علي ياري : التوبة
#الحوار_المتمدن
#علي_ياري نفسي تصارعني والحق مغلوبُأقوى ويضعفني في الحب معيوبُأمّارةٌ، وأنا لا نصحُ روّضنيوقيل في الأثر: الممنوعُ مرغوبُندمانَ أرجع مجروحاً ومنكسراًفأجلد الذات والتعزير مطلوبُأصحو وأوعدها أني رجعت لهاأنسى فأهملها والوعد "عرقوبُ"لا شيء يسلبني غيمي وأجنحتيأرضي السماء فهل قد تاب مسلوبُ؟هذي العواقبُ في الأسفار واردةٌ إذ طالما البحثُ في الغايات مأدوبُخوفي القطار وعمري فيه أجنحتيلو كان في الصبر قلتم فيَّ أيوبُلو القضية زهداً أو مقاومةً... لما انتظرنا "هدى" "ذكرى لمن" "توبوا"لكنها الذات تحيا حيث ينقصهافدون ذلك كل العمرِ مصلوبُلكل قلبٍ قميصٌ فيه رحلتهوكم يموت بلا عينيه يعقوبُعندي من الحب ما يكفي لأزمنةٍيُسقي البحار ولي "من فيضهِ كوبُ"وها أنا الآن مقتولٌ بأسلحتيلعلَّ من قتل البحّار مكتوبُوها أنا الآن أشعاري تكذّبنيأُلاعبُ الحرف، تنفيني ألاعيبُأُصنّعُ الطيرَ من طيفٍ وتجربةٍفأرتوي وإذا بالطير مذؤوبُمقتولةٌ ترتمي الأوراق مذ وُلِدتْفي إثر كل غزالٍ قلبه ذيبُأدنو وأهربُ من خوفٍ يقيّدنيعلى خيارين حسرانٌ ومرعوبُفهل أموت قبيل الموت من قلقيوهل أتوب ولا ذنبٌ ومحبوبُ؟لا يقنع المرء إلا من تجاربهِلا توبةٌ وسؤالٌ فيه محجوبُ*** ......
#التوبة


لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673982

حامد الزبيدي : التوبة المستحيلة
#الحوار_المتمدن
#حامد_الزبيدي التوبة المستحيلة ..كان يا ما كان .. في بلاد طواها النسيان .. ولم يعد يحيا فيها لا انس ولا جان ..كانت هناك مدينة صغيرة وادعة .. انتشر فيها خبر قط شرس يهاجم الفئران بلا هوادة ولن يغنيه لحم الغزال عن طعم لحم الفئران لدرجه انه اصبح مطلوبا ومشهورا جدا ومرغوبا به من كافة الاسر التي كانت تشتكي من عبث الفئران في مخزونهم الغذائي .. فكانت تقدم له تسهيلات مهمة واغراءات لغرض قدومه ليخلص العوائل من الاعمال المضرة التي تقوم بها فئران المحلة التي جبلت على اذية السكان .. وامام هذا الترحاب والوفود التي ارسلت داعية لقدومه الميمون المبارك لهذا البيت او ذاك .. شعر الفئران ان هذا العتوي يشكل خطرا على وجودهم في هذه المحلة فتناخوا ودعا حكمائهم الى عقد اجتماع موسع عاجل لدراسة المخاطر والتفكير في وسائل للتخلص من هذا الخطر .. وفعلا اجتمعوا في تنور ام عباس البعيد عن الانظار .. وحافظوا على سرية الاجتماع لئلا يصل الى اسماع عتوي ام جبار .. وبعد اخذ ورد اقتنعوا باقتراح حكمائهم بأن لا يغادرون جحورهم ابدا وان يخزنوا من