سليم نزال : القومية العربية الى اين الجزء الثانى
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال القومية العربية الى اينالجزء الثانى سليم نزال نتابع فى هذا الجزء مسيرة حركة القوميه العربيه محاولين فهم ظروف تكونها و طبيعة تحديات المرحلة . و لكى اربط الحاضر مع الماضى اعتقد ان المشكلة الام فى العصر الحديث من وجهة نظرى هو القطيعة التى احدثها الفكر القومى مع تراث النهضه العربية . و هو موضوع ساضىء عليه فى الجزء المقبل من الدراسة لدى تحليلنا للحركات القوميه التى ظهرت بعد الحرب العالميه الثانيه . .بدا عصر النهضة العربية من حوالى الثلث الاول للقرن التاسع عشر كحركة فكريه بقيادة نخب من بلاد الشام الذين انتقل معظمهم الى مصر مكونيين عشرات الصحف حيث استفادوا من هامش الحرية الموجود فى مصر تحت الحماية البريطانيه .و هو الهامش الذى لم يكن ممكنا فى الدولة العثمانيه التى كانت خاصة مع نهاياتها تككم الافواه و تمنع اى فكر نقدى يتعارض مع سياستها .و على الرغم من ان عصر النهضة لم يكتمل على راى جلال صادق العظم الا انه خلق اجواء جديدة و مناخات جديدة على مستوى البحث عن اسباب تقدم الامم .و قد وصلت ارتدادات عصر النهضة الى تونس و بغداد اى انها لم تقتصر على مصر و بلاد الشام .و قد ظهر فى تلك الحقبة التى امتدت قرابة الماءة عام عدد من المفكرين من الافغانى الى الكواكبى الى عبدة الى فرح انطون الى شبلى الشميل الى قاسم امين الخ .و اذا ما اردنا تلخيص الجهود الفكرية لهؤلاء فاننا تتلخص على راى المفكر المغربى محمد عبد الجابرى فى فكرة الاتحاد و الترقى .بهذا المعنى فننا لا نتحدث عن حركة لها اتجاه فكرى واحد بل متعددة المشارب و الافكار .فقد ساد السؤال لماذا تقدم الاخرون و لم نتقدم حسب الامير ارسلان و كيف نتقدم حسب سلامة موسى و شبلى الشميل و اهمية دور المراة فى التقدم حسب قاسم امين و اهمية وحدة المسلمين حسب الافغانى من الاسئلة الاساسيه فى اسئلة حركة النهضه .و لا شك ان الاحتكاك مع الغرب و اكتشاف العرب من خلال الصراع مدى انحطاط بلادهم كان المحرك الاساسيى لعصر النهضه التى تناول موضوعات متعددة لها علاقة بالتقدم و كيفيه التقدم .و قد فصلت هذا الامر فى دراسة سابقة بعنوان العرب فى مائتى عام لذا اسعى الان الاختصار .و مما لا شك فيه ان المجتمعات غالبا ما تتقدم من خلال الصراع .ففى هذه المرحلة سقطت بلاد المغرب العثمانية اى تونس و الجزائر و مصر و ليبيا لاحقا فى قبضة الاستعمار الغربى .اما البلدان العربية الاسيويه فقد كانت تخضع لحكم عثمانى كان يزداد سوءا الى ان وصلنا لمراحل اشد خطورة مع ظهور حزب تركيا الفتاه و اشتداد النزعة التركيه على حساب النزعة العثمانيه الجامعة ثم فى العام 1909 جاء الانقلاب العسكرى على السلطان عبد الحميد الذى قاده الضباط الثلاثة انور باشا و طلعت باشا و جمال باشا.حيث بدا عصر جديد مختلف حيث بدا القلق يسود المجموعات المكونة للدولة العثمانية مثل العرب و الارمن الخ من جراء سياسة التتريك التى بداها عصابة اسطنبول كما اسميت .التى بدات سياسة الاضطهاد المباشر لكل المجموعات العثمانية الغير تركيه .جرى ذلك فى ظل سعى العرب البحث عن ذاتهم فى ظل واقع صعب و اجواء دولية متوترة .مرة ثانيه اعود لاؤكد ان حركة النهضه لم تصل الى نهاياتها كما يفترض اى انها لم تنجح فى احداث تغيير على مستوى الواقع السياسى و هو امر ما كان ممكنا فى راى فى ظل الواقع الصعب .لكن يمكن القول بصورة عاما ان افكار النهضه تلخصت باتجاهات ثلاثةالاتجاه الاول الذى يريد التطور من خلال المرجعيه الدينيهو الثانى الاتجاه الذى يدعو الى المزج بين المرجعيه الدينية و المرجعيه الغربيةو الثالث الذ ......
#القومية
#العربية
#الجزء
#الثانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684732
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال القومية العربية الى اينالجزء الثانى سليم نزال نتابع فى هذا الجزء مسيرة حركة القوميه العربيه محاولين فهم ظروف تكونها و طبيعة تحديات المرحلة . و لكى اربط الحاضر مع الماضى اعتقد ان المشكلة الام فى العصر الحديث من وجهة نظرى هو القطيعة التى احدثها الفكر القومى مع تراث النهضه العربية . و هو موضوع ساضىء عليه فى الجزء المقبل من الدراسة لدى تحليلنا للحركات القوميه التى ظهرت بعد الحرب العالميه الثانيه . .بدا عصر النهضة العربية من حوالى الثلث الاول للقرن التاسع عشر كحركة فكريه بقيادة نخب من بلاد الشام الذين انتقل معظمهم الى مصر مكونيين عشرات الصحف حيث استفادوا من هامش الحرية الموجود فى مصر تحت الحماية البريطانيه .و هو الهامش الذى لم يكن ممكنا فى الدولة العثمانيه التى كانت خاصة مع نهاياتها تككم الافواه و تمنع اى فكر نقدى يتعارض مع سياستها .و على الرغم من ان عصر النهضة لم يكتمل على راى جلال صادق العظم الا انه خلق اجواء جديدة و مناخات جديدة على مستوى البحث عن اسباب تقدم الامم .و قد وصلت ارتدادات عصر النهضة الى تونس و بغداد اى انها لم تقتصر على مصر و بلاد الشام .و قد ظهر فى تلك الحقبة التى امتدت قرابة الماءة عام عدد من المفكرين من الافغانى الى الكواكبى الى عبدة الى فرح انطون الى شبلى الشميل الى قاسم امين الخ .و اذا ما اردنا تلخيص الجهود الفكرية لهؤلاء فاننا تتلخص على راى المفكر المغربى محمد عبد الجابرى فى فكرة الاتحاد و الترقى .بهذا المعنى فننا لا نتحدث عن حركة لها اتجاه فكرى واحد بل متعددة المشارب و الافكار .فقد ساد السؤال لماذا تقدم الاخرون و لم نتقدم حسب الامير ارسلان و كيف نتقدم حسب سلامة موسى و شبلى الشميل و اهمية دور المراة فى التقدم حسب قاسم امين و اهمية وحدة المسلمين حسب الافغانى من الاسئلة الاساسيه فى اسئلة حركة النهضه .و لا شك ان الاحتكاك مع الغرب و اكتشاف العرب من خلال الصراع مدى انحطاط بلادهم كان المحرك الاساسيى لعصر النهضه التى تناول موضوعات متعددة لها علاقة بالتقدم و كيفيه التقدم .و قد فصلت هذا الامر فى دراسة سابقة بعنوان العرب فى مائتى عام لذا اسعى الان الاختصار .و مما لا شك فيه ان المجتمعات غالبا ما تتقدم من خلال الصراع .ففى هذه المرحلة سقطت بلاد المغرب العثمانية اى تونس و الجزائر و مصر و ليبيا لاحقا فى قبضة الاستعمار الغربى .اما البلدان العربية الاسيويه فقد كانت تخضع لحكم عثمانى كان يزداد سوءا الى ان وصلنا لمراحل اشد خطورة مع ظهور حزب تركيا الفتاه و اشتداد النزعة التركيه على حساب النزعة العثمانيه الجامعة ثم فى العام 1909 جاء الانقلاب العسكرى على السلطان عبد الحميد الذى قاده الضباط الثلاثة انور باشا و طلعت باشا و جمال باشا.حيث بدا عصر جديد مختلف حيث بدا القلق يسود المجموعات المكونة للدولة العثمانية مثل العرب و الارمن الخ من جراء سياسة التتريك التى بداها عصابة اسطنبول كما اسميت .التى بدات سياسة الاضطهاد المباشر لكل المجموعات العثمانية الغير تركيه .جرى ذلك فى ظل سعى العرب البحث عن ذاتهم فى ظل واقع صعب و اجواء دولية متوترة .مرة ثانيه اعود لاؤكد ان حركة النهضه لم تصل الى نهاياتها كما يفترض اى انها لم تنجح فى احداث تغيير على مستوى الواقع السياسى و هو امر ما كان ممكنا فى راى فى ظل الواقع الصعب .لكن يمكن القول بصورة عاما ان افكار النهضه تلخصت باتجاهات ثلاثةالاتجاه الاول الذى يريد التطور من خلال المرجعيه الدينيهو الثانى الاتجاه الذى يدعو الى المزج بين المرجعيه الدينية و المرجعيه الغربيةو الثالث الذ ......
#القومية
#العربية
#الجزء
#الثانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684732
الحوار المتمدن
سليم نزال - القومية العربية الى اين الجزء الثانى
سامى لبيب : المناظرة - الجزء الثانى
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - خمسمائة حجة تُفند وجود إله – حجة 402 إلى 408 .- المناظرة – جزء ثان .هذه المناظرة تأملات تخوض فى الثوابت والأفكار الصنمية والرؤى المغلوطة التى صارت تابوهات ومسلمات بدون أى منطق فكرى يلازمها كما تهدف المناظرة التعامل مع الكلام الذى يروج عن إثبات وجود إله .الجزء الأول من المناظرة تتعامل مع منطق السببية التى تعتبر الحجة الأساسية لدى المؤمنين للترويج لوجود إله مُسبب ليكون ردنا أن السببية تعنى تراكم المعرفة والخبرات فقد تكونت لدينا مشاهدات وخبرات عن بعرة من بعير فهل لدينا خبرات عن آلهة تصنع أكوان وحياة , علاوة على سؤال منطقى : كيف يمكن إثبات أن هذا السَبب من ذاك المُسبب .. أضف لذلك أننى قدمت للمؤمن سؤال لم يستطع الإجابة عليها فقبل الحديث عن السببية وكل شئ هل لنا أن نعرف ماهية وكينونة وذات الإله ؟!فى هذا الجزء من المناظرة نستمر مع منطق السببية لنبرز الإشكاليات والتناقضات الناتجة من إعتبار وإعتماد فكرة الإله المُسبب كما سنرى أن جوهر الإشكالية هو أن السببية تتعامل مع أطراف مادية بينما يتم حشر فكرة الإله الغير مادية لتنتج الإشكاليات .الملحد : إذا كان منطق السببية هو المُنقذ للمؤمنين بفكرة الإله لمحاولة إثبات وجوده , فهذه السببية هى التى ستشكك فى وجود الإله وفعله , لتثير التناقض ولينقلب السحر على الساحر ! المؤمن : كيف يكون هذا .. كيف يتحول دليل الإثبات إلى دليل نفى وشك .الملحد : حسنا فلنتناول بعض القضايا الفكرية لنستهلها بسؤال هل الإنسان مُسير أم مُخير .المؤمن : الإنسان مُخير بالطبع لأنه يمتلك إرادة وحرية وعقل ولكن للأمانة هو مُسير فى أقداره .الملحد : فى الحقيقة وبعيداً عن المفهوم الدينى ووفق المفهوم المادى للطبيعة فالإنسان بلا حرية , فحراكه وإرادته هى محصلة القوى والظروف المادية المحيطة به .المؤمن : أنا غير مقتنع برؤيتك تلك فلتوضحها .الملحد : حتى لا نشتت موضوع المناظرة فيمكن أن أفسرها لك لاحقاً ولكن دعنا نحلل فكرة التسيير والجبرية وفق مفهوم الإله المسبب .- هناك إشكالية كبيرة وتكلفة عالية لابد ان يدفعها المؤمن الذى يعتمد السببية , فتعميم السببية ستدفع الأمور إلى القول بالجبرية أي أن الإنسان مُسير في أفعاله وليس حر الإرادة بل لن توجد له أى إرادة ليتحول إلى كيان مُبرمج ينفذ ما خَطه الله ! .. فإعتماد السببية لإثبات وجود الإله وإعتباره عله أولى غير مَعلولة ستحتم ظهور الجبرية , فأفعال الإنسان نتيجة سبب وهذا السَبب تسبب من عِلة أخرى حتى نصل إلى عِلة أولى غير معلولة هى الله .طالما ترفعون شعار بأن لكل سبب من مُسبب ولكل حدث من مُحدث , فهذا يعني أن أي فكرة تطرأ على دماغ الإنسان لا بد لها من مُسبب أدى لخلق الفكرة وتنفيذها وهذا صحيح ولن نختلف عليه .. ولكن هذا السَبب تسبب في وجوده عِلة أخرى , وهكذا حتى نصل إلى حالة من إثنتين إما أن تنتهي تسلسل العلل المُسببة للفكرة إلى علة أولى غير معلولة كما تؤمنون فلا يوجد علة قبلها , وهذا يعنى أن نهاية سلسلة المُسببات ستكون فى يد الله وهذا سيقودنا إلى الجبرية , فأنت مُجبر أن تسلك هذا السلوك لأن مُسبب الأسباب يريد ذلك , وإما لا تنتهى سلسلة المُسببات للفكرة عند العلة الأولى , ولكن المؤمن لن يقبل بأن يمتد سبب السلوك الإنسانى إلى اللانهاية فهذا معناه سقوط فكرة وجود خالق وبالأمكان حدوث الكون بلا سبب !.إن إنحزت للحالة الأولى بحتمية العلة الأولى التى لا يوجد من قبلها علة فقد وصلت للجبرية وبالتالى فلا معنى للإختبار والمحكمة الإلهية والجنه والجحيم , فالشرير لن يفعل شر ......
