ليلى موسى : اللجنة الدستورية بنسختها السادسة: خطوة نحو الأمام، أم استنساخ لسابقاتها
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى أعرب المبعوث الأممي الخاص بسوريا السيد غير بيدرسون عن تفاؤله أثناء عقده للمؤتمر الصحفي بتاريخ 17 أكتوبر 2021 في مقر الأمم المتحدة بجنيف؛ بالخطوات المتقدمة التي بذلها على مدار تسعة أشهر من المفاوضات بين الأطراف السورية المتصارعة؛ في محاولة منه للمضي قدماً في مسار اللجنة الدستورية، حيث تكللت تلك الجهود على حد وصفه باتفاق الرئيسين المشاركين على التحضير والبدء في صياغة الإصلاح الدستوري. ففي خطوة متقدمة بحسب زعمه، توجت بالاجتماع الذي جمع السيد بيدرسون للمرة الأولى، وبشكل مباشر مع الرئيسين المشتركين للجنة الدستورية كل من السيد أحمد الكزبري من قبل الحكومة السورية، والسيد هادي البحرة من طرف المعارضة، بإجراء مناقشات وقيمت بالجوهرية والصريحة حول كيفية المضي قدماً في الإصلاح الدستوري، وكيفية التخطيط للأسبوع المقبل. وفي الوقت نفسه أعرب عن أمله في مواصلة الاجتماعات خلال الأسبوع المقبل "بنفس الروح".بالرغم من تفاؤله بالجولة السادسة للجنة الدستورية؛ إلا أنه لم يخفِ قلقه وتردده، حول ما ستؤول إليه اجتماعات اللجنة خلال الأسبوع المقبل، معرباً عن أمله الالتزام بالوعود المتفق عليها من قبل الأطراف المشاركة.استئناف الجولات الحوارية للجنة الدستورية تأتي بعد تسعة أشهر من التعطيل؛ هذه اللجنة والتي تندرج ضمن بنود القرار الأممي 2254 الخاصة بالأزمة السورية لعام 2015، في وقت كانت المعارضة تسيطر على ما يقارب 70% من الجغرافية السورية، ولكنها فُعِلت لأول مرة في كانون الأول يناير 2018 كنتيجة من مخرجات مؤتمر سوتشي؛ بإشراف روسي وتركي من محور آستانا. وقد اجتمعت اللجنة لأول مرة بتاريخ 30 تشرين الأول 2019.خمس جوالات سابقة لم تحقق أي تقدم في مسار عمل اللجنة الدستورية؛ لأنها بالأساس مخالفة للقرار الأممي 2254؛ والذي من المفترض أن يضم مختلف أطياف الشعب السوري. في الحقيقة هناك إقصاء ممنهج لبعض الأطراف على سبيل المثال الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا، ومجلس سوريا الديمقراطية التي تسيطر على ثلث المساحة الجغرافية، وحالة الخلاف حول آلية العمل ما بين الحكومة التي تصرّ على تعديل دستور 2012 المعمول به، وإصرار المعارضة على صياغة دستور جديد للبلاد، وتمسك كل طرف بموقفه وعدم وجود الرغبة والجدية لدى الطرفين؛ ولأن كل طرف مرتبط بأجندات دول متدخلة في الأزمة السورية في الوقت الذي تعاني تلك الدول من تناقضات وصراعات حادة.لتأتي الجولة السادسة في وقت تعاني منها هيئة التفاوض - وهي الجهة المخولة الوحيدة بتعيين المعارضة في اللجنة الدستورية- من تشرذم وخلافات حادة؛ حيث وجهت كل من هيئة التنسيق، ومنصة القاهرة، ومنصة موسكو، رسالة للمبعوث الأممي، تحدثت فيها المنصات الثلاث، عما أسمته تعطيل من قبل طرف الهيئة، وذلك بعملية إقصاء للأطراف الثلاثة عن الاجتماعات؛ خلافاً للقرار الأممي 2254، مطالبين بيدرسون بالتدخل للحفاظ على وحدة "اللجنة الدستورية" واستمرارها. خلافات دفعت السعودية إلى تعليق عمل موظفي هيئة التفاوض في مقرها بالعاصمة الرياض.كما أنها تُعقد بالتزامن وسوريا في أحرج مراحلها من حيث التدهور الاقتصادي والمعيشي حيث وصل مستوى الفقر إلى أعلى مستوياته بما يقارب 90% والبنية التحتية مدمرة بنسبة 80%، وتداعيات قانون قيصر، وانتشار جائحة كورونا، وقضية اللاجئين ( 13 مليون داخلي وخارجي) التي لم تر النور بعد، والمعارضة المدعومة تركياً محصورة في 10% من الجغرافية السورية والمعرضة للعودة إلى سيطرة النظام عقب معركة إدلب المنتظرة؛ بمشاركة سوريا وروسيا وايران. والتهديدات التركية المستمرة، والقصف المستمر على بعض ال ......
#اللجنة
#الدستورية
#بنسختها
#السادسة:
#خطوة
#الأمام،
#استنساخ
#لسابقاتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735004
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى أعرب المبعوث الأممي الخاص بسوريا السيد غير بيدرسون عن تفاؤله أثناء عقده للمؤتمر الصحفي بتاريخ 17 أكتوبر 2021 في مقر الأمم المتحدة بجنيف؛ بالخطوات المتقدمة التي بذلها على مدار تسعة أشهر من المفاوضات بين الأطراف السورية المتصارعة؛ في محاولة منه للمضي قدماً في مسار اللجنة الدستورية، حيث تكللت تلك الجهود على حد وصفه باتفاق الرئيسين المشاركين على التحضير والبدء في صياغة الإصلاح الدستوري. ففي خطوة متقدمة بحسب زعمه، توجت بالاجتماع الذي جمع السيد بيدرسون للمرة الأولى، وبشكل مباشر مع الرئيسين المشتركين للجنة الدستورية كل من السيد أحمد الكزبري من قبل الحكومة السورية، والسيد هادي البحرة من طرف المعارضة، بإجراء مناقشات وقيمت بالجوهرية والصريحة حول كيفية المضي قدماً في الإصلاح الدستوري، وكيفية التخطيط للأسبوع المقبل. وفي الوقت نفسه أعرب عن أمله في مواصلة الاجتماعات خلال الأسبوع المقبل "بنفس الروح".بالرغم من تفاؤله بالجولة السادسة للجنة الدستورية؛ إلا أنه لم يخفِ قلقه وتردده، حول ما ستؤول إليه اجتماعات اللجنة خلال الأسبوع المقبل، معرباً عن أمله الالتزام بالوعود المتفق عليها من قبل الأطراف المشاركة.استئناف الجولات الحوارية للجنة الدستورية تأتي بعد تسعة أشهر من التعطيل؛ هذه اللجنة والتي تندرج ضمن بنود القرار الأممي 2254 الخاصة بالأزمة السورية لعام 2015، في وقت كانت المعارضة تسيطر على ما يقارب 70% من الجغرافية السورية، ولكنها فُعِلت لأول مرة في كانون الأول يناير 2018 كنتيجة من مخرجات مؤتمر سوتشي؛ بإشراف روسي وتركي من محور آستانا. وقد اجتمعت اللجنة لأول مرة بتاريخ 30 تشرين الأول 2019.خمس جوالات سابقة لم تحقق أي تقدم في مسار عمل اللجنة الدستورية؛ لأنها بالأساس مخالفة للقرار الأممي 2254؛ والذي من المفترض أن يضم مختلف أطياف الشعب السوري. في الحقيقة هناك إقصاء ممنهج لبعض الأطراف على سبيل المثال الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا، ومجلس سوريا الديمقراطية التي تسيطر على ثلث المساحة الجغرافية، وحالة الخلاف حول آلية العمل ما بين الحكومة التي تصرّ على تعديل دستور 2012 المعمول به، وإصرار المعارضة على صياغة دستور جديد للبلاد، وتمسك كل طرف بموقفه وعدم وجود الرغبة والجدية لدى الطرفين؛ ولأن كل طرف مرتبط بأجندات دول متدخلة في الأزمة السورية في الوقت الذي تعاني تلك الدول من تناقضات وصراعات حادة.لتأتي الجولة السادسة في وقت تعاني منها هيئة التفاوض - وهي الجهة المخولة الوحيدة بتعيين المعارضة في اللجنة الدستورية- من تشرذم وخلافات حادة؛ حيث وجهت كل من هيئة التنسيق، ومنصة القاهرة، ومنصة موسكو، رسالة للمبعوث الأممي، تحدثت فيها المنصات الثلاث، عما أسمته تعطيل من قبل طرف الهيئة، وذلك بعملية إقصاء للأطراف الثلاثة عن الاجتماعات؛ خلافاً للقرار الأممي 2254، مطالبين بيدرسون بالتدخل للحفاظ على وحدة "اللجنة الدستورية" واستمرارها. خلافات دفعت السعودية إلى تعليق عمل موظفي هيئة التفاوض في مقرها بالعاصمة الرياض.كما أنها تُعقد بالتزامن وسوريا في أحرج مراحلها من حيث التدهور الاقتصادي والمعيشي حيث وصل مستوى الفقر إلى أعلى مستوياته بما يقارب 90% والبنية التحتية مدمرة بنسبة 80%، وتداعيات قانون قيصر، وانتشار جائحة كورونا، وقضية اللاجئين ( 13 مليون داخلي وخارجي) التي لم تر النور بعد، والمعارضة المدعومة تركياً محصورة في 10% من الجغرافية السورية والمعرضة للعودة إلى سيطرة النظام عقب معركة إدلب المنتظرة؛ بمشاركة سوريا وروسيا وايران. والتهديدات التركية المستمرة، والقصف المستمر على بعض ال ......
#اللجنة
#الدستورية
#بنسختها
#السادسة:
#خطوة
#الأمام،
#استنساخ
#لسابقاتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735004
الحوار المتمدن
ليلى موسى - اللجنة الدستورية بنسختها السادسة: خطوة نحو الأمام، أم استنساخ لسابقاتها
احمد عبدول : ياسين وجميلة الحلقة السادسة
#الحوار_المتمدن
#احمد_عبدول ام ياسين مبكرا ، صلت ركعتين واعدت الإفطار لزوجها الذي راح يوصيها ان لا تطول زيارتها وان تقبل ياسين وتوصيه خيرا بنفسه وعليه ان يكون حذرا من عيون رجال الامن والرفاق ، وقد اغرورقت عيناه بالدموع ، حملت انتصار بيدها رسالة في ظرف ورقي لأخيها ودفعت به لوالدتها ،اما زكية التي اصيبت بمرض السكري فقد أعدت (الكليجة) التي تحتوي على التمر والتي كان ياسين يحبها كثيرا ، لتنتهي أحلام من كتابة بعض ألأدعية والآيات القرآنية التي على ياسين ان يضعها ياسين تحت وسادته لحفظه من أي خطر محتمل .كان الحاج دواي قد اتفق مع ابن اخته ان يأتي لداره بصحبة ولده حميد بعد ان يستطلع لهم الطريق المؤدي لبيته في ساعة متأخرة من الليل حتى اذا ما وصلت والدته عند الصباح وجدته داخل الدار فلا يمكن ان تراه في مخبأه ، استحسن ياسين الفكرة وراح يحسب الدقائق والساعات للقاء والدته التي حملها فوق ما لا تطيق مكرها مرغما .عند الساعة التاسعة صباحا كانت ام ياسين تطرق باب البيت الخارجي لبيت اخيها طرقت الباب واذا ببعض الصبية من ابناء حميد يفتحون لها باب الدار احتضنت ام ياسين الأولاد وهي تقول : هله بيكم هله الله يخليكم اوليداتمن انتم اسرع ياسين اتجاه الباب ليحتضنها بقوة وهو يصيح بأعلى صوته : يمه يمه الله جابج راحت والدته تشبعه لثما وتقبيلا : يمه ياسين ما مصدكه عيوني خرج حميد ومن خلفه والده وهو يحثهم الى الدخول للدار احتضنته اخته وراحت تقبله من رأسه وهو يقبلها من يدها جلس الجميع وقد وضع ياسين رأسه على كتف والدته وهي تمسح على رأسه مقبله إياه بين الحين والأخر . سمع أخوال ياسين بقدوم اختهم فحضروا مع وزوجاتهم وكيف لا وقد حضرت بقية والدهم ووالدتهم إليهم لا سيما إنهم لم يروها منذ سنوات حان وقت الظهيرة كانت ام ياسين تتوسط زوجات إخوتها وأبنائهم ليستذكروا الماضي ومواقفه الطريفة والنادرة ، أما ياسين فكان يساعد أبناء خؤولته على بسط (السفرة) وإحضار صحون التمن العنبر وصحون مرق لحم الغنم وقد تعدد ت أطباق الخضراوات وأواني اللبن وسلال التمر البرحي الذي يقطفونه من البستان ، كان يوما جميلا ومميزا بالنسبة للجميع ، أصرت ام ياسين ان تنام تلك الليلة بالقرب من ولدها ، كانت ليلة من ليالي الطفولة ، راحت تحدثه عن والده وبما أوصاها كما وضعت بين يديه رسالة انتصار وقصت عليه ما جرى عليهم بعد هروبه الى بيت خاله، اشتد الألم بياسين وقد امتتلئت عينيه بالدموع الا ان والدته هونت عليه وقالت : لا يمه ياسين كلشي مقدر وزكية زينة والحمد لله انخطبت هذا الأسبوع في اليوم التالي رغبت ام ياسين ان تقف على ذلك المخبأ الذي استقر فيه ولدها مانع الحاج دواي واخوته لكنها ألحت فما كان منهم الا ان لبوا طلبها وسارعوا بعد الظهيرة نحو منفا ولدها الاضطراري كانت ام ياسين تنزل السلم بخوف وترقب وهي تكلم نفسها وتقول : يمه ابني بزر الكعدة ينام هنا رد ياسين: يمه ان شاء الله جم شهر بلكي تخلص الحرب ـ يمه هاي الحرب ما جنها تخلص بعد مضي وقت ليس بالقصير ، عادت ام ياسين لبيت أخيها وقد أزمعت على العودة الى بغداد صبيحة اليوم التالي ، لم تذق هي وياسين طعما للنوم سوى سويعة او سويعتين فقد امتد بهما الحديث حتى ساعات متأخرة من الليل ودع ياسين والدته عند الساعة الثامنة والنصف صباحا كان أخيها قد دفع لها بمبلغ من المال أما زوجته (نورية) فكانت فقد اشترت لها عددا من قطع القماش لها ولبناتها كما وضعت داخل السيارة التي اقلتها لبغداد كيسا من التمر وقطع من الجبن ، راح يا ......