الطعام ما يمكنهم من الصمود لفترة طويلة كي يحرموا عتوي ام جبار من لحمهم لربما يلجأ الى صيد الدجاج او الطيور او يترك المحلة الى محلة اخرى .. وفعلا التزم الجميع بالاوامر.. ومكثوا في جحورهم لا يغادروها ابدا .. واستمرت هذه المقاطعة اكثر من شهر .. الامر الذي اضر بصحة العتوي وبانت على وجهه علامات الهزال والشحوب .. ففكر مليا بهذا الامر ليجد له حلا .. وتوصل الى حيلة تفكك كل مخططاتهم وينتقم منهم اشد انتقام .. فاعلن التوبة عن صيد واكل الفئران وانه تاب توبة خالصة .. وقرر ان يبتعد عن اذى الفئران .. فجلس في اليوم الثاني امام اكبر جحورهم واخذ يسبح ويردد ادعية التوبة ومد سجادة الصلاة .. وبدأ يصلي .. اندهش الفئران الذين كانوا يراقبون المشهد باستغراب واهتمام شديدين .. فقال البعض .. يبدو اننا انتصرنا فاجبرناه على تغيير سلوكه .. واخر يقول ناصحا .. لا تستعجلوا لربما هذه خدعة .. وامام انقسامهم طلبوا ان يتطوع احد الفئران من المرضى الضعاف .. ليرسلوه فدائيا عن بقية الفئران .. ليتقرب من العتوي ومن ثم يدرسون النتائج وردود الافعال .. وفعلا تطوع احد الفئران المرضى فخرج من الجحر خائفا مرعوبا يقدم رجل ويؤخر الاخرى لدرجة انه تبول على نفسه ما ان اصبح قريبا منه .. الا ان العتوي كان منصرفا عنه بالتعبد رافعا ذراعيه لطلب العفو والمغفرة والتوبة .. عاد الفار المذعور لجحره غير مصدق انه عاد سالما .. كما لم يصدق الحكماء فاقترح احدهم ان يرسلوا فأر اخر يكون سمين وبصحة جيدة معللا اقتراحه بأنه ربما راه ضعيف لا يستحق المجازفة .. وفعلا تشجع احد الفئران وكان سمينا ويافعا .. ودع اهله وكاد ابوه ان يغمى عليه اما امه فقد رمت خلفه طاسة ماء ليعود اليها سالما .. ذهب هذا الاخير ليقترب من العتوي وفعلا اقترب منه داعبه .. داس على ذيله .. فلم يبدي العتوي اي تصرف يعبر عن انزعاجه .. ابدا فهو مستغرق في العبادة .. عاد الفار الفتي الى جماعته ليخبرهم انه كان مرعوبا لكن تبدد خوفه حينما راى العتوي يتعبد غارقا بحب وعبادة رب السموات والارض .. امام هذه الوقائع الدامغة .. خرج الجميع من جحورهم محتفلين بهذه الفرحة الكبيرة والتغير الذي لم يكن احدا يتوقعه ولا بالاحلام .. التفت العتوي لحكماء الفئران القريبين منه .. وقال لهم عندي مقترح .. فاجابوه ..تفضل قول .. رد عليهم انه يقترح ان يعقدوا اجتماعا موسع في تنور ام عباس كونه كبير ويتسع للجميع .. شريطة ان لا يتخلف احد لأهمية ما سيتخذ من قرارات تهم الجميع و ليتوصلوا الى اتفاق مكتوب و ......