#المناظرة
#الجزء
#الثانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686340
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - خمسمائة حجة تُفند وجود إله – حجة 402 إلى 408 .- المناظرة – جزء ثان .هذه المناظرة تأملات تخوض فى الثوابت والأفكار الصنمية والرؤى المغلوطة التى صارت تابوهات ومسلمات بدون أى منطق فكرى يلازمها كما تهدف المناظرة التعامل مع الكلام الذى يروج عن إثبات وجود إله .الجزء الأول من المناظرة تتعامل مع منطق السببية التى تعتبر الحجة الأساسية لدى المؤمنين للترويج لوجود إله مُسبب ليكون ردنا أن السببية تعنى تراكم المعرفة والخبرات فقد تكونت لدينا مشاهدات وخبرات عن بعرة من بعير فهل لدينا خبرات عن آلهة تصنع أكوان وحياة , علاوة على سؤال منطقى : كيف يمكن إثبات أن هذا السَبب من ذاك المُسبب .. أضف لذلك أننى قدمت للمؤمن سؤال لم يستطع الإجابة عليها فقبل الحديث عن السببية وكل شئ هل لنا أن نعرف ماهية وكينونة وذات الإله ؟!فى هذا الجزء من المناظرة نستمر مع منطق السببية لنبرز الإشكاليات والتناقضات الناتجة من إعتبار وإعتماد فكرة الإله المُسبب كما سنرى أن جوهر الإشكالية هو أن السببية تتعامل مع أطراف مادية بينما يتم حشر فكرة الإله الغير مادية لتنتج الإشكاليات .الملحد : إذا كان منطق السببية هو المُنقذ للمؤمنين بفكرة الإله لمحاولة إثبات وجوده , فهذه السببية هى التى ستشكك فى وجود الإله وفعله , لتثير التناقض ولينقلب السحر على الساحر ! المؤمن : كيف يكون هذا .. كيف يتحول دليل الإثبات إلى دليل نفى وشك .الملحد : حسنا فلنتناول بعض القضايا الفكرية لنستهلها بسؤال هل الإنسان مُسير أم مُخير .المؤمن : الإنسان مُخير بالطبع لأنه يمتلك إرادة وحرية وعقل ولكن للأمانة هو مُسير فى أقداره .الملحد : فى الحقيقة وبعيداً عن المفهوم الدينى ووفق المفهوم المادى للطبيعة فالإنسان بلا حرية , فحراكه وإرادته هى محصلة القوى والظروف المادية المحيطة به .المؤمن : أنا غير مقتنع برؤيتك تلك فلتوضحها .الملحد : حتى لا نشتت موضوع المناظرة فيمكن أن أفسرها لك لاحقاً ولكن دعنا نحلل فكرة التسيير والجبرية وفق مفهوم الإله المسبب .- هناك إشكالية كبيرة وتكلفة عالية لابد ان يدفعها المؤمن الذى يعتمد السببية , فتعميم السببية ستدفع الأمور إلى القول بالجبرية أي أن الإنسان مُسير في أفعاله وليس حر الإرادة بل لن توجد له أى إرادة ليتحول إلى كيان مُبرمج ينفذ ما خَطه الله ! .. فإعتماد السببية لإثبات وجود الإله وإعتباره عله أولى غير مَعلولة ستحتم ظهور الجبرية , فأفعال الإنسان نتيجة سبب وهذا السَبب تسبب من عِلة أخرى حتى نصل إلى عِلة أولى غير معلولة هى الله .طالما ترفعون شعار بأن لكل سبب من مُسبب ولكل حدث من مُحدث , فهذا يعني أن أي فكرة تطرأ على دماغ الإنسان لا بد لها من مُسبب أدى لخلق الفكرة وتنفيذها وهذا صحيح ولن نختلف عليه .. ولكن هذا السَبب تسبب في وجوده عِلة أخرى , وهكذا حتى نصل إلى حالة من إثنتين إما أن تنتهي تسلسل العلل المُسببة للفكرة إلى علة أولى غير معلولة كما تؤمنون فلا يوجد علة قبلها , وهذا يعنى أن نهاية سلسلة المُسببات ستكون فى يد الله وهذا سيقودنا إلى الجبرية , فأنت مُجبر أن تسلك هذا السلوك لأن مُسبب الأسباب يريد ذلك , وإما لا تنتهى سلسلة المُسببات للفكرة عند العلة الأولى , ولكن المؤمن لن يقبل بأن يمتد سبب السلوك الإنسانى إلى اللانهاية فهذا معناه سقوط فكرة وجود خالق وبالأمكان حدوث الكون بلا سبب !.إن إنحزت للحالة الأولى بحتمية العلة الأولى التى لا يوجد من قبلها علة فقد وصلت للجبرية وبالتالى فلا معنى للإختبار والمحكمة الإلهية والجنه والجحيم , فالشرير لن يفعل شر ......
#المناظرة
#الجزء
#الثانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686340
الحوار المتمدن
سامى لبيب - المناظرة - الجزء الثانى
خالد محمد جوشن : روائع المقال تأليف : هوستون بيترسون ترجمة: يونس شاهين - الثانى : مقال وترجمة لسير فرانسيس بيكون
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن كان سير فرانسيس بيكون( 1561- 1626) محاميا وسياسيا وفيلسوفا ونبيا للعلم فى عصره ورائدا لفكرة الدولة المثالية الديمقراطية ، وكان معاصرا لشكسبير ومستشار للملكة اليزابث الاولى والملك جيمس الاول، ولقد جعل المعرفة بميادينها مجالا له ، وارتفع باطماعه الى مراكز فى الدولة اكثر مما كان يجب لاقرانه فى الحاشية .وعلى ذلك فقد شغل الناس بشخصه ، واصبح من اكثرهم نصيبا فى المدح والذم ، فقال عنه برجسون الذى كان يعرفه، انه كان يخيل الى دائما من خلال اعماله ، انه من اعظم الرجال واجدرهم بالتقدير عبر عصور طويلهوقال عنه اسحق والتن ’ انه الامين العظيم لسر الطبيعة ’ ، ولكن الكسندر بوب فى القرن التالى لعصره ، انشد فيه بعض الابيات التى كتب لها الخلود فقال ما معناه : ان كنت ممن يخطف ابصارهم بريق المواهب ، فتامل تالق بيكون ، وكيف كان احكم الناس والمعهم ،،، وادناهم جميعا.ومن الحقائق ان بيكون عانى عسرا من المال معظم حياته ، ومن الحقائق ايضا انه ساعد على ادانة صديقه وراعيه ايرل ساكس اثناء محاكمته بتهمة الخيانة العظمى التى انتهت باعدامه ، وكان دفاعه عن ذلك ان اخلاصه لمليكته كان فى اعتقاده يجىء قبل اخلاصه لصديقه السابق ، الذى كان الرجل المفضل لدى اليزابث فى الماضى .ومن الحقائق ايضا ان بيكون حين صار لورد نشنسور وهو اكبر قاض فى البلاد ، كان يقبل الرشاوى ، ولكنه ادعى فى اعترافاته ، ان هذه الهدايا لم يكن لها اى تاثير قط على احكامه .كل هذه الاشياء ذهبت ببريق صورة فرانسيس بيكون ، بارون فيرولام وفيكونت سان البانومع ان بيكون كان مصب سيل مبالغ فيه من الاطراء كعالم رفع دون استحقاق الى منزلة جاليليو ، ونيوتن وهارفى ، فالحق انه لايزال بلا منافس فى مكانته كمحام بليغ عن العلوم .ونبى ذى تاثير ساحر عن سيطرة الانسان على الطبيعة ، وفى مقالاتهالتى لا تزال فريدة فيما تحويه من حكمة وتجربة شاملة فى كلمات قليلة دالة .وكانت هذه المقالات لا تتعدى العشرة حتى عام 1597 فى طبعتها الاولى ، ثم نمت الى ثمانية وثلاثين مقالا فى الطبعة المنقحة عام1621وبلغت ثمانية وخمسين مقالا فى الطبعة الاخيرة التى شاهد طبعها قبل موته بفترة وجيزة ، حين اصبح شيخا عركته الاحداث ، وقد ظل يشتغل بتجاربه الى النهايةوالان الى مقاله عن الانتقام الانتقام نوع من العدالة الهوجاء ، التى كلما جنحت اليها طبيعة الانسان ، وجب على القانون ان يستاصلها من من جذورها ، فالاعتداء الاول لا يتضمن سوى خرق للقانون ، ولكن الانتقام لهذا الاعتداء يتعدى ذلك الى ابطال وظيفة القانون . ومما لا شك فيه ان الانسان حين ينتقم لنفسه فانه لا يزيد عن ان يسوى حسابه مع خصمه ويصبح معه على قدم المساواة ، اما حين يعفو عنه ، فانه يسمو عليه ، فالعفو من شيم الكرام .وقد قال سليمان الحكيم : ان مجد الانسان هو فى صفحه عما يلحقه من اذى ، ان ما مضى فات ولا يمكن ان يعود ، والعقلاء منا لديهم ما يكفيهم من الاعمال فى الحاضر والمستقبل ، ولهذا فهم لا يضيعون وقتهم بالتفكير فى الماضى .انه لا يوجد من يرتكب الشر للشر ، ولكن يفعل ذلك طمعا فى ربح ، او متعة او مجد اوما يشبه ذلك من امور . فلماذا يجب اذن ان اغضب على رجل يحب نفسه اكثر من حبه لى ؟وان وجد من يرتكب الشر بدافع من ذات طبيعته المريضة ليس الا ، فانه يكون فى هذه الحالة كالنباتات ذات الاشواك ، مثل الحجنة التى تخز كالابر وتخدش الجلد ، لانها عاجزة بطبيعتها وخلقها – عن فعل شيىء اخر.ان اكثر انواع الانتقام تبريرا ، هو ما كان ناتجا عن ضرر ......
