ديميتريس لياكوس : ثلالثية الشاعر اليوناني المعاصر ديميتريس لياكوس
#الحوار_المتمدن
#ديميتريس_لياكوس ترجمة: حميد كشكوليخاص بموسوعة ويكيبيدياديميتريس لياكوسولد الشاعر والكاتب المسرحي اليوناني المعاصر ديميتريس لايكوس (باليونانية Δ-;-η-;-μ-;-ή-;-τ-;-ρ-;-η-;-ς-;- Λ-;-υ-;-ά-;-κ-;-ο-;-ς-;-) في 19 أكتوبرتشرين الأول، 1966. وتعد ثلاثية (بوينا دامني) من أبرز نتاجاته . تتميز أعماله بشكلها الذي يتجاوز النوع الأدبي وبالطليعية في المزج بين التقاليد الأدبية وعناصر من الطقوس والدين والفلسفة والأنثروبولوجيا.وتتراوح الثلاثية بين النثر والدراما والشعر في سرد متقطع يعكس بعضا من الأفكار الرئيسية للسنن الأدبية الغربية. وعلى الرغم من طوله – لا يزيد حجم النص عن مئتي صفحة – استغرق العمل مدة ثلاثين عاما إلى أن اكتمل، تخللتها فواصل زمنية نقح خلالها كتبا متفرقة، ونشرها في طبعات مختلفة ، ورتّب مجموعة من المفاهيم بما فيها، كبش الفداء والبحث وعودة الموتى، والفداء، والخلاص ومعاناة النفس والمرض العقلي.تقف شخصيات الثلاثية على مسافة من فئات مجتمعية، مثل الهاربين، كما في الراوي Z213: Exit ، والمنبوذين – الذين يظهرون في اطار بائس، حيث تجسدت شخصياتهم في الفصل (مع الناس على الجسر)، أو من تقطعت بهم السبل، مثل الشخصية الرئيسية في (حالة الوفاة الأولى) التي ينتهي بها سعيه إلى النجاة لتهيم في جزيرة مهجورة.وقد جرى تفسير الثلاثية باعتبارها "حكاية رمزية عن حدث مأساوي" إلى جانب الأعمال العظيمة للكاتبين غابرييل غارثيا ماركيز وتوماس بينجون. كما اعتبرت الثلاثية أحد أسس الغرائبية لما بعد الحداثة، وإنجازا كبيرا ضمن الرؤية الطوباوية المضادة في القرن الحادي والعشرين. ديميتريس لياكوس الولادة 19 أكتوبرتشرين الأول 1966 (العمر 53) أثينا، اليونانالوظيفة شاعر، مسرحيالجنسية يونانيايطاليالمرحلة معاصرالنوع الأدبي الشعر، النثرالحركة الأدبية الأدب العالمي، الأدب ما بعد الحداثي أبرز الأعمال Z213: Exit (2009) الموقع الإلكتروني http://www.lyacos.net المحتويات1. حياته2. مشواره الأدبي3. بوئينا دامني3.1 موجزسياق3.2 مسح3.3 خروج 3.4 مع الناس من الجسر3.5 حالة الوفاة الأولى4. استقبال نقدي5. قراءة أخرى6. سيرةبيبليوغرافية7. مراجع8. روابط خارجيةحياتهولد لياكوس في أثينا وترعرع فيها حيث درس القانون. وقد عاش في الفترة بين 1988-1991 في فيينا. ثم انتقل عام 1992 إلى لندن حيث درس الفلسفة في كلية لندن الجامعية مع الفيلسوفين التحليليين (تيد هوندريش) و(تيم كرين). وكانت المادة الأساسية لدراستهم النظرية المعرفية وما وراء الطبيعية والفلسفة اليونانية القديمة. كما كان الفيلسوف ويترجينشتين زميلا له في هذه الكلية. انتقل عام 2005 إلى برلين. ويقيم حاليا في كل من برلين وأثينا. ديميتريس لياكوس بريشة والتر ميلشرالمشوار الأدبياستهل لياكوس علم 1992 كتابة ثلاثيته تحت العنوان الجمعي بوئينا دامني Poena Damni في إشارة إلى معاناة النفوس المدانة بعقوبة الجحيم لفقدانها رؤية الله.تطورت الثلاثية بالتدريج واكتملت بعد عمل جارٍ استغرق ثلاثين ......
