عبد الكريم خليفة حسن : معلم في مدرسة بدو رحل
#الحوار_المتمدن
#عبد_الكريم_خليفة_حسن معلم في مدرسة نائية- بدو رحل- بعد ثلاث اشهر من تخرجنا من دار المعلمين بغداد عام 1979 نشرت جريدة الثورة بشكل عام وليس بالأسماء تعين دفعتنا في محافظة صلاح الدين وقبلها كانت دورة الفنان كاظم الساهر تم تعينهم في محافظة نينوى هكذا كان التعين سافرت لتكريت يوم 14/9/1979 وذهبت إلى ديوان تربية صلاح الدين وعرفت تعيني في مدرسة نجد الابتمعلم في مدرسة نائية- بدو رحل- بعد ثلاث اشهر من تخرجنا من دار المعلمين بغداد عام 1979 نشرت جريدة الثورة بشكل عام وليس بالأسماء تعين دفعتنا في محافظة صلاح الدين وقبلها كانت دورة الفنان كاظم الساهر تم تعينهم في محافظة نينوى هكذا كان التعين سافرت لتكريت يوم 14/9/1979وذهبت إلى ديوان تربية صلاح الدين وعرفت تعيني في مدرسة نجد الابتدائية فسألت مسؤول الذاتية عن موقع المدرسة قال لي تذهب إلى سامراء أو الدور وهناك ستعرف مكان المدرسة فذهبت إلى سامراء وسألت سيد شهاب السامرائي وكان بائع خضروات فقال لي استريح وجلب لي وجبة غذاء وشعرت أنه يعطف علية لكون عمري 20 عام ونحيف وابدو كأني طفل وقال المدرسة بعيدة جدا لكن ناسها طيبين جدا وقال ستذهب إلى العطار إبراهيم العباسي فذهبت إليه ورحب كثيرا وقال لي بعد غدا ستأتي سيارة العيث فتعجبت لأن هذا يعني أن المسافة بعيدة ولاتوجد وسائط نقل فقلت له إذن سأذهب لابحث عن فندق قال ( افه شلون تقبلها) فذهب بي لمضيفه القريب من مرقد الإمام علي الهادي عليه السلام ووجدت كثير من الأشخاص هناك وعرفت أن البدو يتسوقون وأيضا مكان لمبيتهم وفي الساعة الرابعة بعد مبيتي بيومين دخل شخص إلى المضيف يضع فوق رأسه كوفيه ويلبس دشداشة وقيل لي انه الحاج رشيد الجنعان فتعرفت عليه والذي اصبح أقرب الناس لي وقال إن شاء الله غدا في الصباح نسافر فأستغربت إذن سفر ومبيت المدرسة يمكن في قارة بعيدة وعند الصباح تفاجئت بالسيارة 18 راكب لونها جوزي متغير إلى زنجاري لاتوجد مقاعد فيها عدا السائق ونفرين بجانبه والزجاجات الخلفية غير موجودة وبدلا عنها مغطات بصفائح فصعدت جنب السائق وصعدت براميل النفط والحيوانات ونساء وبعض الرجال اللذين تعرفت عليهم في مبيتنا منهم معاون طبي في الحدادية ومعلم عند الوهب واخر يشتري الصوف فإنطلقت سفينة الصحراء التي سميتها وكنت اعتقد ان نصل ساعة ساعتين لكن انطلقت السيارة ومرت بقرى ومناطق نائية وطعوس وو ديان لتنزيل العبرية اللذين صعدوا معنا وفي الساعة الرابعة وصلنا إلى بيوت شعر متناثرة ومن بعيد شاهدت غرفتين طينيتين بائستين قال لي الحاج انها مدرستك وقال لي اليوم (تعزب عندي) ويعني تنام وتتعشى ونمت في بيت شعر لأول مرة في حياتي وكنت خائف من أصوات الكلاب والذئاب وابن أوى وقلق وحزين لأن المنطقة موحشة جدا لا ماء لا كهرباء لا طرق لا زراعة المنطقة بعيدة عن الدور ساعة وعن سامراء ساعة وعن العظيم ساعتين وعن الدوز ساعة ونصف وفي الصباح ذهبنا إلى المدرسة وكان عدد الطلاب 13 لجميع الصفوف والدوام درسين لأنه المعلم في نفس الدرس والصف يدرس الأول إلى السادس ووجدت استاذ لفتة حمود وكان على أحر من الجمر ليعمل لي مباشرة وهي 15/9/1979 وعمل له انفكاك باسمي وقال سأذهب إلى تربية صلاح الدين لإصدار أمر بتكليفك مدير ومعلم مدرسة منفردة وأيضا مدير مركز ومعلم مدرسة نجد لمحو الأمية للبنين والبنات وهكذا بقيت وحدي انا وفراش المدرسة غباش ابو جمال وكنت بالايام الأولى أشعر بالحزن والبكاء وبقيت أشهر لا أستطيع النزول بحيث ان والدتي رحمها الله هي وشقيقي الحاج ابو ميثم زاروني بالعيث وهكذا استمريت وتعايشت مع البدو وخصوصا الوجهاء والشيوخ وهم عايد وهليل ومنيف السطام ......
