محمد إنفي : ما مدى علمية وواقعية تصنيف د. محمد الفايد للدول حسب وضع كورونا بها؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي فحسب الفيديو الذي نشره موقع "أخبارنا" بتاريخ 12 أبريل 2020، نقلا عن القناة الخاصة للدكتور محمد الفايد على "اليوتوب"، فإن خصوصية الدول العربية بدأت تظهر بقوة من خلال وضع فيروس كورونا بها مقارنة بباقي دول العالم. فالدول العربية تتميز، حسب الفايد، عن باقي الدول الأخرى من حيث الأعداد الكبيرة للحالات التي تعالجت بدون دواء؛ وبمعنى آخر الحالات التي لم يؤثر فيها الفيروس ولم تصل إلى المستشفيات، لأن المواطن في هذه البلدان، لازال قادرا على البحث عن العلاج في الأساليب الطبيعية بدلا من العلاجات الطبية. ويأتي النظام الغذائي في طليعة الأساليب الوقائية التي جعلت البلدان العربية أقل عرضة للإصابة بوباء كورونا الذي وصفه الفايد بأخطر وباء تعرفه البشرية؛ وهذا غير صحيح من الناحية التاريخية. وفي انتظار أن يُنوِّر أصحاب الاختصاص الرأي العام، إما بتأكيد أقوال الفايد أو بدحضها، أشير إلى أنني لست مطالبا بتقديم جواب علمي عن السؤال الذي وضعته عنوانا لهذا المقال. فشخصيا، لست مؤهلا للخوض في الجوانب العلمية للموضوع؛ ذلك أن تخصصي بعيد كل البعد عن علم التغذية وطب الأعشاب؛ وبعيد عن العلوم الدقيقة أو الحقة بما فيها علم الجراثيم وعلم الفيروسات؛ وبعيد كذلك عن العلوم الإنسانية والاجتماعية، إلا في جانب ضيق منها؛ وأعني به الدراسات الأدبية واللغوية. لكن هذا لن يمنعني من إبداء بعض الملاحظات حول استنتاجات الفايد، التي قادته إلى تصنيف العالم، في زمن كورونا، إلى عالم عربي أو دول عربية وإلى عالم غير عربي أو باقي دول العالم. وهذا التصنيف يطرح أكثر من سؤال، سواء من الناحية المنهجية أو من الناحية الواقعية.وقبل الحديث عما جاء في الفيديو المذكور حول التغذية، والأصح حول الأعشاب والمكملات الغذائية، أتساءل عن المعيار الحقيقي لهذا التقسيم أو التصنيف. فعزله للدول العربية عن باقي الدول ليس بريئا إطلاقا؛ وهذا يظهر في وصفه للعرب بالقوة لأنهم مسلمون؛ مما يعني أنه يميزهم عن باقي البلدان الإسلامية الأخرى؛ وهذه عنصرية لغوية ودينية غير مقبولة. فإذا كان الدين الإسلامي يوفر المناعة للعرب المسلمين (لا أدري ما رأيه في مناعة العرب غير الملمين)، فلماذا لا يوفرها للمسلمين غير العرب؟ أليس منطوق ومضمون كلام الفايد (ولمن يشك في كلامي، فعليه بالفيديو المشار إليه أعلاه) أن الإسلام لا يوفر للمسلم غير العربي القوة المناعية الكافية لمحاربة فيروس كورونا؟ وإلا ما معنى قوله: الإنسان في البلدان العربية قوي لأنه مسلم؟هناك ملاحظة أخرى تتعلق بمعطى يعرفه كل من له حد أدنى من المعرفة بالجغرافية البشرية، مهما قلت هذه المعرفة. فلا يحتاج المرء أن يكون متخصصا في الديموغرافيا ليعرف أن الهرم السكاني في العالم العربي يختلف كثيرا عن الهرم السكاني في أوربا. فهذه الأخيرة التي يطلق علها القارة العجوز تتميز بشيخوخة ساكنتها (مما يفسر ارتفاع عدد الإصابات وعدد الوفيات بها)، على عكس ساكنة البلدان العربية، التي تتميز بكون أغلبها ساكنة نشيطة سواء منها المشتغلة أو العاطلة (لا أتوفر على النسب الحقيقية لكل من أوربا والعالم العربي؛ لكن ليس من الصعب الحصول عليها لمن يعرف قراءة الرسوم البيانية).فمن الطبيعي، إذن، وبغض النظر عن النظام الغذائي، أن تكون الإصابات والوفيات مرتفعة في أوربا ومنخفضة في الدول التي غالبية سكانها أقل من ستين سنة، سواء كانت عربية أو غير عربية. ولن يخالفه أحد في كون التغذية السليمة تمنح صحة جيدة؛ وبالتالي مناعة قوية. فحتى جدتي، رحمها الله، التي لم تكن تعرف لا القراءة ولا الكتابة، كانت تقول: الصحة تدخل من ا ......