#ثلالثية
#الشاعر
#اليوناني
#المعاصر
#ديميتريس
#لياكوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689752
#الحوار_المتمدن
#ديميتريس_لياكوس ترجمة: حميد كشكوليخاص بموسوعة ويكيبيدياديميتريس لياكوسولد الشاعر والكاتب المسرحي اليوناني المعاصر ديميتريس لايكوس (باليونانية Δ-;-η-;-μ-;-ή-;-τ-;-ρ-;-η-;-ς-;- Λ-;-υ-;-ά-;-κ-;-ο-;-ς-;-) في 19 أكتوبرتشرين الأول، 1966. وتعد ثلاثية (بوينا دامني) من أبرز نتاجاته . تتميز أعماله بشكلها الذي يتجاوز النوع الأدبي وبالطليعية في المزج بين التقاليد الأدبية وعناصر من الطقوس والدين والفلسفة والأنثروبولوجيا.وتتراوح الثلاثية بين النثر والدراما والشعر في سرد متقطع يعكس بعضا من الأفكار الرئيسية للسنن الأدبية الغربية. وعلى الرغم من طوله – لا يزيد حجم النص عن مئتي صفحة – استغرق العمل مدة ثلاثين عاما إلى أن اكتمل، تخللتها فواصل زمنية نقح خلالها كتبا متفرقة، ونشرها في طبعات مختلفة ، ورتّب مجموعة من المفاهيم بما فيها، كبش الفداء والبحث وعودة الموتى، والفداء، والخلاص ومعاناة النفس والمرض العقلي.تقف شخصيات الثلاثية على مسافة من فئات مجتمعية، مثل الهاربين، كما في الراوي Z213: Exit ، والمنبوذين – الذين يظهرون في اطار بائس، حيث تجسدت شخصياتهم في الفصل (مع الناس على الجسر)، أو من تقطعت بهم السبل، مثل الشخصية الرئيسية في (حالة الوفاة الأولى) التي ينتهي بها سعيه إلى النجاة لتهيم في جزيرة مهجورة.وقد جرى تفسير الثلاثية باعتبارها "حكاية رمزية عن حدث مأساوي" إلى جانب الأعمال العظيمة للكاتبين غابرييل غارثيا ماركيز وتوماس بينجون. كما اعتبرت الثلاثية أحد أسس الغرائبية لما بعد الحداثة، وإنجازا كبيرا ضمن الرؤية الطوباوية المضادة في القرن الحادي والعشرين. ديميتريس لياكوس الولادة 19 أكتوبرتشرين الأول 1966 (العمر 53) أثينا، اليونانالوظيفة شاعر، مسرحيالجنسية يونانيايطاليالمرحلة معاصرالنوع الأدبي الشعر، النثرالحركة الأدبية الأدب العالمي، الأدب ما بعد الحداثي أبرز الأعمال Z213: Exit (2009) الموقع الإلكتروني http://www.lyacos.net المحتويات1. حياته2. مشواره الأدبي3. بوئينا دامني3.1 موجزسياق3.2 مسح3.3 خروج 3.4 مع الناس من الجسر3.5 حالة الوفاة الأولى4. استقبال نقدي5. قراءة أخرى6. سيرةبيبليوغرافية7. مراجع8. روابط خارجيةحياتهولد لياكوس في أثينا وترعرع فيها حيث درس القانون. وقد عاش في الفترة بين 1988-1991 في فيينا. ثم انتقل عام 1992 إلى لندن حيث درس الفلسفة في كلية لندن الجامعية مع الفيلسوفين التحليليين (تيد هوندريش) و(تيم كرين). وكانت المادة الأساسية لدراستهم النظرية المعرفية وما وراء الطبيعية والفلسفة اليونانية القديمة. كما كان الفيلسوف ويترجينشتين زميلا له في هذه الكلية. انتقل عام 2005 إلى برلين. ويقيم حاليا في كل من برلين وأثينا. ديميتريس لياكوس بريشة والتر ميلشرالمشوار الأدبياستهل لياكوس علم 1992 كتابة ثلاثيته تحت العنوان الجمعي بوئينا دامني Poena Damni في إشارة إلى معاناة النفوس المدانة بعقوبة الجحيم لفقدانها رؤية الله.تطورت الثلاثية بالتدريج واكتملت بعد عمل جارٍ استغرق ثلاثين ......
