( 5 ) نقاط في الدول النامية مما يدل على انتشار الفساد في البلدان النامية اكثر من غيرها . وبالنسبة للعراق فقد احتل في عام 2018 المرتبة ( 168 ) من بين ( 180 ) دولة شملها مسح المنظمة حيث حصل العراق على ( 18 ) نقطة من مجموع ( 100 ) نقطة . وفي عام 2019 احتل العراق المرتبة ( 162 ) من مجموع 180 دولة . فالفساد في العراق يتفشى كالكورونا في معظم مفاصل الدولة المدنية والعسكرية, ويقدر حجم الأموال التي خسرها العراق جراء الفساد منذ 2003 وحتى 2019 بأكثر من 500 مليار دولار بحسب الاحصائيات , كما ضيعت الحكومات المتعاقبة اموالا وثروات كفيلة بوضع العراق في مصاف الدول العظمى لو احسن ادارتها بعيدا عن الفساد وسوء الادارة . وان الموازنات الفلكية للعراق قد ذهبت في جيوب الأحزاب المتنفذة الحاكمة . كما خلف لنا الفساد كما " هائلا من المشاريع الوهمية ومليارات الدولارات كديون لم يستفد منها الشعب العراقي في مشاريع صناعية وزراعية وخدمية وصحية وتعليمية , وفي تصريح سابق لرئيس الوزراء الذي اجبر على الاستقالة قال ان الفساد افقد البلاد 450 مليار دولار وان موازنات العراق منذ 2003 وحتى 2018 بلغت 850 مليار دولار . هذا ويتطلب الفساد معركة حاسمة وقوية من قبل حكومة الكاظمي . وضرورة فتح ملفات الفساد كبيرها وصغيرها وتقديم المتورطين في الفساد الى المحاكمة العادلة واستعادة الأموال المنهوبة .ثانيا : مؤشر حرية الصحافة :اصدرت منظمة ( مراسلون بلا حدود ) قائمة بمواقع حرية الصحافة في البلدان حيث وضعت العراق في ( القائمة السوداء ) لعام 2020 اذ احتل العراق المرتبة ( 162 ) من اصل ( 200 ) مشارك في التصنيف وهو ما يضعه في القائمة السوداء من المؤشر تفصله 38 مرتبة عن ذيل القائمة , وقد تراجع العراق ستة مراتب عن ......
#ماذا
#يعني
#اشغال
#العراق
#المراكز
#الأخيرة
#قوائم
#المؤشرات
#الدولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685898

عارف العقراوي : رسالة مقاتل
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي ،، رسالة مقاتل،،الى سيادة رئيس البيشمركة الموقر ،بعد التحية والسلام أتحدث عن معاناة المقاتلين المخلصين المضحين .."معاناة مقاتل وطالب للحق" تتمتع اليوم جميع الأمم بروح الحرية والديمقراطية إلا البيشمركة مسلوبو الحق والمظلومون من كل اتجاه ، حتى العدالة السماوية تصرخ جورا من معاناة عوائلنا وظروفنا التي لا تختلف كثيرا عن المتسولين لو تمت المقارنة مع مهنة المتسول الذي يتمتع بوضع مادي أفضل .. فمن الجدير ها هنا التساؤل ،هل سيتم تعويضنا في القبر ! وبالتاكيد هناك لن نحتاج لكم ...هل هناك امل أن نستلم المتراكم من رواتب البيشمركة ؟ او سياتي اليوم الذي ستتوازن فيه حياتنا كالاخرين ؟ سيدي : ، رجائي لكم الان ليس سوى اعادة شهور السنة 12 شهرا كما كانت، حيث اصبحت سنة البيشمركة 7 او 8 اشهر ولا سيما شهور العالم 30 يوما فقط .. كل 40 او 50 يوما الراتب في وزارتنا العادلة.. زائدا ، لا تربط زيادة المراتب عند ترفيع من يستحقه إلا بعد 5 سنوات .. والعظيم فينا ها هنا ، اننا رغم كل هذا ، مخلصون لكم وأنتم لا تضعون بنظر الاعتبار ، السلاح والعتاد والزي العسكري، من حسابنا الخاص !و لن نتقاضى سوى ( خمسمائة وواحد) الف دينار عراقي ,هل فكرتم يوما بمحاولة التعرفعلى معاناة هؤلاء الفدائيين وكيف تسير معيشتهم في ظل هذه الظروف الشاقة ، بماذا نختلف عن الشرطة او الاساييش ؟ هل نحن اقل خدمة و دفاعا عن حوزة بلادنا منهم ؟ ما الغاية وراء هذا الحكم وكبح الحق عن الشريحة التي عرفت واعتُرف بها عالميا بانها الرمز الحقيقي للصمود والتضحيات والحضارة العالمية والدفاع عن الارض والكرامة ،وهم ( البيشمركه ) ! بعد ان حصلت تغييرات ايجابية وتقدم في كل مجال ،الا في وزارة البيشمركة ..ومن المحزن العجز الواضح في التنظيم العسكري ومحاولات التخلص من التخلف الموجود وتطويرالنظام العسكري والسيطرة على الفساد الإداريّ فيها وقطع مايسمونهم بالفضائيين الذين يتلقون الرواتب والرتب وهم في وظائف ثانية يمارسون تجارتهم.من القطاع الخاص بهم كل ضابط برتبة آمر سرية لديه اثنان او ثلاثة منهذاا النوع..وكثير من ضباط الواسطة لدينا ، لا علم ولا ثقافة عسكرية لديهم فاسقطوا هيبة الرتبة .. كما ارى ، بامكان الوزارة أن تعمل على معالجة هذا الفيروس ،ولكنها لا تفعل والسبب ، السيطرة وفرض الرأي واستغلال السذج من الناس ..سيادة القائد.. احملكم…مانعاني من الم وحرمان و ذل بين الناس ، و دموع أطفالنا الذين لا ماوى لهم و لا مكان ،مطرودون مشردون لعدم دفع اجرة السكن . فنبحث عن ادنى البيوت وارخصها لنسكن اليها . لذا نرجو من وزارة البيشمركة والقيادة الموقرة ان تشعر بهذه المعاناة لا بالخيال وانما بواقعوالحال وان تترجم هذا الشعور الى ارض الواقع المر .."شعور والم المقاتل"معاناة حقيقية من نوع خاص جدا ، يعيشها المقاتل البيشمركة الا وهي ،حينما يعود من الدوام الى كنف عائلته ويضطر إلى بيع بندقيته لتسديد شئ من الحاجة المعيشية لاطفاله ، هل تعلم ما يشعر به المقاتل ؟ حينما ينتزع بندقيته من على كتفه وبيعها ، وحينما يحين يوم الالتحاق ، يبحث بين الناس متوسلا ليستعير بندقية بشكل مؤقت ، هل هذا هو جزاء الوفاء والفداء ! وهل هذه هي المكافأة العادلة بعد كل ا ......
#رسالة
#مقاتل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685897