#ياسين
#وجميلة
#الحلقة
#السادسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736373
#الحوار_المتمدن
#احمد_عبدول ام ياسين مبكرا ، صلت ركعتين واعدت الإفطار لزوجها الذي راح يوصيها ان لا تطول زيارتها وان تقبل ياسين وتوصيه خيرا بنفسه وعليه ان يكون حذرا من عيون رجال الامن والرفاق ، وقد اغرورقت عيناه بالدموع ، حملت انتصار بيدها رسالة في ظرف ورقي لأخيها ودفعت به لوالدتها ،اما زكية التي اصيبت بمرض السكري فقد أعدت (الكليجة) التي تحتوي على التمر والتي كان ياسين يحبها كثيرا ، لتنتهي أحلام من كتابة بعض ألأدعية والآيات القرآنية التي على ياسين ان يضعها ياسين تحت وسادته لحفظه من أي خطر محتمل .كان الحاج دواي قد اتفق مع ابن اخته ان يأتي لداره بصحبة ولده حميد بعد ان يستطلع لهم الطريق المؤدي لبيته في ساعة متأخرة من الليل حتى اذا ما وصلت والدته عند الصباح وجدته داخل الدار فلا يمكن ان تراه في مخبأه ، استحسن ياسين الفكرة وراح يحسب الدقائق والساعات للقاء والدته التي حملها فوق ما لا تطيق مكرها مرغما .عند الساعة التاسعة صباحا كانت ام ياسين تطرق باب البيت الخارجي لبيت اخيها طرقت الباب واذا ببعض الصبية من ابناء حميد يفتحون لها باب الدار احتضنت ام ياسين الأولاد وهي تقول : هله بيكم هله الله يخليكم اوليداتمن انتم اسرع ياسين اتجاه الباب ليحتضنها بقوة وهو يصيح بأعلى صوته : يمه يمه الله جابج راحت والدته تشبعه لثما وتقبيلا : يمه ياسين ما مصدكه عيوني خرج حميد ومن خلفه والده وهو يحثهم الى الدخول للدار احتضنته اخته وراحت تقبله من رأسه وهو يقبلها من يدها جلس الجميع وقد وضع ياسين رأسه على كتف والدته وهي تمسح على رأسه مقبله إياه بين الحين والأخر . سمع أخوال ياسين بقدوم اختهم فحضروا مع وزوجاتهم وكيف لا وقد حضرت بقية والدهم ووالدتهم إليهم لا سيما إنهم لم يروها منذ سنوات حان وقت الظهيرة كانت ام ياسين تتوسط زوجات إخوتها وأبنائهم ليستذكروا الماضي ومواقفه الطريفة والنادرة ، أما ياسين فكان يساعد أبناء خؤولته على بسط (السفرة) وإحضار صحون التمن العنبر وصحون مرق لحم الغنم وقد تعدد ت أطباق الخضراوات وأواني اللبن وسلال التمر البرحي الذي يقطفونه من البستان ، كان يوما جميلا ومميزا بالنسبة للجميع ، أصرت ام ياسين ان تنام تلك الليلة بالقرب من ولدها ، كانت ليلة من ليالي الطفولة ، راحت تحدثه عن والده وبما أوصاها كما وضعت بين يديه رسالة انتصار وقصت عليه ما جرى عليهم بعد هروبه الى بيت خاله، اشتد الألم بياسين وقد امتتلئت عينيه بالدموع الا ان والدته هونت عليه وقالت : لا يمه ياسين كلشي مقدر وزكية زينة والحمد لله انخطبت هذا الأسبوع في اليوم التالي رغبت ام ياسين ان تقف على ذلك المخبأ الذي استقر فيه ولدها مانع الحاج دواي واخوته لكنها ألحت فما كان منهم الا ان لبوا طلبها وسارعوا بعد الظهيرة نحو منفا ولدها الاضطراري كانت ام ياسين تنزل السلم بخوف وترقب وهي تكلم نفسها وتقول : يمه ابني بزر الكعدة ينام هنا رد ياسين: يمه ان شاء الله جم شهر بلكي تخلص الحرب ـ يمه هاي الحرب ما جنها تخلص بعد مضي وقت ليس بالقصير ، عادت ام ياسين لبيت أخيها وقد أزمعت على العودة الى بغداد صبيحة اليوم التالي ، لم تذق هي وياسين طعما للنوم سوى سويعة او سويعتين فقد امتد بهما الحديث حتى ساعات متأخرة من الليل ودع ياسين والدته عند الساعة الثامنة والنصف صباحا كان أخيها قد دفع لها بمبلغ من المال أما زوجته (نورية) فكانت فقد اشترت لها عددا من قطع القماش لها ولبناتها كما وضعت داخل السيارة التي اقلتها لبغداد كيسا من التمر وقطع من الجبن ، راح يا ......
#ياسين
#وجميلة
#الحلقة
#السادسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736373
الحوار المتمدن
احمد عبدول - ياسين وجميلة (الحلقة السادسة)
شاكر فريد حسن : في ذكرى وفاته السادسة: محمود دسوقي شاعر العروبة
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن في ذكرى وفاته السادسة: محمود دسوقي شاعر العروبة صادفت قبل أيام، وتحديدًا في الثامن والعشرين من شهر تشرين اوّل، الذكرى السادسة لوفاة الشاعر الفلسطيني محمود مصطفى دسوقي، ابن طيبة بني صهب، أحد أبرز شعراء المقاومة والأدب الإنساني، الذي كرس خطابه الشعري والأدبي دفاعًا عن قضية شعبه الوطنية وحقه المشروع بالتحرر والاستقلال الوطني، حيث كان منحازًا لقضايا أمته وشعبه الفلسطيني من خلال أعماله الشعرية الناجزة، التي تجسد الهم الوطني الفلسطيني، وتصور حياة ومعاناة وأوجاع شعبه الفلسطيني، وتتجاوب مع هبات وانتفاضات شعبنا ووصف أحداثها، والتغني بانتفاضة الحجر.محمود دسوقي من مواليد طيبة بني صعب العام 1934، أنهى دراسته الابتدائية فيها، ثم تعلم الثانوية بالمدرسة البلدية في الناصرة وتخرج منها سنة 1955، بعد ذلك التحق بمعهد الصحافة ونال شهادة الإعلام، ثم التحق بجامعة تل أبيب وأنهى تعليمه بموضوع الاقتصاد وحصل على شهادة البكالوريوس العام 1970 ودبلوم المحاسبة سنة 1971.عانى دسوقي الملاحقات السلطوية بسبب مواقفه الوطنية والسياسية واشعاره القومية والعروبية والناصرية، وفرضت عليه الإقامة الجبرية، وغمد في غياهب السجون والمعتقلات الإسرائيلية مرارًا.كتب دسوقي الشعر وهو على مقاعد الدراسة الثانوية، وصدر له ديوان شعر مطبوع مع عدد من الطلاب الشعراء في ثانوية الناصرة، وفي العام 1957 أصدر ديوانه "السجن الكبير"، وفي العام 1959 ديوان "مع الأحرار"، ثم أصدر ديوان "موكب الأحرار"، الذي تم مصادرته ومنع نشره. وصدر لدسوقي كذلك "ذكريات ونار، المجزرة الرهيبة صبرا وشاتيلا، جسر العودة، طير أبابيل، صوت الانتفاضة، زغاريد الحجارة، الركب العائد، الرسام العاشق". وبعد وفاة دسوقي صدرت أعماله الشعرية الكاملة عن مجمع القاسمي، وبتمويل من بلدية الطيبة وعائلة الشاعر، بحلة قشيبة وطباعة أنيقة، وأشرف على تحقيقها وتدقيقها ثلاثة من أصدقائه وهم الأستاذة: عبد الرحيم الشيخ يوسف وأحمد عازم وخالد بلعوم".قصائد دسوقي واشعاره تنبثق من صميم الواقع، وتعبر عن الجرح الفلسطيني النازف، وعن كفاح الشعب والجماهير لأجل وطن حر وحياة كريمة، وتبرز فيها الروح الوطنية والقومية والإحساس الوطني الصادق، وفيها تجسيد لفلسطين وأيامها الوطنية الخالدة، خصوصًا يوم الأرض والانتفاضة الشعبية الفلسطينية، وكثيرًا ما هتف وتغنى بزهرة المدائن، القدس، ورثى الزعيم المصري القومي الخالد الراحل جمال عبد الناصر، قائلًا: يا مصر هل صدق النّعاة؟ ألا أخبري هل مات؟ لا ما مات عبدُ الناصرِوعندما استشهد صديقه الشاعر راشد حسين، وقف مؤبنًا له مستهلُا قصيدته بقوله:أيا صاحبي ... ما أتيت لأبكيفكم من شهيد فداء الوطن وكم من شهيد هنا في التراب وكم من شهيد يموت غريبا بعيدا عن الدار ....لكن درب الكفاح طويل طويل سيسقط ركب الضحايا فداء الوطن ومع طلوع فجر الانتفاضة الباسلة في الوطن المحتل، كان طبيعيًا أن تأخذ القصيدة في معايشة هذا الفعل الثوري، وتتداخل مع كل امتداداته ومعانيه، وكان دسوقي واحدًا من شعرائنا الذي عاشوا الانتفاضة وعايشوها، فغنى لأطفال الحجر، وحيا شهدائها، وصدر له ديوان شعر بعنوان "زغاريد الانتفاضة" ضم قصائده الانتفاضية، ومما قاله:يا أخت في الأمال أن ثورة ثوري على المحتل لا تتردديبل أنت حصن للثقافة شامخ يبني لنا جيل التحرر في الغدروّي الثرى يا أخت من شهدائنا أمّ الشهيد تصبّري وتجلّديمهما استبدّ الظالمون وجيشهم فالفجر آت بعد ليل مرعدمهما ادلهمّ الخطب فوق شعابنا إنّا ......
