مصعب قاسم عزاوي : المرأة الخلاقة المبدعة وزمار الحي العربي الكسيح
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي ظلت زها حديد سيدة المعماريين في بريطانيا بلا منازع على امتداد عقود طويلة حتى رحيلها المفاجئ الذي صعق محبيها والمعجبين بفنها الفياض منذ أربعة أعوام ونيف. وزها حديد، لمن لا يعرفها، مصممة مجموعة من أكثر الأبنية والصروح إبهاراً على المستوى الكوني، من خلال مكتبها الذي عمل فيه أكثر من 400 موظف في العاصمة البريطانية لندن، بعد أن لم تجد أرضاً لتشرئب فيها سوى أرض مستعمري وطنها الأم القدماء الجدد.وهي زها حديد نموذج ناصع للمرأة الخلاقة المبدعة التي كان نجاحها الاستثنائي تضميداً للجرح المعنوي العميق والغائر المتقرح في وجدان كل هاتيك المبدعات وأولئك الخلاقين من أبناء العالم العربي الذين لم تتح لهم الفرصة لإثبات إمكانياتهم الاستثنائية، لظروف موضوعية في معظمها ارتبطت عضوياً ببنيات المجتمعات العربية المعاصرة، أو شبكات العلاقات الاجتماعية والإنتاجية المتصلة والناتجة عنها. وقد لا يحتاج المراقب المدقق إلى كثير عناءٍ، سواء بالنظر إلى تقرير منظمة التعاون و التطور الاقتصادي الدوري حول هجرة العقول من دول العالم الثالث إلى دول ذلك الأول، أو بالنظر عملياً، إلى حفنة عشوائية من الأبحاث العلمية المنشورة على أي من أرشيفات البحث العلمي العالمية، ليرى كيف تنتشر الأسماء غير اللاتينية، والكثير منها عربي، في نتاج المراكز البحثية والجامعات الغربية؛ أو بالنظر إلى الحقيقة الموضوعية التي عايشها ويعايشها كل المغتربين من أبناء العالم العربي، و المتعلقة بأن من يسير النظام الصحي من أطباء بريطانيا و غيرها من دول غرب أوربا هم المهاجرون الملونون و أبناؤهم، و الكثير منهم من أبناء العراق الجريح. وفي فرنسا كمثال آخر فاق عدد الأطباء السوريين في فرنسا، ومنذ عقود طويلة، عدد كل الأطباء السوريين العاملين في سورية، حتى قبل ثورتها المظلومة؛ وقد يسري نفس التوصيف على الأطباء العراقيين في بريطانيا إن توفرت إحصائيات موثقة في ذلك الصدد.عندما خرجت ألمانيا واليابان مهشمتين عقب الحرب العالمية الثانية، وعندما خرجت كوريا الجنوبية كسيحة عقب الحرب الكورية في العام 1953، كان المرتكز الأول في إعادة خطط الإعمار في البلدان الثلاثة على اختلاف تاريخها وسياقاتها الحضارية واحد لا يتغاير، ألا وهو الاحتفاظ الحريص بكل الطاقات العلمية والتقنية الوطنية، والتي بدورها تمكنت من إعادة إعمار أوطانها حقيقياً على المستوى المعرفي، والإنتاجي، والاجتماعي، والسياسي، والعمراني. وفي سياق زمني مقارب من الناحية التاريخية لذلك الأخير، سعت معظم الدول العربية المستقلة حديثاً عن مستعمريها من الناحية الشكلية في نسقين متوازيين ينتجان نتيجة واحدة، الأول هو نسق النظم العسكرية الاستبدادية، القائمة على تغول بنيات الدولة الأمنية، وقائدها الملهم المفدى، على كل تفاصيل الحياة الداخلية في حدود سجن كبير اسمه الدولة الوطنية العربية الحديثة، فيتحول جيش البصاصين والعسس فيها إلى رقيب وحسيب سرمدي على عقل كل عالم في ذلك الوطن، وكل ما يخرج من شفتيه أو قلمه. والثاني هو نسق الاقتصادات الريعية القائمة على استخراج الثروات الطبيعية، واستيراد العمالة الرخيصة من فقراء شبة القارة الهندية، ومنتجات الاقتصاديات الغربية الاستهلاكية، وبعض الطاقات والعقول الوافدة لغرض التزيين الإعلامي، والتي لا يستقيم إبداعها الحق في تلك المجتمعات، لعدم وجود حاجة اجتماعية لذلك في ضوء نشوة المجتمع بكليته في فقاعة الاقتصاد الريعي، وما يرتبط به من بطالة مقنعة شاملة عمقاً وسطحاً في تلك المجتمعات. و يجد ذينك النسقان انتظامهما في نهج كلياني جامع هو مربع الفساد و الإفساد بحسب ......