عادل عبد الزهرة شبيب : اهمال وتلوث انهار البصرة.
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعد البصرة من أغنى المحافظات العراقية بالموارد الطبيعية مثل النفط والغاز , وتعتبر المنفذ البحري الوحيد للعراق والعاصمة الاقتصادية له , الا ان واقعها لا يتناسب مع الثروات التي تملكها ( مثل الجمل محمل ذهب ويأكل عاكول ) .تشير الدراسات الى ان البصرة كانت تحتوي على نحو ( 635 ) نهرا صغيرا متفرعا من شط العرب من جانبيه الشرقي والغربي, حتى اطلق عليها الكلدانيون تسمية (( بصرياثا ) أي القنوات لكثرة الأنهار فيها منذ تلك الأزمنة , ومع ذلك تشكو البصرة اليوم من الإهمال وانحسار الزراعة بسبب شح المياه , اضافة الى عدم توفر المياه الصالحة للشرب مما يدفع سكان البصرة الى شراء مياه معدنية للشرب وهذا يعني زيادة كلفة المعيشة وخاصة بالنسبة للفقراء وذوي الدخل المحدود . من ابرز انهار البصرة: العشار والرباط والخندق والخورة والسراجي والأبلة والداكير وابو فلوس وسيحان وبويب ( الذي ادخله السياب الى موسوعة الأنهر الأسطورية في قصيدته (( النهر والموت )) حين قال : (( بويب ... بويب .. اجراس برج ضاع في قرار البحر ...الماء في الجرار والغروب في الشجر ...وتنضح الجرار اجراسا من المطر ...بلورها يذوب في انين ..بويب يا بويب ...)) .. الى اخر القصيدة حيث يود لو يغرق فيه ليلقط المحار ويشيد منه دارا .....)اضافة الى انهار ابو سلال وباب الهوى وشتوي والشبطانية وفجة العرب والمقام والشافي وعميش وغيرها كثير ..ومنحت الأنهار اسماءها للأحياء السكنية وصارت مدنا كبيرة مثل : العشار والمعقل والجبيلة والسراجي والرباط والخورة والخندق . ومعظم هذه الأنهار قد حفرت في العصر العباسي لأغراض الري , ويتراوح طول الواحد منها ما بين 10 – 12 كيلومترا حتى تبدو البصرة من الجو كأنها شبه جزيرة تحيط بها الأنهار من كل الجهات . كما لقبت المدينة باسم بندقية الشرق بسبب كثرة الأنهار فيها . غير ان البصرة اليوم لم تعد كما كانت تعرف سابقا بـ ( فينيسيا الشرق ) فقد بات كل شيء فيها ملوثا اليوم . وعلى الرغم من الأهمية الاقتصادية للبصرة واعتماد اقتصاد البلاد على نفطها , الا انها تتفوق على كثير من مدن العراق في المستوى المتدني للخدمات وتآكل البنى التحتية اضافة الى المشاكل الأمنية والاجتماعية والنزاعات العشائرية المسلحة .تعاني انهار البصرة اليوم كلها بما فيها النهر الرئيسي شط العرب من التلوث الكبير , وكانت هذه الأنهار وقنواتها وتفرعاتها صافية وصالحة للشرب حيث ان التلوث الذي نشهده اليوم لم يكن موجودا لغاية مطلع السبعينات اذ كانت عمليات كري وتنظيف الأنهر الفرعية تجري باستمرار على مدار العام .اسباب تلوث انهار البصرة :مما ساهم في تلوث مياه شط العرب وانهار البصرة الفرعية الاخرى :1) قيام ايران في السنوات العشر الأخيرة بتحويل مجاري انهارها التي تصب في شط العرب كنهر الكرخة والكارون و قطع نحو ( 35 ) رافدا رئيسيا كانت تصب في شط العرب فخسر العراق 80% من مصدر المياه هذا بسبب السلوك العدائي لإيران ولم يتبقى من الروافد الإيرانية التي تصب في شط العرب الا سبعة فقط مما ادى الى قلة مناسيب مياه شط العرب وارتفاع نسبة الأملاح فيه.2) مياه البزل التي تطلقها السلطات الايرانية ( الصديقة !!!) في شط العرب ادت الى ارتفاع الملوحة في النهر والأنهار الاخرى , ما ادى الى قتل كافة اشكال الحياة في الانهار وحرمان سكان البصرة من شرب المياه النقية .3) تهريب النفط الخام حيث تشير التقارير الى ان بحدود ( 300) ألف برميل يسرق يوميا من نفط البصرة الخام وهو ما تبلغ قيمته بحدود ( 20) مليون دولار. ويستخدم بعض المهربين طرقا ب ......
#اهمال
#وتلوث
#انهار
#البصرة.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685896

حكمت الحاج : سـِحْـرٌ بابـلـيٌ أو هوروسكوب..
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج سـِحْـرٌ بابـلـيٌ (أو: هوروسكوب) قصيدة الشاعر الإنكليزي تيد هيوز ترجمها حكمت الحاجأنتَ أردتَ أن ترى طالعكَ فكانت النجوم حراساً لساحة سجنك الخلفيةعلى خارطة البروج أمامكحيث الكواكب تتمتم ببقاياقوة العزم من لغاتها البابليةمثل عظمات المشعوذينومبطلي السحر المدعينلقد كنت على حق في خوفكمن صوت العظام وهي تزمجر وتصيح، وكم يمكن للأذن أن تسمع بوضوحٍ همسَ العظام المتمددة فيالجسد الساخن الحـيِّ وحدك لم تكن بحاجة إلى حسابِدرجات حظك الـمتعثر في برج الحَمَل.مكتوبٌ في لوح القدر أنه لا شيء مؤكد وأنه لا شيء هناك أكثر من وجه مشوه حسب ما يقوله كتاب السحر البابلي.كمْ عمقاً مطلوبٌ تحت الجلدلكي يجعل أيَّ مشتغل بالسحريصَفـِّر باختطافٍ ودهشة؟وحدك كان عليك النظرفي المعنى الخفي لأقرب الوجوهالـمـستلة من خزانة ملابسكأو المرمية خارج مائدتكأو الملقاة تحت الشمسأو تحت القمرأو شجرة التوتلكي ترى أمك أو ترى أباكأو تراني أنا حاملا إليك مصيرك كله.------------------Horoscope – a poem by Ted Hughesتيد هيوز: شاعر بريطاني ومسرحي ومترجم ومؤلف كتب للأطفال. كثيرًا ما يصفه النقاد كأحد أفضل شعراء جيله، وأحد أعظم الكتّاب في القرن العشرين. تولى منصب شاعر بلاط المملكة المتحدة منذ عام 1984 حتى وفاته عام 1998. كان هيوز متزوجًا من الشاعرة الأمريكية سيلفيا بلاث من 1956 حتى وفاتها انتحارًا في 1963 عن عمر يناهز الثلاثين عامًا. وقد ألقى بعض معجبي بلاث والناقدات النسويات باللوم على هيوز لوفاة بلاث بعد الكشف عن الرسائل التي كتبتها بلاث والتي ذكرت فيها أن هيوز ضرب بلاث قبل يومين من إجهاضها في عام 1961، وأخبر بلاث أيضًا أنه تمنى لو أنها ماتت. استرجع هيوز علاقتهما في آخر عمل شعري له، رسائل عيد الميلاد (1998) وهي مجموعة شعرية صدرت قبل أشهر فقط من وفاته، وفازت بالعديد من الجوائز الأدبية المرموقة. وتعد المجموعة التي تضم ثمانية وثمانين قصيدة شعرية بمثابة ردة الفعل الأوضح من هيوز على انتحار زوجته سيلفيا بلاث. ومن هذه المجموعة الشعرية اخترنا هذه القصيدة لترجمتها إلى العربية وتقديمها للقراء اليوم. ......
#سـِحْـرٌ
#بابـلـيٌ
#هوروسكوب..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685903

