عبد الرحيم التوراني : عبد الله العروي الآخر: المرشح البرلماني، المتسامح مع التطبيع.. وصهر تاجر السلاح... (!)
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني "عبد الله الرافضي".. هذا واحد من أسمائه المستعارة، هو صاحب السيناريوهات المنشورة تحت هذا الاسم في مجلة "أقلام" في أعدادها الأولى، فترة الستينيات، المجلة التي كان يديرها المحامي عبد الرحمان بنعمرو مع الأستاذين ابراهيم بوعلو والمرحوم أحمد السطاتي.في نهاية الخمسينيات وبداية الستينيات من القرن الماضي، كان من المثقفين الشباب البارزين الذين سينتبه إليهم الزعيم المهدي بنبركة ليستقطبهم حوله. لذلك فقد شاع أن عبد الله العروي هو صاحب الصياغة النهائية، باللغة الفرنسية، لنص التقرير السياسي والإيديولوجي الحزبي المقدم ضمن أوراق المؤتمر الوطني الثاني لحزب الاتحاد الوطني للقوات الشعبية (1962)، والذي سينشر ضمن كتاب بعد اختطاف بنبركة في باريس (1965) من لدن زوج الأديبة غادة السمان الأستاذ بشير الداعوق، الصديق اللبناني للزعيم المهدي بنبركة، ضمن منشورات "دار الطليعة" التي أسسها الداعوق في العاصمة اللبنانية..في بيروت دائما ستبادر "دار الحقيقة" سنة 1970 إلى نشر ترجمة مؤلف عبد الله العروي، الكتاب الذي شكل حدثا قويا سنة نشره أول مرة في1967، بتقديم بقلم المستشرق الفرنسي الشهير مكسيم رودنسون، الذي تساءل: " لماذا لم يُكتب هذا الكتاب من قبل؟ لماذا لم يكتب قبل هذه المرحلة التي بدأت للتو؟".والحقيقة أن العروي كتب دراسته التركيبة للمجتمع العربي قبل حلول هزيمة حزيران 67، رغم أن الكتاب يغوص في دلالات تلك الهزيمة بصورة مسبقة."الإيديولوجية العربية المعاصرة"، الكتاب الذي دعا فيه العروي إلى التحلي بوعي نقدي و إلى "تحاشي الانغلاق لتجنب المواقف التبريئية والاستعراضية الرخيصة، ليصبح العقل العربي جاهزاً ليوافي الغرب وليتمكن من خلال ذلك التعرف العقلاني، الواحد على الآخر ليدشنا عهد حوار حقيقي".***لم يبتعد العروي عن حزب المعارضة القوي الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، بل ظل مرتبطا ببعض قادته ورموزه، ولا زال المجايلون يتذكرون السجال القوي الذي دار بين عبد الله العروي ومحمد عابد الجابري على صفحات "المحرر الثقافي" سنة 1975، وهو النقاش الذي حرك الحقل الثقافي وأغنى جريدة الحزب باسم كبير.إلى أن ترشح العروي ضمن مرشحي الاتحاد الاشتراكي في الانتخابات البرلمانية لاقتراع 3 جوان 1977 بدائرة العنق في الدار البيضاء. أذكر أني كنت من ضمن شباب الحزب الذين قاموا بالحملة لصالح التصويت على المرشح عبد الله العروي، وكان لي أقارب وأهل يقطنون بعمارات العنق.لا زلت أحتفظ بصورة الأستاذ عبد الله العروي في ذاكرتي وهو يجول معنا عبر "باطمات" دائرة حي العنق وشوارعه. كان بعيدا عن أن يكون اجتماعيا، أستطيع التأكيد الآن إنه ليس كائنا اجتماعيا، وكنا نفضل أن يبقى وراءنا لنتقدم نحن ونخاطب الناس والناخبين بلغة قريبة منهم، لغة يفهمونها ويدركونها.ذات يوم من أيام الحملة الانتخابية فوجئنا بأن مرشحنا عبد الله العروي "اخترق البرنامج والمنهاج"، حين قام بطبع "بزاطم" لإهدائها للمواطنين، حافظات أوراق من الحجم الصغير طبع عليها اسمه كمرشح للاتحاد، مع الرمز الذي كان عبارة عن دائرة كتب عليها (تحرير، ديمقراطية اشتراكية)، كنا نعتبر مثل ما أقدم عليه العروي رغم بساطته، بمثابة "إرشاء"، ولم نكن نقدم، مثل باقي مرشحي الأحزاب الأخرى الهدايا للناخبين، مهما كانت بسيطة ومتواضعة، كنا نعتبرها "رشوة"، فحزبنا لا يقدم للناخبين الوعود ولا يطبخ لهم "الزرود"، بل نكتفي بالكلام عن برنامجنا، ونشرح لهم من نحن وماذا سيستفيدون إذا هم وضعوا في الصندوق يوم الاقتراع الورقة ذات "اللون الأصفر"، كانت وزارة الداخلية المشرفة على الانتخابات أع ......
#الله
#العروي
#الآخر:
#المرشح
#البرلماني،
#المتسامح
#التطبيع..
#وصهر
#تاجر
#السلاح...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674630
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني "عبد الله الرافضي".. هذا واحد من أسمائه المستعارة، هو صاحب السيناريوهات المنشورة تحت هذا الاسم في مجلة "أقلام" في أعدادها الأولى، فترة الستينيات، المجلة التي كان يديرها المحامي عبد الرحمان بنعمرو مع الأستاذين ابراهيم بوعلو والمرحوم أحمد السطاتي.في نهاية الخمسينيات وبداية الستينيات من القرن الماضي، كان من المثقفين الشباب البارزين الذين سينتبه إليهم الزعيم المهدي بنبركة ليستقطبهم حوله. لذلك فقد شاع أن عبد الله العروي هو صاحب الصياغة النهائية، باللغة الفرنسية، لنص التقرير السياسي والإيديولوجي الحزبي المقدم ضمن أوراق المؤتمر الوطني الثاني لحزب الاتحاد الوطني للقوات الشعبية (1962)، والذي سينشر ضمن كتاب بعد اختطاف بنبركة في باريس (1965) من لدن زوج الأديبة غادة السمان الأستاذ بشير الداعوق، الصديق اللبناني للزعيم المهدي بنبركة، ضمن منشورات "دار الطليعة" التي أسسها الداعوق في العاصمة اللبنانية..في بيروت دائما ستبادر "دار الحقيقة" سنة 1970 إلى نشر ترجمة مؤلف عبد الله العروي، الكتاب الذي شكل حدثا قويا سنة نشره أول مرة في1967، بتقديم بقلم المستشرق الفرنسي الشهير مكسيم رودنسون، الذي تساءل: " لماذا لم يُكتب هذا الكتاب من قبل؟ لماذا لم يكتب قبل هذه المرحلة التي بدأت للتو؟".والحقيقة أن العروي كتب دراسته التركيبة للمجتمع العربي قبل حلول هزيمة حزيران 67، رغم أن الكتاب يغوص في دلالات تلك الهزيمة بصورة مسبقة."الإيديولوجية العربية المعاصرة"، الكتاب الذي دعا فيه العروي إلى التحلي بوعي نقدي و إلى "تحاشي الانغلاق لتجنب المواقف التبريئية والاستعراضية الرخيصة، ليصبح العقل العربي جاهزاً ليوافي الغرب وليتمكن من خلال ذلك التعرف العقلاني، الواحد على الآخر ليدشنا عهد حوار حقيقي".***لم يبتعد العروي عن حزب المعارضة القوي الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، بل ظل مرتبطا ببعض قادته ورموزه، ولا زال المجايلون يتذكرون السجال القوي الذي دار بين عبد الله العروي ومحمد عابد الجابري على صفحات "المحرر الثقافي" سنة 1975، وهو النقاش الذي حرك الحقل الثقافي وأغنى جريدة الحزب باسم كبير.إلى أن ترشح العروي ضمن مرشحي الاتحاد الاشتراكي في الانتخابات البرلمانية لاقتراع 3 جوان 1977 بدائرة العنق في الدار البيضاء. أذكر أني كنت من ضمن شباب الحزب الذين قاموا بالحملة لصالح التصويت على المرشح عبد الله العروي، وكان لي أقارب وأهل يقطنون بعمارات العنق.لا زلت أحتفظ بصورة الأستاذ عبد الله العروي في ذاكرتي وهو يجول معنا عبر "باطمات" دائرة حي العنق وشوارعه. كان بعيدا عن أن يكون اجتماعيا، أستطيع التأكيد الآن إنه ليس كائنا اجتماعيا، وكنا نفضل أن يبقى وراءنا لنتقدم نحن ونخاطب الناس والناخبين بلغة قريبة منهم، لغة يفهمونها ويدركونها.ذات يوم من أيام الحملة الانتخابية فوجئنا بأن مرشحنا عبد الله العروي "اخترق البرنامج والمنهاج"، حين قام بطبع "بزاطم" لإهدائها للمواطنين، حافظات أوراق من الحجم الصغير طبع عليها اسمه كمرشح للاتحاد، مع الرمز الذي كان عبارة عن دائرة كتب عليها (تحرير، ديمقراطية اشتراكية)، كنا نعتبر مثل ما أقدم عليه العروي رغم بساطته، بمثابة "إرشاء"، ولم نكن نقدم، مثل باقي مرشحي الأحزاب الأخرى الهدايا للناخبين، مهما كانت بسيطة ومتواضعة، كنا نعتبرها "رشوة"، فحزبنا لا يقدم للناخبين الوعود ولا يطبخ لهم "الزرود"، بل نكتفي بالكلام عن برنامجنا، ونشرح لهم من نحن وماذا سيستفيدون إذا هم وضعوا في الصندوق يوم الاقتراع الورقة ذات "اللون الأصفر"، كانت وزارة الداخلية المشرفة على الانتخابات أع ......
