عصام الياسري : دلالات الصورة وتأثيرها لكشف الحقيقة!
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري في أواسط عام 2004، آنذاك، كنت قد نشرت مقالاً حول ممارسات قوات الاحتلال الأمريكي مع العراقيين، مشيرا الى مدى بربرية تلك القوات. وبهدف اثارة الموضوع إنسانيا وأخلاقيا وقانونيا، قمت بإشهاره مع صور لتلك الانتهاكات عبر الانترنيت على العناوين المتوفرة لديّ، لعل من يتحمل مسؤولية المتابعة وملاحقة مرتكبي تلك الجرائم قانونيا. وأيضا كان هو ردا طبيعيا على "بيان" ورد على عنواني الالكتروني يتضمن عددا كبيرا من أسماء مثقفين عراقيين موقعين مع وجود عناوينهم. دفاعا عن الاحتلال واعتباره منقذا وطنيا. ذكرني بموقف فنان تشكيلي عراقي بعد السقوط بأسابيع ـ أعلن عدم رغبته بالعودة الا بعد ان يحرق "بسطال" آخر جندي امريكي ارض العراق، في إشارة للبعثيين!.. وصلني فيما بعد من شخصية عراقية مثقفة، رد، أجيز لنفسي وصفه بـ "احتجاج" مكتوب على قياس "مختزل"، مع الأسف لم يلامس قطعا قدسية ما كان يجب ان يحمل من تنديد لسلوك المحتل في وطنه!.اليوم وفي ظرف حرج يمر به العراق، استقي الذاكرة لاختراق فكرة النأي" لدى بعض المثقفين لتحل مكانها مسؤولية كشف الحقيقة المتعلقة بمصير الانسان العراقي!. أنشر بعضا من سجال بيني وبين ذلك الأستاذ الفاضل، للمقاربة بين ما حدث بالأمس وما يحث اليوم، تاركا للقارئ الكريم حرية الربط ومسألة التعاطي. هي خلجات ورؤى، تحدٍ ومراجعة. سجالاً صريحاً يبدأ من حيث انتهيت آنذاك بـ : يسود العراق النفاق والظلامية، وطمس الحالمين بالحرية والديمقراطية الزائفة تحت طائلة السلاح الأمريكي ونعل أصحاب العمائم للحقائق. أجير بموضوعية، نكث الغبار والبدء بمراجعة عقلانية وفق رؤى وطنية للمواقف والسلوكيات السياسية السابقة.خاطبني الأستاذ الفاضل يومذاك بما يلي: [السيد ع ي المحترم، تحية وبعد... استلمت المقالات والصور البذيئة التي أرسلتها، دون أن تراعي للأسف مشاعر من يستلمها، ولعلك نسيت بأن هناك أخبارا وفضائيات يستطيع المرء أن يرى فيها نذالة المحتلين دون أن يطلع أطفاله مثلاً عليها!.. مع تحياتي ـ د. إ. ط]في العام 2008 تم توقيع اتفاقية أمنية بين الحكومة العراقية والولايات المتحدة تتضمن تحديد "الأحكام الرئيسة لوجود قوات الاحتلال في العراق وأنشطتها". بعد مرور سبعة عشر عاما على الغزو في أبريل 2003 نكتشف واحدا من اهم الاسرار فيها: عدم المساس بالمصالح المشتركة لكل من الجانبين. المحتل من جهة ومجموعة القوى والأحزاب الطائفية والعرقية التي اتى بها الاحتلال لسدة الحكم "شيعة وسنة وكرد". ما ان تفجر الوضع بعد اشتداد مظاهرات الاحتجاج في اكتوبر2019 حتى برزت التناقضات من جديد بين مَن في السلطة وخارجها. المرتبطون، بالأمريكان ومصالحهم بشكل مباشرـ وقوى العملية السياسية التي تمتلك قدرة جس النبض لتحقيق مآرب سياسية لصالح قوى خارجية. لكن وان تباينت اشكال الصراع بين هذه القوى، ستبق الاجندة "ثابته" ومشتركة الخطورة على مصالح العراق وشعبه. وان كلا الخصمين، ليسا، على استعداد لمناطحة أحدهم الآخر، لكنهما من اجل البقاء في السلطة، مستعدان، لحرق العراق وإعادة الاحداث الدموية التي خلفها الاحتلال الى الواجهة. وللأسف لم يكتشف أولئك المثقفين اللعبة الا في وقت متأخر، وبعضهم لازال يحسن الظن بنوايا أصحاب السلطة ويوافقهم الرأي بان القائمين على التظاهرات عملاء تحركهم أيادي خارجية، وبالطبع أمريكية ـ صهيونية لا إيرانية؟.كتبت للأستاذ الفاضل ردا على رسالته جاء فيها:[ الأستاذ د.إ. ط المحترم... تحية طيبة ـ أبدا بالتساؤل ـ ما الذي يجب عمله اذا ما استمر الاحتلال، ومارس الوسائل غير المشروعة لقمع المواطنين وقتلهم، او استمر بنه ......
#دلالات
#الصورة
#وتأثيرها
#لكشف
#الحقيقة!


لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673984

إخلاص باقر النجار : قراءة في سطور الأزمة المالية وتأثيرها على المصارف الإسلامية
#الحوار_المتمدن
#إخلاص_باقر_النجار أ.د.إخـــلاص باقـــر هـاشـم النجـــــارالعراق / جامعة البصرة / الإدارة والإقتصادقسم العلوم المالية والمصرفية تُعرّف الأزمة بأنها مرحلة حرجة تواجه المنظومة المالية ، ينجم عنها عدم استقرار في النظام الأساسي لهذه المنظومة بسبب الإنخفاض الحاد في أسعار الأصول ، والأصول أما مادية تستخدم في العملية الإنتاجية مثل الآلات والمعدات والعقارات، وأما مالية أي حقوق ملكية مثل الأوراق المالية للأصول المالية ،ومنها العقود المستقبلية للنفط أو للعملات الأجنبية مثلاً، ثم يتبعها إنهيار في المؤسسات ومؤشرات أدائها لتمتد إلى القطاعات الاقتصادية كافة ، وإذا كانت الأزمة المالية لا تتعلق في بداية الأمر إلا بالأسواق المالية ، فإن تفاقمها يؤدي إلى آثار ضارة بالاقتصاد الحقيقي كتضييق الإئتمان وانخفاض الاستثمار،وبهذا فالأزمة تشير إلى مجموعة الاختلالات الأساسية في الأسواق المالية التي تتميز بالانخفاض الحاد في أسعار الموجودات للعديد من المنشآت المالية وغير المالية ، كما أنها تؤدي الى زيادة مخاطر عدم السداد لتعدد إصدار وتداول الأصول المالية المتعددة دون إرتباط بينها وبين الاقتصاد الحقيقي ، أما من الناحية الإقتصادية فتعرف الأزمة بنتائجها ومظاهرها في انهيار البورصة وحدوث مضاربات نقدية كبيرة ومتقاربة وبطالة دائمة ، وفشل عدد كبير من المؤسسات المالية وغير المالية مع انكماش حاد في النشاط الاقتصادي الكلي نتيجة إنفجار فقاعة سعرية ، أي بيع وشراء كميات كبيرة من الأصول المالية أو المادية كالأسهم أو العقارات بأسعار تفوق الأسعار الحقيقية ، كما وقد تحدث الأزمة بسبب تدفق مفاجئ لرؤوس أموال ضخمة للداخل يرافقها توسع مفرط وسريع في الإقراض دون التأكد من الملاءة الائتمانية للمقترضين وهناك فرق ما بين الأزمة الاقتصادية والأزمة المالية، فالإقتصادية تبدأ من جراء انهيار لأسواق المال وترافقها ظاهرة تدهور في النشاط الاقتصادي تتميز بالبطالة والإفلاس وإنخفاض القدرة الشرائية ، أما المالية فتعني أزمة تمس أسواق المال وأسواق الائتمان، وقد تنتشر لتتحول إلى أزمة إقليمية وعالمية تضر بالاقتصاد الحقيقي وتضيق الائتمان وتخفض الاستثمار . وإن المتتبع للأدلة الشرعية المرتبطة بإدارة المال وتنميته وحفظه يجدها في قول الله تعالى : {{ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ&#64831-;-&#1635-;-&#1641-;-&#64830-;- }} سورة فاطر،وقوله تعالى : {{ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ &#1750-;- فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ &#64831-;-&#1639-;-&#64830-;- }} سورة الحديد،وقوله تعالى : {{ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ (33) }} سورة النور ، وإن الله تعالى خلق الإنسان وتكفل برزقه قال الله تعالى : {{ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ &#64831-;-&#1638-;-&#64830-;- }} سورة هود ، وقال تعالى : {{ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ إسْتَوَى&#1648-;- إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ &#64831-;-&#1634-;-&#1641-;-&#64830-;- }} سورة البقرة ، ولما كان خلق بعض هذه الأشياء فوق طاقة البشر للتعامل معها والإستفادة منها فإن الله تعالى إتبع سنة الخلق بسنة التسخير ، قال تعالى : {{ وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعا مِنْهُ &#1754-;- إِنَّ فِي ذَ&#1648-;-لِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ &#6483 ......