محمد جبار فهد : يا مجهولاً...
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد شامةٌ في منتصف الأفلاك ساكنةٌ، تبحثُ عن خدّها اللوزيُّ الطريّ..وحنجرةٌ تُغرّد بأغاني الريحان والبنفسج العبق..من أنت، وما أنت؟؟.. أمن الإله أنت أم الإله منك؟؟.. لا أعرف، فأمام عيناك العسليتين أُصدّق بكلّ شيء حتى بالعدم..أفانوسٌ أصفر أنت، تستمد الشمس ضياءها من بين حناياه أم رحيقٌ تتغذّى منه فيالق النحل؟!..لا يمكن أن أصف شعوري بالكلمات، فأنا لا أؤمن باللغة..ولا أستطيع أن أقول؛ ”أنا أحبّكِ“.. لأنّني أؤمن بالحُبّ.. ومن يؤمن بالحُبّ، يُزقزق للجمال وحسب..وهكذا أنا أمشي في طريقٍ مجهول الهويّة وخالٍ من البشر وتمويهاتهم.. فمن أنا أولاً حتى أقولُ من أنتِ، يا مجهولاً أُريدهُ بشدّة؟؟!.. ......
#مجهولاً...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685902

كاظم ناصر : الحرائق والتفجيرات في إيران واحتمال نشوب مواجهة في المنطقة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر وقعت سلسلة من الحرائق والتفجيرات الغامضة في عدد من المنشآت المدنية والعسكرية الإيرانية خلال الأسابيع القليلة الماضية شملت مجمع" نطنز " لتخصيب الوقود النووي، ومصنعا للصواريخ، وإشعال النيران بسبع سفن في ميناء بو شهر، وأدت إلى وقوع خسائر بشرية وأضرار مادية كبيرة. وعلى الرغم من إعلان إيران رسميا أن هذه الحرائق والتفجيرات لم تكن أحداثا أمنية، ولم تنجم عن هجمات سيبرانية، إلا ان معظم المراقبين يعتقدون انها سواء كانت هجمات سيبرانية أو تم تنفيذها عن طريق عملاء في الداخل الإيراني، فإنها ليست عشوائية، بل مدروسة جيدا ومنظمة ومحسوبة النتائج، وإن إسرائيل تقف وراء بعضها على الأقل خاصة الهجوم على مجمع " طنز" النووي وحرائق السفن في ميناء بو شهر، وإن حادثة اعتراض طائرات مقاتلة أمريكية لطائرة ركاب إيرانية في الأجواء السورية يوم الخميس 23/ 7/ 2020 ستزيد الوضع تعقيا وخطورة.أحداث الحرائق والانفجارات واعتراض الطائرة الإيرانية ليست سوى جزءا من الاستراتيجية الإسرائيلية والأمريكية لزيادة الضغط على إيران التي تعاني من جانحة كورونا، ومن الحصار الاقتصادي الشديد المفروض عليها، وكرسالة واضحة لها مفادها انها معرضة للخطر، وإنه يمكن الوصول إلى منشآتها النووية والصناعية الحساسة وحتى وسائل مواصلاتها المدنية ومهاجمتها وتدميرها؛ لكن هذه الاستراتيجية العدوانية الأمريكية – الإسرائيلية في مأزق؛ فأمريكا انسحبت من الاتفاق النووي تلبية لرغبة إسرائيل، وقامت بحملة شرسة ضد إيران في جميع المحافل الدولية لعزلها، وحاصرتها سياسيا واقتصاديا وتقنيا بهدف إيقاف برامجها التسليحية وخاصة مشاريعها النووية والصاروخية، وإسرائيل التي تعتبر إيران عدوها اللدود الذي يهدد وجودها حاولت الحد من قدراتها بضرب المليشيات المؤيدة لها في سوريا والعراق، فشنت العديد من الهجمات على مواقع تابعة لها ولحزب الله في البلدين، وفشلت في تحقيق هدفها الأهم وهو إخراج القوات الإيرانية وحزب الله من سوريا؛ أي إن أمريكا وإسرائيل فشلتا في محاولاتهما لتغيير النظام وتركيع إيران التي استمرت في تطوير برامجها النووية وصناعاتها العسكري، وزاد تدخلها ونفوذها في شؤون عدد من الدول العربية، وأصبحت لاعبا قويا يهدد إسرائيل والمصالح الأمريكية وحلفاء أمريكا العرب في المنطقة! فهل سترد إيران على هذه الاعتداءات؟ ومتى وكيف وأين سترد؟ وإذا ردت، فهل سينجح نتنياهو في جر ترامب إلى مواجهة محدودة أو شاملة معها؟ إيران لا تريد التورط في مواجهة مفتوحة مع أمريكا وإسرائيل .. وقد .. لا ترد، وتحاول أن تكسب الوقت وتنتظر نتيجة الانتخابات الرئاسية الأمريكية التي ستجرى في بداية شهر نوفمبر القادم، والتي قد تؤدي إلى فوز جوزيف بايدن وعودة الولايات المتحدة إلى الاتفاق النووي وتخفيف حدة الأزمة القائمة بين البلدين؛ وإذا .. ردّت .. فإن ردها سيكون محدودا، أي انها قد تطلق بعض الصواريخ أو القذائف على أهداف إسرائيلية من الأراضي السورية، أو يقوم حليفها حزب الله في العراق أو سوريا أو لبنان بهجوم على إسرائيل بطائرات مسيرة، أو يقوم الحوثيون بالهجوم على سفن إسرائيلية بمدخل باب المندب!وعلى النقيض من ذلك فإن نتنياهو وحليفه الرئيس الأمريكي يفضلان مهاجمة إيران وتدمير منشآتها النووية والصاروخية، وتحقيق انتصار يساعد نتنياهو في الهروب من فضائحه، ويعزز فرص ترامب للفوز في الانتخابات الرئاسية الأمريكية القادمة؛ لكن الرئيس الأمريكي يعاني من تداعيات كورونا الاقتصادية الكارثية، ومن تدني شعبيته في الداخل الأمريكي وفقدان مصداقيته على الصعيدين الأمريكي والدولي، ومن تدهور علاقات بلاده مع قطبين ......
#الحرائق
#والتفجيرات
#إيران
#واحتمال
#نشوب
#مواجهة
#المنطقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685901

