عادل عبد الزهرة شبيب : ما السر وراء عدم اصلاح الكهرباء في العراق رغم المليارات التي انفقت ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب موضوع الكهرباء احد المواضيع التي دفعت الجماهير الشعبية الى انتفاضها بسبب النقص الحاد فيها على الرغم من انفاق مليارات الدولارات منذ التغيير في 2003 والى اليوم والتي تقدر بنحو اكثر من 65 مليار دولار دون نتيجة تذكر بل بالعكس ازداد الوضع سوءا بسبب تفشي الفساد المالي والاداري وسوء الادارة وتداعيات نظام المحاصصة المقيت وتمسك المسؤولين بكرسي الحكم رغم عدم اهليتهم , بينما نجد في الدول الاخر حدوث أي خلل يصيب مؤسسة ما يقدم مسؤولها استقالته. في اليابان حدث في احدى المرات ان تأخر القطار مدة ثلث ساعة عن موعده فما كان من المدير المسؤول الا ان ينحني لجمهور المسافرين مدة ثلث ساعة تعبيرا عن الاعتذار.يتميز مناخ العراق بطول ساعات النهار وصفاء اجوائه مما يساعد على امكانية توليد الطاقة الكهربائية من الشمس وكذلك الحال بالنسبة الى طاقة الرياح والمساقط المائية الا ان ذلك مع الأسف الشديد لم يستغل بصورة اقتصادية لتوليد طاقة كهربائية رخيصة من الموارد الطبيعية بسبب سوء الادارة وعدم وجود البرامج والخطط القصيرة والطويلة الأمد والتخبط العشوائي في وضع الحلول الترقيعية وفي ظل تفشي الفساد .ان اصلاح وضع الطاقة والكهرباء من حيث الانتاج والنقل والتوزيع يتطلب وحسب ما ورد ذلك في برنامج الحزب الشيوعي العراقي : ((1) الاهتمام بتطوير استخراج الغاز الحر والاستفادة من الغاز المصاحب لغرض انتاج الطاقة الكهربائية واستخدامه كمدخل أساس في الصناعات البتروكيمياوية وغيرها من الصناعات التحويلية الى جانب تصديره.2) اعتماد استراتيجية جديدة لقطاع الكهرباء غايتها تحسين مستوى أدائه وتنويع مصادر التوليد وتشمل خططا لإعادة تأهيل وتطوير عمليات انتاج وتحويل ونقل وتوزيع الطاقة الكهربائية بصورة متزامنة ومتناسقة لضمان وصول الطاقة المتولدة الى المستفيد النهائي .3) اعادة النظر في استراتيجية الاعتماد على المحطات الغازية المتبعة حاليا من قبل وزارة الكهرباء والتركيز على تشييد المحطات البخارية لإنتاج الطاقة الكهربائية وتجديد القائمة منها حاليا , نظرا لاعتبارات الكفاءة والجدوى الاقتصادية . 4) تأمين التمويل اللازم لتنفيذ الخطة الاستراتيجية المتكاملة لهذه القطاع لعشر سنوات قادمة وضمان استخدام التخصيصات التي يقدر المطلوب منها بحدود 5 مليارات دولار سنويا .5) الاهتمام بإشاعة ثقافة الاقتصاد في الاستهلاك والعمل على استكمال نصب مقاييس الطاقة في الوحدات السكنية والمعامل والدوائر الحكومية واستحصال الديون الخاصة بأجور الكهرباء خاصة من دوائر الدولة ودوائر الاوقاف .6) تشجيع المشاريع والبحوث الهادفة الى تطوير مصادر الطاقة البديلة بجانب كالمياه واشعة الشمس والرياح وغيرها , وانشاء مراكز بحث علمي لتأمين التخصص الدقيق للكوادر الهندسية .7) وضع حد للتجاوز على الطاقة الكهربائية عبر تعميم استخدام الكيبلات تحت الارض .8) معالجة الخلل في التنسيق بين وزارتي النفط والكهرباء واعتماد الآليات المناسبة لذلك .))ان عملية اعادة اعمار العراق والتنمية المستدامة , تشترط تطورا متلازما ومتناسقا في مختلف القطاعات الاقتصادية ومحاربة الفساد المالي والاداري ووضع حد نهائي له والتخلص من نظام المحاصصة المقيت الذي يأتي بمسؤولين غير كفئويين في ادارة مؤسسات الدولة المختلفة والتي يصيبها الفشل الذريع من جراء ذلك . ......
