عادل عبد الزهرة شبيب : خصائص التجربة العراقية في الخصخصة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تراجعت النظرية الاقتصادية الكلاسيكية فكريا ونظريا بعد الازمة الاقتصادية العالمية عام 1929, والتي تزامنت مع ظهور النظرية الكنزية التي دعت الى تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي وأصبحت الدولة تؤدي دورا رئيسا في ادارة ومعالجة الازمات الاقتصادية بخلاف ما دعت اليه النظرية الاقتصادية الكلاسيكية من حرية التجارة واقتصاد السوق. الا أن تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي وتسييره صاحبه ظهور مشاكل عديدة تمثلت بالتزايد المستمر في عجز الموازنة العامة للدولة وميزان المدفوعات وزيادة حجم التضخم ,وقد ظهر ذلك في اقتصاديات البلدان النامية التي تدهورت اقتصاداتها اضافة الى ازمة المديونية العالمية التي حدثت عام 1982 والتي ساهمت في اضعاف دور الدولة الاقتصادي من خلال تقليص مشاريع القطاع العام والتشكيك في قدرة سياسة تدخل الدولة كآلية فاعلة لتحقيق التنمية. وبهذا الصدد فقد دعت المؤسسات الرأسمالية الدولية كصندوق النقد الدولي والبنك الدولي الى تحجيم دور الدولة في الحياة الاقتصادية وتشجيع الدول لاتباع سياسة الخصخصة. فماذا تعني الخصخصة؟مفهوم الخصخصة: الخصخصة تعني نقل ملكية أو ادارة نشاط اقتصادي ما جزئيا أو كليا من القطاع العام الى القطاع الخاص وهي عكس التأميم ,وهدفها تحرير السوق وعدم تدخل الدولة الا في حالات الضرورة القصوى لضمان استقرار السوق والحد من تقلباته ,وهذا ما يتعلق بالمفهوم الاقتصادي للخصخصة, أما بالنسبة للمفهوم السياسي فالخصخصة تدعو الى اختزال دور الدولة ليقتصر على مجالات اساسية كالدفاع والقضاء والامن والخدمات الاجتماعية. أشكال الخصخصة: قد تتخذ الخصخصة أشكالا متعددة:(1) الخصخصة الكاملة : وتعني البيع الكلي للمشاريع العامة الى القطاع الخاص.(2) الخصخصة الجزئية: وتعني جعل المشاريع العامة تؤدي وظائفها كما لوكانت مشاريع خاصة تخضع لقواعد السوق التنافسية نفسها مثل عقود الادارة حيث تعهد الدولة لجهات خاصة ذات كفاءة مسؤولية ادارة كل أو بعض المشاريع العامة وفقا لقواعد العمل في السوق التنافسية.(3) الغاء سياسات التسعير الجبري والاستغناء عن العمالة الفائضة في المشاريع العامة وترشيد الدعم الحكومي للمشاريع العامة وتعديل التشريعات العمالية لتتلاءم مع التوجهات الجديدة.تأريخ الخصخصة :يرجع تأريخ أول خصخصة لعام 1676 م عندما قامت شركة خاصة بخدمة عامة كانت تضطلع بها مؤسسة حكومية وهي بلدية نيويورك التي سمحت للشركة الخاصة القيام بأعمال نظافة شوارع المدينة.أما استخدام الخصخصة كسياسة اقتصادية واحداث تحول مبرمج في اقتصادات الدول فقد بدأ في السبعينات من القرن العشرين , وتم تشجيع الدول النامية من قبل المنظمات الرأسمالية الدولية لاعتمادها بهدف تسهيل اندماجها في الاقتصاد العالمي ,واعادة هيكلة اقتصاداتها لتتماشى مع نمط وآليات الاقتصاد الحر, واصبحت الخصخصة من البنود الاساسية التي يتبناها كل من البنك والصندوق الدوليين كإحدى المعالجات للأوضاع المالية المتدهورة في الدول النامية , وقد مورست الخصخصة على نطاق واسع خلال النصف الثاني من القرن العشرين في معظم دول العالم.تجربة الخصخصة في العراق:كان القطاع الزراعي قبل عام 1958 يدار بالكامل تقريبا من قبل الاقطاع. كما تميزت الفترة بين 1920_ 1958 بسيطرة القطاع الخاص شبه الكامل على تجارة العراق الداخلية والخارجية, وكان تدخل الحكومة في هذا القطاع بحدود ضيقة.وقد أصدرت الحكومة العراقية آنذاك عدة قوانين لتنظيم الحياة الاقتصادية:(1) في عام 1923 أصدرت قانون التعرفة الجمركية تضمن عدد من المحفزات والاعفاءا ......
#خصائص
#التجربة
#العراقية
#الخصخصة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697595
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تراجعت النظرية الاقتصادية الكلاسيكية فكريا ونظريا بعد الازمة الاقتصادية العالمية عام 1929, والتي تزامنت مع ظهور النظرية الكنزية التي دعت الى تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي وأصبحت الدولة تؤدي دورا رئيسا في ادارة ومعالجة الازمات الاقتصادية بخلاف ما دعت اليه النظرية الاقتصادية الكلاسيكية من حرية التجارة واقتصاد السوق. الا أن تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي وتسييره صاحبه ظهور مشاكل عديدة تمثلت بالتزايد المستمر في عجز الموازنة العامة للدولة وميزان المدفوعات وزيادة حجم التضخم ,وقد ظهر ذلك في اقتصاديات البلدان النامية التي تدهورت اقتصاداتها اضافة الى ازمة المديونية العالمية التي حدثت عام 1982 والتي ساهمت في اضعاف دور الدولة الاقتصادي من خلال تقليص مشاريع القطاع العام والتشكيك في قدرة سياسة تدخل الدولة كآلية فاعلة لتحقيق التنمية. وبهذا الصدد فقد دعت المؤسسات الرأسمالية الدولية كصندوق النقد الدولي والبنك الدولي الى تحجيم دور الدولة في الحياة الاقتصادية وتشجيع الدول لاتباع سياسة الخصخصة. فماذا تعني الخصخصة؟مفهوم الخصخصة: الخصخصة تعني نقل ملكية أو ادارة نشاط اقتصادي ما جزئيا أو كليا من القطاع العام الى القطاع الخاص وهي عكس التأميم ,وهدفها تحرير السوق وعدم تدخل الدولة الا في حالات الضرورة القصوى لضمان استقرار السوق والحد من تقلباته ,وهذا ما يتعلق بالمفهوم الاقتصادي للخصخصة, أما بالنسبة للمفهوم السياسي فالخصخصة تدعو الى اختزال دور الدولة ليقتصر على مجالات اساسية كالدفاع والقضاء والامن والخدمات الاجتماعية. أشكال الخصخصة: قد تتخذ الخصخصة أشكالا متعددة:(1) الخصخصة الكاملة : وتعني البيع الكلي للمشاريع العامة الى القطاع الخاص.(2) الخصخصة الجزئية: وتعني جعل المشاريع العامة تؤدي وظائفها كما لوكانت مشاريع خاصة تخضع لقواعد السوق التنافسية نفسها مثل عقود الادارة حيث تعهد الدولة لجهات خاصة ذات كفاءة مسؤولية ادارة كل أو بعض المشاريع العامة وفقا لقواعد العمل في السوق التنافسية.(3) الغاء سياسات التسعير الجبري والاستغناء عن العمالة الفائضة في المشاريع العامة وترشيد الدعم الحكومي للمشاريع العامة وتعديل التشريعات العمالية لتتلاءم مع التوجهات الجديدة.تأريخ الخصخصة :يرجع تأريخ أول خصخصة لعام 1676 م عندما قامت شركة خاصة بخدمة عامة كانت تضطلع بها مؤسسة حكومية وهي بلدية نيويورك التي سمحت للشركة الخاصة القيام بأعمال نظافة شوارع المدينة.أما استخدام الخصخصة كسياسة اقتصادية واحداث تحول مبرمج في اقتصادات الدول فقد بدأ في السبعينات من القرن العشرين , وتم تشجيع الدول النامية من قبل المنظمات الرأسمالية الدولية لاعتمادها بهدف تسهيل اندماجها في الاقتصاد العالمي ,واعادة هيكلة اقتصاداتها لتتماشى مع نمط وآليات الاقتصاد الحر, واصبحت الخصخصة من البنود الاساسية التي يتبناها كل من البنك والصندوق الدوليين كإحدى المعالجات للأوضاع المالية المتدهورة في الدول النامية , وقد مورست الخصخصة على نطاق واسع خلال النصف الثاني من القرن العشرين في معظم دول العالم.تجربة الخصخصة في العراق:كان القطاع الزراعي قبل عام 1958 يدار بالكامل تقريبا من قبل الاقطاع. كما تميزت الفترة بين 1920_ 1958 بسيطرة القطاع الخاص شبه الكامل على تجارة العراق الداخلية والخارجية, وكان تدخل الحكومة في هذا القطاع بحدود ضيقة.وقد أصدرت الحكومة العراقية آنذاك عدة قوانين لتنظيم الحياة الاقتصادية:(1) في عام 1923 أصدرت قانون التعرفة الجمركية تضمن عدد من المحفزات والاعفاءا ......
#خصائص
#التجربة
#العراقية
#الخصخصة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697595
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - خصائص التجربة العراقية في الخصخصة
طالب عمران المعموري : خصائص الاسلوبية في سحائب بن للشاعرة هبة محمد سعيد قراءة تحليلية
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري بين يدي مجموعة شعرية (سحائب بن) للشاعرة هبة محمد سعيد، صادره عن نادي وتريات قصيدة النثر، بابل، 2020.وهو الاصدار الثاني بعد كتاب ( شقشقة حبر) أدب مسرحي. (سحائب بن ) منجز شعري يكشف عن ملكة ابداعية ، تمتلك امكانية شعرية جيدة في تشكيل اللغة ، للشاعرة لها اسهاماتها الادبية والثقافية. محاولا الوقوف على اسلوبها الشعري والقيم الجمالية الكامنة في شعرها .وقبل الولوج الى عوالم مجموعتها الشعرية نقف عند مناصاتها ابتداءً :العنوان / يعد العنوان عتبة مهمة من عتبات النص له دلالة حضورية واقعية كتأويل تأبيري أعني به زاوية الرؤية أو الرؤية السردية وهو وسيلة لبلوغ الغايات يتلقاها المتلقي وفق ما يمكن تسميته بالجمال الحقيقي، اختارت الشاعرة عنوان مجموعتها (سحائب بن ) من كلمتين فيها من الموسيقا واللغة الشاعرية / سحائب جمع سحابة ، فالسين في سحائب من الاصوات المهموسة أصوات مرهفة الحس توقظ الوجدان والمشاعر، وما يحتاجه المتلقي الرسالة القصيرة بدلالات العميقة الواضحة، سحائب الشاعرة قد تكون كبيرة داكنة مشحونة بالكهرباء ، منتجة للرعد وقد تكون سحابة صيف أمر عابر سريع الزوال، تلك السحائب المتصاعدة تدفع بالشاعرة الى نزعة تأملية فتجلب معها وحي الشعر، بلغة جميلة فيها روح التجديد فيكون بوحاً، قصائداً للوطن .جاء العنوان مكثفاً ومختزلاً فالاختزال واحد من أركان الجمال ومن يطيل في العنوان فإنما يسهب بلا مبرر، والاسهاب بغير ضرورة إضاعة للجمال، يثير العنوان احساس دفين لدى متلقيه ، أو تجعله يسبح مع خياله في وصف متعدد الصور يحمل ايحاءات وتشبيهات وصور بلاغية. وللناقد مالك مسلماوي رأي في ذلك:" ان علاقة العنوان بالمتن غالبا ما تكون اتصالية ، ونادرا ما تكون إحالية غير مرئية" ..ويضيف المسلماوي بأن "العنونة جزء من المثيرات البصرية غير آثارها الدلالية ... فالعين تندهش بأثارة العنوان لها قبل الدخول بالتفاصيل اللاحقة ، في المسافة التي ستملئ بالمعاني والرموز السيميائية ، ومختلف الدرجات النصيةالاهداء / كعنوان استهلالي جاء بأسلوب ودلالات فيها اشارة على أن الشاعرة ابنة الواقع فما وجدته وشاهدته من خراب مادي (قتل ،وقمع، وفقر، وعنف ومرض وفساد مالي واداري وخراب معنوي(الخراب النفسي وشيوع مظاهر الخداع والغش المعبرة عن فساد النفس البشرية .:لانكساراتنا غير المعلنة،لغصص الأفئدةِ العالقةِ في حناجرنا،لهزائمنا التي أنكرناها،فلولاهنَّماكُنَّا وبأسلوب السرد النثري عبر التبئير بتكثيف سرد الاهداء أو ما يسمى حسب النظريات السردية ( الرؤية السردية) لكن السرد جاء كإهداء تعريفي ابتدائي، تقدم شكرها وتقديرها الى والديها وأختها ، الوسط الثقافي التي نشأت وترعرعت فيه، البيت الذي له دور كبير في صقل شخصيتها الثقافية والشعرية ومدى تأثيره النفسي عليها حيث تقول: لكل من زرع في دروبي ورداً واقتلع شوكاً،لذلك الذي أورثني مفاتيحه الى بطون الكتب أنهل منها ما شئت ( والدي ) لجمهوري الاوحد حين وقفت أتلو حروفي الاولى وليدةً ( أمي )لتلك التي أهدتني كراستي الاولى واليراع وأخبرتني أن للورق سحرُ الإصغاء ( أختي )الاسلوب الذي كتبت به الاهداء مفعم بالعاطفة خالي تماما من صعوبة الفهم والتحليل للمتلقي أكثر مما يحيره بالتيه والشرود والقلق في فهم وفك الترميز. اختارت عنونة لقصائدها متناغم مع نصوصها تكتب بتلقائية وبلا تكلف ترسل كلماتها فتخترق القلوب، يتجلى ذلك في:قد ......