#الله
#العروي
#الآخر:
#المرشح
#البرلماني،
#المتسامح
#التطبيع..
#وصهر
#تاجر
#السلاح...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674630
الحوار المتمدن
عبد الرحيم التوراني - عبد الله العروي الآخر: المرشح البرلماني، المتسامح مع التطبيع.. وصهر تاجر السلاح... (!)
عبد الرحيم التوراني : عن رحيل عبد الرحمان اليوسفي.. فلتتحقق الحقيقة حتى لو فني العالم
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني مات عبد الرحمان اليوسفي بعد عمر طويل، ظل خلاله متمسكا بالتزام الصمت. لم يرغب أبدا في تدوين مذكراته السياسية وسيرته الحياتية، هو الذي لا تعوزه العبارة، فخطبه -التي كان يحرص على كتابتها بنفسه- تتصف بكثير من جودة الصياغة وسلامة اللغة.لا يمكن اعتبار ما نشره امبارك بودرقة في 2018 في عداد المذكرات والسيَر الذاتية، بل هي مجرد عملية تجميع لخطب ولحوارات ومداخلات حزبية ومحاضرات للكاتب الأول للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، وأخرى رسمية للوزير الأول، عبد الرحمان اليوسفي.إن “أحاديث في ما جرى”، الذي صدر في ثلاثة أجزاء (دار النشر المغربية بالدار البيضاء) اثنان منهما وثائق منشورة وأرشيف جرائد متاح، والجزء الأول جاء بعد أن اطلع اليوسفي على ما جمعه بودرقة من أوراق، فخاطبه قائلا: “هل أنا قلت كل هذا الكلام؟!”..ثم تنازل اليوسفي وقبل، عن طواعية، الإدلاء ببعض الشذرات من حياته. فكان الجزء الثالث (الأول في الترتيب).واختار عبد الرحمان اليوسفي، عن عمد وإصرار، عدم تناول سيرته النضالية حين كان معارضا منفيا يخطط بوسائل الكفاح المسلح، مع رفيقه المرحوم محمد الفقيه البصري، لقلب نظام الحسن الثاني. وقد حدثني الراحل أحمد بنجلون يوما، وكان يقف أمام مجموعة من المناضلين الثوار المغاربة في معسكر الزبداني بضواحي دمشق في سوريا، يفسر لهم ما تعلمه عن حرب العصابات، حين وقف، فجأة، في باب مكان التدريب كل من الفقيه محمد البصري وعبد الرحمان اليوسفي، وقام هذا الأخير وأوقف أحمد بنجلون آخذا منه الكلمة. ويعلق “عبد المومن” (الاسم الحركي لأحمد بنجلون) أن عبد الرحمان كان أكثر تطرفا منه.عبد الرحمان اليوسفي كان هو المسؤول الأول عن إذاعة “صوت التحرير”، التي كانت تبث من طرابلس ليبيا لمهاجمة نظام الحسن الثاني بشدة وقسوة، وكانت برامجها تحظى بمتابعة واسعة من المغاربة, هو من كان يكتب الافتتاحيات النارية ل"صوت التحرير". وكان المكلف بالإذاعة هو ابراهيم أوشلح، ومعه امحمد التوزاني والحسين المانوزي، وكان أيضا مناضل مغربي آخر يخاطب ساكنة الصحراء، يلقي برنامجه باللهجة الحسانية، ولم يكن غير مصطفى الوالي، الذي استفاد من نظام معمر القدافي بعد أن زكاه الفقيه البصري لدى قائد الثورة الليبية، وأسس تنظيم البوليزاريو. كان الفقيه واليوسفي يخططان ل"البؤرة الثورية"، التي منها يبدأ "تحرير المغرب من نظام الدكتاتورية والاستبداد".لكن الرسالة التي قام بتسريبها عمر السغروشني إلى مجلة “لوجورنال” سنة 2001، تحمل في كلماتها حقيقة تورط الاتحاديين بكل فصائلهم، في الداخل والخارج، في محاولة الانقلاب الثانية في 16 غشت 1972 التي قادها الجنرال محمد أوفقير، وتكشف بين سطورها أيضا ذلك الخلاف الذي نشأ بين اليوسفي والفقيه البصري، هذا الأخير الذي تم مسح كل “المحاولات الثورية” فيه، وخرج منها اليوسفي بريئا.ورغم أن مذكرات (عباس) امبارك بودرقة التي جمعها عن اليوسفي ركزت على بدء التاريخ فيها بتولي عبد الرحمان اليوسفي لحكومة التناوب في 1998، فإنها لم تفلح في تقديم تفسير عن سر ومضمون القسم على المصحف، الذي أقسم به عبد الرحمان اليوسفي أمام الملك الحسن الثاني. وإن كان الكثيرون يعرفون اليوم أنه قسَم من أجل العمل على تمرير انتقال المُلك إلى ولي العهد، سيدي محمد، بالسلاسة والسلمية المبتغاتين، إذ لم يكن تعيين معارض قديم في رئاسة الحكومة “اعتذارا من الحسن الثاني عن انتهاكات حقوق الإنسان زمن سنوات الرصاص”، كما دوّن أحد الأصدقاء في فيسبوك.***عندما تم تقديم “أحاديث في ما جرى” في 8 مارس 2018 بالرباط، ......
#رحيل
#الرحمان
#اليوسفي..
#فلتتحقق
#الحقيقة
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679285
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني مات عبد الرحمان اليوسفي بعد عمر طويل، ظل خلاله متمسكا بالتزام الصمت. لم يرغب أبدا في تدوين مذكراته السياسية وسيرته الحياتية، هو الذي لا تعوزه العبارة، فخطبه -التي كان يحرص على كتابتها بنفسه- تتصف بكثير من جودة الصياغة وسلامة اللغة.لا يمكن اعتبار ما نشره امبارك بودرقة في 2018 في عداد المذكرات والسيَر الذاتية، بل هي مجرد عملية تجميع لخطب ولحوارات ومداخلات حزبية ومحاضرات للكاتب الأول للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، وأخرى رسمية للوزير الأول، عبد الرحمان اليوسفي.إن “أحاديث في ما جرى”، الذي صدر في ثلاثة أجزاء (دار النشر المغربية بالدار البيضاء) اثنان منهما وثائق منشورة وأرشيف جرائد متاح، والجزء الأول جاء بعد أن اطلع اليوسفي على ما جمعه بودرقة من أوراق، فخاطبه قائلا: “هل أنا قلت كل هذا الكلام؟!”..ثم تنازل اليوسفي وقبل، عن طواعية، الإدلاء ببعض الشذرات من حياته. فكان الجزء الثالث (الأول في الترتيب).واختار عبد الرحمان اليوسفي، عن عمد وإصرار، عدم تناول سيرته النضالية حين كان معارضا منفيا يخطط بوسائل الكفاح المسلح، مع رفيقه المرحوم محمد الفقيه البصري، لقلب نظام الحسن الثاني. وقد حدثني الراحل أحمد بنجلون يوما، وكان يقف أمام مجموعة من المناضلين الثوار المغاربة في معسكر الزبداني بضواحي دمشق في سوريا، يفسر لهم ما تعلمه عن حرب العصابات، حين وقف، فجأة، في باب مكان التدريب كل من الفقيه محمد البصري وعبد الرحمان اليوسفي، وقام هذا الأخير وأوقف أحمد بنجلون آخذا منه الكلمة. ويعلق “عبد المومن” (الاسم الحركي لأحمد بنجلون) أن عبد الرحمان كان أكثر تطرفا منه.عبد الرحمان اليوسفي كان هو المسؤول الأول عن إذاعة “صوت التحرير”، التي كانت تبث من طرابلس ليبيا لمهاجمة نظام الحسن الثاني بشدة وقسوة، وكانت برامجها تحظى بمتابعة واسعة من المغاربة, هو من كان يكتب الافتتاحيات النارية ل"صوت التحرير". وكان المكلف بالإذاعة هو ابراهيم أوشلح، ومعه امحمد التوزاني والحسين المانوزي، وكان أيضا مناضل مغربي آخر يخاطب ساكنة الصحراء، يلقي برنامجه باللهجة الحسانية، ولم يكن غير مصطفى الوالي، الذي استفاد من نظام معمر القدافي بعد أن زكاه الفقيه البصري لدى قائد الثورة الليبية، وأسس تنظيم البوليزاريو. كان الفقيه واليوسفي يخططان ل"البؤرة الثورية"، التي منها يبدأ "تحرير المغرب من نظام الدكتاتورية والاستبداد".لكن الرسالة التي قام بتسريبها عمر السغروشني إلى مجلة “لوجورنال” سنة 2001، تحمل في كلماتها حقيقة تورط الاتحاديين بكل فصائلهم، في الداخل والخارج، في محاولة الانقلاب الثانية في 16 غشت 1972 التي قادها الجنرال محمد أوفقير، وتكشف بين سطورها أيضا ذلك الخلاف الذي نشأ بين اليوسفي والفقيه البصري، هذا الأخير الذي تم مسح كل “المحاولات الثورية” فيه، وخرج منها اليوسفي بريئا.ورغم أن مذكرات (عباس) امبارك بودرقة التي جمعها عن اليوسفي ركزت على بدء التاريخ فيها بتولي عبد الرحمان اليوسفي لحكومة التناوب في 1998، فإنها لم تفلح في تقديم تفسير عن سر ومضمون القسم على المصحف، الذي أقسم به عبد الرحمان اليوسفي أمام الملك الحسن الثاني. وإن كان الكثيرون يعرفون اليوم أنه قسَم من أجل العمل على تمرير انتقال المُلك إلى ولي العهد، سيدي محمد، بالسلاسة والسلمية المبتغاتين، إذ لم يكن تعيين معارض قديم في رئاسة الحكومة “اعتذارا من الحسن الثاني عن انتهاكات حقوق الإنسان زمن سنوات الرصاص”، كما دوّن أحد الأصدقاء في فيسبوك.***عندما تم تقديم “أحاديث في ما جرى” في 8 مارس 2018 بالرباط، ......
