سوسن شاكر مجيد : قياس حرية التعبير والرأي خطوة لضمان جودة تطبيق الديمقراطية في العراق
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد تعد حرية الفكر والتعبير من اهم ركائز الديمقراطية وهي وسيلة من وسائل التعبير عن الذات ومن خلالها تمكن الافراد من التفاعل مع المجتمع . وان ضمان الحرية يعتمد على منظومة من الآراء والأفكار والمعلومات التي يتم تداولها دون تعرض لأي نوع من أنواع القيود او الرقابة من خلال احترام حقوق الأنسان الواردة في الدستور والمعاهدات والاتفاقيات الدولية.وتشير معظم التقارير الدولية ومنها تقرير Human Rights Watch 2012 بأن الصحفيين والإعلاميين والأكاديميين يعانون من الاستهداف والتخويف والمضايقات والقتل والاعتقال والاختطاف والمراقبة على منشوراتهم ، وهنا اني لا أريد ان اقدم بالأرقام عن مظاهر الأنتهاكات في حرية التعبير التي يعاني منها المثقفون في العراق ، بقدر أود السؤال الا كان بإمكان الجهات المسئولة في وزارة الثقافة والأعلام أجراء عملية تقويم شامل لحرية التعبير والفكر في العراق مستندين بذلك الى مانص عليه الدستور العراقي.ومن خلال كتابتي لموضوع نظرة تقويمية حول تطبيقات الديمقراطية في العراق وفق المنظور الدولي في 19/1/2013 تطرقت فيه الى عملية التقويم السنوية للديمقراطية التي يجريها بيت الحرية Freedom House وضعت في محور حرية التعبير مجموعة من الأسئلة المهمة التي ينبغي أخذها بنظر الاعتبار لدى قياسها والتعرف على جوانب القوة والضعف في تطبيقها ومنها على سبيل المثال:-هل أن وسائل الأعلام المختلفة تعمل بحرية واستقلالية بعيدا عن تدخل السلطات الحكومية؟-هل الكيانات والأحزاب والأفراد بإمكانهم أنشاء وتشغيل وسائل الأعلام المختلفة دون تدخل الدولة؟-هل تفرض العقوبات على الصحفيين في حالة نشر التقارير التي تخص الدولة؟-هل يشعر الصحفيين بالحرية في ممارسة عملهم الصحافي دون المساس بمصالحهم؟-هل ان الأخبار ومحتوى المعلومات التي تنشر عبر وسائل الأعلام المختلفة تحددها الحكومة ومصالحها الحزبية الخاصة؟-هل يمكن الوصول الى المصادر الرسمية وغير الرسمية بكل سهولة ويسر من دون فرض الرقابة عليها؟-هل ان الأخبار التي تنشر عبر وسائل الأعلام تتمتع بالنزاهة والشفافية؟-هل هناك قيود مفروضة على وسائل الأنتاج والتوزيع الصحفي؟-هل للصحفيين ووسائل الأعلام القدرة على تشكيل الجمعيات المهنية الخاصة بهم؟-هل يتمتع الجميع بالحرية في الوصول الى المواقع في الانترنت واستخدامها دون فرض القيود والمراقبة؟-هل يستمتع الجمهور بتشكيلة واسعة من المصادر المطبوعة والالكترونية على المستويين الوطني والمحلي والتي تمثل وجهات نظر سياسية مختلفة؟ وغيرها من الأسئلة وحاولت ان اتطلع الى تجارب العالم في هذا المجال فوجدت الكثير من المؤسسات الحكومية وغير الحكومية التي تهتم بحماية ( الإعلاميين، والمنتجين للأفلام، والمترجمين، والكتاب، والناشرين، وحتى رسامي الكاريكاتير وغيرهم ). واستعرض نموذجا لتجربتين من الجمعيات والمؤسسات المسؤولة عن حماية حرية التعبير في العالم:اولا: الشبكة العالمية لحرية التعبير The Global Network for free Expressionتأسست الشبكة العالمية لحرية التعبير عام 1992 في مونتريال ( كندا) وهي منظمة مستقلة ، ووجدت من اجل ايجاد آلية لفضح انتهاكات حرية التعبير في جميع انحاء العالم ، وتبادل المعلومات حيث يعيش أكثر من نصف دول العالم تحت الأنتهاك الخطير للمادة 19 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.ان الشبكة تعمل على:-تعميم المعلومات من اجل زيادة الوعي.-بناء القدرات الإقليمية من اجل الدفاع عن حرية التعبير .-تقديم المشورة والتدريب والدعم المالي والتقني لتغطية نقاط القوة ......