#ثلالثية
#الشاعر
#اليوناني
#المعاصر
#ديميتريس
#لياكوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689752
lyacos.net
Dimitris Lyacos
A Compendium of Information and Resources on the Contemporary Author
ياسين عاشور : ديميتريس ليانتينيس: الفيلسوف مُواجِهًا موتهُ
#الحوار_المتمدن
#ياسين_عاشور حاز الفيلسوف اليوناني ديميتريس ليانتينيس Dimitris Liantinis شهرةً واسعةً في بلاده سنة 1998 بسبب اختفائه المفاجئ والغريب الذي جعله مادةً إعلاميّة شغلت الرّأي العام طَوال أسابيع، ثمّ عادَ حديثَ الصّحف مرّةً أخرى بعد اكتشاف رفاته في مغارة تقع في جبل تايجتوس سنة 2005. وُلد سنة 1942 وكان لقبه نيكولاكاكوس قبل أن يغيّره إلى ليانتينيس نسبةً إلى قرية ليانتينا مسقط رأسه. حصّل تكوينًا أكاديميًا في اختصاص الفيلولوجيا في معهد أثينا للفلسفة وقام بتدريسها فترة طويلة قبل أن يصبح دكتورًا في الفلسفة بعد تقديم أطروحة حول "حضور الرّوح الإغريقيّة في مراثي دوينو لراينر ماريا ريلكه". درّس الفلسفة لمدة ثلاثين سنة في جامعة أثينا الوطنية وقام بتأليف مجموعة من الكتب في البيداغوجيا والدّيداكتيكيّة وفي القراءة الفلسفيّة للشعر وفي تأويل الثقافة الإغريقيّة الكلاسيكيّة، أهمّها وأشملها كتابه الأخير "الجوهرة" الذي صدر قبل اختفائه وفيه خلاصة فلسفته وأفكاره التي سنتعرّض إلى بعضها في هذا المقال الموجز.كان ليانتينيس يكنّ عشقًا عظيمًا للثقافة الإغريقيّة الكلاسيكيّة التي كرّس حياته لقراءة تراثها وتأوّله، فقد حاز التّقليد الهيليني على انشغاله الأكبر، وبجّله على التقليد الإبراهيمي المتمثّل في التراث اليهو-مسيحي. كان يميل إلى اعتبار الهيلينيّة، أي الحضارة الإغريقيّة الكلاسيكيّة أهمّ منابع الذات الغربيّة التي ينبغي العودة إلى تراثها وتأوّله حتّى يتمثّل المعاصرون ذواتهم ومصائرهم على نحو أقوم، ذلك أنّه كان يعتقد أنّ الإغريق الكلاسيكيين كانوا يتميّزون بحذاقة معرفيّة وتفوّق أخلاقي ورفعة معنويّة، ويرجع ذلك إلى علاقتهم بالموت، فقد تملّك الإنسان الإغريقي الكلاسيكي من رباطة الجأش ما جعله يواجه فَنَائيّته أو مائِتيّته بتأسيس منوال أخلاقيّ يعكس طبيعة الوجود المتناهيّة بدلا من اقتضاء الأخلاق بوصفها قانونًا إلهيًا مُتخيَّلًا يضمنُ مآلهم إلى الخلود في جنّات النّعيم. يقول: «لقد وُلدت التّراجيديا الأتيكيّة من خلال علاقة الإغريق الجدليّة بالموت، وهي بالتالي نتاج الاشتباك الرّوحي للإغريق بظاهرة الموت»، كما يعتبر أنّ « تطلّع الإغريق الحزين إلى الموت ولّدَ الفنّ، في حين ولّد خوفُ الآخرين من الموت الأديانَ »، ويضيف: «لقد زرع اليهود أرض الإيمان، وزرع الإغريق أرض المعرفة (...) كان اليهود جلّادين، أمّا الإغريق فقد كانوا قضاةً... ولهذا السّبب انتصر اليهود». لا يقصد ليانتينيس باليهود معتنقي الديّانة اليهوديّة وحدهم، بل يشمل استعماله لكلمة "اليهود" التّقليد اليهو-المسيحي كلّه (والإسلامي بدرجة أقل) الذي بلغ أوج انتصاره وهيمنته مع الامبراطور قسطنطين العظيم الذى حوّل وجهة الغرب إلى المسيحيّة بعد اعتناقه لها وحاول القضاء على ما تبقّى من التراث الإغريقي-الرّوماني الوثني واضطلع خلفاؤه الأباطرة المتحالفون مع الكنيسة بالمهمّة نفسها. يعتبر ليانتينيس أنّ المعارف الإنسانيّة الحديثة جميعها يمكن أن تجدا لها أصولًا ضاربة في تراث الإغريق، بل يذهب إلى أنّ جلّ ما بلغه العلم البشري من اكتشافات وفتوحات ليست سوى تنويعات على ما صاغه أسلافه في متونهم المنويّة (Spermatic) الدّافقة والمكثّفة والحبلى بكلّ ما يمكن أن يؤسّس المعرفة، يقول: «لقد قال الإغريق كلّ شيء بكلمات "منويّة" في حين لم تقل الحضارة الأوروبيّة شيئًا؛ لم يقم الأوروبيون سوى بتطوير ما صاغه الإغريق في كلمات منويّة»، فهو يرى مثلًا أنّ شذرات هرقليطس وسِعت كلّ شيء، من الفيزياء النسبيّة إلى ميكانيكا الكم.تحتلّ ثيمة الموت في فلسفة ليانتينيس مكانةً مركزيّة، فهو ......