عدنان حسين أحمد : الفن في حوار الأديان الأزلي. . بحث نقدي رصين تعوزه المصادر
#الحوار_المتمدن
#عدنان_حسين_أحمد صدر عن "المركز الديمقراطي العربي" في برلين كتاب "الفن في حوار الأديان الأزلي" للناقد عبدالرحمن جعفر الكناني الذي يصطحب قارئه إلى النبع الأول الذي تشكّل فيه "الرمز" ثم تجسّدت "الأيقونة"، وأخذت المُنمنمة" طريقها إلى المَشهد البصري. يأخذنا الكناني في رحلة تأملية عميقة يتابع فيها حوار الأديان الذي يلتقي في نقاط كثيرة، ويفترق في بعض المساحات الغامضة، الحسّاسة التي تحتاج لمن يفرك عنها الصدأ ليكتشف، ببساطة شديدة، أن هذه الجداول الفضيّة الهابطة من السماء تصبُّ كلها في بحر الحياة المتلاطمة أمواجه، ولكن كل موجة مهما كانت كبيرة أو صغيرة سوف تتكسّر على الساحل وتتلاشى ثم تعقبها موجات أخر في متوالية لا نهائية على المدى المنظور.يتقصّى الكناني هذه الموضوعات الجوهرية الثلاثة ثم ينتقل إلى شذرات فنية وفكرية هنا وهناك تُعزّز رؤيته النقدية في البحث الفنيّ الذي يتابع فيه الرموز في الديانات السماوية المتعددة، ثم ينتقل إلى "الأيقونة" المسيحية، و "المنمنمة" الإسلامية.يتوصل الكناني إلى أنّ "الرمز هو تجسيد اللامرئي واختزاله في شكل مرئي تُدركه الحواس حد الإيمان به". ثم يستعين برأي ماكس فيبر الذي يؤكد بأنّ "الإيحاءات الدينية والإلهية تمّ تفسيرها عن طريق الرموز"، فمُصمِّم هذه الرموز لم يأتِ بشيء جديد من عنده وإنما هو يجسّد ما يراه من إيحاء حسّي يخاطب عقل المتلقّي الذي يستجيب له ويقتنع بأطاريحة الفكرية. فالنجمة السداسية قبل أن تكون رمزًا دينيًا يهوديًا مرجعه النبي سليمان ووالده النبي داوود الذي حمل درعًا على شكل نجمة سداسية تعبِّر في مضمونها عن الأيام الستة التي خلق اللهُ فيها الكونَ بينما ترى مرجعيات يهودية أخرى أنّ النجمة السداسيّة تُعبِّر عن العالمَين العلوي والسلفي وهو تفسير معقول إذا ما تأمّل الناظر حركة رأسيّ المثلثين حيث يتجه أحدهما للسماء بينما يغوص الثاني في أعماق الأرض. يتابع الكناني أصول رموز متعددة سنتوقف عند أبرزها وهي الصليب والهلال والمفتاح، فرمز الصليب انتقل من السمكة والراعي قبل أن يصبح صليبًا لأن السمكة كانت رمزًا في الديانة المسيحية أيام الإغريق وقد تمسّكوا به لأنّ الصليب في حينه كان رمزًا للحياة الأفقية على الأرض. أما الهلال فقد استعمله البيزنطينيون رمزًا لعَلَمهم وعُملتهم ثم أضاف إليه الإمبراطور الروماني قسطنطين النجمة البيضاء التي ترمز إلى السيدة مريم العذراء. وفيما يتعلق برمز المفتاح في المعتقدات الفرعونية فإنّ الرأس البيضوي يمثل دلتا النيل، والجزء العمودي يمثل مسار النهر. أما الجزء الأفقي فهو يمثل شرق البلاد وغربها وهو موجود في المقابر المصرية والمتاحف والقصور والجداريات التي تمثّل بعث الحياة بعد الموت. كما تنسحب هذه التفسيرات المنطقية على بقية الرموز التي أشار إليها الكناني مثل رمز راية يوحنا المعمدان، ورموز جسم الإنسان في الإنجيل وما إلى ذلك.يتوقف الكناني عند معنى الأيقونة ودلالتها فهي تعني "صورة أو شبه أو مثال" وتخدم أغرض العبادة وترتقي بالناظر إليها من الشأن الأرضي إلى الفضاء الروحي. فالأيقونة من وجة نظر الناقد ليست فنًا فرديًا مستقلاً يضجُّ بالمؤثرات العاطفية وإنما هي فن كنسي لاهوتي. فالفنان العادي يعبِّر عن ذاته ومشاعره الداخلية المحتدمة، أمّا رسّام الأيقونات فهو يشبه الكاهن الذي يقف أمام المَذبح الكَنَسي ويتوجب عليه أن يقدّم كل كيانه في خدمة الله، لا أن يفرض هواجسه ونوازعه الشخصية. انتقل مركز فن الأيقونات الشرقية بعد حصار القسطنطينية إلى روسيا التي تُعدّ الأيقونة كتابة مقدّسة "وتعبيرًا حيويًا عن مقدرة الإنسان الروحية في خلاص الخلي ......
#الفن
#حوار
#الأديان
#الأزلي.
#نقدي
#رصين
#تعوزه
#المصادر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685900

سامي البدري : مدخنة على قارعة البريد
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري حبيبتي تنهي عملها في التاسعة والنصف مساءًسأنتظرها على الناصية،كأي هندي أحمر يقف في مكانه،منذ أحرقوا قش سقفهولم تطفئه دمعة من عيون الرب..سأنتظرها رغم أنها ستتأخرلأسباب تتعلق بحزن العراقوبفقدان رجاله لأصابع تجيد إمساك حجارة واحدةتسند وقوف زرقة السماء فوق رؤوسهمالمكشوفة لعراء يجهلون أسبابه.**********رغم أن بيتي فيه مدخنة للدفء القديم،إلا أن بريد السماء لم يعد يصلنيإلا بصيغة الطرود التي تتجاهل حميمية الطوابعوملاكي الحارس صار يهرب الى المدخنةمع وصول أي رسالة ليليةوبابا نؤيل، الذي صار يتسلل إلى ليلة العيد من الباب الخلفي،لم يعد يوصل حبيبتي بعربته في ليالي البردولهذا صار الكرسمس يتردد طويلاًويمضي في طرقات لا يمر منها المسيح.**********في ليالي الحب نجرب طرق حزينة طويلةتدور بنا في منعرجات يرانا فيها الآخرون ولا نراهميسقط فيها المطر ولا نراهإلى أن يشير المارة إلى قصائدناالتي لم تسمعها حبيباتنا بعدعندها نتوقف لنحدث الله عن فكرة تقريب الوقتالذي يهمنا وحدناوعن حاجتنا لبعض مساحات الضياعالتي لا تخطر على بال المتلصصينوعن ضرورة توقف الأشياء عن الحدوثلنأنأس بكوننا الطينة الأولى التي أحبها هووأخذها بين يديه... في لحظة الحب التي نتخيل،قبل أن يحترق رأس أول هندي،كان يتصور أن الحياة ليست أكثرمن عملية عزف بمزمار بدائيلحبيبة عائدة من عملها...وإن الوقت لا يتأخر... ولا يحاسب عليه القانون، ولا الرب الرحيم،مادام هو على ناصية مرور الحبيبة. ......
#مدخنة
#قارعة
#البريد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685899

خيرالله قاسم المالكي : خذلان
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي كانت قطعة الجليد بعيدة عن يده ,جمع كل الاواني النحاسية القديمة وركض بكل طاقته نحوها .تخونه قواه ويتعثر , يضن أن ثيابه البالية معصية من معاصيه الكثيرة يسبها بما يستطيع وفي فورة غضبه يصل فيجد الجليد الناعم ينتظر الاواني ليدفعها بقوة الى حيث أتت منه.لا يهتم يضع رأسه في حجرها ليستحم . تغسل له الثياب وتترك جراح جسده للاواني البعيدة.التعليقات ......
#خذلان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685934

