ديميتري بريجع : ما سر أردوغان وراء تحويل متحف آيا صوفيا الى مسجد؟
#الحوار_المتمدن
#ديميتري_بريجع قرار الرئيس التركي رجب طيب اردوغان بتغيير كنيسة أيا صوفيا من متحف الى مسجد ليس بقرار جديد و من المعروف بأن اردوغان يحاول جاهداً إعادة مكانة تركيا التي كانت فيها في زمن الدولة العثمانية و خصوصًا بعد اتحاد حزب العدالة و التنمية مع حزب الحركة القومية والذي يعرف أيضاً بالعمل القومي و هو حزب سياسي قومي يميني تركي، يتزعمه حالياً دولت بهتشلي، والحزب من أشد معارضي انضمام تركيا للاتحاد الأوروبي لذلك ليس من الغريب انشقاق الكثير من المقربين لأردوغان من حزب العدالة و التنمية لأنهم كانوا يريدون مع تركيا ان تسلك طريق أوروبا ولكن سياسية أردوغان الحالية تعمل عكس ذلك و تحاول مواجهة أوروبا و الانتقام منها بسبب الماضي. أردوغان يحاول ان ينتقم من الغرب المسيحي بطرق مختلفة و عبر تحويل آيا صوفيا الى مسجد يحاول ان يقول للغرب بأن تركيا أصبحت مستقلة في قرارها السياسي و لا أحد يستطيع أن يمسها و بذلك يحاول استفزاز الغرب و إرسال له رسائل تقول بان تركيا هي ليست تركيا التي كانت في الماضي، و تركيا الجديدة لن تقبل من أحد ان يتدخل في قراراتها السياسية و في الشؤن الداخلية لأنه سيادة تركيا فوق الكل و هذا الأمر يكرره دائماً في خطاباته التي يتحدث عنها عن تاريخ تركيا الماضي، أردوغان يعرف كيف يجلب أنصار جدد و خصوصاً عندما يستعمل دعاية بأن تركيا سوف تعود الى أمجاد الماضي و سوف تكون دولة مهمة في العالم وسوف تسيطر على العالم من جديد. أيضا لا نستطيع ان ننسى بأن أردوغان و في كل خطاباته يذكر شعبه بعام 2023 التي سوف تنتهي فيه معاهدة لوزان التي وقعت في يوم 24 يوليو/تموز عام 1923. تألّفت معاهدة لوزان من 143 مادة، تتعلق بتنظيم وضع تركيا الدولي الجديد، وترتيب علاقتها بدول الحلفاء المنتصرين في الحرب، ورسم الجغرافيا السياسية لتركيا الحديثة وتعيين حدودها مع اليونان وبلغاريا، وتنازل الدولة التركية النهائي عن إدعاء أي حقوق سياسية ومالية وأي حق سيادي في الشام والعراق ومصر والسودان وليبيا وقبرص، بجانب تنظيم استخدام المضايق البحرية التركية في وقت الحرب والسلم وأيضا الاتفاقية تسمح لبقاء قيادة البطريركية الدينية الأرثوذكسية العالمية في إسطنبول، بشريطة عدم ممارسة الأنشطة السياسية لذلك بإنتهاء الاتفاقية تركيا سوف تذهب إلى مسار اخر مختلف و سوف تبتعد عن المسار الذي حاول مؤسس تركيا مصطفى كمال اتاتورك ان يعمل عليه، اتاتورك كان يريد من تركيا ان تصبح دولة أوروبية حديثة، انتهاء صلاحية معاهدة لوزيان هو أكبر مبرر لأردوغان لتحويل آيا صوفيا من متحف لمسجد. أردوغان في كل خطاباته يهاجم الاتحاد الأوروبي بسبب الماضي، أردوغان شخصية مريضة بفكرة إعادة بناء الدولة العثمانية الكبرى وغزو العالم وهذا الأمر طبيعي لشخص أفكاره قريبة من الإسلاميين وعمله السابق من أستاذه نجم الدين أرباكان الذي كان معلمه وأيضا اهتمامه بكتب وأفكار بديع الزمان سعيد النورسي الذي من ضمن أفكاره ان تصبح أوروبا بلداً اسلامياً حيث في أحد لقاءته مع الشيخ بخيت شيخ الجامع الأزهر سأله ما تقول في أوروبا؟ فأجابه النورسي: ان أوروبا حاملة بالإسلام و ستلده يوماً ما، ثم سأله ما رأيك بالإمبراطورية العثمانية فأجابه: ان الإمبراطورية العثمانية حاملة بأوربا و ستلدها يوماً، و لذلك ليس من الغريب ان يضغط أردوغان على الغرب عبر ارسال لاجئين الى أوروبا من بلدان مسلمة فأردوغان يعتبر بأن اللاجئين هم سلاح قوي في يده لكي يضغط على أوروبا و لكي يتم تحويل أوروبا الى بلدان تكون فيها الأغلبية هي المسلمة بذلك مشروع بديع الزمان سعيد نورسي و م ......
#أردوغان
#وراء
#تحويل
#متحف
#صوفيا
#مسجد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684314
#الحوار_المتمدن
#ديميتري_بريجع قرار الرئيس التركي رجب طيب اردوغان بتغيير كنيسة أيا صوفيا من متحف الى مسجد ليس بقرار جديد و من المعروف بأن اردوغان يحاول جاهداً إعادة مكانة تركيا التي كانت فيها في زمن الدولة العثمانية و خصوصًا بعد اتحاد حزب العدالة و التنمية مع حزب الحركة القومية والذي يعرف أيضاً بالعمل القومي و هو حزب سياسي قومي يميني تركي، يتزعمه حالياً دولت بهتشلي، والحزب من أشد معارضي انضمام تركيا للاتحاد الأوروبي لذلك ليس من الغريب انشقاق الكثير من المقربين لأردوغان من حزب العدالة و التنمية لأنهم كانوا يريدون مع تركيا ان تسلك طريق أوروبا ولكن سياسية أردوغان الحالية تعمل عكس ذلك و تحاول مواجهة أوروبا و الانتقام منها بسبب الماضي. أردوغان يحاول ان ينتقم من الغرب المسيحي بطرق مختلفة و عبر تحويل آيا صوفيا الى مسجد يحاول ان يقول للغرب بأن تركيا أصبحت مستقلة في قرارها السياسي و لا أحد يستطيع أن يمسها و بذلك يحاول استفزاز الغرب و إرسال له رسائل تقول بان تركيا هي ليست تركيا التي كانت في الماضي، و تركيا الجديدة لن تقبل من أحد ان يتدخل في قراراتها السياسية و في الشؤن الداخلية لأنه سيادة تركيا فوق الكل و هذا الأمر يكرره دائماً في خطاباته التي يتحدث عنها عن تاريخ تركيا الماضي، أردوغان يعرف كيف يجلب أنصار جدد و خصوصاً عندما يستعمل دعاية بأن تركيا سوف تعود الى أمجاد الماضي و سوف تكون دولة مهمة في العالم وسوف تسيطر على العالم من جديد. أيضا لا نستطيع ان ننسى بأن أردوغان و في كل خطاباته يذكر شعبه بعام 2023 التي سوف تنتهي فيه معاهدة لوزان التي وقعت في يوم 24 يوليو/تموز عام 1923. تألّفت معاهدة لوزان من 143 مادة، تتعلق بتنظيم وضع تركيا الدولي الجديد، وترتيب علاقتها بدول الحلفاء المنتصرين في الحرب، ورسم الجغرافيا السياسية لتركيا الحديثة وتعيين حدودها مع اليونان وبلغاريا، وتنازل الدولة التركية النهائي عن إدعاء أي حقوق سياسية ومالية وأي حق سيادي في الشام والعراق ومصر والسودان وليبيا وقبرص، بجانب تنظيم استخدام المضايق البحرية التركية في وقت الحرب والسلم وأيضا الاتفاقية تسمح لبقاء قيادة البطريركية الدينية الأرثوذكسية العالمية في إسطنبول، بشريطة عدم ممارسة الأنشطة السياسية لذلك بإنتهاء الاتفاقية تركيا سوف تذهب إلى مسار اخر مختلف و سوف تبتعد عن المسار الذي حاول مؤسس تركيا مصطفى كمال اتاتورك ان يعمل عليه، اتاتورك كان يريد من تركيا ان تصبح دولة أوروبية حديثة، انتهاء صلاحية معاهدة لوزيان هو أكبر مبرر لأردوغان لتحويل آيا صوفيا من متحف لمسجد. أردوغان في كل خطاباته يهاجم الاتحاد الأوروبي بسبب الماضي، أردوغان شخصية مريضة بفكرة إعادة بناء الدولة العثمانية الكبرى وغزو العالم وهذا الأمر طبيعي لشخص أفكاره قريبة من الإسلاميين وعمله السابق من أستاذه نجم الدين أرباكان الذي كان معلمه وأيضا اهتمامه بكتب وأفكار بديع الزمان سعيد النورسي الذي من ضمن أفكاره ان تصبح أوروبا بلداً اسلامياً حيث في أحد لقاءته مع الشيخ بخيت شيخ الجامع الأزهر سأله ما تقول في أوروبا؟ فأجابه النورسي: ان أوروبا حاملة بالإسلام و ستلده يوماً ما، ثم سأله ما رأيك بالإمبراطورية العثمانية فأجابه: ان الإمبراطورية العثمانية حاملة بأوربا و ستلدها يوماً، و لذلك ليس من الغريب ان يضغط أردوغان على الغرب عبر ارسال لاجئين الى أوروبا من بلدان مسلمة فأردوغان يعتبر بأن اللاجئين هم سلاح قوي في يده لكي يضغط على أوروبا و لكي يتم تحويل أوروبا الى بلدان تكون فيها الأغلبية هي المسلمة بذلك مشروع بديع الزمان سعيد نورسي و م ......
#أردوغان
#وراء
#تحويل
#متحف
#صوفيا
#مسجد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684314
الحوار المتمدن
ديميتري بريجع - ما سر أردوغان وراء تحويل متحف آيا صوفيا الى مسجد؟
أسامة مغفور : هل يمكن اعتبار تحويل كنيسة إلى مسجد نصرا للإسلام؟
#الحوار_المتمدن
#أسامة_مغفور منذ قرار المحكمة الإدارية العليا التركية والمرسوم الرئاسي الذي أعقبه، والقاضي بإعادة تحويل كنيسة آيا صوفيا إلى مسجد، بعد أن كانت متحفا يحتفي بالحوار والمشترك، وردود الأفعال تتوالى بين مصفق ومهلل، وآخر مستنكر، لما لهذا القرار من حمولة عدوانية تحيلنا إلى صراع الحضارات والأديان.لقد كان لافتا، في ظل هذا الجو المكهرب وهذا الجدل، موقف التيار الإخواني وتجييشه لآلته الإعلامية الجبارة، المدعومة بنفط قطر، التي عودتنا على تبعيتها العمياء لتركيا ودفاعها اللامشروط عن مشروعها الاستعماري في المنطقة العربية. هكذا إذن انبرت أصوات في القنوات العربية وأقلام على وسائل التواصل الاجتماعي وفي الصحف لتعتبر القرار نصرا إسلاميا مؤزرا أعز به الله المسلمين في كل مكان.من حقنا أن نسأل من تعشش العاطفة في قلبه ودمه وتمنعه من تحكيم العقل، هل يمكن أن نعتبر تحويل كنيسة تحمل دلالات عميقة عند المسيحيين الأرثوذكس، إلى مسجد، نصرا للإسلام وأهله؟ وماذا سيضيف هذا المسجد الجديد لمدينة القسطنطينية اليوم التي تكاد تخلو مساجدها من المصلين، ويفطر أهلها في عز النهار في شهر رمضان؟ وهل من العدل والإنصاف والمروءة والحكمة استفزاز الأشقاء العرب المسيحيين في فلسطين الذين يقفون إلى جانبنا ضد مساعي العدو الصهيوني لتهويد المسجد الأقصى؟ وماذا لو تم تحويل الأقصى إلى كنيس يهودي؟ ما هي حجتنا أمام العالم وقد حولنا كنيسة إلى مسجد في عمل عدواني لا يخدم الإسلام ولا حوار الأديان والحضارات؟ ألا يعتبر تحويل كنيسة آيا صوفيا إلى مسجد، مقدمة لصفقة القرن وتصفية القضية الفلسطينية بمشاركة تركيا العضو الفعال في حلف الناتو؟ وهل قرر تجار الدين في كل مكان، من مسيحيين ومسلمين ويهود وبوذيين، نسف أسس التعايش والتسامح، وهدم المعابد فوق رؤوسنا جميعا طمعا في الجنة والحور العين؟دعونا الآن، في محاولة للإجابة على هذه الأسئلة، إلى التوقف عند بعض المحطات واستيعاب دلالاتها ورمزيتها، وأخذ الدروس والعبر منها :ـ فتح بيت المقدس سنة 637م على يد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، الذي رفض رفضا قاطعا الصلاة في كنيسة القيامة كي لا تتحول إلى مسجد يصلي فيه المسلمون، وعمل في إطار العهدة العمرية، على حماية ممتلكات المسيحيين وكنائسهم.ـ غزو القسطنطينية سنة 1453م على يد محمد الثاني، وما رافقه من إبادة وظلم لسكانها المسيحيين، تزامنا مع تحويل كنيسة آيا صوفيا، التي تضاهي في قدسيتها عند المسيحيين المسجد الأقصى عند المسلمين، إلى مسجد في تحد سافر لمشاعر المسيحيين، وفي تناقض واضح مع تعاليم الإسلام السمح الذي يحترم معتقدات الآخرين. وهو ما عبر عنه الخليفة عمر بن الخطاب عند فتحه لبيت المقدس.ـ سقوط غرناطة سنة 1492م بتسليم الملك أبي عبد الله محمد الصغير مفاتيح المدينة إلى الملك فرديناند الخامس وإيزابيلا، بعد رفض العثمانيين نجدة أهلها الذين ماتوا جوعا وعطشا تحت حصار خانق، وتهجير أهلها المسلمين وتحويل مساجدهم إلى كنائس وحانات في عمل عدواني تشمئز منه النفوس.ـ تحويل كنيسة آيا صوفيا إلى متحف سنة 1935م على يد كمال أتاتورك لتكون مركزا للحوار بين الحضارات ونقطة لالتقاء المسيحية والإسلام لبناء غد أفضل ووضع حد لأحقاد الماضي وللاستفزازات المتبادلة بين المسلمين والمسيحيين.ـ إعادة تحويل كنيسة آيا صوفيا إلى مسجد سنة 2020م على يد أردوغان في محاولة لدغدغة عواطف شعوب عربية تعاني القهر والظلم والاستبداد والضياع الهوياتي، ولم تعد تجد ضالتها إلا في خطاب مغلف بالدين، ولو تعامل صاحبه مع العدو الصهيوني اقتصاديا وعسكريا، وتحالف مع الناتو لإس ......