#قراءة
#سطور
#الأزمة
#المالية
#وتأثيرها
#المصارف
#الإسلامية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676980

فؤاده العراقيه : القوانين وتأثيرها على تهذيب أو استهتار الرجال
#الحوار_المتمدن
#فؤاده_العراقيه على أي أساس تكون عقوبة الرجل الزاني أخف من عقوبة المرأة الزانية ؟هذه ليست دعوة للزنا أكيد، فالزنا والخيانة هم من ابشع الجرائم التي ترتكب بحق الشريك حيث يجتمع بهما خصال الجبن والكذب والخديعة، والأدهى من هذا كله هو التمييز ما بين عقوبة المرأة والرجل.. أما الأسباب التي أدت لهذا التمييز فهي مرتبطة بجذور ذكورية العقل العربي الذي وضع الفروقات ما بين الجنسين لتمتد للديانات والطوائف والقوميات ولكل من يختلف عنهم. تبدأ الحكاية بعقد الزواج الذي بني على أساس السيد والمسيود، البيع والشراء، وليس على الشراكة والتكافؤ، حيث تبيع المرأة جسدها وخدماتها مقابل أن ينفق عليها الزوج ويتكفل بكسوتها وعلاجها واكلها وشربها، وبمقابل هذا عليها أن تتحمل تبعات هذا العقد ومن ضمنها حقه في ضربها فيما لو نكلت بالعقد الذي وثقوه وسجلوا به بضعة دنانير تحت مسمى المهر المتقدم الذي هو أثاث الزوجية وملحقاتها والمهر المؤجل تستلمه عند أقرب الاجلين على المذهب الحنفي، أو عند الميسرة على المذهب الجعفري، تحصل عليهما فيما لو قرر الزوج تطليقها، والمقابل لها هو حصولها على شرف لقب المتزوجة لتتخلص من ملاحقة الأهل والمجتمع لها، فكل ما يتعلق بعقود الزواج هي عبارة عن صك من القيود تكبل المرأة وتفسد أخلاق الرجل وتزيد من عنجهيته الفارغة حيث يتجلى من خلال هذه القوانين إنعدام العدالة التي هي أساسا للقانون الذي ينص دستوره على المساواة التامة وعدم التمييز الجنسي والطائفي والديني ولكنه حبر على ورق فقط، ويتجلى بوضوح ذلك التمييز المبني على أساس الجنس. المشكلة هنا صارت مشكلتين، الأولى مشكلة العواقب المتأتية من هذه القوانين الغير منصفة و المتعسفة لإنسانية المرأة والمشوهة لنفسية ولإنسانية الرجل ، فعندما تقتنع الزوجة، مجبرة، بأن طاعة الزوج واجبة عليها تفقد إنسانيتها، وعندما يقتنع الزوج بأن طاعة زوجتة واجب عليها سيفقد إنسانيته، لكون العلاقات الإنسانية لا تبنى على أساس التسلط والعبو ية، بل على أساس القناعة والشراكة من خلال الحوار، والمشكلة الثانية هو جدار الصمت والسكوت على هذا الظلم والتمييز، حيث لم نجد من يتكلم عن هذا وينتقده , ولا من يحاول أن يقترب منه فصار جدارا كونكريتيا لغاية نسيانه من أصحاب الشأن( الأزواج ومن يمتهنون مهنة القانون) لم أجد من يتطرق لهذه القوانين التي هي من أتعس القوانين في العالم، ومعمول بها في أغلب البلدان العربية ومن ضمنها قانون الاحوال الشخصية العراقي، ففيما يتعلق بعقود الزواج والطلاق, جعلوا هذا العقد بمثابة بيع وشراء حيث تشعر الزوجة بأنها صارت ملكا لزوجها، ويشعر الرجل بأنه امتلك زوجته ومن حقه أن يقتلها في حالة ارتكابها للزنى لكون شعوره قد ارتكز على ملكية جسدها وهو صاحب الغيرة والشرف والمسؤول الأول عنها قبل أن تكون هي المسؤولة عن جسدها وتصرفاتها، ويعاقب بالحبس لمدة ثلاثة سنوات فقط ، ولكن لا يحق للزوجة أن تقتل زوجها الزاني بل عليها أن تصبر عليه وتعتبرها نزوة عابرة وستذهب لحال سبيلها. جاء هذا التمييز في العقاب لأسباب عديدة ومتناقضة ,منها اعتبروا الرجل ضعيفا ولا يمتلك القوة والسيطرة على غرائزه رغم انهم قالوا عنه بأنه الجنس الاسمى منزلة و الاقوى والاذكى منها، وفي الوقت ذاته حمّلوه مسؤوليتها. والسبب الثاني اعتبروه بلا شرف وحصروا شرفه بجسد زوجته وهو غير مسؤولا عن أخلاقه بل عن أخلاقها هي فقط، فإن استقامت نال الشرف، وإن حادت عن الطريق لطّخ شرفه، ولكون القانون والعرف اعتبروا شرفه من شرفها الذي يقبع في جسدها دونه، فهو يتحمّل مسؤولية افعالها ولكنه لا يتحمّل مسؤولية أفعاله وغير مسؤو ......
#القوانين
#وتأثيرها
#تهذيب
#استهتار
#الرجال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677317

احمد جليل البياتي : أنطولوجيا الباحث وتأثيرها على نتائج البحوث: ريتشارد داوكنز مثلا-
#الحوار_المتمدن
#احمد_جليل_البياتي ألانطولوجيا وهي علم الوجود والحقيقة وتعنى بوجود الاشياء من عدمها وما يهمنا هنا هو وجود الخالق من عدمه ومدى تأثيره على بعض نتائج البحوث. من ناحية اخرى, نتائج البحوث تعتمد بشكل مباشر على ابستمولوجيا البحث وهي علم استحصال المعرفة والتي تعتمد الاستقراء ( المشاهدة والتجربة) ضمن المنهج العلمي. النتائج التي تفرزها ابستمولوجيا الباحث تفسر في ضوء انطولوجيته, فالبحوث لا تحدث في الفراغ. بالنتيجة ايمان الافراد يتحكم في تفسير النتائج العلمية وخصوصا في النظريات كنظرية التطور والتي لا يمكن مشاهدة اطوارها بشكل كامل لانها بنيت على احتمالية الحدوث ضمن أطوار زمنية طويلة جدا". في أول صفحةٍ من الفصل الأول من كتاب "وهم الاله" يتكلم ريتشارد داوكنز عما يمكن ان يفسر بشكل واضح دور الانطولوجيا في تفسير المشاهدات. حيث يتكلم ريتشارد داوكنز عن طفلٍ منكفئٍ على العشب مندهشٍ لِمَا يرى حوله من الأعشاب المتشابكة والحشرات، وينتقل نظرُ الطفلِ فجأة إلى الكون ليفسِّر ما ينظر إليه بمصطلحات دينية قادته في آخر المطاف ليكون رجلَ دينٍ يعمل قسًا في مدرسة داوكنز، وكان داوكنز معجبًا به كثيرًا! يعلق داوكنز على هذه التجربة بقوله إنه كان من الممكن أن يمر هو شخصيًا بنفس التجربة ولكنها ستدفعه باتجاه معاكس للدين ليصبح بالنتيجة ملحدًا. هذه التجربةُ التي يخبرنا بها ريتشارد داوكنز والتي قد تنتج وجهتَيْ نظرٍ مختلفتيْن إحداهما مؤمِنة والأخرى ملحِدة تلخِّص المسافةَ بين الإلحاد والإيمان السطحي القائم على وجهة نظرٍ شخصية انطولوجية. النتائج المختلفة التي يتكلم عنها داوكنز ليس بسبب اختلاف الابستمولوجيا ولكنها بسبب اختلاف الانطولوجيا ولذلك على المتلقين والقارئين فهم انطولوجيا الباحث لتمييز التفاسير المنحازة ومن االتفاسير الموضوعية لنفس المشاهدات والتجارب. ......