#ذكرى
#وفاته
#السادسة:
#محمود
#دسوقي
#شاعر
#العروبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736406
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن في ذكرى وفاته السادسة: محمود دسوقي شاعر العروبة صادفت قبل أيام، وتحديدًا في الثامن والعشرين من شهر تشرين اوّل، الذكرى السادسة لوفاة الشاعر الفلسطيني محمود مصطفى دسوقي، ابن طيبة بني صهب، أحد أبرز شعراء المقاومة والأدب الإنساني، الذي كرس خطابه الشعري والأدبي دفاعًا عن قضية شعبه الوطنية وحقه المشروع بالتحرر والاستقلال الوطني، حيث كان منحازًا لقضايا أمته وشعبه الفلسطيني من خلال أعماله الشعرية الناجزة، التي تجسد الهم الوطني الفلسطيني، وتصور حياة ومعاناة وأوجاع شعبه الفلسطيني، وتتجاوب مع هبات وانتفاضات شعبنا ووصف أحداثها، والتغني بانتفاضة الحجر.محمود دسوقي من مواليد طيبة بني صعب العام 1934، أنهى دراسته الابتدائية فيها، ثم تعلم الثانوية بالمدرسة البلدية في الناصرة وتخرج منها سنة 1955، بعد ذلك التحق بمعهد الصحافة ونال شهادة الإعلام، ثم التحق بجامعة تل أبيب وأنهى تعليمه بموضوع الاقتصاد وحصل على شهادة البكالوريوس العام 1970 ودبلوم المحاسبة سنة 1971.عانى دسوقي الملاحقات السلطوية بسبب مواقفه الوطنية والسياسية واشعاره القومية والعروبية والناصرية، وفرضت عليه الإقامة الجبرية، وغمد في غياهب السجون والمعتقلات الإسرائيلية مرارًا.كتب دسوقي الشعر وهو على مقاعد الدراسة الثانوية، وصدر له ديوان شعر مطبوع مع عدد من الطلاب الشعراء في ثانوية الناصرة، وفي العام 1957 أصدر ديوانه "السجن الكبير"، وفي العام 1959 ديوان "مع الأحرار"، ثم أصدر ديوان "موكب الأحرار"، الذي تم مصادرته ومنع نشره. وصدر لدسوقي كذلك "ذكريات ونار، المجزرة الرهيبة صبرا وشاتيلا، جسر العودة، طير أبابيل، صوت الانتفاضة، زغاريد الحجارة، الركب العائد، الرسام العاشق". وبعد وفاة دسوقي صدرت أعماله الشعرية الكاملة عن مجمع القاسمي، وبتمويل من بلدية الطيبة وعائلة الشاعر، بحلة قشيبة وطباعة أنيقة، وأشرف على تحقيقها وتدقيقها ثلاثة من أصدقائه وهم الأستاذة: عبد الرحيم الشيخ يوسف وأحمد عازم وخالد بلعوم".قصائد دسوقي واشعاره تنبثق من صميم الواقع، وتعبر عن الجرح الفلسطيني النازف، وعن كفاح الشعب والجماهير لأجل وطن حر وحياة كريمة، وتبرز فيها الروح الوطنية والقومية والإحساس الوطني الصادق، وفيها تجسيد لفلسطين وأيامها الوطنية الخالدة، خصوصًا يوم الأرض والانتفاضة الشعبية الفلسطينية، وكثيرًا ما هتف وتغنى بزهرة المدائن، القدس، ورثى الزعيم المصري القومي الخالد الراحل جمال عبد الناصر، قائلًا: يا مصر هل صدق النّعاة؟ ألا أخبري هل مات؟ لا ما مات عبدُ الناصرِوعندما استشهد صديقه الشاعر راشد حسين، وقف مؤبنًا له مستهلُا قصيدته بقوله:أيا صاحبي ... ما أتيت لأبكيفكم من شهيد فداء الوطن وكم من شهيد هنا في التراب وكم من شهيد يموت غريبا بعيدا عن الدار ....لكن درب الكفاح طويل طويل سيسقط ركب الضحايا فداء الوطن ومع طلوع فجر الانتفاضة الباسلة في الوطن المحتل، كان طبيعيًا أن تأخذ القصيدة في معايشة هذا الفعل الثوري، وتتداخل مع كل امتداداته ومعانيه، وكان دسوقي واحدًا من شعرائنا الذي عاشوا الانتفاضة وعايشوها، فغنى لأطفال الحجر، وحيا شهدائها، وصدر له ديوان شعر بعنوان "زغاريد الانتفاضة" ضم قصائده الانتفاضية، ومما قاله:يا أخت في الأمال أن ثورة ثوري على المحتل لا تتردديبل أنت حصن للثقافة شامخ يبني لنا جيل التحرر في الغدروّي الثرى يا أخت من شهدائنا أمّ الشهيد تصبّري وتجلّديمهما استبدّ الظالمون وجيشهم فالفجر آت بعد ليل مرعدمهما ادلهمّ الخطب فوق شعابنا إنّا ......
#ذكرى
#وفاته
#السادسة:
#محمود
#دسوقي
#شاعر
#العروبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736406
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - في ذكرى وفاته السادسة: محمود دسوقي شاعر العروبة
سلام إبراهيم : أوراق حراك تشرين 2019 الحلقة السادسة
#الحوار_المتمدن
#سلام_إبراهيم يوميات كلمة عن ثورة الشباب العراقي أكتوبر 2019ماكو ثورة نظيفة بالعالمومن خلال متابعتي دقيقة بدقيقة صورا وأخبار وعلاقات وشرائط تصلني أستطيع القولما قدمه الجيل العراقي ما بعد 2000 شيء مذهل في التضحية والتكافل والغيرة والتعاون والوعي بقيمة أنتزاع الحق بالسلم والمنطق والجسد العاريوهذه التجربة جديدة بسبب المواجهة القاسية قتلا وأعتقالا وتعذيباً للآلاف من اليافعين وأصروا ومازالوالثورة العراقية وهذا الجيل سيغسل عار خنوع أجيالنا المرعوبة بعسف السلطاتوسيبني عراقا جديدا ودولة تحترم الإنسانأقول ذلكوأنا على حافة الحياةوستتذكرون ما قلت حتى لو غبتسلام إبراهيمروائي عراقي28-10-2019أساطير تشرينيهكتب صديقي الجميل الشاعر مالك عبدون عن شخصيات ثورية تأسطرت(الشهيد" جاسم حسن "من أهالي مدينة "الشعلة"تطوع و كان مقاتل ضد تنظيم "داعش " في الحشدالشعبي ، بعدها شارك في ثورة" تشرين" وتعرض إلى أصابة بليغة في عينه على يد قناص الحكومة,ثم تعافى وعاد إلى ساحة التحرير ، وبعدها أستشهد برصاصات قناص الحكومة وكانت النهاية انه يحلم بوطن ولم يحصل عليه... يقول "محمد الماغوط":دائما نخسرويربح الوطن. فعلا الوطن يربح دائما ونحن من يخسر)٢٨-١٠-٢٠٢١كتبت "رسل أحمد" صديقة الشهيد صفاء السراي عن خبر مقتله هذه الكلمات المؤثرة يوم 28-10-2019(يابه أحد يقهمني أحد يگلی أني هسه گاعده بأحد الأركان القريبة على التحرير وصارت الدنيا ليل وما أعرف شسوي أكو ضرب قوي وگعدنه، يگولون صفاء مات، شنو صفاء مات، يمعودين قبل شويه رجعنه وشفته، شفته وحق أمي، يمعودين خاف مجروح، خاف إشاعه، هو ما يگعد، رجليه بعد ما تاخذني، محد يرد على اتصالاتيصفاء السراي ولك وينك صفاء أبو المصايب.28-10-2020كتب الصديق الشاعر حميد قاسم عن وقع أستشهاد "صفاء السراي" هذه الكلمة التي رثى بها شهداء حراك تشرين الذين لم يكشف قاتليهم حتى الآن(في تلك الساعة من تلك الليلة، كنا معاً، لا أعرف كيف طاوعتنا قلوبنا أن نعود ساعةً إلى الكرادة لنحضر لكم وجبة العشاء، محمد مسير وكريم الفضي ومحمد القاسم وبشير الماجد والمرحوم كامل إبراهيم، وأنا.حين عدنا أطلّت الفجيعة وانتم تنتحبون، عانقني حيدر إبراهيم باكياً، وهمس عبد الرحمن الغزالي: راح صفاء..!كان ابناؤنا يحيطون بنا برايات العراق وينصتون بأسى لبكائنا .. كنت أبكي وطني، وأبكي جيلي وخساراته بموت أولادنا..وماذا بعد؟ فقدنا أكثر من 700 صفاء من صفاءات عراقنا ليتاجر بها القواد، وراكب الموجة، والانتهازي الزاحف صوب المناصب، وبلاع الحروف والثورات معا، وحتى القاتل.. ناموا بسلام أولادنا الطيبين الصادقين.. ناموا على وطن كنتم تريدونه آمنا معافى، ناموا، فقد اصبح آباؤكم وحيدين، يتامى بعدكم.)28- 10 -2019أبن أخي الصغير " حسين" والثورة العراقية سلام إبراهيم من اللحظة التي فتحت بها رسالة مسنجر باسم حسين يقول فيها:- عمو حبيبي أني وسط المتظاهرين من أول يوم نحاصر المحافظة جمد الدم في عروقي، ونهضت من أمام شاشة الكمبيوتر ورحت أذرع الصالة ذهاباً وأياباً غير مستوعبٍ الأمر. فحسون هكذا أناديه في أول مرة أعود فيها للعراق بعد الأحتلال 2003 حللت فيها في بيت أهلي بالحي العصري وجدت أن أصغر أخواني "علي" متزوج ولديه ولد عمره ثلاث سنوات أسمه "حسين" هو من كتب لي هذه الكلمات التي أرعبتني. أرعبتني وأنا من أكثر محرضي الشباب على الثورة. فقد ......
#أوراق
#حراك
#تشرين
#2019
#الحلقة
#السادسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736789
#الحوار_المتمدن
#سلام_إبراهيم يوميات كلمة عن ثورة الشباب العراقي أكتوبر 2019ماكو ثورة نظيفة بالعالمومن خلال متابعتي دقيقة بدقيقة صورا وأخبار وعلاقات وشرائط تصلني أستطيع القولما قدمه الجيل العراقي ما بعد 2000 شيء مذهل في التضحية والتكافل والغيرة والتعاون والوعي بقيمة أنتزاع الحق بالسلم والمنطق والجسد العاريوهذه التجربة جديدة بسبب المواجهة القاسية قتلا وأعتقالا وتعذيباً للآلاف من اليافعين وأصروا ومازالوالثورة العراقية وهذا الجيل سيغسل عار خنوع أجيالنا المرعوبة بعسف السلطاتوسيبني عراقا جديدا ودولة تحترم الإنسانأقول ذلكوأنا على حافة الحياةوستتذكرون ما قلت حتى لو غبتسلام إبراهيمروائي عراقي28-10-2019أساطير تشرينيهكتب صديقي الجميل الشاعر مالك عبدون عن شخصيات ثورية تأسطرت(الشهيد" جاسم حسن "من أهالي مدينة "الشعلة"تطوع و كان مقاتل ضد تنظيم "داعش " في الحشدالشعبي ، بعدها شارك في ثورة" تشرين" وتعرض إلى أصابة بليغة في عينه على يد قناص الحكومة,ثم تعافى وعاد إلى ساحة التحرير ، وبعدها أستشهد برصاصات قناص الحكومة وكانت النهاية انه يحلم بوطن ولم يحصل عليه... يقول "محمد الماغوط":دائما نخسرويربح الوطن. فعلا الوطن يربح دائما ونحن من يخسر)٢٨-١٠-٢٠٢١كتبت "رسل أحمد" صديقة الشهيد صفاء السراي عن خبر مقتله هذه الكلمات المؤثرة يوم 28-10-2019(يابه أحد يقهمني أحد يگلی أني هسه گاعده بأحد الأركان القريبة على التحرير وصارت الدنيا ليل وما أعرف شسوي أكو ضرب قوي وگعدنه، يگولون صفاء مات، شنو صفاء مات، يمعودين قبل شويه رجعنه وشفته، شفته وحق أمي، يمعودين خاف مجروح، خاف إشاعه، هو ما يگعد، رجليه بعد ما تاخذني، محد يرد على اتصالاتيصفاء السراي ولك وينك صفاء أبو المصايب.28-10-2020كتب الصديق الشاعر حميد قاسم عن وقع أستشهاد "صفاء السراي" هذه الكلمة التي رثى بها شهداء حراك تشرين الذين لم يكشف قاتليهم حتى الآن(في تلك الساعة من تلك الليلة، كنا معاً، لا أعرف كيف طاوعتنا قلوبنا أن نعود ساعةً إلى الكرادة لنحضر لكم وجبة العشاء، محمد مسير وكريم الفضي ومحمد القاسم وبشير الماجد والمرحوم كامل إبراهيم، وأنا.حين عدنا أطلّت الفجيعة وانتم تنتحبون، عانقني حيدر إبراهيم باكياً، وهمس عبد الرحمن الغزالي: راح صفاء..!كان ابناؤنا يحيطون بنا برايات العراق وينصتون بأسى لبكائنا .. كنت أبكي وطني، وأبكي جيلي وخساراته بموت أولادنا..وماذا بعد؟ فقدنا أكثر من 700 صفاء من صفاءات عراقنا ليتاجر بها القواد، وراكب الموجة، والانتهازي الزاحف صوب المناصب، وبلاع الحروف والثورات معا، وحتى القاتل.. ناموا بسلام أولادنا الطيبين الصادقين.. ناموا على وطن كنتم تريدونه آمنا معافى، ناموا، فقد اصبح آباؤكم وحيدين، يتامى بعدكم.)28- 10 -2019أبن أخي الصغير " حسين" والثورة العراقية سلام إبراهيم من اللحظة التي فتحت بها رسالة مسنجر باسم حسين يقول فيها:- عمو حبيبي أني وسط المتظاهرين من أول يوم نحاصر المحافظة جمد الدم في عروقي، ونهضت من أمام شاشة الكمبيوتر ورحت أذرع الصالة ذهاباً وأياباً غير مستوعبٍ الأمر. فحسون هكذا أناديه في أول مرة أعود فيها للعراق بعد الأحتلال 2003 حللت فيها في بيت أهلي بالحي العصري وجدت أن أصغر أخواني "علي" متزوج ولديه ولد عمره ثلاث سنوات أسمه "حسين" هو من كتب لي هذه الكلمات التي أرعبتني. أرعبتني وأنا من أكثر محرضي الشباب على الثورة. فقد ......