#علمية
#وواقعية
#تصنيف
#محمد
#الفايد
#للدول
#كورونا
#بها؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674214
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي فحسب الفيديو الذي نشره موقع "أخبارنا" بتاريخ 12 أبريل 2020، نقلا عن القناة الخاصة للدكتور محمد الفايد على "اليوتوب"، فإن خصوصية الدول العربية بدأت تظهر بقوة من خلال وضع فيروس كورونا بها مقارنة بباقي دول العالم. فالدول العربية تتميز، حسب الفايد، عن باقي الدول الأخرى من حيث الأعداد الكبيرة للحالات التي تعالجت بدون دواء؛ وبمعنى آخر الحالات التي لم يؤثر فيها الفيروس ولم تصل إلى المستشفيات، لأن المواطن في هذه البلدان، لازال قادرا على البحث عن العلاج في الأساليب الطبيعية بدلا من العلاجات الطبية. ويأتي النظام الغذائي في طليعة الأساليب الوقائية التي جعلت البلدان العربية أقل عرضة للإصابة بوباء كورونا الذي وصفه الفايد بأخطر وباء تعرفه البشرية؛ وهذا غير صحيح من الناحية التاريخية. وفي انتظار أن يُنوِّر أصحاب الاختصاص الرأي العام، إما بتأكيد أقوال الفايد أو بدحضها، أشير إلى أنني لست مطالبا بتقديم جواب علمي عن السؤال الذي وضعته عنوانا لهذا المقال. فشخصيا، لست مؤهلا للخوض في الجوانب العلمية للموضوع؛ ذلك أن تخصصي بعيد كل البعد عن علم التغذية وطب الأعشاب؛ وبعيد عن العلوم الدقيقة أو الحقة بما فيها علم الجراثيم وعلم الفيروسات؛ وبعيد كذلك عن العلوم الإنسانية والاجتماعية، إلا في جانب ضيق منها؛ وأعني به الدراسات الأدبية واللغوية. لكن هذا لن يمنعني من إبداء بعض الملاحظات حول استنتاجات الفايد، التي قادته إلى تصنيف العالم، في زمن كورونا، إلى عالم عربي أو دول عربية وإلى عالم غير عربي أو باقي دول العالم. وهذا التصنيف يطرح أكثر من سؤال، سواء من الناحية المنهجية أو من الناحية الواقعية.وقبل الحديث عما جاء في الفيديو المذكور حول التغذية، والأصح حول الأعشاب والمكملات الغذائية، أتساءل عن المعيار الحقيقي لهذا التقسيم أو التصنيف. فعزله للدول العربية عن باقي الدول ليس بريئا إطلاقا؛ وهذا يظهر في وصفه للعرب بالقوة لأنهم مسلمون؛ مما يعني أنه يميزهم عن باقي البلدان الإسلامية الأخرى؛ وهذه عنصرية لغوية ودينية غير مقبولة. فإذا كان الدين الإسلامي يوفر المناعة للعرب المسلمين (لا أدري ما رأيه في مناعة العرب غير الملمين)، فلماذا لا يوفرها للمسلمين غير العرب؟ أليس منطوق ومضمون كلام الفايد (ولمن يشك في كلامي، فعليه بالفيديو المشار إليه أعلاه) أن الإسلام لا يوفر للمسلم غير العربي القوة المناعية الكافية لمحاربة فيروس كورونا؟ وإلا ما معنى قوله: الإنسان في البلدان العربية قوي لأنه مسلم؟هناك ملاحظة أخرى تتعلق بمعطى يعرفه كل من له حد أدنى من المعرفة بالجغرافية البشرية، مهما قلت هذه المعرفة. فلا يحتاج المرء أن يكون متخصصا في الديموغرافيا ليعرف أن الهرم السكاني في العالم العربي يختلف كثيرا عن الهرم السكاني في أوربا. فهذه الأخيرة التي يطلق علها القارة العجوز تتميز بشيخوخة ساكنتها (مما يفسر ارتفاع عدد الإصابات وعدد الوفيات بها)، على عكس ساكنة البلدان العربية، التي تتميز بكون أغلبها ساكنة نشيطة سواء منها المشتغلة أو العاطلة (لا أتوفر على النسب الحقيقية لكل من أوربا والعالم العربي؛ لكن ليس من الصعب الحصول عليها لمن يعرف قراءة الرسوم البيانية).فمن الطبيعي، إذن، وبغض النظر عن النظام الغذائي، أن تكون الإصابات والوفيات مرتفعة في أوربا ومنخفضة في الدول التي غالبية سكانها أقل من ستين سنة، سواء كانت عربية أو غير عربية. ولن يخالفه أحد في كون التغذية السليمة تمنح صحة جيدة؛ وبالتالي مناعة قوية. فحتى جدتي، رحمها الله، التي لم تكن تعرف لا القراءة ولا الكتابة، كانت تقول: الصحة تدخل من ا ......
#علمية
#وواقعية
#تصنيف
#محمد
#الفايد
#للدول
#كورونا
#بها؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674214
الحوار المتمدن
محمد إنفي - ما مدى علمية وواقعية تصنيف د. محمد الفايد للدول حسب وضع كورونا بها؟
عبدالقادربشيربيرداود : الانتخابات مابين كفاءة المرشح وواقعية برنامجه الانتخابي
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود التصويت هو وظيفة اجتماعية ؛ حق ؛ واجب وطني ؛ وسلطة قانونية تنظمها قواعد الدستور ؛ وتضع اليات تطبيقها لاجل ان يشترك المواطن في اختيار ممثليه وحكومته ...ووفق معطيات الحاضر المعاش صارت صناديق الاقتراع محك وقول الفصل يلجأ اليها المواطن ( بغض النظر عن خلفياتهم الثقافية ) لينهي مرحلة حكم بكل ايجابياته وسلبياته وليعلن بعد ذلك عن عهد جديد ينتظر فيه الرفاه والعيش الكريم بكل ابعاده ..وبرغم تلك التداعيات التي ترافق الانتخابات على مر السنين يبقى سؤال تاريخي محير يشغل بال الجميع وهو لماذا تنقلب الطاولة على المواطن بعد مرحلة التصويت ووصول المنتخبين الى سدة الحكم ؟؟؟ أهي سذاجة المواطن وجهله بقواعد اللعبة الانتخابية ؟؟ ام ان في اللعبة ( الانتخابية ) سطور سرية لم يعها المواطن خلال مسيرة الحملة الانتخابية ؛ ووصول المرشحين الى مبتغاهم ( السلطة ) ...