#معلم
#مدرسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695676

أحمد موسى قريعي : عبد الرحمن أبو زهرة معلم الدراما المصرية في قفص الاتهام
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي في اليومين الماضيين أثار "المعلم سردينة" أبو زهرة مجموعة من الانتقادات والجدل على مواقع التواصل الاجتماعي في مصر، وذلك بسبب تصريح أدلى به أثناء تكريمه في مهرجان التجربة الأولى في دورته الخامسة بنقابة المهن التمثيلية بالقاهرة.كل ما فعله المعلم أبو زهرة أنه استبدل كلمة واحدة فقط من بيت الشعر الشهير لأمير شعراء العصر الحديث "أحمد شوقي"، حيث قال (كاد الممثل أن يكون رسولا). عبد الرحمن أبو زهرة من يكون؟عبد الرحمن أبو زهرة هو الفنان والممثل المصري القدير معلم الدراما المصرية، ولد في (8) مارس سنة (1934) بمدينة دمياط.تخرج أبو زهرة في معهد الفنون المسرحية سنة (1958) بعد حصوله على بكالوريوس المعهد.عمل عبد الرحمن أبو زهرة في بداية حياته موظفا في وزارة الحربية "الدفاع" المصرية، قبل أن ينتقل للعمل في المسرح القومي في سنة (1959). عبد الرحمن أبو زهرة (60) عاما فن60 عاما قطعها عبد الرحمن أبو زهرة، بأدائه التمثيلي المدهش في عالم الفن، فاكتسب خبرة السنين وما زال يدهشنا حتى الآن ببراعته في إجادة الأدوار مهما كان تعقيدها. فأبو زهرة قيمة فنية كبيرة، ومدرسة ومعلم دراما قلما يتكرر. شارك أبو زهرة خلال مسيرته الفنية الطويلة في العديد من الأعمال الدرامية والسينمائية والإذاعية، وتميز في كل دور منها سواء كان دورا تاريخيا أو دورا في الكوميديا.كما برع في أداء الأعمال المأخوذة من روايات الأدب العالمي عبر إذاعة البرنامج الثقافي، وهي إذاعة مصرية بدأت إرسالها من القاهرة في (5) مايو سنة (1957) باسم "البرنامج الثاني"، يرجع الفضل في تأسيسها إلى "سعد لبيب مكاوي" الذي ولد في (5) مارس 1921، وتوفي في (4) مارس سنة (2009)، وهو أول رئيس للتلفزيون المصري. عبد الرحمن أبو زهرة "إسكار" ديزنيلأبو زهرة تجربة مميزة جدا في بعض الأعمال التي أنتجتها "ديزني"، حيث قدم أبو زهرة الأداء الصوتي لشخصية "إسكار" في فيلم "الأسد الملك" قبل ربع قرن من الآن وأدهش "ديزني" في أدائه حتى أصبح علامة مميزة لديها، وأفضل من قدم الأداء الصوتي لهذه الشخصية طوال تاريخ ديزني.عبد الرحمن أبو زهرة "سردينة" الدراما المصريةعبد الرحمن أبو زهرة هو ابن الدراما المصرية ومعلمها، جميعنا لا يمكن أن ننسى دوره قبل (24) سنة في مسلسل "لن أعيش في جلباب أبي مع الراحل "نور الشريف"، فقد تألق وأبدع وأدهش أبو زهرة في دور المعلم "سردينة" فقد أعطى أبو زهرة شخصية المعلم سردينة من روحه وإيماءاته وكلماته وحركاته وخبرته حتى أصبحت هذه الشخصية العلامة المميزة للمسلسل الذي تم عرضه سنة (1996).على الرغم من أن أبو زهرة قليل الإنتاج في مجال السينما، إلا أن دوره في فيلم "أرض الخوف" مع النجم الراحل "أحمد زكي" للمخرج داوود عبد السيد – سيظل من أجمل مشاهد السينما المصرية عبر تاريخها الطويل. ......
#الرحمن
#زهرة
#معلم
#الدراما
#المصرية
#الاتهام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702511

محمد علي حسين - البحرين : تتويج التونسية ياسمين الصكلي بلقب أفضل معلم في العالم
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين من تونس.. أفضل معلمة في العالم تتحدث عن جائحة كوروناياسمين الصكلي عملت على تغيير الوضعيات التعليمية التقليديةالجائحة أجبرت العالم على تغيير الطرق التقليدية في التعليمتوجت الشابة التونسية ياسمين الصكلي أصيلة محافظة المنستير الساحلية بلقب أفضل معلم في العالم ضمن قائمة ضمت 100 معلم عبر العالم اختيروا الأفضل من بين آلاف المعلمين الذين شاركوا في مسابقة دولية بعنوان "تلاميذ العالم يطالعون" نظمتها مؤسسة AKS education awards. فيديو.. ياسمين الصكلي.. تونسية تبوأت عرش معلمي العالمhttps://www.youtube.com/watch?v=AOG5kFSddPcياسمين تميزت بتقديمها لمشروع متكامل يوضح كيفية توظيف القصة الرقمية بيداغوجيا في القسم وتنفيذ مختلف خطواتها الرقمية وتوضح ياسمين: "أرفقت المشروع بأكثر من 500 عمل رقمي هو ثمرة تجربتي التي انطلقت منذ سنة 2015 ليكون بمثابة مكتبة رقمية تضم عددا كبيرا من المضامين الدراسية المصورة والقصص الرقمية والكتب الناطقة والفيديوهات التعليمية وهي منشورة جميعها على اليوتوب".