#يمكن
#اعتبار
#تحويل
#كنيسة
#مسجد
#نصرا
#للإسلام؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684867
#الحوار_المتمدن
#أسامة_مغفور منذ قرار المحكمة الإدارية العليا التركية والمرسوم الرئاسي الذي أعقبه، والقاضي بإعادة تحويل كنيسة آيا صوفيا إلى مسجد، بعد أن كانت متحفا يحتفي بالحوار والمشترك، وردود الأفعال تتوالى بين مصفق ومهلل، وآخر مستنكر، لما لهذا القرار من حمولة عدوانية تحيلنا إلى صراع الحضارات والأديان.لقد كان لافتا، في ظل هذا الجو المكهرب وهذا الجدل، موقف التيار الإخواني وتجييشه لآلته الإعلامية الجبارة، المدعومة بنفط قطر، التي عودتنا على تبعيتها العمياء لتركيا ودفاعها اللامشروط عن مشروعها الاستعماري في المنطقة العربية. هكذا إذن انبرت أصوات في القنوات العربية وأقلام على وسائل التواصل الاجتماعي وفي الصحف لتعتبر القرار نصرا إسلاميا مؤزرا أعز به الله المسلمين في كل مكان.من حقنا أن نسأل من تعشش العاطفة في قلبه ودمه وتمنعه من تحكيم العقل، هل يمكن أن نعتبر تحويل كنيسة تحمل دلالات عميقة عند المسيحيين الأرثوذكس، إلى مسجد، نصرا للإسلام وأهله؟ وماذا سيضيف هذا المسجد الجديد لمدينة القسطنطينية اليوم التي تكاد تخلو مساجدها من المصلين، ويفطر أهلها في عز النهار في شهر رمضان؟ وهل من العدل والإنصاف والمروءة والحكمة استفزاز الأشقاء العرب المسيحيين في فلسطين الذين يقفون إلى جانبنا ضد مساعي العدو الصهيوني لتهويد المسجد الأقصى؟ وماذا لو تم تحويل الأقصى إلى كنيس يهودي؟ ما هي حجتنا أمام العالم وقد حولنا كنيسة إلى مسجد في عمل عدواني لا يخدم الإسلام ولا حوار الأديان والحضارات؟ ألا يعتبر تحويل كنيسة آيا صوفيا إلى مسجد، مقدمة لصفقة القرن وتصفية القضية الفلسطينية بمشاركة تركيا العضو الفعال في حلف الناتو؟ وهل قرر تجار الدين في كل مكان، من مسيحيين ومسلمين ويهود وبوذيين، نسف أسس التعايش والتسامح، وهدم المعابد فوق رؤوسنا جميعا طمعا في الجنة والحور العين؟دعونا الآن، في محاولة للإجابة على هذه الأسئلة، إلى التوقف عند بعض المحطات واستيعاب دلالاتها ورمزيتها، وأخذ الدروس والعبر منها :ـ فتح بيت المقدس سنة 637م على يد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، الذي رفض رفضا قاطعا الصلاة في كنيسة القيامة كي لا تتحول إلى مسجد يصلي فيه المسلمون، وعمل في إطار العهدة العمرية، على حماية ممتلكات المسيحيين وكنائسهم.ـ غزو القسطنطينية سنة 1453م على يد محمد الثاني، وما رافقه من إبادة وظلم لسكانها المسيحيين، تزامنا مع تحويل كنيسة آيا صوفيا، التي تضاهي في قدسيتها عند المسيحيين المسجد الأقصى عند المسلمين، إلى مسجد في تحد سافر لمشاعر المسيحيين، وفي تناقض واضح مع تعاليم الإسلام السمح الذي يحترم معتقدات الآخرين. وهو ما عبر عنه الخليفة عمر بن الخطاب عند فتحه لبيت المقدس.ـ سقوط غرناطة سنة 1492م بتسليم الملك أبي عبد الله محمد الصغير مفاتيح المدينة إلى الملك فرديناند الخامس وإيزابيلا، بعد رفض العثمانيين نجدة أهلها الذين ماتوا جوعا وعطشا تحت حصار خانق، وتهجير أهلها المسلمين وتحويل مساجدهم إلى كنائس وحانات في عمل عدواني تشمئز منه النفوس.ـ تحويل كنيسة آيا صوفيا إلى متحف سنة 1935م على يد كمال أتاتورك لتكون مركزا للحوار بين الحضارات ونقطة لالتقاء المسيحية والإسلام لبناء غد أفضل ووضع حد لأحقاد الماضي وللاستفزازات المتبادلة بين المسلمين والمسيحيين.ـ إعادة تحويل كنيسة آيا صوفيا إلى مسجد سنة 2020م على يد أردوغان في محاولة لدغدغة عواطف شعوب عربية تعاني القهر والظلم والاستبداد والضياع الهوياتي، ولم تعد تجد ضالتها إلا في خطاب مغلف بالدين، ولو تعامل صاحبه مع العدو الصهيوني اقتصاديا وعسكريا، وتحالف مع الناتو لإس ......
#يمكن
#اعتبار
#تحويل
#كنيسة
#مسجد
#نصرا
#للإسلام؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684867
الحوار المتمدن
أسامة مغفور - هل يمكن اعتبار تحويل كنيسة إلى مسجد نصرا للإسلام؟
هاله ابوليل : آيا صوفيا : من متحف الى مسجد هل من معترض
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل عودة آيا صوفيا كمسجد ازعج البابا واليونان والسيسي ومشايخ الثورة المضادة , لماذا يا ترى ! زيارة المتحفقبل سنوات ذهبت مع قريبة لي تقطن في كندا مع ابنتها ذات 18 عشر ربيعا الى اسطنبول لمدة ثمانية ايام , كنا نتجول في العاصمة اسطنبول وزرنا بورصة وجزر الاميرات ,وكل يوم احثهم لزيارة المتاحف وهم يمتنعون عن زيارة آيا صوفيا و قصر توبكابي و متحف توب كاب وغيرها بسبب تكلفة التذاكر فقد قال لنا الدليل السياحي ان زيارتهم قد تكلفك فوق 100 دولار, وهو مبلغ يفضلون صرفه على حفلة شواء سمك كما كانوا يصرحون وعندما قربت الثمانية ايام على النفاذ, ,خشيت أن اقول إني زرت تركيا ولم ازر المتاحف .أي مثقفة ادعي أنا ! نمت وقد اضمرت شيئا ,ففي الصباح الباكر وقد عزمت النية على ضياعهم , فقد كانوا يسخرون هل ينفقون 20 --$-- لرؤية جدران صماء لمتحف قديم ,ارتديت قبعتي فوق الحجاب , وجعلتهم يتوهون في السوق بين الكنادر و وبائعي المحار , وانزويت في ركن قصي , ثم هربت منهم الى المترو, ومنها الى منطقة المتاحف , بعد أن حفظت مكان فندقنا الذي كان قريبا من جامعة اسطنبول , اعلم إنهم ظنوا بي الظنون السيئة , فعندما عدت قالت السيدة الكبيرة بما معناه إن الإنسان قد يخطأ وإن الله غفور رحيم ,فضحكت فقد كنت في لقاء مع سلاطين الدولة العثمانية المعلقين بصور فاخرة في الطابق الثاني من آيا صوفيا , كان البهو واسع وسحيق ومرتفع , في الحقيقة ,انه مجهز, ليكون مسجدا وليس متحف كل ما في الأمر عليك رفع صور ملوك السلاطين من الطابق الثاني وجعله مصلى للنساء كما كان , وفي الأسفل لا ينقصه شيء سوى فرشه بالسجاد ,واقامة الصلاة وهذا يجعلنا نتساءل :" لماذا تخسر تركيا ثمن تذكرة الدخول لتجعله مسجدا قابل للزيارة بدون مقابل؟هل هي من أجل السياحة الدينية ام لإحراز إلإنتصارات السياسية لكسب اهواء المسلمين مجددا !ما الذي يريده الرئيس التركي الطيّب اردغان من العالم العربي؟ هل يريد اعادة حكم الخلافة التركية مثلا !وكنت قد كتبت عن هذا الشيء في مدونتي يوما ما , اعيد كتابته مادام لكل مقام مقال في نفس السياق l :" لسنوات حاولت جمهورية ايران ان تصدر لنا الإسلام ونحن اهله ولم تنجح ,ومحاولات اردغان لإعادة امجاد العصملي والدولة التركية , لن تنفع ايضا ,صحيح نحن شعوب ضالة ,ولكننا لانساق في قطار يعود بنا للخلف .نحن شعوب لا ترى ايران وتركيا عدوة , بل شريك بالإسلام الحنيف وان اختلف المذهب و المبدأ ,وكل شيطنة حكام الخليج لإيران وتركيا ماهي إلآ لمحاولة حماية عروشهم ,وهذه لا تعني الشعوب بشيء .فهي تعلم ما تفعله ولأجل ماذا .وسؤالنا , لو أن تركيا اعادته لكاتدرائية , صحيح سوف ينال بذلك رضا ترامب والعالم الغربي المسيحي رغم أنه لا يسعى لذلك , ولكن هل سيزعج ذلك بالمقابل قناة العربية وقنوات mbcالسعودية وذلك بسبب تلك اللفتة التي سيقولون إنها نفاق للعالم المسيحي ,ولكن بخفي حنين و بخجل اقل مما فعلوه الآن من اعتراضات صاخبة ومدويّة على عودته كمسجد !هل عودته كمسجد كما كان ايا صوفيا وتكبيرات الصلاة فيه ,ازعجتهم أم أن أردغان هو السبب !هل هذا ما أزعج عيال زايد وقناة العربية العبرية وابواق الإعلام السيساوي المصري والذين هم انفسهم ايام ثورات الربيع العربي وقفوا ضد ثورات وتطلعات الشعوب نحو الحرية ومدوا قوى الشد العكسي والثورة المضادة بالمليارات لإخفاق تلك التجربة الديمقراطية. .ماذا يوجد بين اعلام السيسي من خصومة مع مساجد الله ليحتجوا أكثر ما احتج من قساوسة ورهبان ومسيحيين اعتبروا ان القرار سيادي وشأن داخلي لا يحق لهم الت ......