#ديميتريس
#ليانتينيس:
#الفيلسوف
#مُواجِهًا
#موتهُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714162
#الحوار_المتمدن
#ياسين_عاشور حاز الفيلسوف اليوناني ديميتريس ليانتينيس Dimitris Liantinis شهرةً واسعةً في بلاده سنة 1998 بسبب اختفائه المفاجئ والغريب الذي جعله مادةً إعلاميّة شغلت الرّأي العام طَوال أسابيع، ثمّ عادَ حديثَ الصّحف مرّةً أخرى بعد اكتشاف رفاته في مغارة تقع في جبل تايجتوس سنة 2005. وُلد سنة 1942 وكان لقبه نيكولاكاكوس قبل أن يغيّره إلى ليانتينيس نسبةً إلى قرية ليانتينا مسقط رأسه. حصّل تكوينًا أكاديميًا في اختصاص الفيلولوجيا في معهد أثينا للفلسفة وقام بتدريسها فترة طويلة قبل أن يصبح دكتورًا في الفلسفة بعد تقديم أطروحة حول "حضور الرّوح الإغريقيّة في مراثي دوينو لراينر ماريا ريلكه". درّس الفلسفة لمدة ثلاثين سنة في جامعة أثينا الوطنية وقام بتأليف مجموعة من الكتب في البيداغوجيا والدّيداكتيكيّة وفي القراءة الفلسفيّة للشعر وفي تأويل الثقافة الإغريقيّة الكلاسيكيّة، أهمّها وأشملها كتابه الأخير "الجوهرة" الذي صدر قبل اختفائه وفيه خلاصة فلسفته وأفكاره التي سنتعرّض إلى بعضها في هذا المقال الموجز.كان ليانتينيس يكنّ عشقًا عظيمًا للثقافة الإغريقيّة الكلاسيكيّة التي كرّس حياته لقراءة تراثها وتأوّله، فقد حاز التّقليد الهيليني على انشغاله الأكبر، وبجّله على التقليد الإبراهيمي المتمثّل في التراث اليهو-مسيحي. كان يميل إلى اعتبار الهيلينيّة، أي الحضارة الإغريقيّة الكلاسيكيّة أهمّ منابع الذات الغربيّة التي ينبغي العودة إلى تراثها وتأوّله حتّى يتمثّل المعاصرون ذواتهم ومصائرهم على نحو أقوم، ذلك أنّه كان يعتقد أنّ الإغريق الكلاسيكيين كانوا يتميّزون بحذاقة معرفيّة وتفوّق أخلاقي ورفعة معنويّة، ويرجع ذلك إلى علاقتهم بالموت، فقد تملّك الإنسان الإغريقي الكلاسيكي من رباطة الجأش ما جعله يواجه فَنَائيّته أو مائِتيّته بتأسيس منوال أخلاقيّ يعكس طبيعة الوجود المتناهيّة بدلا من اقتضاء الأخلاق بوصفها قانونًا إلهيًا مُتخيَّلًا يضمنُ مآلهم إلى الخلود في جنّات النّعيم. يقول: «لقد وُلدت التّراجيديا الأتيكيّة من خلال علاقة الإغريق الجدليّة بالموت، وهي بالتالي نتاج الاشتباك الرّوحي للإغريق بظاهرة الموت»، كما يعتبر أنّ « تطلّع الإغريق الحزين إلى الموت ولّدَ الفنّ، في حين ولّد خوفُ الآخرين من الموت الأديانَ »، ويضيف: «لقد زرع اليهود أرض الإيمان، وزرع الإغريق أرض المعرفة (...) كان اليهود جلّادين، أمّا الإغريق فقد كانوا قضاةً... ولهذا