#أوراق
#حراك
#تشرين
#2019
#الحلقة
#السادسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736789
الحوار المتمدن
سلام إبراهيم - أوراق حراك تشرين 2019 الحلقة السادسة
خالد محمد جوشن : ادوات الكتابة - روى بيتر كلارك - الاداة السادسة والعشرون
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن أبرز السمات عبر المشاهد والتفاصيلفى مقالة رائعة ، تصف " نورا إيفرون " سيدة تأمل أن تفوز بمسابفة وطنية للخبز :" إدنا باكلى ، التى انتهت ، أخيرا من تمثيل ولاية نيويورك فى المسابقة الوطنية لطبخ الدجاج ، حيث انتهت الى الفشل وصفتها لاعداد الدجاج المحمر بخليط البيرة والجبنة والكعك المطحون .أحضرت معها ، لجلب الحظ ، منديلها وحدوة حصان وقطعة نقدية لحذائها وقطعة قماش لحمل الأوانى الساخنة مطبوعا عليها شخصية عجينة بلزبرى ، وأيضا مشبك لأمنا العذراء ، وكل مجوهراتها ومن ضمنها حلية فضية على شكل شخصية عجينة بلزبرى ايضا .( من كتاب " كريزى سالاد" ) .أحببت ما لم تتتضمنه الجملة ، فلم تتضمن أوصافا مبهمة للشخصية ، من مثل مؤمنة بالخرافات أو غريبة الاطوار أو مهووسة .فتضمين إفرون لهذه التفاصيل الكثيرة ساعد فى جعل شخصية إدنا باكلى قابلة للتفحص . بينما الصفات المبهمة قد تخفى شخصيتها .وصف خبر أوردته صحيفة يو إس إيه توداى ، فتاة مراهقة ، راكبة أمواجا ، فقدت ذراعها بعد مهاجمة قرش لها فى هاواى . افتتحت القصة على النحو التالى :" لطالما كانت بيثانى هاملتون طفلة عطوفة ، لكن ، منذ أن فقدت ملهمة ركوب الأمواج الهوائية ذات الأربعة عشر عاما ذراعها الأيسر ، بعد مهاجمة قرش لها فى احتفال عيد القديسين – الهالوين ، أصبح عطفها أكثر عمقا " .فى رأى هذه مقدمة سطحية ، وذلك بسبب الصفة " عطوفة " غالبا ما يميل الكتاب الى تحويل التعبيرات التجريدية الى صفات لتعريف الشخصية .فهنالك كاتب يخبرنا بأن صاحب المتجر كان " مليئا بالحماسة " ، أو أن المحامى كان " شغوفا " فى مرافعته الختامية ، أو أن فتيات المدرسة كن " ذوات شعبية " .بعض الصفات – مثل شاحبة اللون ، شقراء ، رشيقة – تساعدنا على التصور .أما الصفات ك " متحمس " ، فما هى إلأ اسماء تجريدية مقنعة .فالقارىء الذى يواجه مثل هذه الصفات يصرخ فى صمت طلبا للامثلة والأدلة : " ياسيدتى الكاتبة ،لا تخبرينى فقط بأن راكبة الأمواج الفائقة كانت عطوفة ، أرينى ذلك " ولأعطى الكاتبة حقها ، فقد فعلت ذلك .تصف جيل ليبر كيف أن بيثانى هاميلتون " أصرت بعينين دامعتين " . من على سريرها فى المستشفى ، على " ألا يُؤذى قرش النمر ، ذو الخمسمائة رطل ، الذى هاجمها .لاحقا ، قابلت هذه الفتاة طبيبا نفسيا أعمى وعرضت عليه التبرعات الخيرية التى تلقتها لتمول عملية جراحية ليستعيد بصره " ." وفى ديسمبر ، أسرت هاملتون مزيدا من القلوب – فى جولة إعلامية فى مدينة نيويورك – حيث خلعت سترة التزلج ، بغته وقدمتها لفتاة مشردة كانت تجلس على الحاجز الحديدى فى قطار الأنفاق فى التايمز سكوير . وأكتفت برداء داخلى بلا أكمام . ومن ثم ألغت رحلتها للتسوق المسرف ، وبررت ذلك بأنها تملك كثيرا من الأشياء" .الان فهمت ، تلك الفتاة حقا عطوفة .يخلق أفضل الكتاب تصورات مؤثرة عن الناس ، صورا تكشف عن شخصياتهم وعن تطلعات تلك الشخصيات وامالهم ومخاوفهم .كتبت إيزابيل ويلكيرسون لصحيفة نيويورك تايمز تصف حال أم تملكها خوف شديد على سلامة أطفالها .لكنها ابتعدت عن استخدام أوصاف مثل " يائسة " و " خائفة " . بدلا من ذلك ، صورت لنا امرأة تعد اطفالها للذهاب إلى المدرسة :" ثم رشتهم .... رجت علبة البخاخ ورشت معاطفهم ، رؤسهم ، أياديهم الصغيرة الممدودة .رشت عليهم من الأمام والخلف لتضمن سلامتهم فى طريق ذهابهم للمدرسة ، لمواجهة طلقات الرصاص ، مستقطبى العصابات ، وعالم مجنون وخطر . ......
#ادوات
#الكتابة
#بيتر
#كلارك
#الاداة
#السادسة
#والعشرون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737690
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن أبرز السمات عبر المشاهد والتفاصيلفى مقالة رائعة ، تصف " نورا إيفرون " سيدة تأمل أن تفوز بمسابفة وطنية للخبز :" إدنا باكلى ، التى انتهت ، أخيرا من تمثيل ولاية نيويورك فى المسابقة الوطنية لطبخ الدجاج ، حيث انتهت الى الفشل وصفتها لاعداد الدجاج المحمر بخليط البيرة والجبنة والكعك المطحون .أحضرت معها ، لجلب الحظ ، منديلها وحدوة حصان وقطعة نقدية لحذائها وقطعة قماش لحمل الأوانى الساخنة مطبوعا عليها شخصية عجينة بلزبرى ، وأيضا مشبك لأمنا العذراء ، وكل مجوهراتها ومن ضمنها حلية فضية على شكل شخصية عجينة بلزبرى ايضا .( من كتاب " كريزى سالاد" ) .أحببت ما لم تتتضمنه الجملة ، فلم تتضمن أوصافا مبهمة للشخصية ، من مثل مؤمنة بالخرافات أو غريبة الاطوار أو مهووسة .فتضمين إفرون لهذه التفاصيل الكثيرة ساعد فى جعل شخصية إدنا باكلى قابلة للتفحص . بينما الصفات المبهمة قد تخفى شخصيتها .وصف خبر أوردته صحيفة يو إس إيه توداى ، فتاة مراهقة ، راكبة أمواجا ، فقدت ذراعها بعد مهاجمة قرش لها فى هاواى . افتتحت القصة على النحو التالى :" لطالما كانت بيثانى هاملتون طفلة عطوفة ، لكن ، منذ أن فقدت ملهمة ركوب الأمواج الهوائية ذات الأربعة عشر عاما ذراعها الأيسر ، بعد مهاجمة قرش لها فى احتفال عيد القديسين – الهالوين ، أصبح عطفها أكثر عمقا " .فى رأى هذه مقدمة سطحية ، وذلك بسبب الصفة " عطوفة " غالبا ما يميل الكتاب الى تحويل التعبيرات التجريدية الى صفات لتعريف الشخصية .فهنالك كاتب يخبرنا بأن صاحب المتجر كان " مليئا بالحماسة " ، أو أن المحامى كان " شغوفا " فى مرافعته الختامية ، أو أن فتيات المدرسة كن " ذوات شعبية " .بعض الصفات – مثل شاحبة اللون ، شقراء ، رشيقة – تساعدنا على التصور .أما الصفات ك " متحمس " ، فما هى إلأ اسماء تجريدية مقنعة .فالقارىء الذى يواجه مثل هذه الصفات يصرخ فى صمت طلبا للامثلة والأدلة : " ياسيدتى الكاتبة ،لا تخبرينى فقط بأن راكبة الأمواج الفائقة كانت عطوفة ، أرينى ذلك " ولأعطى الكاتبة حقها ، فقد فعلت ذلك .تصف جيل ليبر كيف أن بيثانى هاميلتون " أصرت بعينين دامعتين " . من على سريرها فى المستشفى ، على " ألا يُؤذى قرش النمر ، ذو الخمسمائة رطل ، الذى هاجمها .لاحقا ، قابلت هذه الفتاة طبيبا نفسيا أعمى وعرضت عليه التبرعات الخيرية التى تلقتها لتمول عملية جراحية ليستعيد بصره " ." وفى ديسمبر ، أسرت هاملتون مزيدا من القلوب – فى جولة إعلامية فى مدينة نيويورك – حيث خلعت سترة التزلج ، بغته وقدمتها لفتاة مشردة كانت تجلس على الحاجز الحديدى فى قطار الأنفاق فى التايمز سكوير . وأكتفت برداء داخلى بلا أكمام . ومن ثم ألغت رحلتها للتسوق المسرف ، وبررت ذلك بأنها تملك كثيرا من الأشياء" .الان فهمت ، تلك الفتاة حقا عطوفة .يخلق أفضل الكتاب تصورات مؤثرة عن الناس ، صورا تكشف عن شخصياتهم وعن تطلعات تلك الشخصيات وامالهم ومخاوفهم .كتبت إيزابيل ويلكيرسون لصحيفة نيويورك تايمز تصف حال أم تملكها خوف شديد على سلامة أطفالها .لكنها ابتعدت عن استخدام أوصاف مثل " يائسة " و " خائفة " . بدلا من ذلك ، صورت لنا امرأة تعد اطفالها للذهاب إلى المدرسة :" ثم رشتهم .... رجت علبة البخاخ ورشت معاطفهم ، رؤسهم ، أياديهم الصغيرة الممدودة .رشت عليهم من الأمام والخلف لتضمن سلامتهم فى طريق ذهابهم للمدرسة ، لمواجهة طلقات الرصاص ، مستقطبى العصابات ، وعالم مجنون وخطر . ......