#روائع
#المقال
#تأليف
#هوستون
#بيترسون
#ترجمة:
#يونس
#شاهين
#الثانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690318
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن كان سير فرانسيس بيكون( 1561- 1626) محاميا وسياسيا وفيلسوفا ونبيا للعلم فى عصره ورائدا لفكرة الدولة المثالية الديمقراطية ، وكان معاصرا لشكسبير ومستشار للملكة اليزابث الاولى والملك جيمس الاول، ولقد جعل المعرفة بميادينها مجالا له ، وارتفع باطماعه الى مراكز فى الدولة اكثر مما كان يجب لاقرانه فى الحاشية .وعلى ذلك فقد شغل الناس بشخصه ، واصبح من اكثرهم نصيبا فى المدح والذم ، فقال عنه برجسون الذى كان يعرفه، انه كان يخيل الى دائما من خلال اعماله ، انه من اعظم الرجال واجدرهم بالتقدير عبر عصور طويلهوقال عنه اسحق والتن ’ انه الامين العظيم لسر الطبيعة ’ ، ولكن الكسندر بوب فى القرن التالى لعصره ، انشد فيه بعض الابيات التى كتب لها الخلود فقال ما معناه : ان كنت ممن يخطف ابصارهم بريق المواهب ، فتامل تالق بيكون ، وكيف كان احكم الناس والمعهم ،،، وادناهم جميعا.ومن الحقائق ان بيكون عانى عسرا من المال معظم حياته ، ومن الحقائق ايضا انه ساعد على ادانة صديقه وراعيه ايرل ساكس اثناء محاكمته بتهمة الخيانة العظمى التى انتهت باعدامه ، وكان دفاعه عن ذلك ان اخلاصه لمليكته كان فى اعتقاده يجىء قبل اخلاصه لصديقه السابق ، الذى كان الرجل المفضل لدى اليزابث فى الماضى .ومن الحقائق ايضا ان بيكون حين صار لورد نشنسور وهو اكبر قاض فى البلاد ، كان يقبل الرشاوى ، ولكنه ادعى فى اعترافاته ، ان هذه الهدايا لم يكن لها اى تاثير قط على احكامه .كل هذه الاشياء ذهبت ببريق صورة فرانسيس بيكون ، بارون فيرولام وفيكونت سان البانومع ان بيكون كان مصب سيل مبالغ فيه من الاطراء كعالم رفع دون استحقاق الى منزلة جاليليو ، ونيوتن وهارفى ، فالحق انه لايزال بلا منافس فى مكانته كمحام بليغ عن العلوم .ونبى ذى تاثير ساحر عن سيطرة الانسان على الطبيعة ، وفى مقالاتهالتى لا تزال فريدة فيما تحويه من حكمة وتجربة شاملة فى كلمات قليلة دالة .وكانت هذه المقالات لا تتعدى العشرة حتى عام 1597 فى طبعتها الاولى ، ثم نمت الى ثمانية وثلاثين مقالا فى الطبعة المنقحة عام1621وبلغت ثمانية وخمسين مقالا فى الطبعة الاخيرة التى شاهد طبعها قبل موته بفترة وجيزة ، حين اصبح شيخا عركته الاحداث ، وقد ظل يشتغل بتجاربه الى النهايةوالان الى مقاله عن الانتقام الانتقام نوع من العدالة الهوجاء ، التى كلما جنحت اليها طبيعة الانسان ، وجب على القانون ان يستاصلها من من جذورها ، فالاعتداء الاول لا يتضمن سوى خرق للقانون ، ولكن الانتقام لهذا الاعتداء يتعدى ذلك الى ابطال وظيفة القانون . ومما لا شك فيه ان الانسان حين ينتقم لنفسه فانه لا يزيد عن ان يسوى حسابه مع خصمه ويصبح معه على قدم المساواة ، اما حين يعفو عنه ، فانه يسمو عليه ، فالعفو من شيم الكرام .وقد قال سليمان الحكيم : ان مجد الانسان هو فى صفحه عما يلحقه من اذى ، ان ما مضى فات ولا يمكن ان يعود ، والعقلاء منا لديهم ما يكفيهم من الاعمال فى الحاضر والمستقبل ، ولهذا فهم لا يضيعون وقتهم بالتفكير فى الماضى .انه لا يوجد من يرتكب الشر للشر ، ولكن يفعل ذلك طمعا فى ربح ، او متعة او مجد اوما يشبه ذلك من امور . فلماذا يجب اذن ان اغضب على رجل يحب نفسه اكثر من حبه لى ؟وان وجد من يرتكب الشر بدافع من ذات طبيعته المريضة ليس الا ، فانه يكون فى هذه الحالة كالنباتات ذات الاشواك ، مثل الحجنة التى تخز كالابر وتخدش الجلد ، لانها عاجزة بطبيعتها وخلقها – عن فعل شيىء اخر.ان اكثر انواع الانتقام تبريرا ، هو ما كان ناتجا عن ضرر ......
#روائع
#المقال
#تأليف
#هوستون
#بيترسون
#ترجمة:
#يونس
#شاهين
#الثانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690318
الحوار المتمدن
خالد محمد جوشن - روائع المقال تأليف : هوستون بيترسون ترجمة: يونس شاهين - الثانى : مقال وترجمة لسير فرانسيس بيكون
خالد محمد جوشن : روائع المقال تأليف : هوستون بيترسون ترجمة: يونس شاهين- الثانى عشر : مقال وترجمة- وشنجطون ارفنج
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن وننتقل الان الى طائفة من الكتاب الامريكيين وهم ارفنج، وامرسون وملفيل، وثورو ، ان الامريكيين كانوا فى شغل شاغل فى انهماكهم بتاسيس دولة وفتح قارة ، فلم نكن نتوقع منهم ان يستنفذوا الكثير من جهدهم فى العناية بالادب قبل عشرينات القرن التاسع عشر . وفى هذا التاريخ تماما صدر كتاب ارضى كبريائهم الوطنى ، وكان كتابا صغيرا ساحرا ،عزبا ، ومصقولا ، له كل خصائص العمل الكلاسيكى الصغير ، وكان اسم الكتاب ( كتاب الاسكتشات ) لمؤلفه جيفرى كريون وهو الاسم المستعار الذى اختاره ارفنج لقلمه . وقد ظهرت مقالات هذا الكتاب فى المجلات الانجليزية عام 1819- 1820 ، فى نفس الوقت تقريبا الذى كانت تظهر فيه لتشارلز لام ، مقالات اليا فى 1820- 1823واشنجطون ارفنج ( 1783- 1859) كان الابن المهذب لطيف المعشر لاسرة ناجحة من التجار فى نيويورك ، ولم تستهوه مهنة رجال الاعمال ، ولا احب ان يكون من رجال القانون ، وكان من اشد المعجبين بكتابة اوليفر جولد سميث . وحين بلغ السادسة والعشرين صدر له كتاب ( تاريخ ديتريتش نيكر بوكر لنيو يورك ) ولكن لا هو ولا معاصروه ادركوا ، ان موهبة ارفنج قد كشفت عن نفسها فى هذا الكتاب ، وانها كانت اول موهبة فى الادب الرفيع عرفتها البلاد فى تاريخها ، كما ذكر ويك بروكس فى كتابه ، عالم واشنجطون ايرفنج .وبعد ان ماتت خطيبته ، ذهب ارفنج الى انجلترا ليشارك فى ادارة اعمال اسرته ، ولكنه اضطر بتدهور حالة هذه الاعمال ، الى الالتجاء للكتابة لكسب عيشه ، وانتج الاثنين وثلاثين مقالة التى يتالف منها كتاب الاسكتشات ، والتى امتعت القراء على كلتى ضفتى الاطلنطى .ولكن هازلت كشف فى الحال ان هذه المقالات مقلدة وتعوزها الاصالة ، ويمكننا ان نصفها اليوم بانه باهته .ولكن " دب فان وينكل " وقصة "اسليبنج هوللو" قد اصبحتا جزأ الان من التراث الشعبى ، وكذلك بعض مقالات كتاب الاسكتشات ، فانها لا تزال تلقى بعض من الاقبال . وبعد ان اصبح رجلا مرموقا فى المجتمع الانجليزى ، بفضل نجاح كتاب الاسكتشات ، والكتاب الاقل نجاح الذى تلاه " قاعة بريسبريدج " .ترك واشنجطون ايرفنج انجلترا وسافر الى انحاء القارة الاوربية وانتهى به المطاف الى مدريد كعضو فى سفارة امريكا ، وهناك كتب كتابه المشهور حياة كولومبس ، وكتابيه الاكثر صمودا للزمن واتفاقا مع طبيعته " فتح غرناطة " والحمراء .اما ما كتب ، بضم الكاف ، بعد ذلك عن حياة وشنجطون ، وعن قصص الحدود فجدير بالاهمال ، وكذلك كتاباته الاولى التى ينظر اليها الان على انها اعمال صبيانية . ولكن هازلت نفسه ، اعترف بالقوة النفاذة فى ذلك المقال الذى كتبه وينم عن عدم التعاطف والتحامل القومى من جانب انجلترا على امريكا الوليده وهو المقال الذى اخترناه من كتا ب الاسكتشات .والان الى قبس من مقالالكتاب الانجليز حين يكتبون عن امريكابشعور من الاسف البالغ ، ارقب العداء الادبى وهو يزيد يوما بعد يوم ، بين امريكا وانجلترا ، فقد استيقظ فى انجلترا اخيرا نزوع قوى الى حب الاستطلاع فيما يتعلق بالولايات المتحدة .ولكن المقصود منه نشر الخطأ لا المعرفة ، على الرغم فيما بين الامتين من اتصال مباشر مستمر ، ان هناك انطباعا عاما فى انجلترا ان الناس فى الولايات المتحدة يكنون العداء للبلد الام انجلترا ، وهو احد الاخطاء الشائعة ولكن علينا ان لا نسلك نفس السلوك ، وعلينا البعد عن الانفعال ، وعلينا ان نفتح بلادنا امام الغرباء من كل انحاء الارض ، وان نلقاهم جميعا بعدم التحيز ، وفق النظرة الديمقراطية الحرة .فلتكن كبريائنا فى عدم ا ......