#صوفيا
#متحف
#مسجد
#معترض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684984
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل عودة آيا صوفيا كمسجد ازعج البابا واليونان والسيسي ومشايخ الثورة المضادة , لماذا يا ترى ! زيارة المتحفقبل سنوات ذهبت مع قريبة لي تقطن في كندا مع ابنتها ذات 18 عشر ربيعا الى اسطنبول لمدة ثمانية ايام , كنا نتجول في العاصمة اسطنبول وزرنا بورصة وجزر الاميرات ,وكل يوم احثهم لزيارة المتاحف وهم يمتنعون عن زيارة آيا صوفيا و قصر توبكابي و متحف توب كاب وغيرها بسبب تكلفة التذاكر فقد قال لنا الدليل السياحي ان زيارتهم قد تكلفك فوق 100 دولار, وهو مبلغ يفضلون صرفه على حفلة شواء سمك كما كانوا يصرحون وعندما قربت الثمانية ايام على النفاذ, ,خشيت أن اقول إني زرت تركيا ولم ازر المتاحف .أي مثقفة ادعي أنا ! نمت وقد اضمرت شيئا ,ففي الصباح الباكر وقد عزمت النية على ضياعهم , فقد كانوا يسخرون هل ينفقون 20 --$-- لرؤية جدران صماء لمتحف قديم ,ارتديت قبعتي فوق الحجاب , وجعلتهم يتوهون في السوق بين الكنادر و وبائعي المحار , وانزويت في ركن قصي , ثم هربت منهم الى المترو, ومنها الى منطقة المتاحف , بعد أن حفظت مكان فندقنا الذي كان قريبا من جامعة اسطنبول , اعلم إنهم ظنوا بي الظنون السيئة , فعندما عدت قالت السيدة الكبيرة بما معناه إن الإنسان قد يخطأ وإن الله غفور رحيم ,فضحكت فقد كنت في لقاء مع سلاطين الدولة العثمانية المعلقين بصور فاخرة في الطابق الثاني من آيا صوفيا , كان البهو واسع وسحيق ومرتفع , في الحقيقة ,انه مجهز, ليكون مسجدا وليس متحف كل ما في الأمر عليك رفع صور ملوك السلاطين من الطابق الثاني وجعله مصلى للنساء كما كان , وفي الأسفل لا ينقصه شيء سوى فرشه بالسجاد ,واقامة الصلاة وهذا يجعلنا نتساءل :" لماذا تخسر تركيا ثمن تذكرة الدخول لتجعله مسجدا قابل للزيارة بدون مقابل؟هل هي من أجل السياحة الدينية ام لإحراز إلإنتصارات السياسية لكسب اهواء المسلمين مجددا !ما الذي يريده الرئيس التركي الطيّب اردغان من العالم العربي؟ هل يريد اعادة حكم الخلافة التركية مثلا !وكنت قد كتبت عن هذا الشيء في مدونتي يوما ما , اعيد كتابته مادام لكل مقام مقال في نفس السياق l :" لسنوات حاولت جمهورية ايران ان تصدر لنا الإسلام ونحن اهله ولم تنجح ,ومحاولات اردغان لإعادة امجاد العصملي والدولة التركية , لن تنفع ايضا ,صحيح نحن شعوب ضالة ,ولكننا لانساق في قطار يعود بنا للخلف .نحن شعوب لا ترى ايران وتركيا عدوة , بل شريك بالإسلام الحنيف وان اختلف المذهب و المبدأ ,وكل شيطنة حكام الخليج لإيران وتركيا ماهي إلآ لمحاولة حماية عروشهم ,وهذه لا تعني الشعوب بشيء .فهي تعلم ما تفعله ولأجل ماذا .وسؤالنا , لو أن تركيا اعادته لكاتدرائية , صحيح سوف ينال بذلك رضا ترامب والعالم الغربي المسيحي رغم أنه لا يسعى لذلك , ولكن هل سيزعج ذلك بالمقابل قناة العربية وقنوات mbcالسعودية وذلك بسبب تلك اللفتة التي سيقولون إنها نفاق للعالم المسيحي ,ولكن بخفي حنين و بخجل اقل مما فعلوه الآن من اعتراضات صاخبة ومدويّة على عودته كمسجد !هل عودته كمسجد كما كان ايا صوفيا وتكبيرات الصلاة فيه ,ازعجتهم أم أن أردغان هو السبب !هل هذا ما أزعج عيال زايد وقناة العربية العبرية وابواق الإعلام السيساوي المصري والذين هم انفسهم ايام ثورات الربيع العربي وقفوا ضد ثورات وتطلعات الشعوب نحو الحرية ومدوا قوى الشد العكسي والثورة المضادة بالمليارات لإخفاق تلك التجربة الديمقراطية. .ماذا يوجد بين اعلام السيسي من خصومة مع مساجد الله ليحتجوا أكثر ما احتج من قساوسة ورهبان ومسيحيين اعتبروا ان القرار سيادي وشأن داخلي لا يحق لهم الت ......
#صوفيا
#متحف
#مسجد
#معترض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684984
الحوار المتمدن
هاله ابوليل - آيا صوفيا : من متحف الى مسجد ,هل من معترض !
رشيد اسماعيل : مسجد ايا صوفيا
#الحوار_المتمدن
#رشيد_اسماعيل ايا صوفيا متحف في اسطنبول كان عبارة عن كنيسة ضخمة قبل احتلالها من قبل الامبراطور العثماني محمد الفاتح حيث كانت مقر للدولة البيزنطية / الروم الشرقية وكانت تمتد حتى حدود الامبراطورية لتصل الى اراضي الشام.هذا المتحف كان يقصده الكثير من الزوار السياح باعتباره أحد المعالم العالمية اضافة الى كل معالمها الكنسية فقط بعض اللوحات الدائرية لأسماء قادة الإسلام.لماذا بالذات هذا التوقيت من حكومة اردوگان التي حولت المتحف الى جامع ومركز عبادة للمسلمين؟اولا / حكومة اردوگان تعاني من ازمات كثيرة وخاصة بعد فقدانها بلدية إسطنبول ما أضعف مكانته السياسية.ثانيا / التدهور الاقتصادي والبطالة وبالأخص بعد جائحة كورونا وتوقف الكثير من النشاطات الصناعية والسياحية.ثالثا / السياسة الشوفينية وقمع المعارضين بكل قسوة من العمال والناطقين باللغة الكردية والتقدميين والصحفيين المعارضين لنظامه.رابعا / التدخلات العسكرية في سوريا وشمال العراق واخيرا وليس اخرا في ليبيا لإعادة الحياة للإمبراطورية العثمانية كممثل لها باسم الإسلام.وهو بهذا القرار يحاول دك أسفين حروب دينية مقيته ضحيتها العمال والكادحين والنساء والاطفال في الشرق الاوسط واوروبا والعالم.ثم اعادة تركيب الدول جغرافيا حسب مقاسات الدول الرأسمالية، غير مبالية لأبسط حقوق الانسان، المهم الاستعباد وبأبشع صوره، كما في افغانستان واليمن وسوريا والعراق وليبيا، ومسح اي ملمح للمدنية من ذاكرة الانسانية وانعكاساتها الوبيلة على اعلى المستويات، وارجاع المجتمعات الى الهمجية والبربرية باسم الدين والطائفية والعنصرية.والازمة الاخيرة لكورنا مزقت اقنعة الرأسمالية وعجزها عن الرعاية الصحية في الكثير من البلدان الرأسمالية وترك الجماهير لمواجهة الموت، ولا يهمها سوى الربح والاستحواذ على الأرباح، غير مبالية لأبسط انواع الرعاية، كمثال صارخ في امريكا وبريطانيا واوروبا والبرازيل، وغيرها الكثير من هذه الدول، والمتاجرة بلقاح او الدواء مجازفة بحياة الجماهير.اردوگان وحكومته بيدق اساسي لهذه السياسة الجديدة في الشرق الأوسط. ......
#مسجد
#صوفيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686166
#الحوار_المتمدن
#رشيد_اسماعيل ايا صوفيا متحف في اسطنبول كان عبارة عن كنيسة ضخمة قبل احتلالها من قبل الامبراطور العثماني محمد الفاتح حيث كانت مقر للدولة البيزنطية / الروم الشرقية وكانت تمتد حتى حدود الامبراطورية لتصل الى اراضي الشام.هذا المتحف كان يقصده الكثير من الزوار السياح باعتباره أحد المعالم العالمية اضافة الى كل معالمها الكنسية فقط بعض اللوحات الدائرية لأسماء قادة الإسلام.لماذا بالذات هذا التوقيت من حكومة اردوگان التي حولت المتحف الى جامع ومركز عبادة للمسلمين؟اولا / حكومة اردوگان تعاني من ازمات كثيرة وخاصة بعد فقدانها بلدية إسطنبول ما أضعف مكانته السياسية.ثانيا / التدهور الاقتصادي والبطالة وبالأخص بعد جائحة كورونا وتوقف الكثير من النشاطات الصناعية والسياحية.ثالثا / السياسة الشوفينية وقمع المعارضين بكل قسوة من العمال والناطقين باللغة الكردية والتقدميين والصحفيين المعارضين لنظامه.رابعا / التدخلات العسكرية في سوريا وشمال العراق واخيرا وليس اخرا في ليبيا لإعادة الحياة للإمبراطورية العثمانية كممثل لها باسم الإسلام.وهو بهذا القرار يحاول دك أسفين حروب دينية مقيته ضحيتها العمال والكادحين والنساء والاطفال في الشرق الاوسط واوروبا والعالم.ثم اعادة تركيب الدول جغرافيا حسب مقاسات الدول الرأسمالية، غير مبالية لأبسط حقوق الانسان، المهم الاستعباد وبأبشع صوره، كما في افغانستان واليمن وسوريا والعراق وليبيا، ومسح اي ملمح للمدنية من ذاكرة الانسانية وانعكاساتها الوبيلة على اعلى المستويات، وارجاع المجتمعات الى الهمجية والبربرية باسم الدين والطائفية والعنصرية.والازمة الاخيرة لكورنا مزقت اقنعة الرأسمالية وعجزها عن الرعاية الصحية في الكثير من البلدان الرأسمالية وترك الجماهير لمواجهة الموت، ولا يهمها سوى الربح والاستحواذ على الأرباح، غير مبالية لأبسط انواع الرعاية، كمثال صارخ في امريكا وبريطانيا واوروبا والبرازيل، وغيرها الكثير من هذه الدول، والمتاجرة بلقاح او الدواء مجازفة بحياة الجماهير.اردوگان وحكومته بيدق اساسي لهذه السياسة الجديدة في الشرق الأوسط. ......
#مسجد
#صوفيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686166
الحوار المتمدن
رشيد اسماعيل - مسجد ايا صوفيا
نافع شابو : ايدولوجية ألأخوان بقيادة أردوغان وتحويل كنيسة -آيا صوفيا- الى مسجد
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو جاء في مقدمة جريدة "المَرجِع" وهي جريدة الكترونية مختصة بدراسات وابحاث إستشراقية حول ألأسلام الحركي : (أنا عندي حلمٌ ولديّ رؤية) قال هذا نجم الدين أربكان الأب الروحي للإسلام السياسي في تركيا. المنتمي للإخوان روحاً وجسداً، وكان يقصد حلم الخلافة العثمانية والرؤية المتمثلة في الوصول إليها عن طريق العمل الحزبي، ومن (السلام الوطني) إلى الرفاه مرورًا بالفضيلة وانتهاءً بحزب السعادة، حتى العدالة والتنمية الذي أنشاه تلميذه أردوغان، ووصل إلى السلطة عام 2002 ولا يزال فيها حتى الآن، مياهٌ كثيرة جرت، إلا أنها لم تنه ذلك الحلم وتلك الرؤية، وذاك الارتباط بين الأستاذ وتلميذه مع الجماعة الأم الإخوان، التي شكلت وصاغت وعي تيار (ملي جورش) التركي.من هذه المنطلقات شارك الإخوان في احتفالات الأحزاب الدينية التركية، ففي عام 1998م شارك مصطفى مشهور ومحمد مهدي عاكف وأحمد سيف الإسلام حسن البنا والجزائري محفوظ النحناح في احتفالات حزب الرفاه الإسلامي التركيوفي يونيو 2006م حرص الإخوان على المشاركة في الاحتفال بمرور 553 عاما على فتح القسطنطينية، وهو الاحتفال الذي نظمه حزب السعادة التركي، حيث شارك فيه الدكتور حسن هويدي نائب المرشد العام لجماعة الإخوان، كما شارك عبد المنعم أبو الفتوح عضو مكتب الإرشاد للجماعة، والدكتور محمد سعد الكتاتني - رئيس الكتلة البرلمانية لنواب الإخوان آنذاك.وتعتبر الزيارة التي قام بها رجب طيب أردوغان في سبتمبر 2011، في أول زيارة له بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير بمصر، لمكتب إرشاد الجماعة مؤكدة لعلاقة الحزب بجماعة الإخوان دون أدنى مبالغة.يقول الكاتب التركي بسلي أوزباي في كتابه (قصة زعيم ص33): ولد أردوغان (26 فبراير 1954م) في أسرة فقيرة تسكن حي قاسم باشا وهو من أفقر أحياء إسطنبول، وكان والده قبطاناً بحرياً قد استقر به المقام في هذا الحي مهاجراً من قريته ريزه في الشمال التركي على ساحل البحر الأسود، وظل في الحي حتى أتم دراسته الثانوية التي قضاها في مدارس الأئمة والخطباء إذ كانت تلك رغبة أبوه المعروف بالتدين.في يوم الجمعة 17 فبراير 2017 ألقى رجب طيب أردوغان خطاباً قال فيه: إنه "لا يعتبر الإخوان المسلمين منظمة إرهابية، لأنها ليست منظمة مسلحة، بل هي منظمة فكرية"! لم يستطع أردوغان إخفاء قناعاته الأيديولوجية، وحاول الظهور كقائد جديد لجماعة الإخوان ينتشلها من إخفاقاتها وصراعاتها الداخلية، ويجمع قادتها في المنطقة لبدء مسار جديد لتحقيق أهداف واضحة ومحددة.مشروع اردوغان كان واضحاً في خطابه أثناء الاحتفال بمرور 90 عاماً على نشأة التنظيم، حيث دعا فيه لنسيان جرائم جماعة ألأخون المسلمين التي ارتكبتها طوال السنوات الماضية، في مسعى لإقناع الشعب التركي بقبولها بالداخل تحت القيادة التركية، باعتبارها قيادة استثنائية ستقود المسلمين في نهاية المطاف للنصر المبين في العالم، وليست مجرد قيادة تدفع أعضاء الجماعة للقيام بأعمال إرهابية من أجل استعادة سلطة محلية. ومن هنا يتبين أن العلاقة الأردوغانية الإخوانية ليست علاقة سياسية فقط، لكنها أكبر من ذلك بكثير، إنها علاقة أيديولوجية في المقام الأول.. فكرية تنظيرية يتبعها استراتيجيات وعمل.راجع الموقع التاليhttps://www.almarjie-paris.com/9223لم تتعلم شعوب الدول ألأسلامية عامة والدول العربية خاصة ولا حتى مفكريه بأن تحاول ألألتحاق بالعالم الحُر، بل ارتدت شعوب هذه الدول الى الأسلام السياسي ، وبدأ هذا الفكر بالسيطرة على ع ......
