نوال السعداوي : الخوف من الموت والخوف من الضحك والخوف من كورونا
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي فى طفولتى كنت أرى عزرائيل يتمشى فى الظلام على شكل رجل يشبه الضبع، عيناه من نار، ومخالبه من حديد، يشبه الشيطان. وسمعت جدتى الريفية (أم أبى) تقول إن عزرائيل الموت يأتى فى الليل ليقبض أرواح الناس. أحيانا كنت أراها فى منتصف الليل، جالسة منتصبة فى فراشها، فى حالة تحفز وترقب. أسألها لماذا لا تنام؟ فتقول: «عشان عزرائيل لما ييجى يلاقينى صاحية، يمشى يروح لحد تانى يقبض روحه». ثم أسمعها تضحك بصوت مكتوم، وتخفى فمها بيدها وتقول: «اللهم اجعله خير يا رب». كانت تخاف الضحك كما تخاف الموت، وتعتبره خطرا قادما حتما، فتدعو الله أن يجعله خيرا.فى المدرسة كان مدرس الدين يقول لنا إن الله لا يحب الفرحين، فما بال البنت التى تضحك بصوت مسموع؟ وما بال البنت التى ترقص فرحة على الموسيقى وتغنى؟!تربيت فى أسرة تحب المرح والضحك والأدب والشِعر والمسرح، حتى أشعار أبى نواس وبشار بن برد وجدتها فى مكتبة أبى، وأيضا رسالة الغفران لأبى العلاء المعرى، والتى كانت محرمة فى المقررات الدراسية. تربيت فى مناخ يؤمن بأن اختلاط الجنسين، فى المدارس والجامعات وأماكن العمل، يحسن أخلاق النساء والرجال، وضرورة من ضرورات التربية المستقيمة، يبعد المفاسد، ويحقق تكامل الشخصية واتساقها.بعد أن كبرت ودرست تاريخ الأديان، اكتشفت أن الكنيسة فى أوروبا فى العصور الوسطى حرمت الضحك على النساء، وأيضا حرمت عليهن الكتابة أو الإبداع. وبعد دراستى للطب النفسى، أدركت العلاقة بين شجاعة الإبداع، وكسر الخوف من الموت. وعلاقة السعادة أو اللذة أو الضحك بالإبداع، وأيضا علاقة الضحك بحب الحرية، والرغبة فى الحياة بشكل مختلف عن الآخرين.أمضيت بعض السنوات فى دراسة وتدريس العلاقة بين الإبداع والثورة. يؤدى الخوف إلى الكبت الفكرى النقدى، ويؤدى الكبت إلى كتمان الرغبة فى الإبداع والفرح والضحك،وتكون النتيجة هى كبت الرغبة فى مقاومة التمرد، على أى سلطة ظالمة وقاهرة.هناك مخاوف كثيرة يتربى عليها الأطفال، منها الخوف من عقاب السلطة الحاكمة فى الأسرة والمدرسة والعائلة والدولة. وترتبط هذه المخاوف بالخوف من الموت، ومن العقاب بعد الموت، والحرق فى النار. تحررت من المخاوف الطفولية عبر السنين، أدركت أن الخوف من الموت وهم كبير لأن الموت غير موجود، أو على الأصح حين أموت، لا أكون موجودة لأشعر بالخوف.من أجل النجاة من غضب السلطة وعقابها، يتعلم الأطفال طاعة الأوامر، فى كل مكان وعلى جميع المستويات. الطاعة هى الفضيلة الأولى والكبرى، التى يتحلى بها العبيد والنساء والفقراء. الطاعة هى السم القاتل للعقل المتمرد المبدع.سمات الطاعة والخنوع على وجوه الكثيرين والكثيرات، انكسار العين، وربما انحناء الظهر، الصوت المتلعثم، مع العبارة التاريخية الشهيرة، التى تكاد تكون صلاة يومية: «أنا عبد المأمور أو أنا تحت الأمر». تُقال العبارة فى هوان ومذلة، دون خجل، أو أى إحساس بالعار والمهانة.الموظفون المطيعون المنكسرون أمام رئيسهم الآمر ينقلبون أسودا أو ضباعا كاسرة تجاه مرؤوسيهم، ترتفع العين المنكسرة المكسورة إلى السماء، والصوت المتلعثم يرتفع عاليا إلى جعير الجعارة.وجوه النساء الموظفات فى الحكومة لا تختلف عن وجوه الموظفين، وإن كانت عيونهن أشد انكسارا، خاصة الزوجات منهن، حيث لهن رئيسان، رئيس العمل، ورئيس البيت الأبوى. وجوه الواقفات فى طوابير الجمعية للحصول على الفراخمثلا تشبه وجوه الواقفات فى طوابير التصويت فى الانتخابات، تشبه الواقفات فى طوابير المستشفيات الحكومية. البشرة الشاحبة المتخمة بالشحم المتراكم ......
#الخوف
#الموت
#والخوف
#الضحك
#والخوف
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674146
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي فى طفولتى كنت أرى عزرائيل يتمشى فى الظلام على شكل رجل يشبه الضبع، عيناه من نار، ومخالبه من حديد، يشبه الشيطان. وسمعت جدتى الريفية (أم أبى) تقول إن عزرائيل الموت يأتى فى الليل ليقبض أرواح الناس. أحيانا كنت أراها فى منتصف الليل، جالسة منتصبة فى فراشها، فى حالة تحفز وترقب. أسألها لماذا لا تنام؟ فتقول: «عشان عزرائيل لما ييجى يلاقينى صاحية، يمشى يروح لحد تانى يقبض روحه». ثم أسمعها تضحك بصوت مكتوم، وتخفى فمها بيدها وتقول: «اللهم اجعله خير يا رب». كانت تخاف الضحك كما تخاف الموت، وتعتبره خطرا قادما حتما، فتدعو الله أن يجعله خيرا.فى المدرسة كان مدرس الدين يقول لنا إن الله لا يحب الفرحين، فما بال البنت التى تضحك بصوت مسموع؟ وما بال البنت التى ترقص فرحة على الموسيقى وتغنى؟!تربيت فى أسرة تحب المرح والضحك والأدب والشِعر والمسرح، حتى أشعار أبى نواس وبشار بن برد وجدتها فى مكتبة أبى، وأيضا رسالة الغفران لأبى العلاء المعرى، والتى كانت محرمة فى المقررات الدراسية. تربيت فى مناخ يؤمن بأن اختلاط الجنسين، فى المدارس والجامعات وأماكن العمل، يحسن أخلاق النساء والرجال، وضرورة من ضرورات التربية المستقيمة، يبعد المفاسد، ويحقق تكامل الشخصية واتساقها.بعد أن كبرت ودرست تاريخ الأديان، اكتشفت أن الكنيسة فى أوروبا فى العصور الوسطى حرمت الضحك على النساء، وأيضا حرمت عليهن الكتابة أو الإبداع. وبعد دراستى للطب النفسى، أدركت العلاقة بين شجاعة الإبداع، وكسر الخوف من الموت. وعلاقة السعادة أو اللذة أو الضحك بالإبداع، وأيضا علاقة الضحك بحب الحرية، والرغبة فى الحياة بشكل مختلف عن الآخرين.أمضيت بعض السنوات فى دراسة وتدريس العلاقة بين الإبداع والثورة. يؤدى الخوف إلى الكبت الفكرى النقدى، ويؤدى الكبت إلى كتمان الرغبة فى الإبداع والفرح والضحك،وتكون النتيجة هى كبت الرغبة فى مقاومة التمرد، على أى سلطة ظالمة وقاهرة.هناك مخاوف كثيرة يتربى عليها الأطفال، منها الخوف من عقاب السلطة الحاكمة فى الأسرة والمدرسة والعائلة والدولة. وترتبط هذه المخاوف بالخوف من الموت، ومن العقاب بعد الموت، والحرق فى النار. تحررت من المخاوف الطفولية عبر السنين، أدركت أن الخوف من الموت وهم كبير لأن الموت غير موجود، أو على الأصح حين أموت، لا أكون موجودة لأشعر بالخوف.من أجل النجاة من غضب السلطة وعقابها، يتعلم الأطفال طاعة الأوامر، فى كل مكان وعلى جميع المستويات. الطاعة هى الفضيلة الأولى والكبرى، التى يتحلى بها العبيد والنساء والفقراء. الطاعة هى السم القاتل للعقل المتمرد المبدع.سمات الطاعة والخنوع على وجوه الكثيرين والكثيرات، انكسار العين، وربما انحناء الظهر، الصوت المتلعثم، مع العبارة التاريخية الشهيرة، التى تكاد تكون صلاة يومية: «أنا عبد المأمور أو أنا تحت الأمر». تُقال العبارة فى هوان ومذلة، دون خجل، أو أى إحساس بالعار والمهانة.الموظفون المطيعون المنكسرون أمام رئيسهم الآمر ينقلبون أسودا أو ضباعا كاسرة تجاه مرؤوسيهم، ترتفع العين المنكسرة المكسورة إلى السماء، والصوت المتلعثم يرتفع عاليا إلى جعير الجعارة.وجوه النساء الموظفات فى الحكومة لا تختلف عن وجوه الموظفين، وإن كانت عيونهن أشد انكسارا، خاصة الزوجات منهن، حيث لهن رئيسان، رئيس العمل، ورئيس البيت الأبوى. وجوه الواقفات فى طوابير الجمعية للحصول على الفراخمثلا تشبه وجوه الواقفات فى طوابير التصويت فى الانتخابات، تشبه الواقفات فى طوابير المستشفيات الحكومية. البشرة الشاحبة المتخمة بالشحم المتراكم ......