سعد سوسه : الشرعية السياسية للدولة الحديثة
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه اعداد د , سعد سوسه إن المسألة الأولى التي تواجه الباحثين في علم الاجتماع السياسي العربي المعاصر هي بلا وهم مسألة أساس السلطة ومؤسساتها، وليست مسألة مبدأ السلطة الذي لا يختلف عليه عموماً، والمرغوب فيه إطاراً مشتركاً لتحقيق الرغبات الفردية والجماعية، المنبثقة عن مصالح (المصلحة: هي كل ما يراه الإنسان صالحاً له ولسواه) قد تصبح بالمنطق العقلانية قضايا عليـا، وقد تصير بالتجهيل والظلامية مشاريع للفتنة والاحتراب الداخلي. فكلما كان أساس السلطة هو امتلاك فرد للدولة، وعبر هذه الملكية يمتلك الأمة وثقافتها وضميرها وثرواتها، صار المسار السياسي متنافياً مع إمكانات الانصهار الاجتماعي، ومتناقضاً مع خط التطور الاقتصادي ومتعاكساً مع الاجتماع التاريخي للناس في دولة . وينّوه علماء الاجتماع على أنّ وجود سلطة الدولة يسبق زمنياً وجود الديموقراطية الحديثة. فلكي يستطيع السكان ممارسة سلطتهم على نفسهم، بالأسلوب الديموقراطي الحديث، لا بد من وجود دولة . اسـتناداً على هذا الأساس، يقسّم جاك باغنار J. Pagnarue مفهوم (الشرعية السياسية Political Legitimacy ) إلى قسمين هما:أولاً- مشروعية النظام السياسي Political System Legitimacy: تعدُّ ممارسة السلطة شكلاً من أشكال القوة التي توجه جهود الأفراد العاملين في المؤسسات البيروقراطية نحو تحقيق الأهداف العامة والخاصة التي يرنو إليها المجتمع والفرد في تلك المؤسسات. أما الميكانزمات (الآليات) الرئيسة التي تساعد على تسير النظام وجمع وتوجيه الجهود في المؤسسة البيروقراطية فهي: التبادل، والمصالح المشتركة، والتضامن الناتج عن وجود العواطف المشتركة، المعتقدات، الشعور والمصالح، وأخيراً القوة التي تكمن في النفوذ، السلطة والسيطرة الجبرية (1 ) . وينطوي مفهوم المشروعية بالقدرة على خلق الإيمان بأن النظم السياسية القائمة هي أكثر ما بلائم المجتمع. وعلى الحفاظ على هذا الإيمان ( 2 ) . يجب التأكيد هنا على أن الفئات الحاكمة التي وصلت إلى السلطة في عراق العهد الملكي ممثلةً بكبار الملاك للأراضي، والبرجوازية التجارية المدينية، والعائلات الثرية في المدن، والضباط الشريفيين، والأعيان وشيوخ العشائر الإقطاعيين، لم تكن تشكل طبقة برجوازية موحدة، تحتل مكاناً تاريخياً في نظام الإنتاج الرأسمالي، وبالتالي تمتلك القدرة على تصفية الحسابات مع قوى المجتمع القديم والنظام العشائري، وتقود النضال الجذري ضد الإقطاعية والاستعمار البريطاني، بل هي تمثل فئات تبوأت صدارة العمل السياسي في الصراع من أجل انتزاع الحقوق العربية بواسطة الإصلاحات في ظل السيطرة العثمانية، أولاً، وفي ظل الاستعمار البريطاني لاحقاً. وبخاصة الفئات الكمبرادورية (3 ) . المرتبطة بالمصالح الأجنبية، وفضلاً عن ذلك، فإن هذه الفئات الحاكمة لم تحكمها إيديولوجية متجانسة، ولا كانت معنية بخلق إيديولوجية جديدة تشكل عاملاً ضرورياً في تطورها التاريخي. في ظل غياب هذه الأيديولوجية الجديدة، وبالتالي غياب البرنامج السياسي الراديكالي، الشرطان اللذان تستخدمهما الطبقة البرجوازية لحل القضايا التاريخية الخاصة ببناء الدولة العصرية، ظلت هذه الفئات الحاكمة تستخدم مزيجاً توفيقياً من الأيديولوجية القديمة والأيديولوجية الليبرالية (4 ) ، لا طبقاً للواقع الغربي، وإنما بعد أن أفرغتها من الأفكار الديمقراطية والعلمانية والثورية، لأنها كانت تخشى الأعمال الثورية التي تضعها في صراع مكشوف وجهاً لوجه مع البنية الإقطاعية والقبلية والعشائرية ومع الاستعمار البريطاني، من أجل حل القضايا الجديدة المتعلقة بمسألة الوطنية، والاستقلال ......
#الشرعية
#السياسية
#للدولة
#الحديثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685933

خيرالله قاسم المالكي : غموض
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي وفق ما سّطره في دفتره من أشارات غامضة ورسوم فاقدة طعم اللون للابواب والشبابيك للمدينة المنسية الخاليةمن الحياة ,سار في الأتجاه الذي حدده . يضع الأشارات الغامضة على الأبواب المغلقة وبلون اسود ليستدل بها عند عودته . تأخر كثيراً فالأبواب المؤشرة في دفتره لا حدود لها . لم ينجز عمله يحتاج ليوماً آخر فقد حلّ المساء وساعته تشير الى دنو الليل وبسرعة هائلة لم يحسب لها حساب , برجوعه وجد الأبواب مشرعة والأزقة ضاجة بالباعة المتجولين . الأشارات الغامضة فتحت الأبواب والشبابيك وأضاءت المنازل , تاه وسط الزحام قضى ليلته يبحث عن جادة الطريق .لم يفلح في بحثه المت به رغبة بالبكاء فهو لم يجد ضالته وأنساق جسده للنوم .وجد باب مغلق دنا منه فأنفتح دخل الى فناء المنزل تفاجئ بالاشارات السوداء ترقص في كل الغرف وزوايا المنزل رقصات موت معلن. ......
#غموض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685932