#ادوات
#الكتابة
#بيتر
#كلارك
#الاداة
#السادسة
#والعشرون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737690
الحوار المتمدن
خالد محمد جوشن - ادوات الكتابة - روى بيتر كلارك - الاداة السادسة والعشرون
اتريس سعيد : ما الحاسة السادسة
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد سؤال/ ما هي الحاسة السادسة أو الإحساس بالخطر، دائما يتناولها البعض بتعريف سايكولوجي مبهم! هل يمكن وصفها بصورة تشريحية أكثر عمقا؟جواب/ Extra sensory precbtion أو الإدراك فوق حسي وما يعرف بالحاسة السادسة للتنبيه بالخطر. لمزيد من فهم تعقيد هذه الظاهرة أحب أن أوضح في البداية تصنيف مراحل الخطر طبقا للعلوم النفسية بالإتحاد مع علم وظائف الأعضاء وتنقسم على النحو التالي: خطر تحفيزي ظاهر و خطر تحفيزي كامن.النوع الأول الظاهر يتمتع به 75 في المئة من البشر طبقا لنمط واحد للصحة العقلية برد فعل مشترك الوظائف مثال، إقتربت سيارة مسرعة إتجاه شخص لتصطدم به وعندما يلاحظها يحدث الآتي، تنعكس الصورة إلى العصب البصري بسرعة 10مللي في ثانية من أصل سرعة الإدراك البصري والذي نمطه الطبيعي 30 مللي في ثانية، إختلاف السرعة يؤدي إلى رسالة فورية زمنها واحد لحظة التي يبدأ فيها الجهاز العصبي المركزي ترجمها إلى نبضات عصبية عالية الجهد في صورة دفعات عصبية تبلغ سرعتها في الألياف العصبية إلى 90 متر في الثانية لتصل برسالة إلى الجهاز العصبي المحيطي بإتخاذ القرار ليأمر بفرز كمية هائلة من الأدرنالين ليقوم القلب بضخ دم أكثر إلى العضلات وتتسع الرئتين لإنتاج حجم أكبر من الأكسجين لنشاط غير معتاد لكل عضلات الجسد للقيام بهروب أكثر سرعة لتفادي الخطر وبعدها يعمل أحد المستقبلات وهو GABA الذي له قدرة الإنعكاس الأيوني ليقوم بخفض جهد الإنفعال وضبط موجات المخ عن طريق فرز حامض أميني يدعى أمينو بيتريك الذي يوازن موجات ألفا ويعود الإستقرار بعد تفريغ الشحنة لتعود الخلايا للنمط الطبيعي. أما الخطر التحفيزي الكامن فهو من أهم مسببات الحاسة السادسة، يتمتع به 25 في المئة من البشر، أصحابه لهم سمات المشاعر الجياشة والحب الغير مشروط والقلق المبهم المستمر والذي بدوره يسبب كل ما تم وصفه دون خطر ظاهر مع إختلاف المعايير الكهربية والموجية والسبب عدم تفريغ الشحنات في نشاط يبددها كما قمنا بشرحه حيث تم مراقبة أشخاص تحت الأجهزة ووجد أن في حالات التفكير العميق لديهم تزداد نسبة الأدرنالين المهدر وتصل سرعة الدفعات العصبية إلى 300 ميللي في ثانية، مما يجعل مستقبل جابا يقوم بفرز كميات هائلة من الحمض الأميني ويصل جهد الخلايا والموجات الدماغية إلى مرحلة sautoration أو درجة التشبع، و لكي تحافظ الخلايا على صحتها تطرد باقي الموجات خارج حيز التشابك العصبي للقشرة الدماغية إلى الوسط المحيط في عدد من الإهتزازات تمكنها من إستقبال إشارة أو الإتصال بالشخص والإحساس به كما يزداد نمط ألفا وثيتا أثناء الأحلام وتتزامن الترددات مع الأشخاص المقربين ويراهم ويعرف أوجاعهم وإستشعار الخطر حولهم نظرا لتبادل التوليف الفكري، كثيرا ما يشعرون أشخاص اللذين يمتلكون الحاسة السادسة بزيادة النبض وألم في الرأس دون مبرر والحزن مجهول الهوية.سؤال/ ما مفهوم العين الثالثة وقدرتها وهل حقا يتم تفعيلها لدي اشخاص محددين ؟وأين موضعها الحقيقي؟جواب/ نقطة تعادل التشابك العصبي أو كما يطلق عليها علماء الطاقة العين الثالثة THE THIRD EYE هناك نقطة تقع في أسفل منتصف الجبهة وتحديدا بين الحاجبين يطلق عليها magnetic deflectionprossing أو معالج الإنحراف المغناطيسي أخطر نقاط محاور التشابك العصبي يطلق عليها نقطة التعادل لأنها توازن بين المجال المغناطيسي والكهربي لتؤلف مجال كهرومغنطيسي متعامد مكون من شبكة بيانية لخطوط متقاطعة عموديا يبلغ عددها 33مليار نبضة عصبية متصلة بصورة مباشرة بأعصاب الحواس وهي التي تمكنك من إسترجاع موقف أو ذكرى ومراجعتها داخل حجرة عرض التصور بكامل تف ......
#الحاسة
#السادسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739472
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد سؤال/ ما هي الحاسة السادسة أو الإحساس بالخطر، دائما يتناولها البعض بتعريف سايكولوجي مبهم! هل يمكن وصفها بصورة تشريحية أكثر عمقا؟جواب/ Extra sensory precbtion أو الإدراك فوق حسي وما يعرف بالحاسة السادسة للتنبيه بالخطر. لمزيد من فهم تعقيد هذه الظاهرة أحب أن أوضح في البداية تصنيف مراحل الخطر طبقا للعلوم النفسية بالإتحاد مع علم وظائف الأعضاء وتنقسم على النحو التالي: خطر تحفيزي ظاهر و خطر تحفيزي كامن.النوع الأول الظاهر يتمتع به 75 في المئة من البشر طبقا لنمط واحد للصحة العقلية برد فعل مشترك الوظائف مثال، إقتربت سيارة مسرعة إتجاه شخص لتصطدم به وعندما يلاحظها يحدث الآتي، تنعكس الصورة إلى العصب البصري بسرعة 10مللي في ثانية من أصل سرعة الإدراك البصري والذي نمطه الطبيعي 30 مللي في ثانية، إختلاف السرعة يؤدي إلى رسالة فورية زمنها واحد لحظة التي يبدأ فيها الجهاز العصبي المركزي ترجمها إلى نبضات عصبية عالية الجهد في صورة دفعات عصبية تبلغ سرعتها في الألياف العصبية إلى 90 متر في الثانية لتصل برسالة إلى الجهاز العصبي المحيطي بإتخاذ القرار ليأمر بفرز كمية هائلة من الأدرنالين ليقوم القلب بضخ دم أكثر إلى العضلات وتتسع الرئتين لإنتاج حجم أكبر من الأكسجين لنشاط غير معتاد لكل عضلات الجسد للقيام بهروب أكثر سرعة لتفادي الخطر وبعدها يعمل أحد المستقبلات وهو GABA الذي له قدرة الإنعكاس الأيوني ليقوم بخفض جهد الإنفعال وضبط موجات المخ عن طريق فرز حامض أميني يدعى أمينو بيتريك الذي يوازن موجات ألفا ويعود الإستقرار بعد تفريغ الشحنة لتعود الخلايا للنمط الطبيعي. أما الخطر التحفيزي الكامن فهو من أهم مسببات الحاسة السادسة، يتمتع به 25 في المئة من البشر، أصحابه لهم سمات المشاعر الجياشة والحب الغير مشروط والقلق المبهم المستمر والذي بدوره يسبب كل ما تم وصفه دون خطر ظاهر مع إختلاف المعايير الكهربية والموجية والسبب عدم تفريغ الشحنات في نشاط يبددها كما قمنا بشرحه حيث تم مراقبة أشخاص تحت الأجهزة ووجد أن في حالات التفكير العميق لديهم تزداد نسبة الأدرنالين المهدر وتصل سرعة الدفعات العصبية إلى 300 ميللي في ثانية، مما يجعل مستقبل جابا يقوم بفرز كميات هائلة من الحمض الأميني ويصل جهد الخلايا والموجات الدماغية إلى مرحلة sautoration أو درجة التشبع، و لكي تحافظ الخلايا على صحتها تطرد باقي الموجات خارج حيز التشابك العصبي للقشرة الدماغية إلى الوسط المحيط في عدد من الإهتزازات تمكنها من إستقبال إشارة أو الإتصال بالشخص والإحساس به كما يزداد نمط ألفا وثيتا أثناء الأحلام وتتزامن الترددات مع الأشخاص المقربين ويراهم ويعرف أوجاعهم وإستشعار الخطر حولهم نظرا لتبادل التوليف الفكري، كثيرا ما يشعرون أشخاص اللذين يمتلكون الحاسة السادسة بزيادة النبض وألم في الرأس دون مبرر والحزن مجهول الهوية.سؤال/ ما مفهوم العين الثالثة وقدرتها وهل حقا يتم تفعيلها لدي اشخاص محددين ؟وأين موضعها الحقيقي؟جواب/ نقطة تعادل التشابك العصبي أو كما يطلق عليها علماء الطاقة العين الثالثة THE THIRD EYE هناك نقطة تقع في أسفل منتصف الجبهة وتحديدا بين الحاجبين يطلق عليها magnetic deflectionprossing أو معالج الإنحراف المغناطيسي أخطر نقاط محاور التشابك العصبي يطلق عليها نقطة التعادل لأنها توازن بين المجال المغناطيسي والكهربي لتؤلف مجال كهرومغنطيسي متعامد مكون من شبكة بيانية لخطوط متقاطعة عموديا يبلغ عددها 33مليار نبضة عصبية متصلة بصورة مباشرة بأعصاب الحواس وهي التي تمكنك من إسترجاع موقف أو ذكرى ومراجعتها داخل حجرة عرض التصور بكامل تف ......
