طلال الربيعي : حوار متمدن ام علم الساحرة غاغول؟
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي الحوار المتمدن, كما افهمه, يعني اعتماد العلم والمصداقية والمنطق وليس الخرافات والأكاذيب. وإلا ليس هنالك من معنى لأي حوار, متمدن ام خلافه! واعتقد اني لا ابالغ اذا قلت انه ليس هنالك من حضارة وتقدم ويسار او شيوعية اذا لم تكن كلها منسجمة مع معطيات العلم والمصادر التوثيقية. واني دعوت الحوار المتمدن مرارا عدة الى اعتماد التوثيق, حتى بالحد الأدنى الممكن, في معالجة الأمور التاريخية والعلمية, وبالأخص في ما يتعلق بتاريخ الحركة الشيوعية لفصل الآراء الشخصية عن الحقائق العلمية. واذا كانت هناك مصادر ومعطيات علمية دامغة, فان أي رأي شخصي مناقض سيجعل صاحبه عرضة للأتهام بالجهل وعدم الاطلاع او بنشر الخرافات تعظيما للأنا (كما سيقول فيلسوف العلم ثوماس كون), وليس خدمة للعلم والحقيقة. ونحن سوف لن نعترض اذا نشرت الآراء المناقضة للعلم والتوثيق في محور جديد يستحدثه الحوار المتمدن بعنوان, مثلا, "محور الخرافات والأكاذيب"! وبالتالي ستزاد شعبية-شعبوية الحوار المتمدن (اذا كان هذا هو هدفه او احد اهدافه), وقد يدخل موسوعة غينيس للأرقام القياسية لأستحداثه اول محور من هذا النوع, خصوصا في الصحافة اليسارية!), التي ينبغي عليها ان تتجنب الشعبوية ونشر الخرافات كسمة بارزة في الصحافة اليمينية-شعبوية, وان ترفض الانصياع لمنطق الرأسمال الجهنمي المتلون تلون الحرباء, لزيادة عدد قراءها او انصياعا الى مبدأ حرية التعبير-حرية التعبير لا تعني مطلقا نشر الأكاذيب والخرافات المناقضة لكل ما هو معروف موثق. ان قيام الحوار المتمدن بنشر الخرافات المناقضة للعلم قضية تضر افدح الضرر بقضية العلم والمصداقية والحقيقة واليسار والشيوعية-الشيوعية يجب ان تكون منسجمة بالكامل مع الحقيقة والعلم والا انقلبت الى نقيضها: ستكون الشيوعية اذن علم الحيل الكلامية الاكروباتيكية واحد تفرعات (علم!) الساحرة غاغول! واني ساتكلم هنا عن خرافة واحدة رغم تعدد الخرافات. الخرافة هي ان ستالين مات بتأثير تسميمه من فبل "عصابة بيريا – مالنكوف – خروشتشوف!", كما يزعم احد الستالينينن, بدون اي توثيق او مصادر, والذي اصبح هو احد أبواق الرأسمالية المتعفنة وخدمها الأذلاء, متجلببا زورا وبهتانا, جلباب الشيوعية, والشيوعية منه براء براءة الذئب من دم يوسف, بإعلانه المضحك, وكأنه يستعرض قدراته كبهلوان فاشل او مهرج بائس, -موت الرأسمالية وانتهاء الصراع الطبقي-- انه يعني شاء, شاء ام ابى, انتهاء الماركسية ضرورة وضمنا. وبذلك ان ادعاءه الماركسية هو تناقض قاتل مخالف بالكامل للمنطق. ولكن متى كان للمهرجين والشعبويين والديماغوغين ذرة من المنطق؟ انه يدعو الشيوعيين, يا لسذاجته ووقاحته المنقطعيّ النظير, الى رفع اياديهم الى السماء تضرعا الى الله عز وجل كي ينزل عليهم جنة الشيوعية من السماء بدون عمل ونضال وكفى الله الشيوعيين شر القتال! و هم يزعم ان بابا الفاتيكان هو الشيوعي الحقيقي الوحيد! وما علينا سوى انتظار غودو-المسيح-المهدي-لتحقق المجتمع الشيوعي-واذا لم يسارع هؤلاء بالظهور فان كوكبنا ستكون في خبر كان بسبب الكارثة البيئية المحتملة. والستالينيون حالهم حال الشعبويين اليمينين المتطرفين اما يصمتون صمت القبور على الكارثة البيئية او ينكرونوها. ويفضل الستالينيون فقط, لصغر عقولهم, بادعاءات بخصوص تسميم ستالين ويهملون وبتجاهلون اكبر خطر تواجهه اليشرية قاطبة, تسمم البيئة بفعل جشع الرأسمالية الذي لا يمكن اشباعه للربح, خطر الكارثة البيئية المحتملة. ان الستالينيين رسل الموت, ولكن ما الذي يحمل صفحة ......