#السر
#وراء
#اصلاح
#الكهرباء
#العراق
#المليارات
#التي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686717

علاء اللامي : بالفيديو السر الكبير: لماذا يضغط ساسة عراقيون لمنح الكويت ربطا سككا؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي رغم أن ثقتي منعدمة بالسيد إبراهيم الصميدعي، إعلاميا وسياسيا مقربا من أوساط حكم المحاصصة الطائفية، ولكن ما يقوله في هذا الفيديو من معلومات مهمة وعلى درجة كبيرة من الخطورة، وهي إنْ صحت، فإنها تعني أن الموافقة العراقية التي يضغط باتجاهها الساسة العراقيون وخاصة من حزب البارزاني وأخرهم فؤاد حسين/ المنشور السابق، منح الكويت ربطا سككا لمينائها "مبارك الكبير" بالقناة الجافة العراقية هي قرار بالإعدام للاقتصاد العراقي ولمشروع القناة الجافة العراقية كلها.الصميدعي يدعو هنا الى البدء بالربط السككي مع ميناء أم قصر وإهمال ميناء الفاو ولا أستطيع أن أفهم لماذا هذه المطالبة بإهمال إتمام ميناء الفاو الكبير! فالمعروف أن ميناء أم قصر مربوط بقناة خور عبد الله، التي تعمل الكويت على إغلاقها تدريجيا بوجه العراق من خلال مينائها "مبارك" وقد قطعت شوطا مهما في ذلك، أي أن ميناء أم قصر سيبقى تحت رحمة الكويت ومن وراءها أميركا. ثم لماذا يلح الصميدعي إلحاحا مريباً على ضرورة إهمال ميناء الفاو الكبير وعدم إكماله في حين أن هذا الميناء في حال إتمامه سيوفر للعراق بديلا ممتازا في مواجهة الضغوطات الكويتية ومن وراءها أميركا؟لماذا لا يتم إنجاز ميناء الفاو الكبير ليكون رديفا لميناء أم قصر ويعملان معا كرأسين جنوبيين بينهما كيلومترات قليلة للقناة الجافة العراقية؟ إن المطلوب كما اعتقد هو إنجاز ميناء الفاو الكبير بأقصى سرعة، وربطه هو وميناء أم قصر بالقناة الجافة التي يجب البدء بتطويرها وتحويلها من سكك حديد مهترئة وقديمة الى سكك متطورة وكهربائية ذات حمولات تجارية عالمية.. أما منح الكويت أو إيران أو غيرهما من دول الخليج ربطا سككياً واستمرار عرقلة بناء ميناء الفاو الكبير فسيكون جريمة كبرى قد تصل إلى درجة الخيانة العظمى للعراق والعراقيين... لنشاهد هذا الفيديو من باب العلم بالشيء والبحث عن المزيد من المعلومات ولنتذكر الثوابت أعلاه:-إن منح الربط السككي مع أية دولة مجاورة للعراق قبل إتمام بناء الفاو الكبير وقبل تشغيل القناة الجافة العراقية جريمة كبرى وخانة عظمى، ولتقطع اليد التي تمتد للتوقيع على أي قرار بمنح هذا الربط السككي للكويت أو لغيرها من دول الخليج!*رابط الفيديو الذي تحدث فيه الصميدعي:https://www.facebook.com/DIJLAHtv/videos/1508776685965015/?fref=mentions ......
#بالفيديو
#السر
#الكبير:
#لماذا
#يضغط
#ساسة
#عراقيون
#لمنح
#الكويت
#ربطا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687970

Ahmed Hassan Omar : الخرائط الذهنية كلمة السر للتحصيل الدراسى
#الحوار_المتمدن
#Ahmed_Hassan_Omar اعدادالدكتور / احمد حسن عمرالمقصود بالخريطة الذهنية الخريطة الذهنية هي مخطط متشعب يسمح باستيعاب المعلومات وربط بعضها ببعض لكي تساعد الطالب على تذكرها في أي وقت شاء، وتعتمد فى تصميمها على الأشكال والألوان والفروع ، وتحاكى نمط التفكير البشري، حيث تتشابه مع شكل الخلايا العصبية، مما يجعل منها وسيلة متميزة لتحفيز العقل على التذكر والحفظ والفهم.عمل الخرائط الذهنيةيمكن اتباع الخطوات التالية لتصميم خريطة ذهنية نموذجية؛ تُمكن الطالب من استيعاب المواد الدراسية وذلك على النحو التالى:1. إحضار ورقة بيضاء كبيرة وعدد من أقلام الملونة.2. البداية من منتصف الورقة باعتبارها مركز تصميم الخريطة الذهنية، حيث يحدد الموضوع الرئيسي، و يتم وضع العنوان داخل مربع أو دائرة في منتصف الورقة.3. تحدد الأفكار الرئيسية التي تنفرع من العنوان الرئيسي، ويطلق كلمات مفتاحية رئيسية لكل فرع رئيسي، مع كتابتها بلون مختلف عن مركز الخريطة، مع تمييزها ليتم تذكرها بسهولة.4. مع مراعاة وضع علامات مميزة للأفكار المهمة ، مثل وضع دائرة أو خط تحتها، وذلك لحفظها وتذكرها في أي وقت.5. فى حالة التأكد من وجود علاقة تربط أفكار معينة ببعضها البعض؛ يجب ربطهما في الخريطة الذهنية.6. البدء فى الأفكار الفرعية أو الثانوية والتي تنبثق من الأفكار الرئيسية التي تم إدراجها؛ ويُفضل كتابتها بلون مميز لها للفصل بين الأفكار، والبعد عن التشتت.7. ويجب تغيير لون الكتابة وحجم الخط ، حال تشعبت الأفكار وكثرتها، لمساعدة العقل على استيعاب الفرق بين الأفكار وعلاقتهم ببعضهم البعض.8. وبعد الانتهاء من كتابة كافة الأفكار الرئيسية والفرعية؛ يجب مراجعة مواضعها والتأكد من كونها سليمة بالكامل.9. ومن ثم يمكن الاعتماد على الخريطة الذهنية المصممة لتذكر كامل تفاصيل الموضوع الرئيسي واستيعابه من كافة الجوانب دون الحاجة لإضاعة الوقت المخصص للمذاكرة في قراءة الملخصات والمناهج المعقدة. فائدة الخرائط الذهنية فى المذاكرةتمنح الخرائط الذهنية الطالب حماسا، يحفزة على استكمال مذاكرة المناهج والمقررات بفاعلية وكفاءة أعلى، بالإضافة الى المزايا التالية:• توفير كثير من الوقت اللازم للمذاكرة ، مع تيسير طريقة مراجعته واستذكار فروعه وأفكاره.• زيادة الكفاءة والقدرة على التحصيل الدراسي• تمكن الطالب من اجتياز الاختبارات • استيعاب الموضوعات كاملة بكافة جوانبها والربط بين أفكارها الرئيسية والثانوية.• تنظيم الأفكار وتذكرها بكفاءة أعلى • القدرة على حل المشكلات التي قد تواجه الطالب أثناء المذاكرة مثل التشتت والنسيان والملل.• متمنح الطالب طاقة إيجابية، من خلال وذلك الاحساس بسهولة المقررات مع قدرته على التخطيط لاستيعابها وفهمها فهمًا صحيحًا.ومن ثم تعتبر الخريطة الذهنية من افضل طرق المذاكرة المبتكرة لحل كافة المشكلات التي قد تواجه الطالب أثناء المذاكرة والمراجعة، وخاصة أثناء فترة الامتحانات. ......