#خصائص
#الاسلوبية
#سحائب
#للشاعرة
#محمد
#سعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703117
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري بين يدي مجموعة شعرية (سحائب بن) للشاعرة هبة محمد سعيد، صادره عن نادي وتريات قصيدة النثر، بابل، 2020.وهو الاصدار الثاني بعد كتاب ( شقشقة حبر) أدب مسرحي. (سحائب بن ) منجز شعري يكشف عن ملكة ابداعية ، تمتلك امكانية شعرية جيدة في تشكيل اللغة ، للشاعرة لها اسهاماتها الادبية والثقافية. محاولا الوقوف على اسلوبها الشعري والقيم الجمالية الكامنة في شعرها .وقبل الولوج الى عوالم مجموعتها الشعرية نقف عند مناصاتها ابتداءً :العنوان / يعد العنوان عتبة مهمة من عتبات النص له دلالة حضورية واقعية كتأويل تأبيري أعني به زاوية الرؤية أو الرؤية السردية وهو وسيلة لبلوغ الغايات يتلقاها المتلقي وفق ما يمكن تسميته بالجمال الحقيقي، اختارت الشاعرة عنوان مجموعتها (سحائب بن ) من كلمتين فيها من الموسيقا واللغة الشاعرية / سحائب جمع سحابة ، فالسين في سحائب من الاصوات المهموسة أصوات مرهفة الحس توقظ الوجدان والمشاعر، وما يحتاجه المتلقي الرسالة القصيرة بدلالات العميقة الواضحة، سحائب الشاعرة قد تكون كبيرة داكنة مشحونة بالكهرباء ، منتجة للرعد وقد تكون سحابة صيف أمر عابر سريع الزوال، تلك السحائب المتصاعدة تدفع بالشاعرة الى نزعة تأملية فتجلب معها وحي الشعر، بلغة جميلة فيها روح التجديد فيكون بوحاً، قصائداً للوطن .جاء العنوان مكثفاً ومختزلاً فالاختزال واحد من أركان الجمال ومن يطيل في العنوان فإنما يسهب بلا مبرر، والاسهاب بغير ضرورة إضاعة للجمال، يثير العنوان احساس دفين لدى متلقيه ، أو تجعله يسبح مع خياله في وصف متعدد الصور يحمل ايحاءات وتشبيهات وصور بلاغية. وللناقد مالك مسلماوي رأي في ذلك:" ان علاقة العنوان بالمتن غالبا ما تكون اتصالية ، ونادرا ما تكون إحالية غير مرئية" ..ويضيف المسلماوي بأن "العنونة جزء من المثيرات البصرية غير آثارها الدلالية ... فالعين تندهش بأثارة العنوان لها قبل الدخول بالتفاصيل اللاحقة ، في المسافة التي ستملئ بالمعاني والرموز السيميائية ، ومختلف الدرجات النصيةالاهداء / كعنوان استهلالي جاء بأسلوب ودلالات فيها اشارة على أن الشاعرة ابنة الواقع فما وجدته وشاهدته من خراب مادي (قتل ،وقمع، وفقر، وعنف ومرض وفساد مالي واداري وخراب معنوي(الخراب النفسي وشيوع مظاهر الخداع والغش المعبرة عن فساد النفس البشرية .:لانكساراتنا غير المعلنة،لغصص الأفئدةِ العالقةِ في حناجرنا،لهزائمنا التي أنكرناها،فلولاهنَّماكُنَّا وبأسلوب السرد النثري عبر التبئير بتكثيف سرد الاهداء أو ما يسمى حسب النظريات السردية ( الرؤية السردية) لكن السرد جاء كإهداء تعريفي ابتدائي، تقدم شكرها وتقديرها الى والديها وأختها ، الوسط الثقافي التي نشأت وترعرعت فيه، البيت الذي له دور كبير في صقل شخصيتها الثقافية والشعرية ومدى تأثيره النفسي عليها حيث تقول: لكل من زرع في دروبي ورداً واقتلع شوكاً،لذلك الذي أورثني مفاتيحه الى بطون الكتب أنهل منها ما شئت ( والدي ) لجمهوري الاوحد حين وقفت أتلو حروفي الاولى وليدةً ( أمي )لتلك التي أهدتني كراستي الاولى واليراع وأخبرتني أن للورق سحرُ الإصغاء ( أختي )الاسلوب الذي كتبت به الاهداء مفعم بالعاطفة خالي تماما من صعوبة الفهم والتحليل للمتلقي أكثر مما يحيره بالتيه والشرود والقلق في فهم وفك الترميز. اختارت عنونة لقصائدها متناغم مع نصوصها تكتب بتلقائية وبلا تكلف ترسل كلماتها فتخترق القلوب، يتجلى ذلك في:قد ......
#خصائص
#الاسلوبية
#سحائب
#للشاعرة
#محمد
#سعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703117
الحوار المتمدن
طالب عمران المعموري - خصائص الاسلوبية في (سحائب بن) للشاعرة هبة محمد سعيد قراءة تحليلية
احمد حسن عمر : أهم خصائص المشروعات الصغيرة والمتوسطة والمتناهية الصغر
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر تتسم خصائص وسمات المشروعات الصغيرة والمتوسطة بالتشابه سواء البلدان المتقدمة أو النامية حيث ً تتميز المشروعات الصغيرة والمتوسطة بمجموعه من الخصائص على النحو التالى:اولا : قدرتها على تشغيل قوى عاملة بأعداد كبيرة:تتميز هذه المشروعات بقدرتها على تشغيل أعداد كبيرة من الأيدى العاملة والتي لا تحتاج إلى مهارات عالية، وعلى الرغم من قلة عدد عمالها نسبياً، إلا أن تعدادها الكبير وانتشارها الواسع يجعلها كثيفة العمالة، كما يمكن تأسيس المزيد منها بسهولة، لأنها لا تتطلب رأس مال كبير ولا تقنيات عالية، كما يمكن للمشروعات الصغيرة والمتوسطة ومتناهية الصغرأن تساهم في توطين الأيدى العاملة وتوطين السكان في أماكن إقامتهم الأصلية، وأن تستوعب العمالة غير الماهرة أو نصف الماهرة، وبتكلفة منخفضة، إذا ما قورنت بالمشروعات الكبيرة لتي تستخدمالأساليب الإنتاجية كثيفة رأس المال مقابل نسبة قليلة من الأيدى العاملة، الأمر الذي يؤدي إلى تشجيع العمل الريادى والحر للشباب ليصبحوا رواد أعمال وأصحاب مشاريع خاصة مما يتفادى هدر طاقاتهم وانتظار فرصة عمل لدى المصالح الحكوميةثانيا : بساطة المستوى التكنولوجي والآلات المستخدمة: تتسم المشروعات المتوسطة والصغيرة ومتناهية الصغر بمحدودية المتطلبات التكنولوجية والفنية التي تحتاجها بالمقارنة بالمشاريع الكبيرة، وذلك لطبيعة أنشطتها التي يغلب عليها الطابع الحرفي، و يكون المستوى التكنولوجي المستخدم متواضعاً، لأنها تعتمد على الإمكانيات المحلية المتاحة إلى حد كبير، كما تعتبر التقنيات المستخدمة فيها بسيطة وغير مكلفة، وتعتمد بصفه اساسية على مهارة العمال، فالمشروعات الصغيرة والمتوسطة ومتناهية الصغر لا تحتاج إلى آلات حديثة بقدر ما تحتاج إلى مهارة.ثالثا : مرونة الاستجابة لإحتياجات السوق:تتميز المشروعات الصغيلرة والمتوسطة ومتناهية الصغر بالمرونة الكبيرة فيما يتعلق بإنتاج سلع وخدمات تتناسب مع متغيرات السوق، والتحول بسرعة من نمط إنتاجي إلى آخر، فيسهولة نقل مكان المصنع من مكان إلـى آخر دون تكبد تكاليف كبيرة، كما أن أن صغر حجمها يسمح لها ببناء شبكة اتصالات غير رسمية وفعالة وهو مايجعلها تستجيب بسرعة لأي تحرك في السوق، كما تستطيع إنتاج سلع جديدة بسهولة أو إنتاج سلع تتطلب مهارة وفن إنتاجى بشكل أكثر مرونه.كما ان بساطه هيكلها التنظيمي يمكنها من الاستجابة للتغيرات التي تحدث في الأسواق، والبيئة الخارجية فضلا عن أنها تتميز بسهولة الاتصال الداخلي بين العمالة والأدارة .رابعا : سهولة تأسيس المشروعات:لا تتطلب هذه المشروعات رأس مال كبير، حبث ان تكلفة رأس المال المستثمر في أصوله الثابتة والمتغيرة منخفضة نسبياً، كما أن احتياجات هذه المشروعات من عناصر الإنتاج (الآلات، المواد الخام، العنصر البشري) أيضاً قليلة نسبياً وليست معقدة وسهلة الإدارة والصيانة والإصلاح) الأمر الذي يعكس سهولة في تأسيس هذا النوع من المشروعات لأنها بطبيعتها مشروعات فردية أو عائلية.خامسا : الانتشار الجغرافي الواسع:احىدى خصائص المشروعات الصغيرة والمتوسطة ومتناهية الصغر، إنها تُحَقِّق انتشاراً واسعاً داخل الرقعة الجغرافية للبلد بما فيها المناطق الريفية، بسبب قِلَّة حاجتها للبُنى التحتية، لأن معظمها مشروعات حرفية ومهنية تقام في أي مكان، حتى لو كانت البنية التحتية غير مكتملة، وهذاا يجعلها مورّداً قريباً ومرناً للأسواق المحلية، كما تساهم في الحد من الهجرة من الريف إلى المدن، وتأمين فرص عمل لشريحة واسعة من العاطلين والمهمشين والم ......