#رحيل
#الرحمان
#اليوسفي..
#فلتتحقق
#الحقيقة
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679285
الحوار المتمدن
عبد الرحيم التوراني - عن رحيل عبد الرحمان اليوسفي.. فلتتحقق الحقيقة حتى لو فني العالم!
عبد الرحيم التوراني : عن اليوسفي مرة أخرى.. أصبع ديناميت في برميل بارود.. أخمد آلاف الحرائق ليشعلها في الذاكرات
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني 1- تغيير السفينة أم صنع أمواج جديدة!رحل عبد الرحمان اليوسفي وغاب عن دنيانا فجر يوم الجمعة 29 ماي الأخير. لم يكن موتا مفاجئا، بسبب التقدم في العمر وبسبب العياء والمرض، فقليلون من المقربين من يعرفون أن عبد الرحمان اليوسفي ظل يتنفس برئة واحدة على مدى 65 سنة، منذ بلوغه الثلاثين من عمره. ولم يصب بأمراض الشيخوخة التي تقضي على الذاكرة، بل بقي متماسكا واعيا إلى آخر نفس. وفي النهاية فإن "كل نفس ذائقة الموت". لقد خلف رحيله حزنا جارفا لدى مختلف الأوساط والفئات الجماهيرية والشعبية في المغرب. نعاه القصر الملكي، وتأثرت لرحيله أطياف اليسار واليمين، كما رثاه المدافعون عن حقوق الإنسان والديمقراطيون، في المغرب وخارجه. أما بعض الظلاميين، فما بدر منهم من تدنيس وعبث للنصب التذكاري بشارع عبد الرحمان اليوسفي في مدينة طنجة، مسقط رأسه، و ما بدر من عتاتهم، من كلمات لا تليق أمام رهبة الموت، حسب تعاليم كل الأديان والمعتقدات، فلا يمكن اعتباره إلا سلوكا منتظرا من التكفيريين القتلة، مع عدم استبعاد "يد خفية" تكون حركتهم عن بعد، تحريك الدمى من خلف الستار. ولا يستبعد أن تكون هناك جهة ما، قد لا ترغب في أي شخص مهما بلغت وطنيته وإخلاصه ووفاؤه للوطن وللملك، أن يعتلي عرش القلوب، ولا تود رؤية أي أحد يحظى بكل هذا الحب والتعاطف والاحترام الكبير. كما حدث مع العديدين ممن قضوا وضحوا بالغالي والنفيس وبأرواحهم، من كافحوا من أجل الاستقلال والحرية، ومن أجل تقدم البلاد وخيرها، الذين تمت إزاحتهم ومحو ذكرهم ودفنهم برصاص النسيان.. كأنهم لم يكونوا.***لكن هذا التعاطف المثير مع الراحل، وهو الآن أمام التاريخ، لم يعد يهمه لا الهجاء ولا المديح. لا يجب أن يثني الأحياء أن يتكلموا بعيون نقدية لبعض مواقف الرجل، ولما أقدم عليه من خطوات، بعضها كان للأسف مخيبا للآمال الكبيرة، وأكثرها قابل للأخذ والرد على أية حال.عرف عبد الرحمان اليوسفي الزعامة والقيادة منذ شبابه الأول، وساهم بقسطه في حركة المقاومة المغربية، من أجل إنهاء حكم الحماية الاستعمارية. وبعد الاستقلال أصبح رئيسا للمجلس الوطني للمقاومة وجيش التحرير. كان أحد منظمي "مؤتمر طنجة" في أبريل 1958، الذي جمع قادة الحركة الوطنية في الجزائر وتونس والمغرب. كما عرف اليوسفي ضمن العاملين بصفوف حشد الدعم لاستقلال الجزائر.في لحظة انشقاق حزب الاستقلال بـتأسيس"الجامعات المستقلة لحزب الاستقلال" (25 يناير 1959)، ثم الإعلان عن قيام الاتحاد الوطني للقوات الشعبية (6 سبتمبر 1959)، كان عبد الرحمان اليوسفي حاضرا، مع المهدي بنبركة والفقيه محمد البصري وعبد الله ابراهيم والمحجوب بن الصديق. أما عبد الرحيم بوعبيد فقد تأخر في التحاقه بالحزب الجديد، وإن كان الأستاذ امحمد بوستة الأمين العام السابق لحزب الاستقلال، تحدث في حوار مسجل بالفيديو، وقال إن اليوسفي كان هو أيضا تردد في الالتحاق بالمنشقين في أول الأمر. اعتقل اليوسفي في ديسمبر 1959 مع الفقيه البصري مدير جريدة "التحرير"، بتهمة التحريض على "العنف والنيل من الأمن الوطني للدولة والأمن العام"، ثم أفرج عنه بعد أسبوعين بسبب وضعه الصحي السيئ. فيما بقي الفقيه البصري لأكثر من ستة أشهر في المعتقل دون محاكمة، قبل أن يتدخل وزير الاقتصاد والمالية، في حكومة عبد الله ابراهيم، لدى ولي العهد آنذاك مولاي الحسن للمطالبة بإطلاق سراحه، وكان الوزير هو عبد الرحيم بوعبيد. ثم اعتقل اليوسفي مرة أخرى في يوليوز عام 1963 مع جميع أعضاء اللجنة الإدارية للاتحاد الوطني للقوات الشعبية المجتمعة بمدينة الدار البيضاء، في ملف ......
#اليوسفي
#أخرى..
#أصبع
#ديناميت
#برميل
#بارود..