#ايدولوجية
#ألأخوان
#بقيادة
#أردوغان
#وتحويل
#كنيسة
#-آيا
#صوفيا-
#مسجد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686756
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو جاء في مقدمة جريدة "المَرجِع" وهي جريدة الكترونية مختصة بدراسات وابحاث إستشراقية حول ألأسلام الحركي : (أنا عندي حلمٌ ولديّ رؤية) قال هذا نجم الدين أربكان الأب الروحي للإسلام السياسي في تركيا. المنتمي للإخوان روحاً وجسداً، وكان يقصد حلم الخلافة العثمانية والرؤية المتمثلة في الوصول إليها عن طريق العمل الحزبي، ومن (السلام الوطني) إلى الرفاه مرورًا بالفضيلة وانتهاءً بحزب السعادة، حتى العدالة والتنمية الذي أنشاه تلميذه أردوغان، ووصل إلى السلطة عام 2002 ولا يزال فيها حتى الآن، مياهٌ كثيرة جرت، إلا أنها لم تنه ذلك الحلم وتلك الرؤية، وذاك الارتباط بين الأستاذ وتلميذه مع الجماعة الأم الإخوان، التي شكلت وصاغت وعي تيار (ملي جورش) التركي.من هذه المنطلقات شارك الإخوان في احتفالات الأحزاب الدينية التركية، ففي عام 1998م شارك مصطفى مشهور ومحمد مهدي عاكف وأحمد سيف الإسلام حسن البنا والجزائري محفوظ النحناح في احتفالات حزب الرفاه الإسلامي التركيوفي يونيو 2006م حرص الإخوان على المشاركة في الاحتفال بمرور 553 عاما على فتح القسطنطينية، وهو الاحتفال الذي نظمه حزب السعادة التركي، حيث شارك فيه الدكتور حسن هويدي نائب المرشد العام لجماعة الإخوان، كما شارك عبد المنعم أبو الفتوح عضو مكتب الإرشاد للجماعة، والدكتور محمد سعد الكتاتني - رئيس الكتلة البرلمانية لنواب الإخوان آنذاك.وتعتبر الزيارة التي قام بها رجب طيب أردوغان في سبتمبر 2011، في أول زيارة له بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير بمصر، لمكتب إرشاد الجماعة مؤكدة لعلاقة الحزب بجماعة الإخوان دون أدنى مبالغة.يقول الكاتب التركي بسلي أوزباي في كتابه (قصة زعيم ص33): ولد أردوغان (26 فبراير 1954م) في أسرة فقيرة تسكن حي قاسم باشا وهو من أفقر أحياء إسطنبول، وكان والده قبطاناً بحرياً قد استقر به المقام في هذا الحي مهاجراً من قريته ريزه في الشمال التركي على ساحل البحر الأسود، وظل في الحي حتى أتم دراسته الثانوية التي قضاها في مدارس الأئمة والخطباء إذ كانت تلك رغبة أبوه المعروف بالتدين.في يوم الجمعة 17 فبراير 2017 ألقى رجب طيب أردوغان خطاباً قال فيه: إنه "لا يعتبر الإخوان المسلمين منظمة إرهابية، لأنها ليست منظمة مسلحة، بل هي منظمة فكرية"! لم يستطع أردوغان إخفاء قناعاته الأيديولوجية، وحاول الظهور كقائد جديد لجماعة الإخوان ينتشلها من إخفاقاتها وصراعاتها الداخلية، ويجمع قادتها في المنطقة لبدء مسار جديد لتحقيق أهداف واضحة ومحددة.مشروع اردوغان كان واضحاً في خطابه أثناء الاحتفال بمرور 90 عاماً على نشأة التنظيم، حيث دعا فيه لنسيان جرائم جماعة ألأخون المسلمين التي ارتكبتها طوال السنوات الماضية، في مسعى لإقناع الشعب التركي بقبولها بالداخل تحت القيادة التركية، باعتبارها قيادة استثنائية ستقود المسلمين في نهاية المطاف للنصر المبين في العالم، وليست مجرد قيادة تدفع أعضاء الجماعة للقيام بأعمال إرهابية من أجل استعادة سلطة محلية. ومن هنا يتبين أن العلاقة الأردوغانية الإخوانية ليست علاقة سياسية فقط، لكنها أكبر من ذلك بكثير، إنها علاقة أيديولوجية في المقام الأول.. فكرية تنظيرية يتبعها استراتيجيات وعمل.راجع الموقع التاليhttps://www.almarjie-paris.com/9223لم تتعلم شعوب الدول ألأسلامية عامة والدول العربية خاصة ولا حتى مفكريه بأن تحاول ألألتحاق بالعالم الحُر، بل ارتدت شعوب هذه الدول الى الأسلام السياسي ، وبدأ هذا الفكر بالسيطرة على ع ......
#ايدولوجية
#ألأخوان
#بقيادة
#أردوغان
#وتحويل
#كنيسة
#-آيا
#صوفيا-
#مسجد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686756
احمد الحاج : حكاية مسجد 1 ...جامع الوزير ...
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج شاءت الاقدار أن أصلي في هذا الجامع المبارك في كل العقود أو بالأحرى في كل الحروب، عقد "الحرب العراقية -الايرانية "المسماة بحرب الخليج الاولى 1980 / 1988..وعقد "حرب الخليج الثانية 1990/ 1991"التي اعقبها الحصار الغاشم الذي فرض على العراق بقرار من الأمم المتحدة بالرقم 661 ولم ينته سوى بـ" عقد حرب الخليج الثالثة 2003 "، ومن ثم الحرب الطائفية 2006 / 2008 يوم صار القتل الهمجي والعبثي والفوضوي والاجرامي على الهوية حيث قتل عشرات الالوف من الابرياء ظلما وعدوانا على الاسم ،على اللقب ،على المذهب ،على المنطقة ، على العشيرة وليس انتهاءا بعقد سقوط الموصل وبقية المحافظات الغربية حيث الدمار والنزوح والخراب والدماء ، وليس انتهاءا بعقد وباء كورونا " كوفيد - 19 "ولعل آخر يوم صليت في هذا الجامع المبارك كان قبل ايام وتحديدا بالتزامن مع الاعلان عن تخفيض قيمة الدينار العراقي امام عدوه اللدود -الدولار-الاميركي !وللامانة لم المس وطيلة هذه العقود -الحربية والدموية - تغييرا في هذا الجامع العريق الذي بني في العهد العثماني بأموال تجار كانوا قد فقدوا بضائعهم - قيل غرقا في النهر..وقيل نهبا على يد قطاع الطرق - فنذروا اذا ما اعيدت اليهم بضائعهم بعضها او جلها ان يبنوا بثمنها بعد بيعها جامعا على ارض كانت في الاصل مدرسة عباسية تسمى بالمدرسة النتشية، وعهدت بالاموال الى الوزير حسن باشا بن محمد باشا الطويل ، فسمي الجامع بإسمه بناء على ذلك " جامع الوزير"وقد اعيد بناؤه واعماره مرات ومرات ،الا انه وطيلة العقود الماضية لم يطور ولم يحدث ولم يعمر وظل على حاله تقريبا بإستثناء النزر اليسيرمن الاصلاحات والترميمات ، فمازال الجامع هو هو ببابه الحديدية الخارجية الثانية خضراء اللون المطلة على جسر الشهداء "كان اسم الجسر وقت بنائه عام 1939 جسر المأمون ، ومن ثم ما لبث ان تغيراسمه الى جسر الشهداء بعد ثورة 14 تموز / 1958 وذلك تخليدا لذكرى من سقطوا فوق الجسر برصاص الشرطة خلال الاحتجاجات على معاهدة بورتسموث مع بريطانيا في العهد الملكي "،ومازالت باب الجامع الخشبية القديمة الثانية الداخلية نفسها تطل على سوق السراجين التراثي-اجمل سوق في بغداد ومن اعرقها يعود الى فترة حكم الخليفة العباسي أبو جعفر المستنصر بالله وكان السوق متخصصا آنذاك بصناعة سروج الخيل وملحقاتها فسمي بهذا الاسم نسبة لها، اما اليوم فهو متخصص بالنقش والخط العربي بأجمل الخطوط على الجلود ويكاد يتفرد بالصناعات الجلدية اليدوية التراثية الاصلية على اختلاف انواعها !لم يتغير شيء قط ...السدرة الكبيرة المنحنية تجاه القبلة وكانها تصلي داخل المسجد عينها ، المصلى الصيفي الكبير ذاته لم يتغير ، المصلى والحرم الداخلي لم يتغير ..المنارة وهي عبارة عن تحفة معمارية مزدانة بالاية الكريمة " انا فتحنا لك فتحا مبينا " نفسها ،القبة الاروع عينها ...المرافق الصحية واماكن الوضوء ما زالت على حالها البائس جدا جدا جدا وبحاجة الى اعادة صيانة شاملة واعمار كامل ..والتي وكلما ابصرتها حدثت نفسي قائلا : " فلوس الوقف وووووين ياخلق الله ..؟" .كنا نصلي في هذا الجامع الرائع خلف شيخ كبير في السن لا اذكر اسمه لنعبر بعدها جسر الشهداء من جهة ساحة الرصافي ونقف عند منتصفه تماما حيث طيور النورس الجميلة المهاجرة تكاد تصطدم برأسك لقربها منك وهي تحلق بكثافة حول المكان وجل المارة يطعمونها حتى الفوها والفتهم لكثرة ما القي لها من طعام ومازال حتى كتابة السطور من اعلى الجسر وبعضها يتلقف ما يرمى اليه قبل وصوله الى نهر دجلة فيما الباقي يتناولونه هناك تحت الجسر ...من هنا بإمكانك أن ترى سا ......
#حكاية
#مسجد
#...جامع
#الوزير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703689
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج شاءت الاقدار أن أصلي في هذا الجامع المبارك في كل العقود أو بالأحرى في كل الحروب، عقد "الحرب العراقية -الايرانية "المسماة بحرب الخليج الاولى 1980 / 1988..وعقد "حرب الخليج الثانية 1990/ 1991"التي اعقبها الحصار الغاشم الذي فرض على العراق بقرار من الأمم المتحدة بالرقم 661 ولم ينته سوى بـ" عقد حرب الخليج الثالثة 2003 "، ومن ثم الحرب الطائفية 2006 / 2008 يوم صار القتل الهمجي والعبثي والفوضوي والاجرامي على الهوية حيث قتل عشرات الالوف من الابرياء ظلما وعدوانا على الاسم ،على اللقب ،على المذهب ،على المنطقة ، على العشيرة وليس انتهاءا بعقد سقوط الموصل وبقية المحافظات الغربية حيث الدمار والنزوح والخراب والدماء ، وليس انتهاءا بعقد وباء كورونا " كوفيد - 19 "ولعل آخر يوم صليت في هذا الجامع المبارك كان قبل ايام وتحديدا بالتزامن مع الاعلان عن تخفيض قيمة الدينار العراقي امام عدوه اللدود -الدولار-الاميركي !وللامانة لم المس وطيلة هذه العقود -الحربية والدموية - تغييرا في هذا الجامع العريق الذي بني في العهد العثماني بأموال تجار كانوا قد فقدوا بضائعهم - قيل غرقا في النهر..وقيل نهبا على يد قطاع الطرق - فنذروا اذا ما اعيدت اليهم بضائعهم بعضها او جلها ان يبنوا بثمنها بعد بيعها جامعا على ارض كانت في الاصل مدرسة عباسية تسمى بالمدرسة النتشية، وعهدت بالاموال الى الوزير حسن باشا بن محمد باشا الطويل ، فسمي الجامع بإسمه بناء على ذلك " جامع الوزير"وقد اعيد بناؤه واعماره مرات ومرات ،الا انه وطيلة العقود الماضية لم يطور ولم يحدث ولم يعمر وظل على حاله تقريبا بإستثناء النزر اليسيرمن الاصلاحات والترميمات ، فمازال الجامع هو هو ببابه الحديدية الخارجية الثانية خضراء اللون المطلة على جسر الشهداء "كان اسم الجسر وقت بنائه عام 1939 جسر المأمون ، ومن ثم ما لبث ان تغيراسمه الى جسر الشهداء بعد ثورة 14 تموز / 1958 وذلك تخليدا لذكرى من سقطوا فوق الجسر برصاص الشرطة خلال الاحتجاجات على معاهدة بورتسموث مع بريطانيا في العهد الملكي "،ومازالت باب الجامع الخشبية القديمة الثانية الداخلية نفسها تطل على سوق السراجين التراثي-اجمل سوق في بغداد ومن اعرقها يعود الى فترة حكم الخليفة العباسي أبو جعفر المستنصر بالله وكان السوق متخصصا آنذاك بصناعة سروج الخيل وملحقاتها فسمي بهذا الاسم نسبة لها، اما اليوم فهو متخصص بالنقش والخط العربي بأجمل الخطوط على الجلود ويكاد يتفرد بالصناعات الجلدية اليدوية التراثية الاصلية على اختلاف انواعها !لم يتغير شيء قط ...السدرة الكبيرة المنحنية تجاه القبلة وكانها تصلي داخل المسجد عينها ، المصلى الصيفي الكبير ذاته لم يتغير ، المصلى والحرم الداخلي لم يتغير ..المنارة وهي عبارة عن تحفة معمارية مزدانة بالاية الكريمة " انا فتحنا لك فتحا مبينا " نفسها ،القبة الاروع عينها ...المرافق الصحية واماكن الوضوء ما زالت على حالها البائس جدا جدا جدا وبحاجة الى اعادة صيانة شاملة واعمار كامل ..والتي وكلما ابصرتها حدثت نفسي قائلا : " فلوس الوقف وووووين ياخلق الله ..؟" .كنا نصلي في هذا الجامع الرائع خلف شيخ كبير في السن لا اذكر اسمه لنعبر بعدها جسر الشهداء من جهة ساحة الرصافي ونقف عند منتصفه تماما حيث طيور النورس الجميلة المهاجرة تكاد تصطدم برأسك لقربها منك وهي تحلق بكثافة حول المكان وجل المارة يطعمونها حتى الفوها والفتهم لكثرة ما القي لها من طعام ومازال حتى كتابة السطور من اعلى الجسر وبعضها يتلقف ما يرمى اليه قبل وصوله الى نهر دجلة فيما الباقي يتناولونه هناك تحت الجسر ...من هنا بإمكانك أن ترى سا ......