وكشفت ياسمين بأن المسابقة مكنتها من التعرف على العديد من المعلمين الأكفاء من الدول العربية يثابرون من أجل تطوير طرق التدريس واستخدام التكنولوجيا الحديثة والبرمجيات والتطبيقات في التعليم حتى يستفيد منها التلاميذ في القسم وخارجه، وأسرت لنا بكل حماس إنها بصدد إعداد مشروع عربي يستفيد منه التلاميذ والمعلمون في كل الدول العربية تسعى من خلاله إلى مزيد ترغيب الأطفال في المطالعة عبر القصص الرقمية التفاعلية، ولم تنسى ياسمين التأكيد على أنها قدمت مشروعها الذي شاركت به في المسابقة إلى المسؤولين في وزارة التربية في تونس، "لأنني أؤمن أن اصلاح التعليم يجب أن ينطلق من القسم ومن المعلم والتلميذ".ورغم أن تجربتها في مهنة التدريس تعد قصيرة وهي التي لم تتجاوز 36 من العمر، إلا أنها كانت منذ أول يوم لها في القسم تسعى دائما إلى توظيف التقنيات الحديثة لفائدة التلميذ، تقول "أنا أرفض أن أكون معلمة عادية تقتصر على الطرق التقليدية في التدريس وتكتفي بالساعات المخصصة لها في الجدول الأسبوعي لتوزيع الدروس".وتؤكد ياسمين المتوجة أفضل معلمة في العالم أنها عملت على تغيير الوضعيات التعليمية التقليدية مثل أن يقرأ المعلم النص من السبورة أو الكتاب وقامت بتعويضها بعرض فيديوهات على لوحة إلكترونية وبطريقة تفاعلية على أن يكون التلميذ فيها أحد أبطال القصة. وتقول ياسمين لسكاي نيوز عربية: "نجحت في استقطاب العديد من تلامذتي إلى عالم القصة والمطالعة بعد أن حولتهم أبطال لهذه القصص يقرؤونها ويعيشون في شخوصها وقد لاحظت تفاعل كبير للأطفال مع هذه الطريقة وهو ما شجعني على المضي قدما لتحقيق حلمي ببعث منصة للقصة الرقمية يستفيد منها تلاميذ العالم.وكشفت لنا ياسمين "مهنة المعلّم لم تكن اختياري منذ البداية وقد تحصلت على الأستاذية في الرياضيات وتطبيقات الإعلامية وكنت دائما من المتفوقين، وظفرت بفرصة هامة لمواصلة دراستي في الخارج إلا أن ظروفي العائلية حالت دون ذلك فخيّرت البقاء في تونس ثم تقدمت فيما بعد لاجتياز مناظرة المعلمين في المرحلة الإبتدائية ونجحت فيها. "المعلمة ياسمين هي أم لثلاثة أطفال وكان أحد ابنائها يعاني من مرض صعوبات التعلم ما دفعها لتلقي تكوين في المجال والتدرب على تطوير طرق التدريس والتواصل مع التلاميذ وقد تمكنت بإصرار الأم وعزيمة المربية من تعلم عدة أسال ......
#تتويج
#التونسية
#ياسمين
#الصكلي
#بلقب
#أفضل
#معلم
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704702

حسين علوان علي : طاليس- أول فيلسوف يوناني،أب الفلسفة الغربية وأول معلّم في تأريخ الحكمة.
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_علي الفلسفة اليونانية القديمة بشكل عام يمكن تقسيمها الى ثلاثة مراحل، تبدأ المرحلة الاولى منذ القرن السادس قبل الميلاد، وتسمى فترة (الفلاسفة قبل سقراط)، وهي مرحلة ظهور الفلسفة بشكلها المبكر مع فلاسفة أيونيا الثلاثة، الذين درجت العادة على تسميتهم بالطبيعيين الأوائل، وكانوا قد خطوا أول الخطوات في نظام الفكر الغربي الفلسفي ، وقادت مغامراتهم الفكرية الى نشوء الفلسفة الغربية في مرحلتها الأولى.المرحلة الثانية هي مرحلة نضوج الفلسفة اليونانية ممثلة بـ سقراط وافلاطون والسوفسطائيين، ثم المرحلة الثالثة المتمثلة بـ ذروتها التي وصل إليها أرسطو، وبضمنها فترة (الفلسفة ما بعد ارسطو) وهي مرحلة اضمحلال وتراجع الفكر اليوناني.يعتبر الحكيم اليوناني طاليس أول فيلسوف في التأريخ، لا يختلف أي مؤرخان في على هذا الرأي، وهو أول من قال بأن للأشياء المتعددة في عالمنا أصل واحد، أولّ من تحدث عن الجوهر الواحد لمكونات العالم، ويعني ذلك ردّ أصل كلّ عناصر العالم المتنوعة والمختلفة إلى مصدر واحد ثابت، أول مفكر بحث في ميتافيزيقيا الوجود أو جوهر الوجود بمعزل عن الاساطير الخرافية والمسلمات الدينية . أبدى طاليس بعدا كونيا في تفكيره، عزل المعرفة عن الأساطير، وقرر بأن عنصر الماء إنما هو أصل الأشياء، وأن الماء موجود في كلّ شيء. إنه بذلك جمع بين العالم، وبين المفكر الفيلسوف في شخص واحد، ولعله كان أول مفكر عرفه التاريخ يفعل ذلك، لكن هل الماء موجود في كلّ شيء حقا؟ هل كان ما ذهب اليه طاليس صحيحا علميا ويمكن أن يفسر شيئا في ماهية العالم وتكوينه؟ بالتأكيد أن هذا ليس شيئا يعتدّ به، لكن لا تهمنا هنا النتيجة التي وصل إليها طاليس، بقدر ماتهمنا طريقة التفكير الجديدة التي اتبعها، استنبط النتيجة من خلال حجج وصل فيها الى برهان عقلي، لا براهين اسطورية يتم من خلالها ردّ كل شيء الى أفعال الآلهة والمخلوقات الغامضة. لقد انشأ فلاسفة ايونيا اولئك وعلى رأسهم طاليس حقلا جديدا في البحث الفكري والعلمي وهو البحث عن عنصر ثابت في الطبيعة المتغيرة من حولنا، الأشياء والعناصر في الطبيعة هي في عملية تغير وتحول مستمرة، وحيال ذلك لابدّ أن يكون لها أصل ثابت، وقد رأى هو أن هذا الأصل الابتدائي للعالم هو الماء.تقول المصادر أن طاليس ولد في مدينة ميليتوس أو ملطية حوالي عام 624 ق.م وتوفي في 550 ق.م. هذه الأرقام ترد أحيانا مختلفة قليلا، لكن، في هذا السياق أشار المؤرخ اليوناني ديوجانس اللائرتي أن طاليس توفي خلال الألعاب اليونانية الثامنة والخمسين، حيث شعر الرجل المسنّ بالاعياء من الحرّ والعطش، خلال مشاهدته لواحدة من المباريات الرياضية الاولمبية، توفي على المدرج بين الجماهير، عمّا يقارب أربعة وسبعين عام. كان اليونانيون المولعون بـ الحكمة والحكماء، قد وضعوا طاليس على رأس كلّ قائمة من قوائم الحكماء السبعة، وهي قوائم متعددة جاءت مختلفة العدد والاسماء في كلّ مرة، لكنها كلّها وضعته على رأس حكماء أمة اليونان. ومن أكثر ما عُرف به واشتهر قديما هو أنه تنبأ بكسوف للشمس حدث عام 585 ق.م، وبالنسبة لتلك الأزمان القديمة قبل أكثر من ألفين وستمئة عام، وبين شعوب تحكمها وتتلاعب بها الآلهة كان ذلك بالتأكيد شيئا خارقا وفذا بهر الناس والاباطرة والحكام. طاليس العالِم كانت له اكتشافات علمية باهرة أخرى انشغل بها الناس طويلا وفرض بها احترامه بين قومه، انه حين عجز أحد الحكام عن عبور نهر بجيشه وهو نهر يسمى هاليس، قام طاليس بمعجزة هندسية حين قام بتحويل مجرى ذلك النهر ليعبره الحاكم بجيشه، وتحدثت المصادر عن أنه قام في زيارة له الى مصر بحساب طو ......
#طاليس-
#فيلسوف
#يوناني،أب
#الفلسفة
#الغربية
#وأول
#معلّم
#تأريخ
#الحكمة.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717253

علي أحماد : العكاز وأزيز الدراجة النارية من يوميات معلم|تازناخت | إزناكن |ورزازات 1989 1990
#الحوار_المتمدن
#علي_أحماد توقف أمام حجرات الدرس المطلة على القرية وجاءني يتوكأ على عكاز خشبي يضعه تحت الإبط الأيمن . ينتهي بحديدة دائرية تتوسطها قطعة مطاط تحافظ على التوازن وتمنع الانزلاق . العكاز صنعة نجار ليلائم قوام الذي يتوكأ عليه . ألقى علي السلام ورددت التحية بأحسن منها . طلب مني أن أترك دراجة نارية حمراء اللون / دم الغزال من نوع ( موبيليت ) أمانة عندي الى أن يعود من تازناخت ، فقد وجد وسيلة نقل الى هناك حيث يقام السوق الأسبوعي كل يوم جمعة . لبيت طلبه مادام وثق في ذمتي . عجبت كيف لرجل أعرج أن يمتطي دراجة نارية على طرقات هذه الدواوير الملتوية والمتربة والتي تملأها الحفر والشعاب ؟ دراجة نارية كل قطعة منها تلمع وكأن الرجل اقتناها حديثا. توطدت علاقتي به عندما التقيته مرارا ضيفا عند أسرة صديقي من قرية ...( أ. ز ) الذي أكد لي أن الرجل خاله. يتمتع الرجل ببنية قوية وطول فارع و وسامة. لا يعيبه سوى العرج. يصلح دراجته دون الحاجة الى عجلاتي ( سيكليس ) . ويكفيه أن يدير الأسطوانة البيضاء ليسمع لها هدير كالنحلة . عندما ينوي السفر طويلا الى مراكش أو الدار البيضاء يفكك الدراجة أجزاء ويلمعها ليزيل عنها ما علق بها من أوساخ ويضعها في صندوق خشبي كبير محكم الإغلاق . لن يفرط في وسيلة نقل ضرورية بين دواوير القبيلة المترامية الأطراف حيث قلة وسائل المواصلات وعدم توفرها في كل الأوقات عند الحاجة . عندما حدثته عن استغرابي من ركوبه الدراجة النارية ، قال وهو يرسم ابتسامة على محياه وماذا لو رأيتني وأنا أركب الدراجة الهوائية ؟ التقاه يوما مقدم دوار أكلميم الرجل الطيب والفقيه وهو يمتطي دراجة هوائية فخاطبه قائلا ( بالله عليك الا تخجل ! ) . من سيرة الرجل أنه زير نساء ، يجول قرى زناكة بحثا عن أنثى يعاشرها وكم من مرة تربص به شباب أكوينس بنية إيذائه بوضع سلك جديدي على طريقه يشده من طرفيه شبان أقوياء متخفين في حلكة المكان غيرة على شرف نساء الدوار ... من حسن حظ الأعرج أن البعض إشفاقا على حالة إعاقته وطيبوبته يخبرونه سلفا . حدثته ذات ليلة سمر في بيت ابن أخته عما يروج من حكايات مروعة عن مخلوق غريب يجوب المكان ليلا نصفه جسد آدمي ونصفه الآخر حيوان يكسوه الشعر. ضحك وقال لي من يروج الخبر يريدون فقط إخافة من يتصيدون متعة عابرة مع نساء شبقات في الخلاء ... ......