#قياس
#حرية
#التعبير
#والرأي
#خطوة
#لضمان
#جودة
#تطبيق
#الديمقراطية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712686
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد تعد حرية الفكر والتعبير من اهم ركائز الديمقراطية وهي وسيلة من وسائل التعبير عن الذات ومن خلالها تمكن الافراد من التفاعل مع المجتمع . وان ضمان الحرية يعتمد على منظومة من الآراء والأفكار والمعلومات التي يتم تداولها دون تعرض لأي نوع من أنواع القيود او الرقابة من خلال احترام حقوق الأنسان الواردة في الدستور والمعاهدات والاتفاقيات الدولية.وتشير معظم التقارير الدولية ومنها تقرير Human Rights Watch 2012 بأن الصحفيين والإعلاميين والأكاديميين يعانون من الاستهداف والتخويف والمضايقات والقتل والاعتقال والاختطاف والمراقبة على منشوراتهم ، وهنا اني لا أريد ان اقدم بالأرقام عن مظاهر الأنتهاكات في حرية التعبير التي يعاني منها المثقفون في العراق ، بقدر أود السؤال الا كان بإمكان الجهات المسئولة في وزارة الثقافة والأعلام أجراء عملية تقويم شامل لحرية التعبير والفكر في العراق مستندين بذلك الى مانص عليه الدستور العراقي.ومن خلال كتابتي لموضوع نظرة تقويمية حول تطبيقات الديمقراطية في العراق وفق المنظور الدولي في 19/1/2013 تطرقت فيه الى عملية التقويم السنوية للديمقراطية التي يجريها بيت الحرية Freedom House وضعت في محور حرية التعبير مجموعة من الأسئلة المهمة التي ينبغي أخذها بنظر الاعتبار لدى قياسها والتعرف على جوانب القوة والضعف في تطبيقها ومنها على سبيل المثال:-هل أن وسائل الأعلام المختلفة تعمل بحرية واستقلالية بعيدا عن تدخل السلطات الحكومية؟-هل الكيانات والأحزاب والأفراد بإمكانهم أنشاء وتشغيل وسائل الأعلام المختلفة دون تدخل الدولة؟-هل تفرض العقوبات على الصحفيين في حالة نشر التقارير التي تخص الدولة؟-هل يشعر الصحفيين بالحرية في ممارسة عملهم الصحافي دون المساس بمصالحهم؟-هل ان الأخبار ومحتوى المعلومات التي تنشر عبر وسائل الأعلام المختلفة تحددها الحكومة ومصالحها الحزبية الخاصة؟-هل يمكن الوصول الى المصادر الرسمية وغير الرسمية بكل سهولة ويسر من دون فرض الرقابة عليها؟-هل ان الأخبار التي تنشر عبر وسائل الأعلام تتمتع بالنزاهة والشفافية؟-هل هناك قيود مفروضة على وسائل الأنتاج والتوزيع الصحفي؟-هل للصحفيين ووسائل الأعلام القدرة على تشكيل الجمعيات المهنية الخاصة بهم؟-هل يتمتع الجميع بالحرية في الوصول الى المواقع في الانترنت واستخدامها دون فرض القيود والمراقبة؟-هل يستمتع الجمهور بتشكيلة واسعة من المصادر المطبوعة والالكترونية على المستويين الوطني والمحلي والتي تمثل وجهات نظر سياسية مختلفة؟ وغيرها من الأسئلة وحاولت ان اتطلع الى تجارب العالم في هذا المجال فوجدت الكثير من المؤسسات الحكومية وغير الحكومية التي تهتم بحماية ( الإعلاميين، والمنتجين للأفلام، والمترجمين، والكتاب، والناشرين، وحتى رسامي الكاريكاتير وغيرهم ). واستعرض نموذجا لتجربتين من الجمعيات والمؤسسات المسؤولة عن حماية حرية التعبير في العالم:اولا: الشبكة العالمية لحرية التعبير The Global Network for free Expressionتأسست الشبكة العالمية لحرية التعبير عام 1992 في مونتريال ( كندا) وهي منظمة مستقلة ، ووجدت من اجل ايجاد آلية لفضح انتهاكات حرية التعبير في جميع انحاء العالم ، وتبادل المعلومات حيث يعيش أكثر من نصف دول العالم تحت الأنتهاك الخطير للمادة 19 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.ان الشبكة تعمل على:-تعميم المعلومات من اجل زيادة الوعي.-بناء القدرات الإقليمية من اجل الدفاع عن حرية التعبير .-تقديم المشورة والتدريب والدعم المالي والتقني لتغطية نقاط القوة ......
#قياس
#حرية
#التعبير
#والرأي
#خطوة
#لضمان
#جودة
#تطبيق
#الديمقراطية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712686
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - قياس حرية التعبير والرأي خطوة لضمان جودة تطبيق الديمقراطية في العراق
عزيز حميد : فضيحة الرأي والرأي الواحد
#الحوار_المتمدن
#عزيز_حميد ما يحدث في قطر فضيحة مكتملة الأركان.. قبيلة آل مرة تنتفض ضد قرار تصنيفها غير أصيلة..وبالتالي حرمان أبنائها من حقوق مدنية وحدها تمنحهم صفة المواطنة..النظام القطري قرر إجراء انتخابات لمجلس الشورى.. لكن دون مشاركة من ينتمون لهذه القبيلة.. رغم أنهم ساهموا في إقرار ما يشبه الدستور الذي أقر العمل بصيغة المجلس المستحدث..الإقصاء هنا سلوك عنصري تجاه شريحة قبلية موجودة حتى قبل أن توجد قطر كدولة.. وهو ما أثار ردود فعل غاضبة.. أخرجت آل مرة إلى الشوارع للتنديد بالقرار.. والمطالبة بحقهم في الانتماء.. لكن النظام اختار مواجهة الوضع بقوات أمنية أغلب عناصرها مجنسين.. وقام بحملة اعتقالات شملت رأس الانتفاضة بالأساس.. حيث تم اعتقال المحامي الدكتورالهزاع علي المري..في محاولة لإسكات صوت القبيلة..إلى هنا يمكن اعتبار الفضيحة جزءا من فضائح الأنظمة التي لا تحتكم لإرادة شعوبها.. وما أكثرها.. لكن تصبح الفضيحة في هذا النموذج مركبة.. لأن ما دأب المغفلون على اعتبارها صوت الجماهير. . ممثلة في قناة الجزيرة وفروعها الممولة قطريا.. وجدت نفسها خارج التغطية..واكتفت بتقرير يتيم يشكك في أسباب الحدث..ويصنفه في خانة الفوضى..حيث اعتبر التظاهر مجرد حملة انتخابية غير مرخصة.. بل مسلحة أيضا..الجزيرة التي لم تترك شارعا عربيا إلا وزرعت فيه كاميراتها ووزعت الميكروفونات على جوانبه.. لم تصور شيئا عن انتفاضة آل مرة.. واكتفت بالرواية الرسمية.. هي التي تعودت على استضافة "المعارضات" من كل حدب وصوت.. وتمكينها من وسائل الدعاية الرخيصة والمشبوهة في أحيان كثيرة.. تحت مسمى الرأي والرأي الآخر.. وهي التي نصبت نفسها إعلاما مستقلا يحرض الشعوب على انتزاع حقوقها..