#حوار
#متمدن
#الساحرة
#غاغول؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719032
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي الحوار المتمدن, كما افهمه, يعني اعتماد العلم والمصداقية والمنطق وليس الخرافات والأكاذيب. وإلا ليس هنالك من معنى لأي حوار, متمدن ام خلافه! واعتقد اني لا ابالغ اذا قلت انه ليس هنالك من حضارة وتقدم ويسار او شيوعية اذا لم تكن كلها منسجمة مع معطيات العلم والمصادر التوثيقية. واني دعوت الحوار المتمدن مرارا عدة الى اعتماد التوثيق, حتى بالحد الأدنى الممكن, في معالجة الأمور التاريخية والعلمية, وبالأخص في ما يتعلق بتاريخ الحركة الشيوعية لفصل الآراء الشخصية عن الحقائق العلمية. واذا كانت هناك مصادر ومعطيات علمية دامغة, فان أي رأي شخصي مناقض سيجعل صاحبه عرضة للأتهام بالجهل وعدم الاطلاع او بنشر الخرافات تعظيما للأنا (كما سيقول فيلسوف العلم ثوماس كون), وليس خدمة للعلم والحقيقة. ونحن سوف لن نعترض اذا نشرت الآراء المناقضة للعلم والتوثيق في محور جديد يستحدثه الحوار المتمدن بعنوان, مثلا, "محور الخرافات والأكاذيب"! وبالتالي ستزاد شعبية-شعبوية الحوار المتمدن (اذا كان هذا هو هدفه او احد اهدافه), وقد يدخل موسوعة غينيس للأرقام القياسية لأستحداثه اول محور من هذا النوع, خصوصا في الصحافة اليسارية!), التي ينبغي عليها ان تتجنب الشعبوية ونشر الخرافات كسمة بارزة في الصحافة اليمينية-شعبوية, وان ترفض الانصياع لمنطق الرأسمال الجهنمي المتلون تلون الحرباء, لزيادة عدد قراءها او انصياعا الى مبدأ حرية التعبير-حرية التعبير لا تعني مطلقا نشر الأكاذيب والخرافات المناقضة لكل ما هو معروف موثق. ان قيام الحوار المتمدن بنشر الخرافات المناقضة للعلم قضية تضر افدح الضرر بقضية العلم والمصداقية والحقيقة واليسار والشيوعية-الشيوعية يجب ان تكون منسجمة بالكامل مع الحقيقة والعلم والا انقلبت الى نقيضها: ستكون الشيوعية اذن علم الحيل الكلامية الاكروباتيكية واحد تفرعات (علم!) الساحرة غاغول! واني ساتكلم هنا عن خرافة واحدة رغم تعدد الخرافات. الخرافة هي ان ستالين مات بتأثير تسميمه من فبل "عصابة بيريا – مالنكوف – خروشتشوف!", كما يزعم احد الستالينينن, بدون اي توثيق او مصادر, والذي اصبح هو احد أبواق الرأسمالية المتعفنة وخدمها الأذلاء, متجلببا زورا وبهتانا, جلباب الشيوعية, والشيوعية منه براء براءة الذئب من دم يوسف, بإعلانه المضحك, وكأنه يستعرض قدراته كبهلوان فاشل او مهرج بائس, -موت الرأسمالية وانتهاء الصراع الطبقي-- انه يعني شاء, شاء ام ابى, انتهاء الماركسية ضرورة وضمنا. وبذلك ان ادعاءه الماركسية هو تناقض قاتل مخالف بالكامل للمنطق. ولكن متى كان للمهرجين والشعبويين والديماغوغين ذرة من المنطق؟ انه يدعو الشيوعيين, يا لسذاجته ووقاحته المنقطعيّ النظير, الى رفع اياديهم الى السماء تضرعا الى الله عز وجل كي ينزل عليهم جنة الشيوعية من السماء بدون عمل ونضال وكفى الله الشيوعيين شر القتال! و هم يزعم ان بابا الفاتيكان هو الشيوعي الحقيقي الوحيد! وما علينا سوى انتظار غودو-المسيح-المهدي-لتحقق المجتمع الشيوعي-واذا لم يسارع هؤلاء بالظهور فان كوكبنا ستكون في خبر كان بسبب الكارثة البيئية المحتملة. والستالينيون حالهم حال الشعبويين اليمينين المتطرفين اما يصمتون صمت القبور على الكارثة البيئية او ينكرونوها. ويفضل الستالينيون فقط, لصغر عقولهم, بادعاءات بخصوص تسميم ستالين ويهملون وبتجاهلون اكبر خطر تواجهه اليشرية قاطبة, تسمم البيئة بفعل جشع الرأسمالية الذي لا يمكن اشباعه للربح, خطر الكارثة البيئية المحتملة. ان الستالينيين رسل الموت, ولكن ما الذي يحمل صفحة ......
#حوار
#متمدن
#الساحرة
#غاغول؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719032
الحوار المتمدن
طلال الربيعي - حوار متمدن ام (علم!) الساحرة غاغول؟
عبدالرزاق دحنون : حوار متمدن حول كتاب
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون الطريق إلى الإلغاءحوار معأنجيلا ديفيس ، وجينا دينت ، وإريكا مينرز ، وبيث ريتشيحول كتابهم الجديد (الإلغاء. النسوية. الآن)أجرت اللقاء مايا شينوار تروثوتعلى Zoomنظرًا لأن الحركة القوية لإلغاء الشرطة والسجن قد أصبحت في دائرة الضوء، فقد قوبلت بموجة من الأسئلة: من أين أتت هذه الحركة؟ هل تعني كلمة "إلغاء" حقًا إلغاء؟ ماذا يقول دعاة إلغاء عقوبة الإعدام في السجون لواقع العنف الجنسي؟ ماذا يقولون عن العنف بين الجنسين؟ بفضل جهود المنظمين والعلماء، توجد وفرة من الموارد والأدوات للتعامل مع هذه الأسئلة. يعتبر الإلغاء، جزئيًا، حركة مشاركة جماعية، وشحذ التحليل، ومحادثة حية. في تلك المحادثة يأتي كتاب جديد (الإلغاء. النسوية. الآن) - كتبه مؤلفون ومنظمون مشهورون يعملون على إلغاء عقوبة الإعدام منذ عقود: أنجيلا ديفيس وجينا دينت وإيريكا ماينرز وبيث ريتشي.