#العكاز
#وأزيز
#الدراجة
#النارية
#يوميات
#معلم|تازناخت
#إزناكن
#|ورزازات
#1989

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718125

جميل السلحوت : سامي عبد الكامل ومذكرات معلم
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت جميل السلحوت:صدر هذا العام 2021 كتاب:"مذكّرات معلّم من القدس العتيقة، القدس في ذاكرة إنسان" للمربّي المقدسيّ سامي عزّت عبد الكامل، ويقع الكتاب الذي صمّم غلافه الأوّل ياسمين أبو رميله، وصمّمّه ومنتجه محمد بدوي سلهب، وقدّم له نمر القدّومي في 131 صفحة من الحجم المتوسّط.اطّلعت على النّسخة الإلكترونيّة من هذا الكتاب، وتمنّيت لو أنّني استطعت الحصول على النّسخة الورقيّة؛ كي أستطيع التأشير وكتابة الملاحظات على هوامش صفحاتها؛ لأعود إليها عند الكتابة عن هذا الكتاب.أهمّيّة الكتاب: تنبع أهمّيّة هذا الكتاب من كونه يحمل في ثناياه ومضات عن مرحلة نهاية خمسينات وستّينات القرن العشرين، التي تمثّل طفولة الكاتب المربّي، وما تبعها من احتلال بغيض أهلك البشر والشّجر والحجر. لينتقل الكاتب بسلاسة لمرحلة دراسته الجامعيّة لمادّة الأحياء في الجامعة الأردنيّة، وما تبع ذلك من عمله كمدرّس في أكثر من مدرسة خاصّة ورسميّة فلسطينيّة، مبتعدا عن المدارس الرّسميّة التّابعة لبلديّة ومعارف الاحتلال، ثمّ عمله كمشرف تربويّ، وكمشارك في تأليف بعض المناهج العلميّة التّعليميّة في زمن السّلطة الفلسطينيّة. ورغم أنّ كثيرين ممّن قضوا نحبهم ومنهم من ينتظر عاصروا المرحلة التي كتب عنها الكاتب، إلا أنّ أضعاف أعدادهم من جيل الأبناء والأحفاد لم يعيشوها، وبالتّالي فإنّهم بحاجة إلى معرفتها للوقوف على معاناة جيل آبائهم وأجدادهم الذين عانوا الأمرّين في جهادهم لتكميل تعليمهم في مراحله المختلفة، وخير مثال على ذلك هو دراسة كاتبنا صفّه الإعداديّ الثّالث في مدرسة العيزريّة، ومرحلته الثّانويّة في مدرسة بيت لحم الثّانويّة للبنين هروبا من المنهاج الإسرائيليّ الذي فرض على مدارس القدس بعد وقوعها تحت الاحتلال، وضمّ المدينة المقدّسة لبلديّة الاحتلال من جانب واحد في مخالفة واضحة لإرادة مواطنيها الفلسطينيين، وللقانون الدّوليّ ولقرارات الشّرعيّة الدّوليّة.فنون لفت انتباهي في هذا الكتاب أمور عديدة ذات أهمّيّة خاصّة، بعضها اندثر وتلاشى بسبب تطوّر الحياة، ومن هذه الأمور: ألعاب الأطفال الشّعبيّة ص22، وأغاني وأهازيج الأطفال الرّمضانيّة ص 23، والباعة المتجوّلون الذين كانوا يجوبون طرقات وأزقّة المدينة المقدّسة ومنها حارة السّعديّة حيث ولد وترعرع الكاتب ص26، وحبّذا لو أنّ الكاتب تطرّق إلى الكلمات التي كان يردّدها هؤلاء الباعة ومثلهم أصحاب بعض المهن اليدويّة مثل"معمّر بابور الكاز"وغيره.تاريخ نفتقده:ورد في الكتاب ذكر لشخصيّات وأماكن يجهلها كثيرون من جيل الأبناء، وهذا تسجيل تأريخيّ لا يجوز القفز عنه، ومنها وجود ثلاث دور للسّينما كانت موجودة في القدس قبل احتلالها وهي: سينما القدس الذي يشغلها الآن مركز يبوس الثّقافيّ، وسينما النّزهة التي يشغلها الآن المسرح الوطني الفلسطيني"الحكواتي"، وسينما الحمراء التي تحوّلت إلى قاعة أفراح.وذكر الكاتب لمحة سريعة عن عمّه الفنّان المرحوم محمد شكري محمد عبد الكامل، وهو فنّان كان يعزف على العود، ويغنّي، وكتب مسرحيّات عديدة، وقدّم برنامجا فكاهيّا من تأليفه في الإذاعة الأردنيّة من تأليفه يحمل عنوان"خروف العيد"، وهذه معلومات تنقص الكثيرين ومنهم أنا الذي أكبر الكاتب بأربع سنوات من العمر. وليت الكاتب يعيد كتابة سيرة هذا الرّجل ومن عاصروه من زملائه، كأحد روّاد الموسيقى والغناء والمسرح في المدينة المقدّسة، فمن حقّ ذوي الفضل علينا أن نذكر أفضالهم، وأن نوثّقها كي لا تضيع لأكثر من سبب أقلّها حالة الشّتات التي يعيشها شعبنا. ويبدو لقارئ هذا الكتاب أنّ المؤلّف قد ذكر اسم عمّه الفنا ......