#المرأة
#الخلاقة
#المبدعة
#وزمار
#الحي
#العربي
#الكسيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698301
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي ظلت زها حديد سيدة المعماريين في بريطانيا بلا منازع على امتداد عقود طويلة حتى رحيلها المفاجئ الذي صعق محبيها والمعجبين بفنها الفياض منذ أربعة أعوام ونيف. وزها حديد، لمن لا يعرفها، مصممة مجموعة من أكثر الأبنية والصروح إبهاراً على المستوى الكوني، من خلال مكتبها الذي عمل فيه أكثر من 400 موظف في العاصمة البريطانية لندن، بعد أن لم تجد أرضاً لتشرئب فيها سوى أرض مستعمري وطنها الأم القدماء الجدد.وهي زها حديد نموذج ناصع للمرأة الخلاقة المبدعة التي كان نجاحها الاستثنائي تضميداً للجرح المعنوي العميق والغائر المتقرح في وجدان كل هاتيك المبدعات وأولئك الخلاقين من أبناء العالم العربي الذين لم تتح لهم الفرصة لإثبات إمكانياتهم الاستثنائية، لظروف موضوعية في معظمها ارتبطت عضوياً ببنيات المجتمعات العربية المعاصرة، أو شبكات العلاقات الاجتماعية والإنتاجية المتصلة والناتجة عنها. وقد لا يحتاج المراقب المدقق إلى كثير عناءٍ، سواء بالنظر إلى تقرير منظمة التعاون و التطور الاقتصادي الدوري حول هجرة العقول من دول العالم الثالث إلى دول ذلك الأول، أو بالنظر عملياً، إلى حفنة عشوائية من الأبحاث العلمية المنشورة على أي من أرشيفات البحث العلمي العالمية، ليرى كيف تنتشر الأسماء غير اللاتينية، والكثير منها عربي، في نتاج المراكز البحثية والجامعات الغربية؛ أو بالنظر إلى الحقيقة الموضوعية التي عايشها ويعايشها كل المغتربين من أبناء العالم العربي، و المتعلقة بأن من يسير النظام الصحي من أطباء بريطانيا و غيرها من دول غرب أوربا هم المهاجرون الملونون و أبناؤهم، و الكثير منهم من أبناء العراق الجريح. وفي فرنسا كمثال آخر فاق عدد الأطباء السوريين في فرنسا، ومنذ عقود طويلة، عدد كل الأطباء السوريين العاملين في سورية، حتى قبل ثورتها المظلومة؛ وقد يسري نفس التوصيف على الأطباء العراقيين في بريطانيا إن توفرت إحصائيات موثقة في ذلك الصدد.عندما خرجت ألمانيا واليابان مهشمتين عقب الحرب العالمية الثانية، وعندما خرجت كوريا الجنوبية كسيحة عقب الحرب الكورية في العام 1953، كان المرتكز الأول في إعادة خطط الإعمار في البلدان الثلاثة على اختلاف تاريخها وسياقاتها الحضارية واحد لا يتغاير، ألا وهو الاحتفاظ الحريص بكل الطاقات العلمية والتقنية الوطنية، والتي بدورها تمكنت من إعادة إعمار أوطانها حقيقياً على المستوى المعرفي، والإنتاجي، والاجتماعي، والسياسي، والعمراني. وفي سياق زمني مقارب من الناحية التاريخية لذلك الأخير، سعت معظم الدول العربية المستقلة حديثاً عن مستعمريها من الناحية الشكلية في نسقين متوازيين ينتجان نتيجة واحدة، الأول هو نسق النظم العسكرية الاستبدادية، القائمة على تغول بنيات الدولة الأمنية، وقائدها الملهم المفدى، على كل تفاصيل الحياة الداخلية في حدود سجن كبير اسمه الدولة الوطنية العربية الحديثة، فيتحول جيش البصاصين والعسس فيها إلى رقيب وحسيب سرمدي على عقل كل عالم في ذلك الوطن، وكل ما يخرج من شفتيه أو قلمه. والثاني هو نسق الاقتصادات الريعية القائمة على استخراج الثروات الطبيعية، واستيراد العمالة الرخيصة من فقراء شبة القارة الهندية، ومنتجات الاقتصاديات الغربية الاستهلاكية، وبعض الطاقات والعقول الوافدة لغرض التزيين الإعلامي، والتي لا يستقيم إبداعها الحق في تلك المجتمعات، لعدم وجود حاجة اجتماعية لذلك في ضوء نشوة المجتمع بكليته في فقاعة الاقتصاد الريعي، وما يرتبط به من بطالة مقنعة شاملة عمقاً وسطحاً في تلك المجتمعات. و يجد ذينك النسقان انتظامهما في نهج كلياني جامع هو مربع الفساد و الإفساد بحسب ......
#المرأة
#الخلاقة
#المبدعة
#وزمار
#الحي
#العربي
#الكسيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698301
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - المرأة الخلاقة المبدعة وزمار الحي العربي الكسيح