(إلغاء. النسوية. الآن) يروي العديد من خيوط تاريخ إلغاء الرق، ويوضح كيف، منذ البداية، لعبت النسوية -ولا سيما الاستجابات النسوية المناهضة للسرطان- دورًا أساسيًا في الحركة لإلغاء مجمع السجن الصناعي. يكشف الكتاب بشكل صارخ الأضرار العميقة للنسوية الجسدية، والتي تعتمد على ضبط الأمن والتجريم "لمعالجة" العنف الجنسي، ويظهر أن السجن في حد ذاته شكل من أشكال العنف ضد المرأة.يصور الكتاب أيضًا المدى الواسع لأنظمة السجون والشرطة (بما في ذلك الأشكال الجديدة للسجون مثل المراقبة الإلكترونية، وأشكال الشرطة الأقل شهرة مثل نظام ضبط الأسرِّة)، وتأثيرها على النساء والأشخاص العابرين وغير ثنائيي الجنس، على وجه الخصوص السود والسكان الأصليون والمهاجرون والطبقة العاملة والمعوقون. ولكن حتى أكثر من فضح الأنظمة التي يجب هدمها، الإلغاء. النسوية. الآن. يؤكد أنه أينما وجدت هذه الأنظمة القمعية، كانت هناك حركات لمقاومتها وتغذية عالم نسوي عادل يؤكد الحياة في مكانها.يحثنا الكتاب على تذكر أنه، كما ذكرنا دائمًا دعاة إلغاء عقوبة الإعدام مثل روث ويلسون غيلمور ومريم كابا، فإن الإلغاء لا يقتصر على التفكيك فحسب، بل يتعلق بالبناء والإبداع أيضًا. يسلط الكتاب الضوء على المجموعات الشعبية المكرسة لإلغاء النسوية، من المنظمات التي تأسست في أوائل العقد الأول من القرن الحالي. يؤكد المؤلفون أن الإلغاء هو مشروع جماعي يتألف من العديد من الحملات المجتمعية وشبكات الدعم ومجموعات المساعدة المتبادلة والعلاقات، مكرسة لـ "بناء مجتمعات مزدهرة على المدى الطويل".اجتمعتْ مايا شنوار على Zoom مع أنجيلا ديفيس ، وجينا دينت ، وإريكا ماينرز ، وبيت ريتشي لمناقشة إلغاء العبودية النسوية، والعالمية، والفن ، وعملية كتابة كتاب تعاوني في حالة الوباء، وأهمية توثيق العمل الحركي ، وكيف يأملون في أن يكون كتابهم كذلك. يمكن استخدامها في العالم.مايا شينوار: تحدثت في نهاية الكتاب عن عدم رغبتك في إنهاء مشروع الكتابة هذا، لأن الإلغاء جار. من الصعب جدًا إنهاء كتابة كتاب. لكن بالطبع، كتابك سيستمر في النمو ويتخذ أشكالًا جديدة، حيث يقرأه الناس ويستخدمونه، ويتعلمون منه ويغذون الحركات به. سؤالي هو كيف تتمنى أن يكون كتابك أداة بحد ذاتها؟ديفيس: أجرينا الكثير من المحادثات حول نوع الكتاب الذي أردنا كتابته. وهل يكون موجهاً بالدرجة الأولى إلى العلماء؟ هل يجب أن يكون موجهاً بشكل أساسي للمنظمين؟ هل يمكن أن يكون من الممكن تأليف كتاب مفيد للأشخاص الذين هم على دراية بأنواع معينة من المفردات الأكاديمية ومنظمي الحركات الذين ربما لم يكن لديهم هذا النوع ......