#روائع
#المقال
#تأليف
#هوستون
#بيترسون
#ترجمة:
#يونس
#شاهين-
#الثانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698907
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن وننتقل الان الى طائفة من الكتاب الامريكيين وهم ارفنج، وامرسون وملفيل، وثورو ، ان الامريكيين كانوا فى شغل شاغل فى انهماكهم بتاسيس دولة وفتح قارة ، فلم نكن نتوقع منهم ان يستنفذوا الكثير من جهدهم فى العناية بالادب قبل عشرينات القرن التاسع عشر . وفى هذا التاريخ تماما صدر كتاب ارضى كبريائهم الوطنى ، وكان كتابا صغيرا ساحرا ،عزبا ، ومصقولا ، له كل خصائص العمل الكلاسيكى الصغير ، وكان اسم الكتاب ( كتاب الاسكتشات ) لمؤلفه جيفرى كريون وهو الاسم المستعار الذى اختاره ارفنج لقلمه . وقد ظهرت مقالات هذا الكتاب فى المجلات الانجليزية عام 1819- 1820 ، فى نفس الوقت تقريبا الذى كانت تظهر فيه لتشارلز لام ، مقالات اليا فى 1820- 1823واشنجطون ارفنج ( 1783- 1859) كان الابن المهذب لطيف المعشر لاسرة ناجحة من التجار فى نيويورك ، ولم تستهوه مهنة رجال الاعمال ، ولا احب ان يكون من رجال القانون ، وكان من اشد المعجبين بكتابة اوليفر جولد سميث . وحين بلغ السادسة والعشرين صدر له كتاب ( تاريخ ديتريتش نيكر بوكر لنيو يورك ) ولكن لا هو ولا معاصروه ادركوا ، ان موهبة ارفنج قد كشفت عن نفسها فى هذا الكتاب ، وانها كانت اول موهبة فى الادب الرفيع عرفتها البلاد فى تاريخها ، كما ذكر ويك بروكس فى كتابه ، عالم واشنجطون ايرفنج .وبعد ان ماتت خطيبته ، ذهب ارفنج الى انجلترا ليشارك فى ادارة اعمال اسرته ، ولكنه اضطر بتدهور حالة هذه الاعمال ، الى الالتجاء للكتابة لكسب عيشه ، وانتج الاثنين وثلاثين مقالة التى يتالف منها كتاب الاسكتشات ، والتى امتعت القراء على كلتى ضفتى الاطلنطى .ولكن هازلت كشف فى الحال ان هذه المقالات مقلدة وتعوزها الاصالة ، ويمكننا ان نصفها اليوم بانه باهته .ولكن " دب فان وينكل " وقصة "اسليبنج هوللو" قد اصبحتا جزأ الان من التراث الشعبى ، وكذلك بعض مقالات كتاب الاسكتشات ، فانها لا تزال تلقى بعض من الاقبال . وبعد ان اصبح رجلا مرموقا فى المجتمع الانجليزى ، بفضل نجاح كتاب الاسكتشات ، والكتاب الاقل نجاح الذى تلاه " قاعة بريسبريدج " .ترك واشنجطون ايرفنج انجلترا وسافر الى انحاء القارة الاوربية وانتهى به المطاف الى مدريد كعضو فى سفارة امريكا ، وهناك كتب كتابه المشهور حياة كولومبس ، وكتابيه الاكثر صمودا للزمن واتفاقا مع طبيعته " فتح غرناطة " والحمراء .اما ما كتب ، بضم الكاف ، بعد ذلك عن حياة وشنجطون ، وعن قصص الحدود فجدير بالاهمال ، وكذلك كتاباته الاولى التى ينظر اليها الان على انها اعمال صبيانية . ولكن هازلت نفسه ، اعترف بالقوة النفاذة فى ذلك المقال الذى كتبه وينم عن عدم التعاطف والتحامل القومى من جانب انجلترا على امريكا الوليده وهو المقال الذى اخترناه من كتا ب الاسكتشات .والان الى قبس من مقالالكتاب الانجليز حين يكتبون عن امريكابشعور من الاسف البالغ ، ارقب العداء الادبى وهو يزيد يوما بعد يوم ، بين امريكا وانجلترا ، فقد استيقظ فى انجلترا اخيرا نزوع قوى الى حب الاستطلاع فيما يتعلق بالولايات المتحدة .ولكن المقصود منه نشر الخطأ لا المعرفة ، على الرغم فيما بين الامتين من اتصال مباشر مستمر ، ان هناك انطباعا عاما فى انجلترا ان الناس فى الولايات المتحدة يكنون العداء للبلد الام انجلترا ، وهو احد الاخطاء الشائعة ولكن علينا ان لا نسلك نفس السلوك ، وعلينا البعد عن الانفعال ، وعلينا ان نفتح بلادنا امام الغرباء من كل انحاء الارض ، وان نلقاهم جميعا بعدم التحيز ، وفق النظرة الديمقراطية الحرة .فلتكن كبريائنا فى عدم ا ......
#روائع
#المقال
#تأليف
#هوستون
#بيترسون
#ترجمة:
#يونس
#شاهين-
#الثانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698907
الحوار المتمدن
خالد محمد جوشن - روائع المقال تأليف : هوستون بيترسون ترجمة: يونس شاهين- الثانى عشر : مقال وترجمة- وشنجطون ارفنج
عبير سويكت : خفايا و خبايا حول اصرار أثيوبيا الشرع فى الملء الثانى للسد دون اتفاق ملزم
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت الجزء الرابع مواصلةً لسلسة مقال" اثيوبيا الطموحة القوة الصاعدة، أثر و تأثير سد النهضة على المنطقة"، أثيوبيا ترفض الالتزام بإتفاق ملزم يرضىالأطراف الثلاثة ويحفظ الحقوق قانونيًا، متعللةً بانها على أستعداد على تبادل بيانات و معلومات فيما يتعلق بالتشغيل فقط، و ليس الإتفاق الملزم الذى تريد فرضه كل من مصر و السودان على حد تصريحهم فى قناة الجزيرة، موضحين ان الاتفاق الملزم الذى تنادى به كلا الدولتين هو للحفاظ على الحصص التاريخية لهم، اى الهيمنة على مياه نهر النيل، و وضح الجانب الاثيوبى إن الإتفاق الملزم يعنى ان يبقى نصيب أثيوبيا صفر من مياه نهر النيل و هى منبع النيل و فى ذات الوقت تحتفظ مصر و السودان بالإرث الاستعماري على حد وصفهم .و بعد إعلان أثيوبيا رسميًا تمسكها و عزمها الملء الثانى للسد دون التوصل الى اتفاق ملزم ، قامت الحكومة السودانية بإرسال خطاب لمجلس الأمن أحاطته فيه بشأن تعقيدات مفاوضات سد النهضة.و قد سبق و رفضت أثيوبيا دعوة السودان للمفاوضات برعاية رباعية، كما لم تعر اهتمامًا لدعوة رئيس الوزراء السودانى عبدالله حمدوك لقمة ثلاثية ، مما لا يترك مجال للشك انها تعمل بشكل أحادى، و لا تهتم لشئ غير ملء السد الذى سبق و هدد زعمائها تاريخيًا ان لا أحد قادرعلى إيقافهم عن فعل ذلك، و الشئ بالشئ يذكر تاريخيًا رئيس الوزراء الإثيوبي هيلا مريم ديسالين كان قد صرح آنذاك بأنه لا يوجد شيء يمنع بلاده من تنفيذ مشروعها، وأن مصر لن تذهب إلى الحرب ما لم يكن قادتها "مجانين".و سد النهضة هو احد ركائز الخطة الخمسية الإثيوبية التي تم الإعلان عنها للفترة ما بين 2010-2015 (أي قبل بدء مشروع سد النهضة مباشرة وقبل اندلاع الربيع العربي)، و يعتبر هو أكبر مشروع في الخطة الخمسية، و ما يعرف "باستراتيجيات التنفيذ" التى تتحدث عن مواضيع عدة منها : الري وبناء السدود ، الشروط التي تسهل تطوير الري المتوسط والكبير الحجم، بناء السدود والبنية التحتية ذاتالصلة، هذه الخطة الخمسية التى ترعاها إسرائيل .إسرائيل التى كشفت تقارير دولية و منها تقارير إسرائيلة فى عام 2019 انها قامت بتركيب Spyder-MR فوق سد النهضة للسماح لها بإسقاط الطائرات الحربية على مسافة من 5 إلى 50 كم حمايةً للسد، و ذُكر ان ثلاث شركات إسرائيلية قامت بالتنفيذ ، وهي شركة رافائيل المتخصصة في الصواريخ ، وفرع الصواريخ MBT لسلاح الجو الإسرائيلي، وشركة Elta Systems المتخصصة في الرادارات ، بإنتاج النظام الدفاعي لإثيوبيا التى باتت اليوم تتصرف كما يحلو لها و ترفض اى إتفاق ملزم .كان قد صرح رئيس الوزراء الأثيوبي ابى أحمد عن ملء السد و أنهم حريصين على عدم الحاق الاذى بدول المصب مصر و السودان، و ان السد ساعد إيجابيا السودان فى تقليل الفيضانات السنة الماضية، و تأتى دائما التصريحات الأثيوبية بذكر ما تسميه فوائد السد للسودان و الترويج لذلك ، فى الوقت الذى تشير فيه معظم الدراسات إلى أن محاولات إثيوبيا لتقليل المخاطر المرتبطة بالسد ترجع إلى نصيحة الخبراء الإسرائيليين، و كانت قد أشارت وكالة التعاون الدولي الإسرائيلية ، ماشاف ، على صفحتها على فيسبوك بتاريخ 3/12/2019 ، أن 20 خبيراً إسرائيلياً في مجال المياه والزراعة يشاركون في تقديم الخبرة لإثيوبيا في هذا المجال .السودان الذى يتفق مع الجانب المصرى حول الاجراءات القانونية الملزمة و لكن لديه موقف فنى خاص بحالته يراعى فيه خصوصيته حول سد النهضة، و اللجان الفنية السودانية من احد مطالبها دراسة و تقييم كامل للآثار البيئية و الاجتماعية و الاقتصادية للسد، و ......
#خفايا
#خبايا
#اصرار
#أثيوبيا
#الشرع
#الملء
#الثانى
#للسد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716007
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت الجزء الرابع مواصلةً لسلسة مقال" اثيوبيا الطموحة القوة الصاعدة، أثر و تأثير سد النهضة على المنطقة"، أثيوبيا ترفض الالتزام بإتفاق ملزم يرضىالأطراف الثلاثة ويحفظ الحقوق قانونيًا، متعللةً بانها على أستعداد على تبادل بيانات و معلومات فيما يتعلق بالتشغيل فقط، و ليس الإتفاق الملزم الذى تريد فرضه كل من مصر و السودان على حد تصريحهم فى قناة الجزيرة، موضحين ان الاتفاق الملزم الذى تنادى به كلا الدولتين هو للحفاظ على الحصص التاريخية لهم، اى الهيمنة على مياه نهر النيل، و وضح الجانب الاثيوبى إن الإتفاق الملزم يعنى ان يبقى نصيب أثيوبيا صفر من مياه نهر النيل و هى منبع النيل و فى ذات الوقت تحتفظ مصر و السودان بالإرث الاستعماري على حد وصفهم .و بعد إعلان أثيوبيا رسميًا تمسكها و عزمها الملء الثانى للسد دون التوصل الى اتفاق ملزم ، قامت الحكومة السودانية بإرسال خطاب لمجلس الأمن أحاطته فيه بشأن تعقيدات مفاوضات سد النهضة.و قد سبق و رفضت أثيوبيا دعوة السودان للمفاوضات برعاية رباعية، كما لم تعر اهتمامًا لدعوة رئيس الوزراء السودانى عبدالله حمدوك لقمة ثلاثية ، مما لا يترك مجال للشك انها تعمل بشكل أحادى، و لا تهتم لشئ غير ملء السد الذى سبق و هدد زعمائها تاريخيًا ان لا أحد قادرعلى إيقافهم عن فعل ذلك، و الشئ بالشئ يذكر تاريخيًا رئيس الوزراء الإثيوبي هيلا مريم ديسالين كان قد صرح آنذاك بأنه لا يوجد شيء يمنع بلاده من تنفيذ مشروعها، وأن مصر لن تذهب إلى الحرب ما لم يكن قادتها "مجانين".و سد النهضة هو احد ركائز الخطة الخمسية الإثيوبية التي تم الإعلان عنها للفترة ما بين 2010-2015 (أي قبل بدء مشروع سد النهضة مباشرة وقبل اندلاع الربيع العربي)، و يعتبر هو أكبر مشروع في الخطة الخمسية، و ما يعرف "باستراتيجيات التنفيذ" التى تتحدث عن مواضيع عدة منها : الري وبناء السدود ، الشروط التي تسهل تطوير الري المتوسط والكبير الحجم، بناء السدود والبنية التحتية ذاتالصلة، هذه الخطة الخمسية التى ترعاها إسرائيل .إسرائيل التى كشفت تقارير دولية و منها تقارير إسرائيلة فى عام 2019 انها قامت بتركيب Spyder-MR فوق سد النهضة للسماح لها بإسقاط الطائرات الحربية على مسافة من 5 إلى 50 كم حمايةً للسد، و ذُكر ان ثلاث شركات إسرائيلية قامت بالتنفيذ ، وهي شركة رافائيل المتخصصة في الصواريخ ، وفرع الصواريخ MBT لسلاح الجو الإسرائيلي، وشركة Elta Systems المتخصصة في الرادارات ، بإنتاج النظام الدفاعي لإثيوبيا التى باتت اليوم تتصرف كما يحلو لها و ترفض اى إتفاق ملزم .كان قد صرح رئيس الوزراء الأثيوبي ابى أحمد عن ملء السد و أنهم حريصين على عدم الحاق الاذى بدول المصب مصر و السودان، و ان السد ساعد إيجابيا السودان فى تقليل الفيضانات السنة الماضية، و تأتى دائما التصريحات الأثيوبية بذكر ما تسميه فوائد السد للسودان و الترويج لذلك ، فى الوقت الذى تشير فيه معظم الدراسات إلى أن محاولات إثيوبيا لتقليل المخاطر المرتبطة بالسد ترجع إلى نصيحة الخبراء الإسرائيليين، و كانت قد أشارت وكالة التعاون الدولي الإسرائيلية ، ماشاف ، على صفحتها على فيسبوك بتاريخ 3/12/2019 ، أن 20 خبيراً إسرائيلياً في مجال المياه والزراعة يشاركون في تقديم الخبرة لإثيوبيا في هذا المجال .السودان الذى يتفق مع الجانب المصرى حول الاجراءات القانونية الملزمة و لكن لديه موقف فنى خاص بحالته يراعى فيه خصوصيته حول سد النهضة، و اللجان الفنية السودانية من احد مطالبها دراسة و تقييم كامل للآثار البيئية و الاجتماعية و الاقتصادية للسد، و ......