#الخرائط
#الذهنية
#كلمة
#السر
#للتحصيل
#الدراسى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691948

امل كاظم الطائي : كلمة السر
#الحوار_المتمدن
#امل_كاظم_الطائي في يوم صاخب وغاضب وحاشد بالمتظاهرين ذهبت لمراجعة احدى الدوائر سالت عن الموظف المسؤول عن المعاملة قيل لي ذهب لاستلام ترقيته انتظرته طويلا وكلما دخل موظف اساله هل حضرتك انت المسؤول عن انجاز المعاملة الفلاتية_ لايمه بعده ما اجه س،،،_ عيني من يجي خبرني لان اني ما اعرفه_ اي حجية ميخالف_ المكان ضيق جدا والجو خانق والمراجعون يتزايدون وانا حائرة هل انتظر ام اترك المكان وامضي فقط طال الانتظار ، اتامل الناس وهم يتزاحمون وهتافات بالشارع الجميع اتجهوا نحو الشباك الصغير المشرف على الشارع ليروا ويحيوا المتظاهرون كانوا خليط من الشبان اليافعين واخرين طلاب الجميع يهتف للعراق ويلوحون بالعلم العراقي كما وصفوهم ، ثم سمعنا صفارات سيارات الاسعاف وصرخات وصلت عنان السماء هزني الموقف وبقيت متسمرة في مكاني وفي راسي ملايين الافكار تدور وتساؤلات لم احصل منها على رد شافي مالذي كسبناه من ديمقراطية دول الشر ل &#1633-;-&#1638-;- سنة مضت غير وعود كاذبة واجندات خارجية تنفذ،من قبل العملاء واذنابهم وماذا يخبئ الزمن لنا اه ياعمر انكظى مابين حروب وحصار وذل ولم يبق من العمر شئ يسوة لانتظار الاتي يلدو ضبابي ولاشي واضح _يثور الفقراء،ويستشهدون ويعتلي الانتهازيون المشهد ومنصة الحكم هذا ماكان يجول بخاطري_ وانتبهت لشخص دخل الغرفة والجميع يبارك لهمبارك لك الترقية فعرفت انه الموظف المسؤول عن انجاز معاملتي والله انت سبع شلون حصلتهاوالله ياجماعة بالرشوة فهي مفتاح كل شئ واي شئ كان شاب في مقتبل العمر اسمر متوسط القامة يضحك ويستهزى بالاخرينياجماعة كلمة السر لافتح ياسمسم هي الرشوة وساعلم ابني حين يكبر ساقول لهابني لاتنتزر ولاتمشي على القانون واي معاملة تتاخر استعمل كلمة السر الرشوةحجية هذا هو المدير الجديد اللي معاملتج يمه صار مدير واترقىقلت في سري مبارك للعراق قيادة الشباب.... ......
