عيسى سعدو : بعد سبع سنوات من إستشهادها .. الأُم كُلي تعود الى سنجار مجددا
#الحوار_المتمدن
#عيسى_سعدو الأم كُلي ، الأُم هي ترجمة حرفية للكلمة الايزيدية ( داي ) التي تطلق على هذه الإمرأة العظيمة وكل إمرأة ايزيدية خلدت موقفا بطوليا او خدمت في المجال الديني أو الإجتماعي بإخلاص وتفاني ، فنطلق عليها داي كُلي أي الأُم كُلي . كُلي مشكو نمر ، لبوة ايزيدية من مواليد 1961 م في ناحية باعذرى في قضاء الشيخان شمالي العراق وكانت متزوجة من رجل ايزيدي يسكن سنجار ولديهما 9 من الأبناء والبنات وتنحدر الشهيدة كولي -التي إشتهرت قصة إستشهادها بتصديها لداعش - من عائلة من قبيلة خالتا الايزيدية العريقة .قصة إستشهادها تعود قصة إستشهاد "داي كُلي" البطولية الى الثالث من شهر آب/ اغسطس من العام 2014 حيث سيطر عناصر داعش على منطقة سنجار بعد إنسحاب القوات الكردية المكلفة بحماية المنطقة منذ العام 2003 ( البشمركة الكردية) وأثناء توجهها مع إبنها وإبنتها من منطقة سكنهم ( مدينة سنوني) الى جبال سنجار تعرض لهم داعش الارهابي ف أخرجت الأُم كُلي مسدسا كانت تختبئه تحت سترتها فقتلت أميرا من داعش وجرحت آخرا لتُقتل بعدها ب 30 رصاصة .أن هذه البطولة والتضحية ما هي إلا إمتداد للمقاومة الأيزيدية بوجه داعش ، تلك المقاومة التي بدأت بالساعات الأولى من هجوم داعش فجر الثالث من آب / اغسطس 2014 في مجمعي الجزيرة ( سيبا شيخ خدر ) والعدنانية ( كرزرك) الواقعان جنوب سنجار بحوالي 20 كم من أجل الحفاظ على العفة والكرامة ، تلك المقاومة التي ابداها المدنيين الايزيديين دون سابق تخطيط وبأسلحة خفيفة ك بنادق كلاشينكوف روسية او هنغارية او تشيكية الصنع بعدما هرب من كان عليه واجب الدفاع، والمقاومة هي التي تمكنت من إبطاء تقدم داعش لحين تفريغ القريتين من السكان بالاضافة الى إتاحة الفرصة لبعض سكان شمال الجبل ومركز مدينة سنجار من الخروج والتوجه أما الى كردستان او الى المناطق المحصنة في الجبل .لقد أعطت داي كُلي درسا الى أعدائنا بأننا رجالا ونساءا مستعدون للتضحية من أجل كرامتنا وأرضنا وقد أعادت مجد الأُم زريفا اوسي التي قاومت الحملة العثمانية بقيادة الفريق عمر وهبي باشا على على جبل سنجار سنة 1893 م وكانت تشجع رجال المقاومة الايزيدية في التصدي للحملة العثمانية ، ف روح التضحية والمقاومة لم يكن وليدة الأمس بل مغروسة في النساء الأيزيديات منذ القِدم والدليل على ذلك ليس بطولات هؤلاء النسوة فحسب بل أيضا ما أخبرنا به القول الأيزيدي المأثور " شير شيرا ، ج شنا وج ميرا " أي أن الأسد يبقى أسدا سواء أكان رجلا أم إمرأة .الأم كُلي تعود الى سنجار مجددا عادت (داي كُولي) في الثالث من آب / اغسطس 2021 مجددا الى وسط مدينتها سنوني بعد سبع سنوات من استشهادها ، ولكن هذه المرة من خلال نصب زيّنته الزهور مخلّدا اسطورتها ، حضرت في مراسيم تدشين النصب ؛ شخصيات ووجهاء اجتماعيين أيزيديين ورجال دين من الاخوة في الطائفة الشيعية بالإضافة الى حضور قادة عسكريين من الجيش العراقي وجمع من مختلف شرائح شعبنا .نصب هذا الصرح على نفقة أبناء قبيلة خالتا ، حيث تم جمع التبرعات بين أبناء القبيلة التي تفخر بأن الأُم كلي تنتمي لها كما يفخر بها الأيزيديون في كل مكان .تخليد الشهداء وشجاعتهم خطوة لا بد منها ، حتى حينما يعبر أي شخص من أرض سنجار يعرف كيف حافظنا على وجودنا في ظل الابادات ال 74 وحتى يعرف من هي الأُم كُلي ومن هو الشيخ خيري شيخ خدر وغيرهما الكثير من المضحين من أجلنا ارضهم وكرامتهم. ......