#خصائص
#المشروعات
#الصغيرة
#والمتوسطة
#والمتناهية
#الصغر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717540
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر تتسم خصائص وسمات المشروعات الصغيرة والمتوسطة بالتشابه سواء البلدان المتقدمة أو النامية حيث ً تتميز المشروعات الصغيرة والمتوسطة بمجموعه من الخصائص على النحو التالى:اولا : قدرتها على تشغيل قوى عاملة بأعداد كبيرة:تتميز هذه المشروعات بقدرتها على تشغيل أعداد كبيرة من الأيدى العاملة والتي لا تحتاج إلى مهارات عالية، وعلى الرغم من قلة عدد عمالها نسبياً، إلا أن تعدادها الكبير وانتشارها الواسع يجعلها كثيفة العمالة، كما يمكن تأسيس المزيد منها بسهولة، لأنها لا تتطلب رأس مال كبير ولا تقنيات عالية، كما يمكن للمشروعات الصغيرة والمتوسطة ومتناهية الصغرأن تساهم في توطين الأيدى العاملة وتوطين السكان في أماكن إقامتهم الأصلية، وأن تستوعب العمالة غير الماهرة أو نصف الماهرة، وبتكلفة منخفضة، إذا ما قورنت بالمشروعات الكبيرة لتي تستخدمالأساليب الإنتاجية كثيفة رأس المال مقابل نسبة قليلة من الأيدى العاملة، الأمر الذي يؤدي إلى تشجيع العمل الريادى والحر للشباب ليصبحوا رواد أعمال وأصحاب مشاريع خاصة مما يتفادى هدر طاقاتهم وانتظار فرصة عمل لدى المصالح الحكوميةثانيا : بساطة المستوى التكنولوجي والآلات المستخدمة: تتسم المشروعات المتوسطة والصغيرة ومتناهية الصغر بمحدودية المتطلبات التكنولوجية والفنية التي تحتاجها بالمقارنة بالمشاريع الكبيرة، وذلك لطبيعة أنشطتها التي يغلب عليها الطابع الحرفي، و يكون المستوى التكنولوجي المستخدم متواضعاً، لأنها تعتمد على الإمكانيات المحلية المتاحة إلى حد كبير، كما تعتبر التقنيات المستخدمة فيها بسيطة وغير مكلفة، وتعتمد بصفه اساسية على مهارة العمال، فالمشروعات الصغيرة والمتوسطة ومتناهية الصغر لا تحتاج إلى آلات حديثة بقدر ما تحتاج إلى مهارة.ثالثا : مرونة الاستجابة لإحتياجات السوق:تتميز المشروعات الصغيلرة والمتوسطة ومتناهية الصغر بالمرونة الكبيرة فيما يتعلق بإنتاج سلع وخدمات تتناسب مع متغيرات السوق، والتحول بسرعة من نمط إنتاجي إلى آخر، فيسهولة نقل مكان المصنع من مكان إلـى آخر دون تكبد تكاليف كبيرة، كما أن أن صغر حجمها يسمح لها ببناء شبكة اتصالات غير رسمية وفعالة وهو مايجعلها تستجيب بسرعة لأي تحرك في السوق، كما تستطيع إنتاج سلع جديدة بسهولة أو إنتاج سلع تتطلب مهارة وفن إنتاجى بشكل أكثر مرونه.كما ان بساطه هيكلها التنظيمي يمكنها من الاستجابة للتغيرات التي تحدث في الأسواق، والبيئة الخارجية فضلا عن أنها تتميز بسهولة الاتصال الداخلي بين العمالة والأدارة .رابعا : سهولة تأسيس المشروعات:لا تتطلب هذه المشروعات رأس مال كبير، حبث ان تكلفة رأس المال المستثمر في أصوله الثابتة والمتغيرة منخفضة نسبياً، كما أن احتياجات هذه المشروعات من عناصر الإنتاج (الآلات، المواد الخام، العنصر البشري) أيضاً قليلة نسبياً وليست معقدة وسهلة الإدارة والصيانة والإصلاح) الأمر الذي يعكس سهولة في تأسيس هذا النوع من المشروعات لأنها بطبيعتها مشروعات فردية أو عائلية.خامسا : الانتشار الجغرافي الواسع:احىدى خصائص المشروعات الصغيرة والمتوسطة ومتناهية الصغر، إنها تُحَقِّق انتشاراً واسعاً داخل الرقعة الجغرافية للبلد بما فيها المناطق الريفية، بسبب قِلَّة حاجتها للبُنى التحتية، لأن معظمها مشروعات حرفية ومهنية تقام في أي مكان، حتى لو كانت البنية التحتية غير مكتملة، وهذاا يجعلها مورّداً قريباً ومرناً للأسواق المحلية، كما تساهم في الحد من الهجرة من الريف إلى المدن، وتأمين فرص عمل لشريحة واسعة من العاطلين والمهمشين والم ......
#خصائص
#المشروعات
#الصغيرة
#والمتوسطة
#والمتناهية
#الصغر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717540
الحوار المتمدن
احمد حسن عمر - أهم خصائص المشروعات الصغيرة والمتوسطة والمتناهية الصغر
كريم الوائلي : خصائص ومزايا منهج الدراسة الابتدائية في العراق عام 1919 .
#الحوار_المتمدن
#كريم_الوائلي لنظام الثنائي للتعليم :المدارس الأولية، والمدارس الابتدائية :ان نظام التعليم الثنائي ( المدارس الأولية والمدارس الابتدائية ) مستوحى من النظام التربوي المصري، بل انه منقول منه ـــ بحسب ساطع الحصري ـــوتختلف الظروف الموضوعية بين العراق ومصر لان المدارس الأولية " كانت قد نشأت من اصلاح المدارس الوقفية القديمة، واما المدارس الابتدائية فقد أنشئت بغية اعداد التلاميذ للمدارس الثانوية وذلك على النمط الأوربي. "والمدارس الأولية على نوعين :النوع الأول : مدارس أولية ذات اربع سنوات .النوع الثاني : مدارس أولية ذات سنتين .والمدارس الأولية ذات الأربع سنوات فهي كما يحددها بومان " هي مدارس القرى والمدن الصغيرة، والتي يكون منهج الدراسة فيها ذا طبيعة بسيطة ولا تعلم فيها اللغة الإنكليزية وساعات الدراسة فيها اقل من ساعات المدرسة الابتدائية، ولكن المدرسة الأولية قد تتطور في بعض الحالات وتصبح مدرسة ابتدائية، اذا كانت الظروف ملائمة لذلك ". فالغاية من تلك المكاتب هي :-أ- تعليم التدريسات الاولية للأولاد الذين لم يستطيعوا تحصيل العلم بعد (11) أو (12) سنة من عمرهم بسبب ضعف حالهم.ب- تمهيد وتربية الطالب وايصاله الى الدرجة التي يمكنه الدوام في المدارس الابتدائية أو الصناعية أو الزراعية. ويجوز للمكتب ( أي المدرسة الاولية) أن تتوسع وتحوز درجة مدرسة ابتدائية اذا ظهر انها قد وصلت الى درجة الكفاءة اللازمة. وتحقق أن وسعة المدينة التي فيها المدرسة والاحوال الأخر تطلب ذلك التوسع والتكامل. ان منهج الدراسة للمواد ليست متطابقة تماما بين النسختين العربية والإنكليزية، فقد يختصر في احداها ويفصل في أخرى، وقد يحذف التوصيف أو يضاف مما ليس في الأخرى وقد تزاد فقرات ،الأمر الذي يقتضي التنويه عنه بقدر اكبر من التفصيل لأهمية ذلك .القرآن الكريم والدين : ففي منهج القرآن الكريم والدين تشتمل النسخة الإنكليزية على مقدمة تحدد فها أهمية واهداف تدريس هذه المادة، وليس لهذه المقدمة من وجود أصلا في النسخة العربية، ولذلك تشتمل النسخة الإنكليزية في هذه المقدمة على فقرتين مهمتين : 1 ـــ تتضمن حديثا عن أهمه الدين في المدارس الابتدائية، لان الدين هو أساس السلوك الأخلاقي، وتوجه المقدمة المعملين بوجوب عدم اقتصارهم على تعليم التلاميذ على قواعد وطقوس الدين، إنما المهم الكيفية التي يتم فيها تنفيذ هذه القواعد والاحكام. 2 ـــ تؤكد ضرورة التمايز بين حفظ القرآن الكريم وتفسير معانيه، لان حفظ القرآن الكريم دون فهم ستكون قيمته التعليمية ضئيلة . وهناك تفاوت جلي بين مفردات مادة القرآن الكريم والدين بين النسختين العربية والإنكليزية، ففي السنة الأولى الأولية تقتصر النسخة العربية على ثلاث فقرات: فقرة خاصة بالقرآن الكريم توجب حفظ ما تيسر من القرآن .وتتضمن الفقرة الثانية تعليم التلاميذ كيفية الوضوء والصلاة عملا، إضافة الى تلقين التلاميذ الشهادة .اما الفقرة الثالثة فإنها تشتمل على سيرة الرسول الكريم (ص ) .وتشتمل النسخة الإنكليزية على اربع فقرات، تتماثل فيه الفقرتان الثانية والثالثة في كلتا النسختين، وتنفرد النسخة الإنكليزية بالفقرتين الثالثة والرابعة، وهما : ــــ الرب ( الله )، الملائكة والرسل والانبياء والاولياء والصالحين، وذكرت الشهادة مستقلة في النسخة الإنكليزية ولكنها ادمجت في النسخة العربية مع الوضوء وفي منهج السنة الثانية الأولية تتماثل الى حد كبير مفردات القرآن الكريم والدين، غير أن النسخة الإنكليزية اشتملت على فقرة أخرى خاصة بقصص حياة الأنبياء: ادم ونوح وابر ......