حسن شنكالي : اصوات معروضة للبيع
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي منذ أن أعلنت المفوضية المستقلة للإنتخابات موعد إجراء الانتخابات النيابية في الثاني عشر من آيار المقبل حتى بادرت بعض الكتل والأحزاب السياسية من خلال مرشحيهم الى الإلتفاف على القانون بطرق مبتذلة وغير مشروعة تحط من قيمة الناخب العراقي وكرامته لشراءهم الذمم بأساليب رخيصة لا تمت للمواطنة بصلة , وبعيدة عن كل القيم الإنسانية .لكن التباري في البرامج الإنتخابية بين المرشحين من أجل تقديم أفضل الخدمات , حالة حضارية لا تتعارض والقوانين السارية , على أن توفر قناعة للناخب للإدلاء بصوته , وكسب عدد أكبر من الأصوات , دون تأثير أوضغوط جانبية لمصادرة إرادته الحقيقية , مما يوطد الثقة بين المرشح والناخب , ليكون ممثلاً حقيقياً للشعب تحت قبة البرلمان العراقي . فالذي يحدث مؤخراً مع الأسف في هذه الأيام التي تسبق يوم الإقتراع وأمام أنظار الحكومة العراقية , وهذا دليل على ضعف شخصية الناخب وإنصهارها في بوتقة الرياء السياسي وعدم إكتراثه للعملية السياسية , وما تؤول اليه نتائج الإنتخابات مسبقاً , وهوعرض الأصوات للبيع بالمزاد العلني من قبل بعض الناخبين , عن طريق سماسرة المرشحين , مقابل مبالغ مالية زهيدة , أو وعود كاذبة , لأن المجرب لا يجرب , ومن يبيع صوته فلا مانع لديه من بيع وطنه والتنازل عن وطنيته , لأن صوت الناخب أمانة، وعندما أتاحت الدولة للمواطن فرصة المشاركة في الإنتخابات , لإختيار العناصر الكفوءة المتمثلة بالتكنوقراط وأصحاب الإختصاص في البرلمان والتي تعتبرأعلى سلطة تشريعية في البلد , فينبغي إستغلال هذه الفرصة بما يضمن مستقبل أجيالنا التي عانت الأمرين لسنوات خلت .فنحن أحوج ما نكون اليه اليوم هو الوعي السياسي للمواطن والإيمان بالمواطنة الحقة التي أضعناها منذ سنوات , نتيجة ضعف هيبة الدولة العراقية , واستشراء الفساد في جميع مفاصلها دون رادع ولا وازع , مما مهد لدخول عصابات داعش الإجرامية وإحتلالها لثلث مساحة العراق , والتأثير على نفسية المواطن وتغييرها الى سلوك عدائي وهدام للبنى التحتية , لإرتباطها بأجندات خارجية تهدف الى بث الفرقة بين مكونات المجتمع , بصيغ طائفية مقيتة بعيدة عن الواقع العراقي الذي تربى عليه .نتساءل , أين دور الحكومة العراقية ومؤسساتها الإدارية والقضائية ؟ في كل ما يحدث من إستخفاف بالقوانين والتلاعب بها حسب مزاج بعض الكتل والأحزاب السياسية , أليس القانون فوق الجميع ؟ أم هناك من هم فوق القانون ؟ في دولة اللاقانون , نتيجة لإرتباطهم بجهات حزبية متنفذة على الساحة السياسية في العراق , لتسييس القضاء العراقي لصالحهم وتوجيه بوصلته من خلف الكواليس .سلفاً وإستقراءً للمستقبل القريب , سنشهد إنتخابات تشوبها الضبابية وعدم الشفافية وقد ترتقي الى مستوى حدوث بعض حالات التزوير , لتسلط بعض الميليشيات المتنفذة على المناطق المسيطر عليها , وممارستها لأساليب مشبوهة تهدف الى التلاعب بنتائج الإنتخابات المرتقبة لصالحها زوراً وبهتاناً , وخرقاً فاضحاً للقوانين المرعية وبنود الدستور العراقي . ......
#اصوات
#معروضة
#للبيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685931

كمال انمار احمد : نصوص تريد الهرب بسرعة
#الحوار_المتمدن
#كمال_انمار_احمد لستً خبيراً بأشكال النساء....و لكنني أحب كل الجمال...لستُ أفهم كيف تفكر النساء..و لكنني اعشق كل الجمال...لا أعرف كيف اصف الجمالو رغم ذلك أُحبه دائما————————————————————————————————————رغم كل الجميلات حولي،رغم كل الرائعات حولي،رغم كل المفكرات حولي،تبقين انتِ في عقلي،خالدة،عالقةفي كل مكان فيهأشعر بالخوف،لا و بل بالرعب أيضا،لأنكِ كل شيء،لا بل كل الأشياءحين تكلمني الملكةأستمع إليها،و لكن قلبي عندكِاستمع جــيد،و لكن انت في كل مكان،و حين تكلمني الفيلسوفةأناقش برهفةو لكنني اجد نفسي عندكِ فجأةما هذا التعلق،ماهذا الإنجذاب،انني ممحو،انني بلا دماء،سواك انت،سواك انت،فأنت كل الدماءو كل الأشياءو كل انظاري،و تفكيري ————————————————————————————————————كُنا نجتمع مع الآلهة في السماءو تناقشنا في خلق البشر حينها..كان هناك صدام حول الموضوعبل كان هناك صراع،ثم عارض احدهم،فإنقسموا إلى أشلاءإقترحنا تشكيل لجنة،تباحثنا في الأمرثم جاء أحد الآلهة بفكرة الخــلق مباشرةلحل مشكلة الآلهةفوافقنا،و كان السلامو لكن نية الآلهة من الداخلكانت منقسمة،فكان الإنسان خليقة مشكلة إرتكبتها الآلهة،————————————————————————————————————حين أشم أنفاسكيباغتني،ذلك الشعوريصارعني،بلك الإحساستقتلني،تلك الرغبة للإقترابلستُ منجذبا،لستُ منهم،و لكنني أهوى الأنفاس،و خصوصا،إنفاسكِ أنتأيتها السيدة الفاضلة————————————————————————————————————احبك رغم كورونا رغم كل أنواع الأوبئةأحبك دائماو مهما فعلت الطبيعةو ها أنا أُقبلكِ،أضعك بين يدي،إحضنك حتى الصباح،أحضنك حتى المساء،رغم كورونا،فأنا أحبكو رغم التباعدو إجراءات الوقاية التافهةسأظل بقربك،سأبقى إلى جانبككالنحلة التي تحرس الملكةو لن أفارقكِ و لن أدعكِ تبتعدينو رغم كوروناأنا أُقبلكِ بإستمرارو يداي تشتاق لعناقكِ بإستمرار————————————————————————————————————و حين رايتُك بتلك الطلة...بذلك الوجه المشرق البديع...ابتسمتُ لكِ..وددتُ أن أقتربأن أُهاجم المدافع..لكن هؤلاء الحمقى يحيطون بِنَا..*لكن لا تحزني هذه المرة..لا تحزنيسنلتقي مرة أُخرى...بحريةبعيدا عن هؤلاء...*فما أعجبني فيكِ..سوى الكحل العظيم..و عينيك اللتين..سجدتُ لهما حباً بكِ..و أما بسمتُكِ التي بادلتني بها،فانني غصتُ حتى الأفق..لقد طرتُ فرحاأرجو إعادة البسمة حبن نلتقي..لانني عشقتها..حتى الموت————————————————————————————————————ربطتك الرائعة...سواد ملبسك المحتشم...انفك الصغير،عيناك المتلألألة..احببتُ كل شيء فيك..كل شيء فيك على الإطلاق.فقلبي اصبح لا يُجس نبضهو عقلي لا يعرف ما يفكر،انتِ الآن تملئين كل شيءبل و تجعلين كل شيء ممتلئ ......
#نصوص
#تريد
#الهرب
#بسرعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685929

