محمود سلامة محمود الهايشة : اهدار المال العام بحجة بدلات الانتقال، مع توفير سيارات لمديرى العموم بالجهاز الادارى للدولة ؟
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة عن قرار السيد / رئيس الجمهورية لتقليل النفقات و"اهدار المال العام " بحجة بدلات الانتقال ، مع توفير سيارات لمديرى العموم بالجهاز الادارى للدولة ؟! وما اوجه التفرقة بين بدل الانتقال الثابت وبدل الانتقال المتغير للموظف العام؟ - كتب: أيمن محمد عبداللطيف:"Wasting public money" on the pretext of transportation allowances, while providing cars for public administrators in the administrative apparatus of the state ?! What are the distinctions between the fixed transfer allowance and the variable transfer allowance for the public employee? And the decision of Mr. President of the Republic to reduce expenditures ... Written by / Ayman Mohamed Abdel-Latif=====."Staatsgeld verspillen" onder het voorwendsel van vervoersvergoedingen, terwijl het verstrekken van auto s voor bestuurders in het administratieve apparaat van de staat ?! Wat is het onderscheid tussen de vaste transfervergoeding en de variabele transfervergoeding voor de ambtenaar? En het besluit van Mr. President van de Republiek om de uitgaven te verminderen ... Geschreven door / Ayman Mohamed Abdel-Latif=====."Gaspiller de l argent public" sous prétexte d allocations de transport, tout en mettant à disposition des voitures des administrateurs publics dans l appareil administratif de l Etat?! Quelles sont les distinctions entre l allocation de mutation fixe et l allocation de mutation variable pour le fonctionnaire? Et la décision de Monsieur le Président de la République de réduire les dépenses ... Rédigé par / Ayman Mohamed Abdel-Latif=====."Verschwendung ö-;-ffentlicher Gelder" unter dem Vorwand von Transportkosten, wä-;-hrend Autos für ö-;-ffentliche Verwim Verwaltungsapparat des Staates bereitgestellt werden ?! Was ist der Unterschied zwischen dem festen Transfergeld und dem variablen Transfergeld für den ö-;-ffentlichen Angestellten? Und die Entscheidung des Prä-;-sidenten der Republik, die Ausgaben zu senken ... Geschrieben von / Ayman Mohamed Abdel-Latif=====."Sprecare denaro pubblico" con il pretesto di indennità di trasporto, fornendo al contempo macchine per amministratori pubblici nell apparato amministrativo dello stato ?! Quali sono le distinzioni tra l assegno di trasferimento fisso e l indennità di trasferimento variabile per il dipendente pubblico? E la decisione del signor Presidente della Repubblica di ridurre le spese ... Scritto da / Ayman Mohamed Abdel-Latif=====.州-;-の-;-行-;-政-;-機-;-関-;-で-;-公-;-共-;-管-;-理-;-者-;-に-;-車-;-を-;-提-;-供-;-し-;-な-;-が-;-ら-;-、-;-交-;-通-;-費-;-を-;-口-;-実-;-に-;-「-;-浪-;-費-;-す-;-る-;-公-;-金-;-」-;-！-;- 公-;-務-;-員-;-の-;-固-;-定-;-手-;-当-;-と-;-変-;-動-;-手-;-当-;-の-;-違-;-い-;-は-;-何-;-で-;-す-;-か-;-？-;- そ-;-し-;-て-;-、-;-支-;-出-;-を-;-削-;-減-;-す-;-| ......
#اهدار
#المال
#العام
#بحجة
#بدلات
#الانتقال،
#توفير
#سيارات
#لمديرى
#العموم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684041
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة عن قرار السيد / رئيس الجمهورية لتقليل النفقات و"اهدار المال العام " بحجة بدلات الانتقال ، مع توفير سيارات لمديرى العموم بالجهاز الادارى للدولة ؟! وما اوجه التفرقة بين بدل الانتقال الثابت وبدل الانتقال المتغير للموظف العام؟ - كتب: أيمن محمد عبداللطيف:"Wasting public money" on the pretext of transportation allowances, while providing cars for public administrators in the administrative apparatus of the state ?! What are the distinctions between the fixed transfer allowance and the variable transfer allowance for the public employee? And the decision of Mr. President of the Republic to reduce expenditures ... Written by / Ayman Mohamed Abdel-Latif=====."Staatsgeld verspillen" onder het voorwendsel van vervoersvergoedingen, terwijl het verstrekken van auto s voor bestuurders in het administratieve apparaat van de staat ?! Wat is het onderscheid tussen de vaste transfervergoeding en de variabele transfervergoeding voor de ambtenaar? En het besluit van Mr. President van de Republiek om de uitgaven te verminderen ... Geschreven door / Ayman Mohamed Abdel-Latif=====."Gaspiller de l argent public" sous prétexte d allocations de transport, tout en mettant à disposition des voitures des administrateurs publics dans l appareil administratif de l Etat?! Quelles sont les distinctions entre l allocation de mutation fixe et l allocation de mutation variable pour le fonctionnaire? Et la décision de Monsieur le Président de la République de réduire les dépenses ... Rédigé par / Ayman Mohamed Abdel-Latif=====."Verschwendung ö-;-ffentlicher Gelder" unter dem Vorwand von Transportkosten, wä-;-hrend Autos für ö-;-ffentliche Verwim Verwaltungsapparat des Staates bereitgestellt werden ?! Was ist der Unterschied zwischen dem festen Transfergeld und dem variablen Transfergeld für den ö-;-ffentlichen Angestellten? Und die Entscheidung des Prä-;-sidenten der Republik, die Ausgaben zu senken ... Geschrieben von / Ayman Mohamed Abdel-Latif=====."Sprecare denaro pubblico" con il pretesto di indennità di trasporto, fornendo al contempo macchine per amministratori pubblici nell apparato amministrativo dello stato ?! Quali sono le distinzioni tra l assegno di trasferimento fisso e l indennità di trasferimento variabile per il dipendente pubblico? E la decisione del signor Presidente della Repubblica di ridurre le spese ... Scritto da / Ayman Mohamed Abdel-Latif=====.州-;-の-;-行-;-政-;-機-;-関-;-で-;-公-;-共-;-管-;-理-;-者-;-に-;-車-;-を-;-提-;-供-;-し-;-な-;-が-;-ら-;-、-;-交-;-通-;-費-;-を-;-口-;-実-;-に-;-「-;-浪-;-費-;-す-;-る-;-公-;-金-;-」-;-！-;- 公-;-務-;-員-;-の-;-固-;-定-;-手-;-当-;-と-;-変-;-動-;-手-;-当-;-の-;-違-;-い-;-は-;-何-;-で-;-す-;-か-;-？-;- そ-;-し-;-て-;-、-;-支-;-出-;-を-;-削-;-減-;-す-;-| ......