#الخوف
#الموت
#والخوف
#الضحك
#والخوف
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674146
الحوار المتمدن
نوال السعداوي - الخوف من الموت والخوف من الضحك والخوف من كورونا
فاطمة الفياض : الضحك....الخوف
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفياض في البدء لابد من التنويه إننا نتناول موضوعين متناقضين في الدوافع والنتائج، ولكنهما على المستوى السياسي يعرضان مفارقة غريبة تتعلق بموقف كل من السلطات الدكتاتورية والسلطات الديمقراطية منهما !في رواية( اسم الوردة ،لإيكو)حوار طريف بين بطل الرواية والقس،يوجه البطل سؤالا للقس (لماذا اتلفت كتاب ارسطو عن الضحك ؟) يجيب القس(لو تمكّن الإنسان من تحويل فن الضّحك إلى سلاح بارع، لو استطاع أن يعوّض قوة الإقناع ببلاغة السخرية، لانهارت العلوم الدينية. ) يقول المسرحي والكاتب ساشا غيتري (1885-1957 ) قل لي ما يضحكك أقول لك من أنت.ولكن ما هو الضحك؟ الضحك هو تفاعل وجداني يتأتى من مزاج معين، هذا المزاج في أغلب الأحيان يتواءم مع التفاعل ، فقد يضحك الإنسان، ويتبسم، وقد يكون (أحيانا ) الضحك، من حالة مرضية، فبعض الناس قد يضحكون ويتبسمون دون وجود ما يستدعي ذلك ،وهناك علاقة بين ضحك الإنسان وتنشيط قشرة الدماغ التي بدورها تفرز مادة الإندروفين فتمنح ما يضحك ويشيع الإحساس والسعادة ، وتشير التجارب الطبية ان مستوى السكر في الدم لدى بعض مرضى السكري قبل وبعد مشاهدتهم فيلما كوميديا ومحاضرة مملة ،لاحظوا انخفاضه بعد العرض الكوميدي .وتقف الانظمة الدكتاتورية والايدلوجيات الشمولية (عموما ) ضد اشاعةالضحك كظاهرة تخلقها السخرية( مثلا) ولهذا فانا نلحظ بوضوح غياب الادب الساخر اوالسينما من المشهد الثقافي في ظلهما ،ذلك لأن الضحك يمنح القدرة على مقاومة الخوف، و على تحويل وجهة الكلمة دون أن تفقد القول معناها.و عادة يزدهر الادب الساخر في مراحل التحولات الثوريّة،( فمن الملاحظ في الآداب عامة، أن ازدهار السخرية والفكاهة وانتشار التورية والعبارات القارضة والتلميحية والمبالغة يتزامن كلاهما أكثر ما يتزامن مع مراحل التحولات الثورية والتغيرات الاجتماعية الكبيرة والانتقال من نظام اجتماعي -سياسي إلى نظام آخر، و ازدهر الأدب الروسي الساخر، والقصة الروسية القصيرة الساخرة تحديدا، وانتشر انتشارا واسعا في السنوات العشر الأولى التي أعقبت ثورة أكتوبر 1917، وكذلك في أعقاب “البيريسترويكا” وانهيار الاتحاد السوفييتي في الثمانينات والتسعينات من القرن العشرين)وفي القرن الخامس قبل الميلاد كتب ارستوفانيس مسرحية ساخرة بعنوان (الضفادع ) كانت واحدة من المسرحيات المحكمة والتي تتحكم بالمشاهد فلا ينفك يضحك على شعراء اثينا النرجسيين وساستها المتعالين الذين لم يكن همهم إلا الحرب وصناعة الحرب , واشغال الناس فيما لا يهم الوطن والمواطن من أجل الإستحواذ على الحكموفي أواخر القرن السابع عشر ، كتب غالبية كتاب ذلك العصر أشهر أعمال السخرية، مثل الكسندر بوب في كتاب بعنوان دنسياد، الذي هاجم فيه الشعراء والكتاب الذين أساءوا استعمال اللغة الانكليزية، والكاتب الفرنسي موباسان، الذي كان يقطن منطقة بيكال وكان كل همه رصد تحركات وتصرفات المرأة الفرنسية في سذاجة تفكيرها وإقدامها على حركات وسلوكيات متكلفة وضمّن نماذجه في قصص ساخرة لا تخلو من صبغة الإضحاك.ان إضحاك الناس من رجال السلطة بشكل او اخر عملية تهدف الى تعريةالزمر الحاكمة ،وتعرف هذه الزمر دور الاضحاك في خلق مناخ معاد يتسع باستمرار.ان هذا العداء للضحك هو في الحقيقة ناتج عن ان الضحك يمنح الانسان القدرةعلى التفكير وعلى الشعور بوجود الامل ،مما يعني العمل من أجل الوصول الى السعادة بتغيير الواقع(راديكاليا ) اوعلى الاقل تطويره (ليبراليا )وهذا يقلق السلطات الدكتاتورية والايدلوجيات الشمولية لأنهما ضد التغيير على أي نحو فهو تهديد لوجودهما ،يقول اميل ......
#الضحك....الخوف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674394
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفياض في البدء لابد من التنويه إننا نتناول موضوعين متناقضين في الدوافع والنتائج، ولكنهما على المستوى السياسي يعرضان مفارقة غريبة تتعلق بموقف كل من السلطات الدكتاتورية والسلطات الديمقراطية منهما !في رواية( اسم الوردة ،لإيكو)حوار طريف بين بطل الرواية والقس،يوجه البطل سؤالا للقس (لماذا اتلفت كتاب ارسطو عن الضحك ؟) يجيب القس(لو تمكّن الإنسان من تحويل فن الضّحك إلى سلاح بارع، لو استطاع أن يعوّض قوة الإقناع ببلاغة السخرية، لانهارت العلوم الدينية. ) يقول المسرحي والكاتب ساشا غيتري (1885-1957 ) قل لي ما يضحكك أقول لك من أنت.ولكن ما هو الضحك؟ الضحك هو تفاعل وجداني يتأتى من مزاج معين، هذا المزاج في أغلب الأحيان يتواءم مع التفاعل ، فقد يضحك الإنسان، ويتبسم، وقد يكون (أحيانا ) الضحك، من حالة مرضية، فبعض الناس قد يضحكون ويتبسمون دون وجود ما يستدعي ذلك ،وهناك علاقة بين ضحك الإنسان وتنشيط قشرة الدماغ التي بدورها تفرز مادة الإندروفين فتمنح ما يضحك ويشيع الإحساس والسعادة ، وتشير التجارب الطبية ان مستوى السكر في الدم لدى بعض مرضى السكري قبل وبعد مشاهدتهم فيلما كوميديا ومحاضرة مملة ،لاحظوا انخفاضه بعد العرض الكوميدي .وتقف الانظمة الدكتاتورية والايدلوجيات الشمولية (عموما ) ضد اشاعةالضحك كظاهرة تخلقها السخرية( مثلا) ولهذا فانا نلحظ بوضوح غياب الادب الساخر اوالسينما من المشهد الثقافي في ظلهما ،ذلك لأن الضحك يمنح القدرة على مقاومة الخوف، و على تحويل وجهة الكلمة دون أن تفقد القول معناها.و عادة يزدهر الادب الساخر في مراحل التحولات الثوريّة،( فمن الملاحظ في الآداب عامة، أن ازدهار السخرية والفكاهة وانتشار التورية والعبارات القارضة والتلميحية والمبالغة يتزامن كلاهما أكثر ما يتزامن مع مراحل التحولات الثورية والتغيرات الاجتماعية الكبيرة والانتقال من نظام اجتماعي -سياسي إلى نظام آخر، و ازدهر الأدب الروسي الساخر، والقصة الروسية القصيرة الساخرة تحديدا، وانتشر انتشارا واسعا في السنوات العشر الأولى التي أعقبت ثورة أكتوبر 1917، وكذلك في أعقاب “البيريسترويكا” وانهيار الاتحاد السوفييتي في الثمانينات والتسعينات من القرن العشرين)وفي القرن الخامس قبل الميلاد كتب ارستوفانيس مسرحية ساخرة بعنوان (الضفادع ) كانت واحدة من المسرحيات المحكمة والتي تتحكم بالمشاهد فلا ينفك يضحك على شعراء اثينا النرجسيين وساستها المتعالين الذين لم يكن همهم إلا الحرب وصناعة الحرب , واشغال الناس فيما لا يهم الوطن والمواطن من أجل الإستحواذ على الحكموفي أواخر القرن السابع عشر ، كتب غالبية كتاب ذلك العصر أشهر أعمال السخرية، مثل الكسندر بوب في كتاب بعنوان دنسياد، الذي هاجم فيه الشعراء والكتاب الذين أساءوا استعمال اللغة الانكليزية، والكاتب الفرنسي موباسان، الذي كان يقطن منطقة بيكال وكان كل همه رصد تحركات وتصرفات المرأة الفرنسية في سذاجة تفكيرها وإقدامها على حركات وسلوكيات متكلفة وضمّن نماذجه في قصص ساخرة لا تخلو من صبغة الإضحاك.ان إضحاك الناس من رجال السلطة بشكل او اخر عملية تهدف الى تعريةالزمر الحاكمة ،وتعرف هذه الزمر دور الاضحاك في خلق مناخ معاد يتسع باستمرار.ان هذا العداء للضحك هو في الحقيقة ناتج عن ان الضحك يمنح الانسان القدرةعلى التفكير وعلى الشعور بوجود الامل ،مما يعني العمل من أجل الوصول الى السعادة بتغيير الواقع(راديكاليا ) اوعلى الاقل تطويره (ليبراليا )وهذا يقلق السلطات الدكتاتورية والايدلوجيات الشمولية لأنهما ضد التغيير على أي نحو فهو تهديد لوجودهما ،يقول اميل ......
#الضحك....الخوف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674394
الحوار المتمدن
فاطمة الفياض - الضحك....الخوف
قاسم حسن محاجنة : الضحك من غير سبب..؟ يصنع العجب .
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة لا تضحك ..!! عيب ..!! شو انجنيت (جُننت) بتضحك لحالك؟ في الثقافة العربية ، لكي تكون رجلا معتبرا وعليك القيمة ، يجب أن تصل تكشيرتك أجواز السماء، وأما المرأة التي يعلو صوت ضحكتها، فهي عاهرة فاجرة .. ومع ذلك من المسموح أن يفترّ الثغر عن ابتسامة بين الفينة والأُخرى ..وكذا هو الحال ، لدى "الأحزاب" الجادة ، التي تكرس كل همها وجهودها لتحقيق الإنجازات والمُنجزات وخدمة القضية والدين ، فهي لا وقت لديها لابتسامة ولهذه السفاسف ، فما بالك بقهقهة تهز أركان المكان ؟وكثيرا ما تساءلتُ بيني وبين نفسي ومع أصدقائي ، عن أولئك الأشخاص الذين يقضون حياتهم دون بسمة أو ضحكة ، كيف تكون حياتهم الخالية من القهقهة والضحكة الصاخبة ؟ هل هي حياة طبيعية ؟ أم انها أفضل بكثير من حياتنا ، نحن المُنحلّين المقهقهين ، الذين نفتقد الى الجدية العابسة ..لكن بالمُقابل ، ما زلتُ أتذكر ببسمة تعلو وجهي كله ، ذلك الصديق ، من أيام الشباب ، حينما كُنا نسافر في الصباحات الباكرة (يعني قبل شروق الشمس ) للعمل في المدينة البعيدة ، وحينما نلتقي تعلو أصوات ضحكاتنا ، في الحي القريب ، وتلفت انتباه المارة ... وربما تحظى امهاتنا ببعض السباب أيضا.وذات صباح توجه لنا، أحد معارفنا، وسألنا بكل حب الاستطلاع: كيف تستطيعون الضحك هكذا وفي الصباح الباكر؟!! وهكذا، فأصحاب التكشيرة الأزلية ، يستغربون ممن يستطيع الضحك بعفوية وفي كل الأوقات. وللمقارنة فقط ، فهذا "الصديق" البعيد ، والذي ربطتنا به الجيرة والإنتماء السياسي ، إبن لرجل غني على عكسنا تماما ، ورث عن أبيه مالا منقولا وثابتا ، ويعتبر من الأغنياء حاليا ، على عكسنا تماما، لكنه ما زال يحمل تكشيرته وعجزه عن الضحك ..يُقرر البحث العلمي ، بأن المزاج الشخصي لدى الأطفال حتى جيل 6 شهور ، يتأثر كثيرا بمزاج الوالدين ،وهذا المزاج سيستمر معهم مدى الحياة . وهو أمر موروث ومولود ، لكنه متأثر بشكل كبير من مزاج الأهل . ولا يرتبط لاحقا بالانجاز الشخصي أو الوضع الاقتصادي – الاجتماعي . فقد يكون الشخص ثريا ، ولا تثقله الحياة بأعبائها المادية ، لكنه شخص عبوس ، نزق ، غير سعيد ، وبالمقابل فقد يكون الشخص، فقيرا ، مثقلا بالهموم ، ومع ذلك تراه مبتسما ، مرحا ، وسعيدا ، ضحكته عالية وإبتسامته طاغية ...!!وبالعودة الى الوصية الثقافية المقدسة والقائلة ، بأن الضحك من غير سبب ، من قلة الأدب ... فالشخص المؤدب والذي تربى تربية صالحة لا يضحك لمجرد الضحك ، فهذه قلة أدب ...!!! وإنما يجب أن يكون هناك سبب وجيه لكي تضحك أيها العربي .... هههههههلكن هل هناك من أسباب وجيهة للضحك ؟!! وعلى المستوى العالمي وليس العروبي (فخر الأمم- هههههه)... اعتقد بأن الحروب ، الأوبئة ، الفقر ، العجز عن توفير متطلبات الحياة ، القمع ، الاستغلال، الخوف مما يخبئه المستقبل من "مفاجآت" ، وانعدام الحرية بمعناها المُطلق ، كلها أمورٌ تجعل من التبسم أمرا شبه مستحيل ، فما بالكم بالضحك العالي ؟!لكن ، الضحك من غير سبب ، أو رغم كل مُعيقات الضحك ، هو الحل الآني ، لكل "هموم" الحياة .. وقبل سنوات ، ولم أكن حينها قد تخلصتُ من تأثير، "الحكمة" القائلة بأن ، الضحك من غير سبب هو قلة أدب .. شاركتُ في مؤتمر يخص العمل في تأهيل المرضى النفسيين ، ومن ضمن البرامج والفعاليات في هذا المؤتمر ، كانت ورشة تحت عنوان "يوغا الضحك " ....سخرتُ في دواخلي من هذه اليوغا ، لكن حب استطلاعي قادني للمشاركة ... كانت البداية صعبة ، فكيف تضحك دون سبب؟ فقط اضحك ، وبصوت أعلى ، وهكذا ... ومع نهاية الورشة ، احسستُ كما الجميع با ......