#أخمد
#آلاف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679788
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني 1- تغيير السفينة أم صنع أمواج جديدة!رحل عبد الرحمان اليوسفي وغاب عن دنيانا فجر يوم الجمعة 29 ماي الأخير. لم يكن موتا مفاجئا، بسبب التقدم في العمر وبسبب العياء والمرض، فقليلون من المقربين من يعرفون أن عبد الرحمان اليوسفي ظل يتنفس برئة واحدة على مدى 65 سنة، منذ بلوغه الثلاثين من عمره. ولم يصب بأمراض الشيخوخة التي تقضي على الذاكرة، بل بقي متماسكا واعيا إلى آخر نفس. وفي النهاية فإن "كل نفس ذائقة الموت". لقد خلف رحيله حزنا جارفا لدى مختلف الأوساط والفئات الجماهيرية والشعبية في المغرب. نعاه القصر الملكي، وتأثرت لرحيله أطياف اليسار واليمين، كما رثاه المدافعون عن حقوق الإنسان والديمقراطيون، في المغرب وخارجه. أما بعض الظلاميين، فما بدر منهم من تدنيس وعبث للنصب التذكاري بشارع عبد الرحمان اليوسفي في مدينة طنجة، مسقط رأسه، و ما بدر من عتاتهم، من كلمات لا تليق أمام رهبة الموت، حسب تعاليم كل الأديان والمعتقدات، فلا يمكن اعتباره إلا سلوكا منتظرا من التكفيريين القتلة، مع عدم استبعاد "يد خفية" تكون حركتهم عن بعد، تحريك الدمى من خلف الستار. ولا يستبعد أن تكون هناك جهة ما، قد لا ترغب في أي شخص مهما بلغت وطنيته وإخلاصه ووفاؤه للوطن وللملك، أن يعتلي عرش القلوب، ولا تود رؤية أي أحد يحظى بكل هذا الحب والتعاطف والاحترام الكبير. كما حدث مع العديدين ممن قضوا وضحوا بالغالي والنفيس وبأرواحهم، من كافحوا من أجل الاستقلال والحرية، ومن أجل تقدم البلاد وخيرها، الذين تمت إزاحتهم ومحو ذكرهم ودفنهم برصاص النسيان.. كأنهم لم يكونوا.***لكن هذا التعاطف المثير مع الراحل، وهو الآن أمام التاريخ، لم يعد يهمه لا الهجاء ولا المديح. لا يجب أن يثني الأحياء أن يتكلموا بعيون نقدية لبعض مواقف الرجل، ولما أقدم عليه من خطوات، بعضها كان للأسف مخيبا للآمال الكبيرة، وأكثرها قابل للأخذ والرد على أية حال.عرف عبد الرحمان اليوسفي الزعامة والقيادة منذ شبابه الأول، وساهم بقسطه في حركة المقاومة المغربية، من أجل إنهاء حكم الحماية الاستعمارية. وبعد الاستقلال أصبح رئيسا للمجلس الوطني للمقاومة وجيش التحرير. كان أحد منظمي "مؤتمر طنجة" في أبريل 1958، الذي جمع قادة الحركة الوطنية في الجزائر وتونس والمغرب. كما عرف اليوسفي ضمن العاملين بصفوف حشد الدعم لاستقلال الجزائر.في لحظة انشقاق حزب الاستقلال بـتأسيس"الجامعات المستقلة لحزب الاستقلال" (25 يناير 1959)، ثم الإعلان عن قيام الاتحاد الوطني للقوات الشعبية (6 سبتمبر 1959)، كان عبد الرحمان اليوسفي حاضرا، مع المهدي بنبركة والفقيه محمد البصري وعبد الله ابراهيم والمحجوب بن الصديق. أما عبد الرحيم بوعبيد فقد تأخر في التحاقه بالحزب الجديد، وإن كان الأستاذ امحمد بوستة الأمين العام السابق لحزب الاستقلال، تحدث في حوار مسجل بالفيديو، وقال إن اليوسفي كان هو أيضا تردد في الالتحاق بالمنشقين في أول الأمر. اعتقل اليوسفي في ديسمبر 1959 مع الفقيه البصري مدير جريدة "التحرير"، بتهمة التحريض على "العنف والنيل من الأمن الوطني للدولة والأمن العام"، ثم أفرج عنه بعد أسبوعين بسبب وضعه الصحي السيئ. فيما بقي الفقيه البصري لأكثر من ستة أشهر في المعتقل دون محاكمة، قبل أن يتدخل وزير الاقتصاد والمالية، في حكومة عبد الله ابراهيم، لدى ولي العهد آنذاك مولاي الحسن للمطالبة بإطلاق سراحه، وكان الوزير هو عبد الرحيم بوعبيد. ثم اعتقل اليوسفي مرة أخرى في يوليوز عام 1963 مع جميع أعضاء اللجنة الإدارية للاتحاد الوطني للقوات الشعبية المجتمعة بمدينة الدار البيضاء، في ملف ......
#اليوسفي
#أخرى..
#أصبع
#ديناميت
#برميل
#بارود..
#أخمد
#آلاف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679788
الحوار المتمدن
عبد الرحيم التوراني - عن اليوسفي مرة أخرى.. أصبع ديناميت في برميل بارود.. أخمد آلاف الحرائق ليشعلها في الذاكرات!
عبد الرحيم التوراني : باهي وزمن القتلة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني محمد باهي هو أكبر اسم في تاريخ الصحافة الاتحادية على الإطلاق، ليس ذلك فقط، بل إنه استطاع أن يكون واحدا من عظماء "بلاط صاحبة الجلالة" على الخريطة العربية. وذلك بفضل عصاميته وقراءاته الغزيرة، لم يتوقف عن القراءة. من كان يلتقي بمحمد باهي في باريس، كان لا يمكن أن يصادفه إلا وهو يحمل كيسا من الكتب الجديدة من ثمرات دور النشر الفرنسية. ولما توفي ذات فجر بمصحة خاصة في الدار البيضاء، نعاه محبوه وقراؤه والمناضلون، وأيضا أصحاب المكتبات في فرنسا. وكتب عنه الروائي العربي الكبير عبد الرحمان منيف كتاب "عروة الزمان الباهي".راكم باهي تجربة كبيرة منذ وصوله شابا إلى جريدة "العلم" في نهاية الخمسينيات، وكان من استقبله عند التحاقه بيومية حزب الاستقلال هو المهدي بنبركة. وبعد الانشقاق التزم مع صاحب "الاختيار الثوري"، وانتمى لفريق "التحرير".لم يجد عبد الرحمان اليوسفي، رئيس تحرير صحيفة "التحرير"، أفضل من محمد باهي للقيام بتغطية الحدث الكبير الذي عاشته الجارة الشقيقة الجزائر، فقد رحل المستعمر الفرنسي. فدخل محمد باهي مع أفواج المجاهدين وأعضاء جيش جبهة التحرير الجزائرية عبر وجدة. أيامها لم يكن أنترنيت ولا فاكس، لكن مراسلات مبعوث "التحرير" كانت تصل يوميا عبر الحافلات والقطار وتنشر بالجريدة. ولم تمر فترة حتى أوقفت السلطات القمعية لسان الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، ولسان المقاومة وجيش التحرير والنقابة أيضا، واعتقل المدير ورئيس التحرير: محمد البصري وعبد الرحمان اليوسفي، وسيق إلى المخافر والسجون المئات من أعضاء الاتحاد، وقد حاصرت قوات القمع اجتماعهم التنظيمي في الدار البيضاء، وشمل التوقيف صحفيين كانوا يتابعون اللقاء، كان من ضمنهم رئيس تحرير يومية "ماروك أنفورماسيون" المستقلة، وكان هو السيد أندري أزولاي، المستشار الملكي حاليا، الذي لم يطلق سراحه إلا بعد مروره من كوميسارية المعاريف.رحلة عمل كان مقررا لها بضعة أيام لنقل الصورة مباشرة من بلد المليون شهيد، فإذا بها تمتد وتتجاوز أكثر من عقدين، عاش خلالها محمد باهي حياة اللجوء بعيدا عن الوطن. وسيلتحق به رفاق اتحاديون، من بينهم مسؤلي "التحرير": البصري واليوسفي، ولم تتوقف قافلة النازحين والهاربين من البطش والاعتقال والتعذيب. إنها سنوات الجمر والرصاص وقد أطلت بلهيبها الحارق.في الجزائر سيساهم محمد باهي بحماسة في تطوير الصحافة ببلاد الأمير عبد القادر باللغة العربية بها.بعدها سيلجأ باهي إلى العاصمة الفرنسية، ليصبح من كبار مراسلي الصحافة المشرقية متخصصا وخبيرا في الشأن المغاربي، مثل مجلة "البلاغ"، و"السفير" البيروتيتين. وفي آخر سنواته تكلف بإدارة مكتب وكالة الأنباء العراقية في باريس، وكان معه الراحل محمد بنيحيى.قصة استقالته من الوكالة العراقية قصة تحكى في مناسبة لاحقة.في الوكالة العراقية "كان بحق مفخرة وقدوة في الانتماء القومي"، كما كتب صديقنا وليد عمر العلي، الذي اشتغل في الثمانينيات مديرا لمكتب نفس الوكالة في الرباط.في المهجر كان محمد باهي هو من كتب العديد من الأدبيات التي صدرت عن اليساريين المغتربين، هو من كان يصيغ أجوبة الفقيه البصري ومحمد بنسعيد أيت يدر وغيرهما على أسئلة بعض الصحفيين التي تصل مكتوبة، كما كان يحرص الفقيه على ذلك.وظلت "رسائله الباريسية" في الصحافة الاتحادية، ("المحرر"، "البلاغ المغربي"، الاتحاد الاشتراكي")، تروي أسبوعيا ظمأ القراء في المغرب للكتابة الصحفية الجميلة، وكانت مليئة بالمعلومات وبالمحكيات الموثقة التي تساعد على تحليل وفهم ما جرى وما يجري.بعد تولي عبد الرحمان الي ......