#خفايا
#خبايا
#اصرار
#أثيوبيا
#الشرع
#الملء
#الثانى
#للسد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716007
الحوار المتمدن
عبير سويكت - خفايا و خبايا حول اصرار أثيوبيا الشرع فى الملء الثانى للسد دون اتفاق ملزم
عبير سويكت : الملء الثانى لسد النهضة على الأبواب فوائد و أضرار اللعب فى الزمن بدل الضائع 5-4
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت)الجزء الرابع مواصلةً لسلسة مقال" اثيوبيا الطموحة القوة الصاعدة، أثر و تأثير سد النهضة على المنطقة"، و متابعةً لزيارة لوزيرة الخارجية السودانية مريم الصادق المهدى لعدد من الدول الافرقية لتوضيح موقف السودان من الملء الثانى لسد النهضة دون إتفاق ملزم، و تلت تلك الزيارات العديد من البيانات التى أثار بعضها غضب الجانب الاثيوبى، فجاء رد وزارة الخارجية الأثيوبية حول تبيعية اقليم بنى شنغول للسودان الذى شيد عليه سد النهضة واصفين ذلك : "بالتعدي على السيادة الاثيوبية".كما شهدت الخرطوم اليوم زيارة للرئيس الارتيري أسياس افورقي لمناقشة الملفات الثنائية بين البلدين، و الملفات ذات الاهتمام المشترك ، و من المتوقع ان يلتقى بعدها بالمبعوث الامريكى للقرن الإفريقي، فى الوقت الذى أستبعد فيه بعض المحللين حدوث وساطة ارتريرية بين أثيوبيا والسودان، نسبةً لعدم الحيادية، بسبب تورط ارتريا مع أثيوبيا فى حرب تغراى على الحدود السودانية.فى ذات السياق سجل وفد من الكنغورس الأمريكي امريكى زيارة للسودان تكملة لجولة شملت أثيوبيا و الإمارات، و أُشير الى ان الزيارة من أهدافها : حد التوتر بين أثيوبيا و السودان بسبب القضايا العالقة مثل : قضايا الحدود و سد النهضة .السودان الذى يقل فيه هطول الأمطار من الجنوب إلى الشمال، لديه إمكانات هائلة من موارد الأرض، و حصته من مياه النيل تعتبر لم تستهلك بعض، و يبقى سد النهضة الأثيوبي يحقق منافع و كذلك إضرار للسودان يمكن ذكرها على النحو التالي :من أهم المنافع التى يمكن ذكرها :بما ان النيل الأزرق هو نهر يتنوع تدفقه بشكل كبير على مدار العام، من المفترض ان يقلل السد أيضًا من الفيضانات في اتجاه مجرى النهر ، أي في السودان وعلى امتداد 15 كم في إثيوبيا، فحجم الهيكل في الواقع قابل للتعامل مع أقصى تدفق يبلغ 38500 متر مكعب / ثانية ، وهو ما يتوافق مع حدوث فيضان أقل من مرة واحدة كل 10000 عام.سيسهل الحجم الهائل للمياه المخزنة في الخزان ري ما يقرب من 500000 هكتار من الأراضي الزراعية الجديدة. التوسع المستقبلي للمحاصيل المروية في السودان أصبح ممكنًا بفضل خزان السد، و نسبةً إلى انخفاض حجم المياه التي سوف تصل الى مصر .يساعد سد النهضة السودان كذلك على إستهلاك حصته الكاملة التى كان فائض منها يذهب لمصر.تنظيم جريان المياه، تحسين الأعماق بالنسبة لخطوط الملاحة، تحسين المناسيب لصالح الطلمباتتقليل الأطماء (فائدة و ضرر).الأضرار :قد يؤثر سد النهضة على سلامة تشغيل سد الروصريص و كذلك له آثار بيئية على الأسماك و الحياة المائيةوفقًا للخطط الأمريكية لمكتب الاستصلاح الأمريكي بتاريخ 1964 ، منطقة السد تتميز بالهشاشة الجيولوجية ، مما يجعلها أقل قدرة على تحمل تخزين أكثر من 11 مليار متر مكعب من المياه ، بالنظر إلى أنها امتداد للوادي المتصدع العظيم، و عليه كان فى امكانالخبراء السودانيين والمصريين مطالبة إثيوبيا بتقليل التخزين من 74 مليار متر مكعب إلى أقل من 30 مليار متر مكعبكما يرى بعض الخبراء ان السد مبني في منطقة زلزالية نشطة ، المحتمل أنهياره إذا حدث زلزال تجاوزت درجاته 4 درجات على مقياس ريختر غمر مناطق واسعة من مصر والسودان (السد على بعد 40 كم فقط من حدودها) ، و عليه قد يتسبب فى خسائر فادحة في الأرواح بين المصريين والسودانيين. تقليل الأطماء، إفقار الأراضي الخصبة على سبيل المثال اللوفيوم هو رواسب من الحطام (الرواسب) مثل الطين أو الطمي أو الرمال أو ا ......
#الملء
#الثانى
#النهضة
#الأبواب
#فوائد
#أضرار
#اللعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717722
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت)الجزء الرابع مواصلةً لسلسة مقال" اثيوبيا الطموحة القوة الصاعدة، أثر و تأثير سد النهضة على المنطقة"، و متابعةً لزيارة لوزيرة الخارجية السودانية مريم الصادق المهدى لعدد من الدول الافرقية لتوضيح موقف السودان من الملء الثانى لسد النهضة دون إتفاق ملزم، و تلت تلك الزيارات العديد من البيانات التى أثار بعضها غضب الجانب الاثيوبى، فجاء رد وزارة الخارجية الأثيوبية حول تبيعية اقليم بنى شنغول للسودان الذى شيد عليه سد النهضة واصفين ذلك : "بالتعدي على السيادة الاثيوبية".كما شهدت الخرطوم اليوم زيارة للرئيس الارتيري أسياس افورقي لمناقشة الملفات الثنائية بين البلدين، و الملفات ذات الاهتمام المشترك ، و من المتوقع ان يلتقى بعدها بالمبعوث الامريكى للقرن الإفريقي، فى الوقت الذى أستبعد فيه بعض المحللين حدوث وساطة ارتريرية بين أثيوبيا والسودان، نسبةً لعدم الحيادية، بسبب تورط ارتريا مع أثيوبيا فى حرب تغراى على الحدود السودانية.فى ذات السياق سجل وفد من الكنغورس الأمريكي امريكى زيارة للسودان تكملة لجولة شملت أثيوبيا و الإمارات، و أُشير الى ان الزيارة من أهدافها : حد التوتر بين أثيوبيا و السودان بسبب القضايا العالقة مثل : قضايا الحدود و سد النهضة .السودان الذى يقل فيه هطول الأمطار من الجنوب إلى الشمال، لديه إمكانات هائلة من موارد الأرض، و حصته من مياه النيل تعتبر لم تستهلك بعض، و يبقى سد النهضة الأثيوبي يحقق منافع و كذلك إضرار للسودان يمكن ذكرها على النحو التالي :من أهم المنافع التى يمكن ذكرها :بما ان النيل الأزرق هو نهر يتنوع تدفقه بشكل كبير على مدار العام، من المفترض ان يقلل السد أيضًا من الفيضانات في اتجاه مجرى النهر ، أي في السودان وعلى امتداد 15 كم في إثيوبيا، فحجم الهيكل في الواقع قابل للتعامل مع أقصى تدفق يبلغ 38500 متر مكعب / ثانية ، وهو ما يتوافق مع حدوث فيضان أقل من مرة واحدة كل 10000 عام.سيسهل الحجم الهائل للمياه المخزنة في الخزان ري ما يقرب من 500000 هكتار من الأراضي الزراعية الجديدة. التوسع المستقبلي للمحاصيل المروية في السودان أصبح ممكنًا بفضل خزان السد، و نسبةً إلى انخفاض حجم المياه التي سوف تصل الى مصر .يساعد سد النهضة السودان كذلك على إستهلاك حصته الكاملة التى كان فائض منها يذهب لمصر.تنظيم جريان المياه، تحسين الأعماق بالنسبة لخطوط الملاحة، تحسين المناسيب لصالح الطلمباتتقليل الأطماء (فائدة و ضرر).الأضرار :قد يؤثر سد النهضة على سلامة تشغيل سد الروصريص و كذلك له آثار بيئية على الأسماك و الحياة المائيةوفقًا للخطط الأمريكية لمكتب الاستصلاح الأمريكي بتاريخ 1964 ، منطقة السد تتميز بالهشاشة الجيولوجية ، مما يجعلها أقل قدرة على تحمل تخزين أكثر من 11 مليار متر مكعب من المياه ، بالنظر إلى أنها امتداد للوادي المتصدع العظيم، و عليه كان فى امكانالخبراء السودانيين والمصريين مطالبة إثيوبيا بتقليل التخزين من 74 مليار متر مكعب إلى أقل من 30 مليار متر مكعبكما يرى بعض الخبراء ان السد مبني في منطقة زلزالية نشطة ، المحتمل أنهياره إذا حدث زلزال تجاوزت درجاته 4 درجات على مقياس ريختر غمر مناطق واسعة من مصر والسودان (السد على بعد 40 كم فقط من حدودها) ، و عليه قد يتسبب فى خسائر فادحة في الأرواح بين المصريين والسودانيين. تقليل الأطماء، إفقار الأراضي الخصبة على سبيل المثال اللوفيوم هو رواسب من الحطام (الرواسب) مثل الطين أو الطمي أو الرمال أو ا ......