#حكاية
#مسجد
#...جامع
#الوزير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703689
الحوار المتمدن
احمد الحاج - حكاية مسجد (1) ...جامع الوزير ...
احمد الحاج : حكاية مسجد ... 2 جامع المرادية
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لأنني عاشق لبغداد وتراثها ومعالمها ومساجدها الاثرية والتراثية فكان لابد لي وأنا في طريقي بين الفينة والأخرى الى شارع المتنبي،أو شارع الرشيد،أو ساحة الرصافي أن أصلي في هذا الجامع الاثري وعمره اليوم"أربعة قرون ونصف" بالتمام والكمال،حيث شيد -جامع المرادية- في رصافة بغداد على يد الوالي العثماني مراد باشا سنة 1570م ،وله مئذنة غاية في الروعة وقبة كبيرة في منتهى الاتقان مع عدد من القباب الصغيرة المجاورة ، وكأن المئذنة أب ،والقبة أم ، وبقية القباب الصغيرة ابناءهما من ذكور وأناث !ومن لطائف جوامع بغداد التراثية القديمة وروائعها أنك تسمع أذان المساجد القريبة وتلاواتها العطرة في نفس الوقت وانت داخل أحدها ولكن من غير تشويش ولاتداخل ولا تنافر ولاتقاطع بينها البتة،فمن باحة جامع المرادية الخارجية مثلا كنت استمع من مكبرات صوت(جامع الاحمدي،الذي بناه أحمد باشا الكتخذا سنة 1796م وقد سمي بأسمه -الأحمدي-وكان يضم مدرسة فقهية عريقة -الاحمدية -ولها وله اوقاف لاتحصى تخرج ودرس فيها كبار علماء بغداد) والذي يبعد عن المرادية من جهة اليسار بـ 50 مترا فحسب الى صوت المنشاوي-أجمل صوت قرأ القرآن الكريم منذ استخدام الكرامافون والاسطوانات وبدء التسجيل الصوتي والى يومنا،اسوة بالشيخ الحصري وعبد الباسط عبد الصمد والحافظ خليل اسماعيل من وجهة نظري المتواضعة،فهؤلاء لاتكاد تمل من رخامة اصواتهم ولا من الاستماع لهم على مر الزمن -فيما كانت الصلوات على النبي صلى الله عليه وسلم الصادحة من مكبرات(جامع الازبك الذي بناه سلطان اوزبكستان عبد العزيز خان ،سنة 1682م ثوابا على روح عمه السلطان السابق عقب وفاته في بغداد خلال مروره بها في رحلة الحج الى مكة وكان الجامع يضم مدرسة فقهية ينفق على طلبتها ومدرسيها من وقفيات الجامع،اين هذه الوقفيات وما مصيرها والى اي تذهب عائداتها ، قطعا لن يخبرك احد عن ذلك قط) القريب والذي يبعد عن المرادية بـ 130 مترا فقط،تفوق الوصف وتتجاوز الخيال ففي حياتي كلها لم استمع لا في اذاعة ولا تلفزيون ولا يوتيوب أجمل من صوت المؤذن الصادح بعد الاذان بالصلوات على النبي الاكرم صلى الله عليه وسلم مطلقا..لقد كان رجلا طاعنا في السن الا ان صوت آذانه وصلواته على خير الخلق من عرب ومن عجم عبارة عن تداخل روحاني وتنسيق نغمي عجيب يجمع بين المدارس النغمية العراقية والتركية والشامية والمصرية في آن واحد..حتى أن أحدا ليس بوسعه تقليده رحمه الله تعالى حيا او ميتا، ولطالما حدثت نفسي بمغادرة جامع المرادية بعد الوضوء فيه للصلاة في جامع الازبك متأثرا بهذا الصوت الرخيم المذهل المنساب كنسيم الصباح أو كسرب حمام ابيض يحلق عاليا في كبد السماء" ياجماعة الخير إن الاهتمام بأصوات المؤذنين وخاماتها وطريقة ادائهم وأسلوبهم ومخارج حروفهم والفاظهم ليست ترفا بالمرة فالاذان الجميل كالتلاوة القرآنية العطرة الجميلة = اشاعة جو ايماني وروحاني يملأ المكان بعبقه وشذاه ، ما من شأنه رفع همة المتكاسلين،المتقاعسين ،المترددين وجذبهم الى الجامع لاداء صلاة الجماعة جذبا !" .ولطالما تابعت برامج على اليوتيوب لغربيين وآسيويين يستمعون الى الاذان ويتأثرون به أيما تأثر وبعضهم يذرف دموعا سخية مع انه لايفهم كلمة واحدة من الاذان ،وعندما اختار الاسلام صوت الانسان لرفع الاذان بدلا من الشوفاراليهودي والناقوس الكنسي لم يكن ذلك عبثا أو متأتيا من فراغ،انه صوت الانسان المنبعث من القلب ليذهب من فوره الى القلب بخلاف صوت الجمادات -الشوفار والناقوس - ولابد من حسن اختيار المؤذنين وتدريبهم واختبارهم أمام لجان متخصصة لهذا الغرض كما هو معمول به في عدد م ......
#حكاية
#مسجد
#جامع
#المرادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703863
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لأنني عاشق لبغداد وتراثها ومعالمها ومساجدها الاثرية والتراثية فكان لابد لي وأنا في طريقي بين الفينة والأخرى الى شارع المتنبي،أو شارع الرشيد،أو ساحة الرصافي أن أصلي في هذا الجامع الاثري وعمره اليوم"أربعة قرون ونصف" بالتمام والكمال،حيث شيد -جامع المرادية- في رصافة بغداد على يد الوالي العثماني مراد باشا سنة 1570م ،وله مئذنة غاية في الروعة وقبة كبيرة في منتهى الاتقان مع عدد من القباب الصغيرة المجاورة ، وكأن المئذنة أب ،والقبة أم ، وبقية القباب الصغيرة ابناءهما من ذكور وأناث !ومن لطائف جوامع بغداد التراثية القديمة وروائعها أنك تسمع أذان المساجد القريبة وتلاواتها العطرة في نفس الوقت وانت داخل أحدها ولكن من غير تشويش ولاتداخل ولا تنافر ولاتقاطع بينها البتة،فمن باحة جامع المرادية الخارجية مثلا كنت استمع من مكبرات صوت(جامع الاحمدي،الذي بناه أحمد باشا الكتخذا سنة 1796م وقد سمي بأسمه -الأحمدي-وكان يضم مدرسة فقهية عريقة -الاحمدية -ولها وله اوقاف لاتحصى تخرج ودرس فيها كبار علماء بغداد) والذي يبعد عن المرادية من جهة اليسار بـ 50 مترا فحسب الى صوت المنشاوي-أجمل صوت قرأ القرآن الكريم منذ استخدام الكرامافون والاسطوانات وبدء التسجيل الصوتي والى يومنا،اسوة بالشيخ الحصري وعبد الباسط عبد الصمد والحافظ خليل اسماعيل من وجهة نظري المتواضعة،فهؤلاء لاتكاد تمل من رخامة اصواتهم ولا من الاستماع لهم على مر الزمن -فيما كانت الصلوات على النبي صلى الله عليه وسلم الصادحة من مكبرات(جامع الازبك الذي بناه سلطان اوزبكستان عبد العزيز خان ،سنة 1682م ثوابا على روح عمه السلطان السابق عقب وفاته في بغداد خلال مروره بها في رحلة الحج الى مكة وكان الجامع يضم مدرسة فقهية ينفق على طلبتها ومدرسيها من وقفيات الجامع،اين هذه الوقفيات وما مصيرها والى اي تذهب عائداتها ، قطعا لن يخبرك احد عن ذلك قط) القريب والذي يبعد عن المرادية بـ 130 مترا فقط،تفوق الوصف وتتجاوز الخيال ففي حياتي كلها لم استمع لا في اذاعة ولا تلفزيون ولا يوتيوب أجمل من صوت المؤذن الصادح بعد الاذان بالصلوات على النبي الاكرم صلى الله عليه وسلم مطلقا..لقد كان رجلا طاعنا في السن الا ان صوت آذانه وصلواته على خير الخلق من عرب ومن عجم عبارة عن تداخل روحاني وتنسيق نغمي عجيب يجمع بين المدارس النغمية العراقية والتركية والشامية والمصرية في آن واحد..حتى أن أحدا ليس بوسعه تقليده رحمه الله تعالى حيا او ميتا، ولطالما حدثت نفسي بمغادرة جامع المرادية بعد الوضوء فيه للصلاة في جامع الازبك متأثرا بهذا الصوت الرخيم المذهل المنساب كنسيم الصباح أو كسرب حمام ابيض يحلق عاليا في كبد السماء" ياجماعة الخير إن الاهتمام بأصوات المؤذنين وخاماتها وطريقة ادائهم وأسلوبهم ومخارج حروفهم والفاظهم ليست ترفا بالمرة فالاذان الجميل كالتلاوة القرآنية العطرة الجميلة = اشاعة جو ايماني وروحاني يملأ المكان بعبقه وشذاه ، ما من شأنه رفع همة المتكاسلين،المتقاعسين ،المترددين وجذبهم الى الجامع لاداء صلاة الجماعة جذبا !" .ولطالما تابعت برامج على اليوتيوب لغربيين وآسيويين يستمعون الى الاذان ويتأثرون به أيما تأثر وبعضهم يذرف دموعا سخية مع انه لايفهم كلمة واحدة من الاذان ،وعندما اختار الاسلام صوت الانسان لرفع الاذان بدلا من الشوفاراليهودي والناقوس الكنسي لم يكن ذلك عبثا أو متأتيا من فراغ،انه صوت الانسان المنبعث من القلب ليذهب من فوره الى القلب بخلاف صوت الجمادات -الشوفار والناقوس - ولابد من حسن اختيار المؤذنين وتدريبهم واختبارهم أمام لجان متخصصة لهذا الغرض كما هو معمول به في عدد م ......
#حكاية
#مسجد
#جامع
#المرادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703863
الحوار المتمدن
احمد الحاج - حكاية مسجد ...(2) جامع المرادية
راسم عبيدات : الأقصى ومخاطر إقامة الهيكل بدل مسجد قبة الصخرة
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات لا تتوقف حكومة الاحتلال الإسرائيلي للحظة عن خططها العنصرية ومحاولاتها الخطيرة والممنهجة، للسيطرة على المسجد الأقصى المبارك، والترويج لفكرة بناء "الهيكل" المزعوم مكانه.وفي خطوة خطيرة تستهدف عمق المسجد الأقصى، كشفت مصادر عن مخطط يُروَّج له في بعض المحافل والأوساط السياسية والدينية الإسرائيلية، باعتباره مخططًا معتدلًا لتقسيم المسجد الأقصى دون هدم مبانٍ، ويمكن اعتماده "كحلٍّ وسط لبناء الهيكل" دون هدم قبة الصخرة المشرفة، التي تُعدّ بؤرة ذلك "الهيكل" ومركزه.وحسب المصادر، فإن هذا المخطط يدعو إلى بناء "الهيكل" شمال صحن قبة الصخرة مع الإبقاء عليها للمسلمين دون هدمها.ويقتطع المخطط الساحة الشمالية بالكامل لإقامة البناء بشكل مستطيل (شرق غرب)، حسب البوابة السفلية الموازية لباب الرحمة، بحيث يتم اقتطاع أكثر من ثلث مساحة الأقصى في المرحلة الأُولى من الاحتلال والسيطرة، ليبقى المسجد القبلي وقبة الصخرة دون أي تغيُّر.وتدعم المخطط شريحة كبيرة من الإنجيليين المتصهينين، وتدعو علنًا إلى الشروع بتنفيذه بصورة متدرجة وغير صاخبة بالتنسيق مع من يسمونهم المعتدلين من العرب الذين يتفقون على التطبيع والشراكة والتسامح الديني، على حد زعمهم.ومنذ بدء عام 2020، قفر الاحتلال قفزة خطيرة جدًا في استهدافه للأقصى، وأخذ يطرح سيناريوهات ومخططات جديدة تستهدف هذه المرة عمقه، ما يدلل بشكل واضح على أن الاحتلال يسعى لتقسيمه مكانيًا. "دائمًا ما كان الاحتلال يطرح مشاريعه التهويدية في منطقة باب الرحمة وساحة البراق، لكن اليوم يطرحها داخل الأقصى، وكأنه اقترب من تنفيذ شيء خطير بداخله".واضح بأن الإحتلال يستغل ويسخر كل القوى العالمية والمحلية الصهيونية من أجل الوصول إلى تهويد الأقصى، وقد استفاد منها بشكل مباشر، مستغلًا الوضع العربي المطبع،وإنهيار النظام الرسمي العربي،وتواطؤه في مشروع التهويد للأقصى، وقرارات ترمب والوضع الٌإقليمي المتردي.ويخطط الاحتلال بشكل حثيث ومتسارع إلى تقسيم الأقصى مكانيًا، مثل ما جرى في الحرم الإبراهيمي بالخليل، ووفق المخطط الإسرائيلي، "تبدأ عملية تنفيذه على المسجد الأقصى بتهيئة باب الرحمة من الخارج لافتتاحه، ثم وضع "مذبح الهيكل" في قبة الأرواح، ثم إحاطة القبة لاحقًا بخيمة، وعزلها بسور خفيف عن غير اليهود، وتوسعة السور ليضم شمالي صحن الصخرة حتى باب الرحمة، ومن ثم فتح الباب، ثم الشروع بالبناء الفعلي".يمتد "الهيكل" المزعوم من غربي "قبة الأرواح" باتجاه باب الرحمة شرقًا، حيث تقع قبة الصخرة مقابل باب الرحمة تمامًا، وهناك ادعاء بأن "المشناة" تصف موضع قدس الأقداس في "الهيكل الأول" بأنه كان قبالة باب الرحمة.ويفترض المخطط ضرورة فتح باب الرحمة كممر رئيس لليهود نحو "الهيكل"، بحيث يكون الدخول والخروج شرق غرب من وإلى هذا "الهيكل" بارتباط بنفق حائط البراق وباب المغاربة.الإحتلال مع بداية عام 2021 خطى خطوة نوعية تجاه السعي ليس لفرض التقسيم المكاني في المسجد الأقصى،بل العمل على تفكيك قبة الصخرة،من أجل إقامة الهيكل المزعوم مكانها،فبالإضافة للظروف السابقة المتوفرة له والتي جرى ذكرها،يعمل على إستغلال إنتشار جائحة كورونا لكي يستكمل مشاريعه ومخططاته التهويدية بحق المسجد الأقصى من خلال الحد من حركة السكان المقدسيين،ففي الوقت الذي يمنع فيه اي مقدسي لا يحمل هوية البلدة القديمة من الدخول للبلدة القديمة،وكذلك منع المصلين من غير حملة هوية البلدة القديمة من الصلاة في المسجد الأقصى ،نجد بأن عمليات الإقتحام للأقصى من قبل الجماعات التلمودية والتوراتية تتواصل وبشكل مكثف ،وكأنهم ......