#كلمة
#السر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697109

عبد الحسين شعبان : -البايدنيّة- وكلمة السر
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان أربعة معطيات أساسية أفرزتها المعركة الانتخابية الأمريكية مؤخراً:أولها - أن دونالد ترامب ليس شخصاً عابراً أو لحظة مفارِقة في التاريخ الأمريكي، فالشعارات الشعبوية التي رفعها كانت تعبيراً عن أوساط أمريكية نافذة ومؤثرة في المجتمع الأمريكي، والدليل على ذلك هو نسبة الأصوات التي حصل عليها والتي زادت على 72 مليون صوت.وثانيها - أن فوز جو بايدن كان بسبب ترامب نفسه، لأنه رد الفعل الوحيد الممكن والمتاح أمام الناخبين الذين أخذوا ينصرفون عنه بسبب مواقفه من أصحاب البشرة السوداء، ومن اللاجئين، أو المهاجرين من أصل لاتيني، الأمر الذي أضعف من نسبة التصويت له، حتى في ولايات كانت تعتبر تاريخياً على ملاك الحزب الجمهوري، بالرغم من النمو الاقتصادي الذي شهدته الولايات المتحدة خلال السنوات الثلاث الأولى لتوليه إدارة البيت الأبيض قبل مداهمة جائحة كورونا «كوفيد - 19».وثالثها - أن السياسة الشعبوية لإدارة ترامب دفعت البلاد إلى حافة الانقسام بفعل الاستقطاب الذي ساد في المجتمع الأمريكي.ورابعها - الاستهزاء الذي أبداه ترامب بالديمقراطية الأمريكية العريقة، واتهامه النظام الانتخابي بالفساد، بزعم أن ملايين البطاقات الانتخابية وصلت إلى لجنة عدّ الأصوات يدوياً بعد انتهاء يوم الانتخاب 3 نوفمبر/ تشرين الثاني، وحسب وجهة نظره، تُعتبر بطاقات باطلة، أو لاغية، وقد استبق الأمر بالتصريح بأنه لا يعترف بنتائج الانتخابات المزورة في حالة عدم فوزه، لذلك قرر الذهاب إلى المحاكم المحلية، ومن ثم إلى المحكمة الاتحادية العليا للبت في الأمر، وإصدار حكم قضائي بشأن حدوث تزوير من عدمه، لتحديد من هو الفائز.فهل سيكون مجرد وصول بايدن إلى البيت الأبيض نهاية للظاهرة الترامبية، أم أن وجودها نتاج طبيعي لصعود الشعبوية، وازدياد الشعور بالتفرد والهيمنة للعصر الأمريكي الذي كثُر الحديث عنه مع انتهاء عهد الحرب الباردة؟ خصوصاً فترة الرئيس جورج بوش الأب، ومن بعده جورج بوش الإبن، الأمر الذي خاضت فيه الولايات المتحدة حروباً ونزاعات غير قليلة، لكن نجاح الحزب الديمقراطي، ووصول الرئيس باراك أوباما، ونائبه جو بايدن، لدورتين انتخابيتين خفض من حِدَة هذا التوجه الذي توج بسحب القوات الأمريكية من العراق، ولكن بفوز رئيس شعبوي أعاد التوجهات السابقة للغة السوق، والتجارة، والمضاربات، وحسابات الربح، والخسارة.والنتيجة هي المأزق الأمريكي الذي أخذ يتعمق، فهل يُعقل أن ديمقراطية عريقة مثل ديمقراطية الولايات المتحدة تشوبها عيوب تجارب انتخابية هشة مثل بعض بلدان العالم الثالث، حيث يجري الحديث عن تزوير الانتخابات والتداخلات الخارجية، وغير ذلك؟وإذا كانت الترامبيّة بدت لحظة صِدامية في التاريخ الأمريكي على المستوى الداخلي، بالاصطفافات العنيفة للتيارات الشعبوية لذوي البشرة البيضاء، وبين الجماعات والفئات من أصول أفريقية، أو لاتينية، فإن البايدنية برزت في لحظة رد فعل غير منهجي، أو مبرمج للحظة الترامبية، فما قرره ترامب عارضه بايدن، ولهذا السبب فقط أحرز النجاح، أو الفوز، أي أنه لم يفز بسبب برنامجه أو شعبيته، بل بسبب معارضته ترامب، وهكذا وضع الناخب الأمريكي أمام خيارَين كلاهما صعب، فاختار الأقل ضرراً، فهل هذه هي صورة أمريكا؟ وهل سيكون الفوز البايدني مثقلاً بالماضي الترامبي؟ والسؤال هل البايدنية حل للمأزق الحالي، أم أنها مجرد رد فعل باهت لما قام به ترامب؟سيكون أمام البايدنية تحديات أساسية تتلخص في إعادة الثقة على المستويين الداخلي، والدولي، والأمر يتعلق بالضمان الصحي الذي كان تقرر في عهد أوباما، والمعروف ب«أوباما كير» ......