#الحاسة
#السادسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739472
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - ما الحاسة السادسة
رياض سعد : جرائم صدامية مروعة الحلقة السادسة ترويع الامهات والنساء العراقيات
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد المجتمع هو وحدة بشرية متكاملة ؛ كالجسم الإنساني روحا وجسدا وأي أذى يصيب عضوا فيه يصيبه كله ؛ وهذا حال المجتمع العراقي الاصيل والعراقيين , ومن الهموم الى ارقت جفون احرار وابناء العراق الاصلاء واصابتهم بالحزن والاذى ؛ صورة الأمهات العراقيات والنسوة الاصيلات اللواتي فُجِعْنَ بأبنائهنَّ وازواجهن وابائهن من الذين قضوا في حروب وسجون الطاغية الجبان المشنوق النافق صدام , بالإضافة الى الابطال الاحرار من الذين قارعوه وعارضوا اجهزته الامنية الوحشية وزبانيته الانذال الاوغاد ، فالمجتمع العراقي الاصيل ينظر إلى أبنائهن وازواجهن واخوتهن ... بأنهم أبطال وضحايا وطنٍ جريح وشهداء أمة عراقية عظيمة وهم أحياء عند ربهم يرزقون , لانهم ماتوا مظلومين ، لكن أمهاتهم بالإضافة إلى ذلك ينظرْن إليهم أنهم لا يزالون أبناء صغارا يهدْهِدْنهم في حجورهنَّ على الرغم من كبرهم ورجولتهم وفروسيتهم وإقدامهم , ومنا ينسى تنويمة او تهودية الامهات العراقيات النجيبات لأطفالهن : (( دللول يالولد يا ابني دللول )) .وهي اشهر ترنيمة لتهدئة طفل المهد تغنيها الامهات في العراق ... دللول هي ترنيمة سومرية وجدت على لوح من الالواح الطينية الاثرية السومرية ؛ هذا ما ذكره الكاتب - جيليان ادمز - بدراسة تاريخية بعنوان : ( ادب الاطفال في سومر ) ورد ذكر هذه الترنيمة لأول مرة في عصر الملك السومري - شولكي - حاكم سلالة اور الثالثة عام 2093 - 2046 قبل الميلاد وهي قصيدة من ادب الاطفال السومري كانت ترددها وتتغنى بها الملكة - شولكي سمتي - زوجة الملك السومري - شولكي - حاكم سلالة اور الثالثة لتهدئة ابنها العليل ... وجاء في دراسة - جيليان ادمز - بان هذه الترنيمة او الاغنية او الانشودة صممت لتهدئة الاطفال الرضع والصغار وتنويمهم وتواجدت منذ الاف السنين عند السومريين وهي قبل التهويدة والترنيمة - الرومانية - للا .. للا - وهناك الكثير من الكلمات والعبارات التي ترددها الام لطفلها غير كلمة - دللول - لكن تبقى ترنيمة - دللول - هي الاشهر على الاطلاق عندنا في العراق فقد رددتها الام العراقية الاصيلة و العربية والكردية والمسيحية والصابئية و التركمانية والايزيدية وغيرها من مكونات الشعب العراقي فهي ذات لحن مميز من - الشجن السومري - كانت ترضعه الام مع حليبها لمولودها الصغير او لطفلها... الكلمات التي في الترنيمة وعلى اختلافها تدور حول الالم والخوف من المستقبل وتهيئة للصغير الذي سيواجه الاهوال وبانه سيكون قويا وان عدوه سيكون ذليلا وساكنا ( للجول) - وظلت مفردة - دللول - ترددها الالسن في التاريخ والتراث العراق لمدة 4111 عاما والى اليوم.(1) إن ترويع الآمنين والمسالمين من الناس في مجتمعنا العراقي الآمن الكريم لهو كبيرة من الكبائر وجريرة من الجرائر لا يفعلها الا المنكوس الحقير والطاغية العميل والاجنبي المحتل الدخيل ... ، وإذا كان ترويع الانسان ظلما فإن ترويع النساء أشد واقبح ... ، ومما جاء في التراث الاسلامي : ان النبي محمد قال : ((من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه وإن كان أخاه لأبيه وأمه)) - رواه مسلم - ؛ فالإشارة بحديدة توجب اللعن والطرد من رحمة الله فكيف بمن يرفع سلاحه ليقتل الناس جميعا ؟؟! قاصدا القتلَ وسفكَ الدم ، إن ترويع أي إنسان في المجتمع هو ترويع للوطن كله والأمة كلها.وجاء في التراث الاسلامي ايضا : فقد روى عبد الله بن مسعود أنه قال : (( كنَّا مع رسول الله في سفر، فانطلق لحاجته فرأينا حُمَّرة معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحُمَّرَةُ فجعلت تفرِش ، فجاء ا ......
#جرائم
#صدامية
#مروعة
#الحلقة
#السادسة
#ترويع
#الامهات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739649
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد المجتمع هو وحدة بشرية متكاملة ؛ كالجسم الإنساني روحا وجسدا وأي أذى يصيب عضوا فيه يصيبه كله ؛ وهذا حال المجتمع العراقي الاصيل والعراقيين , ومن الهموم الى ارقت جفون احرار وابناء العراق الاصلاء واصابتهم بالحزن والاذى ؛ صورة الأمهات العراقيات والنسوة الاصيلات اللواتي فُجِعْنَ بأبنائهنَّ وازواجهن وابائهن من الذين قضوا في حروب وسجون الطاغية الجبان المشنوق النافق صدام , بالإضافة الى الابطال الاحرار من الذين قارعوه وعارضوا اجهزته الامنية الوحشية وزبانيته الانذال الاوغاد ، فالمجتمع العراقي الاصيل ينظر إلى أبنائهن وازواجهن واخوتهن ... بأنهم أبطال وضحايا وطنٍ جريح وشهداء أمة عراقية عظيمة وهم أحياء عند ربهم يرزقون , لانهم ماتوا مظلومين ، لكن أمهاتهم بالإضافة إلى ذلك ينظرْن إليهم أنهم لا يزالون أبناء صغارا يهدْهِدْنهم في حجورهنَّ على الرغم من كبرهم ورجولتهم وفروسيتهم وإقدامهم , ومنا ينسى تنويمة او تهودية الامهات العراقيات النجيبات لأطفالهن : (( دللول يالولد يا ابني دللول )) .وهي اشهر ترنيمة لتهدئة طفل المهد تغنيها الامهات في العراق ... دللول هي ترنيمة سومرية وجدت على لوح من الالواح الطينية الاثرية السومرية ؛ هذا ما ذكره الكاتب - جيليان ادمز - بدراسة تاريخية بعنوان : ( ادب الاطفال في سومر ) ورد ذكر هذه الترنيمة لأول مرة في عصر الملك السومري - شولكي - حاكم سلالة اور الثالثة عام 2093 - 2046 قبل الميلاد وهي قصيدة من ادب الاطفال السومري كانت ترددها وتتغنى بها الملكة - شولكي سمتي - زوجة الملك السومري - شولكي - حاكم سلالة اور الثالثة لتهدئة ابنها العليل ... وجاء في دراسة - جيليان ادمز - بان هذه الترنيمة او الاغنية او الانشودة صممت لتهدئة الاطفال الرضع والصغار وتنويمهم وتواجدت منذ الاف السنين عند السومريين وهي قبل التهويدة والترنيمة - الرومانية - للا .. للا - وهناك الكثير من الكلمات والعبارات التي ترددها الام لطفلها غير كلمة - دللول - لكن تبقى ترنيمة - دللول - هي الاشهر على الاطلاق عندنا في العراق فقد رددتها الام العراقية الاصيلة و العربية والكردية والمسيحية والصابئية و التركمانية والايزيدية وغيرها من مكونات الشعب العراقي فهي ذات لحن مميز من - الشجن السومري - كانت ترضعه الام مع حليبها لمولودها الصغير او لطفلها... الكلمات التي في الترنيمة وعلى اختلافها تدور حول الالم والخوف من المستقبل وتهيئة للصغير الذي سيواجه الاهوال وبانه سيكون قويا وان عدوه سيكون ذليلا وساكنا ( للجول) - وظلت مفردة - دللول - ترددها الالسن في التاريخ والتراث العراق لمدة 4111 عاما والى اليوم.(1) إن ترويع الآمنين والمسالمين من الناس في مجتمعنا العراقي الآمن الكريم لهو كبيرة من الكبائر وجريرة من الجرائر لا يفعلها الا المنكوس الحقير والطاغية العميل والاجنبي المحتل الدخيل ... ، وإذا كان ترويع الانسان ظلما فإن ترويع النساء أشد واقبح ... ، ومما جاء في التراث الاسلامي : ان النبي محمد قال : ((من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه وإن كان أخاه لأبيه وأمه)) - رواه مسلم - ؛ فالإشارة بحديدة توجب اللعن والطرد من رحمة الله فكيف بمن يرفع سلاحه ليقتل الناس جميعا ؟؟! قاصدا القتلَ وسفكَ الدم ، إن ترويع أي إنسان في المجتمع هو ترويع للوطن كله والأمة كلها.وجاء في التراث الاسلامي ايضا : فقد روى عبد الله بن مسعود أنه قال : (( كنَّا مع رسول الله في سفر، فانطلق لحاجته فرأينا حُمَّرة معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحُمَّرَةُ فجعلت تفرِش ، فجاء ا ......
#جرائم
#صدامية
#مروعة
#الحلقة
#السادسة
#ترويع
#الامهات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739649
الحوار المتمدن
رياض سعد - جرائم صدامية مروعة / الحلقة السادسة / ترويع الامهات والنساء العراقيات
الطايع الهراغي : الطّاهر الحدّاد في ذكرى وفاته السّادسة والثّمانين الذّاكرة المنسيّة
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي "أتونس عنـدي فـي هواك تولّع /// وأنت منى نفسي عليك تقطّـع نسيت بك الدّنيا وعيشي وراحتي /// أريد لك الحسنى وخصمك يمنع ". (الطاهر الحدّاد / 1899/ 1935 )"ويل لمن سبق عقله زمانه". (سقراط / 470 ق.م / 399 ق.م). رجل سبق عصره وتخلّف عنه مصره ونبذه قومه. أصرّ صديقه الصحفيّ الهادي العبيدي أن يخطّ على قبره "هذا ضريح شهيد الحقّ والواجب المصلح الاجتماعيّ الطّاهر الحدّاد"،وما قاله في حقّه رفيق دربه ونصيره في محنته أحمد الدّرعي يحيل إلى خطورة ما أقدم عليه وما أثار حفيظة الأوساط الدّينيّة والثّقافيّة في تونس العشرينات "إنّ الذين يثيرون الحملة يعلمون أنّ الدّهر سيسخر من حمقهم وأنّ الأجيال المقبلة ستُكبر العمل الذي يصخبون حوله الآن." وما قالت فيه الباحثة زينب بن سعيد الشارني في ما اعتبرته ردّ اعتبار في كتابها "انزلاقات التّاريخ عند الطاهر الحدّاد"(بالفرنسيّة) يكشف إلى أيّ حدّ تجاوز الحدّاد أسر زمانه وطوق عصره، ويبيّن طرافة الأفكار التي مات وهو ملتحف بها " ما إن وقع بين يديّ مؤلّف موسوم العمّال التّونسيّون وظهور الحركة النّقابية حتّى سكنتني أفكار الطّاهر الحدّاد" . فما المغري في فكر هذا الذي لهج بقضايا المرأة وقضايا العمّال وقضايا الوطن؟. 1/محنة الحدّاد وغربته. هذا الذي قال عنه الأديب المصريّ طه حسين "لقد سبق هذا الفتى قومه بقرنين". وقال عنه معاصره الدّرعي" أقوى شخصيّة أنتجتها البلاد التّونسيّة بعد الحرب العالميّة الأولى" ظلمه عصره، وظلمه قومه،وظلمه التّاريخ.أمطره مشايخ عصره بسيل من الرّاجمات وتعمّدوا تحويل ما يكتبه إلى قضيّة رأي عامّ لتبلغ الضجّة مداها وتتّخذ الهجمة طابع الدّفاع العقائديّ عن مكتسبات الأمّة،عناوينها لوحدها تكفي للتّدليل على حجم ما عدّوه "مروقا" وخروجا عن النّصّ وزيغا عن الصّراط المستقيم.دونكم العيّنات من خلال العناوين: "الحِداد على امرأة الحدّاد" للشّيخ محمد الصّالح بن مراد"، "سيف الحقّ على من لا يرى الحقّ" للشّيخ عمر البرّي المدني./ "شمول الأحكام الشّرعيّة لأوّل أمّة وآخرها" للشّيخ محمد البشير النّيفر. ولم يبخل عليه بنو جلدته من منتوج ما بعد الثورة، وفي بلدته بالذّات ( الحامّة ) بتهشيم تمثاله (فيفري 2014) كدليل دامغ على أنّ الفكر التّنويري ما زال بعدُ لقيطا هجينا مهيض الجناح رابضا عل تخوم مدننا، إن لم يكن غريبا في حضارة النّصّ والاتّباع وتكفير الإبداع. بضدّها تُعرف الأشياء .المتأمّل في طبيعة وعدائيّة الرّدود التي جوبه بها كتاب "امرأتنا في الشّريعة والمجتمع"عددا ونوعيّة ،تهجّما وسخطا ورجما،يمكنه أن يتخيّل صداميّة الحدّاد وجرأته وصبره في ظلّ هيمنة الفكر التّقليديّ مترجما في سطوة "اكليروس الزّيتونة" كما سمّاه بحقّ أحمد الدّرعي.فهذا الشّيخ محمّد الصّالح بن مراد يضيف عنوانا فرعيّا يرقى إلى مستوى المحاكمة(وفي المحاكم الشّرعيّة)،عنوان أكثر فظاعة واستفزازا من العنوان الأصليّ ومشبع بالدّلالات"ردّ الخطإ والكفر والبدع التي حواها الكتاب".وهذا الشّيخ إبراهيم البرّي المدنيّ يشنّ حربا بما تستدعيه الحرب من ترهيب العدوّ وبثّ الرّعب فيه واستباحة دمه، ويشهر"سيف الحقّ على من لا يرى الحقّ" .أليست إحالة بيّنة وصريحة إلى ما ورد في سورة الأنفال "وأعدّوا لهم ما استطعتم من قوّة ومن رباط الخيل ترهبون به عدوّ الله ......