#الأقصى
#ومخاطر
#إقامة
#الهيكل
#مسجد
#الصخرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705712
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات لا تتوقف حكومة الاحتلال الإسرائيلي للحظة عن خططها العنصرية ومحاولاتها الخطيرة والممنهجة، للسيطرة على المسجد الأقصى المبارك، والترويج لفكرة بناء "الهيكل" المزعوم مكانه.وفي خطوة خطيرة تستهدف عمق المسجد الأقصى، كشفت مصادر عن مخطط يُروَّج له في بعض المحافل والأوساط السياسية والدينية الإسرائيلية، باعتباره مخططًا معتدلًا لتقسيم المسجد الأقصى دون هدم مبانٍ، ويمكن اعتماده "كحلٍّ وسط لبناء الهيكل" دون هدم قبة الصخرة المشرفة، التي تُعدّ بؤرة ذلك "الهيكل" ومركزه.وحسب المصادر، فإن هذا المخطط يدعو إلى بناء "الهيكل" شمال صحن قبة الصخرة مع الإبقاء عليها للمسلمين دون هدمها.ويقتطع المخطط الساحة الشمالية بالكامل لإقامة البناء بشكل مستطيل (شرق غرب)، حسب البوابة السفلية الموازية لباب الرحمة، بحيث يتم اقتطاع أكثر من ثلث مساحة الأقصى في المرحلة الأُولى من الاحتلال والسيطرة، ليبقى المسجد القبلي وقبة الصخرة دون أي تغيُّر.وتدعم المخطط شريحة كبيرة من الإنجيليين المتصهينين، وتدعو علنًا إلى الشروع بتنفيذه بصورة متدرجة وغير صاخبة بالتنسيق مع من يسمونهم المعتدلين من العرب الذين يتفقون على التطبيع والشراكة والتسامح الديني، على حد زعمهم.ومنذ بدء عام 2020، قفر الاحتلال قفزة خطيرة جدًا في استهدافه للأقصى، وأخذ يطرح سيناريوهات ومخططات جديدة تستهدف هذه المرة عمقه، ما يدلل بشكل واضح على أن الاحتلال يسعى لتقسيمه مكانيًا. "دائمًا ما كان الاحتلال يطرح مشاريعه التهويدية في منطقة باب الرحمة وساحة البراق، لكن اليوم يطرحها داخل الأقصى، وكأنه اقترب من تنفيذ شيء خطير بداخله".واضح بأن الإحتلال يستغل ويسخر كل القوى العالمية والمحلية الصهيونية من أجل الوصول إلى تهويد الأقصى، وقد استفاد منها بشكل مباشر، مستغلًا الوضع العربي المطبع،وإنهيار النظام الرسمي العربي،وتواطؤه في مشروع التهويد للأقصى، وقرارات ترمب والوضع الٌإقليمي المتردي.ويخطط الاحتلال بشكل حثيث ومتسارع إلى تقسيم الأقصى مكانيًا، مثل ما جرى في الحرم الإبراهيمي بالخليل، ووفق المخطط الإسرائيلي، "تبدأ عملية تنفيذه على المسجد الأقصى بتهيئة باب الرحمة من الخارج لافتتاحه، ثم وضع "مذبح الهيكل" في قبة الأرواح، ثم إحاطة القبة لاحقًا بخيمة، وعزلها بسور خفيف عن غير اليهود، وتوسعة السور ليضم شمالي صحن الصخرة حتى باب الرحمة، ومن ثم فتح الباب، ثم الشروع بالبناء الفعلي".يمتد "الهيكل" المزعوم من غربي "قبة الأرواح" باتجاه باب الرحمة شرقًا، حيث تقع قبة الصخرة مقابل باب الرحمة تمامًا، وهناك ادعاء بأن "المشناة" تصف موضع قدس الأقداس في "الهيكل الأول" بأنه كان قبالة باب الرحمة.ويفترض المخطط ضرورة فتح باب الرحمة كممر رئيس لليهود نحو "الهيكل"، بحيث يكون الدخول والخروج شرق غرب من وإلى هذا "الهيكل" بارتباط بنفق حائط البراق وباب المغاربة.الإحتلال مع بداية عام 2021 خطى خطوة نوعية تجاه السعي ليس لفرض التقسيم المكاني في المسجد الأقصى،بل العمل على تفكيك قبة الصخرة،من أجل إقامة الهيكل المزعوم مكانها،فبالإضافة للظروف السابقة المتوفرة له والتي جرى ذكرها،يعمل على إستغلال إنتشار جائحة كورونا لكي يستكمل مشاريعه ومخططاته التهويدية بحق المسجد الأقصى من خلال الحد من حركة السكان المقدسيين،ففي الوقت الذي يمنع فيه اي مقدسي لا يحمل هوية البلدة القديمة من الدخول للبلدة القديمة،وكذلك منع المصلين من غير حملة هوية البلدة القديمة من الصلاة في المسجد الأقصى ،نجد بأن عمليات الإقتحام للأقصى من قبل الجماعات التلمودية والتوراتية تتواصل وبشكل مكثف ،وكأنهم ......
#الأقصى
#ومخاطر
#إقامة
#الهيكل
#مسجد
#الصخرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705712
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - الأقصى ومخاطر إقامة الهيكل بدل مسجد قبة الصخرة
محمد القصبي : وماذاعن عمارة الشوارع.. سيدي خطيب مسجد الحاجة حورية؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_القصبي خلال خطبة الجمعة اليوم حثنا خطيب مسجد الحاجة حورية سليم بمنطقة جاردينيا هايتس في القاهرة الجديدة.. على عمارة المساجد ..وعديدة هي الآيات والأحاديث النبوية الشريفة التي لاذ بها شيخنا الجليل، ليحفزنا على ذلك ..أن نعمل على عمارة المساجد. أكانت تلك خطبة معممة على وعاظ مساجد مصر، ليرددوها من فوق المنابر على أسماع المصلين ؟ "هذا ما يقوله لي أي خطيب إن أبديت ملاحظة حول خطبته: هكذا تأتينا الخطبة من وزارة الأوقاف"!! اليوم -وكالعادة- أنصتُ في خشوع إلى مايصيح به خطيب مسجد الحاجة حورية عن الأبعاد العظيمة لعمارة المساجد ..وأظن أن هذا حال عشرات الملايين من المسلمين ..فكيف تكون عمارة المساجد كما فهمنا من شيخنا الجليل ؟ بالحرص على التوجه إليها مبكرا ..فجراً وظهراً وعصراً ومغرباً وعشاءً لأداء صلاة الفرض..وكم هو محظوظ من يشغل مكاناً في الصف الأول..يزيده الله درجتين سبحانه وتعالى عمن يصلي في الصفوف الخلفية..و29 درجة عمن يصلي بمفرده..!!وكيف تكون عمارة المساجد أيضًا؟ بالإضافة إلى صلاة الفروض والسنن ؟قراءة القرآن ، والتسبيح، والابتهال، وذكر الله، والصلاة على نبيه وآله ،والدعاء ..وربما أمور أخرى لاأتذكرها ..لكن الذي أتذكره جيدا ..أن خطيب المسجد ، مثله، مثل كل المساجد التي أديت بها صلاة الجمعة خلال السنوات الأخيرة ..لاأحد يتحدث عن عمارة الشارع ..تحديدا انعكاس عمارة الجوامع على عمارة الشوارع..وهذا أمر شائع ..إن مررت بجوار مسجد الحاجة حورية أوغيرها من المساجد ..فمن الوارد جداً أن تتعثر عيناي بألم في كمامات موبوءة بالفيروسات ملقاة في الشوارع والطرقات المحيطة ، وغير ذلك من مخلفاتنا، وكثير من هذه الكمامات ..من هذه المخلفات.. ألقاها بعض من مرتادي هذه المساجد،بل أن العديد من مشاكل النظافة والعشوائية وإيذاء الجار في منطقة جاردينيا هايتس من فعل بعض هؤلاء الذين يتسابقون على التوجه إلى المسجد مبكراً ليحتلوا أماكنهم في الصفوف الأولى، ليفوزوا بال29 درجة، يسبحون ويبتهلون ويدعون ويصلون على النبي عشرات المرات بخشوع.. فإن غادروا ألقوا بمخلفاتهم حول المسجد ..ألقوا بها أينما كان، لتتحول مصر إلى أحد أكبر مقالب الزبالة على الكوكب"!!خلال ندوة نظمتها في قاعة مصطفى أمين بمؤسسة أخبار اليوم حول انتشار القبح في شوارعنا - كان ذلك من عدة سنوات- قال أحد المشاركين- أستاذ في كلية الفنون الجميلة :المشكلة ليست في انتشار القبح ..بل في الاعتياد عليه إلى حد أنك لو نبهت أحدهم بألا يلقي عقب سيجاره في الشارع التفت إليك باستغراب وظن أنك معتوه!!!وما أكثر الظواهر التي اعتدنا عليها لأن وعاظنا ..ومعهم آخرون.. لايتحدثون من فوق منابرهم عن خطورتها.منذ أيام انتهت امتحانات الثانوية العامة..وكالعادة نشرت الميديا وقائع عن حالات غش وتسريب للامتحانات ..هل تحدث أحد وعاظنا من فوق منبر مسجد ولو عرضا عن حديث الرسول الكريم : من غشنا فليس منا ؟!وللأسف لأن أحداً لم ينبه إلى خطورة الغش على المجتمع !! أصبحنا - التلميذ وولي أمره والمدرس! نتعامل معه كظاهرة "عادية"!!!وأليس هذا مايحدث ..غالبية أبنائنا بمجرد أن يتخذوا أماكنهم في لجان الامتحان.. يبسملون ويتمتمون بالدعاء إليه سبحانه أن يوفقهم ..ثم يبدأون الإجابة على الأسئلة.. ولو بالغش!!السبب ببساطة أنه لم يصل إلى أسماعهم صيحة شيخ بحديث نبينا العظيم : من غشنا فليس منا..• هل حث خطيب مسجد الحاجة حورية على بناء المساجد ؟ نعم ..بناء مسجد عمل عظيم ..لكنه يفقد عظمته تماما ..إن لم يكن مركز إشعاع لجوهر الدين ..الدين الصحيح..الأ ......
#وماذاعن
#عمارة
#الشوارع..