#الضحك
#سبب..؟
#يصنع
#العجب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676072
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسن_محاجنة لا تضحك ..!! عيب ..!! شو انجنيت (جُننت) بتضحك لحالك؟ في الثقافة العربية ، لكي تكون رجلا معتبرا وعليك القيمة ، يجب أن تصل تكشيرتك أجواز السماء، وأما المرأة التي يعلو صوت ضحكتها، فهي عاهرة فاجرة .. ومع ذلك من المسموح أن يفترّ الثغر عن ابتسامة بين الفينة والأُخرى ..وكذا هو الحال ، لدى "الأحزاب" الجادة ، التي تكرس كل همها وجهودها لتحقيق الإنجازات والمُنجزات وخدمة القضية والدين ، فهي لا وقت لديها لابتسامة ولهذه السفاسف ، فما بالك بقهقهة تهز أركان المكان ؟وكثيرا ما تساءلتُ بيني وبين نفسي ومع أصدقائي ، عن أولئك الأشخاص الذين يقضون حياتهم دون بسمة أو ضحكة ، كيف تكون حياتهم الخالية من القهقهة والضحكة الصاخبة ؟ هل هي حياة طبيعية ؟ أم انها أفضل بكثير من حياتنا ، نحن المُنحلّين المقهقهين ، الذين نفتقد الى الجدية العابسة ..لكن بالمُقابل ، ما زلتُ أتذكر ببسمة تعلو وجهي كله ، ذلك الصديق ، من أيام الشباب ، حينما كُنا نسافر في الصباحات الباكرة (يعني قبل شروق الشمس ) للعمل في المدينة البعيدة ، وحينما نلتقي تعلو أصوات ضحكاتنا ، في الحي القريب ، وتلفت انتباه المارة ... وربما تحظى امهاتنا ببعض السباب أيضا.وذات صباح توجه لنا، أحد معارفنا، وسألنا بكل حب الاستطلاع: كيف تستطيعون الضحك هكذا وفي الصباح الباكر؟!! وهكذا، فأصحاب التكشيرة الأزلية ، يستغربون ممن يستطيع الضحك بعفوية وفي كل الأوقات. وللمقارنة فقط ، فهذا "الصديق" البعيد ، والذي ربطتنا به الجيرة والإنتماء السياسي ، إبن لرجل غني على عكسنا تماما ، ورث عن أبيه مالا منقولا وثابتا ، ويعتبر من الأغنياء حاليا ، على عكسنا تماما، لكنه ما زال يحمل تكشيرته وعجزه عن الضحك ..يُقرر البحث العلمي ، بأن المزاج الشخصي لدى الأطفال حتى جيل 6 شهور ، يتأثر كثيرا بمزاج الوالدين ،وهذا المزاج سيستمر معهم مدى الحياة . وهو أمر موروث ومولود ، لكنه متأثر بشكل كبير من مزاج الأهل . ولا يرتبط لاحقا بالانجاز الشخصي أو الوضع الاقتصادي – الاجتماعي . فقد يكون الشخص ثريا ، ولا تثقله الحياة بأعبائها المادية ، لكنه شخص عبوس ، نزق ، غير سعيد ، وبالمقابل فقد يكون الشخص، فقيرا ، مثقلا بالهموم ، ومع ذلك تراه مبتسما ، مرحا ، وسعيدا ، ضحكته عالية وإبتسامته طاغية ...!!وبالعودة الى الوصية الثقافية المقدسة والقائلة ، بأن الضحك من غير سبب ، من قلة الأدب ... فالشخص المؤدب والذي تربى تربية صالحة لا يضحك لمجرد الضحك ، فهذه قلة أدب ...!!! وإنما يجب أن يكون هناك سبب وجيه لكي تضحك أيها العربي .... هههههههلكن هل هناك من أسباب وجيهة للضحك ؟!! وعلى المستوى العالمي وليس العروبي (فخر الأمم- هههههه)... اعتقد بأن الحروب ، الأوبئة ، الفقر ، العجز عن توفير متطلبات الحياة ، القمع ، الاستغلال، الخوف مما يخبئه المستقبل من "مفاجآت" ، وانعدام الحرية بمعناها المُطلق ، كلها أمورٌ تجعل من التبسم أمرا شبه مستحيل ، فما بالكم بالضحك العالي ؟!لكن ، الضحك من غير سبب ، أو رغم كل مُعيقات الضحك ، هو الحل الآني ، لكل "هموم" الحياة .. وقبل سنوات ، ولم أكن حينها قد تخلصتُ من تأثير، "الحكمة" القائلة بأن ، الضحك من غير سبب هو قلة أدب .. شاركتُ في مؤتمر يخص العمل في تأهيل المرضى النفسيين ، ومن ضمن البرامج والفعاليات في هذا المؤتمر ، كانت ورشة تحت عنوان "يوغا الضحك " ....سخرتُ في دواخلي من هذه اليوغا ، لكن حب استطلاعي قادني للمشاركة ... كانت البداية صعبة ، فكيف تضحك دون سبب؟ فقط اضحك ، وبصوت أعلى ، وهكذا ... ومع نهاية الورشة ، احسستُ كما الجميع با ......
#الضحك
#سبب..؟
#يصنع
#العجب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676072
الحوار المتمدن
قاسم حسن محاجنة - الضحك من غير سبب..؟! يصنع العجب .
دينا سليم حنحن : كورونا عصر وزمان - نَبتَ الضّحك وخرج من قيده.
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم_حنحن كورونا عصر وزمان - نَبتَ الضّحك وخرج من قيده.بقلم: دينا سليم - بريزبن - أسترالياإن كان بيتنا قرب البحر، وإن لم يكن، إن كان بيتنا على الهضبة أو لم يكن، إن كان بيتنا في أي مكان في العالم، معناه أننا بشر وملح للعالم، ولولا وجودنا لما كان للعالم وجود.ولدنا من صلوات الحياة، وسنموت مع صلوات المناجاة.أغلقت جميع البيوت على ساكنيها بسبب انتشار وباء كورونا في العالم، وتمّ الحجر على البشر وعزلهم عن أماكن الخطر، خطوة جيدة من أجل الحفاظ على الحياة من وباء يؤدي إلى الموت.قالوا: " للموت أسباب"، لا أحد يموت هكذا دون سبب.خافَ الانسان على مر العصور من الموت، تدرّب على قصة الولادة لكنه لم يستطع التأقلم على معايشة الموت، رفض التسليم لأن الحياة ثمينة جدا.من عاصر ظاهرة كورونا في هذا القرن، سيحفظها في تاريخ بقائه، ظاهرة مثيرة جدا لم يسجل التاريخ مثلها منذ انتهاء الحرب العالمية الثانية، أما الذين ولدوا في القرن الماضي وما يزالون أحياء، مخضرمون، مرّت على سنواتهم أحداث وظواهر كثيرة، صعب حصرها.منحتنا العزلة، ذاكرة في رحلة الحياة الطويلة، نسترجع فيها الأماكن التي قمنا في زيارتها سابقا، نسترجع الذكريات الجميلة والقبيحة، ونحكي لأبنائنا وأحفادنا عن الظواهر والعلامات التاريخية الراسخة التي مررنا بها.إن فتحنا ألبوم الصور، لن يقتصر الأمر على التصفح العابر بل سنقرر حالا ترتيبها حسب الأزمنة مُعاش، نقف هنيئه ونفكر قليلا ونسأل أنفسنا: (بماذا نبدأ، هل نبدأ من السنوات الأولى لحياتنا، أم نبدأ من تاريخ اليوم ونعود بالزمان إلى الخلف؟). موجع اتخاذ القرار، نعبس ثم نحزن فنغلق الألبوم ونعيده إلى مكانه، نفتح التلفاز ونتابع نشرة الأخبار، ننتظر خطاب الرئيس موريسون، تماما كما انتظرنا سابقا خطاب جمال عبد الناصر في حرب حزيران، والسادات في حرب 1973، والملك حسين في خطابه في معركة الكرامة، الخ من الأصوات التي هدّأت من روعنا، لكن يوجد منها أصوات أبعدتنا عن حقيقة المشهد ودعتنا نؤمن بالنصر كذبا، لا بأس، يحيا الانسان ليكذب.يأتي أحد الأبناء، مهتم بتاريخنا، يخرج الألبوم ويضعه أمامك، ويطلب منك أن تبدأ رحلة التذكر، يدعمك قائلا: (أنا حابب أعرف المزيد عنك).لا يوجد أصدق من الصور، تجول المشاهد بقسوتها وتدلنا على محطات نسيناها، أو تناسيناها، تجبرنا على استذكار اللحظات التي وضعت في مخزن النسيان، الصور رحلة هامة في حياة الانسان، فلماذا يتلهف الجميع على التقاطها إذا؟من شيم الانسان، التشبث في الحياة، وهذا من حقه، هو ولد حتى يعيش.أعلن الرئيس موريسون أنه من الضروري الحفاظ على أنفسنا من وباء كورونا بالعزل، لكنه من الضروري أيضا، الحفاظ على لياقتنا الجسدية، وسمح لنا بالخروج ساعة من الزمان يوميا لممارسة الرياضة.فايروس جديد وصلنا من الحيوانات جاء حتى يهدد حياتنا، لم تعرف كورونا أنسجة أجسادنا سابقا لذلك شكلت خطرا كبيرا علينا، بمقدورها محاربة الجسم لأنه غير محصن، نوع وباء جديد، المسمى كوبيد 19 ينتهزها فرصة.الهام في الموضوع، عندما قررت الخروج من صومعتي بعد شهر من العزلة، كانت معي ابنتي، قادت السيارة وقالت لي: (سوف ننتهز الفرصة ونقوم بتجديد الحياة معا خلال ساعة)، استمعنا إلى أغنية حماسية، فجأة سيطرت علينا نوبة من الضحك الهستيري، ضحك جارف في موقف لا يدعو إلى الضحك نهائيا، لم يعد بمقدور العقل السيطرة على السلوك، وأجبر العقل في التفاعل مع القوانين، قانون العزلة التام، وحصلنا على نتائح عكسية تماما.سرنا على شاطيء ساند جيت، جزء من الأراضي الرطبة التي يتمتع بها ال ......