السّبب انتصر اليهود». لا يقصد ليانتينيس باليهود معتنقي الديّانة اليهوديّة وحدهم، بل يشمل استعماله لكلمة "اليهود" التّقليد اليهو-المسيحي كلّه (والإسلامي بدرجة أقل) الذي بلغ أوج انتصاره وهيمنته مع الامبراطور قسطنطين العظيم الذى حوّل وجهة الغرب إلى المسيحيّة بعد اعتناقه لها وحاول القضاء على ما تبقّى من التراث الإغريقي-الرّوماني الوثني واضطلع خلفاؤه الأباطرة المتحالفون مع الكنيسة بالمهمّة نفسها. يعتبر ليانتينيس أنّ المعارف الإنسانيّة الحديثة جميعها يمكن أن تجدا لها أصولًا ضاربة في تراث الإغريق، بل يذهب إلى أنّ جلّ ما بلغه العلم البشري من اكتشافات وفتوحات ليست سوى تنويعات على ما صاغه أسلافه في متونهم المنويّة (Spermatic) الدّافقة والمكثّفة والحبلى بكلّ ما يمكن أن يؤسّس المعرفة، يقول: «لقد قال الإغريق كلّ شيء بكلمات "منويّة" في حين لم تقل الحضارة الأوروبيّة شيئًا؛ لم يقم الأوروبيون سوى بتطوير ما صاغه الإغريق في كلمات منويّة»، فهو يرى مثلًا أنّ شذرات هرقليطس وسِعت كلّ شيء، من الفيزياء النسبيّة إلى ميكانيكا الكم.تحتلّ ثيمة الموت في فلسفة ليانتينيس مكانةً مركزيّة، فهو ......
#ديميتريس
#ليانتينيس:
#الفيلسوف
#مُواجِهًا
#موتهُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714162
الحوار المتمدن
ياسين عاشور - ديميتريس ليانتينيس: الفيلسوف مُواجِهًا موتهُ
عبدالرؤوف بطيخ : مجموعة ديميتريس داسكالوبولوس اليونانية تتبرع إلى 4 متاحف في 3 دول في قارتين بمجموعة كبيرة من الأعمال الفنية المعاصرة.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ أعلنت مجموعة داسكالوبولوس [13,April, 2022]عن التبرع بمجموعة كبيرة من الأعمال الفنية المعاصرة الهامة إلى 4 متاحف في 3 دول في قارتين لإنشاء شبكة رائدة من التعاون والتآزر. ستصبح المجموعة الخاصة مورداً للمنفعة العامة من خلال المؤسسات الرائدة في أثينا وشيكاغو ونيويورك والمملكة المتحدة. سيتم إهداء أكثر من 350 عملاً لـ 142 فنانًا من المجموعة ، بما في ذلك 140 إلى EMST ،و حوالي 100 إلى غوغنهايم و MCA شيكاغو،و 110 لتيت.بدأت مجموعة د داسكالوبولوس في عام 1994 ، المجموعة هي اليوم ممتدة وتعمل بشكل مركزي على الفن المعاصر من قبل كبار الفنانين العالميين واليونانيين.وتعدالأعمال الفنية المدرجة في المجموعة مستمدة من الممارسة الفنية للعقود الأخيرة وتركز على جسم الإنسان كمصدر للإبداع ووعاء للنضال الوجودي والاجتماعي والأيديولوجي.البوصلة الداخلية للمجموعة موجهة نحو أكثر قضايا الحالة الإنسانية عنصرية وعالمية.