#سيدي
#خطيب
#مسجد
#الحاجة
#حورية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727441
#الحوار_المتمدن
#محمد_القصبي خلال خطبة الجمعة اليوم حثنا خطيب مسجد الحاجة حورية سليم بمنطقة جاردينيا هايتس في القاهرة الجديدة.. على عمارة المساجد ..وعديدة هي الآيات والأحاديث النبوية الشريفة التي لاذ بها شيخنا الجليل، ليحفزنا على ذلك ..أن نعمل على عمارة المساجد. أكانت تلك خطبة معممة على وعاظ مساجد مصر، ليرددوها من فوق المنابر على أسماع المصلين ؟ "هذا ما يقوله لي أي خطيب إن أبديت ملاحظة حول خطبته: هكذا تأتينا الخطبة من وزارة الأوقاف"!! اليوم -وكالعادة- أنصتُ في خشوع إلى مايصيح به خطيب مسجد الحاجة حورية عن الأبعاد العظيمة لعمارة المساجد ..وأظن أن هذا حال عشرات الملايين من المسلمين ..فكيف تكون عمارة المساجد كما فهمنا من شيخنا الجليل ؟ بالحرص على التوجه إليها مبكرا ..فجراً وظهراً وعصراً ومغرباً وعشاءً لأداء صلاة الفرض..وكم هو محظوظ من يشغل مكاناً في الصف الأول..يزيده الله درجتين سبحانه وتعالى عمن يصلي في الصفوف الخلفية..و29 درجة عمن يصلي بمفرده..!!وكيف تكون عمارة المساجد أيضًا؟ بالإضافة إلى صلاة الفروض والسنن ؟قراءة القرآن ، والتسبيح، والابتهال، وذكر الله، والصلاة على نبيه وآله ،والدعاء ..وربما أمور أخرى لاأتذكرها ..لكن الذي أتذكره جيدا ..أن خطيب المسجد ، مثله، مثل كل المساجد التي أديت بها صلاة الجمعة خلال السنوات الأخيرة ..لاأحد يتحدث عن عمارة الشارع ..تحديدا انعكاس عمارة الجوامع على عمارة الشوارع..وهذا أمر شائع ..إن مررت بجوار مسجد الحاجة حورية أوغيرها من المساجد ..فمن الوارد جداً أن تتعثر عيناي بألم في كمامات موبوءة بالفيروسات ملقاة في الشوارع والطرقات المحيطة ، وغير ذلك من مخلفاتنا، وكثير من هذه الكمامات ..من هذه المخلفات.. ألقاها بعض من مرتادي هذه المساجد،بل أن العديد من مشاكل النظافة والعشوائية وإيذاء الجار في منطقة جاردينيا هايتس من فعل بعض هؤلاء الذين يتسابقون على التوجه إلى المسجد مبكراً ليحتلوا أماكنهم في الصفوف الأولى، ليفوزوا بال29 درجة، يسبحون ويبتهلون ويدعون ويصلون على النبي عشرات المرات بخشوع.. فإن غادروا ألقوا بمخلفاتهم حول المسجد ..ألقوا بها أينما كان، لتتحول مصر إلى أحد أكبر مقالب الزبالة على الكوكب"!!خلال ندوة نظمتها في قاعة مصطفى أمين بمؤسسة أخبار اليوم حول انتشار القبح في شوارعنا - كان ذلك من عدة سنوات- قال أحد المشاركين- أستاذ في كلية الفنون الجميلة :المشكلة ليست في انتشار القبح ..بل في الاعتياد عليه إلى حد أنك لو نبهت أحدهم بألا يلقي عقب سيجاره في الشارع التفت إليك باستغراب وظن أنك معتوه!!!وما أكثر الظواهر التي اعتدنا عليها لأن وعاظنا ..ومعهم آخرون.. لايتحدثون من فوق منابرهم عن خطورتها.منذ أيام انتهت امتحانات الثانوية العامة..وكالعادة نشرت الميديا وقائع عن حالات غش وتسريب للامتحانات ..هل تحدث أحد وعاظنا من فوق منبر مسجد ولو عرضا عن حديث الرسول الكريم : من غشنا فليس منا ؟!وللأسف لأن أحداً لم ينبه إلى خطورة الغش على المجتمع !! أصبحنا - التلميذ وولي أمره والمدرس! نتعامل معه كظاهرة "عادية"!!!وأليس هذا مايحدث ..غالبية أبنائنا بمجرد أن يتخذوا أماكنهم في لجان الامتحان.. يبسملون ويتمتمون بالدعاء إليه سبحانه أن يوفقهم ..ثم يبدأون الإجابة على الأسئلة.. ولو بالغش!!السبب ببساطة أنه لم يصل إلى أسماعهم صيحة شيخ بحديث نبينا العظيم : من غشنا فليس منا..• هل حث خطيب مسجد الحاجة حورية على بناء المساجد ؟ نعم ..بناء مسجد عمل عظيم ..لكنه يفقد عظمته تماما ..إن لم يكن مركز إشعاع لجوهر الدين ..الدين الصحيح..الأ ......
#وماذاعن
#عمارة
#الشوارع..
#سيدي
#خطيب
#مسجد
#الحاجة
#حورية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727441
الحوار المتمدن
محمد القصبي - وماذاعن عمارة الشوارع.. سيدي خطيب مسجد الحاجة حورية؟!
مصطفي محمود : مذبحة مسجد الروضة أرهاب متأصل
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_محمود تمر علينا اليوم الذكرى الرابعة لحادث مسجد الروضة تلك المذبحة الإجرامية التي راح على أثرها ما يزيد عن 300 نفس بريئة كان كل أجرامهم أنهم يؤدون شعائر دينهم ، تعد تلك الحادثة من أكثر الحوادث الأليمة التي عصفت بمصر وأهلها وبالرغم من فداحة الحادث إلا أنه لم يسلم من استغلال الناعقين من أصحاب اللحى والعمم مستشهدين بتلك الحادثة ليثبتوا براءة دينهم و ان الإرهاب لا دين له وخصوصاً أن الحادثة وقعت بداخل مسجد مستهدفة المصلين وقد يبدو هذا منطقي من الوهلة الأولى ولكن لو نظرنا بشكل أكثر تعمقاً وجدنا أن هذه الجريمة لم تخرج إلا من جلباب فقههم و مشايخهم فمسجد الروضة و أحد المساجد التي تتبع الطريقة الصوفية الجريرية ، وقد أجمع فقهاء السلفية على تكفير الصوفيبن فنجد كبيرهم شيخ الإرهاب ابن تيمية ( الإسلام ولا أعلم هل يرون في إسلامهم ارهاباً )قد كفر كثير من الصوفيين كابن عربي وابن الفارض و القونوي و الششتري و التلمساني وغيرهم ، ونجد ابن باز معلق على الصوفيين قائلاً والنقل من كتاب فتاوى في العقيدة" رسائل إرشادية لرئاسة الحرس الوطني ص 13 المستغيثين والمتوسلين بالأنبياء والأولياء مشركون كفرة لا تجوز مناكحتهم ولا دخولهم المسجد الحرام ولا معاملتهم معاملة المسلمين ولو ادعوا الجهل ولا يلتفت إلى كونهم جهالاً بل يجب أن يعاملوا معاملة الكفار" ويقول ايضاً الصوفية أقسام: وهم في الأغلب مُبتدعة عندهم أوراد، وعبادات يأتون بها ليس عليها دليل شرعي، ومنهم إبن عربي، فإنه صوفي مُبتدع مُلحِد، وهو المعروف محيي الدين بن عربي، وهو صاحب أحداث الوجود، وله كتبٌ فيها شرٌ كثير، فنحذّركم من أصحابه وأتباعه؛ لأنهم منحرفون عن الهدى، وليسوا بالمسلمين، وهكذا جميع الصوفية الذين يتظاهرون بعبادات ما شرّعها الله، أو أذكار ما شرّعها الله مثل "الله, الله, هو, هو, هو"هذه أذكار ما شرّعها الله، المذكور والمشروع "لا إله إلا الله، سبحان الله والحمد لله" أما "هو, هو, الله, الله, الله" هذا ما هو بمشروع . ويقول صالح الفوزان أحد أعضاء هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في كتاب حقيقة التصوف الصفحة 166 (فمن القول بوحدة الوجود وأن كل موجود هو الله إلى القول بحلول ذات الله أو صفاته في المخلوقين ، إلى القول بالعصمة ، إلى الزعم بالتلقي من الغيب ، إلى القول بأن محمداً صلى الله عليه وسلم هو قبة العالم وهو المستوى على عرش الله ، إلى القول بأن الأولياء يديرون العالم ويتحكمون في الكون ، وأستطيع أن أقول إنه لا توجد عقدية شركية في الأرض إلا وقد نقلت إلى الفكر الصوفي ، وألبست الآيات والأحاديث )ونجد في كتاب شرح منّة الرحمن في نصيحة الإخوان" ص34 للسلفي الشهير ياسر برهامي المرجعية الرئيسية لحزب النور فتاوى بتكفير إبن عطاء الله السكندري وأبي الحسن الشاذلي وإبراهيم الدسوقي كما ايضاً نجد محمد باشميل وهو أحد أشهر علماء الوهابية معلقاً على الصوفيين قائلاً والنقل من كتاب كيف نفهم التوحيد" ص 16 يقول أن أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيداً وأخلص إيماناً بالله من المسلمين الذين يقولون لا إله إلا الله محمّد رسول الله لأنهم يتوسّلون بالأولياء والصالحين .مما تقدم ذكره وهو القليل يتبين لنا أن المتسبب الأول في هذا الحادث هم السلفيون الوهابيون فكيف من الممكن أن نلوم من قتل الناس ونترك من حرض على ذلك كيف نصفه و ننعته بالإرهاب ونحن نترك رأس الحية حتى الآن تبث سمومها بداخل مجتمعنا ،ما حدث بمسجد الروضة لم تكن الحادثة الأولى فنجد أن آل سعود مع قيام دولتهم الأولى في القرن ال 19 قاموا بمذابح بداخل العر ......
#مذبحة
#مسجد
#الروضة
#أرهاب
#متأصل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738824
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_محمود تمر علينا اليوم الذكرى الرابعة لحادث مسجد الروضة تلك المذبحة الإجرامية التي راح على أثرها ما يزيد عن 300 نفس بريئة كان كل أجرامهم أنهم يؤدون شعائر دينهم ، تعد تلك الحادثة من أكثر الحوادث الأليمة التي عصفت بمصر وأهلها وبالرغم من فداحة الحادث إلا أنه لم يسلم من استغلال الناعقين من أصحاب اللحى والعمم مستشهدين بتلك الحادثة ليثبتوا براءة دينهم و ان الإرهاب لا دين له وخصوصاً أن الحادثة وقعت بداخل مسجد مستهدفة المصلين وقد يبدو هذا منطقي من الوهلة الأولى ولكن لو نظرنا بشكل أكثر تعمقاً وجدنا أن هذه الجريمة لم تخرج إلا من جلباب فقههم و مشايخهم فمسجد الروضة و أحد المساجد التي تتبع الطريقة الصوفية الجريرية ، وقد أجمع فقهاء السلفية على تكفير الصوفيبن فنجد كبيرهم شيخ الإرهاب ابن تيمية ( الإسلام ولا أعلم هل يرون في إسلامهم ارهاباً )قد كفر كثير من الصوفيين كابن عربي وابن الفارض و القونوي و الششتري و التلمساني وغيرهم ، ونجد ابن باز معلق على الصوفيين قائلاً والنقل من كتاب فتاوى في العقيدة" رسائل إرشادية لرئاسة الحرس الوطني ص 13 المستغيثين والمتوسلين بالأنبياء والأولياء مشركون كفرة لا تجوز مناكحتهم ولا دخولهم المسجد الحرام ولا معاملتهم معاملة المسلمين ولو ادعوا الجهل ولا يلتفت إلى كونهم جهالاً بل يجب أن يعاملوا معاملة الكفار" ويقول ايضاً الصوفية أقسام: وهم في الأغلب مُبتدعة عندهم أوراد، وعبادات يأتون بها ليس عليها دليل شرعي، ومنهم إبن عربي، فإنه صوفي مُبتدع مُلحِد، وهو المعروف محيي الدين بن عربي، وهو صاحب أحداث الوجود، وله كتبٌ فيها شرٌ كثير، فنحذّركم من أصحابه وأتباعه؛ لأنهم منحرفون عن الهدى، وليسوا بالمسلمين، وهكذا جميع الصوفية الذين يتظاهرون بعبادات ما شرّعها الله، أو أذكار ما شرّعها الله مثل "الله, الله, هو, هو, هو"هذه أذكار ما شرّعها الله، المذكور والمشروع "لا إله إلا الله، سبحان الله والحمد لله" أما "هو, هو, الله, الله, الله" هذا ما هو بمشروع . ويقول صالح الفوزان أحد أعضاء هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في كتاب حقيقة التصوف الصفحة 166 (فمن القول بوحدة الوجود وأن كل موجود هو الله إلى القول بحلول ذات الله أو صفاته في المخلوقين ، إلى القول بالعصمة ، إلى الزعم بالتلقي من الغيب ، إلى القول بأن محمداً صلى الله عليه وسلم هو قبة العالم وهو المستوى على عرش الله ، إلى القول بأن الأولياء يديرون العالم ويتحكمون في الكون ، وأستطيع أن أقول إنه لا توجد عقدية شركية في الأرض إلا وقد نقلت إلى الفكر الصوفي ، وألبست الآيات والأحاديث )ونجد في كتاب شرح منّة الرحمن في نصيحة الإخوان" ص34 للسلفي الشهير ياسر برهامي المرجعية الرئيسية لحزب النور فتاوى بتكفير إبن عطاء الله السكندري وأبي الحسن الشاذلي وإبراهيم الدسوقي كما ايضاً نجد محمد باشميل وهو أحد أشهر علماء الوهابية معلقاً على الصوفيين قائلاً والنقل من كتاب كيف نفهم التوحيد" ص 16 يقول أن أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيداً وأخلص إيماناً بالله من المسلمين الذين يقولون لا إله إلا الله محمّد رسول الله لأنهم يتوسّلون بالأولياء والصالحين .مما تقدم ذكره وهو القليل يتبين لنا أن المتسبب الأول في هذا الحادث هم السلفيون الوهابيون فكيف من الممكن أن نلوم من قتل الناس ونترك من حرض على ذلك كيف نصفه و ننعته بالإرهاب ونحن نترك رأس الحية حتى الآن تبث سمومها بداخل مجتمعنا ،ما حدث بمسجد الروضة لم تكن الحادثة الأولى فنجد أن آل سعود مع قيام دولتهم الأولى في القرن ال 19 قاموا بمذابح بداخل العر ......