#سامي
#الكامل
#ومذكرات
#معلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723691

احمد هاشم الحبوبي : كيف تصبح إماماً محتالاً دون معلم
#الحوار_المتمدن
#احمد_هاشم_الحبوبي اشترى صديق لي سيارة مستعملة من شخص ما. وفي يوم تحويل السيارة في دائرة المرور، جاء صاحب السيارة مرتديا زياً دينياً لا يشبه الزي الذي كان عليه يوم توقيع عقد بيع السيارة. حدّثني صديقي إن ذلك الزي «سهّلَ من إجراءات التسجيل بشكل لا يصدّق، فالأبواب مُشرعةٌ والوجوه باسمة وصفوف الانتظار الطويلة تحت اشعة الشمس أو بجوار عادم أجهزة التبريد تم تجاوزها برمش العين دون أن ينبس أحد ببنت شفة». وأضاف (صديقي): «بعد أن أنهينا معاملة تحويل ملكية السيارة، الححتُ على "فضيلة الشيخ" أن أوصله إلى حيث يريد. فاستجاب لطلبي وجلس في المقعد الامامي بعد أن خلع عمامته وجبّته وعباءته ووضعها على المقعد الخلفي. وبعد أن اوصلته للمكان الذي أراد، شكرني وتمنى لي التوفيق. وبعد بضع كيلومترات في ازدحام بغداد الذي لا نهاية له، استدرت إلى الوراء واكتشفتُ أن "الشيخ" نسيَ أغراضه، فاتصلتُ به هاتفياً قائلاً: - «شيخنا. نسيتَ اغراضك في المقعد الخلفي، أين أنت لأجلبها لك؟»- «لا تتعب لذلك. فهي رخيصة ولدي منها الكثير. احتفظ بها لك. فربما تحتاج لها في مراجعاتك القادمة».وأضاف محدثي: «ولمتطلبات النظافة الشخصية والأخلاقية والمبدئية، لم احتفظ بعدة عمل "الشيخ" منتحل الشخصية، ورميتها في مكب النفايات». وحسناً فعل.تزخر معروضات باعة الأرصفة بكتب تحمل عنوان «تعلم الإنكليزية بسبعة أيام»، «تعلّم الفرنسية بدون معلم»، «تعلم تصليح التلفزيون في البيت» و«كيف تصبح كهربائياً بدون معلم». وقد اشتريت الكتاب الأول يوماً، على أمل تعلم الإنكليزية بدون معلم بسبعة أيام، ثم بعد بضع صفحات اكتشفت أن الأمر لا يعدو عن خدعة كبيرة، فالكتاب مليء بالأخطاء الاملائية والنحوية بكلتا اللغتين.تذكرتُ ذلك وانا بصدد كتابة وصفة توضّح «كيف تصبح إماماً محتالاً دون معلم». وعاهدتُ نفسي أن أقدم وصفة عملية مجربة مضمونة النجاح. ولتعزيز مصداقيتي، ورغم أن وصفتي مجانية فأنا مستعد لإعادة ثمن عمامتك في حال عدم النجاح. وسأدرج الوصايا العشرة بصورة مختصرة وواضحة ليسهل فهمها وتطبيقها:1) اذهب الى السوق واشتر ثوباً وعباءة وعمامة. انصح بالحرص عند اختيار لون العمامة، فاللون الأسود خاص بأحفاد النبي محمد (ص).2) إذا لم تكن من الاحفاد وترى أن ارتداء العمامة السوداء ضروري لأغراض الوجاهة والتأثير، فأنصحك بالتوجّه إلى أحد النسّابة الذين بلا ضمير (وما أكثرهم) فتدفع له المقسوم ليغيّر لك نسب أسرتك ويجعلكم من أحفاد الرسول محمد بنفس اليوم. وبذلك تكون قد أنجزت خطوة مهمة نحو هدفك لتصبح إماما نصّاباً.3) تمرّن على التحدث باللغة العربية الفصحى، على الأقل عند ذكر الأحاديث النبوية الشريفة وأقوال الأئمة الأطهار. وإذا وجدت ذلك صعباً، فاحرص على متابعة حلقات «أبو علي الشيباني» الذي ابتلانا فيصل الياسري. إنّ "فصاحة" «أبو علي الشيباني» أفضل بكثير من فصاحة الذين سيستمعون اليك. لذلك لا تُجهد نفسك في تعلم ما لا يلزم جمهورك البائس.4) احرص على تكرار أكاذيب ومبالغات سابقيك من الأئمة المزيفين. إن «اليوتيوب» يزخر بتلك الأكاذيب والخزعبلات. ولمزيد من اللؤم والخسة والنذالة والصفاقة اوصيك بالتعلّم جيداً من «ياسر الحبيب» الذي يحظى برعاية كريمة من حكومة «صاحبة الجلالة الملكة اليزابيث» في لندن تحت باب حرية التعبير عن الرأي. أما كنز الأكاذيب فتجده عند «حميد المهاجر».5) لا تتحدث في المشتركات التي توحِّد أبناء وطنك. واستخدم ثنائية «نحنُ - هُم» التي تعزز الفرقة بينهم.6) أكثِر من البكاء متى أمكنك ذلك، بمناسبة ومن دون مناسبة. فالبكاء يشد جم ......