#خصائص
#ومزايا
#منهج
#الدراسة
#الابتدائية
#العراق
#1919
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719048
#الحوار_المتمدن
#كريم_الوائلي لنظام الثنائي للتعليم :المدارس الأولية، والمدارس الابتدائية :ان نظام التعليم الثنائي ( المدارس الأولية والمدارس الابتدائية ) مستوحى من النظام التربوي المصري، بل انه منقول منه ـــ بحسب ساطع الحصري ـــوتختلف الظروف الموضوعية بين العراق ومصر لان المدارس الأولية " كانت قد نشأت من اصلاح المدارس الوقفية القديمة، واما المدارس الابتدائية فقد أنشئت بغية اعداد التلاميذ للمدارس الثانوية وذلك على النمط الأوربي. "والمدارس الأولية على نوعين :النوع الأول : مدارس أولية ذات اربع سنوات .النوع الثاني : مدارس أولية ذات سنتين .والمدارس الأولية ذات الأربع سنوات فهي كما يحددها بومان " هي مدارس القرى والمدن الصغيرة، والتي يكون منهج الدراسة فيها ذا طبيعة بسيطة ولا تعلم فيها اللغة الإنكليزية وساعات الدراسة فيها اقل من ساعات المدرسة الابتدائية، ولكن المدرسة الأولية قد تتطور في بعض الحالات وتصبح مدرسة ابتدائية، اذا كانت الظروف ملائمة لذلك ". فالغاية من تلك المكاتب هي :-أ- تعليم التدريسات الاولية للأولاد الذين لم يستطيعوا تحصيل العلم بعد (11) أو (12) سنة من عمرهم بسبب ضعف حالهم.ب- تمهيد وتربية الطالب وايصاله الى الدرجة التي يمكنه الدوام في المدارس الابتدائية أو الصناعية أو الزراعية. ويجوز للمكتب ( أي المدرسة الاولية) أن تتوسع وتحوز درجة مدرسة ابتدائية اذا ظهر انها قد وصلت الى درجة الكفاءة اللازمة. وتحقق أن وسعة المدينة التي فيها المدرسة والاحوال الأخر تطلب ذلك التوسع والتكامل. ان منهج الدراسة للمواد ليست متطابقة تماما بين النسختين العربية والإنكليزية، فقد يختصر في احداها ويفصل في أخرى، وقد يحذف التوصيف أو يضاف مما ليس في الأخرى وقد تزاد فقرات ،الأمر الذي يقتضي التنويه عنه بقدر اكبر من التفصيل لأهمية ذلك .القرآن الكريم والدين : ففي منهج القرآن الكريم والدين تشتمل النسخة الإنكليزية على مقدمة تحدد فها أهمية واهداف تدريس هذه المادة، وليس لهذه المقدمة من وجود أصلا في النسخة العربية، ولذلك تشتمل النسخة الإنكليزية في هذه المقدمة على فقرتين مهمتين : 1 ـــ تتضمن حديثا عن أهمه الدين في المدارس الابتدائية، لان الدين هو أساس السلوك الأخلاقي، وتوجه المقدمة المعملين بوجوب عدم اقتصارهم على تعليم التلاميذ على قواعد وطقوس الدين، إنما المهم الكيفية التي يتم فيها تنفيذ هذه القواعد والاحكام. 2 ـــ تؤكد ضرورة التمايز بين حفظ القرآن الكريم وتفسير معانيه، لان حفظ القرآن الكريم دون فهم ستكون قيمته التعليمية ضئيلة . وهناك تفاوت جلي بين مفردات مادة القرآن الكريم والدين بين النسختين العربية والإنكليزية، ففي السنة الأولى الأولية تقتصر النسخة العربية على ثلاث فقرات: فقرة خاصة بالقرآن الكريم توجب حفظ ما تيسر من القرآن .وتتضمن الفقرة الثانية تعليم التلاميذ كيفية الوضوء والصلاة عملا، إضافة الى تلقين التلاميذ الشهادة .اما الفقرة الثالثة فإنها تشتمل على سيرة الرسول الكريم (ص ) .وتشتمل النسخة الإنكليزية على اربع فقرات، تتماثل فيه الفقرتان الثانية والثالثة في كلتا النسختين، وتنفرد النسخة الإنكليزية بالفقرتين الثالثة والرابعة، وهما : ــــ الرب ( الله )، الملائكة والرسل والانبياء والاولياء والصالحين، وذكرت الشهادة مستقلة في النسخة الإنكليزية ولكنها ادمجت في النسخة العربية مع الوضوء وفي منهج السنة الثانية الأولية تتماثل الى حد كبير مفردات القرآن الكريم والدين، غير أن النسخة الإنكليزية اشتملت على فقرة أخرى خاصة بقصص حياة الأنبياء: ادم ونوح وابر ......
#خصائص
#ومزايا
#منهج
#الدراسة
#الابتدائية
#العراق
#1919
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719048
الحوار المتمدن
كريم الوائلي - خصائص ومزايا منهج الدراسة الابتدائية في العراق عام 1919 .
رشيد بوصاد : خصائص المثل الأمازيغي: جهة الأطلس المتوسط نموذجا
#الحوار_المتمدن
#رشيد_بوصاد المقدمةلكل مجتمع أمثاله الخاصة به، فالمجتمع الامازيغي أو البربري يعد مجتمعا قديما للغاية وله سيل غير منقطع من الأمثال والتعابير الأخرى التي تنتمي إلى مجالها. ففي هذا المجتمع، نجد أن الأطلس المتوسط بلور، مع مر الأزمان، تراثا لا ماديا لا يستهان به من الأمثال.إن الموروث الشعبي الأمازيغي بالأطلس المتوسط يزخر بأجناس أدبية متنوعة، وتعد الأمثال من بين أهم ما أنتجته المخيلة الشعبية على مر العصور في هذه المنطقة، كما تعد نافذة مشرقة يُطل عبرها الإنسان الأمازيغي، والمُتنفس الذي يُعبر فيه، ويركب أجنحته، ويصول في أروقته، ويجول عبرها في كلمات موجزة، وعبارات مقتضبة مليئة بالحكم والعبر... تمتاز الأمثال بمجموعة من الخصائص التي تتفرد بها، وتميزها عن غيرها من فروع الأدب الشعبي، فقد قيل قديمًا: "يجتمع في المثل أربعة لا تجتمع في غيره من الكلام: إيجاز اللفظ وإصابة المعنى، وحسن التشبيه وجودة الكناية فهو نهاية البلاغة" ومن بين الخصائص التي يتميز بها المثل في هذه الجهة:1. الإيجاز والاختصار:تعبر الأمثال عن عبقرية الشعب في صياغة الأمثال من نتاج التجربة الشخصية، وصياغتها صياغة مُركزة موجزة، فتبنى الأمثال على الإيجار والاختصار وهذا ما صرح به الميداني بقوله "أوجزت اللفظ فأشبعت المعنى، وقصرت العبارة فأطلت المغزى، ول وحت في التصريح وك نت فأغنت عن الإيضاح" .ومن بين الأمثال التي تدل على الإيجار والاختصار: - ⴰ-;-ⵔ-;-ⵣ-;-ⵓ-;- ⴰ-;-ⵜ-;-ⴰ-;-ⴼ-;-ⵜ-;- (ابحث، تجد).- ⴳ-;-ⵓ-;-ⴷ-;-ⴰ-;-ⵅ-;- ⴼ-;-ⴰ-;-ⵔ-;-ⵃ-;-ⴰ-;-ⵅ-;- (خشيت، لكن كنت سعيدا).- ⵓ-;-ⵏ-;-ⵏ-;-ⴰ-;- ⵉ-;-ⵙ-;-ⵓ-;-ⵙ-;-ⵎ-;-ⴰ-;-ⵏ-;- ⵉ-;-ⵔ-;-ⴰ-;- (الصمت رضى).2. إصابة المعنى:وبما أن الأمثال نتاج فكر وتجارب حياتية، فهي تقترب من صدق إصابة الموقف المعبر عنه بمفردات بسيطة سهلة، إما مباشرة وإما غير مباشرة، كما يقال: - ⵉ-;-ⴷ-;-ⴰ-;- ⴼ-;-ⵍ-;-ⴰ-;-ⵏ-;- ⵉ-;-ⴷ-;-ⵓ-;- ⴼ-;-ⵍ-;-ⴰ-;-ⵏ-;- ⵉ-;-ⴷ-;-ⴰ-;-ⴷ-;- ⵓ-;-ⵢ-;-ⴰ-;- ⴰ-;-ⵍ-;-ⵖ-;-ⵓ-;-ⵔ-;-ⵉ-;- (ذهب فلان، وذهب فلان، وهذا الشيء قادم إليا لا محالة). هذا المثل يقال في حتمية الموت. - ⵣ-;-ⵎ-;-ⴰ-;-ⵏ-;- ⵉ-;-ⴷ-;-ⴷ-;-ⴰ-;- ⵖ-;-ⴰ-;-ⵙ-;- ⴳ-;- ⵜ-;-ⵔ-;-ⵓ-;-ⵔ-;-ⴰ-;- (الوقت يركض بلا توقف). 3. حسن التشبيه:إن الغاية من التشبيه هو التعبير عن مواقف مشابهة لتسهيل تذكر المثل من خلال ربطه بصورة حية بالواقع مثلا:- ⴰ-;-ⵎ-;- ⵎ-;-ⵓ-;-ⵛ-;- ⴷ-;- ⵓ-;-ⵖ-;-ⴰ-;-ⵔ-;-ⴷ-;-ⴰ-;- (كالقط والفأر).- ⴰ-;-ⵎ-;- ⵜ-;-ⵉ-;-ⵙ-;-ⵍ-;-ⵉ-;-ⵜ-;- ⴷ-;- ⵜ-;-ⴰ-;-ⴷ-;-ⵓ-;-ⴳ-;-ⴳ-;-ⴰ-;-ⵍ-;- (كالعروسة والكنة).- ⴰ-;-ⵡ-;-ⴰ-;-ⵍ-;- ⵉ-;-ⵢ-;-ⵢ-;-ⴰ-;- ⴰ-;-ⵎ-;- ⵜ-;-ⵉ-;-ⵙ-;-ⴻ-;-ⵏ-;- (الكلام يشبه الملح).- ⴰ-;-ⵎ-;- ⵡ-;-ⴰ-;-ⵏ-;- ⵉ-;-ⵡ-;-ⵜ-;-ⴻ-;-ⵏ-;- ⴰ-;-ⵢ-;-ⴷ-;-ⵉ-;- ⵙ-;- ⵓ-;-ⴽ-;-ⵙ-;-ⵓ-;-s ......