#باهي
#وزمن
#القتلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679890
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني محمد باهي هو أكبر اسم في تاريخ الصحافة الاتحادية على الإطلاق، ليس ذلك فقط، بل إنه استطاع أن يكون واحدا من عظماء "بلاط صاحبة الجلالة" على الخريطة العربية. وذلك بفضل عصاميته وقراءاته الغزيرة، لم يتوقف عن القراءة. من كان يلتقي بمحمد باهي في باريس، كان لا يمكن أن يصادفه إلا وهو يحمل كيسا من الكتب الجديدة من ثمرات دور النشر الفرنسية. ولما توفي ذات فجر بمصحة خاصة في الدار البيضاء، نعاه محبوه وقراؤه والمناضلون، وأيضا أصحاب المكتبات في فرنسا. وكتب عنه الروائي العربي الكبير عبد الرحمان منيف كتاب "عروة الزمان الباهي".راكم باهي تجربة كبيرة منذ وصوله شابا إلى جريدة "العلم" في نهاية الخمسينيات، وكان من استقبله عند التحاقه بيومية حزب الاستقلال هو المهدي بنبركة. وبعد الانشقاق التزم مع صاحب "الاختيار الثوري"، وانتمى لفريق "التحرير".لم يجد عبد الرحمان اليوسفي، رئيس تحرير صحيفة "التحرير"، أفضل من محمد باهي للقيام بتغطية الحدث الكبير الذي عاشته الجارة الشقيقة الجزائر، فقد رحل المستعمر الفرنسي. فدخل محمد باهي مع أفواج المجاهدين وأعضاء جيش جبهة التحرير الجزائرية عبر وجدة. أيامها لم يكن أنترنيت ولا فاكس، لكن مراسلات مبعوث "التحرير" كانت تصل يوميا عبر الحافلات والقطار وتنشر بالجريدة. ولم تمر فترة حتى أوقفت السلطات القمعية لسان الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، ولسان المقاومة وجيش التحرير والنقابة أيضا، واعتقل المدير ورئيس التحرير: محمد البصري وعبد الرحمان اليوسفي، وسيق إلى المخافر والسجون المئات من أعضاء الاتحاد، وقد حاصرت قوات القمع اجتماعهم التنظيمي في الدار البيضاء، وشمل التوقيف صحفيين كانوا يتابعون اللقاء، كان من ضمنهم رئيس تحرير يومية "ماروك أنفورماسيون" المستقلة، وكان هو السيد أندري أزولاي، المستشار الملكي حاليا، الذي لم يطلق سراحه إلا بعد مروره من كوميسارية المعاريف.رحلة عمل كان مقررا لها بضعة أيام لنقل الصورة مباشرة من بلد المليون شهيد، فإذا بها تمتد وتتجاوز أكثر من عقدين، عاش خلالها محمد باهي حياة اللجوء بعيدا عن الوطن. وسيلتحق به رفاق اتحاديون، من بينهم مسؤلي "التحرير": البصري واليوسفي، ولم تتوقف قافلة النازحين والهاربين من البطش والاعتقال والتعذيب. إنها سنوات الجمر والرصاص وقد أطلت بلهيبها الحارق.في الجزائر سيساهم محمد باهي بحماسة في تطوير الصحافة ببلاد الأمير عبد القادر باللغة العربية بها.بعدها سيلجأ باهي إلى العاصمة الفرنسية، ليصبح من كبار مراسلي الصحافة المشرقية متخصصا وخبيرا في الشأن المغاربي، مثل مجلة "البلاغ"، و"السفير" البيروتيتين. وفي آخر سنواته تكلف بإدارة مكتب وكالة الأنباء العراقية في باريس، وكان معه الراحل محمد بنيحيى.قصة استقالته من الوكالة العراقية قصة تحكى في مناسبة لاحقة.في الوكالة العراقية "كان بحق مفخرة وقدوة في الانتماء القومي"، كما كتب صديقنا وليد عمر العلي، الذي اشتغل في الثمانينيات مديرا لمكتب نفس الوكالة في الرباط.في المهجر كان محمد باهي هو من كتب العديد من الأدبيات التي صدرت عن اليساريين المغتربين، هو من كان يصيغ أجوبة الفقيه البصري ومحمد بنسعيد أيت يدر وغيرهما على أسئلة بعض الصحفيين التي تصل مكتوبة، كما كان يحرص الفقيه على ذلك.وظلت "رسائله الباريسية" في الصحافة الاتحادية، ("المحرر"، "البلاغ المغربي"، الاتحاد الاشتراكي")، تروي أسبوعيا ظمأ القراء في المغرب للكتابة الصحفية الجميلة، وكانت مليئة بالمعلومات وبالمحكيات الموثقة التي تساعد على تحليل وفهم ما جرى وما يجري.بعد تولي عبد الرحمان الي ......
#باهي
#وزمن
#القتلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679890
الحوار المتمدن
عبد الرحيم التوراني - باهي وزمن القتلة!
عبد الرحيم التوراني : ضحك ملون بالبكاء
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني (...)أما أحمد ميم، مدرس مادة الرسم في المركز التربوي الجهوي، فكان فنانا تشكيليا مبدعا، سبق له أن فاز بجائزة قيمة نظمتها مؤسسة مصرفية كبيرة. لكنه كان أقرب إلى المجذوب. ينعكس ذلك بجلاء في أعماله الفنية. لوحاته كلها عبارة عن أسنان بشرية متراصة. تصطك وتعض بعضها. أفواه فاغرة وضاحكة. كأنه يرسم ضحكاته الجنونية في جهات الليل وزوايا النهار.كان أحمد يصرف كامل راتبه في الأسبوع الأول من الشهر، ولا أعرف كيف كان يتقبل عيشته البئيسة في الأسابيع المتبقية.لما التقيت به أمام حانة "لونيفير" (الكون)، سارع أحمد إلى معانقتي. شد على يدي بحرارة زائدة. حتى ظننت أنه دخل حالة من حالاته غير العادية. أخافني بريق عينيه غير العادي مع تعتعة لسانه من الشرب.قال لي أحمد:- اليوم تأكدت من أنك مناضل كبير، أطلب منك الاعتذار لأني من زمن وأنا أشك في نضاليتك... ".وأتبع كلماته بضحكة طويلة.نظرت إليه باستغراب أو باستنكار، وربما شتمته بكلمة بذيئة ودفعته بيدي. كنت شاركت في اليوم السابق في المسيرة المليونية التي شهدتها الرباط في يوم الأحد 3 فبراير 1991تضامنا مع الشعب العراقي، وعدت في الغد إلى فضاءاتنا في "المعاريف" بمناشير كتبت عليها الشعارات القوية التي رفعت في الرباط. أحد تلك الشعارات كان ردا مباشرا على ما جاء في خطاب الملك قبل المسيرة بيوم.ظل أحمد زمنا، عندما يريد أن يصف أحدا بالرجولة يقول عنه: "عراقي"، رغم احتلال العراق وسقوط بغداد.ستمر الأيام تلو الأيام، اختفى فيها أحمد، لم أعد ألتقي به إلا لماما. قلَّ ارتيادي لفضاءاتنا المشتركة، إلى أن سمعت بنعيه ذات يوم غائم.أحزنني الخبر كثيرا. ذهبت إلى الزقاق الذي كان يسكن به الفقيد. وقفت أمام محل حلاقة نسائية. نظرت من خلف زجاج الصالون المضبب. كان مليئا بالبنات وبالسيدات. ترددت في السؤال عن صاحبة الصالون. كنت أريد منها أن تحدثني عن موت صديقي الرسام، كيف حصل؟صاحبة الصالون النسائي كانت هي مالكة الشقة التي يكتريها أحمد، تسكن في الشقة الأولى على الشمال بالطابق الأول من نفس المبنى. لا أعرف إن كانت العمارة كلها في ملكيتها. ما سمعته عنها هو عملها فترة طويلة بالمهجر في سويسرا. وكانت امرأة طيبة، تتغاضى عن تأخر أحمد في دفع واجب الكراء الشهري، بل إنها كانت تساعده وتجلب له الأكل لما تعرف إفلاسه وجوعه. وكان يناديها ب"أختي فلانة".لكني تراجعت إلى الخلف، ساورني خجل أن أقتحم حرمة نساء. مشيت إلى حدود شارع دانتون الذي يطل منه زقاق أحمد. أعادتني ضجة السيارات وزحام الشارع إلى وعيي. عدت لأقف على الطوار المقابل لصالون الحلاقة، رافعا رأسي صوب الطابق الثاني، كجاهلي يقف على طلل. كانت عيني على النافذة العريضة لشقة أحمد. كانت مغلقة. أردت أن أبكي. وبكيت. لم أعر أي اهتمام للمارة وللجيران. ولم ينتبه أحد لبكاء رجل مهندم على الطوار.فجأة بدأ مصراع النافذة ينفتح، ورأيت يدا نحيلة مليئة بالزغب تمتد لتمسك بجورب ملون كان منشورا على حبل خارج النافذة.صحت بأعلى صوتي:- أحماااااد. أحماااد.. وااا أحمد...أطل علي رأس أسود كثيف الشعر بلحية كثة. تظهر منه عينان تبرقان.لوحت له بيدي.عادت النافذة إلى وضعها المغلق. ومضيت.كان هو. لم يمت.لاحظت أن المارة انتبهوا إلي وأنا أمشي وحيدا وأكلم نفسي. كنت ألعن ابن الزنا ابن الكلب ولد العاهرة، من روج لإشاعة موت صديقي، أي متعة في مثل هذه السخافة يجدها. وفي نفس الوقت كنت سعيدا فرحا بكون الخبر زائفا. للأخبار الزائفة حسناتها لما تأتي أخبار ل ......