#-البايدنيّة-
#وكلمة
#السر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699383

ابراهيم خليل العلاف : مع لُبابة السر .............رواية شوقي كريم الجديدة
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف ا.د. ابراهيم خليل العلافاستاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل صدرت رواية جديدة للروائي العراقي الكبير الاستاذ شوقي كريم بعنوان (لبُابة السر) ... الرواية الجديدة صدرت عن لجنة التأليف والترجمة والنشر في وزارة الثقافة ببغداد ، ومن منشورات دار الشؤون الثقافية العامة 2020 ، وضمن سلسلة (سرد) التي تعنى بالفنون السردية وتهدف الى تقديم الجديد من الرواية العراقية المعاصرة ، وتتيح هذه السلسلة للباحثين ، والنقاد ، والمهتمين ، فرصة دراسة ، ومتابعة الاتجاهات الفنية في مجال السرد العراقي الاصيل . رواية (لُبابة السر) تُعد فتحا جديدا في مجال السرد الروائي العراقي . وقد أحدثت ضجة كبيرة ، وتناولتها اقلام عدد كبير من النقاد والصحفيين والمهتمين بالرواية العراقية المعاصرة حتى ان مجلة (ضفاف )وهي المجلة الشهرية الثقافية المنوعة التي تصدر عن دار ضفاف للنشر في بغداد والشارقة ، أفردت عددا خاصا لتناول هذه الرواية وكاتبها وهو العدد (32) لشهر كانون الثاني - يناير 2021 وهذا دليل على اهميتها . ولم يكن الاستاذ الناقد منذر عبد الحر مجانبا للصواب ، حينما قال ان شوقي كريم منحنا "عملا شائكا فيه مطبات على القارئ ان يجتازها بدراية وهو يصنف قراءته من وجهتين الاولى الشكل الكلي للعمل بحدوده واطاره الفني والثانية بالتعامل مع امواج الجمل التي جاءت في غالبها طويلة غير مباشرة تلمح وتشير وتستعير محسنات بديعية كي تصل الى مبتغى يعبر المعنى التقليدي على فضاء الدلالة الذي يعطي شيئا من الحرية للقارئ ودون ان يدرك العمق الذي بني عليه النص" . أما الدكتور عيسى الصباغ فقال ان شوقي كريم وضع لروايته هذه عدة مداخل او عتبات وبدءا من صورة غلافها فأنها دالة سيمائية توحي بقوة حضور التاريخ في الرواية " .وقد يكون من المناسب انني قد كتبت عن عدد من الروائيين الذين وثقوا تاريخ العراق الحديث ، وتاريخ العراق المعاصر روائيا في كتابي الموسوم ( تاريخ العراق الثقافي المعاصر ) ، واذكر الروائي ذو النون ايوب والروائي فؤاد التكرلي ، لكن شوقي كريم في هذه الرواية يوثق لتاريخ العراق القديم يوثق لأحداث تاريخية وقعت بعد سنة 556 قبل الميلاد ، ولم يقف عند تلك الاحداث بل ربطها بعصرنا وتحديدا زماننا ، وهنا يقرر الناقد الدكتور عيسى الصباغ في نقده ل( عتبات النص ووظيفتها في لبابة السر ) ، ان شوقي كريم صاغ مفارقة زمنية من خلال حديثه عن زمنين احدهما مضى وانقضى ولكن من دون ان نشهد منه لحظة واحدة غير اننا عرفنا وقائعه وحقائقه من خلال الرقم الطينية واللقى الاثارية والاخر زمننا الذي نختبر فيه سعادتنا والآمنا ونجاحاتنا واخفاقاتنا لحظة بلحظة .ولا أريد أن أدخل في التقنيات والنظريات النقدية الفنية فهذا ما لا اهتم به بحكم تخصصي في التاريخ ، لكن اقول ان شوقي كريم ، كتب روايته الرائعة ( لبابة السر ) ، في حدود التاريخ القديم للعراق بما فيه من عقائد وارتباطات دينية ، لكنه وهو يكتب روايته لم يكن يقصد أحداث سومر واكد واشور وبابل بذاتها وانما اراد ان يعري واقعنا ، ويكشف تداخله ، وعقده ، وخصائصه المتميزة بالعنف ، واذلال الانسان والقسوة والارهاب بكل صنوفه .. هو لجأ الى التاريخ لكي يستعير وقائعه في الكشف عن استبداد وقسوة حكم نعيشه ونكابده ونحس بوطأته . ولقد كان الناقد الاستاذ علوان السلمان ، وهو يكتب عن الرواية وبعنوان ( لبابة السر واحتواء التاريخ البابلي ) صادقا ، وهو يقول ان شوقي كريم زاوج بين نهج السرد التاريخي ، والسرد الروائي بتقديمه ا ......
#لُبابة
#السر
#.............رواية
#شوقي
#كريم
#الجديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707758

خليل محمد إبراهيم : لبابة السر