#كورونا
#وزمان
#نَبتَ
#الضّحك
#وخرج
#قيده.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676439
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم_حنحن كورونا عصر وزمان - نَبتَ الضّحك وخرج من قيده.بقلم: دينا سليم - بريزبن - أسترالياإن كان بيتنا قرب البحر، وإن لم يكن، إن كان بيتنا على الهضبة أو لم يكن، إن كان بيتنا في أي مكان في العالم، معناه أننا بشر وملح للعالم، ولولا وجودنا لما كان للعالم وجود.ولدنا من صلوات الحياة، وسنموت مع صلوات المناجاة.أغلقت جميع البيوت على ساكنيها بسبب انتشار وباء كورونا في العالم، وتمّ الحجر على البشر وعزلهم عن أماكن الخطر، خطوة جيدة من أجل الحفاظ على الحياة من وباء يؤدي إلى الموت.قالوا: " للموت أسباب"، لا أحد يموت هكذا دون سبب.خافَ الانسان على مر العصور من الموت، تدرّب على قصة الولادة لكنه لم يستطع التأقلم على معايشة الموت، رفض التسليم لأن الحياة ثمينة جدا.من عاصر ظاهرة كورونا في هذا القرن، سيحفظها في تاريخ بقائه، ظاهرة مثيرة جدا لم يسجل التاريخ مثلها منذ انتهاء الحرب العالمية الثانية، أما الذين ولدوا في القرن الماضي وما يزالون أحياء، مخضرمون، مرّت على سنواتهم أحداث وظواهر كثيرة، صعب حصرها.منحتنا العزلة، ذاكرة في رحلة الحياة الطويلة، نسترجع فيها الأماكن التي قمنا في زيارتها سابقا، نسترجع الذكريات الجميلة والقبيحة، ونحكي لأبنائنا وأحفادنا عن الظواهر والعلامات التاريخية الراسخة التي مررنا بها.إن فتحنا ألبوم الصور، لن يقتصر الأمر على التصفح العابر بل سنقرر حالا ترتيبها حسب الأزمنة مُعاش، نقف هنيئه ونفكر قليلا ونسأل أنفسنا: (بماذا نبدأ، هل نبدأ من السنوات الأولى لحياتنا، أم نبدأ من تاريخ اليوم ونعود بالزمان إلى الخلف؟). موجع اتخاذ القرار، نعبس ثم نحزن فنغلق الألبوم ونعيده إلى مكانه، نفتح التلفاز ونتابع نشرة الأخبار، ننتظر خطاب الرئيس موريسون، تماما كما انتظرنا سابقا خطاب جمال عبد الناصر في حرب حزيران، والسادات في حرب 1973، والملك حسين في خطابه في معركة الكرامة، الخ من الأصوات التي هدّأت من روعنا، لكن يوجد منها أصوات أبعدتنا عن حقيقة المشهد ودعتنا نؤمن بالنصر كذبا، لا بأس، يحيا الانسان ليكذب.يأتي أحد الأبناء، مهتم بتاريخنا، يخرج الألبوم ويضعه أمامك، ويطلب منك أن تبدأ رحلة التذكر، يدعمك قائلا: (أنا حابب أعرف المزيد عنك).لا يوجد أصدق من الصور، تجول المشاهد بقسوتها وتدلنا على محطات نسيناها، أو تناسيناها، تجبرنا على استذكار اللحظات التي وضعت في مخزن النسيان، الصور رحلة هامة في حياة الانسان، فلماذا يتلهف الجميع على التقاطها إذا؟من شيم الانسان، التشبث في الحياة، وهذا من حقه، هو ولد حتى يعيش.أعلن الرئيس موريسون أنه من الضروري الحفاظ على أنفسنا من وباء كورونا بالعزل، لكنه من الضروري أيضا، الحفاظ على لياقتنا الجسدية، وسمح لنا بالخروج ساعة من الزمان يوميا لممارسة الرياضة.فايروس جديد وصلنا من الحيوانات جاء حتى يهدد حياتنا، لم تعرف كورونا أنسجة أجسادنا سابقا لذلك شكلت خطرا كبيرا علينا، بمقدورها محاربة الجسم لأنه غير محصن، نوع وباء جديد، المسمى كوبيد 19 ينتهزها فرصة.الهام في الموضوع، عندما قررت الخروج من صومعتي بعد شهر من العزلة، كانت معي ابنتي، قادت السيارة وقالت لي: (سوف ننتهز الفرصة ونقوم بتجديد الحياة معا خلال ساعة)، استمعنا إلى أغنية حماسية، فجأة سيطرت علينا نوبة من الضحك الهستيري، ضحك جارف في موقف لا يدعو إلى الضحك نهائيا، لم يعد بمقدور العقل السيطرة على السلوك، وأجبر العقل في التفاعل مع القوانين، قانون العزلة التام، وحصلنا على نتائح عكسية تماما.سرنا على شاطيء ساند جيت، جزء من الأراضي الرطبة التي يتمتع بها ال ......
#كورونا
#وزمان
#نَبتَ
#الضّحك
#وخرج
#قيده.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676439
الحوار المتمدن
دينا سليم حنحن - كورونا عصر وزمان - نَبتَ الضّحك وخرج من قيده.
احمد الحاج : ولاية بطيخ الضحك قراطية -الاشترا رأسمالية-
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج ((البطيخ المضروب ..والمواطن المتعوب ))بالأمس نادى بائع البطيخ بأعلى صوته بولاية بطيخ الضحك قراطية "الاشترا رأسمالية" اذ لاتعلم يقينا أأشتراكي نظامنا الاقتصادي أم رأسمالي " ، عشائري وقبلي أم دستوري ؟ عائلي وراثي واقعا أم جمهوري ؟ إنتخابي ديمقراطي برلماني ،أم محاصصاتي مكوناتي طائفي لبلباني ؟ اربع كيلوات بطيخ بـ1000 تعال ياولد ، هذا البطيخ العراقي الحلو اربع كيلوات بـ 1000 يابلاش " اشتريت منه تشجيعا للمنتج الوطني أولا ولتحويلها الى عصير بطيخ بالخلاط المستورد ثانيا ،والكل يدعو له بالخير والموفقية - ايباه شكد عفيف ووطني وابن أوادم هذا الرجال ..شريف يبيع البطيخ بسعر جملة الجملة تقديرا منه لحالة المواطنين والعاطلين والكادحين والمحظورين والمحجورين والمدينين والمتقاعدين ..كثر الله من أمثالك ، الله يرحم البطن النكلتك ، ويبارك بالديس الرضعك ..لو أكو 10الاف مثلك كان هسه العراق بخير !كان يبتسم بخجل وهو يسمع كلمات الإطراء تلك التي حولته الى بطل قومي وفاتح - جنة قلعه - قائلا " لا العفووو هذا واجبنا ، الكوم اللي تعاونت . ما ذلت !". ذهبت لإعداد وجبة العصير الوطني البطيخي المفترضة في ولاية بطيخ الحقيقية وليست الدرامية المتوهمة ، واذا بالبطيخ كله معفن وأسود من الداخل ومضروب ..قلت " لك ما تشوفون رب العالمين شيدسوي بيكم ..لك مو انتو حاشا الطيبين والصالحين والمخلصين والوطنيين والمتدينين الصادقين فيكم ، عوج ..تريدون أحوالكم تنصلح ويتولى اموركم واحد عدل ؟!العجيب أن أحد الجيران والذي لطالما زامط بأنه خبير بالرقي والبطيخ وبأنه مجرد أن يشم - ويطبطب - على البطيخة والرقية يكتشف الممحي داخلها وهل هي حمراء أم شقراء ، بيضاء أم سمراء !" وقد شمها قبل أن اشتريها لأنني شكاك ولا أثق بالوطنيات المفاجئة التي تنساب كالعرق على جبين أحدهم ، فقال لي " خذها والهوا بظهرك ..حلوة شكر " ، لك حتى مدعي الخبرة والكفاءة والنزاهة زماطين وكلك !واضيف ربما يكون حرص هذا المخلوق على قول " بطيخ عراقي بألف " وهو معفن غايته الطعن بالمنتج الوطني لحساب المستورد الاقليمي الرديء وقد يكون البطيخ هذا فعلا - اقليمي - معفن ويباع على أنه وطني للتربح وتصريف البضاعة الكاسدة أولا ، وللطعن بالوطني ثانيا ..طبعا اليوم عندي حساب وكتاب مع هذا البائع وبالخبير البطيخي الذي خدعني ..اليوم ألعب بيهم جوله بس الكفهم ثقوا مو علمود الالف ..وانما علمود الخداع المبرمج وإدعاء الخبرة والوطنية والنزاهة والكفاءة الزائفة والغش في البيع والشراء والميزان واذا إختل الميزان إختل كل شيء ولذلك وضع العراق كله مضعضع ومخلخل وبطيخي !((واير ابو ميسلون وين ؟!))في ولاية بطيخ أقترح تغيير كلمات الانشودة الشهيرة الى " مَوَتَني" بدلا من " موطني "اذ كيف يمكننا أن نفهم "فرض حظر شامل للتجوال مصحوب بحجر صحي ومن ثم قطع شامل للكهرباء والماء دفعة واحدة " والناس كلها داخل منازلها - مسلوقة سلق- هل تريدوننا أن نخرج الى الشارع مجبرين حتى يتم حجزنا وتنقيدنا 100 الف دينار مثلا ؟ ...اذا هذه خطتكم فلتعلموا جيدا بأن نصف هذا الشعب مفلس وليس في جيبه 100 دينار ، موعاد 100 الف دينار ؟حقا اذا الشعب يوما أراد - الكهرباء - فلابد أن يستجيب أبو المولدة ...!وهذا المواطن سعد الحائر والمحتر يسأل : عجبا واير أبو ميسلون ..وين ؟" ويضيف ( زين مو العراق نقد ايران 400 مليون دولار قبل كم يوم علمود تحسين الكهرباء وإعادة التجهيز..لعد وين الكهرباء الوطنية المستوردة مع وقودها بموجب الاتفاقات العراقية - الايرانية ؟) ويتابع ( زين الـ 40 ملياردولار التي أن ......