#ملون
#بالبكاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683817
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني (...)أما أحمد ميم، مدرس مادة الرسم في المركز التربوي الجهوي، فكان فنانا تشكيليا مبدعا، سبق له أن فاز بجائزة قيمة نظمتها مؤسسة مصرفية كبيرة. لكنه كان أقرب إلى المجذوب. ينعكس ذلك بجلاء في أعماله الفنية. لوحاته كلها عبارة عن أسنان بشرية متراصة. تصطك وتعض بعضها. أفواه فاغرة وضاحكة. كأنه يرسم ضحكاته الجنونية في جهات الليل وزوايا النهار.كان أحمد يصرف كامل راتبه في الأسبوع الأول من الشهر، ولا أعرف كيف كان يتقبل عيشته البئيسة في الأسابيع المتبقية.لما التقيت به أمام حانة "لونيفير" (الكون)، سارع أحمد إلى معانقتي. شد على يدي بحرارة زائدة. حتى ظننت أنه دخل حالة من حالاته غير العادية. أخافني بريق عينيه غير العادي مع تعتعة لسانه من الشرب.قال لي أحمد:- اليوم تأكدت من أنك مناضل كبير، أطلب منك الاعتذار لأني من زمن وأنا أشك في نضاليتك... ".وأتبع كلماته بضحكة طويلة.نظرت إليه باستغراب أو باستنكار، وربما شتمته بكلمة بذيئة ودفعته بيدي. كنت شاركت في اليوم السابق في المسيرة المليونية التي شهدتها الرباط في يوم الأحد 3 فبراير 1991تضامنا مع الشعب العراقي، وعدت في الغد إلى فضاءاتنا في "المعاريف" بمناشير كتبت عليها الشعارات القوية التي رفعت في الرباط. أحد تلك الشعارات كان ردا مباشرا على ما جاء في خطاب الملك قبل المسيرة بيوم.ظل أحمد زمنا، عندما يريد أن يصف أحدا بالرجولة يقول عنه: "عراقي"، رغم احتلال العراق وسقوط بغداد.ستمر الأيام تلو الأيام، اختفى فيها أحمد، لم أعد ألتقي به إلا لماما. قلَّ ارتيادي لفضاءاتنا المشتركة، إلى أن سمعت بنعيه ذات يوم غائم.أحزنني الخبر كثيرا. ذهبت إلى الزقاق الذي كان يسكن به الفقيد. وقفت أمام محل حلاقة نسائية. نظرت من خلف زجاج الصالون المضبب. كان مليئا بالبنات وبالسيدات. ترددت في السؤال عن صاحبة الصالون. كنت أريد منها أن تحدثني عن موت صديقي الرسام، كيف حصل؟صاحبة الصالون النسائي كانت هي مالكة الشقة التي يكتريها أحمد، تسكن في الشقة الأولى على الشمال بالطابق الأول من نفس المبنى. لا أعرف إن كانت العمارة كلها في ملكيتها. ما سمعته عنها هو عملها فترة طويلة بالمهجر في سويسرا. وكانت امرأة طيبة، تتغاضى عن تأخر أحمد في دفع واجب الكراء الشهري، بل إنها كانت تساعده وتجلب له الأكل لما تعرف إفلاسه وجوعه. وكان يناديها ب"أختي فلانة".لكني تراجعت إلى الخلف، ساورني خجل أن أقتحم حرمة نساء. مشيت إلى حدود شارع دانتون الذي يطل منه زقاق أحمد. أعادتني ضجة السيارات وزحام الشارع إلى وعيي. عدت لأقف على الطوار المقابل لصالون الحلاقة، رافعا رأسي صوب الطابق الثاني، كجاهلي يقف على طلل. كانت عيني على النافذة العريضة لشقة أحمد. كانت مغلقة. أردت أن أبكي. وبكيت. لم أعر أي اهتمام للمارة وللجيران. ولم ينتبه أحد لبكاء رجل مهندم على الطوار.فجأة بدأ مصراع النافذة ينفتح، ورأيت يدا نحيلة مليئة بالزغب تمتد لتمسك بجورب ملون كان منشورا على حبل خارج النافذة.صحت بأعلى صوتي:- أحماااااد. أحماااد.. وااا أحمد...أطل علي رأس أسود كثيف الشعر بلحية كثة. تظهر منه عينان تبرقان.لوحت له بيدي.عادت النافذة إلى وضعها المغلق. ومضيت.كان هو. لم يمت.لاحظت أن المارة انتبهوا إلي وأنا أمشي وحيدا وأكلم نفسي. كنت ألعن ابن الزنا ابن الكلب ولد العاهرة، من روج لإشاعة موت صديقي، أي متعة في مثل هذه السخافة يجدها. وفي نفس الوقت كنت سعيدا فرحا بكون الخبر زائفا. للأخبار الزائفة حسناتها لما تأتي أخبار ل ......
#ملون
#بالبكاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683817
الحوار المتمدن
عبد الرحيم التوراني - ضحك ملون بالبكاء
عبد الرحيم التوراني : أمواج الجحيم
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني إلى بيروتكان سين سائق تاكسي، وذاك النهار ساقه قدره إلى منطقة الكرنتينا، أوصل رجلا يقطن قرب المرفأ.أتصور أنهما في الطريق تبادلا كلاما حول وضع البلد والأزمة الاقتصادية. نحن في بلد لا يكاد يلتقي فيه اثنان إلا وكانت سورة الوجع ثالثهما.نزل الرجل ولوح بيده للسائق.لم تصل التلويحة.ولم يكتمل مشروع التقاطها من المرسلة إليه. في الغد وجد هولندي من فرقة بحث عن المفقودين يدا مرفوعة صوب السماء، وعينين مفتوحين باتجاه البحر.أحتفظ بالتلويحة في كيس. وبالنظرة في قارورة. وأضيفا إلى حساب "مجهولي الهوية". قرأت مذيعة حزينة بيان توقف البحث. ضاع الأمل في وجود أحياء.عانقت فرق البحث كلابها المدربة، وسمعت أصوات صراخ وعويل أشلاء آتية من أمواج البحر. فيما كان عواء ذئاب وثعالب يتمدد في أوصال المدينة. أسكت سائق تاكسي الراديو وتكلم مع راكب حول كارثة المرفأ. صار كلما اجتمع اثنان غرقا معا في جحيم المرفأ. (بيروت) ......
#أمواج
#الجحيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688247
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني إلى بيروتكان سين سائق تاكسي، وذاك النهار ساقه قدره إلى منطقة الكرنتينا، أوصل رجلا يقطن قرب المرفأ.أتصور أنهما في الطريق تبادلا كلاما حول وضع البلد والأزمة الاقتصادية. نحن في بلد لا يكاد يلتقي فيه اثنان إلا وكانت سورة الوجع ثالثهما.نزل الرجل ولوح بيده للسائق.لم تصل التلويحة.ولم يكتمل مشروع التقاطها من المرسلة إليه. في الغد وجد هولندي من فرقة بحث عن المفقودين يدا مرفوعة صوب السماء، وعينين مفتوحين باتجاه البحر.أحتفظ بالتلويحة في كيس. وبالنظرة في قارورة. وأضيفا إلى حساب "مجهولي الهوية". قرأت مذيعة حزينة بيان توقف البحث. ضاع الأمل في وجود أحياء.عانقت فرق البحث كلابها المدربة، وسمعت أصوات صراخ وعويل أشلاء آتية من أمواج البحر. فيما كان عواء ذئاب وثعالب يتمدد في أوصال المدينة. أسكت سائق تاكسي الراديو وتكلم مع راكب حول كارثة المرفأ. صار كلما اجتمع اثنان غرقا معا في جحيم المرفأ. (بيروت) ......
