سعيد الوجاني : توزيع وتشتيت سجناء حراك الريف الستة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني قامت المندوبية العامة لإدارة السجون وإعادة ( الادماج ) ، بتوزيع سجناء حراك الريف على عدة سجون ، تبعد عن اسرهم وعائلاتهم بما يصل الى سبعمائة كلومتر . والسبب الذي تدرعت به الإدارة المذكورة ، من جهة دخول المسجونين في اضراب مفتوح عن الطعام بسبب ما اعتبروه اعتداء إدارة السجن على حقوقهم كاستعمال الهاتف ، ومن جهة توجيه مندوبية السجون اتهاما لهؤلاء المسجونين بخرقهم القانون الداخلي للسجون ، واستغلال استعمال الهاتف لإرسال رسائل مشفرة الى ذويهم ، واسرهم وربما الى جهات أخرى حتى خارج المغرب .لقد تم توزيع المسجونين على سجون أخرى ، وهم في خضم خوض اضرابهم عن الطعام ضد تصرفات الإدارة التي لم ترقهم في شيء .. ورغم تضامن لجان جمعوية معهم ، فالإدارة لم تعر لهذا التضامن اية أهمية ، لأنه لا يملك قوة ضاغطة لفرض الشروط على الإدارة التي تعاملت مع البيان وكأنه لم يصدر قط ...واذا كان هذا التجاذب بين المندوبية العامة لإدارة السجون و( إعادة ) الادماج وبين المسجونين ، يتكرر في العديد من المرات ، ويعتبر عاديا نظرا لظروف السجن التي لا تطاق ، ونظرا لخضوع الإدارة للأوامر السلطوية الخارجة عن قدرات الإدارة التي تتبع الجهاز السلطوي ، ولا تتبع الوزارة الأولى غير بالاسم ، فان الزلة هو ان جميع المنتقدين لقرار المندوبية بترحيل المسجونين كعقاب لهم على دخولهم في اضراب مفتوح عن الطعام ، وجهوا الاتهام الى المندوبية العامة لإدارة السجون و ( إعادة ) الادماج ، والى المندوب العام للإدارة شخصيا ، رغم انه كان من ضمن معتقلي سجن سيدي سعيد بمكناس ، وتركوا جانبا المسؤول الرئيسي التي تخضع كل المندوبية العامة لسلطويته ، وهو من يتحكم في الجهاز الأمني الفاشي ، وفي الجهاز السلطوي القروسطوي ممثلا في وزارة الداخلية ، التي تتبع لها شكلا كل من المديرية العامة للأمن الوطني ( DGSN ) ، والمديرية العامة لمراقبة التراب الوطني ( DGST ) ، مستشار وصديق الملك فؤاد عالي الهمة ، المسؤول عن عبداللطيف الحموشي ، وعن عبدالواحد لفتيت ..ان هذا الشخص هو المسؤول عن ملف حراك الريف ، وملف التنظيمات السلفية ، وكل الملفات الخاصة المؤثرة ، وذات الحساسية حيث يقبع أصحابها في سجون المملكة الشريفة .. لذا فان مسؤوليته ، ومنه مسؤولية الملك واضحة للعيان ، ولا يحتاج اثباتها الى جهد في التفكير .. وهذا يعني ان المندوبية العامة للسجون و ( إعادة ) الادماج ، تتبع له مثل الأجهزة الأخرى ، وعلى رسها وزارة الداخلية الام ... لذا كان لزاما توجيه الاصبع الى المسؤول عن اتخاذ القرار الذي هو فؤاد الهمة ، ومنه الى الملك المسؤول الأول عن كل ما يجري في المغرب ، لا الى منفذ القرار والقرارات بالحرف ..لقد تم ضم إدارة السجون التي أصبحت تعرف بالمندوبية العامة الى الجهاز السلطوي ، منذ ان تم تعيين على راسها كمندوب عام ، حفيظ بنهاشم الذي كان عاملا رئيس الكتابة الخاصة بوزارة الداخلية ، ومهمتها امنية صرفة ، لأنها هي من كانت تتحكم في مديرية مراقبة التراب الوطني ( DST ) قبل ان تصبح في عهد محمد السادس ( DGST ) ، وتتحكم في الإدارة العامة للأمن الوطني ، قبل ان تصبح هي الأخرى المديرية العامة للأمن الوطني ( DGSN ( ، وكل هذا التغيير الذي صاحبه التشطيب على ( لبْليرْ ) ، كان وراءه المدعو الشرقي ضريس لمحو كل اثر للجنرال حميدو لعنيگري ، في اطار الصراع الذي كان محتدما بين الجنرال ، وبين فؤاد عالي الهمة الذي كان يسيره المدعو الشرقي ضريس عندما وضع كل ثقته فيه .. ، ولا ننسى ان حفيط بنهاشم ، كان مديرا عاما ل ( DGSN ) ، أي انّ مرجعه وزارة الداخلية في شكلها ال ......