وتفضح سلوك الأنظمة في اعتقال المعارضين والتنكيل بهم..هذه الجزيرة هي نفسها التي قررت أن تخون "خطها" التحريري.. وأن تزور ما يحدث في بلد الشيخة موزة ولية نعمتها.. لأنها تربت على مبدأ كلبي شهير.. لا تعض اليد التي تطعمك..سنة 1996 .. بدأت الجزيرة في بث برامجها.. وكان أول مسؤول كبير يزورها ويتفقد تجهيزاتها هو شيمون بيريز.. بدأت بطاقم إعلامي جاهز "استعارته" من قناة بي بي سي ذات الارتباطات القوية بالمخابرات الإنجليزية.. اعتمدت على إدماج خليط من الإعلاميين العرب الباحثين عن الشهرة والمال.. في أول تجربة من تجارب "الوحدة العربية".. ووضعت على رأس الجميع عناصر فلسطينية تم انتقاؤها بعناية كبيرة.. قبل الجزيرة.. لم يكن العرب يشاهدون ضباطا ومسؤلين إسرائليين على قنواتهم.. ومعها بدأ حضورهم معنا بشكل يومي. في سعي مدروس إلى تحقيق أخطر أنواع التطبيع.. وهو التطبيع الشعبي..كانت أول قناة تصل إلى قادة التنظيمات الإرهابية من قبيل القاعدة وطالبان وداعش والنصرة.. وتستضيفهم للحديث عن مشاريعهم المسيلة للدماء..ولا شيء غير الدماء.. هذا غيض من فيض خطة جهنمية..لا يمكن أن تكون نتيجة لعبقرية قطرية خالصة..فقطر مهما كان دويلة صغيرة لم تسهم بأي شيء ذي قيمة في أي مجال من المجالات..وليس لها طموح كبير كما يرى البعض.. إنما هي بمثابة حصان طروادة لقوى إقليمية ودولية ليس إلا.. وجزيرتها آلة دعائية لمشروع أكبر من تكون وراءه هذه الدويلة.. الغريب أن إعلاميي الرأي والرأي الآخر من أمثال غادة عويس وجمال ريان وأحمد منصور.. وووووو... فضلوا السكوت من باب لا تقحمونا رجاء في خلافات داخلية.. فنحن ضيوف.. والضيف مؤتمن على أسرار المضيف.. لتكون مفاهيم النزاهة والاستقلالية والموضوعية باطلة في حضرة الطعام..هل بعد هذا نلوم الأنظمة العربية التي طردت هذا الكائن الس ......
#فضيحة
#الرأي
#والرأي
#الواحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728301
#الحوار_المتمدن
#عزيز_حميد ما يحدث في قطر فضيحة مكتملة الأركان.. قبيلة آل مرة تنتفض ضد قرار تصنيفها غير أصيلة..وبالتالي حرمان أبنائها من حقوق مدنية وحدها تمنحهم صفة المواطنة..النظام القطري قرر إجراء انتخابات لمجلس الشورى.. لكن دون مشاركة من ينتمون لهذه القبيلة.. رغم أنهم ساهموا في إقرار ما يشبه الدستور الذي أقر العمل بصيغة المجلس المستحدث..الإقصاء هنا سلوك عنصري تجاه شريحة قبلية موجودة حتى قبل أن توجد قطر كدولة.. وهو ما أثار ردود فعل غاضبة.. أخرجت آل مرة إلى الشوارع للتنديد بالقرار.. والمطالبة بحقهم في الانتماء.. لكن النظام اختار مواجهة الوضع بقوات أمنية أغلب عناصرها مجنسين.. وقام بحملة اعتقالات شملت رأس الانتفاضة بالأساس.. حيث تم اعتقال المحامي الدكتورالهزاع علي المري..في محاولة لإسكات صوت القبيلة..