#التوبة
#المستحيلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681752

مصطفى راشد : التفسير الغبى لسورة التوبة والذى رخص للإرهابيين أفعالهم
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد فهم المفسرين الغبى لسورة التوبة والذى رخص للإرهابيين أفعالهم الإجرامية ======================ورد لنا سؤال عبر الإنترنت من ال&#1650-;-ستاذة / فرح ميكى والأستاذ/ على صلاح يقولا فيه: ان سورة التوبة وبها آية السيف رقم 5   (  فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ  كُلَّ مَرْصَدٍ &#1754-;-فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ &#1754-;- إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ &#64831-;-&#1637-;-&#64830-;- ص ق  فهل هذه الآية فعلا نسخت كل ايات السلم و ت&#1650-;-مر بقتال كل شخص غير مسلم علمأ ب&#1650-;-نها أصبحت دستورآ لكل إرهابى داعشى وتؤكد على ان كل مسلم م&#1650-;-مور بمقاتلة غير المسلمين فى كل مكان حتى يتوبوا ويؤمنوا بالإسلام  وتعطى الشرعية لكل عمل إرهابى فينتحر المسلم بالتفجر وهو مطمئن  ؟وللإجابة على هذا السؤال يجب ان نفهم الآية فى ظل الفهم الكلى للقرآن وايضا وجود أكثر من خمسة عشر أية بنفس سورة التوبة  مليئة بالاستثناءات لبعض المشركين، وهي استثناءات وردت في الآيات الواردة قبل الآية المسماة بأية  السيف والآيات الواردة بعدها ومنها قوله تعالى "إلا الذين عاهدتهم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم" وقوله "وإن أحدا من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه" وقوله "إلا الذين عاهدتهم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم إنّ الله يحب المتقين". مما يعنى ان الآية تتكلم عمن يحارب ويعتدى على المسلمين ب&#1650-;-رض الحجاز  ويؤكد ذلك قوله تعالى فى سورة الممتحنة (  لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ &#1754-;- إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) ص ق  ل&#1650-;-ن عكس هذا المفهوم ينفى العدل الإلهى ويصور الله حاشا له انه يغير كلامه حسب ظروف القوة والضعف لدى المسلمين وهو ما يتنافى مع علم الله الأزلى  ل&#1650-;-ن الرجوع عن الر&#1650-;-ى وتغيير المبادىء لا يصدر إلا عن اسوأ انواع البشر فكيف يلصقون بجلال الله هذه الصفات الدنيئة لذا اعلموا ب&#1650-;-ن من يقول بذلك هو من اتباع الشيطان ولو لبس لباس التقوى ف&#1650-;-حذروهم ل&#1650-;-ن الآية 5 من سورة التوبة لم تنسخ ايات السلم  كما ان ايات القتال موقوفة على زمن نشر الدعوة ولا يملك العمل بها إلا سيدنا النبى ص فقط ل&#1650-;-ن الآيات تخاطبه شخصيا لذا وجدنا الآيات تذكر الرسول والنبى تحديدا عشرات المرات وعلى فقهاء ومشايخ الضلال أن يتوقفوا عن تفسيراتهم وفهمهم الإجرامى الدموى .اللهم بلغت اللهم فاشهد الشيخ د مصطفى راشد  عالم &#1650-;-زهرى  للسؤال والنقد  ت مصر 201008233197  أو واتساب +61452227517 ......
#التفسير
#الغبى
#لسورة
#التوبة
#والذى
#للإرهابيين
#أفعالهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689875

كاظم حبيب : لا تنتظروا إلا الخبث واللؤم والخديعة من بعثي متقدم ادعى التوبة: حاكم عباس موسى الزاملي أنموذجاً