#توزيع
#وتشتيت
#سجناء
#حراك
#الريف
#الستة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706877

محمد علي حسين - البحرين : إضراب سجناء ايران عن الطعام.. ضد استمرار القمع والإعدام ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين الأحد 21 مارس 2021 أفادت مصادر حقوقية بانضمام 6 سجينات إلى إضراب السجناء السياسيين الإيرانيين عن الطعام، احتجاجا على "الظلم الذي يمارسه النظام"، ليصل إجمالي عدد المضربين إلى 34 شخصا.وذكرت قناة مركز المدافعين عن حقوق الإنسان على "تلغرام"، أن عالية مطلب زاده، وحديث صبوري، ورضوانه أحمد خان بيكي، وزينب همرنك، وشكيلا منفرد، وكيتي بورفاضل، أضربن عن الطعام مع معتقلين سياسيين آخرين، اعتبارًا من اليوم الأحد 21 مارس.وفي وقت سابق أصدر 28 معتقلا سياسيا في البلاد بيانا أعلنوا فيه بدء العام الجديد بإضراب عن الطعام "تخليدا لذكرى معاناتنا المشتركة واحتجاجا على قمع الظالمين". وأعلن الموقعون أن إضرابهم عن الطعام سيكون لمدة 3 أيام.ومع انضمام 6 ناشطات مدنيات وسياسيات في سجن إيفين إلى الإضراب، ارتفع عدد السجناء السياسيين المضربين إلى 34 شخصا.كما أشار المعتقلون السياسيون في بيانهم، إلى مقتل عدد من السجناء، بينهم بهنام محجوبي، فضلا عن إعدام عدد من المعتقلين الآخرين، بينهم نويد أفكاري، ومصطفى صالحي، ومحمد ثلاث.يذكر أن النظام الإيراني قام مؤخرًا بنقل وترحيل عدد من السجناء السياسيين إلى مدن مختلفة دون إشعار مسبق أو توضيح الأسباب.أوجه الشبه بين عصابات الملالي وجيش ميانمار في قمع وقتل المحتجين:ايران: ارتفاع عدد قتلى الاحتجاجات الى 8 بعد تزوير الانتخابات في 2009https://www.youtube.com/watch?v=Pt7Rbsq0_j8سقوط قتلى في احتجاجات ايران وخامنئي يؤيد رفع اسعار البنزين في 2019https://www.youtube.com/watch?v=Jpqni_KljYoمقتل عشرات المحتجين في ميانمار عقب تهديد الجيش بقمع الاحتجاجاتhttps://www.youtube.com/watch?v=mfyNiortzqIنقل السجين السياسي بيرزاده إلى مستشفى سجن طهران الكبرى بعد أسبوعين من الإضراب عن الطعامالسبت, 27 مارس 2021 أفادت وسائل إعلام محلية في إيران بنقل السجين السياسي وبطل كمال الأجسام، خالد بيرزاده، إلى مشفى سجن طهران الكبرى بعد تدهور صحته على خلفية إضرابه عن الطعام الذي بدأه منذ أسبوعين.وقد انتشر مقطع صوتي للسجين بيرزاده ذكر فيه أنه تعرض لحالة إغماء بعد اضطراب في ضغط الدم بسبب إضرابه عن الطعام الذي دخل أمس يومه الرابع عشر.كما ذكر السجين السياسي في المقطع الصوتي المنتشر في وسائل التواصل الاجتماعي أنه فقد قرابة 10 كيلوغرامات من وزنه، حيث أصبح حاليا 102 كيلوغرام بعد أن كان 113 كيلوغراما قبل الإضراب.