#مذبحة
#مسجد
#الروضة
#أرهاب
#متأصل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738824
الحوار المتمدن
مصطفي محمود - مذبحة مسجد الروضة أرهاب متأصل
عبدالله عطية شناوة : القرم آق مسجد نبذة تأريخية
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة التتار، هي التسمية التي أطلقها الروس والأوربيون على أثنية تركية، موطنها الأصلي هو السهول الأورو ـ أسيوية، وإلى هذه الأثنية تنتمي ما تسمى بالـ ((القبيلة الذهبية )) المقاتلة التي فرضت سلطتها في وقت ما، على أغلب مناطق روسيا الحالية، بما فيها العاصمة موسكو، وفي موسكو حتى الآن شارع شهير ينتهي أو يبدأ بمبنى وزارة الخارجية الروسية، أسمة شارع أربات، يقول البعض أن الأسم يتصل بأمير روسي يدعى أرباتوف، فيما يعتقد آخرون أنه يتصل بلفظ عربات، إي العربات التي حملت ذخيرة مقاتلي القبيلة الذهبية لدى اجتياحهم للعاصمة الروسية (( موسكفا )).دارت الأيام، ونفض الروس عنهم الإحتلال التتاري،وتحول التتار الى مواطنين روس تزيد أعدادهم عن 5 ملايين ونصف المليون، ويشكلون أغلبية في بعض مناطقها، ولعل أبرز مناطقهم هي مدينة قازان التي تخرج في جامعتها فلاديمير أيليتش أوليانوف، ذو الأسم المستعار (( لينين )) الذي قاد الثورة البلشفية في نوفمبر عام 1917 (( أكتوبر حسب التقويم الروسي الشرقي القديم)). تلك الثورة التي وضعت أسس الإتحاد السوفييتي، الدولة الأشتراكية مترامية الأطراف، التي قامت على أنقاض القيصرية الروسية.بين المناطق التي شكل فيها الروس أغلبيو سكانية في الإتحاد السوفييتي شبه جزيرة القرم، وهي موطن قديم لهم كان يسمى في لغتهم ((أق مسجد )) أي المسجد الأبيض قبل أن يطلق عليها الروس أسم (( قرم )). ((آق مسجد )) أو (( القرم )) التي هي الآن موضع نزاع بين روسيا وأوكرانيا. ظلت منذ زمن القياصرة الروس قاعدة رئيسية للأسطول الحربي الروسي، ثم السوفييتي، ويقع فبها منتجع يالطا الذي أحتضن في شباط فبراير عام 1945 أجتماع قادة الحلفاء في الحرب العالمية الثانية، روزفلت وتشرشل وستالين. وقد سبق أجتماعهم أي في عام 1944 قيام مفوض الأمن السوفييتي بيريه بعملية ترحيل قسري لنحو مليوني تتاري يحملون الجنسية السوفييتة، من القرم الى جمهورية أوزباكستان السوفييتية، بعد أن الأشتباه بتعاون جماعات منهم مع المانيا النازية التي كانت في حرب طاحنة مع روسيا، وأحل محلهم مواطنين سوفييت آخرون، غالبتهم من عوائل جنود الأسطول السوفييتي الذي كان يدافع عن شبه الجزيرة ذات الموقع الإستراتيجي على البحر الأسود.في ستينات القرن الماضي الحق أمين الحزب الشيوعي الحاكم في الأتحاد السوفييتي آنداك، نيكيتا خروتشوف ـ وهو من أصول أوكرانية ـ ألحق القرم إداريا بجمهورية أوكرانيا السوفييتية، وطلت ملحقة بها حتى تفكك الإتحاد السوفييتي، حينها بدأ بعض التتار بالعودة الى موطنهم الأصلي في شبه الجزيرة وحسب احصاء سكان أجرته السلطات الأوكرانية هناك عام 2001، كان التتار يشكلون نحو 12% من السكان، والأوكرانيون 24% فيما الأغلبية التي تقترب من 58% هم من الروس. بعد الثورة التي أطاحت بالرئيس الأوكراني الموالي لروسيا فيكتور يانكوفيتش في شباط ـ فبراير 2014، واستلام تحالف من اليمين والنازيين الجدد السلطة في العاصمة الأوكرانية (( كييف )) وفي استفتاء محلي رفض غالبية سكان آق مسجد ـ القرم الخضوع لسلطة كييف، وأعلنوا استقلالهم عنها، طالبين الإلتحاق بالإتحاد الروسي برئاسة فلاديمير بوتين الذي لبى الطلب. ......
#القرم
#مسجد
#نبذة
#تأريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747970
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة التتار، هي التسمية التي أطلقها الروس والأوربيون على أثنية تركية، موطنها الأصلي هو السهول الأورو ـ أسيوية، وإلى هذه الأثنية تنتمي ما تسمى بالـ ((القبيلة الذهبية )) المقاتلة التي فرضت سلطتها في وقت ما، على أغلب مناطق روسيا الحالية، بما فيها العاصمة موسكو، وفي موسكو حتى الآن شارع شهير ينتهي أو يبدأ بمبنى وزارة الخارجية الروسية، أسمة شارع أربات، يقول البعض أن الأسم يتصل بأمير روسي يدعى أرباتوف، فيما يعتقد آخرون أنه يتصل بلفظ عربات، إي العربات التي حملت ذخيرة مقاتلي القبيلة الذهبية لدى اجتياحهم للعاصمة الروسية (( موسكفا )).دارت الأيام، ونفض الروس عنهم الإحتلال التتاري،وتحول التتار الى مواطنين روس تزيد أعدادهم عن 5 ملايين ونصف المليون، ويشكلون أغلبية في بعض مناطقها، ولعل أبرز مناطقهم هي مدينة قازان التي تخرج في جامعتها فلاديمير أيليتش أوليانوف، ذو الأسم المستعار (( لينين )) الذي قاد الثورة البلشفية في نوفمبر عام 1917 (( أكتوبر حسب التقويم الروسي الشرقي القديم)). تلك الثورة التي وضعت أسس الإتحاد السوفييتي، الدولة الأشتراكية مترامية الأطراف، التي قامت على أنقاض القيصرية الروسية.بين المناطق التي شكل فيها الروس أغلبيو سكانية في الإتحاد السوفييتي شبه جزيرة القرم، وهي موطن قديم لهم كان يسمى في لغتهم ((أق مسجد )) أي المسجد الأبيض قبل أن يطلق عليها الروس أسم (( قرم )). ((آق مسجد )) أو (( القرم )) التي هي الآن موضع نزاع بين روسيا وأوكرانيا. ظلت منذ زمن القياصرة الروس قاعدة رئيسية للأسطول الحربي الروسي، ثم السوفييتي، ويقع فبها منتجع يالطا الذي أحتضن في شباط فبراير عام 1945 أجتماع قادة الحلفاء في الحرب العالمية الثانية، روزفلت وتشرشل وستالين. وقد سبق أجتماعهم أي في عام 1944 قيام مفوض الأمن السوفييتي بيريه بعملية ترحيل قسري لنحو مليوني تتاري يحملون الجنسية السوفييتة، من القرم الى جمهورية أوزباكستان السوفييتية، بعد أن الأشتباه بتعاون جماعات منهم مع المانيا النازية التي كانت في حرب طاحنة مع روسيا، وأحل محلهم مواطنين سوفييت آخرون، غالبتهم من عوائل جنود الأسطول السوفييتي الذي كان يدافع عن شبه الجزيرة ذات الموقع الإستراتيجي على البحر الأسود.في ستينات القرن الماضي الحق أمين الحزب الشيوعي الحاكم في الأتحاد السوفييتي آنداك، نيكيتا خروتشوف ـ وهو من أصول أوكرانية ـ ألحق القرم إداريا بجمهورية أوكرانيا السوفييتية، وطلت ملحقة بها حتى تفكك الإتحاد السوفييتي، حينها بدأ بعض التتار بالعودة الى موطنهم الأصلي في شبه الجزيرة وحسب احصاء سكان أجرته السلطات الأوكرانية هناك عام 2001، كان التتار يشكلون نحو 12% من السكان، والأوكرانيون 24% فيما الأغلبية التي تقترب من 58% هم من الروس. بعد الثورة التي أطاحت بالرئيس الأوكراني الموالي لروسيا فيكتور يانكوفيتش في شباط ـ فبراير 2014، واستلام تحالف من اليمين والنازيين الجدد السلطة في العاصمة الأوكرانية (( كييف )) وفي استفتاء محلي رفض غالبية سكان آق مسجد ـ القرم الخضوع لسلطة كييف، وأعلنوا استقلالهم عنها، طالبين الإلتحاق بالإتحاد الروسي برئاسة فلاديمير بوتين الذي لبى الطلب. ......
#القرم
#مسجد
#نبذة
#تأريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747970
الحوار المتمدن
عبدالله عطية شناوة - القرم (( آق مسجد )) نبذة تأريخية
ناصر أسماعيل اليافاوي : السجود الملحمي واقتراب هدم مسجد قبة الصخرة وبناء الهيكل
#الحوار_المتمدن
#ناصر_أسماعيل_اليافاوي السجود الملحمي واقتراب هدم مسجد قبة الصخرة وبناء الهيكل المزعوم كتب 👈-;-🏽-;-✍-;-🏼-;-ناصر اليافاويماشاهدناه منذ صباح الأحد 29-5 ، يوصلنا الى حقيقة أن المستوطنين استباحوا كل ما هو محظور في السابق ، خلال اقتحامهم المسجد الأقصى تلك المشاهد والتى تحمل أبعاد دينية لم تحدث منذ احتلال القدس عام 1967م ، باعتباره أكبر إقتحام في التاريخ للمسجد الأقصى بآلاف المستوطنين المتطرفين ، مشاهد تحدث لأول مرة منذ 22 عاما ، قادة الاحتلا.ل يقتحمون باب العامود في القدس ، متبوعة باقتحامات مكثفة لمجموعات المستوطنين والمتدينين اليهو.د، إحياء لذكرى ما يسمى "خراب الهيكل"، وأقاموا بشكل استفزازي صلوات تلمودية ، فيما أقاموا طقوسا توراتية في ساحات المسجد الأقصى، وفي حارات البلدة القديمة، بينها ما يسمى بـ"السجود الملحمي"، وفيه ينبطح اليهودي المتدين على وجهه ويعتبر أعظم درجات الخشوع في الطقوس التوراتية والتلمودية .الجدير ذكره ان سلطات الاحتلا.ل فرضت السجود الملحمي نهاية العام المنصرم في خطوة للتأسيس لما يسمى العبادات القربانية، وتحويل الأقصى لمركز روحي لليهود في طريق سعيهم لهدم المسجد وإقامة الهيكل على أنقاضه ، والسجود الملحمي الذي مارسه المستوطنين يوم الأحد 29-5 مورس لأول مرة منذ احتلال الشطر الشرقي من القدس في باحات المسجد الأقصى.. بينما كانت الاقتحامات السابقة تتم تحت مسمى السياحة الأجنبية مع حظر الطقوس ورفع الأعلام..تأسيسا لما سبق/ بناء على ترهل الموقف العربي والإسلامي، نقول إن المتطرفين اليهو.د شعروا بنشوة انتصاراتهم بنفس نشوة دخولهم الأقصى حزيران 1967م ، وترددت نفس الشعارات المسيئة للنبي محمد، وللعرب والمسلمين ، تلك النشوة ستقودهم لإرتكاب حماقة الهدم والبناء.. ......
#السجود
#الملحمي
#واقتراب
#مسجد
#الصخرة
#وبناء
#الهيكل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757669
#الحوار_المتمدن
#ناصر_أسماعيل_اليافاوي السجود الملحمي واقتراب هدم مسجد قبة الصخرة وبناء الهيكل المزعوم كتب 👈-;-🏽-;-✍-;-🏼-;-ناصر اليافاويماشاهدناه منذ صباح الأحد 29-5 ، يوصلنا الى حقيقة أن المستوطنين استباحوا كل ما هو محظور في السابق ، خلال اقتحامهم المسجد الأقصى تلك المشاهد والتى تحمل أبعاد دينية لم تحدث منذ احتلال القدس عام 1967م ، باعتباره أكبر إقتحام في التاريخ للمسجد الأقصى بآلاف المستوطنين المتطرفين ، مشاهد تحدث لأول مرة منذ 22 عاما ، قادة الاحتلا.ل يقتحمون باب العامود في القدس ، متبوعة باقتحامات مكثفة لمجموعات المستوطنين والمتدينين اليهو.د، إحياء لذكرى ما يسمى "خراب الهيكل"، وأقاموا بشكل استفزازي صلوات تلمودية ، فيما أقاموا طقوسا توراتية في ساحات المسجد الأقصى، وفي حارات البلدة القديمة، بينها ما يسمى بـ"السجود الملحمي"، وفيه ينبطح اليهودي المتدين على وجهه ويعتبر أعظم درجات الخشوع في الطقوس التوراتية والتلمودية .الجدير ذكره ان سلطات الاحتلا.ل فرضت السجود الملحمي نهاية العام المنصرم في خطوة للتأسيس لما يسمى العبادات القربانية، وتحويل الأقصى لمركز روحي لليهود في طريق سعيهم لهدم المسجد وإقامة الهيكل على أنقاضه ، والسجود الملحمي الذي مارسه المستوطنين يوم الأحد 29-5 مورس لأول مرة منذ احتلال الشطر الشرقي من القدس في باحات المسجد الأقصى.. بينما كانت الاقتحامات السابقة تتم تحت مسمى السياحة الأجنبية مع حظر الطقوس ورفع الأعلام..تأسيسا لما سبق/ بناء على ترهل الموقف العربي والإسلامي، نقول إن المتطرفين اليهو.د شعروا بنشوة انتصاراتهم بنفس نشوة دخولهم الأقصى حزيران 1967م ، وترددت نفس الشعارات المسيئة للنبي محمد، وللعرب والمسلمين ، تلك النشوة ستقودهم لإرتكاب حماقة الهدم والبناء.. ......
#السجود
#الملحمي
#واقتراب
#مسجد
#الصخرة
#وبناء
#الهيكل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757669
الحوار المتمدن
ناصر أسماعيل اليافاوي - السجود الملحمي واقتراب هدم مسجد قبة الصخرة وبناء الهيكل