#أمواج
#الجحيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688247
الحوار المتمدن
عبد الرحيم التوراني - أمواج الجحيم
عبد الرحيم التوراني : انتخابات المغرب: محرقة -إسلاميي المخزن- ب-نيران صديقة-
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني من أجل فهم ما جرى وحدث بسقوط حزب العدالة والتنمية (بالمختصر "البيجيدي") في المغرب، لا بأس من عودة سريعة إلى الوراء.بعد ثورات الربيع العربي (2011) التي عمت البلاد العربية، ومنها المغرب، متمثلة في "حركة 20 فبراير"، عملت الدولة المغربية على امتصاص الغضب الشعبي واحتوائه، وتجنب مآلات مشابهة لما حدث في دول أخرى، مثل تونس ومصر وسوريا. بادر العاهل المغربي بالاستجابة لمطلب تغيير الدستور بتقديم دستور جديد أعدته لجنة ملكية معينة تم طرحه للاستفتاء الشعبي. رغم جملة من الانتقادات منها كونه دستور ممنوح، اعتبر دستور 2011 من الدساتير المتقدمة في المنطقة العربية، وعلى أساس بنوده جرت الانتخابات التي صنعت الحدث الكبير والمفاجئ بصعود إسلاميي حزب العدالة والتنمية بقيادة عبد الإله بنكيران الذي عينه الملك رئيسا للوزراء بناء على تصدر حزبه لنتائج الانتخابات. ولأن بنود الدستور الجديد والقوانين الانتخابية المنبثقة عنه لا تسمح لأي حزب بنيل الأغلبية المطلقة، فقد قاد بنكيران تحالفا مع أحزاب ليبرالية، بينها وزراء من حزب التقدم والاشتراكية. وتتكررت هيمنة حزب العدالة والتنمية على مقاعد برلمان 2016 أيضا، لكن أمينه العام لم يتمكن من الاستمرار في منصبه رئيسا للحكومة، بالحصول على الأغلبية القانونية. ليطول عمر "البلوكاج" أشهرا زادت عن نصف سنة، ولم تفك عقدة تشكيل الحكومة إلا باستسلام عبد الإله بنكيران وتعويضه برئيس المجلس الوطني لــ "البيجيدي" سعد الدين العثماني. كانت أسباب إبعاد بنكيران معروفة، وهي حضور شخصيته بشكل طاغ في الإعلام، ولغته الشعبوية بالعامية المبسطة التي تفهمها كل الفئات والشرائح الاجتماعية، وتبجحه في مرات عديدة بدور حزبه في تجنيب المغرب "ويلات الربيع العربي"، مذكرا في كل وقت وحين بالجميل الذي حققه الإسلاميون لصالح استقرار وأمن الوطن، حتى "بات المغرب مضرب المثل عربيا وإقليميا ودوليا".لذلك جيء بالطبيب النفسي سعد الدين العثماني كبديل من نفس الحزب الإسلامي. وخلافا لسلفه بنكيران فإن العثماني قليل الكلام، ووصف بأنه أضعف رئيس حكومة في تاريخ المغرب المستقل على الإطلاق. خصوصا وأنه صرح في تجمع شعبي أن بعد وصوله هو إلى منصب رئاسة الحكومة فإن أيا كان بإمكانه تحقيق ذلك. واوقعته زلة اللسان هذه في ألالسن الساخرة.تميزت فترة العدالة والتنمية في الحكومة عبر ولايتين خلال عقد كامل من السنوات بكثير من التراجعات على مستويات عدة، اقتصادية واجتماعية أساسا. أما المشاريع العمرانية والإنمائية الكبرى التي تحققت في هذا العقد فلا تحسب للحكومة بقدر ما هي للدولة مشخصة في الملك محمد السادس."إسلاميو القصر" كما يسمون في المغرب، لأن ولادتهم الشرعية اكتملت في حضن الدكتور عبد الكريم الخطيب المقرب من أعلى السلطات، ضربوا بكل الوعود والشعارات التي رفعوها في حملاتهم الانتخابية، وفي المقدمة محاربة الفساد، واعتداؤهم على مكتسبات صندوق المقاصة وامتيازات قانون التقاعد، وتطبيقهم الحرفي لنصائح صندوق النقد الدولي، وجرأتهم غير المسبوقة في تاريخ الحكومات المغربية بالمس بالمكتسبات المتراكمة عبر السنين. ثم قبول بنكيران الاستفادة من تقاعد اسثتنائي يصرف له شهريا بآلاف الدولارات، وهو تقاعد لا مثيل له في العالم، ولم ينله لا باراك أوباما ولا دونالد ترامب بعد نهاية المهمة في رئاسة أكبر دولة في العالم.يؤاخذ المغاربة على حزب العدالة والتنمية ركوبه قافلة الإفساد ورعايته، وتورط عدد من وزراء الحزب الإسلامي ورموزه القيادية في الإثراء السريع والفاحش وسوء التدبير، وفي فضائح جنسية، أبرزها فضيحة الفقيه عمر بن حمّاد ......
#انتخابات
#المغرب:
#محرقة
#-إسلاميي
#المخزن-
#ب-نيران
#صديقة-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731314
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني من أجل فهم ما جرى وحدث بسقوط حزب العدالة والتنمية (بالمختصر "البيجيدي") في المغرب، لا بأس من عودة سريعة إلى الوراء.بعد ثورات الربيع العربي (2011) التي عمت البلاد العربية، ومنها المغرب، متمثلة في "حركة 20 فبراير"، عملت الدولة المغربية على امتصاص الغضب الشعبي واحتوائه، وتجنب مآلات مشابهة لما حدث في دول أخرى، مثل تونس ومصر وسوريا. بادر العاهل المغربي بالاستجابة لمطلب تغيير الدستور بتقديم دستور جديد أعدته لجنة ملكية معينة تم طرحه للاستفتاء الشعبي. رغم جملة من الانتقادات منها كونه دستور ممنوح، اعتبر دستور 2011 من الدساتير المتقدمة في المنطقة العربية، وعلى أساس بنوده جرت الانتخابات التي صنعت الحدث الكبير والمفاجئ بصعود إسلاميي حزب العدالة والتنمية بقيادة عبد الإله بنكيران الذي عينه الملك رئيسا للوزراء بناء على تصدر حزبه لنتائج الانتخابات. ولأن بنود الدستور الجديد والقوانين الانتخابية المنبثقة عنه لا تسمح لأي حزب بنيل الأغلبية المطلقة، فقد قاد بنكيران تحالفا مع أحزاب ليبرالية، بينها وزراء من حزب التقدم والاشتراكية. وتتكررت هيمنة حزب العدالة والتنمية على مقاعد برلمان 2016 أيضا، لكن أمينه العام لم يتمكن من الاستمرار في منصبه رئيسا للحكومة، بالحصول على الأغلبية القانونية. ليطول عمر "البلوكاج" أشهرا زادت عن نصف سنة، ولم تفك عقدة تشكيل الحكومة إلا باستسلام عبد الإله بنكيران وتعويضه برئيس المجلس الوطني لــ "البيجيدي" سعد الدين العثماني. كانت أسباب إبعاد بنكيران معروفة، وهي حضور شخصيته بشكل طاغ في الإعلام، ولغته الشعبوية بالعامية المبسطة التي تفهمها كل الفئات والشرائح الاجتماعية، وتبجحه في مرات عديدة بدور حزبه في تجنيب المغرب "ويلات الربيع العربي"، مذكرا في كل وقت وحين بالجميل الذي حققه الإسلاميون لصالح استقرار وأمن الوطن، حتى "بات المغرب مضرب المثل عربيا وإقليميا ودوليا".لذلك جيء بالطبيب النفسي سعد الدين العثماني كبديل من نفس الحزب الإسلامي. وخلافا لسلفه بنكيران فإن العثماني قليل الكلام، ووصف بأنه أضعف رئيس حكومة في تاريخ المغرب المستقل على الإطلاق. خصوصا وأنه صرح في تجمع شعبي أن بعد وصوله هو إلى منصب رئاسة الحكومة فإن أيا كان بإمكانه تحقيق ذلك. واوقعته زلة اللسان هذه في ألالسن الساخرة.تميزت فترة العدالة والتنمية في الحكومة عبر ولايتين خلال عقد كامل من السنوات بكثير من التراجعات على مستويات عدة، اقتصادية واجتماعية أساسا. أما المشاريع العمرانية والإنمائية الكبرى التي تحققت في هذا العقد فلا تحسب للحكومة بقدر ما هي للدولة مشخصة في الملك محمد السادس."إسلاميو القصر" كما يسمون في المغرب، لأن ولادتهم الشرعية اكتملت في حضن الدكتور عبد الكريم الخطيب المقرب من أعلى السلطات، ضربوا بكل الوعود والشعارات التي رفعوها في حملاتهم الانتخابية، وفي المقدمة محاربة الفساد، واعتداؤهم على مكتسبات صندوق المقاصة وامتيازات قانون التقاعد، وتطبيقهم الحرفي لنصائح صندوق النقد الدولي، وجرأتهم غير المسبوقة في تاريخ الحكومات المغربية بالمس بالمكتسبات المتراكمة عبر السنين. ثم قبول بنكيران الاستفادة من تقاعد اسثتنائي يصرف له شهريا بآلاف الدولارات، وهو تقاعد لا مثيل له في العالم، ولم ينله لا باراك أوباما ولا دونالد ترامب بعد نهاية المهمة في رئاسة أكبر دولة في العالم.يؤاخذ المغاربة على حزب العدالة والتنمية ركوبه قافلة الإفساد ورعايته، وتورط عدد من وزراء الحزب الإسلامي ورموزه القيادية في الإثراء السريع والفاحش وسوء التدبير، وفي فضائح جنسية، أبرزها فضيحة الفقيه عمر بن حمّاد ......