صالح لفتة : حشر الدين بكل شيء
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة كثيرة هي المواقع التي نشرت عن موجة الحر التي ستضرب العراق وكثيرة هي التعليقات والتندرات على موجة الحر القادمة لكن ما يلفت النظر هو إدخال الخطاب الديني بهذا الخبر حيث شاهدت احد التعليقات من شخص ما يقول انه بسبب الذنوب ارتفعت درجة الحرارة لا يعلم المسكين ان هناك دول درجة حرارتها طوال العام معتدلة واجوائها جميلة والناس فيها اصلا لا تدين بدين .لا يعلم المسكين انه بسبب انعدام الغطاء النباتي في العراق وعدم وجود خطط للتشجير سترتفع درجة الحرارة كل عام اكثر من السابق .وانه بمجرد زراعة عدد من ملايين الاشجار ستنخفض الحرارة بمقدار اكثر من عشر درجات .هذا وأمثاله الكثير لا ينظرون اكثر من امتار امامهم ويحاولون جلد ذاتهم بأن الاسباب كلها منهم وان لا دخل للطبيعة فيها ويمكن تلافي الاسباب بسهولة حتى لو كنت مذنباً كما يقول .متى ما ذكرت اي خبر الا وكان جوابة دينياً بامتياز تقول له كورونا ظهرت بالصين يجيبك انها انتقام الله من الصين لأجل الإيجور المسلمين المساكين .تذكر له ان الحج تم إلغاءه هذا العام ، يبكي المسكين ويقول انه درس من الله لكثرة ذنوبنا اخي المتدين ارجوك لا تلقي كل شيء للذنوب والتقصير وتأكد ان الله لم يخلقنا ليعذبنا بل خلقنا لغاية اسمى ومهما يكن من حدث فلة سبب وله علاج وان البحث العلمي كفيل بحل جميع الامور وطبعا هذا ما يريده الله بأن نبحث عن الاسباب . ......
#الدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685928

إيهاب الرفاعي : سيناريوهان للعطاء ...
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي &#127807-;- سيناريو رقم (&#1633-;-):أعطيتك كل شيء .. حتي امتلكتُ كل شيء &#10071-;-&#65039-;-&#10071-;-&#65039-;-((تعليق))" من قوانين الحب أنه عطاء، يُحِس فيه من يعطى أنه يأخذ .. فالسعادة تسري في مسار دائري، وليس في خط مستقيم .. كن لي وطناً، أكن لك حياة ".&#11088-;-&#65039-;-&#11088-;-&#65039-;-&#11088-;-&#65039-;-&#127797-;- سيناريو رقم (&#1634-;-):أعطيتك كل شيء .. حتي أصبحتُ لا شيء &#10071-;-&#65039-;-&#10071-;-&#65039-;-((تعليق))" لعلك زَرَعْتَ نفسك في غير أرضك .. فذَبُلَتْ ". &#11088-;-&#65039-;-&#11088-;-&#65039-;-&#11088-;-&#65039-;- ......
#سيناريوهان
#للعطاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685927

سميحه فايز ابو صالح : أدغدغ حزني المتلبد برداء قسماتي
#الحوار_المتمدن
#سميحه_فايز_ابو_صالح ترى! ؟؟ هل أصرخ تحت أفق الوجع أو أهطل كـغيمة بين سطور والسماء سحابة كثيفة ترتدي الغياب المبلّل بالموت أقدامي على قيد خطوة تبعثر ضياعها منتصف الطريق خائبة تصهل دون مغادرة ينساب الوقت أذرعه عدمي أغادر قميص الغفوة وأتعرّى يقظة الخيبة بتجاعيد الندوب جفاف الجواب تسكنه القصيدة بصرخ المدى صرخة على هيئهة عصفورة حلماً على قيد جناح أنا العصفورة دون الجناح أنا الزقزقة دون الصوت أرمّد أختناقي على مرمى جدائل القصيدة كي لا تذوي كلماتي . ......
#أدغدغ
#حزني
#المتلبد
#برداء
#قسماتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685926

محمد كريم الساعدي : المسرح البصّري والتعويض عن الإعاقة السمعية
#الحوار_المتمدن
#محمد_كريم_الساعدي يُعد الصم والبكم من المعوقين حسياً ، وعوقهم يقع في ( حاسة السمع وجهاز النطق ) ، مما يمنع تواصلهم مع الآخرين بسبب عدم تلقي الكلام عن طريق حاسة السمع ( الأذن ) وإرساله عن طريق ( جهاز النطق )، وهذا العوق الحسي يسبب عدداً من المصاعب والانتكاسات النفسية والاجتماعية ، حيث يحد هذا العوق من تفاعلهم الطبيعي مع بيئتهم الاجتماعية ، مؤثراً ذلك على تطورهم العقلي الذي ينعكس سلباً على تطورهم الفكري في اكتساب المعرفة ، وكذلك يسبب صعوبة عملية الاتصال لديهم ، بسبب تأثيره المباشر على تعلم اللغة الصوتية التي يكتسبونها عن طريق حاسة السمع ، ولا يقف هذا الأمر عند ذلك بل يؤثر في نفسية الصم والبكم ، لأن صعوبة الاتصال مع الآخرين يعني الانعزال عنهم ، وذلك ليس إرادياً بل أن عوقهم هو عوق قسري تفرضه الظروف الطبيعية والتكوينية على كل من الفرد الأصم الأبكم والفرد السامع ، فالإعاقة مشتركة بحيث تختلف عن أنواع العوق الأخرى ، فالإنسان السليم لا يصاب بالشلل بوجود شخص كسيح ، ولا يصاب بالعمى لوجود شخص أعمى ، ولكنه لا يقدر أن يتحدث مع الشخص الأصم الأبكم لذلك يصبح أصم مثله . وبالإضافة إلى المشاكل النفسية والاجتماعية التي يسببها العوق الحسي للصم والبكم .وفي هذه الحالة يحتاج الصم والبكم إلى تعويض النقص الحاصل لديهم من جراء فقدان (حاسة السمع ) وعدم المقدرة على استخدام ( جهاز النطق ) . لذلك يمكن أن تتم عملية التعويض عن طريق التواصل البصري لديهم، ومن أجل استثمار الوسيط البصري في التواصل يتطلب " تركيز الاهتمام بوجه خاص على التعليم المتجاوب ثقافياً مما يؤدي إلى اكتساب مهارات تخاطب فعالة وتحقيق الحد الأقصى " (القاعد 6 – التعليم، 1994، 28) من التواصل السليم مع بيئتهم ، وذلك عن طريق أدوات ذات وسائل فاعلة تدخل في دعم وتطوير هذا الجانب لديهم . ومن الأدوات المهمة التي تستطيع أن تقدم شيئاً في هذا المجال هو( المسرح ) ، وذلك لاحتوائه على مجموعة من الأهداف المندمجة التي تستطيع المساهمة في تفعيل وتطوير الجانب البصري عند الصم والبكم . فالمسرح يعد وسيلة من وسائل الاتصال البصري ، وذلك لامتلاكه عناصر اتصالية حية تمتلك صفة الحضور العياني المباشر من الجمهور ، أي إن " الحدث المسرحي ليس منتجاً نهائياً كالرواية أو القصيدة ، إنه عملية تفاعلية تعتمد على حضور المتفرجين والذين عن طريقهم يؤتي الحدث المسرحي أثاره ، ويختلف العرض المسرحي بطبيعة الحال عن العمل المكتوب وذلك أنه يدخل في علاقة مباشرة مع جمهور المتلقين " (سوزان بينيت، 1995، 98)وتلك العلاقة التفاعلية تؤكد الدور الاتصالي للمسرح . وكذلك يعد المسرح وسيلة من وسائل التعليم التي تقدم تجربة قصدية متكاملة للمتلقي ( المتعلم ) والتي تحمل في طياتها الخبرة العملية المشتقة من الحياة الفعلية ، في أغلب الأحيان ، والداخلة في بناء النسيج الاجتماعي . فالمسرح " هو شكل من أشكال المعرفة أو الخبرة الإنسانية والحياتية التي يقدمها أو يعرضها المسرح إلى الجمهور على خشبة المسرح "(كمال عيد ، 1980، 99 ). وكذلك يعد المسرح وسيلة للمتعة والترفيه يساهم في تقريب المسرحية التعليمية المقدمة للمتعلمين ويساعد في زيادة فهمهم لها ، وذلك لأن التعلم قد أرتبط بشكل مباشر بالمتعة. والصم : ومفردها ( أصم ) وهو الشخص " الذي حُرم من حاسة السمع منذ الولادة أو هو من فقد القدرة السمعية مثل تعلم الكلام أو من فقدها بمجرد تعلم الكلام لدرجة أن آثار التعليم فقدت بسرعة " ( عبد الفتاح عثمان ، ب، ت ، 180) .4،2 البكم :ومفردها ( أبكم ) ، وهو الشخص الذي ليس لديه " القدرة على التعبير عن الأفكار الصريحة ب ......
#المسرح
#البصّري
#والتعويض
#الإعاقة
#السمعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685925