#الملء
#الثانى
#النهضة
#الأبواب
#فوائد
#أضرار
#اللعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717722
الحوار المتمدن
عبير سويكت - الملء الثانى لسد النهضة على الأبواب(فوائد و أضرار اللعب فى الزمن بدل الضائع ) 5-4
خالد محمد جوشن : التحليل السياسى الحديث- روبرت دال - الفصل الثانى -3
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن وصف النفوذ عرفنا فى الفصل السابق النظام السياسى بانه اى نمط للعلاقات الانسانية يتسم بالاستمرارية ، ويتضمن الى حد كبير علاقات التحكم او النفوذ او القوة او السلطة ، ولكن ما معنى هذه المصطلحات ؟سوف نرى ان المقصود بهذه المصطلحات معقد وغامض ، وقد يعنى شيئا وشيئا اخر لدى اناس اخرين ، الناس لا يتفقون على استخدام واحد للعبارة الواحدة وحتى الكتاب يعتبرون النفوذ قد يصبح القوة لدى اخرين .نماذج من الادنى للاقوى انعدام القوة فى استراليا بين عامى 1787- 1868 رحلت بريطانيا مائة وستين الف مذنب الى استراليا ، كانوا يعملون مثل حيونات الجر ، لسحب جذوع الاشجار الضخمة واجسادهم غارقة فى الماء البارد الى نصفها .كانوا يعملون مقابل رطل من اللحم ربما يكون فاسدا ورطل ونصف من الخبز وبعض الحبوب والسلاطة .هؤلاء المسجونين عند الدرك الادنى للتحكم فى القوة ( اقصى درجات انعدام القوة )لابد ان نتاكد انه كان يستحيل على هؤلاء الهرب من واقعهم باى شكل من الاشكال والا كان مصيرة القتل فورا .مثال اخر وضع اعلى قليلا فى القوة لعبد فى احد مزراع الجنوب الامريكى فى فترة ما قبل الحرب الاهلية الامريكية ، انت عبد ملك لسيدك يتصرف فيك كيف يشاء ولكن بوصفك عبد فانت اعلى قليلا من الصفر المطلق فى المثال السابق ، لان مالكك له مصلحة فى الابقاء على حياتك لتعمل عنده وربما تتناسل .مثال اخر اعلى درجة من المثال السابق ، فلاح من فلاحى العصور الوسطى فى اوربا او الصين او اليابان وربما فى احدى الدول النامية ، فى قرية تبعد عن كل وسائل الموصلات وتنعدم فيها المدارس والخدمات الطبية , مثال اخر مختلف ان تكون مواطن فى دولة حديثة روسيا تحت حكم ستالين او المانيا تحت حكم هتلر ، حيث يمكن ان تتعرض حياتك للخطر نتيجة وشاية او شك لا اساس له .عندما تفكر فى هذه الاوضاع بين الدرك الادنى للقوة الى الاعلى قليلا الى درجة من التحكم والنفوذ، فى الدول الغير ديمقراطية ، الى التحكم والنفوذ فى دولة ديمقراطية .والغريب انه حتى فى النظم الشمولية فان القدرة على التحكم لها حدود ، فان ستالين لم يكن يستطيع التحكم فى المناخ واثاره المدمرة ، وفشل فى اجبار الفلاحين الروس على الاذعان تماما له ، حيث فشل النظام الزراعى الروسى فشلا زريعا .ومثل ستالين هتلر فانه لم يستطع السيطرة على تحركات القوى العظمى الاخرى فى العالم .ومات تحت الانقاض فى دولته التى دمرتها الحرب وسط اطلال نظام اعلن قبلا انه سيبقى الف عام .المواطنون من الادنى الى الاقصى يقع مواطنوا الدول الديمقراطية فى مكان ما بين الدرك الادنى للقوة وزروتها .هل يمكن لنا ان نصف قوة المواطن فى دولة ديمقراطية ؟بداية المواطن فى دولة ديمقراطية يتمتع بفرص واسعة ، حيث المشاركة فى الحياة السياسية ، فرص التحكم فى الحكومة ، والتاثير فى المواطنين الاخرين ، فرص الاشتراك فى المنظمات السياسية والدينية ، واخيرا فرص التحكم فى مجال واسع من القرارات المتعلقة بسلوكه الشخصى .ولكن اى شخص يمكنه بسهولة ان يلحظ ان المواطنين فى الدول الديمقراطية لا يملكون القوة بشكل متساو .نتحدث عن الراشدين ، ولناخذ مجال العمل مثال .العمل يستنفذ الجزء الاكبر من الحياة اليومية لمعظم الناس بغض النظر عن الزمان والمكان .على مدار التاريخ وفى كل انحاء العالم ، التحكم فى مجال العمل ينظم بشكل هيراراكى (ى تسلسل هرمى )رؤساء ومرؤسين ، ومشرفين وملاحظين وعمال ، اناس يصدرون الاوامر لغيرهم ......
#التحليل
#السياسى
#الحديث-
#روبرت
#الفصل
#الثانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719319
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن وصف النفوذ عرفنا فى الفصل السابق النظام السياسى بانه اى نمط للعلاقات الانسانية يتسم بالاستمرارية ، ويتضمن الى حد كبير علاقات التحكم او النفوذ او القوة او السلطة ، ولكن ما معنى هذه المصطلحات ؟سوف نرى ان المقصود بهذه المصطلحات معقد وغامض ، وقد يعنى شيئا وشيئا اخر لدى اناس اخرين ، الناس لا يتفقون على استخدام واحد للعبارة الواحدة وحتى الكتاب يعتبرون النفوذ قد يصبح القوة لدى اخرين .نماذج من الادنى للاقوى انعدام القوة فى استراليا بين عامى 1787- 1868 رحلت بريطانيا مائة وستين الف مذنب الى استراليا ، كانوا يعملون مثل حيونات الجر ، لسحب جذوع الاشجار الضخمة واجسادهم غارقة فى الماء البارد الى نصفها .كانوا يعملون مقابل رطل من اللحم ربما يكون فاسدا ورطل ونصف من الخبز وبعض الحبوب والسلاطة .هؤلاء المسجونين عند الدرك الادنى للتحكم فى القوة ( اقصى درجات انعدام القوة )لابد ان نتاكد انه كان يستحيل على هؤلاء الهرب من واقعهم باى شكل من الاشكال والا كان مصيرة القتل فورا .مثال اخر وضع اعلى قليلا فى القوة لعبد فى احد مزراع الجنوب الامريكى فى فترة ما قبل الحرب الاهلية الامريكية ، انت عبد ملك لسيدك يتصرف فيك كيف يشاء ولكن بوصفك عبد فانت اعلى قليلا من الصفر المطلق فى المثال السابق ، لان مالكك له مصلحة فى الابقاء على حياتك لتعمل عنده وربما تتناسل .مثال اخر اعلى درجة من المثال السابق ، فلاح من فلاحى العصور الوسطى فى اوربا او الصين او اليابان وربما فى احدى الدول النامية ، فى قرية تبعد عن كل وسائل الموصلات وتنعدم فيها المدارس والخدمات الطبية , مثال اخر مختلف ان تكون مواطن فى دولة حديثة روسيا تحت حكم ستالين او المانيا تحت حكم هتلر ، حيث يمكن ان تتعرض حياتك للخطر نتيجة وشاية او شك لا اساس له .عندما تفكر فى هذه الاوضاع بين الدرك الادنى للقوة الى الاعلى قليلا الى درجة من التحكم والنفوذ، فى الدول الغير ديمقراطية ، الى التحكم والنفوذ فى دولة ديمقراطية .والغريب انه حتى فى النظم الشمولية فان القدرة على التحكم لها حدود ، فان ستالين لم يكن يستطيع التحكم فى المناخ واثاره المدمرة ، وفشل فى اجبار الفلاحين الروس على الاذعان تماما له ، حيث فشل النظام الزراعى الروسى فشلا زريعا .ومثل ستالين هتلر فانه لم يستطع السيطرة على تحركات القوى العظمى الاخرى فى العالم .ومات تحت الانقاض فى دولته التى دمرتها الحرب وسط اطلال نظام اعلن قبلا انه سيبقى الف عام .المواطنون من الادنى الى الاقصى يقع مواطنوا الدول الديمقراطية فى مكان ما بين الدرك الادنى للقوة وزروتها .هل يمكن لنا ان نصف قوة المواطن فى دولة ديمقراطية ؟بداية المواطن فى دولة ديمقراطية يتمتع بفرص واسعة ، حيث المشاركة فى الحياة السياسية ، فرص التحكم فى الحكومة ، والتاثير فى المواطنين الاخرين ، فرص الاشتراك فى المنظمات السياسية والدينية ، واخيرا فرص التحكم فى مجال واسع من القرارات المتعلقة بسلوكه الشخصى .ولكن اى شخص يمكنه بسهولة ان يلحظ ان المواطنين فى الدول الديمقراطية لا يملكون القوة بشكل متساو .نتحدث عن الراشدين ، ولناخذ مجال العمل مثال .العمل يستنفذ الجزء الاكبر من الحياة اليومية لمعظم الناس بغض النظر عن الزمان والمكان .على مدار التاريخ وفى كل انحاء العالم ، التحكم فى مجال العمل ينظم بشكل هيراراكى (ى تسلسل هرمى )رؤساء ومرؤسين ، ومشرفين وملاحظين وعمال ، اناس يصدرون الاوامر لغيرهم ......
#التحليل
#السياسى
#الحديث-
#روبرت
#الفصل
#الثانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719319
الحوار المتمدن
خالد محمد جوشن - التحليل السياسى الحديث- روبرت دال - الفصل الثانى -3
داليا سعدالدين : -ثيودور الثانى- مأساة إمبراطور أراد ردم النيل الأزرق
#الحوار_المتمدن
#داليا_سعدالدين فى حديث سابق عرضنا لفترة عصيبة من تاريخ دولة إثيوبيا، عرفت بعصر الفوضى، وخلال تلك الفترة كان هناك فترة عرفت بالفوضى الكبرى التى امتدت لأكثر من سبعين سنة، تبدأ بنهاية حكم الإمبراطور "تكلا هيمانوت الثانى 1769 – 1777"، حتى بداية حكم الإمبراطور "ثيودور الثانى" سنة 1855، وفترة حكم الأخير ومن بعده "يوحنا الرابع" هما موضوع حديثنا هذا والقادم، ذلك أن فترتى حكمهما تداخلا جزئيا بتاريخ الدولة المصرية آنذاك، كما أن فترتى حكميهما كانتا الارهصات الفعلية لنهاية عصر اللامركزية فى إثيوبيا أو ما يعرف بعصر الفوضى وحكم الأمراء.وتروى الأسطورة الشعبية عن "كاسا هايل جورجيوس" الذى اصبح الأمبراطور "ثيودور الثانى"، بأنه عرف أيضا بكونه "كاسا هايلو" التى هى بمعنى "السلطة" فى اللغة "الجعزية القديمة"، كما تقول الاسطورة بأنه كان ابن بائعة "الكوسو" فى "جوندار"– والكوسو هو علاج شعبى إثيوبى من الأعشاب كان يستخدم لتطهير الأمعاء من الديدان؛ ذلك المرض الذى كان منتشرا نظرا لأكل اللحم النيىء، تلك العادة التى اعتاد عليه شعب الهضبة منذ حروب "أحمد الجران" ضد مملكة إثيوبيا خلال القرن السادس عشر. إلا أن والدة الطفل "كاسا" كانت من النبلاء، غير أنها اضطرت لبيع "الكوسو" فى أسواق "جوندار" العاصمة بعد طلاقها من والد "كاسا"، وانتقالها وابنها للعيش فى "جوندار"، لكن هناك من يقول بأن تلك القصة ملفقة من أعداء الإمبراطور "ثيودور" نفسه، لأنه لم يكن من سلالة الأسرة السليمانية ليكون له حق اعتلاء العرش باعتباره "نجاش ناجوشت – أى ملك الملوك" على كل أمراء إثيوبيا، خاصة وأنه كان متزوج من الأميرة "ياتامانو" التى كانت زوجة أحد أمراء الأورومو المسلمين؛ إذ كانت ذات جمال وذكاء خلابين، الأمر الذى أوقع الإمبراطور "ثيودور" فى غرامها، مما دعاه لأسرها ووتقديمها لمحكمة كنسية أعلنت خلالها اعتناق الديانة المسيحية، ومن ثم تم له الزواج منها.إلا أن "ثيودور" نفسه لم يذكر إطلاقا كونه من سلالة "الأسرة السليمانية"؛ إذ كان يعتبر كونه من مليشيات "الشفتا" أمر يدعو للفخر، ذلك أنه كان يحارب طغيان الإقطاعيين الإثيوبيين وكل من هو عدو لشعب التيجراى فى شمال الهضبة الإثيوبية، حتى دان له كل أمراء الشمال بالطاعة، وتم له اعتلاء العرش فى 7 فبراير 1855، متخذا لقب "ثيودور الثانى" الذى تنبأ به "يسوع" فى الإنجيل الإثيوبى المعروف باسم "فيكّارى لياسوس" أى "حب يسوع" ، الذى سيكون هو منقذ إثيوبيا والشرق من الشرور والفوضى، وهكذا فهو "المختار" من قبل الله نفسه ليكون "المنقذ والمخلص"، ومن ثم فهو أعلى شأنا من "السلالة السليمانية" نفسها، وهو من سيقوم بردم "آباى – النيل الأزرق" ليتم له التحكم والسيطرة على "مصر" فى الشمال من خلال تجفيف نهر النيل الذى يدعى شعبه بأن بلادهم هى "هبته"، ومن خلال خرابه لمصر وسيطرته عليها، سوف يتجه نحو "فلسطين" لتطهيرها وتخليصها من حكم المسلمين.هنا يتضح جانب من بقايا التصور الأوروبى خلال فترة ما عرف بالحملات الصليبية فى القرون الوسطى، وما يعكسه من تسلط أفكار القرون الوسطى على السلطة الحاكمة الإثيوبية خلال خمسينات القرن التاسع عشر الميلادى، كما يوضح جانب من النعرة الإثيوبية المتعلقة بالتراث الدينى الذى يؤكد كون "الشعب الإثيوبى" هو "شعب الله المختار"، مما يجعل السلطة الدينية والسياسية الحاكمة لإثيوبيا ترى علو شأنها عن شأن الكنيسة المرقسية الأم فى مصر، ومن ثم الحق فى انتماء الكنيسة المرقسية للكنيسة الإثيوبية وليس العكس، رغم كون الديانة المسيحية نفسها دخلت للهضبة الإثيوبية عن طريق المسيحيين الأقباط من الرهبان الذين هربوا ......