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم روايةلشوقي كريم لَعِب قُرْب الساحل الأول{ ‘بابل أحرقت وجودها بالخوف‘ ، لعل هذه الجملة القصيرة/ الكبيرة- تُمثِّل ثيمة رواية طويلة قياساً لما يجري في هذا الزمان؛ من نشر روايات قصيرة نسبيا؛ فهذه الرواية/ (لبابة السر) التي نحن بصددها- نحو من 464 صفحة من الحجم المتوسِّط؛ مما كلَّف كاتبها عنتا، فقد شغلتْه طويلا/ كما يبدو- وأهمَّتْه كثيرا، حتى كتبها بالطريقة التي قد يبدو جانب منها في هذا الموضوع المتواضع المتنبِّه إلى المهيمن الأكبر على الرواية، ألا وهو الخوف، وماذا يُهيمن على (العراق) العزيز، ومجمل الأقطار العربية/ عبر المائة سنة الماضية، والخمسين سنة القادمة- غير الخوف؟!إنه المستقبل الغامض؛ المتجذِّر في تاريخ بائس؛ يحلمون بالرجوع إليه:- ‘أمواج تحرك أعماق هاديس وتجعله ينهمر بنداءات متوجعة، متوسلا أنليل ، بأن يسهم بإعادة الفتى رفيق الصخور والحروف إلى عالمه المتوسل انتظاره، يمورُ سن برذاذ الضوء وبحزن تمطر مدامعه ظلمة سرمدية، سن أيها الإله الطيب قبل لنا فتانا الذي أذهبه البوح إن أنت رأيته‘ ، فمَن (هاديس) هذا الذي يتوسل الراوي العليم؛ على لسانه إلى (أنليل)، أن يُعيد الفتى الرفيق للصخور والحروف إلى عالمه المتوسل انتظاره؟!(هاديس) هو إله العالم السفليِّ/ الذي لعله يُحبُّ المرقومات، والحكّائين- مع ملاحظة أن (نابو)؛ هو شيخ الكُتّاب/ أو إلههم- في (بابل)، وقد تجنَّبه المؤلِّف الفاضل، لكن إذا تأمَّلْتَ اسمه؛ وجدْتَ شيئا غريبا، فلو حذفْتَ السين من اسم (هاديس)، لَصار (هادي)، فهل الهادي/ عند المؤلِّف- إله العالم السفليّ، أو خازن النيران؟!.مَن يدري؟!أما الإله الطيب (سن)/ إله القمر- فمطلوب إليه أن يُقبِّل الفتى نفسه؛ الراوي للحكايات المعتادة ليلاً؛ المعروف في بابل؛ والذي تعرفه حتى الجدات.إنه/ إذاً- كاتب/ راقم- ليس متعاملا مع الصخور والحروف/ المقاطع- فقط، لكنه رفيق لها، فهل تستطيع هذه الصخور/ بما عليها من حروف- أن تُعبِّر عن كل ما يجيش في قلب الفتى الكاتب؟!لا شك في أن الصخور/ الرُقُم- والحروف/ المقاطع- ليست سهلة التحضير، كما هو حال الرسالة/ الحكْي- الذي ينتقل من قلب الحاكي/ المرسِل- إلى قلب المتلقّي/ المرسَل إليه- بغضِّ النظر عمّا إذا كان الحاكي متعلِّما؛ قادراً على قراءة الرُقُم المسمارية، أم لم يكُن- فالحكْيُ أنسب، بل أسهل/ كذلك - على الحاكي، والمحكيِّ له، لكن الرقامة/ الكتابة-؛ أخلد.ولعل هذا الفتى الكاتب الحاكي/ الذي يطلبه (هاديس)، ويُرجى من (سن) أن يُقبِّله- إنما هو روائيُنا (شوقي كريم)/ صاحب رواية (لبابة السر)، التي بين أيدينا- فهل هذا معقول؟!لعله معقول، وهو ما ستكشف عنه الرواية المكوَّنة من رُقُم لا يصفها (شوقي) (ب(الطينية))، لكنه يكتفي بكلمة (الرُقُم).أما أنت/ ولأنك متلقٍّ حاذق- فستكتشف/ في مجرى نهر الرواية- أنها رُقُم طينية غير موصوفة؛ تُقدَّم كما لو كُنْتَ بإزاء رواية لمنقِّب عن الآثار؛ يروي لك أخبار تنقيباته، وترتيب نتائجها، أكثر من أن يُحاول ترتيبها بحسب وقائعها، فلعل الترتيب من مهامِّ غيره، فقد لا يكتشف الآثاريُّ رُقُم الموضوع الواحد؛ مرتَّبةً رقيماً بعد رقيم، ألا تراه يُعنون ما يُشبه الفصلَين الأول والثاني برَقَمّي رَقيمَيهما، بينما يُعنون ما يُشبه الفصل الثالث من الرواية بعبارة:- ‘الرقيم الرابع 3‘ ؟!لقد كان الرقيم الرابع؛ ثالثا في ترتيب الاكتشاف، وبهذا، وبأمثاله/ مثل الرقيم الأخير ‘الرقيم الحادي عشر- 17- - سيشعر المتلقّي باضطراب في الرواية؛ يحتاج فكرُه إلى تصويبه، فكم هُم الذين سيصلون إلى الترتيب ......
#لبابة
#السر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713702

محمد حسن الساعدي : كلمة السر في المأزق العراقي
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي يبدو ان جرس انطلاق التحالفات السياسية قد بدا فعلا في العراق، وياتي ذلك قبيل الانتخابات، المزمع اجراؤها في تشرين القادم من هذا العام، حيث اكملت حكومة السيد الكاظمي استعدادها لخوض الانتخابات التشريعية المقبلة.. هذا ما يبدو من خلال التصريحات المتباينة بين الكتل السياسية، فهناك من يشجع على اجراءها في موعدها المقرر، في حين هناك من فضل السكوت، وإيجاد الذرائع لتأجلها الى السنة القادمة، او حتى لغاية الانتهاء من الدورة الانتخابية الحالية، ولكن بشكل عام ومن خلال القراءة التحليلية للاحداث، فعلى الرغم من جميع الاستعدادت، التي اجرتها الحكومة، الا ان امكانية تأجيلها تبدو وكأنها أرجح من اجراؤها في موعدها، خصوصاً