#ولاية
#بطيخ
#الضحك
#قراطية
#-الاشترا
#رأسمالية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680836
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج ((البطيخ المضروب ..والمواطن المتعوب ))بالأمس نادى بائع البطيخ بأعلى صوته بولاية بطيخ الضحك قراطية "الاشترا رأسمالية" اذ لاتعلم يقينا أأشتراكي نظامنا الاقتصادي أم رأسمالي " ، عشائري وقبلي أم دستوري ؟ عائلي وراثي واقعا أم جمهوري ؟ إنتخابي ديمقراطي برلماني ،أم محاصصاتي مكوناتي طائفي لبلباني ؟ اربع كيلوات بطيخ بـ1000 تعال ياولد ، هذا البطيخ العراقي الحلو اربع كيلوات بـ 1000 يابلاش " اشتريت منه تشجيعا للمنتج الوطني أولا ولتحويلها الى عصير بطيخ بالخلاط المستورد ثانيا ،والكل يدعو له بالخير والموفقية - ايباه شكد عفيف ووطني وابن أوادم هذا الرجال ..شريف يبيع البطيخ بسعر جملة الجملة تقديرا منه لحالة المواطنين والعاطلين والكادحين والمحظورين والمحجورين والمدينين والمتقاعدين ..كثر الله من أمثالك ، الله يرحم البطن النكلتك ، ويبارك بالديس الرضعك ..لو أكو 10الاف مثلك كان هسه العراق بخير !كان يبتسم بخجل وهو يسمع كلمات الإطراء تلك التي حولته الى بطل قومي وفاتح - جنة قلعه - قائلا " لا العفووو هذا واجبنا ، الكوم اللي تعاونت . ما ذلت !". ذهبت لإعداد وجبة العصير الوطني البطيخي المفترضة في ولاية بطيخ الحقيقية وليست الدرامية المتوهمة ، واذا بالبطيخ كله معفن وأسود من الداخل ومضروب ..قلت " لك ما تشوفون رب العالمين شيدسوي بيكم ..لك مو انتو حاشا الطيبين والصالحين والمخلصين والوطنيين والمتدينين الصادقين فيكم ، عوج ..تريدون أحوالكم تنصلح ويتولى اموركم واحد عدل ؟!العجيب أن أحد الجيران والذي لطالما زامط بأنه خبير بالرقي والبطيخ وبأنه مجرد أن يشم - ويطبطب - على البطيخة والرقية يكتشف الممحي داخلها وهل هي حمراء أم شقراء ، بيضاء أم سمراء !" وقد شمها قبل أن اشتريها لأنني شكاك ولا أثق بالوطنيات المفاجئة التي تنساب كالعرق على جبين أحدهم ، فقال لي " خذها والهوا بظهرك ..حلوة شكر " ، لك حتى مدعي الخبرة والكفاءة والنزاهة زماطين وكلك !واضيف ربما يكون حرص هذا المخلوق على قول " بطيخ عراقي بألف " وهو معفن غايته الطعن بالمنتج الوطني لحساب المستورد الاقليمي الرديء وقد يكون البطيخ هذا فعلا - اقليمي - معفن ويباع على أنه وطني للتربح وتصريف البضاعة الكاسدة أولا ، وللطعن بالوطني ثانيا ..طبعا اليوم عندي حساب وكتاب مع هذا البائع وبالخبير البطيخي الذي خدعني ..اليوم ألعب بيهم جوله بس الكفهم ثقوا مو علمود الالف ..وانما علمود الخداع المبرمج وإدعاء الخبرة والوطنية والنزاهة والكفاءة الزائفة والغش في البيع والشراء والميزان واذا إختل الميزان إختل كل شيء ولذلك وضع العراق كله مضعضع ومخلخل وبطيخي !((واير ابو ميسلون وين ؟!))في ولاية بطيخ أقترح تغيير كلمات الانشودة الشهيرة الى " مَوَتَني" بدلا من " موطني "اذ كيف يمكننا أن نفهم "فرض حظر شامل للتجوال مصحوب بحجر صحي ومن ثم قطع شامل للكهرباء والماء دفعة واحدة " والناس كلها داخل منازلها - مسلوقة سلق- هل تريدوننا أن نخرج الى الشارع مجبرين حتى يتم حجزنا وتنقيدنا 100 الف دينار مثلا ؟ ...اذا هذه خطتكم فلتعلموا جيدا بأن نصف هذا الشعب مفلس وليس في جيبه 100 دينار ، موعاد 100 الف دينار ؟حقا اذا الشعب يوما أراد - الكهرباء - فلابد أن يستجيب أبو المولدة ...!وهذا المواطن سعد الحائر والمحتر يسأل : عجبا واير أبو ميسلون ..وين ؟" ويضيف ( زين مو العراق نقد ايران 400 مليون دولار قبل كم يوم علمود تحسين الكهرباء وإعادة التجهيز..لعد وين الكهرباء الوطنية المستوردة مع وقودها بموجب الاتفاقات العراقية - الايرانية ؟) ويتابع ( زين الـ 40 ملياردولار التي أن ......
#ولاية
#بطيخ
#الضحك
#قراطية
#-الاشترا
#رأسمالية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680836
الحوار المتمدن
احمد الحاج - ولاية بطيخ الضحك قراطية -الاشترا رأسمالية- !
عادل صوما : الضحك دواء بدون أعراض جانبية
#الحوار_المتمدن
#عادل_صوما ليس في الامر خطأ مطبعي ايها القارىء فمعظم ما نسمعه ونأكله ونستعمله كدواء في عصرنا له أعراضا جانبية مضرة ما عدا الضحك. زعماء خالدون لم يطلب أحد من نجيب الريحاني أو عادل إمام أو شوشو (حسن علاء الدين) أو دريد لحّام التنحي، ما يعني أنهم وغيرهم من الكوميديين زعماء على قلوب الناس وبرضاهم. عرف الكوميديون بالفطرة ان "الضحك ظاهرة وظيفتها إطلاق الطاقة النفسية التي تم تخزينها بشكل خاطىء أو بتوقعات كاذبة"، كما قال فرويد، لذلك عملوا على إسعاد الناس بالتخفيف عما يضايقهم. الضحك لا يقتصر على الجنس البشري فقط كما يعتقد كثيرون، بل الحيوانات ايضا، وخير مثال على ذلك هو ضحك الشمبانزي والقرد احيانا على تصرفات الحيوانات الاخرى وحتى الإنسان نفسه في حديقة الحيوان، وقد رأيت سيدة في حديقة أميركية تطلب من كلبها أن يضحك لأنني لم أصدق أنها دربته على ذلك، فإبتسم الكلب بطريقة ألفيس بريسلي نفسها، كما دربتّه صاحبته، بينما كنتُ أقهقه من الضحك. الضحك هو الوسيلة الأكثر جدوى وجدية في التعامل مع ايقاع الحياة المتناقض والمتغير، ومواجهة المواقف المحرجة أو السلبية، وبالتالي يساعد على إخراج الشحنات النفسية والطاقات الداخلية الموجودة لدى الإنسان، التي تؤثر بالتأكيد على حالته النفسية والعضوية. ما يعني أن الضحك حاجة إنسانية مثل الحاجة إلى الطعام والجنس والانتماء، لكن بعض الناس يتجاهلون حاجتهم لهذه الحاجة. أكدت دراسة طبية أميركية أن الضحك يساعد على إفراز هرمونات في جسم الإنسان تحدث شعورا بالاسترخاء والراحة وتعمل على تخفيض الهرمونات المصاحبة للتوتر وتقلل في الوقت نفسه نسبة الضغط، وأثبتت الدراسة أن معايشة الإنسان للمواقف السعيدة ليست وحدها التي تزيد من إفراز هرمون الإندروفين، الذي يبعث على الشعور بالراحة والاسترخاء، وإنما من شأن توقع خبر سعيد أو انتظاره أن يزيد من وجود ذلك الهرمون المفيد في الجسم. كما أوضحت دراسة أخرى قام بها فريق من الباحثين في جامعة "ميريلاند" أن مشاهدة الافلام الكوميدية مفيدة للقلب لانها تزيد من تدفق الدم، لأن "مفعول مشاهدة الأفلام الكوميدية يعادل مفعول تناول أدوية القلب التي تعرف باسم "ستاتينز"، و"الضحك الذي يصاحب الأفلام الكوميدية يؤدي إلى توسيع الشرايين، في ما يؤدي الضغط الذهني الناتج عن مشاهدة مواقف حزينة أو معايشة تفاصيل مرهِقةإلى تضييقها". إبتسم للأغبياء بعض الناس يواجهون الغباء بملامح مكفهرة، وبعضهم يواجهونه بالابتسام، وهنا بعض النكات التي قد يختلف القراء في ردة فعلهم عليها. اشترى غبي لإبنه آلة حاسبة وحذف منها الصفر لكي لا يتصل دوليا. أغبياء وضعوا قنابل في الدور الاول لتفجير بناية، وصعدوا إلى السطح ليتأكدوا من حدوث الانفجار. طلبت معلمة من تلميذ غبي وضع كلمة "فجأة" في جملة، فقال بعد تفكير طويل: دخلتُ محل البقالة واشتريت بيبسي وفجأة جبنة. سأل غبي غبيا: هل عمرو دياب أخو محمد فؤاد؟ رد عليه: مجرد تشابه أسماء. إتصل غبي بشركة خطوط جوية وسأل: كم تستغرق رحلة روما/بانكوك؟ قالت له المضيفة الارضية: لحظة من فضلك. قال لها: شكرا. وقفل الخط. تلميذ غبي إشترك في مسابقة أسرع رسمة، فرسم نقطة وقال: هذا فيل آت من بعيد. إضحك ايها القارىء فكل المواقف زائلة، ولا يدوم حتى موتك سوى جسدك فلا ترهقه بما هو موقت، وتابع هذه النكات عن رؤساء.نكات سياسية تلقى رئيس عربي تمثال قديم هدية، فطلب من مخابراته التأكد من الامر، فاتصلوا به بعد ساعة وقالوا له: إعترف التمثال إنه أثري. اجتمع صدّام حسين بوزرائه قبل "أم المعارك ......
