الحوار المتمدن
3.18K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
شكري شيخاني : كنت في سجن صيدنايا 5 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني ثم أقوم بجمع حبات الزيتون , واعيد بها رسم عدد من الشوارع والتي كنت اتجول بها كثيرا" اثناء عملي ..او خلال تجوالي مع بعض الاصدقاء .وكان شارع 29 ايار وهو الواصل بين ساحة المحافظة وساحة السبع بحرات من اكثر واحب الشوارع , والتي كنت اتردد فيه. وهذا يعود الى زمن طويل اي الى 1975 تقريبا" وكانت بعض ملامح هذا الشارع الجميل لازالت ماثلة بالذهن .بدءا" من مقهى الكمال الصيفي, والذي اصبح مكانه الان احد البنوك الخاصة ,وهكذا مرورا" بثلاثة أو اربعة تقاطعات للشوارع, والتي تؤدي معظمها الى شارع العابد ..وصولا" الى الشارع الذي يوجد به محل شاورما ابو العبد.. وبالمناسبة فان محل شاورما ابو العبد هو اول محل شاورما باللحمة مع السرفيس الصغير اللذيذ وبعض حبات الكبة المقلية . ولم تكن شاورما الدجاج بعد معروفة...وصولا الى مقهى القاهرة المرتفع عن الرصيف بضعة درجات وهو كان على زاوية شارع الصالحية وقد بني الان محلهما مؤسسة التأمين السورية وعلى الطرف الاخر وقبل ان تصل الى ساحة المحافظة, من هذا الشارع الجميل. كان كشك الصحف المشهور مرورا" بسينما السفراء وصالة الخيام... وعندما كنت فتى يافعا" ومن باب الفضول....فقد كنت اتوقف عند ملهى الطاحونة الحمراء ايام المطرية سحر وهذا الملهى مجاور تماما" للمركز الثقافي الروسي, من الطبيعي انني كنت اقوم بزيارة هذا المركز في الاسبوع مرة على الاقل ويأتي بعده وعلى نفس النسق مطعم شهير جدا" بتقديم الفروج المشوي ... ولمطعم السياحة حكايات وحكايات وهو كان من افضل المطاعم بدمشق التي قدمت الفروج المشوي حيث كانت رائحته تصل الى السبع بحرات من دون مبالغة بالقول.. طبعا" المطعم ايضا تغير الى بنك وبعد تقاطعين او ثلاثة نصل الى شارع فرعي من هذا الشارع.. وهو الشارع الاخير قبل السبع بحرات ... في هذا الشارع كان اغلب السوريين يكرهون هذا الشارع الفرعي ويكرهون حتى المرور به .. ففي بدايته توجد محكمة أمن الدولة العليا.. وهذه المحكة انما أوجدت من أجل إذلال وإهانة المواطن السوري والذي يعارض النظام ويقول لا للنظام ... وكان المقبور فايز النوري يتفنن في الاستهزاء والازدراء اثناء جلسات المحكمة وهو يصدر أحكامه الظالمة بحق الابرياء... وهو بكل دم بارد ينطق الاحكام هذا إعدام وذاك مؤبد وأخر سنوات لاتعد ولا تحصى. وكان معروفا" عنه انه من النادر ان يصدر حكم أقل من خمس سنوات وكانت معظم التهم هي باطلة ولا اساس لها من الصحة.. بل أغلب المعتقلين كانوا بسبب تقرير كيدية بقضايا تافهة .. وكانت هذه التهم تقضي على حاضر ومستقبل المعتقل وعلى أهله وزوجته واطفاله وكثيرة هي الحالات .وكان .إبن لبوبة هذا والذي فطس منذ أشهر لم ترف له عين او يرمش عندما يصرخ في وجه المعتقل إخرس يا ابن كذا وكذا ولك انت ارهابي ولسا بتحكي وينهي جلسة المحكمة بأقل من خمس دقائق صدقا" ويكون قد أصدر حكمه الجائر والظالم ..ها قد فطس وانقبر .. لم ينفعه حافظ وبشار الاسد ولم ينفعه معلمه الاول رفعت الاسد وهو الذي تبناه وجاء به من صحراء دير الزور ....من وراء التيس الذي كان يحلبه الى العاصمة دمشق ... ولا يمكن تجاهل أهالي المعتقلين وهم ينتظرون رؤية أبناءهم او أو ازواجهم وهم في سيارات الشرطة العسكرية من والى المحكمة... لا يمكن ابدا" ان ينسى هؤلاء الاهالي كيف كانت تتعامل معه عناصر الشرطة العسكرية والبعض منهم كان من القذارة والوساخة ما يجعلك تحقد عليهم الى يوم الدين .. لا أعرف لماذا كلما كنت أتذكر هذا المبنى أغلي بداخلي الى درجة الانفجار .. وبما أن كل شىء الى زوال .. وبعد أن أطلق سراحي .. كنت امشي في شارع 29 ايار واتقصد المرور بهذا الشارع المشؤو ......
#صيدنايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752300
شكري شيخاني : كنت في سجن صيدنايا 6 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني سألني احدهم ماذا يعني الرقم 5 من 30 وهو رقم الجزء السابق. وهل هي اجزاء وحلقات وهو معتقدا" انه بقيت 30 يوما بالسجن.. فكتبت له مصححا" أنا اكتب من 30 واعني به ايام شهر رمضان والتي قضيتها ستة مرات في سجن صيدنايا اي انني بقيت معتقلا" لمدة ست سنوات ولكن احدى أشهر رمضان, قضيتها هنا في زنزانة اي منفردة, وعنها اكتب الان ....وصلنا في نهاية الجزء الخامس ونحن نتحدث عن مبنى محكمة امن الدولة العليا الذي كان في شارع 29 ايار والقريب من ساحة السبع بحرات.. ومبنى المحكمة كان تماما" بظهر مبنى فرع دمشق لحزب البعث سابقا" والذي يشغله حاليا" اتحاد الحرفيين.. كل هذه الحارات والشوارع كنت أعمد الى تشكيلها من خلال حبات بذر الزيتون الجافة وهكذا تتوالى الايام وبهذا الروتين الى أنه في احد الايام وقبل موعد الافطار بساعة تقريبا" قمت للوضوء وعندما فتحت الحنفية كانت المياه مقطوعة ولكنني سمعت صوت من داخل الحنفية ... وعندما فتحتها قانية جاء الصوت .. قمت بفك الحنفية وفصلها عن الماسورة ,ووضعت اذني لاسمع ذاك الصوت وهنا كانت المفاجأة..فقد كان حديثا" يدور بين اثنين او ثلاثة.. وعرفت فيما بعد بان كل زنزانة في ماسورة وحنفية و بامكان المعتقل ان يفتح الحنفية فقط واثناء انقطاع المياه ليسمع حديثا" او يتبادل الحديث مع احد المعتقلين ..وكان ذلك شىء عظيم وممتاز .وانك لست وحدك هنا .. وانما صار بالامكان التحدث مع الاخر. وممكن هذا الاخر قد جاء حديثا" للسجن ومعه أخبار جديدة عن الحالة وكيف تجري الامور.وبصراحة كانت سعادتي لاتوصف..ولكنني كنت اخشى الدخول في الحديث مباشرة .فلربما كان فخا" من مجموعة السجانين. وربما ...وربما .. وهواجس كثيرة ومتناثرة . ومخاوف من هنا وهناك وبشكل عام من المجهول وراء هذا العمل..ولكن يبقى الفضول عند الانسان قويا" في الاحوال العادية. فكيف انا الموجود في زنزانة تحت الارض بحوالي طابقين ..فكان لابد من المخاطرة والمغامرة واكثر من القرد الله ما مسخ.. فلم يعد شيء نخافه او نخسره مادمنا اصبحنا في في سجن صيدنايا..كما قلت فان سعادتي لاتوصف بوجود هذا الصديق الجديد والذي سينسيني مرارة وقهر الزنزانة.. وفجأة جاءت المياه وقمت فورا" باقفال الحنفية تحسبا" وانتظارا" لحين معاودة الحديث,اذا تيسرت الظروف..وبقطعة قماش مبللة بدأت أمسح بعضا" من بقع الدم الموجودة على الحيطان.. ويبدو انها من اثار التعذيب لسجناء كانوا هنا قبلي.فقليل من الاهل او المعارف او حتى الاصدقاء يعلمون مايجري داخل المعتقلات والسجون فانواع التعذيب متعددة بدءا" من التعذيب النفسي القاهر,الى التعذيب الجسدي المميت احيانا" كثيرة..ويبدأ هذا النوع بموضوع الضرب المبرح وعلى كافة اجزاء الجسم, ويتقصد الجلاد السجان ان تكون ضرباته موجهة للاماكن الحساسة في جسم المعتقل.. واحيانا" تكون مثل هذه الانواع من التعذيب اجتهاد شخصي من السجان وفقا" لحالة نفسية معينة يعيشها هذا الجلاد. إما في بيته ,او مع مرؤوسيه, ويأتي الى السجناء ويبدأ بتعذيبهم ..هكذا وبشكل مزاجي تماما".. وكان يقوم بضرب السجين بالكبل الكهربائي العريض وهو يدخن او يغني مثلا"...غدا" نكمل ......
#صيدنايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752421
شكري شيخاني : كنت في سجن صيدنايا 7 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني صباح اليوم وأقصد في اليوم السابع من رمضان للعام 2007 عندما كنت بسجن صيدنايا وبالتحديد في الزنزانة رقم 24 من مجموع الزنازين البالغ 50 وهي تحت الارض بعلو طابقين فلا شمس ولا هواء ولا من يحزنون الا رحمة الرب عز وجل.. بدأت يومي وانا اصبح عندي الان امل كبير بقتل الملل والسأم وبدايات الاكتئاب.. نعم هكذا كانت الامور ولكن منذ ان عرفت سر الحنفية, تبدلت الامور عندي بشكل كبير فلقد أصبح لي صديق بل أصدقاء يسمعون صوتي وهمسي وانا كذلك اسمعهم واحاورهم ونتبادل الافكار.. وتعلمت سر البدء بالحديث عبر ماسورة المياه اذ يكفي ثلاث نقرات على جسم الحنفية فمن يكون منهم ((متصلا")) بإمكانه البدء بالحديث والتعريف عن نفسه ابو فلان فقط بدون أية اسماء اخرى.. فلا احد يضمن ماذا ممكن ان يحصل او ان احدا" من السجانيين يسمع او حتى ممكن احد من العواينة والمفسفسين يلتقط اسم ما وهذا بالضبط ما حصل لاحقا" وسنتكلم عنه في الحلقات القادمة وفعلا" سمعت ثلاثة طرقات ففتحت الحنفية تماما" وكأنني اريد ماء" فسمعت احدهم يقول هل من احد جديد معنا هنا.. وكرر السؤال مرتين او ثلاثة وانا ولا نني اول مرة فلم أخاطر فورا" بالاجابة . وعندما سمعت صوتا" اخر يتكلم وبداية الحديث أصبحت مطمئنة فبادرت بالسلام عليكم انا هنا جديد واسمي ابو رامز .طبعا" اسم وهمي.. وبدأ السؤال من أين انت من سوريا وماهي القضية يعني ماهي التهمة الموجهة .. حتى الاجابة على هذه الاسئلة كنت متحفظا" تماما" او انني أجيب ولا بإيجاز مطلق.. لماذا؟ لاني في زنزانة مغلقة ولا اسمع الا اصواتا" فقط والى تلك اللحظة لم اتيقن من هوية هؤلاء ..فالحذر مطلوب جدا" في مثل هذه الامور.. فقال احده اخي ابو رامز هل انت تحفظ القرأن او تحفظ بعضا" منه. فأجبته بصراحة لا, ولكنني احفظ بعضا" من قصار الصور ليس أكثر .. فقال هل تحب ان تحفظ معنا, فنحن كل يوم نخصص ساعة من الزمن لقراءة القرأن, من اجل الحفظ ..فاذا كانت لديك الرغبة ومستعد سنبدأ معك من الغد..فأ جبته ان شاء الله واغلقت الحنفية... وحان وقت الرياضة وكنت مخصصا" لها ساعة ونصف على ثلاث فترات من اليوم .. فهي التي كانت تعينني على البقاء بحيوية ونشاط...وأشعر بعدها بأنني مرتاح حتى نفسيا" وعندما كنت بمنتصف العملية الرياضية فتح السجان الطاقة ليعطيني وجبة الكعام وكان الوقت قد قارب على المغرب تقريبا".. وغدا" نكمل ......
#صيدنايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752800
شكري شيخاني : كنت في سجن صيدنايا 8 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني وعندما فتحت الطاقة فجأة أحسست بشىء من الخوف ان يكون السجان قد سمع شيئا".. فأعطاني وجبة الاكل وهي كالعادة قليل من البرغل المسلوق.. ومع قليل من الفاصولياء البيضاء وهذا يعتبر فطور الصائم في شهر رمضان المبارك. وليس من حقك الاعتراض. فقط عليك أن تأخذ الوجبة .. لأنني اذكر أنه في بعض الايام سمعت أصوات عالية حيث تم سحب احد المعتقلين من زنزانته وبدأؤ الضرب والرفس بهذا المعتقل عدا عن السباب والشتم البذيء جدا".. كل ذلك بسبب ان المعتقل قال الا يوجد شىء اخر غير هذا الطعام. .وكان درسا" للجميع .بحيث لا يستطيع احد ان يرفع رأسه. او انه يطالب باي حق من حقوقه الانسانية.. وهذا ما قاله الرقيب في الشرطة العسكرية اثناء دخولنا الى سجن صيدنايا اذا قال بالحرف الواحد (( شوف ولاك انت وهو وهو بس دخلتوا عتبة السجن بد كم تشلحوا انسانيتكم وأخلاقكم وكرامتكم وترموهن بالزبالة )) نعم تصرف وحشي لا إنساني فيه تجبر وظلم وتكبر وفجور ما بعده فجور ... اعود لصحن البرغل المسلوق والفاصولية الجافة والناشفة وضعتهم على جنب ..واكملت التمارين الرياضية الخفيفة.. وبعد كل حصة رياضة لابد من عمل دوش خفيف منعش وجلست بانتظار اذان المغرب ولا ن منطقة صيدنايا أغلب سكانها من الاخوة المسيحيين . فلن يكون هناك اذان مغرب ويبقى الاعتماد على جهاز الراديو الموجود لدى السجان في الممر بين الزنازين.. وهم على ما يبدو يوجد بينهم واحد او اثنين ممن يصومون وبعد الدوش واستراحة قليلة فتحت الطاقة ليأتي الحارس الحمصي الطيب وقال خود يا حجي وأعطاني طبقين الاول سلطة او مثل الفتوش الشامي وربع فرخة . ورغيفين خبز ((عيش )) ثم ناولني كباية تمر هندي قائلا" إدعيلنا حجي انا يمكن بعد يومين انتقل للطابق الثاني.. قلت له الله يسر لك امرك ولكنني بالحقيقة احسست بغصة نوعا" ما.. واذ باذان المغرب ينطلق من الراديو الصغير.. فجلست للفطار وانا غير مرتاح ...لا لشىء وانما كان بإنسانيته وسلوكه الراقي يذهب عني الكثير من الضغوط النفسية التي رافقتني هنا في الزنزانة منذ ان جئتها. ولكن المفاجأة كانت في اليوم التالي ..وسأتركها .للغد القاكم غدا" ......
#صيدنايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752841
شكري شيخاني : كنت في سجن صيدنايا 9 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني بعد الافطار الشهي اللذيذ ,والذي وصلني من السجان الحمصي المحترم ابن الاصول وبعد أداء صلاة المغرب كان لابد من جلسة تفكير معمقة فيما سأعمل غدا" وكيف سأبدأ الحديث عبر الحنفية السحرية.. ماذا ستكون مواد الاحاديث .أهي دينية ام فكرية سياسية وكثرة المخيلات في ذهني ولكن الاغلب ستكون دينية لانه من البداية كان الكلام عن تحفيظ القران.. وسألت نفسي ماذا لو كانت الاحاديث حول السياسة والنظام ...وهل سيكون الحديث أمن فعلا".... وذهبت بعيدا" جدا" بافكاري وانا اقصد ذلك لابتعد عن مايؤلمني ويسبب تعاستي أكثر مما انا فيه.. من ناحية العائلة والاولاد والحياة معهم وكيف وكيف .لذلك كنت احاول ان أشغل نفسي بأي شىء..حتى لاتذهب افكاري وأدخل في متاهات الاكتئاب والحسرة ..ثم خطرت لي فكرة ,ان أكون انا البادىء غدا" في فتح الحديث عبر الحنفية كأن أسال هل احد من الموجودين معنا على خط الحنفية قد دخل حديثا" للسجن ويعطينا الاخبار الطازجة نوعا" ما عما يجري.. وبقيت هكذا اصارع الافكار أغلبها وأوروضها حينا" . وتغلبني أحيانا" كثيرة.. فالمشاهد والذكريات كثير ة واقوى من ان تنسى هكذا بطرفة عين .او بسهولة .. ووقف تفكيري مرة واحدة أمام ذكريات لها طابع سياسي مر وأليم . وهو حالة الديكور السياسي في سوريا . وأقصد ماكان يسمى بالجبهة الوطنية التقدمية والتي كانت عبارة عن مجموعة أحزاب منتفعة منافقة ومتسلقة.. وهي تعتبر إمعة بالمعنى الحرفي للكلمة وطبعا" هذا التوصيف لا ينطبق على كل الاعضاء في هذه الاحزاب بل هناك من كان منهم محترما" وشريفا" ومناضلا" حقيقيا" .. وهذه الجبهة .. مؤلفة من أحزاب ثلاثة أحزاب ناصرية فاسدة ليس لها علاقة بالزعيم عبد الناصر لا من قريب ولا من بعيد و حزبين شيوعيين لازالوا ينادون بالشعارات الشيوعية ,والشيوعية الاساسية قد تم دفنها في بلادها.. وحزبين أو ثلاثة احزاب تدعي الاشتراكية زورا" وبهتانا". وأجزم ان اغلب عناصرهم لا يعرفون المعنى الحقيقي للاشتراكية. وقد يكون بعض القراء لايعرفون الكثير عن هذه المنظمة السياسية والتي اسمها الجبهة الوطنية التقدمية . وكوني كنت قريبا" جدا" منها فلابأس أن اورد لكم بعض التفاصيل ... هي ائتلاف مكون من مجموعة من الأحزاب الوطنية والقومية الاشتراكية والشيوعية في سوريا بقيادة حزب البعث العربي الإشتراكي، يترأس الجبهة القيادة المركزية والتي ينص ميثاق الجبهة على أن تتكون من الأمناء العامين للأحزاب والمنظمات المنضوية تحت اسم الجبهة وأعضاء من حزب البعث العربي الاشتراكي على أن يكون الأعضاء البعثيين يشكلون النصف زائد واحد من مقاعد القيادة.. فالقيادة المركزية هي او من المفروض ان تكون اعلى سلطة سياسية في البلاد. من حيث اتخاذ القرارات الهامة والمصيرية كاإعلان الحرب , وعقد الصلح ,والسياسة الخارجية بشكل عام..اقول هكذا المفروض ولكن الذي كان يجري هو غير ذلك نهائيا".فكان الحل والربط في كل الامور صغيرها وكبيرها بيد البعثيين . حتى ولو سلمنا جدلا" ان لهذا الاحزاب وزن او قيمة او رصيد شعبي.. فالواقع كان يقول ان هذه الاحزاب لا رائحة ولا لون ولا فعل....فقط كانت تخدم الصف الاول من عناصر اي حزب.. وهذا الصف يحتوي على الامناء العامون واعضاء المكتب السياسي ..فهؤلاء فقط يحصلون على الميزات والتي يهبها الامناء العامون ويمنون بها على اعضاء المكتب السياسي , من سيارة او منصب وزير او منصب عضو مجلس شعب... اضافة الى عضوية النقابات والاتحادات.. وهذا كشف تفصيلي بهذه الاحزاب......حزب البعث العربي الإشتراكي: وهو قائد الجبهة وأمينه العام يرأس القيادة المركزية لل ......
#صيدنايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752898
شكري شيخاني : كنت في سجن صيدنايا 10 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني بعد سهرة صباحية للفجر يعني..اسيقظت متأخرا بعض الشىء.. وبعد ان غسلت وجهي بالماء الساقع جدا" فمدينة صيدنايا مشهورة بهذا المناخ البارد وانتظرت فترة انقطلع المياه ولها وقت محدد..لأمارس التمارين الرياضية المعتادة ولم تمضي نصف ساعة حتى سمعت ثلاثة نقرات على الماسورة الحديدية.. ففهمت بأن المياه قد تم قطعها وكانت الساعة 12 ظهرا" وهكذا اصبح عندي ميقات بداية الحديث وبالاحرى بداية قطع المياه... ففتحت الحنفية وانتظرت قليلا" قبل المبادرة بالتحدث.. فدخل على خط الكلام شخص يدعى ابو محمود هكذا عرف عن نفسه.. وهنا نقرت انا ثلاثة نقرات وبادرتهم بالسلام وعرفتهم بنفسي وبدأت الاسئلة تنهال علي كوني اول مرة اتحدث معهم وبنفس الوقت يريدون الاطمئنان للشخص الذي يتحدثون معه ومن وراء الجدران بدون سابق معرفة.. فكان لا من التعريف قليلا" وتبادل الاطمئنان.. وكان ابو سعيد من تلبيسة هو المتصل الاول وابو سعيد هذا كان قد مضى على وجوده في الزنزانة قرابة السنتين هكذا علمت لاحقا" من خلال حديثه معي.. والسبب عندما اخبرني به كان صاعقا" لي فعلا"..فأبو سعيد هذا دخل سجن صيدنايا من سنتين ونصف قادما" من فرع فلسطين وقضيته كانت اسلام سياسي وتحديدا" من عناصر القاعدة الذين كانوا في العراق واثناء عودته الى اهله بسوريا تم القبض عليه بتهمة الاخوان المسلمين ثم تبين بعد ذلك .انه من القاعدة وبعد مكوثه حوالي ستة أشهر في أقبية فرع فلسطين الدامي.. تم سوقه الى معتقل صيدنايا.. وعند قدوم السجناء من فروع المخابرات الى سجن صيدنايا يبقى هذا السجن فترة مابين العشرة ايام الى ثلاثة اشهر في زنازين جماعية.. ينقل بعدها الى المهاجع او العنابر النظامية حيث تكون الغرفة كبيرة خمسة بستة ووجود عدد معقول من السجناء. وأسرة مفرد سرير لكل سجين..مع وجود بعض الحاجيات الخاصة له...وسأعود الى قصة ابو سعيد الدرامية والقوية جدا" بعد أن أعطي القارى بعض الشىء عن معتقل صيدنايا.. هذا السجن موجود في مدينة صيدنايا الاثرية وهو تقريبا" في أول المدينة على يمين الطريق ونحن في الذهاب الى صيدنايا.. واليكم بعض التفاصيل, مني كشاهد على الواقع ومن بعض المصادر والمراجع...سجن صيدنايا هو سجن عسكري قرب العاصمة السورية دمشق تقوم بتشغيله الحكومة السورية. وبالتحديد اجهزة الامن العسكرية .استعمل السجن لاحتجاز آلاف السجناء، منهم المعتقلين المدنيين ومنهم المتمردين المعارضين للحكومة. يُقدر المرصد السوري لحقوق الإنسان بأن حوالي 30 ألف معتقل لقوا حتفهم في سجن صيدنايا تحت التعذيب، سوء المعاملة، والإعدام الجماعي منذ اندلاع الحرب الأهلية السورية، بينما قدرت منظمة العفو الدولية في شهر فبراير عام 2017 أنه بين 5000 و13000 شخص في سجن صيدنايا قد تم إعدامهم دون اللجوء للقضاء بين شهري سبتمبر 2011 وديسمبر 2015.بشكل عام، كانت منظمات حقوق الإنسان قد حددت أكثر من 27 سجناً ومركز احتجاز تتبع لنظام الأسد في جميع أنحاء سوريا حيث يتم فيها تعذيب وقتل المعتقلين بشكل نمطي. قام أحد المُنشقين عن نظام الأسد بتسريب عشرات الآلاف من الصور لهذه السجون، وتظهر فيها جثث الضحايا. قال المُنشق أنه قد صور هذه الصور شخصياً وأنه كان هناك الآلاف من المزيد من الصور المؤرشفة لضحايا آخرين.أحد المعتقلين السابقين في سجن صيدنايا والذي كان قد شارك في مظاهرة سلمية معارضة لنظام الأسد أخبر منظمة العفو الدولية أنه في سجن صيدنايا كان المعتقلين يُجبرون على الاختيار بين موتهم أو قتل أحد أقاربهم أو أصدقائهم، قال السجين السابق أيضاً أنه في أول سجن اعتُقل فيه كان ......
#صيدنايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752948
شكري شيخاني : كنت في سجن صيدنايا 11 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني أبو سعيد هذا كما قلت سابقا" هو جاء الى صيدنايا على خلفية قضية تتبع للإسلام السياسي وتحديدا" القاعدة وكان متشدد بكل معنى للكلمة.. هكذا توضحت سيرته بعد فترة من الزمن . ويرجع سبب بقائه في الزنزانة طوال هذه الفترة لسبب قوي جدا" وهو انه واثناء وجوده في المهاجع النظامية في الطوابق العليا في احد الاجنحة وكانت الامور مختلطة .بمعنى كل القضايا مع بعض ..هكذا اراد الضابط الخنزير لؤي بقرار منه او بقرار من الفرع 248.. وهو خلط المساجين مع بعضهم العلمانيين والمتشددين. وهنا إختلط الحابل بالنابل كما يقال.. وفي العادة تفتح ابواب المهاجع الساعة السادسة صباحا" ويتم الخروج الى ممر الجناح ويبقى هكذا حتى المساء في السادسة .وممر الجناح هذا تشرف عليه المهاجع العشرة.. وهو بطول مئة متر تقريبا" وبعرض ثلاثة امتار. يتمشى به السجناء طوال اليوم لمن يريد.. ويمكن للسجناء زيارة بعضهم البعض اثناء النهار.. هذا عدا عن الفسحة والنزول للباحة الرئيسية للسجن...وبشكل عام فان سجن صيدنايا هو مكان تغيب فيه كل حقوق البشر أو حتى المخلوقات الأدنى مرتبة منه: المكان الذي يمارس فيه النظام الأسدي، أبشع وأكره أنواع انتهاك النفس السورية وكرامة الشعب السوري بكل أطيافه وفئاته، المكان الذي يفرغ فيه مهووسو النظام الأمني شحناتهم بعيدا عن الإعلام وعن الكذب الذي يحترفه النظام، في ذلك المكان تعرف إن سورية لم يحكمها منذ 40 سنة نظام أو دولة إنما عصابة طائفية.. كان سجن صيدنايا مبنى للرعب وسط مدينة تتمتع بالهواء النقي ..في الحلقات القادمة سأتي على ذكر تفصيلات مهمة لسجن صيدنايا من الداخل والخارج كما شاهدته وعاصرته بشكل شخصي وليس قيل عن قال .. بينما نعود الى ابو سعيد والذي كان كما ذكرت متشدد جدا" و يصادف وجوده في جناح مختلط بين معظم القضايا ومن بينهم اصحاب القضايا السياسية والعلمانية.. او حسب ما يزعم المتشددون العلمانيون هم الكفرة والملحدون.. مع الاسف لهذا التفكير .. وعند خروج السجناء الى ممر الجناح والتقاء السجناء ببعضهم يتم التعارف فيما بينهم .. فمنهم من يتم قبول صداقتهم ومنهم من ينفرون من بعضهم.. وخاصة بين المتشددين والعلمانيين ..وأؤكد وانا المطلع والخبير بالمكان بأن ليس العلماني بكافر او ملحد وانما هو اقرب الى الواقع.. فهم يؤدون واجباتهم الدينية بهدوء لإنها علاقة روحانية بين العبد وربه. وليس من حق احد ان يتدخل بهذه العلاقة كما هو الدارج حاليا" . والاسئلة الغبية.. هل انت صائم .. وهل صليت اليوم . وماذا تحفظ من القرأن.. ومع ان البعض يسألها بعفوية ولكنها في قمة الخطأ والتدخل في الخصوصية الروحانية بين العبد وربه..... ولكن هذا حال المتشددين الذين يظنون بأن مفاتيح الجنة والنار بأيديهم.. ولابد من القول بأنه الثورة اذا دخلتها الاحزاب الدينية فمصيرها الفشل حتما".. لذلك من الخطأ تماما" أن يقود اي تنظيم اسلامي لثورة او انتفاضة.. ومن الخطأ الخلط بين السياسة والدين فالدين في النهاية لله والوطن للجميع.....وهذا كله مقدمة لما سنقرأه ماذا فعل ابو سعيد بسجين معتقل مثله....في الحلقة القادمة ......
#صيدنايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753084
شكري شيخاني : كنت في سجن صيدنايا 12 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني تتمة......اعتاد ابو سعيد السجين الاسلامي, ان يصحو قبل الفجر بقليل حتى يتوضأ للصلاة وكان في المهجع معه شخص من أصل فلسطيني واسمه غريب نوعا" ما يدعى بطحيش او هكذا لا أذكر تماما هذا البطحيش كان يصحوا معه لكي يسخن له الماء ((اي لأبو سعيد)) من أجل الوضوء لأنه بطبيعة الحال بجانبه وكانوا تقريبا" أصحاب .. لماذا تقريبا" لان قضية البطجيش من المنظمات الفدائية الفلسطينية وكان هاربا" في لبنان لفترة طويلة ... وتم اعتقاله من القوات السورية بمساعدة الاستخبارات اللبنانية منذ العام 2001... ونحن نتكلم عن هذه المذكرات في العام اواخر العام 2007... اما ابو سعيد من تلبيسة فهو في سجن صيدنايا منذ العام 2002.. اي انها تقريبا" زملاء وأصدقاء منذ فترة طويلة متشاركين في المأكل والمشرب والسهرات.. ولم يكن يبدو على ابو سعيد ملامح الاسلامي المتشدد المجرم الا في احدى صباحات شهر اب 2005...حيث حصل شجار شبه عادي من اجل بعض الامور والتي تسمى السخرة في المهاجع اي مواضيع الطعام والنظافة .. وكان ابو سعيد يريد ان يعفي احد زملاؤه المتشددين الاسلاميين من العمل بالسخرة... والاتكال على احد زملاء البطحيش وكانت قضيته غير اسلامية ... فحصل خلاف وتلاسن ثم تطور الى الضرب بالأيدي.. وكما يقال ان البطحيش صدرت منه كلمة فيها كفر او مسبة وذلك اثناء العراك بالأيدي. فاحتفظ بها ابو سعيد.. مبيتا" نية سيئة.. لكن المساعد اول ابو احمد قام بنقل البطحيش الى مهجع اخر وذلك حتى تهدا النفوس نوعا" ما ... وتم بالفعل نقل البطحيش الى مهجع اخر ولكن في نفس الجناح.. اي انه في الصباح ومنذ الساعة السادسة تفتح ابواب المهاجع ويخرج السجناء الى ممر الجناح لمن يريد ولمن يكون مستيقظا"... واعتقد الجميع ان الامر انتهى عند هذا الحد... ولكن ابو سعيد المتشدد لم ينتهي الامر عنده فلازال في قلبه غل وحقد.. رغم محاولة كل من في المهجع تهدئة النفوس ومحاولة الاصلاح . واننا كلنا سجناء ومصيرنا ان نتكاتف كسجناء وليس ان نعادي بعضنا بعضا.. حتى احد زملاء ابو سعيد التلبيسي حاول اصلاح ذات البين... ولكن ..أبدا" ابو رأسه والف سيف لم تهدأ نفسه الحاقدة.. متوعدا" ومهددا" بالانتقام ... واغلقت الابواب.. في السادسة مساء ذلك اليوم الطويل ودخل السجناء كلا" الى مهجعه.. وبدأت دوامة التفكير لكل سجين بحالته العائلية ومحكوميته وكيف وكم سيكون الحكم عليه.. وهذا التفكير لم يكن في لحظة من اللحظات ننقطع في التفكير.. اثناء النهار والليل واثناء الاكل.....غدا" نكمل المشوار في الحلقة .13 ان شاء الله ......
#صيدنايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753144
شكري شيخاني : كنت في سجن صيدنايا 13 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني تتمة .. ومجرد ان فتح السجان ابواب المهاجع عند السادسة صباحا" لكي يخرج السجناء من مهاجعهم الى ممر الجناح .. وكانت الحركة في الممر لازالت ضعيفة بسبب انه الاغلبية لا تريد ان تصحوا باكرا".. وهكذا كانت الفرصة مناسبة ليكي ينطلق ابو سعيد بسرعة البرق من مهجعه باتجاه مهجع البطحيش وبيده قطعة حديد من أحد الاسرة وهذه القطعة كان ابو سعيد قد اشتغل عليها لفترة من الزمن حتى أصبحت كالسيف.. وقد شاهده البعض وهو بهذه الحالة الهائجة .. وحاول البعض الاستفسار منه وسبب هذه الهوجة او توقيفه.. ولكنه هدد بأن من يقترب منه وتخطى ثلاثة مهاجع ليصل الى المهجع الرابع ,ودخل ابو سعيد الضحيك احد تلامذة القاعدة وهو يفتش عن البطحيش وينادي عليه بصوت عالي قائلا" (( وينك يا عدو الله والاسلام )) (( وينك يا زنديق يا كافر )).. وكان سرير البطحيش في اخر المهجع.. وظل ابو سعيد الضحيك# متقدما" شاهرا" سيفه اليدوي ... ذكرتني هذه المشاهد بفيلم عادل امام رسالة الى الوالي هذا الفيلم الخرافي.. ولكن ما كان يجري هنا امام الاعين وفي وضح النهار كان حقيقة وهي حقيقة مأساوية ... وبدأت الاحداث تأخذ طابع العنف اطثر عندما هوى ابو سعيد الضحيك بهذه الالة الجارحة على رقبة البطحيش عدة مرات وعلى عينيه ففقأ عينيه ومن ثم عاود جز رقبته فسالت الدماء وهنا فارق البطحيش الحياة خلال ثواني.. ولم يكتفي ابو سعيد بذك بل طعن اثنين بجانب البطحيش حاولوا الدفاع عنه .وكانت اصاباتهم قاتلة ولكن تم اسعافهم.. بعد عدة نداءات وا ستغاثات للحراس والسجانين.. وهاجت المهاجع وماجت بهذا الحدث الفريد والاول من نوع بمستوى هذه الاجرام وهذا الحقد وهذه الجرأة الارهابية من سجين ضد سجين اخر.. فلو ان الذي مات تحت التعذيب وايدي النظام لقنا هذا هو النظام وهذا هو اسلوبه ضد السجناء.. ولكن ان يقتل سجين على يد سجين مثله لا يملك شىء سوى انه استقواء وتجبر وهذا هو الحقد والارهاب بعينه.. تم نقل القتيل البطحيش مباشرة ونقل رفاقه الاثنين الى احد المشافي القريبة من السجن حيث بقوا عدة ايام بالعناية المركزة... وتأكد من وفاة السجين الفلسطيني البطحيش على يد السجين الاسلامي المتشدد ابو سعيد ضحيك من تلبيسة.. تفاصيل قصة خلاف وقتل البطحيش طبعا" سمعتها من أكثر من مصدر وكنت لأأعرف هذا الشخص أقصد ابو سعيد الضحيك .. حتى شاءة الصدف ان نتجاور في قسم الزنازين.. وكان هو موجود منذ سنتين في نفس القسم .. وكما قلت في حلقات سابقة انني سمعت بهذه القصة ولكن لم يكن احد يعرف اين اخذوا ابوسعيد.. وكثرت التأويلات. بأنه تم اخذه الى الفرع 248 او الى جهات اخرى .. ولكن الحقيقة هو انه في قسم الزنازين بنفس السجن وسمعت صوته وهو يرتل القران لاحد الاشخاص عبر الحنفية السحرية و... ويدور الحديث بيني وبينه بعد ذلك سنقرأه في حلقة 14 غدا" ......
#صيدنايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753325
شكري شيخاني : كنت في سجن صيدنايا.... 15 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني تتمة .. ويرافق هذا العقيد التافه في هذه الجولة عدد من المساعدين والحراس من رتب مختلفة.. وتبدأ العذابات مع هذه الجولات الاستفزازية للسجناء.. وخصوصا" سجناء قسم الزنازين... وأحيانا" كثيرة كانت لا تعجبه أجوبة البعض من السجناء.. فيأمر بإخراجهم وضربهم بالممر ضربا" مبرحا" حتى في ايام شهر الرحمة.. فمثل هؤلاء لا تعرف قلوبهم الرحمة مطلقا" .... ويعتبر هذا الخنزير ,وأقصد العقيد لؤي يوسف, من أقذر وأوسخ مدراء السجون العسكرية في سوريا.. لأنه كان يتعمد إذلال السجناء.. في عهده هذا العقيد المأفون كانت إدارته تتبع في معتقل صيدنايا أبشع أساليب التعذيب لمعاقبة السجناء والمعتقلين، كالسلق بالمياه الساخنة والصعق بالصدمات الكهربائية ونزع الأظافر وسياسة التجويع والحرمان من المياه والاغتصاب، وأخيراً أسلوب الاحتجاز مع جثث المعتقلين. نعم في عهد العقيد لؤي يوسف .. قال لي احدهم بعد ذلك بفترة ولكنني أحببت أن اذكرها هنا كي لا أنسى عن معتقل من مدينة حمص العدية ... انه عندما يخيم الظلام، ويحاول المعتقل أن يبدأ باستعادة ذكرياته المؤلمة والوضع بالسجن في الليل، كيف كان السجان يبدأ بضرب الباب الحديدي بهراوة، وكيف كان يتقاسم الزنزانة مع 30 معتقلا آخرين. وزعوا بطانية لكل معتقل. مصدر الضوء الوحيد والوسيلة الوحيدة لمعرفة الوقت ما إذا كان ليلا أم نهارا، كان ثقبا وحيدا صغيرا في جدار الزنزانة. كان يسلي نفسه في السجن بتذكر المساءات مع أصدقائه واللحظات المبهجة وحفلات الشواء، ولحظة ولادة ابنه البكر ياسين. كان يذهب في نزهة عبر شوارع حيّه في حمص، بابا عمرو، يسير تارة في البساتين ويتذوق المشمش. خلال نوبات الهذيان كان يأمل أن يكون واقعه في المعتقل مجرد حلم سيء، وعندما يستيقظ أن نفسه في منزله.كانت ذكرياته غير كافية للتغلب على ألم وجحيم المعتقل، والبطانية التي حصل عليها، كانت قصيرة لا تكفي لتغطية قدميه أيضا.شعر بعودة الألم، كانت جروحه طازجة جراء التعذيب الذي تعرض له قبل ساعات قليلة، بينما تنز الجروح القديمة قيحا، وأشد مخاوفه كانت عائلته، هل يسيئون معاملة زوجته وأمه كما هددوه مراراً؟ حتى بعد أن وقّع على اعترافات لم يقرأها؟ كان يتساءل هل دفنت عائلته تحت أنقاضِ منزل ما؟ كان يبكي واضعا راحتيه على وجهه لإخفاء صوته، فقد يتعرض للعقاب فيما لو سمع السجانون صوتا حتى ولو كان همسا.يبدأ اليوم مع صراخ وشتائم السجان الذي يدخل الزنزانة ويطلب من المعتقلين أن يقفوا مقابل الحائط ويغطوا وجوههم بقمصانهم، فلا يرون سوى بعض الظلال على الأرض. يصرخ السجان "تكلموا أيها الأوغاد! من هو رئيس سوريا، من هو إلهكم؟"، يرد عليه المعتقلون بصوت عال "بشار الأسد سيدي، الله يطول بعمرو.. يعيش رئيسنا".كان السجانون يرمون بالخبز على الأرض وعلى المساجين الاستدارة والقرفصاء لالتقاط الخبز، رغيفٌ واحدٌ لكل ثلاثة أشخاص وبعض الملاعق من اللبن، يقول المعتقل رقم 72.كانت هناك حياة روتينية في زنزانات التعذيب الأكثر سوءا في سجون الأسد، فالضرب المبرح يترافق مع وجبات الطعام وكان يتم عصب العينين، وتعليق المعتقل من المعصمين لساعات، أو طي جسم المعتقل وتمريره ضمن إطار ومن ثم جلده، كانت هذه أكثر أساليب التعذيب شيوعا.والتعذيب في سوريا له تاريخ طويل، فحسب منظمة العفو استخدم الأسد الأب 35 أسلوباً مختلفاً من التعذيب، يقال إن بعض هذه الأساليب تعلمها من مجرم الحرب النازي ألويس brooner، الذي نجا من المحاكمة عن طريق الاختباء في سوريا... العقيد لؤي يوسف سيذكره المعتقلون كثيرا" وإن أفلت من عذاب الدنيا وانتقام السجناء فلن يفلت من عقاب قاضي القضاة.... ......
#صيدنايا....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753482