وكان السجين بيرزاده قد قال في وقت سابق إنه أنهى إضرابا عن الطعام بدأه في الرابع من مارس (آذار) الحالي، بعد أن وعده مسؤولو السجن بمتابعة ملفه والنظر في إطلاق سراحه المشروط.وكانت السلطات الإيرانية قد اعتقلت بطل كمال الأجسام الإيراني، خالد بيرزاده، في مايو (أيار) من عام 2019، بتهمة "الدعاية ضد النظام، والتجمع والتواطؤ بهدف زعزعة أمن البلاد، وإهانة المرشد".وأشار مركز حقوق الإنسان في إيران إلى أن بيرزاده "يقضي حكمًا بالسجن لمدة 5 سنوات بتهمة التجمع والتواطؤ ضد الأمن القومي، ويعاني من مضاعفات قلبية لم تعالج ومشاكل في ظهره وركبتيه".وكانت محكمة الاستئناف في محافظة طهران قد أي ......
#إضراب
#سجناء
#ايران
#الطعام..
#استمرار
#القمع
#والإعدام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713693

حسام الدين مسعد : «هي التي رأت» أننا سجناء أفكارنا
#الحوار_المتمدن
#حسام_الدين_مسعد «هي التي رأت »أننا سجناء أفكارنا قراءة في نص مسرحي للكاتب /عبد الفتاح قلعه جيلا شك في أنني اشعر بالتمزق حقا ولكن هذا التمزق لم يبدأ من وقت الكتابة الآني .لقد وجد قبل ذلك حتما .فأنا منتم بفكري او بالأنا العليا الي العالم الحديث بينما يتصارع إنتمائي هذا بعلاقاته الإجتماعيه اي بالأنا الي مجتمعي الذي نشأت فيه وترعرعت علي قيمه وعاداته وتقاليده .إن هذا التناقض بين كوننا شكلا في العالم الحديث وكوننا جوهرا في خارجه يضطرنا الي معاناة قضايا مجتمع قديم في عالم حديث ومعاناة قضايا عالم حديث في مجتمع قديم أليس الفكر الحديث هو الفكر الذي يكف عن حصر نفسه فيما هو معاش او عن المشاركة الصوفيه في عالم مقدس لكي يصير علميا وتكنيكيا ؟إن ماترتب علي سوء الفهم والنقل والترجمة عن الأصول الأجنبيه في حالات كثيره قد اوقف القارئ والمثقف العربي أمام ذلك الغموض في كثير من الرهبه ثم أختار الصمت حتي لا يتهم بعدم القدرة علي الفهم مما أدي في نهاية الأمر الي جنوح الكتاب الي الإرتماء في أحضان الثقافة الغربيه دون (هوية واقيه) كما ألزم بها «عباس العقاد »العالم العربي كي تحميه من جور الثقافة الغربيه عليه .وبالتالي فإن الكاتب العربي لديه شعور بالتمزق ولن يكون امامه خيار حين يكتب إلا أن يكتب لقارئ علي شاكلته قارئ عربي ينتمي بفكره الي العالم الغربي الحديث.ولذا أضحت التناصات التي ننسخها ونسلخها من النصوص الغربيه تشكل امر جلل علي الثقافة العربيه والعطاء الخاص لها وأضحي البحث عن وسائل جديده تغاير الوسائل الفنيه السائده بغية تقديم رؤيه جديده للعالم أمر ليس باليسير إذ لا يمكن أن يكون لنا منجز خاص في سوق المسرح العالمي ونحن نستورد ونقلد لما ينشأ في الغرب المسرحي إلا إذا انطلقنا الي إنتاج مسرح ينطلق من الفكر والتجربه الطويله وإستقراء الواقع المتغير بإستمرار.