#انتخابات
#المغرب:
#محرقة
#-إسلاميي
#المخزن-
#ب-نيران
#صديقة-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731314
الحوار المتمدن
عبد الرحيم التوراني - انتخابات المغرب: محرقة -إسلاميي المخزن- ب-نيران صديقة-
عبد الرحيم التوراني : من يتحكم في الخريطة السياسية بالمغرب؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني في خضم الانتخابات التي جرت في 8 سبتمبر 2021، عرفت أسعار العديد من المواد الأساسية في المغرب ارتفاعا ملحوظا، مس القدرة الشرائية للمواطنين. ويعتقد البعض أنه جرى استغلال الانتخابات كغطاء لتمرير تلك الزيادات التي ترهق كاهل الأسر المغربية، وتُفاقِم أوضاعها المادية المتأثرة سلباً بتداعيات الجائحة.كما أن أول قمع لحرية التظاهر السلمي في ظل الأغلبية الجديدة، جرى بتاريخ يوم السبت (25 سبتمبر 2021) لما استعملت الشرطة القوة لمنع وقفة احتجاج سلمية دعت إليها الجمعية المغربية لحماية المال العام، أمام مبنى البرلمان، تنديدا بعودة المفسدين إلى المجالس المنتخبة، وللتعبير عن رفض منحة مالية لوزراء الحكومة المغادرة. مما يطرح أسئلة وعلامات استفهام حول ملامح المرحلة السياسية المقبلة في المغرب. يظل التساؤل عن مستقبل المشهد السياسي مشروعا، لكنه لا يدخل في صلب الاهتمامات الأولية لعموم الشارع المغربي. ولا يعني هذا عدم عناية المغاربة بالقضايا المتصلة براهنهم ومستقبلهم، بقدر ما هو انعكاس لمدى حجم العزوف السياسي المترسخ منذ عقود لدى أغلب الفئات والطبقات الاجتماعية، خصوصا منها فئات الشباب. يقول شاب من مدينة طنجة (شمال) في العقد الثالث من عمره: "لست معنيا بَتاتًا بمثل هذه الأسئلة. لا أمل لدي في أن تتغير أحوالنا نحو الأحسن بمجرد انتقال التسيير من حكومة كان يقودها حزب يوصف بكونه "حزبا إسلاميا" إلى حكومة تقودها جماعة يقال عنها إنها "ليبرالية". لسنا مشغولين بالبحث عن الفرق لأنه غير موجود أصلا". ويواصل الشاب، وهو جامعي مجاز عاطل، قائلا بمرارة: "لا جديد يذكر.. الناس منشغلة بهمومها اليومية بعيدا عن صراعات أهل السياسة والأحزاب، تكافح بصعوبة من أجل تأمين لقمة العيش."القصر والمعارضةمع صعود الأغلبية الجديدة، لا بأس بلمحة سريعة حول أحزابها الثلاثة.حزب التجمع الوطني للأحرار، وأمر بتأسيسه الملك الحسن الثاني بعد انتخابات 1977، وعين على رأسه صهره الوزير الأول حينها أحمد عصمان. كانت الغاية من إنشاء هذا الحزب مواجهة المعارضة اليسارية التاريخية، وفي مقدمتها حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية. أما رئيس الحكومة المعين الحالي، رجل الأعمال عزيز أخنوش، فجيء به في سنة 2016 من خارج شخصيات حزب عصمان، بعد أن سبق له الترشح في انتخابات سابقة مع حزب الحركة الشعبية. وتحول إلى تقنوقراطي من دون انتماء حزبي لضرورة استمراره وزيرا في الحكومة. ومنذ عقد ونصف وهو وزير للفلاحة والصيد البحري والعالم القروي والمياه والغابات. وحزب التجمع الوطني للأحرار عضو في الأغلبية السابقة التي قادها حزب العدالة والتنمية "البيجيدي". إضافة إلى مشاركة أخنوش في حكومتي عبد الإله بنكيران وسعد الدين العثماني، مَثَّلَ "الأحرار" في الحكومة السابقة كل من محمد بنشعبون: وزيرا للاقتصاد والمالية وإصلاح الإدارة، ومولاي حفيظ العلمي: وزيرا للصناعة والتجارة والاستثمار والاقتصاد الأخضر والرقمي، ونادية فتاح العلوي: وزيرة للسياحة والصناعة التقليدية والنقل الجوي والاقتصاد الاجتماعي. في سنة 1980، اعترض نواب الاتحاد الاشتراكي (15 نائبا) على تمديد فترة البرلمان وقدموا استقالاتهم احتجاجا، فقرر الحسن الثاني تعيين رئيس التجمع الوطني للأحرار أحمد عصمان في مهمة المعارضة، مؤكدا أن المعارضة شأن ضروري للحكومات، و"إذا لم توجد المعارضة علينا إنشاؤها". لكن ما لبث أن تراجع الاتحاديون تحت التهديد وخضوعهم لابتزاز وزير الداخلية إدريس البصري. ليعود "عصمان المعارض" إلى موقع حزبه الذي أريد له أن يكون ممثلا لمصالح الباطرونا والأعيان وكبار الموظ ......
#يتحكم
#الخريطة
#السياسية
#بالمغرب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733754
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني في خضم الانتخابات التي جرت في 8 سبتمبر 2021، عرفت أسعار العديد من المواد الأساسية في المغرب ارتفاعا ملحوظا، مس القدرة الشرائية للمواطنين. ويعتقد البعض أنه جرى استغلال الانتخابات كغطاء لتمرير تلك الزيادات التي ترهق كاهل الأسر المغربية، وتُفاقِم أوضاعها المادية المتأثرة سلباً بتداعيات الجائحة.كما أن أول قمع لحرية التظاهر السلمي في ظل الأغلبية الجديدة، جرى بتاريخ يوم السبت (25 سبتمبر 2021) لما استعملت الشرطة القوة لمنع وقفة احتجاج سلمية دعت إليها الجمعية المغربية لحماية المال العام، أمام مبنى البرلمان، تنديدا بعودة المفسدين إلى المجالس المنتخبة، وللتعبير عن رفض منحة مالية لوزراء الحكومة المغادرة. مما يطرح أسئلة وعلامات استفهام حول ملامح المرحلة السياسية المقبلة في المغرب. يظل التساؤل عن مستقبل المشهد السياسي مشروعا، لكنه لا يدخل في صلب الاهتمامات الأولية لعموم الشارع المغربي. ولا يعني هذا عدم عناية المغاربة بالقضايا المتصلة براهنهم ومستقبلهم، بقدر ما هو انعكاس لمدى حجم العزوف السياسي المترسخ منذ عقود لدى أغلب الفئات والطبقات الاجتماعية، خصوصا منها فئات الشباب. يقول شاب من مدينة طنجة (شمال) في العقد الثالث من عمره: "لست معنيا بَتاتًا بمثل هذه الأسئلة. لا أمل لدي في أن تتغير أحوالنا نحو الأحسن بمجرد انتقال التسيير من حكومة كان يقودها حزب يوصف بكونه "حزبا إسلاميا" إلى حكومة تقودها جماعة يقال عنها إنها "ليبرالية". لسنا مشغولين بالبحث عن الفرق لأنه غير موجود أصلا". ويواصل الشاب، وهو جامعي مجاز عاطل، قائلا بمرارة: "لا جديد يذكر.. الناس منشغلة بهمومها اليومية بعيدا عن صراعات أهل السياسة والأحزاب، تكافح بصعوبة من أجل تأمين لقمة العيش."القصر والمعارضةمع صعود الأغلبية الجديدة، لا بأس بلمحة سريعة حول أحزابها الثلاثة.حزب التجمع الوطني للأحرار، وأمر بتأسيسه الملك الحسن الثاني بعد انتخابات 1977، وعين على رأسه صهره الوزير الأول حينها أحمد عصمان. كانت الغاية من إنشاء هذا الحزب مواجهة المعارضة اليسارية التاريخية، وفي مقدمتها حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية. أما رئيس الحكومة المعين الحالي، رجل الأعمال عزيز أخنوش، فجيء به في سنة 2016 من خارج شخصيات حزب عصمان، بعد أن سبق له الترشح في انتخابات سابقة مع حزب الحركة الشعبية. وتحول إلى تقنوقراطي من دون انتماء حزبي لضرورة استمراره وزيرا في الحكومة. ومنذ عقد ونصف وهو وزير للفلاحة والصيد البحري والعالم القروي والمياه والغابات. وحزب التجمع الوطني للأحرار عضو في الأغلبية السابقة التي قادها حزب العدالة والتنمية "البيجيدي". إضافة إلى مشاركة أخنوش في حكومتي عبد الإله بنكيران وسعد الدين العثماني، مَثَّلَ "الأحرار" في الحكومة السابقة كل من محمد بنشعبون: وزيرا للاقتصاد والمالية وإصلاح الإدارة، ومولاي حفيظ العلمي: وزيرا للصناعة والتجارة والاستثمار والاقتصاد الأخضر والرقمي، ونادية فتاح العلوي: وزيرة للسياحة والصناعة التقليدية والنقل الجوي والاقتصاد الاجتماعي. في سنة 1980، اعترض نواب الاتحاد الاشتراكي (15 نائبا) على تمديد فترة البرلمان وقدموا استقالاتهم احتجاجا، فقرر الحسن الثاني تعيين رئيس التجمع الوطني للأحرار أحمد عصمان في مهمة المعارضة، مؤكدا أن المعارضة شأن ضروري للحكومات، و"إذا لم توجد المعارضة علينا إنشاؤها". لكن ما لبث أن تراجع الاتحاديون تحت التهديد وخضوعهم لابتزاز وزير الداخلية إدريس البصري. ليعود "عصمان المعارض" إلى موقع حزبه الذي أريد له أن يكون ممثلا لمصالح الباطرونا والأعيان وكبار الموظ ......
#يتحكم
#الخريطة
#السياسية
#بالمغرب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733754
الحوار المتمدن
عبد الرحيم التوراني - من يتحكم في الخريطة السياسية بالمغرب؟