#خصائص
#المثل
#الأمازيغي:
#الأطلس
#المتوسط
#نموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724057
#الحوار_المتمدن
#رشيد_بوصاد المقدمةلكل مجتمع أمثاله الخاصة به، فالمجتمع الامازيغي أو البربري يعد مجتمعا قديما للغاية وله سيل غير منقطع من الأمثال والتعابير الأخرى التي تنتمي إلى مجالها. ففي هذا المجتمع، نجد أن الأطلس المتوسط بلور، مع مر الأزمان، تراثا لا ماديا لا يستهان به من الأمثال.إن الموروث الشعبي الأمازيغي بالأطلس المتوسط يزخر بأجناس أدبية متنوعة، وتعد الأمثال من بين أهم ما أنتجته المخيلة الشعبية على مر العصور في هذه المنطقة، كما تعد نافذة مشرقة يُطل عبرها الإنسان الأمازيغي، والمُتنفس الذي يُعبر فيه، ويركب أجنحته، ويصول في أروقته، ويجول عبرها في كلمات موجزة، وعبارات مقتضبة مليئة بالحكم والعبر... تمتاز الأمثال بمجموعة من الخصائص التي تتفرد بها، وتميزها عن غيرها من فروع الأدب الشعبي، فقد قيل قديمًا: "يجتمع في المثل أربعة لا تجتمع في غيره من الكلام: إيجاز اللفظ وإصابة المعنى، وحسن التشبيه وجودة الكناية فهو نهاية البلاغة" ومن بين الخصائص التي يتميز بها المثل في هذه الجهة:1. الإيجاز والاختصار:تعبر الأمثال عن عبقرية الشعب في صياغة الأمثال من نتاج التجربة الشخصية، وصياغتها صياغة مُركزة موجزة، فتبنى الأمثال على الإيجار والاختصار وهذا ما صرح به الميداني بقوله "أوجزت اللفظ فأشبعت المعنى، وقصرت العبارة فأطلت المغزى، ول وحت في التصريح وك نت فأغنت عن الإيضاح" .ومن بين الأمثال التي تدل على الإيجار والاختصار: - ⴰ-;-ⵔ-;-ⵣ-;-ⵓ-;- ⴰ-;-ⵜ-;-ⴰ-;-ⴼ-;-ⵜ-;- (ابحث، تجد).- ⴳ-;-ⵓ-;-ⴷ-;-ⴰ-;-ⵅ-;- ⴼ-;-ⴰ-;-ⵔ-;-ⵃ-;-ⴰ-;-ⵅ-;- (خشيت، لكن كنت سعيدا).- ⵓ-;-ⵏ-;-ⵏ-;-ⴰ-;- ⵉ-;-ⵙ-;-ⵓ-;-ⵙ-;-ⵎ-;-ⴰ-;-ⵏ-;- ⵉ-;-ⵔ-;-ⴰ-;- (الصمت رضى).2. إصابة المعنى:وبما أن الأمثال نتاج فكر وتجارب حياتية، فهي تقترب من صدق إصابة الموقف المعبر عنه بمفردات بسيطة سهلة، إما مباشرة وإما غير مباشرة، كما يقال: - ⵉ-;-ⴷ-;-ⴰ-;- ⴼ-;-ⵍ-;-ⴰ-;-ⵏ-;- ⵉ-;-ⴷ-;-ⵓ-;- ⴼ-;-ⵍ-;-ⴰ-;-ⵏ-;- ⵉ-;-ⴷ-;-ⴰ-;-ⴷ-;- ⵓ-;-ⵢ-;-ⴰ-;- ⴰ-;-ⵍ-;-ⵖ-;-ⵓ-;-ⵔ-;-ⵉ-;- (ذهب فلان، وذهب فلان، وهذا الشيء قادم إليا لا محالة). هذا المثل يقال في حتمية الموت. - ⵣ-;-ⵎ-;-ⴰ-;-ⵏ-;- ⵉ-;-ⴷ-;-ⴷ-;-ⴰ-;- ⵖ-;-ⴰ-;-ⵙ-;- ⴳ-;- ⵜ-;-ⵔ-;-ⵓ-;-ⵔ-;-ⴰ-;- (الوقت يركض بلا توقف). 3. حسن التشبيه:إن الغاية من التشبيه هو التعبير عن مواقف مشابهة لتسهيل تذكر المثل من خلال ربطه بصورة حية بالواقع مثلا:- ⴰ-;-ⵎ-;- ⵎ-;-ⵓ-;-ⵛ-;- ⴷ-;- ⵓ-;-ⵖ-;-ⴰ-;-ⵔ-;-ⴷ-;-ⴰ-;- (كالقط والفأر).- ⴰ-;-ⵎ-;- ⵜ-;-ⵉ-;-ⵙ-;-ⵍ-;-ⵉ-;-ⵜ-;- ⴷ-;- ⵜ-;-ⴰ-;-ⴷ-;-ⵓ-;-ⴳ-;-ⴳ-;-ⴰ-;-ⵍ-;- (كالعروسة والكنة).- ⴰ-;-ⵡ-;-ⴰ-;-ⵍ-;- ⵉ-;-ⵢ-;-ⵢ-;-ⴰ-;- ⴰ-;-ⵎ-;- ⵜ-;-ⵉ-;-ⵙ-;-ⴻ-;-ⵏ-;- (الكلام يشبه الملح).- ⴰ-;-ⵎ-;- ⵡ-;-ⴰ-;-ⵏ-;- ⵉ-;-ⵡ-;-ⵜ-;-ⴻ-;-ⵏ-;- ⴰ-;-ⵢ-;-ⴷ-;-ⵉ-;- ⵙ-;- ⵓ-;-ⴽ-;-ⵙ-;-ⵓ-;-s ......
#خصائص
#المثل
#الأمازيغي:
#الأطلس
#المتوسط
#نموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724057
الحوار المتمدن
رشيد بوصاد - خصائص المثل الأمازيغي: جهة الأطلس المتوسط نموذجا
ناجي سابق : خصائص التفاوض
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق ً: خصائص التفاوضأ- أداة لفض النزاع بطريقة سلمية (بعيداً عن القضاء والدعاوى تكون مبنية على اتفاق الأطراف ومصالحهم المشتركة وبقاء العلاقات الودية واستمرار العمل المستقبلي). ب- عملية اجتماعية هادفة (تتأثر بالعلاقات بين الأطراف وشخصية المفاوضين ومراكزهم الوظيفية خاصة أن التركيز يكون كبيراً على المنتج والمفاوض والبائع والشاري إضافة إلى فتح أبواب الحوار وكسر الجليد بين الأطراف). ج- عملية شخصية كاريزمية (تتعلق بشخصية المفاوض وخبرته وحنكته وعلمه وطريقة تواصله بذكاء وتأثيره بالآخرين وقوة إقناعه وفرض شروطه). د- عملية تتأثر بعدة اعتبارات (شخصية ومكانية ولغوية، سلوكية، واقتصادية، واجتماعية، وتقديرية، وسياسية، ودولية...). ه- نتائجها مستقبلية غير مضمونة (في المدى القريب أو البعيد فهي مرتبطة بالاعتبارات والمصالح والأهداف المشتركة وإمكانية الوصول إلى حل يرضي الجميع). - الأهداف قصيرة الأجل واضحة ومحددة. - الأهداف طويلة الأجل عمومية وغامضة. و- عملية دائرية متتابعة هادفة (تبدأ باقتراحات الحلول، مروراً بتنازلات وحوار وأساليب إقناع انتهاءً بتسوية مرضية عادلة وشريفة). وعليه فالتفاوض علم وفن ومهارته تتوقف على درجة كبيرة من الذكاء والإقناع والتواصل الفعال والإلمام بالعديد من العلوم الإنسانية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية والحقوقية هدفه الأساسي الوصول إلى تسوية وحل ودي هو حاجة لطرفيه ضمن إطار المصالح المشتركة باعتباره عملية متكاملة الأدوار تحتاج للتخطيط والتنظيم والتواصل الفعال للوصول إلى أفضل النتائج المتبادلة تنفيذاً لمبدأ المعاملة بالمثل واستمرار العلاقات والمصالح المشتركة. ......
#خصائص
#التفاوض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726519
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق ً: خصائص التفاوضأ- أداة لفض النزاع بطريقة سلمية (بعيداً عن القضاء والدعاوى تكون مبنية على اتفاق الأطراف ومصالحهم المشتركة وبقاء العلاقات الودية واستمرار العمل المستقبلي). ب- عملية اجتماعية هادفة (تتأثر بالعلاقات بين الأطراف وشخصية المفاوضين ومراكزهم الوظيفية خاصة أن التركيز يكون كبيراً على المنتج والمفاوض والبائع والشاري إضافة إلى فتح أبواب الحوار وكسر الجليد بين الأطراف). ج- عملية شخصية كاريزمية (تتعلق بشخصية المفاوض وخبرته وحنكته وعلمه وطريقة تواصله بذكاء وتأثيره بالآخرين وقوة إقناعه وفرض شروطه). د- عملية تتأثر بعدة اعتبارات (شخصية ومكانية ولغوية، سلوكية، واقتصادية، واجتماعية، وتقديرية، وسياسية، ودولية...). ه- نتائجها مستقبلية غير مضمونة (في المدى القريب أو البعيد فهي مرتبطة بالاعتبارات والمصالح والأهداف المشتركة وإمكانية الوصول إلى حل يرضي الجميع). - الأهداف قصيرة الأجل واضحة ومحددة. - الأهداف طويلة الأجل عمومية وغامضة. و- عملية دائرية متتابعة هادفة (تبدأ باقتراحات الحلول، مروراً بتنازلات وحوار وأساليب إقناع انتهاءً بتسوية مرضية عادلة وشريفة). وعليه فالتفاوض علم وفن ومهارته تتوقف على درجة كبيرة من الذكاء والإقناع والتواصل الفعال والإلمام بالعديد من العلوم الإنسانية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية والحقوقية هدفه الأساسي الوصول إلى تسوية وحل ودي هو حاجة لطرفيه ضمن إطار المصالح المشتركة باعتباره عملية متكاملة الأدوار تحتاج للتخطيط والتنظيم والتواصل الفعال للوصول إلى أفضل النتائج المتبادلة تنفيذاً لمبدأ المعاملة بالمثل واستمرار العلاقات والمصالح المشتركة. ......
#خصائص
#التفاوض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726519
الحوار المتمدن
ناجي سابق - خصائص التفاوض
محمد عبد الكريم يوسف : خصائص التفكير النقدي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف يصبح الحدس جديرًا بالثقة بعد أن تتعمق أكثر في البحث عن المعلومات والبصيرة. كتبت لي : أنا أحسدك . وأمطرتني بسيل من الأسئلة والآلام والأمنيات ، وأنا دون خوف وخشية أجيب . سيدتي الغالية! عندما نتحدث عن الحب في عصر السقوط والرزيلة فإننا نمارس الرفض و المقاومة على طريقتنا وما هيكابي إلا مثال صارخ على المقاومة بعد دمار طروادة . اليوم نساء طروادة في كل مكان تجري فيه الحروب والنزاعات الداخلية . وليس ألبرت أينشتاين ، هنري فورد ، ماري كوري ، سيغموند فرويد سوى عدد قليل من المفكرين الناقدين الذين شكلوا حياتنا الحديثة بطرق شتى. يفكر المفكرون الناقدون بوضوح وعقلانية ، ويقيمون روابط منطقية بين الأفكار - وهم مهمون لاستكشاف وفهم العالم الذي نعيش فيه.التفكير النقدي هو أكثر من مجرد تراكم الحقائق والمعرفة ؛ إنها طريقة للتعامل مع كل ما يشغل بالك حاليًا حتى تصل إلى أفضل نتيجة ممكنة. يركز المفكرون الناقدون على ترقية معارفهم باستمرار ، ويشاركون في التعلم الذاتي المستقل. إنهم يصنعون بعضًا من أفضل القادة ، لأنهم يستطيعون الوصول إلى مستويات جديدة من تحسين الذات وتحقيق الذات.يتميز المفكرون الناقدون بعدد من المزايا من أبرزها : الملاحظة:الملاحظة إحدى أولى مهارات التفكير النقدي التي نتعلمها كأطفال - إنها قدرتنا على إدراك وفهم العالم من حولنا. تشمل الملاحظة الدقيقة قدرتنا على توثيق التفاصيل وجمع البيانات من خلال حواسنا. ستؤدي ملاحظاتنا في النهاية إلى البصيرة وفهم أعمق للعالم.الفضولالفضول سمة أساسية للعديد من القادة الناجحين. كونك فضوليًا بطبيعته ومهتمًا بالعالم وبالأشخاص من حولك هو سمة مميزة للقادة أصحاب التفكير النقدي. بدلاً من أخذ كل شيء في ظاهره ، سيتساءل الشخص الفضولي عن سبب وجود شيء ما على ما هو عليه.ومع تقدمنا في السن ، من الأسهل تنحية ما قد يبدو فضولًا طفوليًا. يجبرك الفضول على الحفاظ على عقل متفتح ويدفع الإنسان لاكتساب معرفة أعمق - وكلها أساسية أيضًا لكونه متعلمًا مدى الحياة.الموضوعيةيستطيع المفكرون الناقدون الجيدون البقاء موضوعيين قدر الإمكان عند النظر إلى المعلومات أو الموقف. يركزون على الحقائق ، وعلى التقييم العلمي للمعلومات المطروحة. يسعى المفكرون الموضوعيون إلى الحفاظ على عواطفهم (ومشاعر الآخرين) بعيدا التأثير على حكمهم.ومع ذلك ، من المستحيل أن يظل الناس موضوعيين تمامًا ، لأننا جميعًا تتشكل من خلال وجهات نظرنا وتجاربنا الحياتية ووجهات نظرنا. إن إدراك تحيزاتنا هو الخطوة الأولى لكي نكون موضوعيين والنظر إلى قضية ما دون عاطفة. وبمجرد أن تتمكن من إخراج نفسك من الموقف ، يمكنك تحليله بشكل أكثر شمولاً.الاستبطانوهو فن إدراك تفكيرك - أو بعبارة أخرى ، التفكير في طريقة تفكيرك في الأشياء. يحتاج المفكرون الناقدون إلى الاستبطان حتى يكونوا على دراية بدرجة اليقظة والانتباه لديهم ، بالإضافة إلى تحيزهم. هذه هي قدرتك على فحص معظم أفكارك ومشاعرك وأحاسيسك الداخلية . يرتبط الاستبطان ارتباطًا وثيقًا بالتأمل الذاتي ، مما يمنحك نظرة ثاقبة لحالتك العاطفية والعقلية.التفكير التحليلي المفكرون التحليليون هم أيضًا مفكرون نقديون ، والعكس صحيح . وتعد القدرة على تحليل المعلومات أمرًا أساسيًا عند النظر إلى أي شيء تقريبًا ، سواء كان عقدًا أو تقريرًا أو نموذج عمل أو حتى علاقة.يعني التفكير التحليلي تحليل المعلومات وتقسيمها إلى ......