#أنطولوجيا
#الباحث
#وتأثيرها
#نتائج
#البحوث:
#ريتشارد
#داوكنز
#مثلا-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677867

محمد قويط : ألعاب الفيديو وتأثيرها على سلوك الطفل لعبة - فري فاير - أنموذجا
#الحوار_المتمدن
#محمد_قويط يسير العالم اليوم على إيقاع متسارع الخطى نتيجة التقدم الحاصل الذي تشهده البشرية على مختلف الأصعدة ، ذلك أن الأشياء المستحيلة في الماضي القريب أصبحت اليوم تنجز ببصمة أصبع أوعين فاختصرت المسافات والتعقيدات المركبة فالذي كان مجرد خيال يحلم به الإنسان ويهذي به في بعض الأحيان أصبح اليوم يعيشه كمادة تقنية سهلت له الولوج وتجاوز كم هائل من العوائق الحياتية ، نتيجة التجارب و التراكمات العلمية وخصوصا المتعلقة بما هو تكنولوجي .فإلى جانب ظهور الهاتف الذكي والأنظمة المشغلة التي أحدتث ثورة في مجال التقنية ظهرت بالموازاة معه برامع وتطبيقات جديدة تمكن صاحبها من الولوج للعديد من الخدمات الاجتماعية الحياتية المرتبطة بمختلف المرافق والمؤسسات وفي الوقت الراهن وأنت جالس في عقر بيتك، أو مررت بالشارع العام أو صعدت الحافلة ، سيشد انتباهك من الوهلة الأولى بعض الشبان حاملين هواتفهم الذكية يخاطبونها بكل نباهة وانفعالية مركزين انتباههم مع ألعاب الفيديو الافتراضية التي لم تعد حكرا على الأطفال الصغار بل شملت فئات واسعة من الشباب والكبار على حد سواء فأصبحوا يمارسونها لساعات طوال بشكل شبه يومي يدعو للقلق.لايختلف اثنان حول الأهمية الكبرى التي يحظى بها اللعب لدى الطفل حيث يعتبر مادة أساسية في التنشئة الإجتماعية كونه تعبير عن الحياة الإجتماعية والثقافية ، فتصير الألعاب جسرا لنقل الثقافة والسلوكات الإجتماعية ، فمن خلال اللعب يجد الطفل ذاته ويطور من إمكاناته العقلية المرتبطة بالمهارات ويفرغ ضغطه اليومي مع أقرانه من الأطفال , فالإنسان يكون أويصير إنسانا حين يلعب كما قال "شيللروعرفه جان بياجيه كونه :( عملية تمثل ( Assimilation ) تعمل على تحويل المعلومات الواردة لتلائم حاجات الفرد فاللعب والتقليد والمحاكاة جزء لا يتجزأ من عملية النماء العقلي والذكاء ).ووجب التمييز هنا بين قسمين من الألعاب فالألعاب "الواقعية " التي عشنا على إيقاعها على جنبات " الحومة " والأحياء الشعبية كنا طرفا مؤثرا مباشرا فيها تعتمد في غالبيتها على ماهو "حس حركي" ، أما الشق الثاني وهي الألعاب " الإفتراضية الإلكترونية يكون فيها الشخص متحكما بشخصية افتراضية تحاكي فقط الواقع بواسطة بصمات الهاتف وسماعات الأذن ، والتي انتشرت في الآونة الآخيرة بسرعة خاطفة ، كونت مجتمعا افتراضيا قابع من وراء الهواتف والحواسيب غالبيتهم لاتولي اهتماما للواقع المادي الملموس وتعيش تفاصيله بل تجد لذتها بالمقابل داخل جبة الافتراضي أكثر من ممارسة الحياة الإعتيادية هنا وهناك . لقد انتشرت الألعاب الإلكترونية بشكل سريع خلال السنوات الأخيرة بالمجتمعات العربية والأجنبية ، كالنار في الهشيم فارتفعت مبيعاتها وغزت الأسواق و المنازل وأصبحت من الحاجيات الأساسية الجديدة التي خطفت عقول الأطفال وشغلت اهتمامهم .يعد THOMAST GOLDSMITH وزميله في العمل ( ESTLE RAY MANN) أول من قاما باختراع جهاز تسلية إلكتروني وذلك سنة 1952 ، حينما كانا يعملان كمبرمجين بإحدى شركات صناعة المعالجة الحاسوبية لصالح الحكومة الأمريكية ، أما صناعة ألعاب الفيديو المنزلية فقد بدأت سنة 1972 ، وكانت شركة ماجنافوكس هي أول شركة تطرح جهاز ألعاب الفيديو تحت مسمى أوديسي ،لقد ابتكرت الألعاب وصممت بدقة عالية من حيث الشكل والمحتوى المقدم والمرئيات والمؤثرات الصوتية التي تشد انتباه الشخص خصوصا الطفل وتصل به إلى درجة الإدمان .ومن بين الألعاب الإلكترونية التي اشتهرت اليوم بشكل مخيف نجد لعبة " فري فاير " التي شغلت ......
#ألعاب
#الفيديو
#وتأثيرها
#سلوك
#الطفل
#لعبة
#فاير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685762

إيمان كاسي موسى : إشكاليّة القضاء والقدر في العقل الجمعيّ وتأثيرها على سلوك الجماعة .. الوقاية من فيروس كورونا أنموذجا
#الحوار_المتمدن
#إيمان_كاسي_موسى إنّ ملاحظة سلوك العوام إزاء تطبيق أو العزوف عن تطبيق التّدابير الوقائيّة من وباء معدي، ومنطق تعليلهم لذلك، يحثّنا إلى محاولة فهم مشارب ثقافة البعض ممّن يسلّمون مباشرة بفهمهم لثنائيّة "القضاء والقدر" إن أصابتهم مصيبة فوق مظاهر التسيّب الّتي ميّزت صور حياتهم اليومية، فنجد منهم حتّى من يربط بين ذلك الاستهتار وقوّة الإيمان ! ولابدّ أنّ أيّا منّا قد صادف - لدى نصحه أو تعاطيه مع أحدهم خلال حياته اليوميّة- عبارات مثل "ياخي المومن مصاب"، "لي كاتبة تلحق"، "مانهربوش من مكتوب ربّي"، هذا ممّا يصدر على لسانهم بشكل مباشر. أمّا عمّن يضمرون الأسباب أو يبدون غيرها، فسرعان ما نلمس عند معظمهم تسليما بالواقع دون دفع لضرر ولا سعي لتغييره بما هو في متناولهم ولو بأبسط حركة. ناهيك عن تحوّل هذا النّموذج إلى سبيل نمطيّ وروتينيّ للتخلّص من مساءلة الذّات وعذابات الضّمير، قد تمتدّ لدرجة النّكوص وتكثيف صور اللّامبالاة من باب "عدم ردّ القضاء" لتصبح إيمانا راسخا بالواقع الّذي لا يمكن أن يتغيّر حسبهم ولو توفّر عنصرا الإرادة والحريّة. أوليس "الهروب" من مشيئة الله يكون إلى مشيئة الله لا غيرها ؟! ما الطّارئ في أمرهم؟ ولماذا لا يتم تبنّي السّلوك الرّاجح في وضعيّات مشابهة؟ نضطرّ أن نستوعب من قول وفعل هذه الفئة فكرة أنّ الإنسان رهينة مفهومه ل"المكاتيب" وليس أفعاله؛ فالأمر يحيل إلى اعتقاد راسخ طبع تمثّلات البشر ليصبح عادة حياتيّة ترمي على الله هوانهم؛ إذ أنّ هذا التّقهقر والتّقاعس الرّاسخ في حياة المسلم واضح في مختلف مجالات حياته علميا وثقافيا.علاوة على ذلك، انتقل مع الوقت التحجّج العمودي المذكور إلى تحجج افقي واختراع الحواجز بالإحجام عن السّعي في الحياة ولوم أي شيء فانتشار الطاقة السلبية، وبالتّالي أصبح الانتقاد المتواصل سيّد الموقف عوض الإقدام على إحداث التّغيير تنصّلا من المسؤولية وتنازلا عن عنصر الإرادة، فما ينفكّون ينحدرون إلى منزلة أدنى من تلك الّتي حباهم الله بها، ولو أنّ "احترام الذّات أكبر محرّك للنّفوس العزيزة" مثلما بدر عن قول الفيلسوف السويسري جان جاك روسو. يا ترى، من منّا لم تراوده تساؤلات معيّنة تفرج عن بعض تمظهرات وتجلّيات المشكل على أرض الواقع؟ فممّا لا يجدر إغفاله ما يتعلّق بكثرة مظاهر التسيّب الاجتماعي وعدم احترام القوانين الردعيّة أو التّحايل إزاءها رغم إدراك حجم الخطر المحدق. وبمساءلة النّفس مرارا عن تلك الاستهانة بالمصلحة الشخصية ومصلحة العامّة ولو بأقرب المقرّبين، كيف عسانا نهضم نقص الشّعور بالمسؤولية لدرجة التسبّب في موت أبرياء؟ هنا، نكون قد وازنّا بين صفة التّسليم بالواقع الّذي يعدّ "ابتلاء"؛ حالة شبه عامّة لا مناصّ منها، وبين ما طفا إلى السّطح من ثقافة الصّمت حيال المرض وحيازته ممّا يعكس إشكاليّة وعي في التعاطي مع الأمور.من ناحية مغايرة، لا يخفى عنّا في هذا المقام أنّ عموم الشّعوب المسلمة، من خلال تعابيرها الصّريحة في الواقع والافتراض، لم تخف امتعاضها من واقعها الّذي امتثلت فيه كفئة تنتظر بفارغ الصّبر ظهور لقاح للوباء، وفي الجهة المقابلة عالم متقدّم يركض على قدم وساق لتحقيق ذلك المسعى فعليّا لإنقاذ البشريّة وتغيير ما تراه تلك الفئة "قضاء وقدرا" لا مناصّ منه. ولربّما انتهاجها سبيل التّعابير السّاخرة في وصف هذا الواقع المأزوم يعكس مدى إدراكها لعمق المشكل الّذي تصرّح به قولا وتضمره فعلا. إذن، أمام فشل كافّة مساعي الإعلام والقانون والدّين وحتّى الأطبّاء في التّحسيس والرّدع والتّوجيه، وجب التّساؤل ......