#تصبح
#إماماً
#محتالاً
#معلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725955

نيسان سمو الهوزي : على الغرب أن يُقبّل الصرامي التركية والله ضربة معلم
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي أردوغان يصول ويجول لأكثر من عقد في شرق المتوسط واوربا والعالم العربي وروسيا دون أن يتجرأ احدهم للوقوف في طريق توجهاته الهيمنية . فقد أهان اغلب رؤساء العالم ومنهم الولايات المتحدة وكاد أن يشعل حرب بين تركيا وروسيا آبان إسقاطه للسيخوي الروسية لولا التراجع الروسي ( اعتبروا الطيار المقتول شهيداً ) . حرب اقليميه بحرية ضد كل من القبرص واليونان ومصر . أهان الرئيس الماكروني الفرنسي . هدد العالم الغربي بإرسال آلاف الارهابيين إليه . وقد فعل ذلك عندما هدد ونفذ تهديده بإرسال ملايين المهاجرين ( نصفهم إرهابيين ) الى الغرب . قام بالتنقيب في المياه اليونانية والقبرصية دون إكتراث أحدهم . إحتل ليبيا وزرع فيها آلاف الارهابيين السوريين . احتل كل شمال سوريا وزرع قواعد عثمانية فيها . تحالف مع إيران ضد الغرب والعرب . دخل وبشكل مستمر في شمال العراق . قطع علاقاته مع الخليج ومصر وهددهم اكثر من مرة . كل أربع ساعات يُهدد اوربا بالمهاجرين إن لم يضخوا له المليارات . وقد فعلوا ورضخوا الكلاب ودفعوا . أردوغان وهو العضو في الناتو خالف كل قواعد المنظمة وإقتنى صواريخ وأسلحة روسية دون أن يكترث للغرب العجوز ( يعني ضربهم بالقندرة ! مو من يَمي ! هي هيك إتكون ) . وقام بإرسال أكثر من عشرة ملايين تركي الى الغرب لينهبوا إقتصادهم ويبنوا فيه جوامعهم ( نصف فرنسا وبريطانية وهولندا وألمانيا أضحت جوامع وحُسَينيات أردوغانية ) .. قام بقمع كل المظاهرات والتحركات التي قام بها الشعب التركي واعتقل أغلب المعارضيين والناشطين وأقبعهم السجون المرمرية ولازال يقبع أي صوت يعلوا غير صوت اردوغان .... اردوغان نصب نفسه زعيماً عالمياً وغربياً دون النظر الى الأقزام الغربية .................... . فماذا كان الموقف الغربي ! زيادة بناء الجوامع وإستقدام الأئمة التركية وفتح مدارس إسلامية وتشجيع السياحة الغربية لتركيا .... لا أكثر .. فماذا يريدون الآن من المعارض عثمان كافالا إن لم يكن هذا الشخص عميل لهم ! ربع الشعب وضباط الجيش التركي واغلب المعارضين تعفنوا في سجون أردوغان دون أن يتحرك الغرب ساكناً فلماذا وشنو القضية مع كافالا إن لم يكن هذا الاخير جاسوساً للغرب ! إذاً أليس من حق أردوغان أن يطرد كل السفراء الذين إجتمعوا وأرسلوا رسالة مطالبين فيها إطلاق صراح كافالا ( هذا إسم إيطالي مو تركي ) ! مهددين الحكومة التركية بعقوبات أوربية إن لم يركع لهم أردوغان ولمطلبهم . ماهي تلك العقوبات التي نسمعها منذ عقود هوائية ! تقليل عدد الجوامع السنوية التي يتم بنائها في الغرب من خمسة آلاف جامع الى أربعة آلاف وتسعمائة جامع في السنة ! والله فكرة . وتقليص عدد الأئمة المستقدمين من قبل الغرب لنشر الإسلام فيه من اربعة آلاف رأس في السنة الى ثلاثة آلاف وثمانِيةمائة وخمسة وسبعون رأس !!!!!!!!!!!! هل هناك شيء آخر ..إن ماقام به السفراء الغربيون في تركيا هو تدخل سافر في شؤون تركيا الداخلية ، وهو يتعارض مع القوانين الدولية ، وبهذا يكون لأردوغان الحق بطردهم ( طرد الكِلاب جميعا) وعلى دفعة واحدة ( شنو عند وقت أردوغان كل يوم يُمَعْمع مع سفير وبطيخ ) مرة واحدة وتكون ضربة معلم .. وفي النهاية هو يعلم بأن الغرب سيتنازل ويُقَبّل أربطة حذائه فلماذا لا يضرب ! ولكن الذي يهمني في هذا الموضوع وهذا اليوم الجميل هو طريقة ونوعية الطرد ! هل تم طردهم مع نسائهم أم أبقى النساء في تركيا لتشجيع السياحه ( هاي سياحة خُما فيها عيب ) ! صادقاً إذا ما كُنتُ محل الرئيس والزعيم أردوغان لكنُتُ طردتُ السفراء جميعاً بشرط أن يتركوا نسائهم في إستنبول ! مَن سيقوم بدوره السي ......
#الغرب
#يُقبّل
#الصرامي
#التركية
#والله
#ضربة
#معلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735581

حيدر حسين سويري : يوميات معلم زنكَلاديشي1
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري ستكون هذه سلسلة مقالات نتعرض من خلالها لأبرز ما يحصل مع المعلم في المدرسة الزنكَلاديشية، محاولين بذلك دعم الصحيح منها، وتقويم المائل فيها، نتمنى لكم قراءة ممتعة. بعد اجتياح جائحة كورونا لدول العالم كافة في عام 2019، توقفت جميع المحافل والتجمعات، وأقفلت المدارس أيضا ولكن لم يتوقف التعليم، حيث أصبح إلكترونيا؛ الآن نحن في عام 2021 وقد استأنف دوام التلاميذ حضوريا، فرافقته بعض التغيرات في سلوك التلاميذ والمعلمين ووزارة التربية ودوائر الدولة برمتها، لذا قررنا ان نسلط الضوء على هذه التغيرات من خلال عرض احداث يومية نستشف من خلالها هذا التغير في جوانبه المتعددة. بدأت الأحداث بكسر يد مديرة مدرسة من قبل إحدى الطالبات (ونعم