#الضحك
#دواء
#بدون
#أعراض
#جانبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681578
#الحوار_المتمدن
#عادل_صوما ليس في الامر خطأ مطبعي ايها القارىء فمعظم ما نسمعه ونأكله ونستعمله كدواء في عصرنا له أعراضا جانبية مضرة ما عدا الضحك. زعماء خالدون لم يطلب أحد من نجيب الريحاني أو عادل إمام أو شوشو (حسن علاء الدين) أو دريد لحّام التنحي، ما يعني أنهم وغيرهم من الكوميديين زعماء على قلوب الناس وبرضاهم. عرف الكوميديون بالفطرة ان "الضحك ظاهرة وظيفتها إطلاق الطاقة النفسية التي تم تخزينها بشكل خاطىء أو بتوقعات كاذبة"، كما قال فرويد، لذلك عملوا على إسعاد الناس بالتخفيف عما يضايقهم. الضحك لا يقتصر على الجنس البشري فقط كما يعتقد كثيرون، بل الحيوانات ايضا، وخير مثال على ذلك هو ضحك الشمبانزي والقرد احيانا على تصرفات الحيوانات الاخرى وحتى الإنسان نفسه في حديقة الحيوان، وقد رأيت سيدة في حديقة أميركية تطلب من كلبها أن يضحك لأنني لم أصدق أنها دربته على ذلك، فإبتسم الكلب بطريقة ألفيس بريسلي نفسها، كما دربتّه صاحبته، بينما كنتُ أقهقه من الضحك. الضحك هو الوسيلة الأكثر جدوى وجدية في التعامل مع ايقاع الحياة المتناقض والمتغير، ومواجهة المواقف المحرجة أو السلبية، وبالتالي يساعد على إخراج الشحنات النفسية والطاقات الداخلية الموجودة لدى الإنسان، التي تؤثر بالتأكيد على حالته النفسية والعضوية. ما يعني أن الضحك حاجة إنسانية مثل الحاجة إلى الطعام والجنس والانتماء، لكن بعض الناس يتجاهلون حاجتهم لهذه الحاجة. أكدت دراسة طبية أميركية أن الضحك يساعد على إفراز هرمونات في جسم الإنسان تحدث شعورا بالاسترخاء والراحة وتعمل على تخفيض الهرمونات المصاحبة للتوتر وتقلل في الوقت نفسه نسبة الضغط، وأثبتت الدراسة أن معايشة الإنسان للمواقف السعيدة ليست وحدها التي تزيد من إفراز هرمون الإندروفين، الذي يبعث على الشعور بالراحة والاسترخاء، وإنما من شأن توقع خبر سعيد أو انتظاره أن يزيد من وجود ذلك الهرمون المفيد في الجسم. كما أوضحت دراسة أخرى قام بها فريق من الباحثين في جامعة "ميريلاند" أن مشاهدة الافلام الكوميدية مفيدة للقلب لانها تزيد من تدفق الدم، لأن "مفعول مشاهدة الأفلام الكوميدية يعادل مفعول تناول أدوية القلب التي تعرف باسم "ستاتينز"، و"الضحك الذي يصاحب الأفلام الكوميدية يؤدي إلى توسيع الشرايين، في ما يؤدي الضغط الذهني الناتج عن مشاهدة مواقف حزينة أو معايشة تفاصيل مرهِقةإلى تضييقها". إبتسم للأغبياء بعض الناس يواجهون الغباء بملامح مكفهرة، وبعضهم يواجهونه بالابتسام، وهنا بعض النكات التي قد يختلف القراء في ردة فعلهم عليها. اشترى غبي لإبنه آلة حاسبة وحذف منها الصفر لكي لا يتصل دوليا. أغبياء وضعوا قنابل في الدور الاول لتفجير بناية، وصعدوا إلى السطح ليتأكدوا من حدوث الانفجار. طلبت معلمة من تلميذ غبي وضع كلمة "فجأة" في جملة، فقال بعد تفكير طويل: دخلتُ محل البقالة واشتريت بيبسي وفجأة جبنة. سأل غبي غبيا: هل عمرو دياب أخو محمد فؤاد؟ رد عليه: مجرد تشابه أسماء. إتصل غبي بشركة خطوط جوية وسأل: كم تستغرق رحلة روما/بانكوك؟ قالت له المضيفة الارضية: لحظة من فضلك. قال لها: شكرا. وقفل الخط. تلميذ غبي إشترك في مسابقة أسرع رسمة، فرسم نقطة وقال: هذا فيل آت من بعيد. إضحك ايها القارىء فكل المواقف زائلة، ولا يدوم حتى موتك سوى جسدك فلا ترهقه بما هو موقت، وتابع هذه النكات عن رؤساء.نكات سياسية تلقى رئيس عربي تمثال قديم هدية، فطلب من مخابراته التأكد من الامر، فاتصلوا به بعد ساعة وقالوا له: إعترف التمثال إنه أثري. اجتمع صدّام حسين بوزرائه قبل "أم المعارك ......
#الضحك
#دواء
#بدون
#أعراض
#جانبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681578
الحوار المتمدن
عادل صوما - الضحك دواء بدون أعراض جانبية
حميد طولست : الموت ديال الضحك
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست كثيرا ما نسمع عبارات :"الموت ديال الضحك" و"قتلنا بالضحك" و" نكتة كتقتل بالضحك " وغيرها من العبارات التي جرت قديما على ألسنة عامة الناس ، ولاتزال مطروقة ومتداولة بين المغاربة إلى اليوم للتعبير مجازاً عن حالة السعادة والسرور القصوى التي قد تجتاح المرء من موقف طريف ، أو شخص ظريف ، أو نكثة مسلية تدفع لاستعمال العبارات السبقة ، فهل حقا الضحك يقتل الانسان ؟ نعم وبكل تأكيد قد يموت البعض من شدة الضحك ، ولذلك نسمع المغاربة يرددون بعد كل مسرّة أو فرح أو ضحك الدعاء الأزلي :" الله يخرج هاذ الضحك على خير" ويأملون أن لا تتحول عبارة "الموت من الضحك" ،من معناها المجازي إلى حقيقة وواقع مرير ، كما حدث سنة 1976 في غينيا الجديدة ، حيث توفي الآلاف من أفراد قبيلة «فور» بعد ان أصيبوا بنوبات مفاجئة من الضحك الهستيري ، التي سماها الطبيب الأميركي كارلتون جايدوشك مرض "الضحك المميت".وكما يحكى أن الألمان وقبلهم الرومان ، كانوا يستملون الضحك ، كسلاح للتعذيب ووسيلة للإعدام ، لكونه ضحك عصبي غير إرادي ولا عقلاني يُفقد الإنسان تحكمه في اعصابه ، ويؤثر على قدرته على التنفس بشكل طبيعي يتوقف معها وصول الأكسجين إلى المخ والقلب ومن تم يختنق ويموت ، لذلك نجد أن الكثير ممن لا يحتملون الدغدغة ، يواجهون ما تثيره فيهم من خوف وألم شديدين ، بنوبات ضحك وقهقهة لاارادية وغير متحكم فيها، مصحوبة بردات أفعال أوتوماتيكية غريبة وعنيفة تصل في الكثير من الأحيان إلى الشتم والسباب والعراك والمضاربة ، والتي لازلت أذكر أني كنت ورفاق الطفولة ، نحسب أن مبعثها لدى بعض ذوي الحساسية المفرطة من الدغدغة ، الذين عرفهم في حينا فاس الجديد ، هو الاستمتاع وليس الضغط والتوثر والقلق والانزعاج ،الذي تتسبب لهم فيها المداعبة الغير الآمنة العواقب والتي قد تؤدي ببعضهم إلى الهلاك ، الذي دفع العلماء الباحثون في صحة الأطفال النفسية والجسدية ، إلى تحذير الآباء والامهات من تعريض أطفالهم لدغدغة الأماكن الحساسة الموصولة بعصب أجسامهم ، كمنطقة أسفل الأبط وأسفل القدمين، التي يظنون أن مداعبتها ترفه عليهم وتسعدهم ، بينما هي تعرضهم للموت جراء الدغدغة الزائدة عن الحد المعقول الذي لا يستطيع معها الطفل مواجهة مضاعفاتها الخطرة إلا بالضحك ، الذي يشجع الآباء على مضاعفة الملاعبة والدغدغة ، فيقعون في حلقة مفرغة حبلى بمخاطر الموت المفاجئ والمتربص .ومع كل هذا وذاك ، فليس الضحك كله أضرار وقتل ، بل له فوائد متعددة ، تجعل منه ضرورة كبيرة في الحياة ، حيث أنه إلى جانب مساعدة الناس على التخلص من القلق والتوتر ، وتقليل شعورهم بالأرق والملل والرتابه والكآبه والاكتئاب ، بفضل ما يفرزه من هرمون "الإندروفين"Endorphine الذي يعطي مفعول "المورفين" الذي يساهم في رفع نسبة Adrenaline و Noradrenaline المضادين للإلتهابات والمخففين من آلام "الروماتيزم" ، فإنه –الضحك- يعزز النوم العميق ، ويحمي من بعض أمراض القلب والشرايين، ويعيدة تنشيط جهازهم التنفسي ويرخي الجهاز العصبي والقصبات الهوائية ، وينشط الأمعاء ، ويخفف الإمساك ويرخي الألياف الناعمة ، ويطرد الكوليسترول من الجسم ، ويحد من تثبيط عمل جهاز المناعة ، وغير ذلك كثير من الفوائد التي تجعل الخبراء والعلماء ينصحون الناس به ، كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم قبل 14 قرنا حين قال: "روحوا عن انفسكم ساعه بعد ساعه فان القلوب اذا كلت عميت"، أو كما قال الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه : "إن للقلوب إقبالاً وإدباراً، ونشاطاً وفتوراً، فإذا أقبلت بصرت وفهمت، وإذا أدبرت كلّت وملّت". فكم نحن في حاجة ماسة إلى الضح ......