تعطي المجموعة أهمية خاصة للمنشآت والمنحوتات واسعة النطاق ، فضلاً عن الرسم والكولاج والأفلام والفيديو.وقد أقيمت معارض لمجموعة. د داسكالوبولوس في وايت تشابل غاليري ، لندن (2010-2011) متحف غوغنهايم ، بلباو (2011) والمعرض الوطني الاسكتلندي للفن الحديث ، إدنبرة (2012-2013).تضم مجموعة. د داسكالوبولوس الفنانين المهمين مثل ؛ مارينا أبراموفيتش ، كوتلوغ أتامان ، ماثيو بارني ، لويز بورجوا ، فلاسيس كانياريس ، هيلين تشادويك ، بول تشان ، بروس كونر ، أبراهام كروزفيلجاس ، روبرت جوبر ، ديفيد هامونز ، منى حاطوم ، إسحاق جوليان ، جانيس كونيليس ، ستاثيس لوجوثيتيس ، سارة لوكاس ، ستيف ماكوين ، آنا مينديتا ، ماريسا ميرز ، أنيت ميساجر ، وانجيتشي موتو ، إرنستو نيتو ، ريفان نوينشفاندر ، كورنيليا باركر ، بيبيلوتي ريست ، ديتر روث ، دوريس سالسيدو ، كيكي سميث وبول تيك.ومنذ ما يقرب من 30 عامًا ، وقف ديميتريس داسكالوبولوس بحس من المسؤولية لمشاركة الفن مع الجمهور الأوسع ، في محاولة للتعبير عن إعجابه العميق بالإبداع البشري وإيمانه بأن الفن يمكن أن يلهم الناس ويخلق وعيًا اجتماعيًا. لقد كان نشطًا جدًا في عالم الفن من خلال التبرع للمتاحف ودعم المعارض وأيضًا من خلال سياسة الإقراض المفتوح للمجموعة وإنشاء مؤسسة نيون تشارك الفن المعاصر مع جمهور يوناني."لم يقتصر اهتمامي بالفن على إطار بناء مجموعة. كانت السمة الرئيسية لها هي السعي المستمر للبقاء على اتصال بجمال الفن والفرح والإلهام اللذين يجلبهما هذا الاتصال " ديميتريس داسكالوبولوس"."أعتقد أن جامعي التحف يتحملون المسؤولية تجاه الأعمال الفنية في مجموعتهم وفنانيهم: فجامعي التحف مدينون بالاهتمام بمستقبل مجموعتهم بنفس العناية والاهتمام الذي استثمروه في إنشائها":يأخذ الفن معناه ولا يمارس تأثيره إلا من خلال تفاعله مع الجمهور.وقد أدى ذلك إلى قراري بإهداء الجزء الأفضل من مجموعتي لمتاحف فنية معاصرة مهمة ، بحيث يتم الاعتناء بها وحفظها للأجيال القادمة ، بحيث تكون الأعمال في متناول جمهور عريض ، وبالتالي ستبقى في حوار مع فن المستقبل.يحول هذا القانون مجموعة خاصة إلى مورد عام " ديميتريس داسكالوبولوس. هدية داسكالوبولوس سوف ستخلق تآزرًا قويًا بين ال MCA شيكاغو و متحف جوجنهايم لرعاية الأعمال الفنية الموهوبة المشتركة وتقديمها. كما سيعزز التعاون الدولي بين EMST و Tate ، حيث يتشاركان الخبرة لإنشاء تبادل ثقافي بين مؤسستهما وإقراض الأعمال على الصعيدين الوطني والدولي. المجموعة هدية داسكالوبولوس سيرافقها ......