إلى هنا يمكن اعتبار الفضيحة جزءا من فضائح الأنظمة التي لا تحتكم لإرادة شعوبها.. وما أكثرها.. لكن تصبح الفضيحة في هذا النموذج مركبة.. لأن ما دأب المغفلون على اعتبارها صوت الجماهير. . ممثلة في قناة الجزيرة وفروعها الممولة قطريا.. وجدت نفسها خارج التغطية..واكتفت بتقرير يتيم يشكك في أسباب الحدث..ويصنفه في خانة الفوضى..حيث اعتبر التظاهر مجرد حملة انتخابية غير مرخصة.. بل مسلحة أيضا..الجزيرة التي لم تترك شارعا عربيا إلا وزرعت فيه كاميراتها ووزعت الميكروفونات على جوانبه.. لم تصور شيئا عن انتفاضة آل مرة.. واكتفت بالرواية الرسمية.. هي التي تعودت على استضافة "المعارضات" من كل حدب وصوت.. وتمكينها من وسائل الدعاية الرخيصة والمشبوهة في أحيان كثيرة.. تحت مسمى الرأي والرأي الآخر.. وهي التي نصبت نفسها إعلاما مستقلا يحرض الشعوب على انتزاع حقوقها..وتفضح سلوك الأنظمة في اعتقال المعارضين والتنكيل بهم..هذه الجزيرة هي نفسها التي قررت أن تخون "خطها" التحريري.. وأن تزور ما يحدث في بلد الشيخة موزة ولية نعمتها.. لأنها تربت على مبدأ كلبي شهير.. لا تعض اليد التي تطعمك..سنة 1996 .. بدأت الجزيرة في بث برامجها.. وكان أول مسؤول كبير يزورها ويتفقد تجهيزاتها هو شيمون بيريز.. بدأت بطاقم إعلامي جاهز "استعارته" من قناة بي بي سي ذات الارتباطات القوية بالمخابرات الإنجليزية.. اعتمدت على إدماج خليط من الإعلاميين العرب الباحثين عن الشهرة والمال.. في أول تجربة من تجارب "الوحدة العربية".. ووضعت على رأس الجميع عناصر فلسطينية تم انتقاؤها بعناية كبيرة.. قبل الجزيرة.. لم يكن العرب يشاهدون ضباطا ومسؤلين إسرائليين على قنواتهم.. ومعها بدأ حضورهم معنا بشكل يومي. في سعي مدروس إلى تحقيق أخطر أنواع التطبيع.. وهو التطبيع الشعبي..كانت أول قناة تصل إلى قادة التنظيمات الإرهابية من قبيل القاعدة وطالبان وداعش والنصرة.. وتستضيفهم للحديث عن مشاريعهم المسيلة للدماء..ولا شيء غير الدماء.. هذا غيض من فيض خطة جهنمية..لا يمكن أن تكون نتيجة لعبقرية قطرية خالصة..فقطر مهما كان دويلة صغيرة لم تسهم بأي شيء ذي قيمة في أي مجال من المجالات..وليس لها طموح كبير كما يرى البعض.. إنما هي بمثابة حصان طروادة لقوى إقليمية ودولية ليس إلا.. وجزيرتها آلة دعائية لمشروع أكبر من تكون وراءه هذه الدويلة.. الغريب أن إعلاميي الرأي والرأي الآخر من أمثال غادة عويس وجمال ريان وأحمد منصور.. وووووو... فضلوا السكوت من باب لا تقحمونا رجاء في خلافات داخلية.. فنحن ضيوف.. والضيف مؤتمن على أسرار المضيف.. لتكون مفاهيم النزاهة والاستقلالية والموضوعية باطلة في حضرة الطعام..هل بعد هذا نلوم الأنظمة العربية التي طردت هذا الكائن الس ......
#فضيحة
#الرأي
#والرأي
#الواحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728301
الحوار المتمدن
عزيز حميد - فضيحة الرأي والرأي الواحد