فالتغيرات العاصفه في جميع جوانب الحياة العربيه الإجتماعيه والسياسيه والثقافيه جعلت المسرح العربي يتخلف عن متابعتها وفرض عليه التبعيه للأخر الغربي .ولذلك احترت أمام نفسي وغدوت ابحث عن نموذج عربي تجريبي استظل بظله واحتمي بهذا الظل عن وهج اللوم المصطرع في النفس حتي وجدت منفذا فتح الله مسالكه في مجموعة نصوص مسرحيه للكاتب العربي «عبدالفتاح رواس قلعه جي » تحت عنوان أربع نصوص مسرحيه أنتقيت منها نص مسرحي بعنوان( هي التي رأت ) ليكون عينة أدلل بها أن العقل العربي مازال ينبض برؤي جديده للعالم تستقرأ الواقع المتغير وتنطلق من فكر مابعد حداثوي .•نبذة عن الكاتب ««««««««««««ولد عبد الفتاح رواس قلعة جي في حي الكلاسة بحلب في 21 يوليو 1938/ 24 جمادى الاولى 1357 ونشأ بها. درس الابتدائية في مدرسة العرفان ثم انتقل إلى إعدادية سيف الدولة ومنها إلى ثانوية هنانو. انتسب إلى دار المعلمين في 1953 وتخرج منها عام 1956. تابع دراسته الجامعية في كلية التربية في 1957 ولمدة سنتين على أساس أهلية التعليم. ثم انتسب إلى جامعة دمشق وحصل على الليسانس في اللغة العربية في 1965.عمل مدرسًا في ثانويات حلب ومناطقها من 1956 حتى 1979. ندب إلى العمل في مكتب الحبوب، وبعدها إلى إذاعة حلب، ثم عاد إلى مديرية التربية وعيّن مديرًا للمكتب الصحفي، ثم في مكتبة المديرية، حتى أحيل إلى التقاعد. عمل في إعداد البرامج في إذاعة حلب، وفي المركز التلفزيوني بها. تسلم رئاسة فرقة المسرح الشعبي بحلب 1968 – 1969.هو عضو في كل من اتحاد الكتاب العرب بجمعية المسرح، وهيئة مجلة الحياة المسرحية وهيئة مجلة الشهباء الحلبية وجمعية العاديات بحلب .•الرسالة النصيه لنص «هي الت ......
#التي
#رأت»
#أننا
#سجناء
#أفكارنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727973

شعوب محمود علي : سجناء الزمان
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1كنت أحلم في أن اجاوز هذي الدروب التيمن قبل ما لامستقدمي جنّي او قدمي مَلكٍانّها خيمة العنكبوتومن خلفها خيمة للخفافيش..اسأل كل الدراويشلمن زرع السجن في المنخفض بالنواويس بعد النواويسيحشر فيهاسجناء الزمانوفي قلعة كان يفقد فيها الأمانقبل ان يظهر البهلوان..قبل ان نفتقدنواميس بعد النواميس في عتمة للنواويس في القلعة الحجريّةجوهراً للمقدّس في ساحة المعمعانما ل (آدم) في التيهفي المحشروفي كلّ صبح وكلّ مساءتدوّي بآذانناألف صفّارة كان يطلقها الحرس البربريوقد قلت كنّا بين (سومر) وبين (أكد) والقبائل في المحشروتلك المظلّة ما بين (سومر) وبين (أكد)وبين دروبك يا (كربلاء)وبين (الغري)خرجت من المتحف المتشعّبوالمتاهة في مظهريالى عالمي الاثريتهت في المتحفوفي المعمعان..فقدت الخرائط..