#إشكاليّة
#القضاء
#والقدر
#العقل
#الجمعيّ
#وتأثيرها
#سلوك
#الجماعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686222

حيدر خليل محمد : الانتخابات الامريكية وتأثيرها على قضايا الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد تحظى الانتخابات الامريكية بالاهتمام والتحليل في جميع انحاء العالم، لما لها تأثير مباشر وغير مباشر على قضايا العالم الرئيسية والمهمة .وأكثر منطقة تهتم بالانتخابات الأمريكية هي منطقة الشرق الأوسط ، نتيجة تأثير السياسة الخارجية الامريكية المباشرة على معادلات المنطقة . تأتي انتخابات الرئاسة الامريكية في هذا العام في ظل تحدي غير مسبوق وهو جائحة كورونا ، والتي تحولت من أزمة صحية الى أزمة سياسية ، وتم استغلالها وتوظيفها في الحملات الانتخابية لكلا المرحشين ، حيث وجه جو بايدن مرشح الحزب الديمقراطي انتقادات لترامب ووصف تعامل ترامب مع الجائحة ب ( الاخطاء الكارثية ) ، أما ترامب صرح مرارا بأن الديمقراطيين يستخدمون ( كورونا ) كخدعة انتخابية .ثوابت السياسة الخارجية الامريكية تجاه الشرق الأوسط تحظى منطقة الشرق الأوسط باهتمام كبير للولايات المتحدة لاعتبارات اقتصادية واستراتيجية وامنية ، وهناك ثوابت ترتكز عليها السياسة الامريكية الخارجية ، بغض النظر إن كان الرئيس جمهوريا او ديمقراطيا .ضمان امن الطاقة والحفاظ على تدفق النفط بأسعار مناسبة ، جعل منطقة الشرق الأوسط خالية من أسلحة الدمار الشامل، محاربة التنظيمات الارهابية والمتطرفة ، ضمان أمن إسرائيل وهو الاهم بالنسبة للولايات المتحدة. أن أمن إسرائيل والقضية الفلسطينية من أهم القضايا التي يتم اثارتها في الانتخابات الرئاسية الامريكية ، حيث يسعى المرشحين لتوظيفها سياسيا للحصول على دعم اللوبي اليهودي المؤثر في الانتخابات .وأيضا من الملفات المهمة بالنسبة للسياسة الخارجية الامريكية هو ملف النووي الإيراني، هي ليست من الثوابت الرئيسية للسياسة الخارجية الامريكية لكنها تحظى باهتمام كبير للولايات المتحدة، وتختلف سياسة الديمقراطيين في هذا الملف عن سياسة الجمهوريين ، لذلك اوباما قوّى جانب طهران باتفاق يشوبه الكثير من الخلل والنقص حسب بعض المراقبين ، أما إدارة ترامب الجمهوري فقد عمل بسياسة القطيعة مع طهران وفرض عليهم حصارا شديدا الى ان انهارت العملة والاقتصاد الايراني ، والاهم من ذلك فقد الغى الاتفاقية النووية مع ايران ، وفي عهد الرئيس ترامب وبأمر منه تمت عملية اغتيال قائد الحرس الثوري الإيراني والذي كان يُعتبر الرجل الثاني في ايران بعد المرشد الايراني علي الخامنائي .أكثر بقعة في منطقة الشرق الأوسط بل وفي العالم تنتظر نتائج الانتخابات الامريكية هي الخليج العربي نتيجة تأثير الخليج المباشر بالسياسة الخارجية الامريكية .حيث هناك قضيتان مهمتان جدا في الخليج وتسعى جميع الاطراف الخليجية لحلها وهي أزمة مقاطعة قطر ، وحرب اليمن ، والولايات المتحدة هي الوحيدة القادرة على انهاء هذه الازمتين .ويتخوف بعض المراقبين في الشرق الأوسط من سياسة الديمقراطيين ففي عهد الرئيس اوباما الديمقراطي بالاضافة الى الملف النووي الإيراني في عهد اوباما عزز من انكسار المنطقة بتمكين جماعة الاخوان المسلمين من حكم دول محورية ، كذلك ظهور تنظيم داعش وسيطرته على مناطق كثيرة في المنطقة وعدم جدية الولايات المتحدة بالتعامل مع هذه القضية .أما في العراق ، العراقيين ليس لهم أهتمام كبير بالانتخابات الأمريكية ، والسبب العراق يعاني من أزمات كبيرة جدا ، بل والكثير من ازماتهم هي نتيجة السياسة الخارجية الامريكية السيئة تجاه العراق ، ففي ظل ترئس الحزبين منذ 2003 والى الان العراق يعاني من مشاكل اقتصادية وسياسية وأمنية ، نتيجة النظام الهش الذي أسسته الولايات المتحدة. ......