#خصائص
#التفكير
#النقدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728948
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف يصبح الحدس جديرًا بالثقة بعد أن تتعمق أكثر في البحث عن المعلومات والبصيرة. كتبت لي : أنا أحسدك . وأمطرتني بسيل من الأسئلة والآلام والأمنيات ، وأنا دون خوف وخشية أجيب . سيدتي الغالية! عندما نتحدث عن الحب في عصر السقوط والرزيلة فإننا نمارس الرفض و المقاومة على طريقتنا وما هيكابي إلا مثال صارخ على المقاومة بعد دمار طروادة . اليوم نساء طروادة في كل مكان تجري فيه الحروب والنزاعات الداخلية . وليس ألبرت أينشتاين ، هنري فورد ، ماري كوري ، سيغموند فرويد سوى عدد قليل من المفكرين الناقدين الذين شكلوا حياتنا الحديثة بطرق شتى. يفكر المفكرون الناقدون بوضوح وعقلانية ، ويقيمون روابط منطقية بين الأفكار - وهم مهمون لاستكشاف وفهم العالم الذي نعيش فيه.التفكير النقدي هو أكثر من مجرد تراكم الحقائق والمعرفة ؛ إنها طريقة للتعامل مع كل ما يشغل بالك حاليًا حتى تصل إلى أفضل نتيجة ممكنة. يركز المفكرون الناقدون على ترقية معارفهم باستمرار ، ويشاركون في التعلم الذاتي المستقل. إنهم يصنعون بعضًا من أفضل القادة ، لأنهم يستطيعون الوصول إلى مستويات جديدة من تحسين الذات وتحقيق الذات.يتميز المفكرون الناقدون بعدد من المزايا من أبرزها : الملاحظة:الملاحظة إحدى أولى مهارات التفكير النقدي التي نتعلمها كأطفال - إنها قدرتنا على إدراك وفهم العالم من حولنا. تشمل الملاحظة الدقيقة قدرتنا على توثيق التفاصيل وجمع البيانات من خلال حواسنا. ستؤدي ملاحظاتنا في النهاية إلى البصيرة وفهم أعمق للعالم.الفضولالفضول سمة أساسية للعديد من القادة الناجحين. كونك فضوليًا بطبيعته ومهتمًا بالعالم وبالأشخاص من حولك هو سمة مميزة للقادة أصحاب التفكير النقدي. بدلاً من أخذ كل شيء في ظاهره ، سيتساءل الشخص الفضولي عن سبب وجود شيء ما على ما هو عليه.ومع تقدمنا في السن ، من الأسهل تنحية ما قد يبدو فضولًا طفوليًا. يجبرك الفضول على الحفاظ على عقل متفتح ويدفع الإنسان لاكتساب معرفة أعمق - وكلها أساسية أيضًا لكونه متعلمًا مدى الحياة.الموضوعيةيستطيع المفكرون الناقدون الجيدون البقاء موضوعيين قدر الإمكان عند النظر إلى المعلومات أو الموقف. يركزون على الحقائق ، وعلى التقييم العلمي للمعلومات المطروحة. يسعى المفكرون الموضوعيون إلى الحفاظ على عواطفهم (ومشاعر الآخرين) بعيدا التأثير على حكمهم.ومع ذلك ، من المستحيل أن يظل الناس موضوعيين تمامًا ، لأننا جميعًا تتشكل من خلال وجهات نظرنا وتجاربنا الحياتية ووجهات نظرنا. إن إدراك تحيزاتنا هو الخطوة الأولى لكي نكون موضوعيين والنظر إلى قضية ما دون عاطفة. وبمجرد أن تتمكن من إخراج نفسك من الموقف ، يمكنك تحليله بشكل أكثر شمولاً.الاستبطانوهو فن إدراك تفكيرك - أو بعبارة أخرى ، التفكير في طريقة تفكيرك في الأشياء. يحتاج المفكرون الناقدون إلى الاستبطان حتى يكونوا على دراية بدرجة اليقظة والانتباه لديهم ، بالإضافة إلى تحيزهم. هذه هي قدرتك على فحص معظم أفكارك ومشاعرك وأحاسيسك الداخلية . يرتبط الاستبطان ارتباطًا وثيقًا بالتأمل الذاتي ، مما يمنحك نظرة ثاقبة لحالتك العاطفية والعقلية.التفكير التحليلي المفكرون التحليليون هم أيضًا مفكرون نقديون ، والعكس صحيح . وتعد القدرة على تحليل المعلومات أمرًا أساسيًا عند النظر إلى أي شيء تقريبًا ، سواء كان عقدًا أو تقريرًا أو نموذج عمل أو حتى علاقة.يعني التفكير التحليلي تحليل المعلومات وتقسيمها إلى ......
#خصائص
#التفكير
#النقدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728948
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - خصائص التفكير النقدي
حيدر صادق صاحب : التغيير اهم القرارات المصيرية للوصول الى الهدف المنشود
#الحوار_المتمدن
#حيدر_صادق_صاحب كثيرا مانتعرض لمواقفَ، تُجرحُنا، وتدمرُنا، لكننا لا نتعظ، ونرجع إلى مَنْ كانوا هم سببَ الأذى، والمهانة لنا، وفي كل مرة يقتلون جزءًا منا، ومن ثم يدمروننا بالكامل. ـ فلنتعامل معهم بالعقل، والمنطق، وليس بالعواطف، والمشاعر؛ حتى لانُلدغَ من الجحر مرتين!!#لنتفق أن الأسوياء من البشر يسعون دائما إلى تحسين أوضاعهم، وأحوالهم بشكل مستمر ما داموا على قيد الحياة، ولكن هناك قاعدة ربانية: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} (الرعد: 11). نعم، حتى يغيروا هم ما بأنفسهم!#كثير من الناس يستشعرون أنهم بحاجة ماسة إلى التغيير، ولكن الغالبية ينتظرون المعجزة، أو الأمر الخارق، الذي سوف يأتيهم، ويغير واقعهم إلى الأفضل من: (جيل جديد، أو حاكم قوي، أو رجل مُخَلِّص، أو دولة أجنبية عظمى، أو حكومة جديدة قوية… إلخ)، ولن يحدث ذلك، ولكن السنة الكونية تقول: إن التغيير الحقيقي، وطريق أي إصلاح يجب أن يبدأ من الداخل.#التغيير في أبسط صوره يعني: التحرك من الوضع الحالي، الذي نعيشه الى وضع مستقبلي أكثر كفاءة، وفاعلية؛ فالتعبير هو تلك العملية، التي نتعلم فيها، ونكتشف الأمور من خلالها بصورة مستمرة.#توجد مجموعة من الخصائص، والسمات، التي يتميز بها التغيير، وهي:1. الإلزام، والحتمية: أي إنّ التغيير أمرٌ لا بد منه؛ لذلك يعد من الأشياء الضرورية في حياة الإنسان، فلا تبقى الأشياء على حالها فترة زمنية طويلة؛ لأنه من الضروري أن تتغير نحو الأفضل، حتى لا يؤدي عدم تغييرها إلى زوالها مع الوقت. فيجب على الفرد مواكبة التغيرات، والتحديات؛ فالأوضاع لا يجب أن تظل كما هي فترات طويلة، بل يجب أن تتبدل، وتتطور، وتذهب دائما إلى طريق أفضل، ويتحقق له ذلك عبر التغيير.2. التطور، والتقدم: أي إنّ التغيير وسيلة من وسائل الارتقاء نحو الأفضل، فيحافظ على انتقال الشيء من مرحلته الحالية، إلى مرحلة أكثر تطورا.3. الاستمرارية، أي إن التغيير عملية مستمرة، سواءً اعتمدت على تخطيط مسبق، أو على التأثر بالظروف، والعوامل المحيطة بالأفراد؛ لذلك يصنف التغيير في ضمن مفهوم الظواهر دائمة الحدوث. فعملية التغيير من العمليات المستمرة سواء إن كانت هذه العملية اعتمد في خلالها الشخص على تخطيط مسبق أم لا.4. الشمولية: تطبق هذا الخاصية عادةً في المجالات العملية، التي يرتبط التغيير فيها بالتبديل الشامل لكافّة المكوّنات الخاصة بشيء ما، ومن الأمثلة على ذلك: قيام شركة تجارية بتغيير تصميم المنتج الخاص بها بشكل شامل، حتى يظهر كأنّه منتج جديدٌ عندما يتمّ طرحه في الأسواق، فيجب أن يشمل التغيير كافة المجالات، ولا يقتصر على مجال واحد فقط، أو جانب واحد فقط في حياة الإنسان؛ فالتغيير يُحدِث تبديلًا شاملًا، فمثلا إذا قامت إحدى الشركات بتغيير منتج ما، فإنها تقوم بإحداث تبديل شامل لجميع مكوناته.#إدارة التغيير، وخصائصها:#إدارة التغيير: المحرك الأبرز لمواجهة المستجدات، وإعادة ترتيب الأوراق؛ بهدف الاستفادة من كل نقاط القوة، وحتى نقاط الضعف التي تساعد على التغيير الإيجابي، ومحاولة تجنب العوامل الخارجية، والداخلية التي تؤثر سلبيا في إحداث التغيير.#خصائص إدارة التغيير:إن عملية إدارة التغيير يجب أن تتميز بمجموعة من الخصائص، التي يجب أن تتصف بها؛ لكي تحقق التغيير كما تريد المنظمة، وهي:* الاستهدافية: يعد التغيير حركة للتفاعل الذكي لا يحصل بشكل غير منظم، أو بشكل ارتجالي، بل يتم من خلال إطار حركة تكون منظمة تتجه إلى هدف المعلومة، والمواقف عليها، ومقبولة من قوى التغيير.* الواق ......