#سنوات
#إستشهادها
#الأُم
#كُلي
#تعود
#سنجار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728003

عيسى سعدو : إستقبال الناجيات من بطش داعش ..بقرار ديني وتأريخي لدى الأيزيدية
#الحوار_المتمدن
#عيسى_سعدو مقدمة لا يخفى على أحدٍ حجم وهول ما إرتكبه تنظيم داعش الإرهابي من جرائم ضد أبناء المجتمع الايزيدي في العراق عامة وفي منطقة سنجار الواقعة غربي مدينة الموصل ، على وجه الخصوص . تلك الجرائم الذي فتح تنظيم داعش الإرهابي أولى فصولها في مطلع شهر آب / أغسطس من العام 2014 كان للنساء الأيزيديات النصيب الأكبر منها وذلك لتعرضهن الى الخطف والسبي والإغتصاب .كانت جريمة سبي وإغتصاب النساء الأيزيديات ، أبشع جريمة إرتكبها تنظيم داعش الدموي على الإطلاق ، لم يخفي داعش جريمته الكبرى تلك ولا إرتكبها في السر بل أعلن عنها وتفاخر بها كما فعلها في العدد الرابع من مجلة دابق التابعة للتنظيم والذي صدر باللغة الإنجليزية في 12 تشرين الاول / اكتوبر2014 حيث خصص فقرة كاملة مكونة من عدة صفحات في المجلة لشرح إقدامه على جريمة سبي الأيزيديات وتفسيرها مُرفقة بالقرائن.لعلها آخر إعترافات داعش تلك ، ما أدلى به القيادي الداعشي سالم مشعان الجبوري المعتقل لدى خلية الصقور الإستخبارية في لقائه مع هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) الذي بث في الأول من شباط / فبراير من 2021 ويحتفظ الكاتب بنسخة منه ، حيث قال الداعشي سالم مشعان الجبوري عن سبي النساء الأيزيديات :" الشيخ عبد الله قرداش أبى الا أن تسبى الأيزيدية " فيرد عليه المذيع ، بأي سبب وكيف بررها ؟ فجيب الجبوري نقلا عن قرداش " مادام هي مسألة شرعية فأطبقها ، هذه السُنة أُحييها "من اهم القرارات في تأريخ الديانة الأيزيديةبعدما تم سبي وإغتصاب النساء الأيزيديات ، كان المجتمع الأيزيدي مع مع رجال دينهم أمام موقف تأريخي وإنساني وإجتماعي وديني ، فأما أن يحافظوا على مجتمعهم ويحتضنوا النساء المظلومات أو أن اي قرار آخر سيؤدي الى تدمير نسيج المجتمع وتشويه سمعته محليا ودوليا وتحوله من مظلوم إلى ظالم .لذلك كان القرار الصحيح والغير مسبوق في أي مجتمع شرقي أن يقرر الأب الروحي الأعلى للأيزيديين في العراق والعالم المرحوم بابا شيخ خرتو حاجي إسماعيل ( 1933 - 2020 م) بإستقبال كل النساء اللواتي تعرضن الى ظلم داعش واصدر سماحته هذا القرار باللغة الأيزيدية في كتاب رسمي ، كما وجه فيديو مسجل الى كافة الايزيديين في السادس من أيلول/ سبتمبر2014 .