#الانتخابات
#الامريكية
#وتأثيرها
#قضايا
#الشرق
#الأوسط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697824

نبيل عبد الأمير الربيعي : الحضارة البابلية وتأثيرها على تدوين كتاب التوراة
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي الحضارة البابلية وتأثيرها على تدوين كتاب التوراة إنّ لرب إسرائيل اسم متميّز هو (ياهوا)، ذلك الاسم الذي رفضت التلفظ به اليهودية المتأخرة، يشير ذلك إلى أنه جاء من ضمن عالم تعدد الآلهة في بابل. لذا فـ(ياهوا) وجد أصلاً لتمييز ذلك الرب عن بقية الآلهة، فقد اعتبر (ياهوا) إله إسرائيل كما هو الأمر مع مردوخ إله البابليين وكيموش إله المؤابيين القريبين من يهود تلك الفترة بسبب السبي البابلي ليهود مملكة يهوذا وهدم مدينة أورشليم عام 587 ق.م. "ولم يُحتَفَ بـ(ياهوا) كإله أعزب، إذ كانت له أنيسة، عبارة عن آلهة تشاركه حياته، لكن عدد من الكتابات والشواهد أظهرت بجنبه (أشيراح) Asherah وإحدى الإلهات من ضمن المجموعة التي يطلق عليها الساميّة الغربيّة... اثنتان من تلك الوثائق والنقوش تعود إلى القرن السابع والثامن قبل الميلاد إذ نجد العبارات التالية (أبارككم باسم ياهوا الشاهد على ما أقول ورفيقتها أشيراح)، وكذلك هذه العبارة (أبارككم باسم ياهوا ربّ السامرة وباسم رفيقته أشيراح)". الفكرة التي قادت إلى تمجيد (ياهوا) لوحده ودون تمثيل والتي وجدناها في سفر الخروج ومن ضمن الوصايا العشرة كما في الاصحاح (20) صفحة 2/6. لذلك التوحيد لعبادة إله واحد لم يتم إلا بعد السبي البابلي أي حوالي ستة قرون قبل الميلاد، فتمّ الاعتقاد من قبل كبار المتعلمين اليهود في بابل أنّ هدم أورشليم في السبي البابلي لم يكن دليل ضعف (ياهوا)، بل بالعكس فقد قام ابيهم باستخدام البابليين من أجل معاقبة شعبه الذي لم يطع (ياهوا) ولم يتعبدّ له. لقد ساهم السبي البابلي بالتعرف من قبل متعلمي اليهود على الدين والاساطير العراقية القديمة، كما لعبت اللغات السامية على اندماجهم وتعرفهم على الثقافة البابلية، ولعبت بابل دوراً جوهرياً في إخراج ذلك الكتاب (التوراة) من شكله البسيط، ومنحه التعقيد الذي شهدته تلك الحضارة. "لذلك انتبه كبار المختصين في دراسات العهد القديم إلى ذلك التأثير العظيم الذي وصل إلى مرحلة نقل فَجَّه، كما نجد ذلك في قضية الخلق والطوفان التي اكتسبته التوراة من الحضارة البابلية جرياً على الاسلوب الذي كتبت فيه قوانين حمورابي. بل نجد أثر ذلك حتى في الشعائر الدينية، والتقاليد والعادات. ولو نظرنا إلى النقوش والآثار البابلية فسنجد أن نجمة داود السداسية الأضلاع هي نجمة بابلية. وينبغي القول أنّ مفهوم التوحيد تطور فعلاً في العهد الأخميني ومن الزرادشتية عبر إيجادها لفكرة الجنة والنار، إذ قدمت لليهودية ولكل التوحيد فكرة الأمل في الحياة أفضل بعد الموت، وفكرة التوحيد التي تطورت في العهد الفارسي في بابل إلى الشعب المختار. ففي الفترة الفارسية في بابل، لا سيما في الحقبة الأخمينية أصبحت تلك الفكرة القريبة والمتمثلة بوجود إله واحد لا تبصره الأبصار، إله الكون، بيد أن له شعباً يفضله على بقية الشعوب! الفكرة المتسيدة في بحثها عن هوية. لذلك تمكن فقهاء الدين اليهودي وهم بابليون بسبب النشأة والتربية من صياغة مفهوم الانتخاب والتعيين، قبل ذلك كان الاختيار الألي ينصب على شخص الملك، هكذا فعلت الأيديولوجيات القديمة من سومرية وبابلية إلى كنعانية وفينيقية وحثية. فسفر التثنية رفض أن يشمل ذلك الرب البشرية بعطفه ورحمته، إنه جاء من أجل شعبه اليهودي. لكن الفكرة الغبية مفادها أن (ياهوا) سلط عليهم البابليين بسبب ابتعادهم عن عبادته! وجدت لها مكاناً في أسفار العهد القديم منها مفهوم الله الواحد والشعب المختار. فقد أوجد لليهود وكل المبررات في أن يشعروا بأنهم شعب الله المختار بسبب عقدة النقص والغيرة والحسد من حضارة با ......
#الحضارة
#البابلية
#وتأثيرها
#تدوين
#كتاب
#التوراة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707920

كوسلا ابشن : الحرب الوطنية العظمى وتأثيرها على حركات التحرر الوطني
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن في مثل هذا اليوم صفق العالم لإنتصار الاتحاد السوفياتي في الحرب الوطنية العطمى, فقد أظهرت بطولات شعوب الاتحاد السوفياتي وبطولات الجيش الأحمر, الذي لعب الدور الكبير في تحطيم القوة العسكرية النازية و حلفاءها, فمن يناير 1944 الى 8 ماي 1945, كان الجيش الأحمر حرر أراضي الإتحاد السوفياتي وبلدان شرق أوروبا جميعا من البربرية النازية, وسيطر على برلين عاصمة هيتلر, وفي 8 ماي 1945 أرغم النظام النازي على الإستسلام اللامشروط.انتصار الاتحاد السوفياتي على النازية, كان تحطيم للأنظمة الرجعية الاستبدادية في العالم, وبروز دولة السوفيات, العنصر الذي فرض نفسه في السياسة الدولية بـتأثيره الحاسم في السياسة العالمية لما بعد الحرب, بإلغاء القطب الأوحد للنظام الإمبريالي العالمي وظهور ثنائية القطبية في النصف الثاني من القرن العشرين, العنصر الذي غير موازين القوى في الساحة الدولية, وأصبح الضامن الحقيقي للسلام العالمي, كما دشن لمرحلة تاريخية مهمة في تاريخ الشعوب الخاضعة للإستعمار. الحرب الوطنية العظمى التحررية بينت لشعوب المستعمرات أن كل ما يؤخذ بالقوة يسترجع بالقوة, فالحق يؤخذ ولا يعطى, كما أثبتت هذه الحرب التحررية أن القوة الحاسة في الانتصار في الحروب التحررية هي وحدة الشعب صانع التاريخ وصاحب الحق الطبيعي في جغرافيته وثرواته وبكفاحه المسلح والسياسي يحقق أهدافه العادلة.نتيجة تحرير الجيش الاحمر وحلفاؤه الشيوعيون أوروبا الشرقية من الاحتلال النازي, تشكل فيما كان يعرف بالكتلة الاشتراكية بقيادة الاتحاد السوفياتي الداعم الوحيد لحركة التحرر العالمية في كفاحها ضد الاستعمار والاستغلال الامبريالي. أثناء الحرب التحررية قدم الاتحاد السوفياتي كل اشكال المساعدة لحركة التحرر الوطني, سواء إرسال الاسلحة والمعدات الحربية والمدربين للجيش والمستشارين الحربيين والأطباء أو المساعدات المالية والأدوية وغيرها من المساعدات. بالإضافة الى المساعدات الحربية والاقتصادية والسياسية, دعمت الكتلة الاشتراكية على المستوى الدولي إرادة الشعوب في التحرر والاستقلال عن الاستعمار. و بفضل الكتلة الاشتراكية أصدرت المنظمات الدولية قرارات حاسمة في دعم إستقلال شعوب افريقيا واسيا و امريكا الجنوبية. لقد حطمت نتائج الحرب الوطنية العظمى قوة التأثير الإمبريالي على المستوى العالمي, وحققت القوة السوفياتية نقلة نوعية في علاقات القوة عالميا, لعبت دور في إضعاف قوة النظام العالمي الامبريالي في حربها ضد حركات التحرر الوطني.المساندة اللامشروطة للإتحاد السوفياتي و كفاح الشعوب ضد الاستعمار, أرغم هذه الانظمة الاستعمارية والامبريالية على الإذعان لصوت الشعوب المطالبة بالاستقلال والتحرر من أغلال الاستعمار. ففي سنة 1960 وبإقتراح من الاتحاد السوفياتي إتخذت الجمعية العامة للأمم المتحدة إعلان حول منح الاستقلال للدول والشعوب المستعمرة, وشارك السوفيات في كل خطط وقرارات الجمعية العامة للامم المتحدة حول تصفية كل أشكال التمييز العرقي لسنة 1963, وكذا المعاهدة الدولية حول تصفية كل أشكال التمييز العنصري لسنة 1965, وشارك في تقديم ميثاق الدولي حول الحقوق الاقتصادية والإقتصادية والثقافية لسنة 1966. لقد كانت بصمات الاتحاد السوفياتي في كل قرارات و مواثق الامم المتحدة لصالح الشعوب المضطهدة و من أجل السلام العالمي. تغيير علاقات القوة على المستوى العالمي ضمن حق الإختيار للشعوب وقيادتها في بلدان حركات التحرر الوطني في تحديد التوجهات السوسيو- اقتصادية والسياسية المستقبلية في هذه البلدان المتحررة, بين إختيار التوجه "الرأسمالي" و التبع ......