#مجموعة
#ديميتريس
#داسكالوبولوس
#اليونانية
#تتبرع
#متاحف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753264
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ أعلنت مجموعة داسكالوبولوس [13,April, 2022]عن التبرع بمجموعة كبيرة من الأعمال الفنية المعاصرة الهامة إلى 4 متاحف في 3 دول في قارتين لإنشاء شبكة رائدة من التعاون والتآزر. ستصبح المجموعة الخاصة مورداً للمنفعة العامة من خلال المؤسسات الرائدة في أثينا وشيكاغو ونيويورك والمملكة المتحدة. سيتم إهداء أكثر من 350 عملاً لـ 142 فنانًا من المجموعة ، بما في ذلك 140 إلى EMST ،و حوالي 100 إلى غوغنهايم و MCA شيكاغو،و 110 لتيت.بدأت مجموعة د داسكالوبولوس في عام 1994 ، المجموعة هي اليوم ممتدة وتعمل بشكل مركزي على الفن المعاصر من قبل كبار الفنانين العالميين واليونانيين.وتعدالأعمال الفنية المدرجة في المجموعة مستمدة من الممارسة الفنية للعقود الأخيرة وتركز على جسم الإنسان كمصدر للإبداع ووعاء للنضال الوجودي والاجتماعي والأيديولوجي.البوصلة الداخلية للمجموعة موجهة نحو أكثر قضايا الحالة الإنسانية عنصرية وعالمية.تعطي المجموعة أهمية خاصة للمنشآت والمنحوتات واسعة النطاق ، فضلاً عن الرسم والكولاج والأفلام والفيديو.وقد أقيمت معارض لمجموعة. د داسكالوبولوس في وايت تشابل غاليري ، لندن (2010-2011) متحف غوغنهايم ، بلباو (2011) والمعرض الوطني الاسكتلندي للفن الحديث ، إدنبرة (2012-2013).تضم مجموعة. د داسكالوبولوس الفنانين المهمين مثل ؛ مارينا أبراموفيتش ، كوتلوغ أتامان ، ماثيو بارني ، لويز بورجوا ، فلاسيس كانياريس ، هيلين تشادويك ، بول تشان ، بروس كونر ، أبراهام كروزفيلجاس ، روبرت جوبر ، ديفيد هامونز ، منى حاطوم ، إسحاق جوليان ، جانيس كونيليس ، ستاثيس لوجوثيتيس ، سارة لوكاس ، ستيف ماكوين ، آنا مينديتا ، ماريسا ميرز ، أنيت ميساجر ، وانجيتشي موتو ، إرنستو نيتو ، ريفان نوينشفاندر ، كورنيليا باركر ، بيبيلوتي ريست ، ديتر روث ، دوريس سالسيدو ، كيكي سميث وبول تيك.ومنذ ما يقرب من 30 عامًا ، وقف ديميتريس داسكالوبولوس بحس من المسؤولية لمشاركة الفن مع الجمهور الأوسع ، في محاولة للتعبير عن إعجابه العميق بالإبداع البشري وإيمانه بأن الفن يمكن أن يلهم الناس ويخلق وعيًا اجتماعيًا. لقد كان نشطًا جدًا في عالم الفن من خلال التبرع للمتاحف ودعم المعارض وأيضًا من خلال سياسة الإقراض المفتوح للمجموعة وإنشاء مؤسسة نيون تشارك الفن المعاصر مع جمهور يوناني."لم يقتصر اهتمامي بالفن على إطار بناء مجموعة. كانت السمة الرئيسية لها هي السعي المستمر للبقاء على اتصال بجمال الفن والفرح والإلهام اللذين يجلبهما هذا الاتصال " ديميتريس داسكالوبولوس"."أعتقد أن جامعي التحف يتحملون المسؤولية تجاه الأعمال الفنية في مجموعتهم وفنانيهم: فجامعي التحف مدينون بالاهتمام بمستقبل مجموعتهم بنفس العناية والاهتمام الذي استثمروه في إنشائها":يأخذ الفن معناه ولا يمارس تأثيره إلا من خلال تفاعله مع الجمهور.وقد أدى ذلك إلى قراري بإهداء الجزء الأفضل من مجموعتي لمتاحف فنية معاصرة مهمة ، بحيث يتم الاعتناء بها وحفظها للأجيال القادمة ، بحيث تكون الأعمال في متناول جمهور عريض ، وبالتالي ستبقى في حوار مع فن المستقبل.يحول هذا القانون مجموعة خاصة إلى مورد عام " ديميتريس داسكالوبولوس. هدية داسكالوبولوس سوف ستخلق تآزرًا قويًا بين ال MCA شيكاغو و متحف جوجنهايم لرعاية الأعمال الفنية الموهوبة المشتركة وتقديمها. كما سيعزز التعاون الدولي بين EMST و Tate ، حيث يتشاركان الخبرة لإنشاء تبادل ثقافي بين مؤسستهما وإقراض الأعمال على الصعيدين الوطني والدولي. المجموعة هدية داسكالوبولوس سيرافقها ......
#مجموعة
#ديميتريس
#داسكالوبولوس
#اليونانية
#تتبرع
#متاحف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753264
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - مجموعة ديميتريس داسكالوبولوس اليونانية تتبرع إلى 4 متاحف في 3 دول في قارتين بمجموعة كبيرة من الأعمال الفنية المعاصرة.