يعلم الجميع ان لكل مرشح برنامج انتخابي يجري التصويت بموجبه لصالحه من عدمه فبرأيي الشخصي هنا تكمن العلة حين تتبين بعض النتائج الاولية التي يندم عليها المواطن لتتوالى بعدها خيبات الامل على مر السنين الاربع من الحكم ؛ وهناك من الامثلة الكثير؛ ولكن اقربها انتخابات المغرب والامثلة تضرب ولاتقاس الا بقدر الدرس والعبرة حيث كان حزب العدالة والتنمية ذوو المرجعية الاسلامية قد حصل في الانتخابات السابقة على 125 مقعدا ليكون الكتلة الاكبر ومنهم اختير الحكومة ومراكز متقدمة في البرلمان ؛ وفي انتخابات اليوم ذاته لم يجن الحزب من المقاعد سوى 13 مقعدا ؛ واربط الانتخابات في الجزائر والعراق المقبل عليها في تشرين الاول من هذا العام ...ان الانتخابات خطوة سياسية وتأريخية بالمعنى السياسي والايدلوجي لناخذ الدروس والعبر من تلك الهزيمة القاسية التي مني بها حزب العدالة والتنمية المغربي والكلام هنا لعموميات التجربة على نطاق الشرق الاوسط وشمال افريقيا ليكون أول تلك الاسباب زيادة البطالة ؛ وتلاها ارتفاع معدلات الفقر بسبب غلاءالاسعار للاضرار بالطبقة الوسطى من المجتمع ما ادى الى تراجع نبرات خطابات زعماء الحزب الشعبويين بسبب اللعب على التناقضات القائمة في المجتمع المغربي ؛ وتلويحهم بورقة الاستقرار حتى وصل الحال الى تآكل في مكونات الكتلة الناخبة للحزب ...وما زاد الطين بله مشاركتهم في الحكومة كسلطة وبرلمان ؛ ولعب دور المعارضة في ذات الوقت كما يحدث الان في التجربة العراقية بشكل واسع لأحزاب السلطة ؛ فهذه الازدواجية اشعلت شبكات التواصل الاجتماعي في حملة تحريضية ضد الحزب ؛ وتنامي الغضب الشعبي من خلال عرض قراراتهم الخاطئة التي اتخذوها وفضح سياساتهم اللاشعبية ؛ واللاجتماعية التي اعتمدوها خلال تسيدهم المشهد السياسي في المغرب الذي لم تعد بعد اليوم تنفع معها لعبة الاقنعة ففشلوا فشلا ذريعا في تحقيق مارفعوه عاليا بأسم الحزب ( العدالة ) و ( التنمية) اي ان برنامجهم الانتخابي لم يتجاوز الكلام وبعض التغييرات التجميلية دون الوصول الى حلول عملية للمشكلات التي تواجه الشعب من فقر وبطالة وغيرها من حاجات الشعب الاساسية كلام لايغني من جوعه ومعاناته في شيء ... فصارت الصناديق التي اتت بهم هي الكفيلة بلفظفهم خارج العملية السياسية وخارج السلطة وهذا دليل ان الحزب استنفد رصيده الشعبي وبالتالي رصيده الانتخابي لان الشعارات شيء والحقيقة والتحديات شيء اخر ...وللحديث بقية ......