وما ضمّت الابجديّة في المعطفكلّما كان في الساح كان يشيرلكوني عراقيّ ضعتبين تلك البنوكوبوّابة المصرف2تقدّمت خطوة ام خطوتينعلى درب ذبح (الحسين)عوكان الغبار يغطّي المواكبوالزائرينخلال الشهور السنينوالدموع تصبّ وتجريمثل نهر روافده العالمينتدور بكلّ يقينقناة لتاريخ في دورة الخالدينعلى مرّ يوم وشهر وعصر صوب تلك الملاين صوب الدهورمسارات نورتجاوز كلّ الحساباتخارج ارقامنا الفلكيّةستبقى البيارق رايات حزن ترفّ على قبّة ذهبيّةوراياتك العلويّةتحت شمسك يا (كربلاء)وهذي السماءتغطّي الزمانالمكان الدهوركان اهلك صحبككانوا نذوروسبايا تواريخها نقشت صفحات الدهوروما مرّ يومك في كلّ امّةمن أمم الأرض يوماًعلى مسرح ام روايةتكالب فيها العتاة الطغاةومن العرب الجاهليّةعقب ما سمّيتجاهليّة قوم (قريش) التي غمرتالاهاَ من الصخر والحجر الكلسمن كان أنبلفالولاء المؤجّل والولاء المعجّلقيل يقبليا جيوش (أميّة)يا كلّ قطعان تلك الخنازيرفي جبهة للولاءولاء سليل (معاوية) الكفر والنكركان انتصارلابن آكلة الكبد..قطعانه عدد الرملوابن بنت نبيّ يشحّ النصيرانّها اللعنة الابديّة في أن يكون النصيرلنغل (أميّة) والكأس بالكأس يقرعوالناس كانوا سكارىوما هم سكارىوسيف الأباطيلكان الصهيليغطّي الخيام ومن في الخياميا (محمّد) صآل بيتك تحت الخياميحاط بهم صهيل الخيولوالسنة الناررأس الحسين على الرمحهل من معينلحفظ كرامة بيت من الطينة الطهركيف يعادل بالنكروالكفر والفسق والارتدادعن الدينعن كلّ ما يعلقمن شوائبقي زمان الغرائبسيوف من الشرّ في الحقل تورقودين محمّد يعاف ونهر الفراتتعيث الخنازير فيهوتطوى الرسالة وكتاب الرسالةليفتح حانوت خمرودكّة خمّار ترفعويخفت صوت لقرآنناويرفع صوت المغنّين تعلو دكّة للسكارىيا محمّد نجمك يخبوويشرق قنديل ليل (يزيد)له عدد الرملمن عبيد العبيدورأس الحسين على الرمح يتلو..,..,..,..,..,..,.. ......
#سجناء
#الزمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728097

نضال نعيسة : سجناء جلبوع: من ساواك لنفسه ما ظلمك
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة سجناء جلبوع: من ساواك لنفسه ما ظلمكالكاتب: نضال نعيسةالحوار المتمدن 19/09/202117:33 GMT Makhos Village بعد غزوة "الملعقة" المباركة، والحمد لله، والتي تكللت بفشل مرير، ويا لشماتة وحساد حماس و"الجهاد" الإرهابي، عاد سجناء "جلبوع" الستة، وكأنك يا بو زيد ما غزرت"، إلى زنزاناتهم بالسجن بعد مغامرة فاشلة، لم يكتب لها النجاح، ومسرحية هزلية فاشلة، فقد وشى بهم أقرب المقربين لهم، ودلوا قوات الأمن الإسرائيلي على أماكن تواجدهم، فألقوا القبض عليهم، كالعصفور الذي علق على "الديق"، وجروهم إلى السجن مرة أخرى، وهكذا أسدل الستار على فصل قصير جداً من هذه المسرحية "البايخة" التي هللت لها جموع "قريش" واعتبرتها انتصارات في زمن السقوط والانهيار والتردي والانكسار والانحطاط الكبير.