#الحرب
#الوطنية
#العظمى
#وتأثيرها
#حركات
#التحرر
#الوطني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718205

ازهر عبدالله طوالبه : معركة الإعلام وتأثيرها الذي يفوق تأثير أي معركة أُخرى
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه لَم نعهَد حالَة الخوف والذّعر التي يقوم بنشرها الإسرائليونَ على صفحاتهم على مواقع التواصُل الإجتماعي، بل لَم نعتاد على أن يكون الموقف الرسمي لقياداتِ الكيان بهذا الكَمّ مِن إظهار الضُّعُف والذُّل . وحقيقةً، أنا لستُ مُطمئنًّا البتّة مِن هذا، حيث أنّني أراهُ يجُب المصائبَ لنا جبّا، وأنّهُ مُقدّمة لشرٍّ أكثر قتامة .ومِن خلال قراءة ما يجري بالإقليم، بل في العالَم المُلتهب مِن إعادة تشكيل للتحالفات، والعمل على تدعيم لُعبة الجيوسياسي، بشكلٍ لَم نعرفهُ مِن قبل، فعلى ما يبدو، أنَّ هُناكَ ثمّة شيء يُحاك بالخفاء للفلسطينيينَ وللعرَب ولقضيّتهم التي تُعتبر أمّ القضايا العالميّة، وجدّة الصراعات الإقليميّة ؛ ويُستدلّ على هذا مِن خلالِ أمورٍ كثيرة، مِن أهمّها تحوّل إسرائيل مِن سياسة التكتُّم إلى سياسة الإفصاح، وكأنّها طلقة يُنتظر لها أن تتموضَع في بيتِ النّار ؛ فإسرائيل دائمًا ما تنتَهج سياسة التعتيم على الحقائق، وإن أقرّت بنشرها، فبالتأكيد فإنّها لن تنشُرها إلّا بعد أن تُزيّفها . وأقصُد هُنا أمور كثيرة، منها المقالات التي نُشِرت مؤخرًا، وكان أهمّها ذلك المقال الذي حمل عُنوان " إسرائيل تحتَرق"، وهذا أمرٌ لهُ دور كبير في التأثير على الموقف الدوليّ في هذه القضيّة، وهذا ما لُمس بتصريحِ الخارجية الأميركية، حيث قالت: " مِن حقِّ إسرائيل أن تُدافع عن نفسها " . ففي ذاتِ السّياق، فمنذ أكثر من أربعة أيّام، وأنا أرتطِم بالكثيرِ من التغريدات التي تنقُل أخبارًا ولِدت من رحم إعلام الإحتلال، وكُلّ هذا لمُجرَّد أنّها تتوافَق مع ما نُريد ونُحِب، وللأسف، أن هذا التداول يأتي دون أيّ تفكيرٍ بما يُقدّمه الإحتلال، ودونَ التعمُّق بمقاصِد الإحتلال من نشرهِ لمثل هذه الأخبار، والتعامُل مع الأهداف التي يرنو لتحقيقها الإحتلال، كما لو أنّها سمك على شاطئ .فليس هناك حالة أعجَب من حالة تناقُل وتداوُل الأخبار التي مصدرها إعلام الإحتلال، وخاصةً، تلكَ التي يُشير _حسبما يرى الناقل_ بها الإحتلال إلى مواطن ضعفه، وأنّها تُدلِّل على مسكنته وعدم حيلته أمام المُقاومة، وأنَّ أكثر مَن نصف المستوطنين لديه يُقيمون داخل الملاجئ، وأنَّ الرعبَ قد دبَّ فيهم وقد بلغ أقصى درجاته، وهذا قد يكون صحيحًا. لكن، ليس كما يقدّمه الإحتلال .لا أعتقد أنَّ هُناك مَن يُنكر أنَّ محتلّنا"عدوّنا" يتمتَّع بالذّكاء في ظروفٍ كثيرة، وأنّه مُتقدِّم في امتلاكه لأقوى الأسلحة الفتّاكة، وعلى رأسها؛ سلاح العصِر "السلاح السيبراني"، وأنّ الإقليمَ، بل جزء كبير مِن العالَم مطوَّع لهُ، وفيه قضايا مُتشابكة ومُتداخلة إلى أقصى حد، ومن لَم يُدرك هذا فلن يتمكّن مَن مُقارعته بتلكَ النفس الطويلة التي تهيء لهُ كُلّ أدوات الإنتصار ؛ وذلك لأنّه يفتقَد لأُهم أُسسُ أيّ صراع ؛ ألا وهو فهم عدوّك/خصمكَ فهمًا جيّدا .لذا، أقول: لازمًا علينا إن أردنا أن نعلو وننتَصر على كّلّ أعداءنا، أيًّا كانوا هؤلاء الأعداد ؛ أن نُطلّق العاطفة طلاقًا لا تحلّ بعده العودة أبدا ؛ حتى وإن ضاجعت بعده خمسينَ سببًا، وأن نتوقّف عن كّل ما يُقدّمه العدو لنا ما دامت معالمه غير واضحة، حتى وإن كُنّا نعتَقد أنّهُ يصُب في صالحنا ؛ لأنّ ما هذا إلا اعتقاد، وفي الغالب يكون هذا الإعتقاد خاطئ، بل وقاتل؛ لأنّ العدو لا يهدف فيه إلّا لدسّ السُّم بالدّسم ".أرى بأنَّ مَن يُجيد قراءة الواقع، اليوم، هو الأقدَر على الوصول إلى حقيقة ما يجري وما سيتولَّد عنهُ في الأيّام القادمة .حكّموا عقولَكُم، وكسّروا نوافذ العواطِف ..وأختِم مقاليَ هذ ......
#معركة
#الإعلام
#وتأثيرها
#الذي
#يفوق
#تأثير
#معركة
#أُخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719007

فواز علي ناصر الشمري : حرب ابراج الطاقة الكهربائية وتأثيرها على انتخابات تشرين 2021
#الحوار_المتمدن
#فواز_علي_ناصر_الشمري في ظل تدهور الازمة الأخيرة لملف الكهرباء في عام 2021 لُوحظت هناك عدة حالات سلبية زادت من ازمة الكهرباء الا وهي كثرة التفجيرات لخطوط نقل اللطاقة الكهربائية. اضافة الى سقوط الأبراج الكهربائية في عموم العراق مما سبب في اطفاء العديد من محطات الكهرباء في اغلب المحافظات. ولعل انهيار الطاقة الكهربائية جاءَ متزامناً مع ارتفاع درجات الحرارة في الصيف الحار. وهنا نود الاشارة الى سؤال مهم جداً وهو ما سبب هذه الانفجارات في هذه الفترة بالتحديد؟ وبالعودة الى ازمة الكهرباء نجد انها تحتل المرتبة الاولى من الملفات الاساسية في الحياة. وتمثل حديث الساعة منذ سنين عدة. لاسيما بعد عام 2003. اذ دخل هذا الملف على طاولة السياسيين في العراق. اضافة الى دخوله في ملفات الفساد التي اصبحت تستغل المال السياسي وصفقات الفساد في تدمير البنى التحتية في العراق. ومن الواضح ان المتضرر الرئيسي لهذه الصفقات هو الشعب العراقي الذي بات يعمل على تغيير كل هذه الامور. والدليل على ذلك اهمال الحكومات لمطالب الشعب العراقي في توفير الكهرباء إضافة الى سرقة مليارات من ميزانية العراق لصالح جهات مستفيدة من ملفات الفساد العراقي. وفي ضوء ذلك نجد هناك ظواهر سلبية عديدة منها اعتماد استيراد الكهرباء على الغاز من الجارة إيران. ولعل هذه الثروة الطبيعة أصبحت محور الحياة في العراق بعد 2003. ونجد في السنين الأخيرة وبسبب العقوبات الامريكية على إيران. وفرض الحصار عليها أدت الى تدهور الملف الاقتصادي بما فيها عدم دفع مستحقات النفط لمدة عام كامل من قبل العراق. ونرى عملية خلط الأوراق وتعدد الآراء في تبادل التهم من هنا وهناك. اضافة الى ضعف التخطيط والتدابير الحكومية والأمنية في حماية المنظومة الكهربائية. فهنا تراود عدة أسئلة قد تذهل الشارع العراقي منها (اين دور القوات الأمنية من تدهور الكهرباء؟) و(ما هو خط التصدي لمثل هذه الحالات؟). وفي ظل ذلك نجد هناك حلولاً ترقيعية في علاج ازمة الكهرباء. اذ نجد تعدد الآراء في حلول الازمة الكهربائية. فالبعض يعمل على رمي تلكؤا هذه الازمة على عاتق الحكومات السابقة. بينما يعمد لبعض الى تجاهل تلك الحلول لأسباب مجهولة. وفي طل ذلك تدهور الجانب الأمني في السيطرة على حماية الأبراج الكهربائية من حيث تعدد الانفجارات. ترى نعاود بطرح نفس الاسئلة (اين قوات الجيش العراقي من هذه الازمة؟ وماهي سبل الحماية لأجل التصدي لمثل هذه الحالات؟). ومن الجدير بالذكر ان العراق مقبل على انتخابات برلمانية لعام 2021 وفق دعوات من قبل الحكومة العراقية منذ العام الماضي والتأكيد عليها وضرورة الاشتراك بها. ولكن قد يلاحظ البعض الظروف الحالية قد لا تسمح بأجراء الانتخابات نتيجة غياب الحس الوطني والاستمرار على مبدأ المحاصصة في العمل السياسي المنطوي تحت هيمنة الأحزاب التي تسعى لبناء مصالحها الشخصية على حساب مصلحة الشعب العراقي .فالبعض من الأحزاب تسعى الى تأجيل الانتخابات والذهاب بالبلاد في فوضى عارمة .و في غضون ذلك نجد اغلب ملفات التسقيط السياسي قد طرحت على الساحة العراقية لعدة اهداف و منها خلط الأوراق في سبيل عدم اتاحة الفرصة للمشاركة في انتخابات تشرين الأول 2021 .و هنا لو نظرنا بتعمق اكثر لوجدنا ان مبدأ المحاصصة الحزبية لا يزال يسير عند الاغلبية . وبدليل محاولة الضغط على مفوضية الانتخابات بعدة وسائل و اليات ولعل اهم الوسائل هي المال السياسي والسلاح المنفلت .فيحاول البعض شراء ذمم الأصوات بالمال السياسي تحت أي مسميات في سبيل ضمان الانتخابات و بالشكل المطلوب دون الاخذ بنظر الاعتبار مبدأ التزوير كما حصل في انتخابات 2018.ا ......