#-ثيودور
#الثانى-
#مأساة
#إمبراطور
#أراد
#النيل
#الأزرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724206
#الحوار_المتمدن
#داليا_سعدالدين فى حديث سابق عرضنا لفترة عصيبة من تاريخ دولة إثيوبيا، عرفت بعصر الفوضى، وخلال تلك الفترة كان هناك فترة عرفت بالفوضى الكبرى التى امتدت لأكثر من سبعين سنة، تبدأ بنهاية حكم الإمبراطور "تكلا هيمانوت الثانى 1769 – 1777"، حتى بداية حكم الإمبراطور "ثيودور الثانى" سنة 1855، وفترة حكم الأخير ومن بعده "يوحنا الرابع" هما موضوع حديثنا هذا والقادم، ذلك أن فترتى حكمهما تداخلا جزئيا بتاريخ الدولة المصرية آنذاك، كما أن فترتى حكميهما كانتا الارهصات الفعلية لنهاية عصر اللامركزية فى إثيوبيا أو ما يعرف بعصر الفوضى وحكم الأمراء.وتروى الأسطورة الشعبية عن "كاسا هايل جورجيوس" الذى اصبح الأمبراطور "ثيودور الثانى"، بأنه عرف أيضا بكونه "كاسا هايلو" التى هى بمعنى "السلطة" فى اللغة "الجعزية القديمة"، كما تقول الاسطورة بأنه كان ابن بائعة "الكوسو" فى "جوندار"– والكوسو هو علاج شعبى إثيوبى من الأعشاب كان يستخدم لتطهير الأمعاء من الديدان؛ ذلك المرض الذى كان منتشرا نظرا لأكل اللحم النيىء، تلك العادة التى اعتاد عليه شعب الهضبة منذ حروب "أحمد الجران" ضد مملكة إثيوبيا خلال القرن السادس عشر. إلا أن والدة الطفل "كاسا" كانت من النبلاء، غير أنها اضطرت لبيع "الكوسو" فى أسواق "جوندار" العاصمة بعد طلاقها من والد "كاسا"، وانتقالها وابنها للعيش فى "جوندار"، لكن هناك من يقول بأن تلك القصة ملفقة من أعداء الإمبراطور "ثيودور" نفسه، لأنه لم يكن من سلالة الأسرة السليمانية ليكون له حق اعتلاء العرش باعتباره "نجاش ناجوشت – أى ملك الملوك" على كل أمراء إثيوبيا، خاصة وأنه كان متزوج من الأميرة "ياتامانو" التى كانت زوجة أحد أمراء الأورومو المسلمين؛ إذ كانت ذات جمال وذكاء خلابين، الأمر الذى أوقع الإمبراطور "ثيودور" فى غرامها، مما دعاه لأسرها ووتقديمها لمحكمة كنسية أعلنت خلالها اعتناق الديانة المسيحية، ومن ثم تم له الزواج منها.إلا أن "ثيودور" نفسه لم يذكر إطلاقا كونه من سلالة "الأسرة السليمانية"؛ إذ كان يعتبر كونه من مليشيات "الشفتا" أمر يدعو للفخر، ذلك أنه كان يحارب طغيان الإقطاعيين الإثيوبيين وكل من هو عدو لشعب التيجراى فى شمال الهضبة الإثيوبية، حتى دان له كل أمراء الشمال بالطاعة، وتم له اعتلاء العرش فى 7 فبراير 1855، متخذا لقب "ثيودور الثانى" الذى تنبأ به "يسوع" فى الإنجيل الإثيوبى المعروف باسم "فيكّارى لياسوس" أى "حب يسوع" ، الذى سيكون هو منقذ إثيوبيا والشرق من الشرور والفوضى، وهكذا فهو "المختار" من قبل الله نفسه ليكون "المنقذ والمخلص"، ومن ثم فهو أعلى شأنا من "السلالة السليمانية" نفسها، وهو من سيقوم بردم "آباى – النيل الأزرق" ليتم له التحكم والسيطرة على "مصر" فى الشمال من خلال تجفيف نهر النيل الذى يدعى شعبه بأن بلادهم هى "هبته"، ومن خلال خرابه لمصر وسيطرته عليها، سوف يتجه نحو "فلسطين" لتطهيرها وتخليصها من حكم المسلمين.هنا يتضح جانب من بقايا التصور الأوروبى خلال فترة ما عرف بالحملات الصليبية فى القرون الوسطى، وما يعكسه من تسلط أفكار القرون الوسطى على السلطة الحاكمة الإثيوبية خلال خمسينات القرن التاسع عشر الميلادى، كما يوضح جانب من النعرة الإثيوبية المتعلقة بالتراث الدينى الذى يؤكد كون "الشعب الإثيوبى" هو "شعب الله المختار"، مما يجعل السلطة الدينية والسياسية الحاكمة لإثيوبيا ترى علو شأنها عن شأن الكنيسة المرقسية الأم فى مصر، ومن ثم الحق فى انتماء الكنيسة المرقسية للكنيسة الإثيوبية وليس العكس، رغم كون الديانة المسيحية نفسها دخلت للهضبة الإثيوبية عن طريق المسيحيين الأقباط من الرهبان الذين هربوا ......
#-ثيودور
#الثانى-
#مأساة
#إمبراطور
#أراد
#النيل
#الأزرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724206
الحوار المتمدن
داليا سعدالدين - -ثيودور الثانى- مأساة إمبراطور أراد ردم النيل الأزرق
عبير سويكت : تونس تتقدم بمشروع قرار لمجلس الأمن لوقف أثيوبيا من الملء الثانى لسد النهضة.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت) مصادر دبلوماسية مطلعة و وسائل اعلامية فرنسية كشفت عن تقدم تونس بمشروع قرار دولى لمجلس الأمن، يدعو أديس أبابا إلى التوقف عن ملء خزان سد النهضة.حيث ينص مشروع القرار على أن يطالب مجلس الأمن كل من "مصر وإثيوبيا والسودان" استئناف مفاوضاتهم بناء على طلب كل من رئيس الاتحاد الإفريقي والأمين العام للأمم المتحدة للتوصل إلى نص اتفاقية ملزمة لملء السد وإدارته فى غضون ستة أشهرووفقًا لمشروع القرار، هذه الاتفاقية تعتبر مُلزمة، و تضمن كذلك قدرة إثيوبيا على إنتاج الطاقة الكهرمائية من سد النهضة، فى ذات الوقت تحول دون إلحاق أضرار كبيرة بالأمن المائي لدولتي المصب".وبحسب مشروع القرار يدعو مجلس الأمن "الدول الثلاث إلى الامتناع عن أي إعلان أو إجراء من المحتمل أن يعرّض عملية التفاوض للخطر".من جانب أخر يحث مشروع القرار "إثيوبيا على الامتناع عن الاستمرار من جانب واحد في ملء خزان سد النهضة".و الجدير بالذكر أن أثيوبيا أعلنت موخراً عن قرارها الرسمى لكل من مصر و السودان عن بدء المرحلة الثانية من ملء سد النهضة، و قد قوبل بالرفض من جانب دولتى المصب "مصر و السودان ".و على الرغم من إعلان تونس عن قرار مشروعها إلا أن مجلس الأمن لم يحدد موعدا للتصويت على مشروع القرار التونسي، علاوةً على ذلك سوف تشارك كل من مصر والسودان بوفد وزارى رفيع المستوى في اجتماع مجلس الأمن ، كذلك إثيوبيا ستكون حضور بالرغم من معارضتها و إصرارها على حلول افريقية داخل الاتحاد الأفريقي ، و إصرار دولتى المصب على الوساطة الرباعية (الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة والاتحاد الإفريقي).و قد جاء طلب تونس لمجلس الأمن لعقد جلسة طارئة يوم الخميس لبحث قضية الملء الثانى نظرًا لما تمثله الخطوة من تهديد بتأجيج التوتر بين الدول الثلاث، فيما قد يؤثر ذلك على عدم الاستقرار الإقليمي، و بالتالى قد ينعكس سلبًا على الأمن و السلام الدوليين .Abir Elmugamar Paris / France 07/07/2021 ......
#تونس
#تتقدم
#بمشروع
#قرار
#لمجلس
#الأمن
#لوقف
#أثيوبيا
#الملء
#الثانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724288
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت) مصادر دبلوماسية مطلعة و وسائل اعلامية فرنسية كشفت عن تقدم تونس بمشروع قرار دولى لمجلس الأمن، يدعو أديس أبابا إلى التوقف عن ملء خزان سد النهضة.حيث ينص مشروع القرار على أن يطالب مجلس الأمن كل من "مصر وإثيوبيا والسودان" استئناف مفاوضاتهم بناء على طلب كل من رئيس الاتحاد الإفريقي والأمين العام للأمم المتحدة للتوصل إلى نص اتفاقية ملزمة لملء السد وإدارته فى غضون ستة أشهرووفقًا لمشروع القرار، هذه الاتفاقية تعتبر مُلزمة، و تضمن كذلك قدرة إثيوبيا على إنتاج الطاقة الكهرمائية من سد النهضة، فى ذات الوقت تحول دون إلحاق أضرار كبيرة بالأمن المائي لدولتي المصب".وبحسب مشروع القرار يدعو مجلس الأمن "الدول الثلاث إلى الامتناع عن أي إعلان أو إجراء من المحتمل أن يعرّض عملية التفاوض للخطر".من جانب أخر يحث مشروع القرار "إثيوبيا على الامتناع عن الاستمرار من جانب واحد في ملء خزان سد النهضة".و الجدير بالذكر أن أثيوبيا أعلنت موخراً عن قرارها الرسمى لكل من مصر و السودان عن بدء المرحلة الثانية من ملء سد النهضة، و قد قوبل بالرفض من جانب دولتى المصب "مصر و السودان ".و على الرغم من إعلان تونس عن قرار مشروعها إلا أن مجلس الأمن لم يحدد موعدا للتصويت على مشروع القرار التونسي، علاوةً على ذلك سوف تشارك كل من مصر والسودان بوفد وزارى رفيع المستوى في اجتماع مجلس الأمن ، كذلك إثيوبيا ستكون حضور بالرغم من معارضتها و إصرارها على حلول افريقية داخل الاتحاد الأفريقي ، و إصرار دولتى المصب على الوساطة الرباعية (الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة والاتحاد الإفريقي).و قد جاء طلب تونس لمجلس الأمن لعقد جلسة طارئة يوم الخميس لبحث قضية الملء الثانى نظرًا لما تمثله الخطوة من تهديد بتأجيج التوتر بين الدول الثلاث، فيما قد يؤثر ذلك على عدم الاستقرار الإقليمي، و بالتالى قد ينعكس سلبًا على الأمن و السلام الدوليين .Abir Elmugamar Paris / France 07/07/2021 ......