وحقيقة، وبغض النظر عن مدى أخلاقية وقانونية واحتجاز هؤلاء المساجين، وفيما لو كانوا فعلاً بريئين ولم تتلطخ أيديهم بدماء الأبرياء، أو كانوا بمنأى عن التكفير والإرهاب وأهله، فإنه لم يكن هناك من أية جدوى ومعنى لهروب هؤلاء، وخروجهم من سجن صغير، إلى سجن، أو حقيقة سيرك، وعصفورية كبرى، ليس فيها أي شكل من أشكال الحياة الحرة والكريمة والمحترمة، لا طائل من ذلك البتة، كما ظهر، ولا جدوى من حمل السلاح ومقارعة دول كبرى، وظهرك و"بطنك" وميمنتك ويسراك كله مكشوف، فمن وشى بهم، هم أهلهم وأقرباؤهم وأبناء جلدتهم بالذات، وفي هذا رسالة موجعة ومؤثرة في عدة اتجاهات ولكثيرين، عن مدى حجم التغلغل الاستخباراتي الإسرائيلي داخل ما تسمى بالمجتمعات "العربية" هناك.لكن يبقى الشيء الجميل المريح، في قضية "جلبوع" هو أن السجناء كانوا وما زالوا أحياء، وبصحة جيدة جداً وقادرين على الحفر والهروب، وهم الآن تحت الاعتقال الجديد، وتم تقديمهم للمحاكمة أمام قضاء مختص وبتهمة جديدة ستضاف للتهم القديمة، المحكومين بها كالانتساب لتنظيم إرهابي جهادي، وهي تهمة الهروب من السجن والتهرب من تنفيذ عقوبة قانونية، وكلها بوجود ادعاء وقضاء ومحامين، ومرافعات، وسيعرف ذوو المتهمين كل التهم، وسيبلـّغون بالأحكام الصادرة، وسيعرفون مكان الاعتقال والسجن الجديد، ورقم "العنبر" والسرير الذي سينام عليه السجين، وهذه كلها إجراءات تطمينية لذوي المعتقلين، لا تحدث إلا في دول قليلة بالعالم، ومعدودة على أصابع اليد...الجدير ذكره، أن نتنياهو نفسه، بعبع ومروّع قريش ومزارعها ومستوطناتها ومستعمراتها، تمت الإطاحة به، وعزله من منصبه كرئيس مزمن للوزراء، بسبب بعض "أقاويل" ومزاعم فساد، فيما تم ، في منتصف العام 2017، إخلاء سبيل رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق إيهود أولمرت بعد قضائه 16 شهرا في السجن إثر إدانته في قضايا فساد وصدرت بحقه على إثرها أحكام بالسجن لمدة 27 شهرا، إلا أنه تقرر الإفراج عنه إفراجا مبكرا في 29 حزيران/يونيو. وأولمرت هو أول رئيس حكومة يدخل السجن في إسرائيل بتهمة الفساد وكله بسبب 10000-$- عشرة آلاف دورار "ملطوش" ينطح دورار، "لا راحوا ولا أجوا"، تلقاهم كرشوة ذات يوم مستغلاً وظيفته، فيما أمضى الرئيس الإسرائيلي العاشق الولهان، والمراهق الصب المتيم، موشيه كاتساف، المنحدر من أصول إيرانية، هو الآخر خمس سنوات من أصل سبع في السجون الإسرائيلية بتهمة التحرش الجنسي والاغتصاب، أثناء فترة ولايته كرئيس لإسرائيل خلفاً لشيمون بيريز.وصحيح أنه ما نالوا حريتهم لكنهم استحقوا شرف المغامرة...فـ"معليش" و"هارد لك"، وخيرها بغيرها، وكما يقال: " أجت الحزينة لتفرح، ما لقت لها مطرح"، ومع ذلك، كله، لا تخافوا ولا تقلقوا على سجناء جلبوع: فالقانون، ......