#ابراج
#الطاقة
#الكهربائية
#وتأثيرها
#انتخابات
#تشرين
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726212

طلال بركات : تداعيات الانسحاب الامريكي من افغانستان وتأثيرها على مباحثات الاتفاق النووي والانسحاب من العراق
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات امريكا تتبع سيناريوهات متعددة لا تخلو من اكاذيب لتبرير فشلها في كثير من المناطق في العالم ومنها اكذوبة ما تروجه بأنها تريد انهاء المشاكل مع ايران من اجل التفرغ الى مواجهة الصين بينما في حقيقة الامر امريكا تتخذ من هذة الفرية حجة لتخفيف العقوبات عن ايران بدلاً من الرفع الكامل من اجل تهدئة التوتر بين الطرفين .. بينما ايران تصر على الرفع الكامل، لهذا ترفع من سقف اعتداءاتها على المصالح الامريكية لانها تعلم بأن ادارة بايدن لن ترد على تلك الاعتداءات .. هذا الموقف المتخاذل جعل امريكا في حيرة لا هي قادرة على رفع العقوبات نظراً للحسابات الداخلية والدولية خصوصاً بعد استلام رئيسي المتشدد الحكم في ايران ولا هي قادرة على أبقاء العقوبات بسبب ردود الافعال الايرانية التي تدفع بذيولها الى توجية ضربات ضد المصالح الامريكية .. لهذا بسبب الفشل الامريكي المتكرر في التعامل مع اغلب المشاكل العالمية والاقليمية جعل إدارة بايدن التخلي عن مواقف امريكا المتشددة اتجاه ايران وافغانستان والعراق حيث ظهر التماهي في ردع سعي ملالي طهران الى امتلاك السلاح النووي من خلال مفاوضات فينا، وكذلك الانسحاب المفاجئ والمذل من افغانستان، ثم اعلان برمجة انسحابها من العراق نهاية هذا العام، كل ذلك بحجة التفرغ لمواجهة المخاطر الاستراتيجية للصين وروسيا، اكيد حجج غير مقنعة للتغطية على الهزيمة والفشل خصوصاً بعد فشل العقوبات على ايران واصرارها بتحدي سافر على رفع نسب تخصيب اليورانيوم وبشكل مخالف لبنود اتفاق عام 2015 .. اما انسحاب امريكا من افغانستان اكيد نتيجة فشل سياستها التي ادت الى تكبدها خسائر كبيرة بالاموال والارواح لان انسحابها بهذة الطريقة المفاجئة بعد صفقة مذلة مع طالبان لتصبح البديل للحكم الهش الذي صنعته في افغانستان أفقد مصداقية امريكا اكثر من ما هي مهزوزة لان امريكا البراغماتية كما هو معروف لا تتعامل الا مع القوي المؤثر على الارض لذلك ببساطة بدلت حكومة أشرف غني بطالبان حسب بوصلة مصالحها دون مراعاة لالتزاماتها السياسية والاخلاقية مع حلفائها، فهل يدرك المنبطحين لامريكا هذة الحقائق بالرغم من بروبكندا الاجلاء من مطار كابل لاعطاء صورة مطمئنة للعملاء بعد فوات الاوان بأن امريكا لن تتخلى عنهم !!! اما مشكلة العراق لا يوجد البديل القوي القادر على مسك الارض لتعقد امريكا معه صفقة قبل الرحيل .. لذلك سوف تساوم ايران لتسليمها العراق بالكامل لتفرض ارادتها بقوة الميليشيات الولائية التابعة لها كونها الماسكة للارض والمهيمنة على السلطة وذلك مقابل عودة ايران الى طاولة المفاوضات في فينا على امل عودتها للاتفاق النووي دون الادراك ان ذلك اصبح من المستحيل بعد عودة طالبان الى السلطة في افغانستان، لان سعي ايران الى امتلاك السلاح النووي اصبح أكثر الحاحاً واشد ضرورة من اي وقت مضى ليس خوفاً من اسطوانة التهديدات الاسرائيلية - الامريكية المضبوطة الايقاع وانما تحسباً لما سيحصل بعد احكام طالبان قبضتها على افغانستان وما ينتظر ايران من مخاطر يمكن ان تثار على الحدود بين البلدين لان السلاح النووي يعتبر وسيلة اطمئنان قبل ان يكون وسيلة ردع أستناداً لنظرية الغرب القائلة ان السلاح النووي وجد لصناعة السلام في العالم لهذا اصبح انتاج ايران للسلاح النووي امر حتمي وسوف تفاجئ العالم المنافق بانتاجها لهذا السلاح ليصبح الموضوع امر واقع كما اصبح سيطرة طالبان على افغانستان امر واقع بسبب سلسلة من الفشل للسياسات الامريكية في كل مكان لان امريكا جسدت حقيقة ثابته في سياستها الخارجية انها اينما تحل يحل الخراب، وهذا ما حصل للعراق الغير متجانس ال ......