وانه ومن خلال متابعة تصريحات الكتل، التي توحي بعدم وجود ارادة حقيقة لاجرائها.. ما سبق قد يعود لأن هناك كتلا سياسية، سيطرت على المشهد السياسي عموماً، ولا يمكنها التنازل بسهولة عن مكاسبها، التي حصلت عليها في الانتخابات الاخيرة، والتي شابها كثير من علامات الاستفهام. من جان أخر فالحكومة قد نفذت، ما عليها من التزامات تجاه الانتخابات، بدأ من قانون للانتخابات وتوزيع العراق بشكل دوائر انتخابية، الى تشكيل مفوضية جديدة، تاخذ على عاتقها محاولة، اجراء انتخابات شفافة ونزيهة بعيداً عن التسلط السياسي والحزبي، وصولا لإكمال قانون المحكمة الاتحادية، والتي هي من سيقوم بالمصادقة على نتائجها.. وبالتالي فالكرة صارت في ملعب الكتل السياسية، لتبين جديتها باجراء انتخابات مبكرة، شفافة ونزيهة وبرعاية اممية. المأزق العراقي مرتبط في جوهره بازمة النظام السياسي نفسه، وليس الانتخابات او شكل الحكومة القادمة، لان هذه المنظومة أُثقلت، بمجموعة من المشاكل المتراكمة منذ 2003 والتي يمكننا ان نلخصها بقضيتين، " الفساد " و" إنعدام الثقة " بين الكتل السياسية عموماً.. النظام السياسي قائم على معادلات وتوازنات، قومية ومذهبية وعلى محاصصات في المناصب التنفيذية، الامر الذي خلق وشجع على إزدياد التموضع الطائفي لدى الجميع، وفقدت بذلك الثقة بينهم، مما خلف فشلاً طوال ثمانية عشر عاماً، وتراجعا في الملفات السياسية والاقتصادية والتنموية للبلاد، وعلى الرغم من الاطروحات السياسية والشعارات الوطنية، وعلى مختلف الاتجاهات الا ان الكتل السياسية عموماً، عندما تدخل الانتخابات تخرج من عباءة التموضع السياسي لتدخل في خندق المذهبية. بالمقابل نجد الجمهور هو الاخر، ذهب الى هذا الاتجاه، واخذ يتموضع في داخله، بغض النظر عن كفاءة ونزاهة هذا النائب او ذاك، وهو امر كرسه النظام السياسي والانتخابي، فبدلاً من سعي الاحزاب لتنفيذ برامج بناء الثقة بينها وبين المواطن، وتوسيع العمل في المشتركات مع باقي الكتل السياسية، لجأت لتعميق الخلاف، ظنا منها انها يمكن لها ان تستفيد شيئا من التموضع المذهبي، وهو ما سيكرس الهوية المذهبية على حساب الوطنية، وبالتالي فان السنوات الماضية لم تشهد نجاحا في بناء الثقة، وانتقال الانسان من ثوب الطائفة، الى ثوب الوطن ورعاية الدولة، ومن مربع المحاصصة بكل انواعها ومسمياتها، الى مربع الكفاءه والنزاهة والخبرة، لان من مصلحة البعض بقاء البلاد هكذا، لانها تعتاش على الازمات في سياستها وايدلوجيتها. هذا الامر جعل العملية السياسية تبقى ساكنة كالبحيرة الراكدة، وإبقى الجمهور في هذا التموضع، خائفين من أي تقدم أو اختيار ينقذهم، من حالة الضياع واللاأستقرار، لشرعنة بقاء بعض الساسة، وكأنهم ستار امان لمواطنيهم ما اضعف الدولة، وجعلها عرضة للسقوط عند هبوب اي رياح اقوى منها..أزمة الثقة انتقلت الى المواطن ال ......
#كلمة
#السر
#المأزق
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715674

وليد مهدي : السر الإلهي الأعظم
#الحوار_المتمدن
#وليد_مهدي (1)البديهيات لدى المتدين تفترض مقدما إن الله تحدث بكل شيء عن نفسه ، كأنما صورة وفهم الرب متكاملة لديه .و من حيث المنطق البسيط ، فهذه مسلمات غير صحيحة ، سواء كان الإله موجودا ام لا . الكتب و الرسالات السماوية و نظريات العلوم المعاصرة عن أصل الكون لا تزال غامضة في جوهر بديهياتها ، و الله ، أو أصل الكون وكل ما بطن هذا الوجود ، لم يزل مجهولا لا تعرف الكثير من أسراره بمقياس مبسط وهو :العقل البشري لا يزال في أطوار الارتقاء و التصاعد ويحتاج الاستيعاب التدريجي لفك لغز هذا الوجود .أما مسلمة الإحاطة والمعرفة بالله ، لا تختلف في مدى اشكالياتها عن لغز فهم الوجود، كونها لا تتعدى أن يكون توهم زرعه رجال الدين و الذي يعد اليوم بمثابة سرقة لمفهوم الألوهية واحتكاره و يطابق تماما احتكار الدولة للعملة الورقية و طباعتها . الصورة النمطية عن الإله لا تعبر عن حقيقته .بل هي انعكاس للنظام القائم دينيا وسياسيا واجتماعيا. بينما الحقيقة الإلهية من المفترض أن تتجلى كانعكاس روحي لتجربة الإنسان الفرد ولا يفترض بها أن تكون ثابتة تؤدي وظيفة تدعيم النظام الاجتماعي كما تفعل النقود . الدين الذي يحفظ المجتمع متماسكا في خدمة السلطة ، يصبح مثل النظام المالي، و مع مرور وقت طويل يتحول الى مجرد أداة هيمنة للسلطة و يكون فاقدا لروحانيته ودوره في حياة البشر النفسية العميقة .