#الموت
#ديال
#الضحك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690534
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست كثيرا ما نسمع عبارات :"الموت ديال الضحك" و"قتلنا بالضحك" و" نكتة كتقتل بالضحك " وغيرها من العبارات التي جرت قديما على ألسنة عامة الناس ، ولاتزال مطروقة ومتداولة بين المغاربة إلى اليوم للتعبير مجازاً عن حالة السعادة والسرور القصوى التي قد تجتاح المرء من موقف طريف ، أو شخص ظريف ، أو نكثة مسلية تدفع لاستعمال العبارات السبقة ، فهل حقا الضحك يقتل الانسان ؟ نعم وبكل تأكيد قد يموت البعض من شدة الضحك ، ولذلك نسمع المغاربة يرددون بعد كل مسرّة أو فرح أو ضحك الدعاء الأزلي :" الله يخرج هاذ الضحك على خير" ويأملون أن لا تتحول عبارة "الموت من الضحك" ،من معناها المجازي إلى حقيقة وواقع مرير ، كما حدث سنة 1976 في غينيا الجديدة ، حيث توفي الآلاف من أفراد قبيلة «فور» بعد ان أصيبوا بنوبات مفاجئة من الضحك الهستيري ، التي سماها الطبيب الأميركي كارلتون جايدوشك مرض "الضحك المميت".وكما يحكى أن الألمان وقبلهم الرومان ، كانوا يستملون الضحك ، كسلاح للتعذيب ووسيلة للإعدام ، لكونه ضحك عصبي غير إرادي ولا عقلاني يُفقد الإنسان تحكمه في اعصابه ، ويؤثر على قدرته على التنفس بشكل طبيعي يتوقف معها وصول الأكسجين إلى المخ والقلب ومن تم يختنق ويموت ، لذلك نجد أن الكثير ممن لا يحتملون الدغدغة ، يواجهون ما تثيره فيهم من خوف وألم شديدين ، بنوبات ضحك وقهقهة لاارادية وغير متحكم فيها، مصحوبة بردات أفعال أوتوماتيكية غريبة وعنيفة تصل في الكثير من الأحيان إلى الشتم والسباب والعراك والمضاربة ، والتي لازلت أذكر أني كنت ورفاق الطفولة ، نحسب أن مبعثها لدى بعض ذوي الحساسية المفرطة من الدغدغة ، الذين عرفهم في حينا فاس الجديد ، هو الاستمتاع وليس الضغط والتوثر والقلق والانزعاج ،الذي تتسبب لهم فيها المداعبة الغير الآمنة العواقب والتي قد تؤدي ببعضهم إلى الهلاك ، الذي دفع العلماء الباحثون في صحة الأطفال النفسية والجسدية ، إلى تحذير الآباء والامهات من تعريض أطفالهم لدغدغة الأماكن الحساسة الموصولة بعصب أجسامهم ، كمنطقة أسفل الأبط وأسفل القدمين، التي يظنون أن مداعبتها ترفه عليهم وتسعدهم ، بينما هي تعرضهم للموت جراء الدغدغة الزائدة عن الحد المعقول الذي لا يستطيع معها الطفل مواجهة مضاعفاتها الخطرة إلا بالضحك ، الذي يشجع الآباء على مضاعفة الملاعبة والدغدغة ، فيقعون في حلقة مفرغة حبلى بمخاطر الموت المفاجئ والمتربص .ومع كل هذا وذاك ، فليس الضحك كله أضرار وقتل ، بل له فوائد متعددة ، تجعل منه ضرورة كبيرة في الحياة ، حيث أنه إلى جانب مساعدة الناس على التخلص من القلق والتوتر ، وتقليل شعورهم بالأرق والملل والرتابه والكآبه والاكتئاب ، بفضل ما يفرزه من هرمون "الإندروفين"Endorphine الذي يعطي مفعول "المورفين" الذي يساهم في رفع نسبة Adrenaline و Noradrenaline المضادين للإلتهابات والمخففين من آلام "الروماتيزم" ، فإنه –الضحك- يعزز النوم العميق ، ويحمي من بعض أمراض القلب والشرايين، ويعيدة تنشيط جهازهم التنفسي ويرخي الجهاز العصبي والقصبات الهوائية ، وينشط الأمعاء ، ويخفف الإمساك ويرخي الألياف الناعمة ، ويطرد الكوليسترول من الجسم ، ويحد من تثبيط عمل جهاز المناعة ، وغير ذلك كثير من الفوائد التي تجعل الخبراء والعلماء ينصحون الناس به ، كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم قبل 14 قرنا حين قال: "روحوا عن انفسكم ساعه بعد ساعه فان القلوب اذا كلت عميت"، أو كما قال الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه : "إن للقلوب إقبالاً وإدباراً، ونشاطاً وفتوراً، فإذا أقبلت بصرت وفهمت، وإذا أدبرت كلّت وملّت". فكم نحن في حاجة ماسة إلى الضح ......
#الموت
#ديال
#الضحك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690534
الحوار المتمدن
حميد طولست - الموت ديال الضحك !
حيدر الكفائي : الضحك كان دواءً لصديقي
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي كنت أعيب على صديقٍ لي في كثرة ضحكه لأي شيءٍ حتى لأمور تافهة وربما نعتُّهُ يوماً بالسَّفه ،،، لم أعرف ما حكاية ضحكه ولا قهقهته التي لا تُطرب السامعين بل ربما إنزعج الكثير ممن سمع تلك الضحكة التي اصبحت ماركته التي لايجيدها غيره ،،،، قُدِّر لي أن أكون ضيفاً عند هذا الصديق الذي قلب ميزان ظني وأَصغرني أمامه ، فقد صدمت مما شاهدته حين وجدت أولاده الذكور والأناث وهم معوقون لا يستطيعون عمل أي شيء ، كانت فقط الابتسامة تعلو وجوههم واللهفة التي شعرت بها ما إن وطئت قدماي على ذلك البساط المتهرأ والسقف الذي هو الآخر بالكاد يسترهم ، وتلك المرأة الوقور زوجته التي راحت ترحب بي وكأنني أخوها ،، بين الخجل الذي بدا عليه والكرم الذي اظهره هو وعائلته كان صديقي لا زال مبسمه لا يفتر عن عادته لكن تراءت لي دمعة حرجة فلتت من عينه حين ثنى ركبتيه على بنته التي كانت ممددة في وسط الحجرة وهو يلثم خديها ،،،، الآن عرفت صديقي على حقيقته المرّة وعرفت أن قهقهاته كانت جمراً يتطاير وضحكاته التي كنت احسبها سفهاً كانت أسفاً وحُرَقاً يداوي بها ضيمه وبلاءه الذي لا يُحتمل .... ضحكاته كانت تحكي وجعاً غائراً وألماً كبيراً لكن نفسه الأبية تأبى أن تبوح بذلك ،،،، أصبحت لا ألوم كل من يغالي في ضحكه أو قهقهته فربما يُنفِّسُ بها عن أوجاعٍ لا تشفى وجروح لا تندمل .....! ......
#الضحك
#دواءً
#لصديقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702023
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي كنت أعيب على صديقٍ لي في كثرة ضحكه لأي شيءٍ حتى لأمور تافهة وربما نعتُّهُ يوماً بالسَّفه ،،، لم أعرف ما حكاية ضحكه ولا قهقهته التي لا تُطرب السامعين بل ربما إنزعج الكثير ممن سمع تلك الضحكة التي اصبحت ماركته التي لايجيدها غيره ،،،، قُدِّر لي أن أكون ضيفاً عند هذا الصديق الذي قلب ميزان ظني وأَصغرني أمامه ، فقد صدمت مما شاهدته حين وجدت أولاده الذكور والأناث وهم معوقون لا يستطيعون عمل أي شيء ، كانت فقط الابتسامة تعلو وجوههم واللهفة التي شعرت بها ما إن وطئت قدماي على ذلك البساط المتهرأ والسقف الذي هو الآخر بالكاد يسترهم ، وتلك المرأة الوقور زوجته التي راحت ترحب بي وكأنني أخوها ،، بين الخجل الذي بدا عليه والكرم الذي اظهره هو وعائلته كان صديقي لا زال مبسمه لا يفتر عن عادته لكن تراءت لي دمعة حرجة فلتت من عينه حين ثنى ركبتيه على بنته التي كانت ممددة في وسط الحجرة وهو يلثم خديها ،،،، الآن عرفت صديقي على حقيقته المرّة وعرفت أن قهقهاته كانت جمراً يتطاير وضحكاته التي كنت احسبها سفهاً كانت أسفاً وحُرَقاً يداوي بها ضيمه وبلاءه الذي لا يُحتمل .... ضحكاته كانت تحكي وجعاً غائراً وألماً كبيراً لكن نفسه الأبية تأبى أن تبوح بذلك ،،،، أصبحت لا ألوم كل من يغالي في ضحكه أو قهقهته فربما يُنفِّسُ بها عن أوجاعٍ لا تشفى وجروح لا تندمل .....! ......
#الضحك
#دواءً
#لصديقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702023
الحوار المتمدن
حيدر الكفائي - الضحك كان دواءً لصديقي
سرسبيندار السندي : ** الكاظمي ... هل تفلح سياسة الضحك على العقول والذقون **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي المُقَدْمةَبداية كل مخادع جبان وكل جبان مخادع ، والصفتان متلازمان له كالظل ، والمخادعون والجبناء لا يصنعون دولة ولا يصونون عرضاً ؟* المَدْخَلنصيحة أخوية للسيد الكاظمي (بعد أن داس الذيول على صورته وهددو بقطع أذنيه) في تحدي سافر ووقح له ؟ إحتفظ بما تبقى لك من كرامة .. وأرحل قبل فوات إلاوانفالناس لا ترحم بطلاً إن سقط .. فكيف بمخادع وذليل فعار أن تمثل علينا بطلاً .. وأنتَ لم تُوفي بوعد لانسان * المَوضُوع1: كثر اللغط حول شخصية السيد الكاظمي ، هل هو عراقي أم مخادع وذيل لايران ، خاصة وقد مر على تسلمه السلطة قرابة العام ، وحال العراق من سئ لأسوأ والانكى قواته من تقتل الثوار ؟2: يقول المثل الشائع { أسمع كلامك أصدقك ... أشوف أعمالك وأفعالك أستغرب وأستعجب} ؟فمن هذا المثل البسيط يستطيع أي نبيه أن يستنتج حقيقة شخصية الكاظمي ، والمؤسف أن هذا دين وديدن معظم الساسة العراقيّين والمعممين المنافقين ؟3: طيب ، ما مصير الكاظمي غداً ومصير من يلعبون على كل الحبال ، هل سيرحمهم العراقيون أم مصيره كغيره مهما طال الزمن به ألإعدام كصدام ؟ 4: أفيقو إيها العراقيّون وخاصة المتفرجين على دماء الثوار والابرياء {فلقد أكل الثور الاسود يوم أكل الثور الابيض والأحمر} واللبيب من تكفيه الإشارة ؟5: وأخيراًنختم بقول للفيلسوف „أفلاطون„ ؟ الثمن الذي يدفعه الطيبون لقاء عدم مبالاتهم بشؤون الاخرين هو أن يحكمهم ألأشرار ؟وبقول للكاتب والصحفي البريطاني „أريك أرثر„ ؟ الشعب الذي ينتخب الخونة والمجرمين والفاسدين لا يعتبر ضحية ، بل شريكاً معهم فَي الجريمة ؟ فيا شعب من إيدك ألله يزيدك ، سلام ؟ Jan / 1 0 / 2021 ......
#الكاظمي
#تفلح
#سياسة
#الضحك
#العقول
#والذقون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705386
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي المُقَدْمةَبداية كل مخادع جبان وكل جبان مخادع ، والصفتان متلازمان له كالظل ، والمخادعون والجبناء لا يصنعون دولة ولا يصونون عرضاً ؟* المَدْخَلنصيحة أخوية للسيد الكاظمي (بعد أن داس الذيول على صورته وهددو بقطع أذنيه) في تحدي سافر ووقح له ؟ إحتفظ بما تبقى لك من كرامة .. وأرحل قبل فوات إلاوانفالناس لا ترحم بطلاً إن سقط .. فكيف بمخادع وذليل فعار أن تمثل علينا بطلاً .. وأنتَ لم تُوفي بوعد لانسان * المَوضُوع1: كثر اللغط حول شخصية السيد الكاظمي ، هل هو عراقي أم مخادع وذيل لايران ، خاصة وقد مر على تسلمه السلطة قرابة العام ، وحال العراق من سئ لأسوأ والانكى قواته من تقتل الثوار ؟2: يقول المثل الشائع { أسمع كلامك أصدقك ... أشوف أعمالك وأفعالك أستغرب وأستعجب} ؟فمن هذا المثل البسيط يستطيع أي نبيه أن يستنتج حقيقة شخصية الكاظمي ، والمؤسف أن هذا دين وديدن معظم الساسة العراقيّين والمعممين المنافقين ؟3: طيب ، ما مصير الكاظمي غداً ومصير من يلعبون على كل الحبال ، هل سيرحمهم العراقيون أم مصيره كغيره مهما طال الزمن به ألإعدام كصدام ؟ 4: أفيقو إيها العراقيّون وخاصة المتفرجين على دماء الثوار والابرياء {فلقد أكل الثور الاسود يوم أكل الثور الابيض والأحمر} واللبيب من تكفيه الإشارة ؟5: وأخيراًنختم بقول للفيلسوف „أفلاطون„ ؟ الثمن الذي يدفعه الطيبون لقاء عدم مبالاتهم بشؤون الاخرين هو أن يحكمهم ألأشرار ؟وبقول للكاتب والصحفي البريطاني „أريك أرثر„ ؟ الشعب الذي ينتخب الخونة والمجرمين والفاسدين لا يعتبر ضحية ، بل شريكاً معهم فَي الجريمة ؟ فيا شعب من إيدك ألله يزيدك ، سلام ؟ Jan / 1 0 / 2021 ......