طه رشيد : هل الشعب يحتاج الى مسرح؟
#الحوار_المتمدن
#طه_رشيد عاش افلاطون بثلاثة قرون قبل الميلاد ومنذ ذلك التاريخ وهو يحلم بتاسيس مدينة فاضلة يحكمها الفلاسفة، باعتبارهم اصحاب الحكمة والفضيلة والرأي السديد ويتصفون بالزهد والنزاهة وحب الخير للجميع. وتحدث افلاطون كثيرا عن سمات مدينته الفاضلة، التي لا تبتعد عن تلك التي يحلم به نشطاء المجتمعات المدنية، في هذه الايام، والمتمثلة بالتالي: تقديم الخدمات، لكل من يتواجد على اراضيها، وبأسلوب حضاري بعيداً عن التهميش والروتين!والمدينة الفاضلة، الحلم، تخلو من كل سلبيات مدننا الحالية الغارق بعضها بالفقر والفاقة والجهل! وتختلف ليس في المظهر العمراني فقط بل في كل شيء، على المستوىالحضاري والسكاني والأداء الخدمي.والمدينة الفاضلة مقترح لمدينة أساسها الإنسان نفسه سواء كان مسؤولاً أو موظفاً أو عاملاً أو فلاحا او كاسبا، كبيراً كان اوصغيراً، رجلاً أو امرأة،  وتتسم بالوعي والرقي وبحرية الرأي والتفكير. وبعد رحيل افلاطون تبنى الفكرة تلميذه " ارسطو طاليس"( ولد &#1635-;-&#1640-;-&#1636-;- ق.م ويعد من اهم مؤسسي الثقافة الغربية)، الذي بذل جهودا متميزة للتنظير في الثقافة والشعر والفن وبالاخص المسرح، اذ كانت العروض المسرحية تشكل جزءا مهما من حياة العامة باعتبارها "طقوسا" تؤدي الى تطهير النفس البشرية من ادرانها وتمنح الفاعل فيها، والمتلقي معا، متعة روحية لا تضاهيها متعة اخرى! حتى اصبح الفن بشكل عام والمسرح بشكل خاص " دالة" حضارية، حيث يقاس تطور الامم على مدى تطور المسرح لديها، معمارا ونشاطا.وراحت الامم التي استطاعت ان تبني حضارات مهمة تعير اهتماما كبيرا لهذا الجانب منذ الاغريق ووصولا الى الدول الحديثة التي راحت تبني وتنمّي في نفوس ابنائها حب الفن واحترام الفنانين. وفي الدول المتطورة، ومنذ عقود، لا تجد مواطنا اوربيا سويا لم يحضر عرضا مسرحيا او فيلما سينمائيا او حفلا موسيقيا! ناهيك عن اهتمام هذه الدول بالدروس الفنية في المدارس، على مختلف المراحل، من رسم ومسرح وموسيقى.ونحن في بلادنا العربية والاسلامية ما زلنا نختصم بشأن هذه الانشطة، هل هي جائزة شرعيا ام لا؟!وعلى سبيل المثال لا الحصر، توزع بلديات المدن الفرنسية بمناسبة اعياد الميلاد، معونات اجتماعية للعوائل ذات الدخل المحدود، تحتوي على معلبات غذائية وخبز واجبان ومشروبات روحية وتذاكر لاحدى صالات السينما او المسرح على عدد افراد العائلة.فلماذا يضع المسؤولون في هذه البلديات تذاكر سينما ومسرح مع المواد الغذائية؟! الجواب ببساطة: لانهم يعتقدون بان شأن الفن والثقافة مثل شأن الشراب والطعام، إذ ليس بالخبز وحده يحيى الانسان!! ......
#الشعب
#يحتاج
#مسرح؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685924

اخلاص موسى فرنسيس : امرأة الدموع
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس يُحكى أنّ امرأة من دموع إن سمعت همس الريح ناحت، وأقسمت أن تبدل السرور بالبكاء، لقلبها الجموح ذنب حبّ الناس، ما إن يلوح علم الليل تذبل فيها الروح. يُحكى أنّها أحبّت نهرًا، وكان أغزر منها نزفًا، فأشارت للشمس أن… More تبدّل موعد الشروق والغروب، وأشارت للقمر أن يمدّها بالخيط الفضيّ، وفي غفلة من النجوم سُرق منها التلألؤ، فراحت تتسقط أخبار النهر، تقف على فصل فيضان الروح فيه. فصل الربيع كان أن جال النهر بين الجبال والسهول، وراح يحسب المسافات، وكيف يصل لامرأة الدموع، أمّا هي فكانت تتوضّأ بنار الوجد.فرزت من دمعها حسرة تفترش سجّادة الصيف، وتعقد قران الزهور في انتظار موسم التكاثر. النهر يتذكّر الليالي الخوالي حين كانت تضحك الفراشات، وتطير العصافير على ضفافه، وترشف الغزلان من زبده. تباعدت عنه امرأة لا تشبه النساء، حبّ به ابتلي كبده، ترتق الدمع على ضفاف شفتيه، قيده القدر بحبّها، الحبّ من يسوي المسافة بينهما. اختلفت الأوقات، وانحنى للريح، أيها الإله، فؤادي استمات إليها، ففاض الوجد. اشتياق أغرق الأرض، وارتوت، إلى أن تضافرت الدموع، فاكتحلت العيون بالعبرات، وتعانقت يرجوان اللقاء، فكان فيضان نوح الثاني. نزلا من الفلْك، سارا تحت مطر الحبّ، حتى تبلّل وجهاهما بالفرح. ......
#امرأة
#الدموع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685923