في السادس من شباط / فبراير من العام 2015 أصدر القرار ذاته باللغة العربية حيث قال ما نصه عن النساء والاطفال المختطفين والناجين :" نرى في المرجعية الدينية الأيزيدية إن هؤلاء قد أجبروا على ممارسة شعائر دينية تنافي الديانة الأيزيدية تحت الضغط والإكراه والقوة ،نؤكد بأن هؤلاء الناجيات والناجين يبقون أيزيديين أنقياء وليس لأحد أن يمس عقيدتهم الأيزيدية بشيء لأن ما تعرضوا له خارج إرادتهم " كما دعا الأب الروحي سماحة بابا شيخ خرتو حاجي إسماعيل (رحمه الله ) الى مد يد العون للناجين والناجيات " كي يعودوا الى ممارسة حياتهم الطبيعية وليتجاوزوا المحنة التي مروا بها "أما في الفيديو الذي بث في منتصف العام 2015 (يحتفظ الكاتب بالفيديو في أرشيفه) فوجه فيه سماحة بابا شيخ كلمته الى الناجيات الأيزيديات وشكرهن قائلا :" دعاؤنا ورضانا على كل ناجية تأتي ، فهي إبنتنا وإختنا ومرفوعة الرأس ونشكرهن كثيرا ، ندعوا للباقيات والباقين (المختطفات والمختطفين) الرجوع بالخير والفرح " بابا شيخ .. كالأب للناجيات والناجينبابا شيخ خرتو حاجي إسماعيل ذلك الرجل الوقور ذو اللحية البيضاء ببياض قلبه الرحيم وثيابه النقية وعمامته المبجّلة الذي رحل الى جوار ربه في عام 2020 ، عُرف بمواقفه ال ......
#إستقبال
#الناجيات
#داعش
#..بقرار
#ديني
#وتأريخي
#الأيزيدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728293

عيسى سعدو : أربعون معلومة شاملة عن الايزيديين
#الحوار_المتمدن
#عيسى_سعدو اولا : لهم ديانة مستقلة وهي الديانة الايزيدية، وديانتهم سماوية توحيدية غير تبشيرية قديمة ، وبحسب معظم الباحثين في التأريخ والأثار أمثال الدكتور خليل جندي والدكتور زهير كاظم وبود أن جذور الديانة الأيزيدية تعود الى الحضارتين السومرية والبابلية.ثانيا : يعبد الايزيديون الله الواحد الاحد فقطثالثا: يقدس الايزيديون طاؤوس ملك وهو في الفلسفة الدينية الايزيدية رئيس ملائكة الله.رابعا : شيخادي (الشيخ عدي بن مسافر ) يعتبر مجدد الديانة الايزيدية.خامسا : لهم كتابان وهما (مصحف رش) و(الجلوة).سادسا : لهم لغة مستقلة وهي (الايزدكية)سابعا : مكان حج الايزيديين هو معبد لالش في قرية عين سفني بقضاء الشيخان شمالي العراق، ولهم معابد ومزارات اخرى في اماكن تواجدهم ، ابرزها مزار شرفدين في شمالي جبل سنجار.ثامنا : للايزيديين أعياد ومناسبات منها الحج ويكون في معبد لالش في شهر تشرين الاول سنويا ، عيد مربعانية الصيف ومربعانية الشتاء وعيد باتزمية ،ومناسبة (جما) التي تقام عند كل مزار ايزيدي وسنويا .