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب تشير تجارب شعوب جميع البلدان إلى أن التغيرات التي تحصل في نظمها السياسية، سواء أكانت عبر انقلابات عسكرية أم حروب أهلية أم خارجية أو حتى عبر انتفاضات وثورات شعبية، تقترن بظهور بعض الأفراد أو حتى جمهرة من الناس ممن كانوا مع النظم السياسية قبل التغيير، قد تحولوا فجأة إلى عناصر أو جماعات بارزة في صف القوى التي استولت على السلطة، أو مع قوى الثورة التي ناضلت للإطاحة بالنظام السياسي السابق. ومثل هذا التحول يرتبط بعدد من الاحتمالات التي لا بد من التمييز بينها، منها مثلاً:** خشية تلك العناصر والمجموعات من انتقام قوى النظام السياسي الجديد، لاسيما إن كان هؤلاء يحتلون مواقع متقدمة أو حساسة في النظام السياسي السابق؛ ** هيمنة الروح الانتهازية والمصالح الذاتية التي تسمح للفرد بتغيير جلده مرة بعد أخرى؛ ** ضعف الوعي والمعرفة الفعلية بطبيعة النظام السابق وما يمكن أن يكون عليه النظام الجديد؛ ** العمل مع النظام السابق خشية منه، وبالتالي ينتقلون إلى النظام السياسي الجديد خشية منه أيضاً، أو ربما إيماناً أو قناعة به. فلو تابعنا تاريخ العراق المعاصر، منذ انتصار ثورة تموز 1958 مثلاً حتى الوقت الحاضر، لتعرفنا على جميع هذه الأشكال من التقلبات السياسية، إضافة إلى القوى ذاتها التي ساهمت أو ايدت القوى التي تسلمت السلطة عبر أحد أشكال التغيير المحتملة.وإذا أخذنا صيغة الحرب الخارجية التي أسقطت النظام البعثي الدكتاتوري في عام 2003 في العراق، فإن القوات الدولية بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية لم تدمر القسم الأعظم من البنية التحتية الأساسية وأغلب مشاريعه الاقتصادية ومؤسساته الخدمية، لاسيما الماء والكهرباء والمدارس والمستشفيات ...الخ، بل وأتت على مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية كلها تقريباً، وخاصة الجيش العراقي، ولكنها حافظت على وزارة النفط ومنشآته لعلاقتها بمصالحها الأساسية أولاً، ثم تسليمها الدولة بسلطاتها الثلاث لقوى الإسلام السياسية التابعة مصلحياً وذهياً وطائفياً للنظام السياسي المتخلف والعدوني في الجارة إيران ولنفوذها ومصالحها الاقتصادية في العراق ثانياً، وأبعدت كل القوى الوطنية والديمقراطية عن الحكم.هذا الواقع فتح الباب على مصراعيه أمام القوى الانتهازية والعدوانية للولوج من جديد ومن أبواب أخرى إلى النظام السياسي الطائفي الجديد الذي أقيم في البلاد. فقد حصل ما يلي:1) التحاق جمهرة كبيرة من الجنود وضباط الصف والضباط الأسرى العراقيين في إيران، بعد غسل أدمغتهم لفترة غير قصيرة في الأسر، بالأحزاب الإسلامية السياسية الشيعية على نحو خاص، التي تسلمت السلطة بدعم من الولايات المتحدة وإيران، ثم التحق أغلبها بميليشيات الطائفية المسلحة التي كونتها إيران في إيران أو في العراق. 2) انتقال جمهرة كبيرة من الانتهازيين الشيعة ممن كانوا في صفوف البعث أو مؤيدين له أو في قواته المسلحة، إلى صفوف الأحزاب الإسلامية السياسية الشيعية، ومن ثم في ميليشياتها الطائفية المسلحة. 3) انتقال مسؤولين أو عناصر متقدمة مدنية وعسكرية كانوا في قوام حزب البعث وفي تنظيمات الحزب العسكرية إلى عضوية أو مؤيدي الأحزاب الإسلامية السياسية وميليشياتها المسلحة.4) ولا شك في وجود عناصر لم تكن مع البعث وانضمت إلى صفوف الأحزاب الإسلامية السياسية لأسباب إيمانية أو مصلحية عديدة.إن هذا الواقع يضع المجتمع أمام مخاطر جدية لا من المؤمنين الصادقين في إيمانهم المنخرطين ف أحزاب دينية ومذهبية طائفية، بل من صنفين من المتحولين والمغيرين جلودهم من العناصر الانتهازية وتلك التي كانت تحتل مواقع مهمة في تنظيمات حز ......