#تداعيات
#الانسحاب
#الامريكي
#افغانستان
#وتأثيرها
#مباحثات
#الاتفاق
#النووي
#والانسحاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729161

ماجد احمد الزاملي : العولمة وتأثيرها على المناحي السياسية الإقتصادية والإجتماعية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي تاريخيا تم استخدام أسلوب الترويج الثقافي في حملات الغزو الاستعماري بهدف التأثير الأيديولوجي، وإضعاف روح المقاومة لدى الشعوب المستعمرة لتسهل السيطرة عليها وإخضاعها، حتى وصل الأمر إتباع بعض قوى الاستعمار أسلوبا وحشيا ضد الشعوب التي كانت تصر على التمسك بثقافتها وتقاليدها. تسير العولمة في عالم اليوم على ذات النهج الاستعماري القديم وإنما بشكل أكثر نعومة ولكنه أقوى تأثيرا وربما أطول عمراً. فالعمل على إضعاف الثقافة في الحقبة الاستعمارية كان وسيلة للوصول إلى غاية أما العولمة فإلغاء الثقافات المحلية واستبدالها بثقافة عالمية واحدة توجهها منظومة فكرية وحيدة متفردة هي الولايات المتحدة الأمريكية فهي الغاية. ترتبط العولمة السياسية أساسا ببروز مجموعة من القوى العالمية والإقليمية والمحلية الجديدة خلال عقد التسعينات، والتي أخذت تنافس الدولة في المجال السياسي وخاصة في مجال صنع القرارات وصوغ الخيارات، وتتنوع هذه القوي الجديدة أشد التنوع، ومن أبرز هذه القوى التكتلات التجارية الإقليمية كالسوق الأوروبية المشتركة التي تطورت خلال االعقود الأخيرة الماضية لتشكل وحدة نقدية تعمل من خلال المصرف المركزي الأوروبي الذي أُنشأ عام 1999ليُشرف على عملة اليورو، وذلك بعد أن تنازلت الدول الأوروبية طوعاً عن سيادتها في مجال السياسات النقدية ،إن النموذج الاندماجي الأوروبي يقوم أساساً على تخلي الدول الأوروبية الطوعي عن بعض من مظاهر السيادة لصالح كيان إقليم يتجه نحو الوحدة الاقتصادية، و لاحقا الوحدة السياسية من خلال بروز الولايات المتحدة الأوروبية. فخبراء الاقتصاد العالمي سواءً منهم العاملون في البنك الدولي أو صندوق النقد الدولي يشجعون الدول على المضي قُدُماً في عملية التكامل على المستوى العالمي، فهم يلحون على أن إزالة الحدود أمام السوق يعَبِد الطريق أمام دول العالم الثالث للخروج من مأزق التخلف، معتبرين العولمة تحَسِن من فرص البلدان النامية للحاق اقتصاديا بركب الدول الصناعية. فجوهر العولمة التي تفترض أن العالم قد أصبح وحدة سياسية واقتصادية واجتماعية واحدة تحركه قوى خارج حدود الدولة، والتي لم تعد تحكمها حدود الدولة الوطنية، وإنما تشترط مجموعة من المؤسسات المالية والتجارية والصناعية العابرة للجنسيات (1). وقد مسَّت العولمة مختلف جوانب الحياة وتركت آثارا لا تزول على بُنى القوى الاقتصـادية والاجتماعية والسياسية، من خلال عمليات اختراق غير محدودة لكل البنى الوطنيـة التاريخيـة والقومية والجغرافية والاجتماعية في العالم أجمع، وعلى وجه الخصـوص تلـك التـي تُمثـل الممتلكات الحضارية، والإمكانيات الاقتصادية. مما اشعر العالم بأنه في مواجهة فلسـفة القـوة المركزية الطاردة، فلسفة تعمل على ازدياد الفجوة ما بين المركز والأطـراف، وبـين الشـمال والجنوب، وبين الشرق والغرب. لتخلق عالمين: عالم الثراء وعالم الفقر وليس بينهمـا عـوالم أخرى. تُكوِّن العولمة السياسية عالم بلا حدود ، بوصف السياسة، نظاماً فرعياً يعمل أو يستكمل منظومة العولمة الاقتصادية والثقافية والاجتماعية بالضرورة في البلاد العربية والعالم الثالث؛ حتى تتوافر الشروط اللازمة لعولمة كل منظومتها في عمليات متفاعلة متكاملة؛ لأن تعميم نمط التنمية الرأسمالية في بلدان العالم الثالث يستدعي تعميم التنظيم السياسي طبقاً لما هو قائم في الغرب؛ كي يتحقق المزيد من الترابط والتداخل والتعاون العالمي. ولا يمكن إنكار أن المقولات الكبرى في عصرنا مثل الديمقراطية وحقوق الإنسان تنطوي كل منهما على جانب عام وجانب خاص بالثقافة والبيئة بكل دولة وبكل شعب، وقد ازدادت صعوبة التفر ......
#العولمة
#وتأثيرها
#المناحي
#السياسية
#الإقتصادية
#والإجتماعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740565

خليل الشيخة : مجزرة 1860 وتأثيرها على الحاضر
#الحوار_المتمدن
#خليل_الشيخة أحداث 1860 وتأثيرها على والحاضرخرج كتاب مؤخرا لدار رياض الريس بعنوان "نكبة نصارى الشام " للمؤرخ السوري سامي مروان المبيض. وربما تعد هذه الأحداث جزء من تاريخ سوريا بشكل عام وتاريخ دمشق بشكل خاص، لأن الأحداث أنطلقت من القيمرية وانتشرت في أحياء أخرى في دمشق. وتأتي أهمية هذا الكتاب في هذه الفترة بالذات بأنه تذكرة للسوريين بشكل خاص (وللعرب بشكل عام) بأن الإمتيازات المتباينة سواء لدى الأقلية أو الأكثرية هي خطرة على البلد والمجتمع إذا لم تكن منطلقة من داخل البلد وليس من الخارج. فعلينا أن ضمن حقوق الجميع دون تمييز كما يفعل أمم الأرض جميعاً.بدأت الأحداث عام 1860 وأستمرت بضعة أيام بلياليها ذهب خلالها من المسيحيين خمسة ألاف من أصل 22 ألف مسيحي كانوا يسكنون دمشق في تلك الفترة. هذه الأحداث عرفت على المستوى الشعبي باسم (طوشة النصارى)، ولا أعرف مدى صحة هذه الأرقام من الضحايا. هذه المذبحة كانت أشبه بمجازر اليهود في أوروبا لأنها تضمنت ذات الدوافع. وإذا نظرنا بعين فاحصة للأسباب التي أدت إليها نرى أن العامل الإقتصادي كان أهم عواملها اشتعالها. ومن خلال السرد سنرى ذلك جلياً. وسبق ذلك حادثة مايسمى ب (فرية الدم ) حيث قتل الراهب المسيحي وخادمه بظروف عامضة في دمشق عام 1840 والصقت الحادثة باليهود حيث قالوا أنهم فعلوها بسبب الفطير الذي يأكلونه في عيد الفصح. ثم سبقتها مايسمى ب ( قومة حلب) وارتكب فيها مذبحة ضد المسيحيين هناك أيضاً. كل هذه التوترات ترجع إلى الصراع الخارجي بين أوروبا (فرنسا وبريطانيا وروسيا) من جهة والدولة العثمانية المشارفة على الموت من جهة أخرى. أما على الصعيد الداخلي فقد حرك الأحداث الشعور بالغبن والفقر والإمتيازات التي منحت للمسيحيين واليهود من القوى الأوروبية. وبالرجوع إلى أصل المشكلة، نرى أن قدوم إبراهيم باشا أبن محمد علي من مصر إلى سوريا أحدث انعطافة بالنسبة للمسيحيين واليهود. فعندما دخل سوريا، ساوى بين المسيحيين والمسلمين بالحقوق، وهذه بداية ظهورالدولة المدنية في سوريا حيث كان قد فرض عليهم العثمانين لباس خاص ومنعوهم من ركوب الخيل والحمير ومنعوهم أيضاً من دخول الحمامات وكانت شهادة المسلم تعادل شهادتين من المسيحيين ثم لاننسى الجزية التي فرضت عليهم والخوات الأخرى من الزعامات المحلية.من المعروف أن سوريا كانت مسيحية قبل دخول الفاتحين المسلمين، وبعد حكم المسلمين فرضوا الجزية على من بقي عل دينه، ولم تكن عالية، بشكل أنه استمرت الغالبية على دينها حتى حكم المماليك الذين رفعوا الجزية على كاهل الأقلية فترك الكثير منهم دينهم وأسلموا. ومن بقي منهم، ظل يدفع ضريبة الجزية للوالي ثمن الحماية. بمعنى آخر، الذميّ لايحارب في جيش المسلمين.وفي القرن التاسع عشر، بدأت الدولة العثمانية تعاني من السرطان والضعف، مما سمح للدول الأوروبية بالتدخل بشؤونها الداخلية. وبدأ نشاط القنصليات الأجنبية. فأصبحت فرنسا حامية لغالبية المسيحيين في سوريا (خاصة الكاثوليك) وبريطانيا أدعت أنها الحامية لليهود وأحيانا الدروز( حسب المصالح) وروسيا للمسيحيين الأرثودوكس.كان المسيحيين واليهود من الصناع والتجارالمهرة في سوريا، لكن. في بداية القرن التاسع عشر، أخذت البضاعة الأوروبية (خاصة النسيج) تنافس بأسعارها وجودتها الصناعات القديمة في سوريا بشكل عام ودمشق وحلب بشكل خاص. وتشكلت علاقة بين الأوروبين والمسيحين كونهم كانوا مترجمين، وهكذا سمح لهم أن يصبحوا وكلاء في تصدير بضائعهم إلى أوروبا والعكس، فأغتنت جراء ذلك طبقة من اليهود والمسيحين، وشكلت هذه الطبقة منافسة كبيرة لطبقة الصناع وال ......
#مجزرة
#1860
#وتأثيرها
#الحاضر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741309