تاسعا : الاب الروحي للديانة الايزيدية هو سماحة بابا شيخ علي الياس ويوجد علماء ومفسرين للديانة الايزيدية في مختلف الأماكن .عاشرا : للأيزيديين أدعية يومية ( أربع مرات)حادي عاشر : للأيزيديين قومية مستقلة وهي القومية الايزيديةثاني عشر : للأيزيديين عيد خاص برأس السنة ، ويسمى (جارشما سري سالي) يكون في شهر نيسان من كل عام.ثالث عشر : للأيزيديين صوم خاص بهم وهو الصوم الايزيدي وعيده ويسمى بلغتنا (روژيد ايزي) ويكون سنويا في شهر كانون الاول، و في &#1635-;- ايام متتالية ويحرم فيها الايزيدي من الاكل والشرب من الفجر الى الغروب والعيد يكون في الرابع . رابع عشر : لا يتزوج الايزيديون خارج ديانتهم ، لا النساء ولا الرجال .خامس عشر : للايزيديين زي ثقافي مستقل يلبسونه في الأعياد والمناسبات وتأريخ مستقل . سادس عشر : العدد الكلي للايزيديين في جميع انحاء العالم يفوق المليون ونصف المليون، ويتواجدون في العراق وسوريا وتركيا والمانيا وفرنسا والسويد والنرويج وهولندا وكندا واستراليا وامريكا وبريطانيا وارمينيا وروسيا وجورجيا .سابع عشر : يتواجد الايزيديون في العراق بعدد يفوق ال 600 الف نسمة في العراق ، في منطقة سنجار غربي مدينة الموصل ومنطقة بعشيقة شرقي الموصل ومنطقة الشيخان شمالي العراق.ثامن عشر : يصوم رجال الدين الإيزيديون أربعين يوما في الصيف وأربعين يوما في الشتاء وهي فريضة عليهم ، كما ان هناك بعض المؤمنين من غير رجال الدين أيضا يصومون ، و هذه الصيام ليست واجبة على كل الايزيديين .تاسع عشر :من أشهر الشخصيات الايزيدية الحالية ، السيدة نادية مراد الحاصلة على جائزة نوبل للسلام في 2018 وهي كانت مختطفة من قبل داعش ونجت من براثنهم. عشرون: العديد من الايزيديين قاتلوا داعش واستشهدوا، والأبرز من بينهم هو الشهيد القائد خيري شيخ خدر الذي استشهد في قتال الدواعش في جبل سنجار.الحادي والعشرون : استشهد العديد من الايزيديين في الحرب العراقية الايرانية ، ابرزهم الشهيد العميد باشا خلف ناصر ، كان آمر احد الوية الجيش العراقي آنذاك.الثاني والعشرون : استقبل الايزيديون في جبل سنجار الارمن الهاربين من المجازر العثمانية إبان الحرب العالمية الأولى ، وكان للزعيم الايزيدي حمو شرو باشا دورا كبيرا في ذلك .الثالث والعشرون : ولاتي خالتا او امارة الخالتا من المناطق الايزيدية المذكورة في الر ......