#الطّاهر
#الحدّاد
#ذكرى
#وفاته
#السّادسة
#والثّمانين
#الذّاكرة
#المنسيّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740101
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي "أتونس عنـدي فـي هواك تولّع /// وأنت منى نفسي عليك تقطّـع نسيت بك الدّنيا وعيشي وراحتي /// أريد لك الحسنى وخصمك يمنع ". (الطاهر الحدّاد / 1899/ 1935 )"ويل لمن سبق عقله زمانه". (سقراط / 470 ق.م / 399 ق.م). رجل سبق عصره وتخلّف عنه مصره ونبذه قومه. أصرّ صديقه الصحفيّ الهادي العبيدي أن يخطّ على قبره "هذا ضريح شهيد الحقّ والواجب المصلح الاجتماعيّ الطّاهر الحدّاد"،وما قاله في حقّه رفيق دربه ونصيره في محنته أحمد الدّرعي يحيل إلى خطورة ما أقدم عليه وما أثار حفيظة الأوساط الدّينيّة والثّقافيّة في تونس العشرينات "إنّ الذين يثيرون الحملة يعلمون أنّ الدّهر سيسخر من حمقهم وأنّ الأجيال المقبلة ستُكبر العمل الذي يصخبون حوله الآن." وما قالت فيه الباحثة زينب بن سعيد الشارني في ما اعتبرته ردّ اعتبار في كتابها "انزلاقات التّاريخ عند الطاهر الحدّاد"(بالفرنسيّة) يكشف إلى أيّ حدّ تجاوز الحدّاد أسر زمانه وطوق عصره، ويبيّن طرافة الأفكار التي مات وهو ملتحف بها " ما إن وقع بين يديّ مؤلّف موسوم العمّال التّونسيّون وظهور الحركة النّقابية حتّى سكنتني أفكار الطّاهر الحدّاد" . فما المغري في فكر هذا الذي لهج بقضايا المرأة وقضايا العمّال وقضايا الوطن؟. 1/محنة الحدّاد وغربته. هذا الذي قال عنه الأديب المصريّ طه حسين "لقد سبق هذا الفتى قومه بقرنين". وقال عنه معاصره الدّرعي" أقوى شخصيّة أنتجتها البلاد التّونسيّة بعد الحرب العالميّة الأولى" ظلمه عصره، وظلمه قومه،وظلمه التّاريخ.أمطره مشايخ عصره بسيل من الرّاجمات وتعمّدوا تحويل ما يكتبه إلى قضيّة رأي عامّ لتبلغ الضجّة مداها وتتّخذ الهجمة طابع الدّفاع العقائديّ عن مكتسبات الأمّة،عناوينها لوحدها تكفي للتّدليل على حجم ما عدّوه "مروقا" وخروجا عن النّصّ وزيغا عن الصّراط المستقيم.دونكم العيّنات من خلال العناوين: "الحِداد على امرأة الحدّاد" للشّيخ محمد الصّالح بن مراد"، "سيف الحقّ على من لا يرى الحقّ" للشّيخ عمر البرّي المدني./ "شمول الأحكام الشّرعيّة لأوّل أمّة وآخرها" للشّيخ محمد البشير النّيفر. ولم يبخل عليه بنو جلدته من منتوج ما بعد الثورة، وفي بلدته بالذّات ( الحامّة ) بتهشيم تمثاله (فيفري 2014) كدليل دامغ على أنّ الفكر التّنويري ما زال بعدُ لقيطا هجينا مهيض الجناح رابضا عل تخوم مدننا، إن لم يكن غريبا في حضارة النّصّ والاتّباع وتكفير الإبداع. بضدّها تُعرف الأشياء .المتأمّل في طبيعة وعدائيّة الرّدود التي جوبه بها كتاب "امرأتنا في الشّريعة والمجتمع"عددا ونوعيّة ،تهجّما وسخطا ورجما،يمكنه أن يتخيّل صداميّة الحدّاد وجرأته وصبره في ظلّ هيمنة الفكر التّقليديّ مترجما في سطوة "اكليروس الزّيتونة" كما سمّاه بحقّ أحمد الدّرعي.فهذا الشّيخ محمّد الصّالح بن مراد يضيف عنوانا فرعيّا يرقى إلى مستوى المحاكمة(وفي المحاكم الشّرعيّة)،عنوان أكثر فظاعة واستفزازا من العنوان الأصليّ ومشبع بالدّلالات"ردّ الخطإ والكفر والبدع التي حواها الكتاب".وهذا الشّيخ إبراهيم البرّي المدنيّ يشنّ حربا بما تستدعيه الحرب من ترهيب العدوّ وبثّ الرّعب فيه واستباحة دمه، ويشهر"سيف الحقّ على من لا يرى الحقّ" .أليست إحالة بيّنة وصريحة إلى ما ورد في سورة الأنفال "وأعدّوا لهم ما استطعتم من قوّة ومن رباط الخيل ترهبون به عدوّ الله ......
#الطّاهر
#الحدّاد
#ذكرى
#وفاته
#السّادسة
#والثّمانين
#الذّاكرة
#المنسيّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740101
الحوار المتمدن
الطايع الهراغي - الطّاهر الحدّاد في ذكرى وفاته السّادسة والثّمانين/ الذّاكرة المنسيّة
خالد محمد جوشن : ادوات الكتابة - روى بيتر كلارك - الأداة السادسة والثلاثون
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن فى الأعمال القصيرة لا تبدد أى مقطع لفظى اصقل كتابتك القصيرة بخفة وذكاء لقد شاهدت " الماسة الأمل " فى متحف " سميثسونيان " . وعلى الرغم من وزنها الكبير ، 45 قيراطا ، ولونها الأزرق وامتلائها ، فإنها ليست جميلة .هنالك أحجار كريمة أصغر حجما منها ، بها انحناءات أجمل ، وتعكس الضوء بشكل جلى وأكثر إبهارا . وهذا يصدق على الكتابة كذلك . فى الوضع المثالى ، يجب على كاتب الرويات العظيمة ألا يبدد أى مقطع لفظى ، لكنه سيفعل ، ومن المحتمل أن القارىء وسط محيط من الكلمات ، لن يلاحظ ذلك . وكلما صغر حجم القصة ، زادت أهمية كل كلمة فيها . لذا عليك أن تصقل جواهرك .لقد أصبح الكاتب " شارلز كوراليت " ، الذى كان يكتب مستعينا بالصور المتحركة و بالأصوات الطبيعية فى أن يجعل لكل كلمة – وقفة – قيمتها : " لقد وقعت فى غرام الأسماء الأمريكية " يكتب الشاعر " ستيفن فينسنت " . بالطبع ولم لا ؟وقد لا ينطبق عليك هذا الأمر إن سبق لك زيارة بعض المدن والمناطق التى تحمل أسماء غريبة مثل ( العق المقلاة )أو ( نب وتوك ) تشير الى عملية جراحية أو ( او اقطع وأطلق النار ) . بإمكانك السفر فى كاليفورنيا من ( هامبوج فلات ) شقة المحتال إلى ( الطابق الردىء ) وقد تعرج إلى ( العين المخلوعة .هل فى استطاعة الأهالى الطيبين للعين الناعسة فى مينسوتا ، أن يشربوا بعضا من ( القهوة الساخنة ) فى المسيسيبى لكى تبعث فيهم النشاط واليقظة ؟وفى مقدورك الانتقال من الزواج ( مترمونى ) فى شمال كارولينا الى المداعبة ( كراسس ) فى فيرجينيا ، أو العكس من المداعبة إلى الزواجلقد أمضيت بعض الوقت فى حاجب عين القرد ( مانكيز أى برو ) فى ولاية كنتاكى وفى كل من السيقان المعوجة ( بوليجز ) وشاهد القبر ( تومبيستون ) والمدخنة الكبيرة ( بيج تشيمنى ) وقرية الثور ( بول تون )ولقد أعجبتنى مدينة القزم ( دوارف ) فى كنتاكى على الرغم من أنها مدينة صغيرة جدا ." لقد وقعت فى غرام الأسماء الامريكية ؟ وكيف يمكن تجنب ذلك " ( من كتاب مقتطفات أمريكية ).لقد تعلمت من الشاعر بيتر مينيك أن أشكال الكتابة القصيرة تحوى ثلاث نقاط قوة فارقة : القوة الداخلية والحذق والتشذيب .الإيجاز يمنح الكتابة القصيرة قوة مركزة ، ويخلق فرصا للحذق ، ويلهم الكاتب لتشذيب كتاباته من أجل الكشف عن بهاء اللغة .ومقالة كوراليت تتمثل نقاط القوة الثلاث كلها ، وهى تلتقط قوة اللغة الأمريكية بأمثلة حاذقة من الخريطة الأمريكية ، وكل اسم ذكى هو مقطع سطحى على الجوهرة .فى عموده فى صحيفة ( شارلوت اوبزرفر ) كتب " جيف إلدو " المقالة التالية ، ردا على تساؤل جاءه حول انقراض بعض المخلوقات الأمريكية : " يشبه الحمام الزاجل الحمام النائح لكنه أكثر ألوانا ، إذ يغطى صدره اللون الأحمر الخمرى ، وعنقه أخضر وريش ذيله الطويل لونه أزرق .فى العام 1800 بلغ عدد الحمام الزاجل نحو خمسة مليارات فى أمريكا الشمالية .لقد كانت من الوفرة حتى ليبدو أن التطور التقنى للثورة الصناعية قد صمم خصيصا للقضاء عليها .لقد تعقب التلغراف حركة هجرتها . وأعداد هائلة قتلت بالغاز وهى نائمة بأعشاشها وتم شحنها للاسواق فى مقطورات كثيرة الواحدة تلو الأخرى .حيث كان المزارعون يشترونها بثمن بخس كغذاء للخنازير التى كانوا يربونها .وخلال جيل واحد فقط جرت إبادة أحد أشهر الطيور الأمريكية . يوجد جدار حجرى فى منتزه وايلوسنج القومى فى ولاية وسيكنسون يحمل لوحة برونزية ك ......
#ادوات
#الكتابة
#بيتر
#كلارك
#الأداة
#السادسة
#والثلاثون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743761
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن فى الأعمال القصيرة لا تبدد أى مقطع لفظى اصقل كتابتك القصيرة بخفة وذكاء لقد شاهدت " الماسة الأمل " فى متحف " سميثسونيان " . وعلى الرغم من وزنها الكبير ، 45 قيراطا ، ولونها الأزرق وامتلائها ، فإنها ليست جميلة .هنالك أحجار كريمة أصغر حجما منها ، بها انحناءات أجمل ، وتعكس الضوء بشكل جلى وأكثر إبهارا . وهذا يصدق على الكتابة كذلك . فى الوضع المثالى ، يجب على كاتب الرويات العظيمة ألا يبدد أى مقطع لفظى ، لكنه سيفعل ، ومن المحتمل أن القارىء وسط محيط من الكلمات ، لن يلاحظ ذلك . وكلما صغر حجم القصة ، زادت أهمية كل كلمة فيها . لذا عليك أن تصقل جواهرك .لقد أصبح الكاتب " شارلز كوراليت " ، الذى كان يكتب مستعينا بالصور المتحركة و بالأصوات الطبيعية فى أن يجعل لكل كلمة – وقفة – قيمتها : " لقد وقعت فى غرام الأسماء الأمريكية " يكتب الشاعر " ستيفن فينسنت " . بالطبع ولم لا ؟وقد لا ينطبق عليك هذا الأمر إن سبق لك زيارة بعض المدن والمناطق التى تحمل أسماء غريبة مثل ( العق المقلاة )أو ( نب وتوك ) تشير الى عملية جراحية أو ( او اقطع وأطلق النار ) . بإمكانك السفر فى كاليفورنيا من ( هامبوج فلات ) شقة المحتال إلى ( الطابق الردىء ) وقد تعرج إلى ( العين المخلوعة .هل فى استطاعة الأهالى الطيبين للعين الناعسة فى مينسوتا ، أن يشربوا بعضا من ( القهوة الساخنة ) فى المسيسيبى لكى تبعث فيهم النشاط واليقظة ؟وفى مقدورك الانتقال من الزواج ( مترمونى ) فى شمال كارولينا الى المداعبة ( كراسس ) فى فيرجينيا ، أو العكس من المداعبة إلى الزواجلقد أمضيت بعض الوقت فى حاجب عين القرد ( مانكيز أى برو ) فى ولاية كنتاكى وفى كل من السيقان المعوجة ( بوليجز ) وشاهد القبر ( تومبيستون ) والمدخنة الكبيرة ( بيج تشيمنى ) وقرية الثور ( بول تون )ولقد أعجبتنى مدينة القزم ( دوارف ) فى كنتاكى على الرغم من أنها مدينة صغيرة جدا ." لقد وقعت فى غرام الأسماء الامريكية ؟ وكيف يمكن تجنب ذلك " ( من كتاب مقتطفات أمريكية ).لقد تعلمت من الشاعر بيتر مينيك أن أشكال الكتابة القصيرة تحوى ثلاث نقاط قوة فارقة : القوة الداخلية والحذق والتشذيب .الإيجاز يمنح الكتابة القصيرة قوة مركزة ، ويخلق فرصا للحذق ، ويلهم الكاتب لتشذيب كتاباته من أجل الكشف عن بهاء اللغة .ومقالة كوراليت تتمثل نقاط القوة الثلاث كلها ، وهى تلتقط قوة اللغة الأمريكية بأمثلة حاذقة من الخريطة الأمريكية ، وكل اسم ذكى هو مقطع سطحى على الجوهرة .فى عموده فى صحيفة ( شارلوت اوبزرفر ) كتب " جيف إلدو " المقالة التالية ، ردا على تساؤل جاءه حول انقراض بعض المخلوقات الأمريكية : " يشبه الحمام الزاجل الحمام النائح لكنه أكثر ألوانا ، إذ يغطى صدره اللون الأحمر الخمرى ، وعنقه أخضر وريش ذيله الطويل لونه أزرق .فى العام 1800 بلغ عدد الحمام الزاجل نحو خمسة مليارات فى أمريكا الشمالية .لقد كانت من الوفرة حتى ليبدو أن التطور التقنى للثورة الصناعية قد صمم خصيصا للقضاء عليها .لقد تعقب التلغراف حركة هجرتها . وأعداد هائلة قتلت بالغاز وهى نائمة بأعشاشها وتم شحنها للاسواق فى مقطورات كثيرة الواحدة تلو الأخرى .حيث كان المزارعون يشترونها بثمن بخس كغذاء للخنازير التى كانوا يربونها .وخلال جيل واحد فقط جرت إبادة أحد أشهر الطيور الأمريكية . يوجد جدار حجرى فى منتزه وايلوسنج القومى فى ولاية وسيكنسون يحمل لوحة برونزية ك ......