#التغيير
#القرارات
#المصيرية
#للوصول
#الهدف
#المنشود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733959
#الحوار_المتمدن
#حيدر_صادق_صاحب كثيرا مانتعرض لمواقفَ، تُجرحُنا، وتدمرُنا، لكننا لا نتعظ، ونرجع إلى مَنْ كانوا هم سببَ الأذى، والمهانة لنا، وفي كل مرة يقتلون جزءًا منا، ومن ثم يدمروننا بالكامل. ـ فلنتعامل معهم بالعقل، والمنطق، وليس بالعواطف، والمشاعر؛ حتى لانُلدغَ من الجحر مرتين!!#لنتفق أن الأسوياء من البشر يسعون دائما إلى تحسين أوضاعهم، وأحوالهم بشكل مستمر ما داموا على قيد الحياة، ولكن هناك قاعدة ربانية: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} (الرعد: 11). نعم، حتى يغيروا هم ما بأنفسهم!#كثير من الناس يستشعرون أنهم بحاجة ماسة إلى التغيير، ولكن الغالبية ينتظرون المعجزة، أو الأمر الخارق، الذي سوف يأتيهم، ويغير واقعهم إلى الأفضل من: (جيل جديد، أو حاكم قوي، أو رجل مُخَلِّص، أو دولة أجنبية عظمى، أو حكومة جديدة قوية… إلخ)، ولن يحدث ذلك، ولكن السنة الكونية تقول: إن التغيير الحقيقي، وطريق أي إصلاح يجب أن يبدأ من الداخل.#التغيير في أبسط صوره يعني: التحرك من الوضع الحالي، الذي نعيشه الى وضع مستقبلي أكثر كفاءة، وفاعلية؛ فالتعبير هو تلك العملية، التي نتعلم فيها، ونكتشف الأمور من خلالها بصورة مستمرة.#توجد مجموعة من الخصائص، والسمات، التي يتميز بها التغيير، وهي:1. الإلزام، والحتمية: أي إنّ التغيير أمرٌ لا بد منه؛ لذلك يعد من الأشياء الضرورية في حياة الإنسان، فلا تبقى الأشياء على حالها فترة زمنية طويلة؛ لأنه من الضروري أن تتغير نحو الأفضل، حتى لا يؤدي عدم تغييرها إلى زوالها مع الوقت. فيجب على الفرد مواكبة التغيرات، والتحديات؛ فالأوضاع لا يجب أن تظل كما هي فترات طويلة، بل يجب أن تتبدل، وتتطور، وتذهب دائما إلى طريق أفضل، ويتحقق له ذلك عبر التغيير.2. التطور، والتقدم: أي إنّ التغيير وسيلة من وسائل الارتقاء نحو الأفضل، فيحافظ على انتقال الشيء من مرحلته الحالية، إلى مرحلة أكثر تطورا.3. الاستمرارية، أي إن التغيير عملية مستمرة، سواءً اعتمدت على تخطيط مسبق، أو على التأثر بالظروف، والعوامل المحيطة بالأفراد؛ لذلك يصنف التغيير في ضمن مفهوم الظواهر دائمة الحدوث. فعملية التغيير من العمليات المستمرة سواء إن كانت هذه العملية اعتمد في خلالها الشخص على تخطيط مسبق أم لا.4. الشمولية: تطبق هذا الخاصية عادةً في المجالات العملية، التي يرتبط التغيير فيها بالتبديل الشامل لكافّة المكوّنات الخاصة بشيء ما، ومن الأمثلة على ذلك: قيام شركة تجارية بتغيير تصميم المنتج الخاص بها بشكل شامل، حتى يظهر كأنّه منتج جديدٌ عندما يتمّ طرحه في الأسواق، فيجب أن يشمل التغيير كافة المجالات، ولا يقتصر على مجال واحد فقط، أو جانب واحد فقط في حياة الإنسان؛ فالتغيير يُحدِث تبديلًا شاملًا، فمثلا إذا قامت إحدى الشركات بتغيير منتج ما، فإنها تقوم بإحداث تبديل شامل لجميع مكوناته.#إدارة التغيير، وخصائصها:#إدارة التغيير: المحرك الأبرز لمواجهة المستجدات، وإعادة ترتيب الأوراق؛ بهدف الاستفادة من كل نقاط القوة، وحتى نقاط الضعف التي تساعد على التغيير الإيجابي، ومحاولة تجنب العوامل الخارجية، والداخلية التي تؤثر سلبيا في إحداث التغيير.#خصائص إدارة التغيير:إن عملية إدارة التغيير يجب أن تتميز بمجموعة من الخصائص، التي يجب أن تتصف بها؛ لكي تحقق التغيير كما تريد المنظمة، وهي:* الاستهدافية: يعد التغيير حركة للتفاعل الذكي لا يحصل بشكل غير منظم، أو بشكل ارتجالي، بل يتم من خلال إطار حركة تكون منظمة تتجه إلى هدف المعلومة، والمواقف عليها، ومقبولة من قوى التغيير.* الواق ......
#التغيير
#القرارات
#المصيرية
#للوصول
#الهدف
#المنشود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733959
الحوار المتمدن
حيدر صادق صاحب - التغيير اهم القرارات المصيرية للوصول الى الهدف المنشود
عبدالرزاق دحنون : خصائص جديدة للاشتراكية الصينية
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون بيان اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني يعزز مكانة شي جين بينغ كزعيم أعلى له أهمية تاريخية عالمية، حيث ذُكر اسمه الكامل 23 مرة، مقارنة بـ 18 مرة ذُكر فيها ماو تسي تونغ، مؤسس جمهورية الصين الشعبية.خلال الحقبة الشيوعية في ألمانيا الشرقية، تبنت النخبة الحاكمة أغنية ذات الخط المتشدد Die Partei، die Partei، die hat immer recht ("الحزب، الحزب، وهو دائمًا على حق"). الحزب الشيوعي الصيني اليوم ليس صريحًا إلى هذا الحد. إن القرار الصادر عن الحزب الشيوعي الصيني بشأن تاريخ الصين في نوفمبر/ تشرين الثاني 2021 يلقي بملاحظة أكثر دقة: "إن الحزب عظيم ليس لأنه لا يرتكب أخطاءً أبدًا، ولكن لأنه دائمًا ما يتحمل أخطائه، وينخرط بنشاط في النقد والنقد الذاتي، الشجاعة لمواجهة المشاكل وإصلاح نفسها ".إن قرار اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني بشأن الإنجازات الرئيسية والتجربة التاريخية للحزب خلال القرن الماضي هو البيان الثالث فقط من نوعه. أصدر الحزب الشيوعي الصيني وثائق مماثلة في عامي 1945 و 1981 في عهد ماو تسي تونغ ودينغ شياو بينغ، على التوالي، بهدف صياغة سرد رسمي لماضي الحزب - وتحديد توجهه ومساره في الوقت الحاضر. يناقش القادة داخل الحزب مطولاً حول المسودة، والتي يجب على باحثي الحزب الشيوعي الصيني مراجعتها مرارًا وتكرارًا قبل ظهورها كإعلان رسمي. تعتبر أحكام هذه القرارات نهائية وتعاود الظهور على نطاق واسع، بما في ذلك في المقالات الإعلامية والكتب المدرسية وخطب المسؤولين من المستوى الأدنى. بيان اللجنة المركزية هو أحد أهم الوثائق التي كشف عنها الحزب الشيوعي الصيني منذ سنوات. أولاً، يقترح أنه على الرغم من سيطرة الرئيس الصيني والأمين العام للحزب الشيوعي الصيني شي جين بينغ على المشهد السياسي، فإن موقعه كزعيم للحزب، وليس جاذبيته الشخصية، هو ما يمنحه الشرعية؛ لا يوجد فرد أكبر من الحزب. يُظهر البيان أيضًا كيف تتلمس الصين طريقها نحو توليفة أيديولوجية جديدة، تحاول وتكافح للجمع بين الماركسية والفكر الكونفوشيوسي وإرث التاريخ الحديث. ويوضح البيان هدف الحزب الشيوعي الصيني بتوسيع نفوذه حول العالم.هذه الوثيقة هي بلا شك جزء من محاولة شي لوضع نفسه في آلهة قادة الحزب الشيوعي الصيني الأكثر احتراماً. لكنها تكشف عن أكثر بكثير من طموحات شي الشخصية. يؤكد بيان اللجنة المركزية عام 2021 على الدور الثابت للأيديولوجيا في فهم الصين لنفسها وهدفها العالمي. في تمثيلها الانتقائي للماضي، تشير الوثيقة إلى نفاد صبر أكبر مع المعارضة من أي نوع وتسعى إلى إشراك خط الحزب في الحجج الجارية داخل الدوائر الداخلية في بكين. ولكن حتى وثيقة رسمية مثل هذه تحتوي على تناقضات، تشير إلى شكوك ومخاوف داخل تفكير الحزب الشيوعي الصيني. غالبًا ما تأمل البيانات التصريحية عن القوة في إخفاء مخاوف الضعف.يسعى بيان نوفمبر/تشرين الثاني 2021 إلى تحديد نقطة تحول، بالنظر إلى القرن الماضي من وجود الحزب ووضع الأساس للإطار الأيديولوجي السائد الحالي، والمعروف في المصطلحات الرسمية باسم "فكر شي جين بينغ حول الاشتراكية ذات الخصائص الصينية لعصر جديد. " وهو يعزز مكانة شي كزعيم أعلى له أهمية تاريخية عالمية، حيث ذكر اسمه الكامل 23 مرة، مقارنة بـ 18 مرة ذُكر فيها ماو تسي تونغ، مؤسس جمهورية الصين الشعبية.ولكن ما يتجاوز بكثير أي من هذين الاسمين هو تكرار ذكر الحزب نفسه، المشار إليه أكثر من 650 مرة في الوثيقة الصينية الأصلية. على عكس روسيا، على سبيل المثال، حيث يتم بناء الهياكل السياسية بشكل أساسي حول شخ ......
#خصائص
#جديدة
#للاشتراكية
#الصينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741610
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون بيان اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني يعزز مكانة شي جين بينغ كزعيم أعلى له أهمية تاريخية عالمية، حيث ذُكر اسمه الكامل 23 مرة، مقارنة بـ 18 مرة ذُكر فيها ماو تسي تونغ، مؤسس جمهورية الصين الشعبية.خلال الحقبة الشيوعية في ألمانيا الشرقية، تبنت النخبة الحاكمة أغنية ذات الخط المتشدد Die Partei، die Partei، die hat immer recht ("الحزب، الحزب، وهو دائمًا على حق"). الحزب الشيوعي الصيني اليوم ليس صريحًا إلى هذا الحد. إن القرار الصادر عن الحزب الشيوعي الصيني بشأن تاريخ الصين في نوفمبر/ تشرين الثاني 2021 يلقي بملاحظة أكثر دقة: "إن الحزب عظيم ليس لأنه لا يرتكب أخطاءً أبدًا، ولكن لأنه دائمًا ما يتحمل أخطائه، وينخرط بنشاط في النقد والنقد الذاتي، الشجاعة لمواجهة المشاكل وإصلاح نفسها ".إن قرار اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني بشأن الإنجازات الرئيسية والتجربة التاريخية للحزب خلال القرن الماضي هو البيان الثالث فقط من نوعه. أصدر الحزب الشيوعي الصيني وثائق مماثلة في عامي 1945 و 1981 في عهد ماو تسي تونغ ودينغ شياو بينغ، على التوالي، بهدف صياغة سرد رسمي لماضي الحزب - وتحديد توجهه ومساره في الوقت الحاضر. يناقش القادة داخل الحزب مطولاً حول المسودة، والتي يجب على باحثي الحزب الشيوعي الصيني مراجعتها مرارًا وتكرارًا قبل ظهورها كإعلان رسمي. تعتبر أحكام هذه القرارات نهائية وتعاود الظهور على نطاق واسع، بما في ذلك في المقالات الإعلامية والكتب المدرسية وخطب المسؤولين من المستوى الأدنى. بيان اللجنة المركزية هو أحد أهم الوثائق التي كشف عنها الحزب الشيوعي الصيني منذ سنوات. أولاً، يقترح أنه على الرغم من سيطرة الرئيس الصيني والأمين العام للحزب الشيوعي الصيني شي جين بينغ على المشهد السياسي، فإن موقعه كزعيم للحزب، وليس جاذبيته الشخصية، هو ما يمنحه الشرعية؛ لا يوجد فرد أكبر من الحزب. يُظهر البيان أيضًا كيف تتلمس الصين طريقها نحو توليفة أيديولوجية جديدة، تحاول وتكافح للجمع بين الماركسية والفكر الكونفوشيوسي وإرث التاريخ الحديث. ويوضح البيان هدف الحزب الشيوعي الصيني بتوسيع نفوذه حول العالم.هذه الوثيقة هي بلا شك جزء من محاولة شي لوضع نفسه في آلهة قادة الحزب الشيوعي الصيني الأكثر احتراماً. لكنها تكشف عن أكثر بكثير من طموحات شي الشخصية. يؤكد بيان اللجنة المركزية عام 2021 على الدور الثابت للأيديولوجيا في فهم الصين لنفسها وهدفها العالمي. في تمثيلها الانتقائي للماضي، تشير الوثيقة إلى نفاد صبر أكبر مع المعارضة من أي نوع وتسعى إلى إشراك خط الحزب في الحجج الجارية داخل الدوائر الداخلية في بكين. ولكن حتى وثيقة رسمية مثل هذه تحتوي على تناقضات، تشير إلى شكوك ومخاوف داخل تفكير الحزب الشيوعي الصيني. غالبًا ما تأمل البيانات التصريحية عن القوة في إخفاء مخاوف الضعف.يسعى بيان نوفمبر/تشرين الثاني 2021 إلى تحديد نقطة تحول، بالنظر إلى القرن الماضي من وجود الحزب ووضع الأساس للإطار الأيديولوجي السائد الحالي، والمعروف في المصطلحات الرسمية باسم "فكر شي جين بينغ حول الاشتراكية ذات الخصائص الصينية لعصر جديد. " وهو يعزز مكانة شي كزعيم أعلى له أهمية تاريخية عالمية، حيث ذكر اسمه الكامل 23 مرة، مقارنة بـ 18 مرة ذُكر فيها ماو تسي تونغ، مؤسس جمهورية الصين الشعبية.ولكن ما يتجاوز بكثير أي من هذين الاسمين هو تكرار ذكر الحزب نفسه، المشار إليه أكثر من 650 مرة في الوثيقة الصينية الأصلية. على عكس روسيا، على سبيل المثال، حيث يتم بناء الهياكل السياسية بشكل أساسي حول شخ ......