#تنتظروا
#الخبث
#واللؤم
#والخديعة
#بعثي
#متقدم
#ادعى
#التوبة:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708827

حسن مدن : مصالحة الذاكرة أم التوبة؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن قبل أقل من عام حين أعادت فرنسا إلى الجزائر رفات 24 مقاتلاً من المناضلين الجزائريين ضد الاستعمار الفرنسي كانت جماجمهم محفوظة في متحف فرنسي، قال الرئيس الفرنسي مانويل ماكرون إن هذه الخطوة «تندرج في خانة الصداقة والوضوح حول جميع جراح تاريخنا». ويومها قلنا إن الشطر الثاني في عبارة ماكرون هي الأهم، فالوضوح حول جراح التاريخ هو المطلوب، وعلى أهمية ما فعلته فرنسا، يومها، من وجهة النظر الرمزية، بإعادة رفات الشهداء الجزائريين ليوارى في تراب وطنهم، فإن المطلوب منها ما زال كثيراً.قبل أيام، خطا ماكرون خطوة أخرى تحسب له، لم يجرؤ عليها رئيس فرنسي قبله، حين أعلن، خلال استقباله أحفاد الشهيد الجزائري علي بومنجل، اعتراف الحكومة الفرنسية بأن قواتها في الجزائر عذّبت واغتالت جدهم المحامي والمناضل الوطني، في 23 مارس/آذار 1957خلال معركة الجزائر العاصمة، وأنه لم ينتحر كما زعمت فرنسا يومها، في محاولة للتغطية على الجريمة.الرئاسة الفرنسية قالت في البيان الذي تضمّن اعتراف ماكرون بجريمة بلاده، بأن علي بومنجل قد أودع في السجن وجرى تعذيبه، ثم قتل، وكان الرئيس السابق للاستخبارات الفرنسية في الجزائر العاصمة، بول أوساريس قد اعترف بأنه هو، شخصياً، من أمر أحد مرؤوسيه بقتل بومنجل وإخفاء الجريمة على أنها انتحار.وعد ماكرون أحفاد الشهيد باستعداده «لمواصلة العمل الذي بدأ منذ سنوات عديدة لجمع الشهادات وتشجيع عمل المؤرخين من خلال فتح الأرشيف، من أجل إعطاء عائلات جميع المفقودين على ضفتي البحر الأبيض المتوسط الوسائل لمعرفة الحقيقة». ويأتي ذلك في إطار مبادرات أوصى بها المؤرخ بنجامان ستورا في تقريره حول ذاكرة الاستعمار وحرب الجزائر.بيان الإليزيه قال إن هذه المبادرة «ليست عملاً منعزلاً»، وإنه «لا يمكن التسامح أو التغطية على أي جريمة أو فظاعة ارتكبها أي كان خلال الحرب الجزائرية»، لكن ماكرون الذي تحدث عما وصفه ب«مصالحة الذاكرة»، ما زال بعيداً عن تقديم «أي اعتذارات أو توبة»، وهو أمر يبقي ما أعلن، وقد يعلن عنه مستقبلاً، من خطوات في هذا الاتجاه أقلّ بكثير من المطلوب، لطي الصفحات الموجعة في التاريخ الاستعماري لفرنسا، لا بهدف النسيان، لأنه غير مسموح به في مثل هذه الحالات، وإنما لاستخلاص الدرس والعبرة الضروريين مما جرى، كي يصبح الاستعمار ذاكرة سوداء مؤلمة، لا حاضراً يتجدد. ......