#الكاظمي
#تفلح
#سياسة
#الضحك
#العقول
#والذقون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705386
الحوار المتمدن
سرسبيندار السندي - ** الكاظمي ... هل تفلح سياسة الضحك على العقول والذقون **
أديب كمال الدين : زائر مجهول لا يكفُّ عن الضحك والقهقهة
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الديناحتمِ بشمسِكَ أنتَولو كانتْ بحجمِ برتقالة.ولا تحتمِ بشموسِ الآخرينولو كانتْ بحجمِ السّماء.*حتّى لا تُغلِّفْ قصائدكَ بغيرِ الحقيقةاكتبْ قصائدكَ عارياً،عارياً تماماً.*مُمتلئاً بنقائكَ حدّ اللعنةما الذي تفعلهُ في مدنِ الوحوش؟*مُثلّثُ الأصدقاءِ والأعدقاءِ والأعداءلا يتوقّفُ عن الدّوران.فيصيبني بحروفِ الأرقويصيبُ حروفي بنقاطِ الهذيان.*دمعةٌ في عينيكَوضحكةٌ في شفتيكَلا تفترقان!أيّةُ حياةٍ هذه؟*لأنَّ بنكَ الأحزانِ الذي يُموّلُ عذاباتي الهائلةلا يكفُّ عن منحي المزيدمن الحروفِ والنقاطدونَ طلبٍ أو مُقابل،لذا أرسلتُ برقيةً مستعجَلةً لهكتبتُ فيها:ارحمْني من كرمِكَ الذي يُشبهُ أنيابَ النّمر.*كلُّ قصائدِ العالمِ لا تكفيلوصفِ لواعِج حُبّي،حُبّي الذي طورِدَ دونَ هوادةمنذ الطفولة وحتّى النَّفَسِ الأخير.*سأشربُ كأساً وهميّاًقُبالةَ بحرٍ وهميّلأكتبَ قصيدةً وهميّةًيقرأها قارئٌ وهميّ.الشّيءُ الحقيقيّ الوحيدفي كلِّ هذا الوهم العظيمهو الواو والهاء والميم.*قبلَ أربعين عاماًسمعتُ أغنيةَ حُبٍّفكتبتُ قصيدةَ حُبّ.اليوم سمعتُ الأغنيةَ نَفْسَهافكتبتُ قصيدةَ حُبٍّ أخرىتشبهُ القصيدةَ الأولى،لكنّي نسيتُ أنْ أذكرَ فيهازلازلَ أربعين عاماً.*قبلَ قليلٍ طرقَ بابَ حياتيزائرٌ مجهولٌ لا يكفُّ عن الضّحكِ والقهقهةوقالَ لي:كم أتمنى أنْ أعرفماذا خلفَ البابمن حروفٍوحروبٍونساء! ......
#زائر
#مجهول
#يكفُّ
#الضحك
#والقهقهة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715943
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الديناحتمِ بشمسِكَ أنتَولو كانتْ بحجمِ برتقالة.ولا تحتمِ بشموسِ الآخرينولو كانتْ بحجمِ السّماء.*حتّى لا تُغلِّفْ قصائدكَ بغيرِ الحقيقةاكتبْ قصائدكَ عارياً،عارياً تماماً.*مُمتلئاً بنقائكَ حدّ اللعنةما الذي تفعلهُ في مدنِ الوحوش؟*مُثلّثُ الأصدقاءِ والأعدقاءِ والأعداءلا يتوقّفُ عن الدّوران.فيصيبني بحروفِ الأرقويصيبُ حروفي بنقاطِ الهذيان.*دمعةٌ في عينيكَوضحكةٌ في شفتيكَلا تفترقان!أيّةُ حياةٍ هذه؟*لأنَّ بنكَ الأحزانِ الذي يُموّلُ عذاباتي الهائلةلا يكفُّ عن منحي المزيدمن الحروفِ والنقاطدونَ طلبٍ أو مُقابل،لذا أرسلتُ برقيةً مستعجَلةً لهكتبتُ فيها:ارحمْني من كرمِكَ الذي يُشبهُ أنيابَ النّمر.*كلُّ قصائدِ العالمِ لا تكفيلوصفِ لواعِج حُبّي،حُبّي الذي طورِدَ دونَ هوادةمنذ الطفولة وحتّى النَّفَسِ الأخير.*سأشربُ كأساً وهميّاًقُبالةَ بحرٍ وهميّلأكتبَ قصيدةً وهميّةًيقرأها قارئٌ وهميّ.الشّيءُ الحقيقيّ الوحيدفي كلِّ هذا الوهم العظيمهو الواو والهاء والميم.*قبلَ أربعين عاماًسمعتُ أغنيةَ حُبٍّفكتبتُ قصيدةَ حُبّ.اليوم سمعتُ الأغنيةَ نَفْسَهافكتبتُ قصيدةَ حُبٍّ أخرىتشبهُ القصيدةَ الأولى،لكنّي نسيتُ أنْ أذكرَ فيهازلازلَ أربعين عاماً.*قبلَ قليلٍ طرقَ بابَ حياتيزائرٌ مجهولٌ لا يكفُّ عن الضّحكِ والقهقهةوقالَ لي:كم أتمنى أنْ أعرفماذا خلفَ البابمن حروفٍوحروبٍونساء! ......
#زائر
#مجهول
#يكفُّ
#الضحك
#والقهقهة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715943
الحوار المتمدن
أديب كمال الدين - زائر مجهول لا يكفُّ عن الضحك والقهقهة
أحمد عصيد : عن الضحك والبكاء في رمضان
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد قبل سنوات تساءل أحد وزراء الاتصال والإعلام المغاربة عما إذا كان من الضروري الاستمرار في إنتاج برامج تهدف إلى إضحاك الجمهور في رمضان، طالما أن الهدف لا يتحقق وهو الإضحاك والترفيه، حيث لا أحد يضحك من تلك البرامج، واليوم تطالعنا وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي بأن دراما البكاء قد حققت أرقاما قياسية في المشاهدة، فما معنى ذلك ؟إذا كانت دلالة الرغبة في إضحاك الناس في رمضان تتمثل في إحداث توازن مع المناخ الكئيب الذي تخلقه الدولة والمجتمع نهارا أيام رمضان، بتحويل شعيرة دينية إلى نظام عام تسلطي، حيث يسود العنف وسوء المعاملة والمزاج السيئ والهروب من العمل، وهي كلها مظاهر يختزلها المجتمع في كلمة "الترمضين"، فإن دلالة الدراما التلفزيونية الاجتماعية ذات الطابع البكائي تلقى رواجا ونجاحا في مختلف دول شمال إفريقيا والشرق الأوسط، لأنها تحقق لدى نسبة هامة من المواطنين الإفراج المطلوب عن الانعكاسات النفسية لأوضاع القهر الاجتماعي، فحيث تغيب العدالة ويشيع الظلم والتفاوت والفوارق الطبقية الفاحشة، وتزداد الأوضاع تأزما، يجد الناس ضالتهم في الدراما البكائية التي تنتصر للطبقات الفقيرة والمهمشة وتردّ الاعتبار للروابط التقليدية والتكافل الأسري أمام زحف الليبرالية المتوحشة على مكتسبات التحديث الهش والمؤجل. السيناريست المصري الكبير الراحل أسامة أنور عكاشة كانت له رؤية مغايرة، ففي "الراية البيضا" مثلا، كان يلقي بشخصياته في أتون الصراع والمواجهة عوض البكاء والمشاهد المؤثرة، لكن يبدو اليوم أن قوة الصمود لدى الفئات الهشة قد تراجعت بشكل كبير، بسبب الانتصار الساحق للأنظمة السياسية المهيمنة على كل المجالات، وانهزام قوى الممانعة الاجتماعية أمام احتكار السلطة والثروة والقيم. ......
#الضحك
#والبكاء
#رمضان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719011
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد قبل سنوات تساءل أحد وزراء الاتصال والإعلام المغاربة عما إذا كان من الضروري الاستمرار في إنتاج برامج تهدف إلى إضحاك الجمهور في رمضان، طالما أن الهدف لا يتحقق وهو الإضحاك والترفيه، حيث لا أحد يضحك من تلك البرامج، واليوم تطالعنا وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي بأن دراما البكاء قد حققت أرقاما قياسية في المشاهدة، فما معنى ذلك ؟إذا كانت دلالة الرغبة في إضحاك الناس في رمضان تتمثل في إحداث توازن مع المناخ الكئيب الذي تخلقه الدولة والمجتمع نهارا أيام رمضان، بتحويل شعيرة دينية إلى نظام عام تسلطي، حيث يسود العنف وسوء المعاملة والمزاج السيئ والهروب من العمل، وهي كلها مظاهر يختزلها المجتمع في كلمة "الترمضين"، فإن دلالة الدراما التلفزيونية الاجتماعية ذات الطابع البكائي تلقى رواجا ونجاحا في مختلف دول شمال إفريقيا والشرق الأوسط، لأنها تحقق لدى نسبة هامة من المواطنين الإفراج المطلوب عن الانعكاسات النفسية لأوضاع القهر الاجتماعي، فحيث تغيب العدالة ويشيع الظلم والتفاوت والفوارق الطبقية الفاحشة، وتزداد الأوضاع تأزما، يجد الناس ضالتهم في الدراما البكائية التي تنتصر للطبقات الفقيرة والمهمشة وتردّ الاعتبار للروابط التقليدية والتكافل الأسري أمام زحف الليبرالية المتوحشة على مكتسبات التحديث الهش والمؤجل. السيناريست المصري الكبير الراحل أسامة أنور عكاشة كانت له رؤية مغايرة، ففي "الراية البيضا" مثلا، كان يلقي بشخصياته في أتون الصراع والمواجهة عوض البكاء والمشاهد المؤثرة، لكن يبدو اليوم أن قوة الصمود لدى الفئات الهشة قد تراجعت بشكل كبير، بسبب الانتصار الساحق للأنظمة السياسية المهيمنة على كل المجالات، وانهزام قوى الممانعة الاجتماعية أمام احتكار السلطة والثروة والقيم. ......
#الضحك
#والبكاء
#رمضان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719011
الحوار المتمدن
أحمد عصيد - عن الضحك والبكاء في رمضان