#خصائص
#جديدة
#للاشتراكية
#الصينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741610
الحوار المتمدن
عبدالرزاق دحنون - خصائص جديدة للاشتراكية الصينية
خليل اندراوس : المادية الجدلية من أهم خصائص الفلسفة الماركسية
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس المادية التاريخية نظرية علمية فلسفية تعنى بدراسة الظواهر الاجتماعية والانسانية في ضوء مبادئ التحليل الماركسي بصورة عامة ومبادئ المادية الجدلية المعنية بظواهر الكون والطبيعة بصورة خاصة، فهي تستمد من المادية الجدلية مبادئها في تحليل الظواهر والوقائع الاجتماعية، اذ تعتمد اعتمادًا أساسيًا على المقولات الثلاث الأساسية المتمثلة بأن عمليات التراكم الكمية تؤدي إلى تغيرات كيفية، وأن التناقض بين مكونات الأشياء والظواهر يعد الأساس في حركتها – وما من شيء في الطبيعة والحياة الاجتماعية إلا ويحمل في مكوناته قدرًا من التناقض ينتج صراعًا مستمرًا بينها – وان الصراع بين المكونات يؤدي باستمرار إلى ما يعرف بنفي النفي. فكل مرحلة من مراحل التطور تنفي بالضرورة المرحلة السابقة ولا يمكن أن تتعايش المراحل مع بعضها إلا لفترات مؤقتة توصف بالتناقض ولا يمكن أن يكون بينها أي وفاق واستقرار.إنّ أهمّ تعبير عن الانقلاب الثوري الذي أجرته الماركسية في الفلسفة هو تحقيق الوحدة العضوية بين المادية والجدلية، فنحن نعرف من تاريخ الفلسفة ان كلا من الجدلية والمادية قد نشأت قبل الماركسية لأمد طويل، لكن مصيبة الفلسفة القديمة تلخصت في أنّ المادية والجدلية فيها غالبا ما كانت منفصلة عن بعضها البعض فقد كان هيجل جدليا لكنه لم يكن ماديا، وكان فورباخ ماديا لكنه لم يكن جدليا. وقد اقام ماركس وانجلز جسرا على الهوة بين المادية والجدلية وحققا وحدتهما العضوية في نظرة مادية جدلية واحدة موحدة إلى العالم وتلك واحدة من أهم خصائص الفلسفة الماركسية التي تميزها نوعيا عن كل المذاهب الفلسفية السابقة.ظهور الماركسية يعتبر انقلابا لا بل ثورة عظيمة في النظرات إلى المجتمع، فالمادية التاريخية الماركسية هي نتاج تطبيق المنطق الجدلي على التطور التاريخي للمجتمع. كان الفلاسفة قبل ماركس يتحلون بفهم مثالي للتطور الاجتماعي فكانوا يرون أنّ القوى الدافعة لهذا التطور هي أفكار الناس، هي وعيهم ووضع ماركس وانجلز في مقابل الآراء المثالية الفهم المادي للتاريخ، وكانا أوّل من طرح وحل بطريقة سليمة المسألة الأساسية للفلسفة. مسألة العلاقة بين الفكر والوجود في تطبيقها على المجتمع وأثبتا بصورة لا تدحض أنّه ليس وعي الناس هو الذي يحدد وجودهم بل بالعكس، وجودهم الاجتماعي وفي المقام الأول انتاج القيم المادية هو الذي يحدّد وعيهم الاجتماعي، وان تطور المجتمع تحدّده أسباب مادية وليس أفكار الناس أو رغباتهم أو نواياهم، ونتيجة لذلك أصبح من الممكن فهم تاريخ المجتمع لا على أنه تجميع مشوش للظواهر بل كعملية حتمية ضرورية وخاضعة لقوانين معينة، عملية حلول أساليب أرقى للإنتاج محل الأساليب الأدنى، وأثبتا أن هذا الاستبدال لا يحدث بصورة عرضية وانما وفقًا لقوانين موضوعية مستقلة عن إرادة الانسان ووعيه، فالمادية التاريخية هي نتاج تطبيق المنطق الجدلي على التطور التاريخي للمجتمع.الفلسفة الماركسية ترى بالبناء الفوقي للمجتمع هو ناتج عن البناء التحتي، وبالتالي تعتبر البناء الفوقي للمجتمع من أخلاق وثقافة وسياسة ومؤسسات ووعي ناتج عن البناء التحتي الاقتصادي للمجتمع، لذلك نستطيع أن نقول إن موضوع المادية التاريخية هو دراسة المجتمع وتطوره، وخلافا لعلوم المجتمع المحددة، تدرس المادية التاريخية اهم قوانين التطور الاجتماعي فبحكم كونها جزءا لا يتجزأ من النظرة الماركسية – اللينينية إلى العالم تقدم المادية التاريخية تفسيرا علميا وماديا جدليا لظواهر الحياة الاجتماعية، وهي تعالج كذلك المسائل العامة الهامة للتطور التاريخي كالعلاقة بين الوجود الاجتماعي والوعي ال ......
#المادية
#الجدلية
#خصائص
#الفلسفة
#الماركسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750292
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس المادية التاريخية نظرية علمية فلسفية تعنى بدراسة الظواهر الاجتماعية والانسانية في ضوء مبادئ التحليل الماركسي بصورة عامة ومبادئ المادية الجدلية المعنية بظواهر الكون والطبيعة بصورة خاصة، فهي تستمد من المادية الجدلية مبادئها في تحليل الظواهر والوقائع الاجتماعية، اذ تعتمد اعتمادًا أساسيًا على المقولات الثلاث الأساسية المتمثلة بأن عمليات التراكم الكمية تؤدي إلى تغيرات كيفية، وأن التناقض بين مكونات الأشياء والظواهر يعد الأساس في حركتها – وما من شيء في الطبيعة والحياة الاجتماعية إلا ويحمل في مكوناته قدرًا من التناقض ينتج صراعًا مستمرًا بينها – وان الصراع بين المكونات يؤدي باستمرار إلى ما يعرف بنفي النفي. فكل مرحلة من مراحل التطور تنفي بالضرورة المرحلة السابقة ولا يمكن أن تتعايش المراحل مع بعضها إلا لفترات مؤقتة توصف بالتناقض ولا يمكن أن يكون بينها أي وفاق واستقرار.إنّ أهمّ تعبير عن الانقلاب الثوري الذي أجرته الماركسية في الفلسفة هو تحقيق الوحدة العضوية بين المادية والجدلية، فنحن نعرف من تاريخ الفلسفة ان كلا من الجدلية والمادية قد نشأت قبل الماركسية لأمد طويل، لكن مصيبة الفلسفة القديمة تلخصت في أنّ المادية والجدلية فيها غالبا ما كانت منفصلة عن بعضها البعض فقد كان هيجل جدليا لكنه لم يكن ماديا، وكان فورباخ ماديا لكنه لم يكن جدليا. وقد اقام ماركس وانجلز جسرا على الهوة بين المادية والجدلية وحققا وحدتهما العضوية في نظرة مادية جدلية واحدة موحدة إلى العالم وتلك واحدة من أهم خصائص الفلسفة الماركسية التي تميزها نوعيا عن كل المذاهب الفلسفية السابقة.ظهور الماركسية يعتبر انقلابا لا بل ثورة عظيمة في النظرات إلى المجتمع، فالمادية التاريخية الماركسية هي نتاج تطبيق المنطق الجدلي على التطور التاريخي للمجتمع. كان الفلاسفة قبل ماركس يتحلون بفهم مثالي للتطور الاجتماعي فكانوا يرون أنّ القوى الدافعة لهذا التطور هي أفكار الناس، هي وعيهم ووضع ماركس وانجلز في مقابل الآراء المثالية الفهم المادي للتاريخ، وكانا أوّل من طرح وحل بطريقة سليمة المسألة الأساسية للفلسفة. مسألة العلاقة بين الفكر والوجود في تطبيقها على المجتمع وأثبتا بصورة لا تدحض أنّه ليس وعي الناس هو الذي يحدد وجودهم بل بالعكس، وجودهم الاجتماعي وفي المقام الأول انتاج القيم المادية هو الذي يحدّد وعيهم الاجتماعي، وان تطور المجتمع تحدّده أسباب مادية وليس أفكار الناس أو رغباتهم أو نواياهم، ونتيجة لذلك أصبح من الممكن فهم تاريخ المجتمع لا على أنه تجميع مشوش للظواهر بل كعملية حتمية ضرورية وخاضعة لقوانين معينة، عملية حلول أساليب أرقى للإنتاج محل الأساليب الأدنى، وأثبتا أن هذا الاستبدال لا يحدث بصورة عرضية وانما وفقًا لقوانين موضوعية مستقلة عن إرادة الانسان ووعيه، فالمادية التاريخية هي نتاج تطبيق المنطق الجدلي على التطور التاريخي للمجتمع.الفلسفة الماركسية ترى بالبناء الفوقي للمجتمع هو ناتج عن البناء التحتي، وبالتالي تعتبر البناء الفوقي للمجتمع من أخلاق وثقافة وسياسة ومؤسسات ووعي ناتج عن البناء التحتي الاقتصادي للمجتمع، لذلك نستطيع أن نقول إن موضوع المادية التاريخية هو دراسة المجتمع وتطوره، وخلافا لعلوم المجتمع المحددة، تدرس المادية التاريخية اهم قوانين التطور الاجتماعي فبحكم كونها جزءا لا يتجزأ من النظرة الماركسية – اللينينية إلى العالم تقدم المادية التاريخية تفسيرا علميا وماديا جدليا لظواهر الحياة الاجتماعية، وهي تعالج كذلك المسائل العامة الهامة للتطور التاريخي كالعلاقة بين الوجود الاجتماعي والوعي ال ......
#المادية
#الجدلية
#خصائص
#الفلسفة
#الماركسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750292
الحوار المتمدن
خليل اندراوس - المادية الجدلية من أهم خصائص الفلسفة الماركسية