#مصالحة
#الذاكرة
#التوبة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711326

كاظم حسن سعيد : قصة عمائم التوبة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد تعبت من الرجال ..استعمروها من زمن المراهقة..تعبت من اصباغ الزينة من القهقهات والابتسامات التي ترتسم كانها ملصوقة بدنبوس..تافهون ومشردون .. جائعون ومرضى .. فاشلون في الزواج .. لم تبق مساحة في جسدها الخمري الا بقعت .. كمدات لا تحصى .. اثار صفع وقرص وعض واعقاب سجائر .. تصلبت ركبتاها وهم يعتلون ..اعتادت على مزبلة روحها التي تتضخم كل يوم واعتادت الروائح النتنة ..تمنت ان تملك كامرات لتسجيل افلاما لهم لتهزم سخريتهم المبطنة (من انتم ايها الساخرون ..شوارب تسجدعلى اقدامي ووجوه ادوسوها بنعلي في ليالي شهواتكم .. ياتون مثقلين بالتذلل لارضائي ..يخضعون لاغرب نزواتي ..اضع اصبعي في دبر بعضهم ونعالي بفم البعض فيلعقه متلذذا او مكرها ..احولهم الى مسخرة اشد حزامي واركعهم ثم ادفع بعملاق صناعي وانا اكفخ قفاهم .. البعض ختمت مؤخراتهم بختم العبودية .. تبختروا امام زوجاتكم كما تشتهون لانكم اجبن من ان تديروا مؤخراتكم لهن ..ومن انتم ايتها المحصنات طالما اتيتكن بقوة الخدعة حتى ادمنتن الخيانة .. اراقب من ثقب غرفتي منتشية وانتن تحت الافخاذ النتنة تخض اجسادكن الاكف الصلبة القاسية .. طالما بين ركبتي تركتكن تتفجرن خنوعا وذلة ).قبل اشهر من اول حيض وكان نهداي يستعدان للتفجر .. اخبرتني امي وهي تمشط الشعر الكثيف المزعج , الصعب الترويض .. اخبرتني بان امهر البنات هي من تخضع الرجال لان جسد الفتاة كنزها وسلعة لا تبور وقالت (خلقت المرأة للاحضان )..وهي من اتت بصديق تاجر لها ليفض بكارتي في الثانية عشرة من عمري .. فغادرتي طفولتي مبكرا وقد سبقها نضوج جسدي المبكر ..فما عدت احتمل ليلة بلا عصرات رجل ..لا يسكن جمري حتى افيض فاسترخي وانام سعيدة ..لم يكن يشغلني الا تنور بين فخذي ..اتذكر حين كنت في السابعة كنت العق بشهية كاني اتذوق معسلات مثلجة .. لم تكن وصايا امي وراء جنوحي انه بركان الجسد..الان ادركني الملل والشعور بلا جدوى الاوساخ .. التوبة حل ..ليس آذان الفجر ولا الايات البينات ولا الملالي وهم يصبون الفضيلة انه الاحساس بتفاهة المجرى .. اصبحت اشم نتانة تفاهتي ومستنقعي ..لقد تحولت بمرور الايام الى بالوعة .. قمامة تتغذى وتسعى وتنام .. لم اعد انتظر مسرة ولا حلم ولا اطمئن لصداقة ولا وعد .. تهرأت الاقنعة عن كل شيء .. التوبة حل ..رحمة الله التي وسعت كل شيء ستنشلني .. ستغمرني بنعيم روحي .. ساتخلص من كل اثوابي المتسخة .. تعبت من التصنع .. من تهدئة انين التجار وشكواهم وتبرم المعوزين وحفيفهم على صدري ..من تساقط الرتب العسكرية على صرتي من اصحاب الاستغفار وهم يمزقون دينهم على خصري من المربين وهم يعبدون اردافي ليلا ويمسكون بالمساطر للراحات الرقيقة صبحا قبل ان يدق الجرس .. من المتبخترين المتعالين يتحولون قردة على بظري ..من كلمات وهم الحب المتكلسة .. آآآآآه تعبت من كل شيء ..خمسة وعشرون قتلوا وقتي واشبعوني بالاحلام .. ومضوا ليتزوجوا فتيات لا يعرفونهن .. بواكر لم تمسهم شمس ولم يشاهدن ما خلف ابوابهم ..وعود الرجال كذبة كبيرة والوفاء كلمة ليل يمحوها النهار ..السفلة يفعلون المستحيل ويبلغون الاذلال حتى اذا قطفوا حبات الرمان من نهدي مضوا ساخرين يبثون انتصاراتهم على طيبتي في مقاهي البطالة وتجمعات التافهين .. من انا سوى دراجة هوائية وبغلة ليعبروا بها انفجار شهواتهم ..فاشلة : اقبل بهذا اللقب شرط ان تجدوا القابا لسقوطكم في غرفتي النتة .. من انتم ؟)كانت تغلي شجبا لحياة بلا صفة وتخيلت روحها تلا من المزابل تجمعت في روح ..جفت الخضرة في عيونها الخضراء انها الان في الاربعين .. توقف تكسي في احد شوارع اصفهان وصعدت .. في الط ......
#عمائم
#التوبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766148