#سجناء
#جلبوع:
#ساواك
#لنفسه
#ظلمك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731988

علي المسعود : فيلم 7 سجناء يفضح الاتجار بالبشر والعبودية الحديثة
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود فيلم ( 7 سجناء ) يفضح الاتجار بالبشر والعبودية الحديثة Film - 7 Prisoners علي المسعودالعبودية الحديثة" و"الاتجار بالبشر" إستُخدمت كمصطلحات شمولية لعمليات التجنيد والإيواء أو نقل أو توفير أو الحصول على شخص بغرض العمل القسري أو ممارسة الجنس التجاري باستخدام القوة أو الاحتيال أو الإكراه . وأصبحت ظاهرة الاتجار بالبشر ظاهرة دولية تؤرق المجتمع الدولي ، إذ أنها لا تقتصر على دولة واحدة وإنما تمتد لتشمل العديد من الدول نتيجة لكونها أحد أشكال الجريمة المنظمة ، إلا أنها تختلف باختلاف صورها وأنماطها من دولة إلى دولة أخرى وفقاً لمفهوم الاتجار بالبشر في تشريعاتها الوطنية ومدى احترامها لحقوق الإنسان. كما أن الاتجار بالبشر يمثل ثالث أكبر تجارة عالمياً بعد تجارة المخدرات وتجارة السلاح ، فالنساء والأطفال أهم الضحايا، وقد اتخذت عصابات الجريمة المنظمة من الحروب والفقر والبطالة بيئة خصبة لممارسة ظاهرة الاتجار بالبشر لما تدره هذه التجارة على أصحابها من أموال طائلة ، والسبب الذي يغذي أكثر انتشار هذه الظاهرة بكل صورهاالمختلفة هو إغراء الناس بالهجرة تحت وعد بالعمل، ويمكن أيضا الاستفادة من المهاجرين غير المسجلين دون الإقامة القانونية حيث إنهم لا يملكون في كثير من الأحيان القدرة في اللجوء إلى القانون . وهذا هو شكل من أشكال العبودية السائدة في معظم الأحيان في البلدان الغنية مثل الولايات المتحدة و في أوروبا الغربية وفي الشرق الأوسط جنبا إلى جنب مع العبودية الجنسية . ومنذ عشرينيات القرن الماضي تمت مناقشة ظاهرة العبودية من قبل "عصبة الأمم" التي ناقشت عام 1926 معاهدة لإلغاء العبودية وتصديها لأشكال الاستعباد الفردي والممتلكات. ثم أوقفت هذه المساعي في السنوات التالية وصولاً إلى الحرب العالمية الثانية، وفي مطلع الألفية الجديدة، حاولت السياسات العالمية حظر تلك الظاهرة في ظل تقارير عن اتساع رقعة فظائع حالات استعباد اليد العاملة. وبين عامي 2000 و2010 انضم مزيد من الدول إلى بروتوكول حظر الاستعباد وقدمت حزمة قوانين لمعاقبة ممارسيها. لكن دوافع الربح على حساب الانسان وأستغلاله أدت الى زيادة أرقام المستعبدين من بني البشر ، وتتهم تقاريردولية سلطات رسمية في بعض الدول بالمشاركة فيها أو التواطؤ في تغطيتها، علماً أن الأمم المتحدة والمنظمات الحقوقية تواجه صعوبات في تحديد الرقم الحقيقي المرتبط بـ "اقتصاد" السوق السوداء . بحسب منظمات دولية متخصصة في مكافحة الاتّجار بالبشر يجري سنوياً استعباد بين 2 و3 ملايين شخص . علماً أن المحكمة الأوروبية ومجلس النواب الأوروبي كانا صادقا على بروتوكول"باليرمو"عام 2005 ، ويعرّف بروتوكول باليرمو الاتّجار بالبشر بأنه "أي شكل من أشكال تجنيد شخص أو نقله وإخفائه أو استقباله باستخدام القوة والإكراه من خلال الخطف والاحتيال أو الاستغلال الجنسي أوالعمل الإجباري والعبودية ونزع الأعضاء البشرية". ويحدد البروتوكول كل ممارسات الاتّجار بالبشر، وبينها على أطفال دون سن الـ18. ويتناول ظاهرة إجبار فتيات ونساءعلى مزاولة الدعارة لتحقيق ربح مالي بتغطية من عصابات الجريمة المنظمة العابرة للقارات. وتقدر المنظمات الدولية ومؤشر العبودية العالمي أن حوالى 40 مليون شخص يعيشون في ظل ظروف عبودية، ونشرت وسائل إعلام بريطانية قصصاً مروعة عن فيتناميين وألبان ومجريين خطفوا أونقلوا إلى بريطانيا لدفعهم إلى العمل كعبيد في مزارع وتنفيذ أعمال أخرى. وتحدثت هذه الوسائل عن "مزارع قنب تديرها عصابات إجرامية يجبر المستعبدون على العمل بها، وهي تجارة تدر نحو 2.6 مليار جنيه إسترليني سنوياً، وأن ......