#الانتخابات
#مابين
#كفاءة
#المرشح
#وواقعية
#برنامجه
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732067
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود التصويت هو وظيفة اجتماعية ؛ حق ؛ واجب وطني ؛ وسلطة قانونية تنظمها قواعد الدستور ؛ وتضع اليات تطبيقها لاجل ان يشترك المواطن في اختيار ممثليه وحكومته ...ووفق معطيات الحاضر المعاش صارت صناديق الاقتراع محك وقول الفصل يلجأ اليها المواطن ( بغض النظر عن خلفياتهم الثقافية ) لينهي مرحلة حكم بكل ايجابياته وسلبياته وليعلن بعد ذلك عن عهد جديد ينتظر فيه الرفاه والعيش الكريم بكل ابعاده ..وبرغم تلك التداعيات التي ترافق الانتخابات على مر السنين يبقى سؤال تاريخي محير يشغل بال الجميع وهو لماذا تنقلب الطاولة على المواطن بعد مرحلة التصويت ووصول المنتخبين الى سدة الحكم ؟؟؟ أهي سذاجة المواطن وجهله بقواعد اللعبة الانتخابية ؟؟ ام ان في اللعبة ( الانتخابية ) سطور سرية لم يعها المواطن خلال مسيرة الحملة الانتخابية ؛ ووصول المرشحين الى مبتغاهم ( السلطة ) ...يعلم الجميع ان لكل مرشح برنامج انتخابي يجري التصويت بموجبه لصالحه من عدمه فبرأيي الشخصي هنا تكمن العلة حين تتبين بعض النتائج الاولية التي يندم عليها المواطن لتتوالى بعدها خيبات الامل على مر السنين الاربع من الحكم ؛ وهناك من الامثلة الكثير؛ ولكن اقربها انتخابات المغرب والامثلة تضرب ولاتقاس الا بقدر الدرس والعبرة حيث كان حزب العدالة والتنمية ذوو المرجعية الاسلامية قد حصل في الانتخابات السابقة على 125 مقعدا ليكون الكتلة الاكبر ومنهم اختير الحكومة ومراكز متقدمة في البرلمان ؛ وفي انتخابات اليوم ذاته لم يجن الحزب من المقاعد سوى 13 مقعدا ؛ واربط الانتخابات في الجزائر والعراق المقبل عليها في تشرين الاول من هذا العام ...ان الانتخابات خطوة سياسية وتأريخية بالمعنى السياسي والايدلوجي لناخذ الدروس والعبر من تلك الهزيمة القاسية التي مني بها حزب العدالة والتنمية المغربي والكلام هنا لعموميات التجربة على نطاق الشرق الاوسط وشمال افريقيا ليكون أول تلك الاسباب زيادة البطالة ؛ وتلاها ارتفاع معدلات الفقر بسبب غلاءالاسعار للاضرار بالطبقة الوسطى من المجتمع ما ادى الى تراجع نبرات خطابات زعماء الحزب الشعبويين بسبب اللعب على التناقضات القائمة في المجتمع المغربي ؛ وتلويحهم بورقة الاستقرار حتى وصل الحال الى تآكل في مكونات الكتلة الناخبة للحزب ...وما زاد الطين بله مشاركتهم في الحكومة كسلطة وبرلمان ؛ ولعب دور المعارضة في ذات الوقت كما يحدث الان في التجربة العراقية بشكل واسع لأحزاب السلطة ؛ فهذه الازدواجية اشعلت شبكات التواصل الاجتماعي في حملة تحريضية ضد الحزب ؛ وتنامي الغضب الشعبي من خلال عرض قراراتهم الخاطئة التي اتخذوها وفضح سياساتهم اللاشعبية ؛ واللاجتماعية التي اعتمدوها خلال تسيدهم المشهد السياسي في المغرب الذي لم تعد بعد اليوم تنفع معها لعبة الاقنعة ففشلوا فشلا ذريعا في تحقيق مارفعوه عاليا بأسم الحزب ( العدالة ) و ( التنمية) اي ان برنامجهم الانتخابي لم يتجاوز الكلام وبعض التغييرات التجميلية دون الوصول الى حلول عملية للمشكلات التي تواجه الشعب من فقر وبطالة وغيرها من حاجات الشعب الاساسية كلام لايغني من جوعه ومعاناته في شيء ... فصارت الصناديق التي اتت بهم هي الكفيلة بلفظفهم خارج العملية السياسية وخارج السلطة وهذا دليل ان الحزب استنفد رصيده الشعبي وبالتالي رصيده الانتخابي لان الشعارات شيء والحقيقة والتحديات شيء اخر ...وللحديث بقية ......
#الانتخابات
#مابين
#كفاءة
#المرشح
#وواقعية
#برنامجه
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732067
الحوار المتمدن
عبدالقادربشيربيرداود - الانتخابات مابين كفاءة المرشح وواقعية برنامجه الانتخابي