#حوار
#متمدن
#كتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746346
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون الطريق إلى الإلغاءحوار معأنجيلا ديفيس ، وجينا دينت ، وإريكا مينرز ، وبيث ريتشيحول كتابهم الجديد (الإلغاء. النسوية. الآن)أجرت اللقاء مايا شينوار تروثوتعلى Zoomنظرًا لأن الحركة القوية لإلغاء الشرطة والسجن قد أصبحت في دائرة الضوء، فقد قوبلت بموجة من الأسئلة: من أين أتت هذه الحركة؟ هل تعني كلمة "إلغاء" حقًا إلغاء؟ ماذا يقول دعاة إلغاء عقوبة الإعدام في السجون لواقع العنف الجنسي؟ ماذا يقولون عن العنف بين الجنسين؟ بفضل جهود المنظمين والعلماء، توجد وفرة من الموارد والأدوات للتعامل مع هذه الأسئلة. يعتبر الإلغاء، جزئيًا، حركة مشاركة جماعية، وشحذ التحليل، ومحادثة حية. في تلك المحادثة يأتي كتاب جديد (الإلغاء. النسوية. الآن) - كتبه مؤلفون ومنظمون مشهورون يعملون على إلغاء عقوبة الإعدام منذ عقود: أنجيلا ديفيس وجينا دينت وإيريكا ماينرز وبيث ريتشي.(إلغاء. النسوية. الآن) يروي العديد من خيوط تاريخ إلغاء الرق، ويوضح كيف، منذ البداية، لعبت النسوية -ولا سيما الاستجابات النسوية المناهضة للسرطان- دورًا أساسيًا في الحركة لإلغاء مجمع السجن الصناعي. يكشف الكتاب بشكل صارخ الأضرار العميقة للنسوية الجسدية، والتي تعتمد على ضبط الأمن والتجريم "لمعالجة" العنف الجنسي، ويظهر أن السجن في حد ذاته شكل من أشكال العنف ضد المرأة.يصور الكتاب أيضًا المدى الواسع لأنظمة السجون والشرطة (بما في ذلك الأشكال الجديدة للسجون مثل المراقبة الإلكترونية، وأشكال الشرطة الأقل شهرة مثل نظام ضبط الأسرِّة)، وتأثيرها على النساء والأشخاص العابرين وغير ثنائيي الجنس، على وجه الخصوص السود والسكان الأصليون والمهاجرون والطبقة العاملة والمعوقون. ولكن حتى أكثر من فضح الأنظمة التي يجب هدمها، الإلغاء. النسوية. الآن. يؤكد أنه أينما وجدت هذه الأنظمة القمعية، كانت هناك حركات لمقاومتها وتغذية عالم نسوي عادل يؤكد الحياة في مكانها.يحثنا الكتاب على تذكر أنه، كما ذكرنا دائمًا دعاة إلغاء عقوبة الإعدام مثل روث ويلسون غيلمور ومريم كابا، فإن الإلغاء لا يقتصر على التفكيك فحسب، بل يتعلق بالبناء والإبداع أيضًا. يسلط الكتاب الضوء على المجموعات الشعبية المكرسة لإلغاء النسوية، من المنظمات التي تأسست في أوائل العقد الأول من القرن الحالي. يؤكد المؤلفون أن الإلغاء هو مشروع جماعي يتألف من العديد من الحملات المجتمعية وشبكات الدعم ومجموعات المساعدة المتبادلة والعلاقات، مكرسة لـ "بناء مجتمعات مزدهرة على المدى الطويل".اجتمعتْ مايا شنوار على Zoom مع أنجيلا ديفيس ، وجينا دينت ، وإريكا ماينرز ، وبيت ريتشي لمناقشة إلغاء العبودية النسوية، والعالمية، والفن ، وعملية كتابة كتاب تعاوني في حالة الوباء، وأهمية توثيق العمل الحركي ، وكيف يأملون في أن يكون كتابهم كذلك. يمكن استخدامها في العالم.مايا شينوار: تحدثت في نهاية الكتاب عن عدم رغبتك في إنهاء مشروع الكتابة هذا، لأن الإلغاء جار. من الصعب جدًا إنهاء كتابة كتاب. لكن بالطبع، كتابك سيستمر في النمو ويتخذ أشكالًا جديدة، حيث يقرأه الناس ويستخدمونه، ويتعلمون منه ويغذون الحركات به. سؤالي هو كيف تتمنى أن يكون كتابك أداة بحد ذاتها؟ديفيس: أجرينا الكثير من المحادثات حول نوع الكتاب الذي أردنا كتابته. وهل يكون موجهاً بالدرجة الأولى إلى العلماء؟ هل يجب أن يكون موجهاً بشكل أساسي للمنظمين؟ هل يمكن أن يكون من الممكن تأليف كتاب مفيد للأشخاص الذين هم على دراية بأنواع معينة من المفردات الأكاديمية ومنظمي الحركات الذين ربما لم يكن لديهم هذا النوع ......
#حوار
#متمدن
#كتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746346
الحوار المتمدن
عبدالرزاق دحنون - حوار متمدن حول كتاب