(2)هذه المقدمة ، أضعها كتمهيد لمناقشة رؤيا رايتها حين كنت بعمر العشرين . ترتبط بموضوع الاسرار الروحانية و صورة الإله النمطية بشكل وثيق . تحديدا في العام 1996 .كانت من الألغاز الغريبة التي واجهتني و بقيت تشغلني طوال حياتي ، لم تسعفني اي التفاسير المعروفة عن تاويل الرؤى و لا المناهج النفسية المعاصرة. كان المشهد برمته لا يدوم سوى ثوان محدودة ، ربما أقل من عشرين ثانية ، لكنه كان يحمل تفاصيل ، الف عام وبلا مبالغة !!المشهد يتلخص بأنني كنت في " الجنة " ، في الفردوس الاعلى ..كانت أسراب من الأزهار الملونة الشبيهة بعباد الشمس ، الطويلة كانها أشجار ، والمصطفة حسب الوانها في كراديس وزمر ، كل زمرة تمتد باعداد مليارات على مد البصر تحت سماء لا تنسب إلى الليل ولا إلى النهار !! والوان من الشفق والنور ما لا عين رأت ، كذلك أسراب من أشجار عملاقة مثلها تملأ الارجاء لا تدركها الأبصار العادية ، لكنها تلقى بالبصيرة على سعة امتدادها السماوي كما لو كانت إبصارا بالعينين .كانت جميعها تتحرك وتتمايل وتتراقص بتناغم وايقاع ثابت ، كما لو أنها في كرنفال كوني عظيم تسبح اسم الله بألحان لا يمكن لأي شيء دنيوي أن يقترب منها بجماله وتأثيره . كانت تسبح بصوت واحد وحركة واحدة على اختلاف أجناسها والوانها . شاهدت أشياء كثيرة على نفس النسقية والتناغم لكنها نسيت ما أن انتبهت من الرؤيا لأنها كانت سريعة و مكثفة .. وربما ، لم يكن ذهني مستعدا لاستيعاب كل شيء قبل أربع وعشرون ..كانت غرف الجنة تلك خشبية ، مصنوعة بدقة مع الاثاث ، وبطرق لا يمكن وصفها أيضا موصولة لأنابيب وحنفيات يصل إليك منها ما تريد من شراب. ( لم أر الولدان ولا الحور !). لم تكن اللحظات فيها مجرد احاسيس سعادة ، لا ، هناك شيء من الفرح الغامر في القلب يفوق ما نطمح نحن إليه من سكون ورضا واطمئنان ، شيء اكبر من السعادة مليون مرة ، شيء يملأ النفس والروح والوجدان رضا وسموا وتحليقا بنشوة تتفوق على كل ما هو على الأرض بشكل لا يمكن مقارنته حتى . وفي ظل كل ذلك التناغم والتسبيح واللحن الملكوتي الغامر ، توقف الزمن ، تجمدت لحظات الوعي تلك أمام بصري وأفكاري وانطلق إدراك جديد ......
#السر
#الإلهي
#الأعظم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721794

زهير دعيم : السّرّ في كرسيّ الحُكم
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم في بداية الاسبوع الجاري التأم البرلمان الاسرائيليّ ( الكنيست) لانتخاب وتنصيب رئيس جديد للحكومة الاسرائيلية نفتالي بنيت بدلًا من بنيامين نتنياهو والذي تربّع السنوات الطوال ( 12 سنة ) على كرسي الحكومة. وتوقعّت أنَّ التنصيب والتصويت سيمرّان مرّ الكرام وبشكل رسميّ وهادىء ؛ كيف لا ودولتنا تتباهى بأنّها الديموقراطيّة الوحيدة في الشرق الاوسط وأنّها الأكثر تنوّرًا وتنويرًا.. وكانَ أنْ ... وكانَ أنْ أضحت قاعة البرلمان الإسرائيليّ ساحةً للوغى والاستهتار والتجريح والضّجيج والصُّراخ والتقاذف بالكلمات الخشنة ، فما عُدتَ تستطيع أن تسمع جملة واحدة من خطاب الرئيس المرشّح للرئاسة. وضحكتُ في نفسي بل ولُمتها .. فقد اعتقدتُ أنّنا نحن العرب وحدنا من يُحبّ كرسيّ الحكم فيتشبث به ولا يرغب أن يُخليه ، بل أن هناك مَنْ يُفصّله على مقاساته، الى أن جاء عصر يوم الأحد الفائت ، فإذا الاسرائيليون أيضًا يذوبون عشقًا بكرسي السُّلطة ويعشقونه عشقًا فاق كلّ الحدود، فيستميتون في الدفاع من أجل البقاء عليه. وتساءلت ما السِّحر يا تُرى وما السّر في هذا التشبّث ؟ أتراه حبّ الزعامة والوجاهة وعشق الحلّ والرّبط وشوفوني يا ناس الى جانب اضواء المجد التي تُسلّطها وسائل ووسائط الإعلام بكل اشكالها والوانها !!! أمّ ترى هناك أمورًا أخرى ... تأتي من تحت الطاولة ومن فوقها تتعلّق بالاخضر والذّهبيّ . حقيقة وقفتُ دَهشًا ، وما زالت الدهشة تأخذني فكرسي الحكم فيه سرّ وأيّ سرّ ، يجعلك احيانًا تبيع المبادىء والاصدقاء وتتخلّى عن الأمانة والمسؤولية. حمانا الله منه ... ......
#السّرّ
#كرسيّ
#الحُكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721961