#تونس
#تتقدم
#بمشروع
#قرار
#لمجلس
#الأمن
#لوقف
#أثيوبيا
#الملء
#الثانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724288
الحوار المتمدن
عبير سويكت - تونس تتقدم بمشروع قرار لمجلس الأمن لوقف أثيوبيا من الملء الثانى لسد النهضة.
عبير سويكت : وزارة الخارجية الأميركية تحذر أثيوبيا من الشروع فى الملء الثانى لخزان سد النهضة .
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)وزارة الخارجية الأميركية على لسان متحدثها الرسمى نيد برايس فى مؤتمر صحفي ، أكدت على دعم جهود الحوار والتعاون للتوصل إلى اتفاق بين مصر والسودان وإثيوبيا بشأن سد النهضة، كذلك دعم جهود الاتحاد الأفريقي لخفض التوتر في قضية سد النهضة وتسهيل عقد مفاوضات مثمرة.فى ذات السياق حذرت أثيوبيا من الشروع فى الملء الثانى لخزان سد النهضة، موضحةً أن ذلك سيؤدي الى زيادة التوتر ، و شددت على الأطراف الثلاثة ضرورة الالتزام بعدم التحركات الأحادية، التى من شأنها توسيع الفجوات بين المواقف.و الجدير بالذكر ان أثيوبيا قد أخطرت موخراً كل من مصر و السودان ببدء عملية الملء الثاني لخزان سد النهضة، الأمر الذى قوبل بالرفض من جانب دولتى المصب"مصر،السودان"، حيث علق السودان على الأخطار الأثيوبي واصفًا إياه بغير المجدى، و محاولة لقطع الطريق أمام المساندة الدولية للمطالب السودانية العادلة بشأن النزاع حول سد النهضة، مؤكداً على أن الاتفاق النهائي الملزم هو الاثبات الوحيد للرغبة الاثيوبية في التعاون، محذرًا فى ذات الوقت من ان تأكيد أثيوبيا الملء الأحادي للعام الثاني دون إتفاق يمثل خطراً وتهديداً وشيكاً علي السودان.فى ذات الوقت عبرت مصر مساء الاثنين عن رفضها القاطع لإخطار أثيوبيا ، وكان الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي قد حذر سابقًا في نهاية شهر مارس من المساس "بمياه مصر"، مؤكداً على ان ليس فى استطاعة أحد أخذ نقطة من "مياه مصر"، على حد وصفه، موضحًا أيضًا ، ان حدوث ذلك سيقود المنطقة لحالة عدم استقرار لا يتخيلها أحد.Abir Elmugamar Paris / France 07/07/2021 ......
#وزارة
#الخارجية
#الأميركية
#تحذر
#أثيوبيا
#الشروع
#الملء
#الثانى
#لخزان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724299
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)وزارة الخارجية الأميركية على لسان متحدثها الرسمى نيد برايس فى مؤتمر صحفي ، أكدت على دعم جهود الحوار والتعاون للتوصل إلى اتفاق بين مصر والسودان وإثيوبيا بشأن سد النهضة، كذلك دعم جهود الاتحاد الأفريقي لخفض التوتر في قضية سد النهضة وتسهيل عقد مفاوضات مثمرة.فى ذات السياق حذرت أثيوبيا من الشروع فى الملء الثانى لخزان سد النهضة، موضحةً أن ذلك سيؤدي الى زيادة التوتر ، و شددت على الأطراف الثلاثة ضرورة الالتزام بعدم التحركات الأحادية، التى من شأنها توسيع الفجوات بين المواقف.و الجدير بالذكر ان أثيوبيا قد أخطرت موخراً كل من مصر و السودان ببدء عملية الملء الثاني لخزان سد النهضة، الأمر الذى قوبل بالرفض من جانب دولتى المصب"مصر،السودان"، حيث علق السودان على الأخطار الأثيوبي واصفًا إياه بغير المجدى، و محاولة لقطع الطريق أمام المساندة الدولية للمطالب السودانية العادلة بشأن النزاع حول سد النهضة، مؤكداً على أن الاتفاق النهائي الملزم هو الاثبات الوحيد للرغبة الاثيوبية في التعاون، محذرًا فى ذات الوقت من ان تأكيد أثيوبيا الملء الأحادي للعام الثاني دون إتفاق يمثل خطراً وتهديداً وشيكاً علي السودان.فى ذات الوقت عبرت مصر مساء الاثنين عن رفضها القاطع لإخطار أثيوبيا ، وكان الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي قد حذر سابقًا في نهاية شهر مارس من المساس "بمياه مصر"، مؤكداً على ان ليس فى استطاعة أحد أخذ نقطة من "مياه مصر"، على حد وصفه، موضحًا أيضًا ، ان حدوث ذلك سيقود المنطقة لحالة عدم استقرار لا يتخيلها أحد.Abir Elmugamar Paris / France 07/07/2021 ......
#وزارة
#الخارجية
#الأميركية
#تحذر
#أثيوبيا
#الشروع
#الملء
#الثانى
#لخزان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724299
الحوار المتمدن
عبير سويكت - وزارة الخارجية الأميركية تحذر أثيوبيا من الشروع فى الملء الثانى لخزان سد النهضة .
تيار الكفاح العمالى - مصر : لليوم الثانى أضراب 1850عامل بشركة لورد بالمنطقة الحره بالعامرية أحتجاجا على خصم الأداره 300جنيه منحة عيد الأضحى من أجر شهر يوليو الحالي.
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر دخل عمال الوردية الأولى والثانية لشركة لورد انترناشونال بالمنطقة الحرة بالعامرية بمدينة الإسكندرية إضرابا عن العمل عصر اليوم الاثنين 26 يوليو احتجاجا على تجاهل إدارة الشركة لمطالبهم ورفض التفاوض حولها حيث كان العمال المضربين والبالغ عددهم ما يقارب الألفي عامل قد طالبوا إدارة الشركة في يونيو الماضي بضرورة التفاوض حول عدة مطالب وهي :-1 تطبيق الحد الادنى للأجور2400-2 تثبيت العمالة المؤقتة وتعديل العقود السنوية إلى عقود عمل دائمة-3 صرف أرباح سنوية مرة واحدة بدلا من جدولتها و صرفها شهريا-4 زيادة بدل الورادي حيث يبلغ حاليا 5 جنيهات للوردية الصباحية و10 جنيهات للوردية الليلة .-5 زيادة بدل الورادي حيث يبلغ حاليا 5 جنيهات للوردية الصباحية و10 جنيهات للوردية الليلة .وصرح العمال :ان متوسط أجورللعمال الذين أمضوا عشر سنوات في العمل ما يقارب 2000 جنيها فقط ,وتشكل العمالة المؤقتة النسبة الغالبة في العاملين , وأشار العاملون إلى أن هناك من العاملين من أمضوا عشرة سنوات أو يزيد بعقود عمل مؤقتة دون تثبيت !صرف أرباح سنوية مجمعة بدلا من صرفها شهريا زيادة بدل الورادي حيث يبلغ حاليا 5 جنيهات للوردية الصباحية و10 جنيهات للوردية الليلة وكانت الادارة قد وعدت العاملين بالنظر في تحديد موعدا لبحث هذه المطالب خلال الأيام الماضية وفقا لما تم الاتفاق عليه منذ شهر مع مدير المصنع المهندس/ طارق السخاوي . وبدلأَ من تلبية مطالب العمال أو تحديد موعدا لبحثها قامت إدارة الشركة بخصم 300 جنيه قيمة منحة المناسبات التي تم صرفها للعمال خلال الشهر الماضي ( منحة عيد الأضحى ) من أجر شهر يوليو الحالي مما أثار غضب العمال ودفعهم للدخول في إضراب . ......
#لليوم
#الثانى
#أضراب
#1850عامل
#بشركة
#لورد
#بالمنطقة
#الحره
#بالعامرية
#أحتجاجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726377
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر دخل عمال الوردية الأولى والثانية لشركة لورد انترناشونال بالمنطقة الحرة بالعامرية بمدينة الإسكندرية إضرابا عن العمل عصر اليوم الاثنين 26 يوليو احتجاجا على تجاهل إدارة الشركة لمطالبهم ورفض التفاوض حولها حيث كان العمال المضربين والبالغ عددهم ما يقارب الألفي عامل قد طالبوا إدارة الشركة في يونيو الماضي بضرورة التفاوض حول عدة مطالب وهي :-1 تطبيق الحد الادنى للأجور2400-2 تثبيت العمالة المؤقتة وتعديل العقود السنوية إلى عقود عمل دائمة-3 صرف أرباح سنوية مرة واحدة بدلا من جدولتها و صرفها شهريا-4 زيادة بدل الورادي حيث يبلغ حاليا 5 جنيهات للوردية الصباحية و10 جنيهات للوردية الليلة .-5 زيادة بدل الورادي حيث يبلغ حاليا 5 جنيهات للوردية الصباحية و10 جنيهات للوردية الليلة .وصرح العمال :ان متوسط أجورللعمال الذين أمضوا عشر سنوات في العمل ما يقارب 2000 جنيها فقط ,وتشكل العمالة المؤقتة النسبة الغالبة في العاملين , وأشار العاملون إلى أن هناك من العاملين من أمضوا عشرة سنوات أو يزيد بعقود عمل مؤقتة دون تثبيت !صرف أرباح سنوية مجمعة بدلا من صرفها شهريا زيادة بدل الورادي حيث يبلغ حاليا 5 جنيهات للوردية الصباحية و10 جنيهات للوردية الليلة وكانت الادارة قد وعدت العاملين بالنظر في تحديد موعدا لبحث هذه المطالب خلال الأيام الماضية وفقا لما تم الاتفاق عليه منذ شهر مع مدير المصنع المهندس/ طارق السخاوي . وبدلأَ من تلبية مطالب العمال أو تحديد موعدا لبحثها قامت إدارة الشركة بخصم 300 جنيه قيمة منحة المناسبات التي تم صرفها للعمال خلال الشهر الماضي ( منحة عيد الأضحى ) من أجر شهر يوليو الحالي مما أثار غضب العمال ودفعهم للدخول في إضراب . ......
#لليوم
#الثانى
#أضراب
#1850عامل
#بشركة
#لورد
#بالمنطقة
#الحره
#بالعامرية
#أحتجاجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726377
الحوار المتمدن
تيار الكفاح العمالى - مصر - لليوم الثانى أضراب 1850عامل بشركة لورد بالمنطقة الحره بالعامرية أحتجاجا على خصم الأداره 300جنيه( منحة…