التربية)، ثم تلتها أم لأحدى الطالبات في مدرسة أخرى قامت بضرب معلمة وجرها من شعرها امام الطالبات (وسط فرحة وهلاهل الطالبات)، بعد ذلك قام مجموعة من الطلاب بضرب معلمهم بعد نهاية دوام المدرسة (بالطلعه)، ثم ختمها مدير مدرسة قام بضرب المشرف أثر خلاف عشائري (يعني مو علمود العملية التربوية). لندخل الان الى أروقة المدرسة وصفوفها ونلاحظ ان الاعداد تكاد لا تصدق، ففي كل صف عشرون رحلة (مكسرة) يجلس عليها أربعة تلاميذ (شلون ما أدري، عليك ان تتخيل)، بالإضافة الى الأمهات والاباء الذين وقفوا في مجموعتين واحدة ملتزمة تقف عند باب الصف والأخرى احتلت الصف ووقفت قرب السبورة (الظاهر ان المجموعتين متفقتين مجموعة تدخل ومجموعة تنتظر فاذا خرجت الأولى دخلت الأخرى)، والمجموعتين كلاً قام بواجبه تجاه ابناءه، من حيث الدعم اللوجستي... استأذن المعلم من الأهالي كي يفسحوا له الطريق للدخول الى الصف عسى ان يجد مكاناً يقف عليه في وسط هذا التجمع المبارك؛ دخل الى الصف ليبدأ درسه وهو في كامل اناقته والتزامه بتعليمات لجنة الصحة والسلامة، يرتدي الكمام والقفازات الطبية، وما ان استقر قال بصوت ناعم ونظرات هادئة وابتسامة خفيفة (حتى لا يتسبب للتلاميذ بأي أذى نفسي) قيام... فجاءته قنية ماء من حيث لا يحتسب، كادت ان تطيح به ارضا الا انه كان فطنا متيقظا (نجر) حيث مال براسه، فجاءت القنية براس (حمديه) التي نادت: الله يطيح حظك وحظ أمك، ودرت (طفيت) عيني! وإذا بأم ذلك التلميذ واقفة بجنبها فتخامشتا فكان لا بد للمعلم ان يتدخل لحل النزاع وبعد ما أكمل لكم الزفة والهلاهل... تدخلت الإدارة والكوادر وافراد حماية المنشآت (FBS) لفك الاشتباك الحاصل بين (حمديه ورمانه)، وتم التوصل الى اتفاق مع الأهالي للتهدئة، بعد ان تبين ان ابن رمانه انما رمى القنينة لان ابن حمديه طلب منه شرب الماء، هنا قال لهما المعلم: اولادي قلنا لكم لا يجوز الشرب من نفس القنينة، لان في ذلك خطر على صحتكم وسلامتكم. فاجبه ابن حمديه: لا والله أستاذ الماء نظيف! فقال المعلم: نعم لكنك شربت منه. التلميذ: يعني قصدك أني مو نظيف قصدك أني مريض؟ المعلم: لا بابا لكن هذي توصيات الصحة. التلميذ: خل يولون هم شمفهمهم. المعلم: طبعاً هم شمفهمهم؟! أهم شيء انت ما زعلت... تم اخراج الأهالي الى ساحة المدرسة، بعد أن وعدتهم الإدارة بان اليوم سيتم توزيع الكتب، فعليهم أن لا يشوشوا على التلاميذ وإلا لن يستلموا كتبهم...غداً سنكمل مع ما حصل اثناء توزيع الكتب... ......
#يوميات
#معلم
#زنكَلاديشي1

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738392

حيدر حسين سويري : يوميات معلم زنكَلاديشي2
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري بدأ اليوم بمحاولة إقامة اصطفاف للتلاميذ، وتوزيعهم على صفوفهم وشعبهم، ليتسنى للكادر التعليمي توزيع الكتب، والبدء بإعطاء دروس وحصص موادهم الدراسية، لكن ضوضاء الأهالي وسلوك التلميذ المشاكس حال دون إقامة الاصطفاف، مع ذلك استطاع الكادر ان يجد طريقة لتوزيع التلاميذ على صفوفهم ثم على شعبهم رافقتها بعض الحالات سنتعرض لها هنا... كانت المفاجأة ان إدارة المدرسة لا تمتلك سوى الكتب القديمة، المسترجعة من التلاميذ، التي غالبا ما تكون ممزقة وقد فقدت الكثير من اوراقها، هذه الكتب تكاد لا تغطي 50% من عدد التلاميذ! ماذا نفعل الآن؟ هكذا تحدث الكادر مع إدارة المدرسة، خصوصا وان المدرسة تحت سيطرة الأهالي! كان الحل ان نبدأ بالمراحل الأولية، لأن حضورهم كان قليلا، فعسى ان يكفي ما عندنا من الكتب لهم، ونؤجل المراحل الأخرى ليوم غد، حتى يأتي الله بأمره وهو ارحم الراحمين. وقف كل مرشد أمام تلاميذه، مرحباً بهم ببدء العام الجديد، وبدء بسرد توجيهات الصحة والسلامة منها التباعد في الجلوس وعدم استخدام أغراض التلاميذ بعضهم للبعض الاخر، وما هو الأفضل برأيهم، الدوام الحضوري ام التعليم الالكتروني؟ فقاطعه أحد التلاميذ دخل الصف متأخراً وأخذ ينظر حوله ثم قال: - استاذ اريد اكَعد!- تفضل اكَعد- وين؟- مثل ما تشوف، لو تلتج على جماعتك برحله لو تكَعد بالكَاع - أني ما اكَعد بالكَاع، أني اروح اشتكي- روح اشتكي وكروتك عليه!!استأنف المعلم حديثه من حيث من هو الأفضل برأيكم: التعليم الالكتروني ام الحضوري؟ حضر أحد تلاميذ الصف الرابع الراسبين فقال: استاذ وين صفي؟- انت بيا صف ابني- استاذ أني راسب بالرابع - لا بابا انت نجحت، فروح دور اسمك بصفوف الخامس- استاذ بس أني اريد اعيد السنة بالرابع لان العام ما لحكَت افهم شيء- والله يا ابني هذا قرار الوزارة وهي أفهم مني ومنك!قام أحد التلاميذ وقال: أستاذ طبعا الحضوري أحسن، لان احنا لا عندنا موبايل ولا انترنت، بس أستاذ الحضوري همين ما راح نفتهم، إذا هيج اعداد وكتب ماكو!نلتقيكم في يومٍ اخر... ......
#يوميات
#معلم
#زنكَلاديشي2

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738508