#فيلم
#سجناء
#يفضح
#الاتجار
#بالبشر
#والعبودية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738467

محمد النعماني : بيان تضامني مع اهالي سجناء المقاومه الجنوبيه مديريه المفلحي يافع-جنوب اليمن
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني منذ سنتين ونصف المنظمة الجنوبية لمراقبة حقوق الإنسان -يهرو تابع قضية سجناء افراد المقاومة الجنوبية بالمفلحي في جنوب اليمن الذين يضربون عن الطعام اليوم في سجن المنصورة في محافظة عدن واستنادا إلى مطالب أهاليهم بالتدخل فإن المنظمة الجنوبية لمراقبة حقوق الإنسان -يهرو تقف الى جانب مطالب اهالي سجناء افراد المقاومه الجنوبيه بالمفلحي الحقوقية والقانونية ونطالب كافة منظمات حقوق الإنسان الجنوبية واليمنية والعربية والدولية والمفوضية السامية لحقوق الإنسان في جنيف إلى التحرك والتحقيق في قضية سجناء افراد المقاومة الجنوبية بالمفلحي في جنوب اليمن وفتح ملف تحقيق في الانتهاكات التي تعرض لها هؤلاء السجناء السياسيين من سجناء افراد المقاومة الجنوبية بالمفلحي في جنوب اليم ونظم اصواتنا الى جانب أصواتهم في المطالبة في تحقيق مطالبهم المشروعة والقانونية والذي يتضمن المطالب التالية مطالبة المحكمة الجزائيه عدن ورئيسها ادهم العولقي والقاضي يحيى الشعيبي الفصل في القضية التي دامت أكثر من سنتين وابنائنا في السجون يدفعون ثمن التأخير بين الجلسات ومماطلة الطرف الآخر . . مطالبة إدارة سجن المنصورة متمثلا بالاخ نقيب اليهري اخراج الشباب لحضور جلسات المحاكمة اسوه بباقي السجناء كونه قد تكرر عدة مرات لم يسمح لهم بحضور الجلسات باعذار واهيه .-مطالبة النشطاء و الحقوقيين والمنظمات الدوليه والانسانيه والصحفيين وكل من لديه ضمير حي النزول الى سجن المنصورة للاطلاع على حالة السجناء ومطالبهم وتسليط الضوء على مظلوميتهم نحن في المنظمة الجنوبية لمراقبة حقوق الإنسان يهرو نطالب بالافراج الفوري على السجناء السياسيين الذي شمل مناشدة اهالي هؤلاء السجناء السياسيين وهم&#1633-;- – حسين بن حسين حمزه&#1634-;- – محمد منصر حسين عزان&#1635-;- – عبدالرحمن حسين السكني&#1636-;- – ابراهيم صالح عفيف&#1637-;- – فايز عبدالمجيد الجهوري&#1638-;- نصر يحيى اهحمد&#1639-;- – محسن حسين&#1640-;- – ماجد الغفاري&#1641-;- – مختار مسعد الدالي&#1633-;-&#1632-;- – محمد عبدالعزيز البوش رئيس المنظمة الجنوبية لمراقبة حقوق الانسان - د-محمد النعماني ......
#بيان
#تضامني
#اهالي
#سجناء
#المقاومه
#الجنوبيه
#مديريه
#المفلحي
#يافع-جنوب
#اليمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743665