#ادوات
#الكتابة
#بيتر
#كلارك
#الأداة
#السادسة
#والثلاثون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743761
الحوار المتمدن
خالد محمد جوشن - ادوات الكتابة - روى بيتر كلارك - الأداة السادسة والثلاثون
جواد بشارة : لا وجود للبغ بانغ والكون المرئي في مرحلة عمره السادسة والأخيرة
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة لا وجود للبغ بانغ؟ تقول معادلة كمومية إن الكون ليس له بداية 27 يناير 2022 Big Bang، Dark Energy، Gravity، Quantum Mechanics، Universeترجمة د. جواد بشارة عن Phys.org ربما كان الكون موجودًا منذ الأزل وسيبقى إلى الأبد، وفقًا لنموذج جديد يطبق شروط التصحيح الكمي لتكمل نظرية أينشتاين في النسبية العامة. يمكن للنموذج أيضًا أن يأخذ في الاعتبار المادة المظلمة والطاقة المظلمة، وبالتالي حل العديد من المشكلات في وقت واحد.عمر الكون المقبول على نطاق واسع، كما تقدره النسبية العامة، هو 13.8 مليار سنة. في البداية، كان كل ما هو موجود قد احتل نقطة مفردة لا متناهية الكثافة، أو الفرادة. فقط بعد أن بدأت هذه النقطة في التوسع في "الانفجار العظيم" بدأ الكون رسميًا.على الرغم من أن تفرد الانفجار العظيم يتبع بشكل مباشر وحتمي رياضيات النسبية العامة، إلا أن بعض العلماء ينظرون إليها على أنها إشكالية لأن الرياضيات يمكن أن تشرح فقط ما حدث مباشرة بعد التفرد، وليس قبله أو خلاله."تفرد الانفجار الكبير هو أخطر مشكلة في النسبية العامة، لأنه يبدو أن قوانين الفيزياء تنهار هناك"، هذا ما قاله أحمد فرج علي من جامعة بنها ومدينة زويل للعلوم والتكنولوجيا، وكلاهما يقع في مصر.أظهر علي وشريكته في التأليف ثريا Saurya Das من جامعة ليثبريدج في ألبرتا، كندا، في بحث نُشر في Physics Letters B أنه يمكن حل تفرد Big Bang من خلال نموذجهم الجديد الذي يقول ليس للكون بداية أو نهاية وإنه لابد من إعادة النظر في الأفكار القديمة.يؤكد الفيزيائيون على أن شروطهم الخاصة بالتصحيح الكمي لا يتم تطبيقها بشكل خاص بهدف القضاء على تفرد الانفجار العظيم على وجه التحديد. يعتمد عملهم على أفكار الفيزيائي النظري ديفيد بوم، المعروف أيضًا بإسهاماته في فلسفة الفيزياء. في وقت مبكر من الخمسينيات من القرن الماضي، استكشف بوم إمكانية استبدال الجيوديسيا الكلاسيكية (أقصر مسار بين نقطتين على سطح منحني) بمسارات كمومية.في ورقتهما، طبق علي وداس المسارات البومية (نسبة لبوم) هذه على معادلة طورها الفيزيائي أمل كومار رايشودوري Raychaudhuri في الخمسينيات من القرن الماضي في جامعة الرئاسة في كولكاتا بالهند. كان رايشودوري Raychaudhuri أيضًا مدرسًا لداس عندما كان طالبًا جامعيًا في تلك المؤسسة في التسعينيات.باستخدام معادلة رايشودوري Raychaudhuri المصححة كمياً، اشتق علي وداس معادلات فريدمان المصححة كمياً، والتي تصف توسع الكون وتطوره (بما في ذلك الانفجار الكبير) في سياق النسبية العامة. على الرغم من أن النموذج ليس نظرية حقيقية للجاذبية الكمية، إلا أن النموذج يحتوي على عناصر من نظرية الكم والنسبية العامة. يتوقع علي وداس أيضًا أن تصمد نتائجهما حتى لو تم صياغة نظرية كاملة للجاذبية الكمومية.لا تفردات أو مادة مظلمة:بالإضافة إلى عدم توقع تفرد يشبه الانفجار العظيم، فإن النموذج الجديد أيضًا لا يتنبأ بـ "أزمة كبيرة" مثل التفرد. في النسبية العامة، فإن أحد المصائر المحتملة للكون هو أنه يبدأ في الانكماش حتى ينهار على نفسه في إرتدادة كبيرة ويصبح نقطة غير متناهية الكثافة مرة أخرى أي فرادة.يشرح علي وداس في ورقتهم البحثية أن نموذجهم يتجنب التفردات بسبب الاختلاف الرئيسي بين الجيوديسيا الكلاسيكية والمسارات البومية. تتقاطع الجيوديسيا الكلاسيكية في النهاية، والنقاط التي تتقارب فيها هي التفردات. من ناحية أخرى، لا تتقاطع مسارات بوم Bohmian أبدًا وبالتالي لا تظهر التفردات في المعادلات.من الناحية الكونية، أوضح العلماء أن ا ......
#وجود
#للبغ
#بانغ
#والكون
#المرئي
#مرحلة
#عمره
#السادسة
#والأخيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745306
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة لا وجود للبغ بانغ؟ تقول معادلة كمومية إن الكون ليس له بداية 27 يناير 2022 Big Bang، Dark Energy، Gravity، Quantum Mechanics، Universeترجمة د. جواد بشارة عن Phys.org ربما كان الكون موجودًا منذ الأزل وسيبقى إلى الأبد، وفقًا لنموذج جديد يطبق شروط التصحيح الكمي لتكمل نظرية أينشتاين في النسبية العامة. يمكن للنموذج أيضًا أن يأخذ في الاعتبار المادة المظلمة والطاقة المظلمة، وبالتالي حل العديد من المشكلات في وقت واحد.عمر الكون المقبول على نطاق واسع، كما تقدره النسبية العامة، هو 13.8 مليار سنة. في البداية، كان كل ما هو موجود قد احتل نقطة مفردة لا متناهية الكثافة، أو الفرادة. فقط بعد أن بدأت هذه النقطة في التوسع في "الانفجار العظيم" بدأ الكون رسميًا.على الرغم من أن تفرد الانفجار العظيم يتبع بشكل مباشر وحتمي رياضيات النسبية العامة، إلا أن بعض العلماء ينظرون إليها على أنها إشكالية لأن الرياضيات يمكن أن تشرح فقط ما حدث مباشرة بعد التفرد، وليس قبله أو خلاله."تفرد الانفجار الكبير هو أخطر مشكلة في النسبية العامة، لأنه يبدو أن قوانين الفيزياء تنهار هناك"، هذا ما قاله أحمد فرج علي من جامعة بنها ومدينة زويل للعلوم والتكنولوجيا، وكلاهما يقع في مصر.أظهر علي وشريكته في التأليف ثريا Saurya Das من جامعة ليثبريدج في ألبرتا، كندا، في بحث نُشر في Physics Letters B أنه يمكن حل تفرد Big Bang من خلال نموذجهم الجديد الذي يقول ليس للكون بداية أو نهاية وإنه لابد من إعادة النظر في الأفكار القديمة.يؤكد الفيزيائيون على أن شروطهم الخاصة بالتصحيح الكمي لا يتم تطبيقها بشكل خاص بهدف القضاء على تفرد الانفجار العظيم على وجه التحديد. يعتمد عملهم على أفكار الفيزيائي النظري ديفيد بوم، المعروف أيضًا بإسهاماته في فلسفة الفيزياء. في وقت مبكر من الخمسينيات من القرن الماضي، استكشف بوم إمكانية استبدال الجيوديسيا الكلاسيكية (أقصر مسار بين نقطتين على سطح منحني) بمسارات كمومية.في ورقتهما، طبق علي وداس المسارات البومية (نسبة لبوم) هذه على معادلة طورها الفيزيائي أمل كومار رايشودوري Raychaudhuri في الخمسينيات من القرن الماضي في جامعة الرئاسة في كولكاتا بالهند. كان رايشودوري Raychaudhuri أيضًا مدرسًا لداس عندما كان طالبًا جامعيًا في تلك المؤسسة في التسعينيات.باستخدام معادلة رايشودوري Raychaudhuri المصححة كمياً، اشتق علي وداس معادلات فريدمان المصححة كمياً، والتي تصف توسع الكون وتطوره (بما في ذلك الانفجار الكبير) في سياق النسبية العامة. على الرغم من أن النموذج ليس نظرية حقيقية للجاذبية الكمية، إلا أن النموذج يحتوي على عناصر من نظرية الكم والنسبية العامة. يتوقع علي وداس أيضًا أن تصمد نتائجهما حتى لو تم صياغة نظرية كاملة للجاذبية الكمومية.لا تفردات أو مادة مظلمة:بالإضافة إلى عدم توقع تفرد يشبه الانفجار العظيم، فإن النموذج الجديد أيضًا لا يتنبأ بـ "أزمة كبيرة" مثل التفرد. في النسبية العامة، فإن أحد المصائر المحتملة للكون هو أنه يبدأ في الانكماش حتى ينهار على نفسه في إرتدادة كبيرة ويصبح نقطة غير متناهية الكثافة مرة أخرى أي فرادة.يشرح علي وداس في ورقتهم البحثية أن نموذجهم يتجنب التفردات بسبب الاختلاف الرئيسي بين الجيوديسيا الكلاسيكية والمسارات البومية. تتقاطع الجيوديسيا الكلاسيكية في النهاية، والنقاط التي تتقارب فيها هي التفردات. من ناحية أخرى، لا تتقاطع مسارات بوم Bohmian أبدًا وبالتالي لا تظهر التفردات في المعادلات.من الناحية الكونية، أوضح العلماء أن ا ......
#وجود
#للبغ
#بانغ
#والكون
#المرئي
#مرحلة
#عمره
#السادسة
#والأخيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745306
الحوار المتمدن
جواد بشارة - لا وجود للبغ بانغ والكون المرئي في مرحلة عمره السادسة والأخيرة