#أربعون
#معلومة
#شاملة
#الايزيديين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728373

عيسى سعدو : الأسباب والتحديات .. موجة هجرة جديدة للأيزيديين
#الحوار_المتمدن
#عيسى_سعدو المقدمةشهد مجتمع أبناء الديانة الأيزيدية في العراق موجة هجرة جديدة تزامننا مع حلول الذكرى الثامنة على المأساة التي حلّت بهم في العام 2014 والتي عدتها الأمم المتحدة وبرلمانات دول عدة بأنها عملية إبادة جماعية ارتكبتها عصابات داعش الإرهابية ، وكما يعلم الجميع رافقت هذه الإبادة عمليات قتل وسبي وتهجير وتدمير للبنى التحتية . أن الهجرة الأيزيدية الجديدة جاءت ك نتيجة طبيعية للظروف التي يمر بها أبناء هذا المجتمع، فرغم الإعلان عن تحرير كامل التراب العراقي من سطوة عصابات داعش الإرهابية منذ العام 2017 ومن ضمنها مناطق الايزيديين في قضاء سنجار الواقع غربي محافظة نينوى في الشمال العراقي التي تحررت بدماء المقاتلين الايزيديين مع اخوانهم رجال الحشد البواسل، الّا أنه لا جهود حكومية تذكر في إعادة النازحين واعادة إعمار المنطقة .إن هذا البرود الذي تتعامل به جميع الحكومات العراقية المتعاقبة منذ العام 2014 تجاه ملف الأيزيديين قد نال وينال مما تبقى من بصيص أمل في إنصاف هذه الشريحة العراقية الأصيلة، وأن هذه الهجرة -رغم المخاطر التي تصاحبها والمعاناة التي سنتطرق لها خلال هذه المقالة - لهي دليل واضح على الفشل الحكومي في إحتضان المكون الايزيدي الجريح . بالتوازي مع هذا التشائم الايزيدي الواضح من حلول قد تسعفهم ، فإن هناك تشائم كبير حول مستقبل الأقليات الدينية والتنوع في العراق بعد تزايد موجات الهجرة في صفوفهم ،قد يكون الايزيديون آخر الورود المتبقية في الحديقة العراقية ، وهنا مكمن الخطر في أن يُفرغ العراق من الأقليات وما نخشاه أن تكون هذه سياسة متعمّدة لإستغلال ما خلّفه داعش من دمار في صفوف الأقليات والايزيديين على وجه الخصوص .أسباب الهجرة الأيزيدية الجديدة :-8 سنوات وحوالي 400 ألف نازح أيزيدي في مخيمات اقليم كوردستان لا يستطيع العودة بسبب تدمير البنية التحتية وعدم وجود تعويضات لهم إضافة الى صراعات ادارية سياسية وعسكرية ،-الصراع الإداري بين حكومة بغداد وحكومة أربيل مما يمنع في تشكيل حكومة محلية في قضاء سنجار ، وبالتالي يستغل هذا في الموصل من خلال سرقة استحقات سنجار من الموازنات المالية ومنح الإعمار وحتى أبسط الخدمات التربوية والصحية بحجة عدم وجود حكومة محلية في سنجار -الصراع السياسي، أيضا بين بغداد وأربيل وإن تم إستخدام أدوات محلية احيانا -الصراع العسكري، وله أبعاد محلية ودولية أيضا ، المحلية تتمثل في مشروع نزع سلاح المقاتلين الايزيديين الذين قاتلوا داعش وهو هدف كردي وعربي سني، ولعل الاشتباك الأخير بين الجيش العراقي ومجموعة من المقاتلين في شهر آيار 2022 كان جزءا من المشروع -البُعد الدولي ، هو تدخل تركيا من خلال الطيران وقصف المقاتلين الإيزيديين تحت حجة واهية وهي أنهم PKK والتهديد بإجتياح سنجار - إعادة عائلات الدواعش الى مناطق في محافظة نينوى وهي رسالة سلبية يفهمها الايزيديون . -انتهاكات مختلفة بحق الايزيديين ، أخطرها عمليات قتل طالت أيزيديين في سنجار وكوردستان وتزايدت في الفترة الأخيرة -تهميش الأيزيديين من خلال حرمانهم من حقوق كثيرة ك التواجد في الوظائف الحكومية وكثير من الخريجيين والكفاءات الأيزيدية تهاجر لهذا السبب .-تخلي المجتمع الدولي عن الأيزيديين وبالتالي لم يعد هناك أملا في التعويل على هذه الورقة ، وكأنه تم تسليمهم الى الحكومتين العراقية والكردية مجددا اللتان تقاعستا في منع الابادة الايزيدية ولاحقا في إنصافهمالتحدياتفي ظل هذه الظروف الصعبة ، يواجه الأيزيدي ......
#الأسباب
#والتحديات
#موجة
#هجرة
#جديدة
#للأيزيديين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765897