#اهدار
#المال
#العام
#بحجة
#بدلات
#الانتقال،
#توفير
#سيارات
#لمديرى
#العموم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684041
الحوار المتمدن
محمود سلامة محمود الهايشة - اهدار المال العام بحجة بدلات الانتقال، مع توفير سيارات لمديرى العموم بالجهاز الادارى للدولة ؟!
الحزب الشيوعي العمالي اليساري العراقي : مهام الحزب في توفير قيادة سياسية اشتراكية للثورة
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_اليساري_العراقي قرار1. تسعى ثورة جماهير العراق التي اندلعت في الأول من تشرين الأول 2019 إلى إسقاط نموذج حكم الكيانات الدينية والمذهبية والقومية والعرقية والعشائرية التي حاولت امريكا تثبيته في العراق عام 2003 بعد اجتثاث نظام البعث. النموذج الأمريكي ، كما أظهر حزبنا منذ اليوم الأول لاحتلال العراق ، مثل نموذجا لأقصى الرجعية واليمين. ادى هذا النموذج الرجعي الى تدمير ركائز الحضارة والمجتمع المدني في العراق واستبدال المواطنة والحريات المدنية بالكيانات الدينية والطائفية والمذهبية والعرقية. لذا ، فإن ثورة تشرين من خلال نفيها لهذا النموذج الرجعي، تؤسس لولادة المجتمع المدني والمواطنة وبشكل عام، الحضارة للعراق. ان نظام توزيع السلطة على الكيانات المتصارعة (رئيس كردي ، رئيس برلمان سني ، ورئيس وزراء شيعي) ، ليس مجرد نظام فاشل، افرز مليشيات مسلحة مدعومة من الجمهورية الإسلامية وغيرها، بل انه نظام عاجز تمامًا عن تحقيق أسس المجتمع المدني القائم على المواطنة المتساوية وعقبة في انجاز هذه المهمة يجب ازاحتها. 2. تقع مهمة الدفاع عن المجتمع المدني ، وكرامة الانسان، والعلمانية ، والمساواة في حقوق الناس ، وحقوق المرأة ، وحقوق الاطفال، وحقوق العمال في التنظيم والتظاهر والاضراب، وانهاء القسوة واحكام الاعدام والتعذيب، كلها تقع على عاتق الاشتراكيين وحزبها الحزب الشيوعي العمالي اليساري العراقي. واليوم ، فان الشيوعيين هم وحدهم حاملي لواء الحضارة والمواطنة والمساواة والتمدن والانسانية ضد الانقسامات الدينية والطائفية والعرقية وما يسمى بمجتمع الكيانات والفسيفساء والموزاييك الرجعي. 3. جماهير العراق في ثورتها ضد الفقر والفساد والمحاصصات وسيطرة الميليشيات وحكم العصابات والقتلة لا تسعى فقط لقلب هذا النموذج من الحكم ، بل تهدف إلى الإطاحة بكامل الطبقة التي جلبت هذا النموذج المنحط ورسخته.4. مطالبة الطبقة الحاكمة بتشكيل ما يسمى بالحكومة الوطنية أو "دولة القانون" هدفها كسر الثورة وإنهائها. يعمل حزبنا على فضح كل القوى، سواء في السلطة أو المعارضة، التي تريد تدمير الثورة أو الوصول بها إلى طريق مسدود عن طريق نشر الترهات القومية حول اولوية العراق ودولة القانون والسيادة الوطنية وغيرها؛5. كل جبهات نضال الشيوعية العمالية التي التزم بها حزبنا لسنوات وناضل من أجلها ، بهذه الدرجة او تلك، قد برزت بقوة الآن كجبهات واسعة للنضال الطبقي في المجتمع بأسره ، وخاصة جبهة العلمانية ، والنساء ، والأطفال ، والطبقة العاملة ، ومناهضة عقوبة الإعدام ، والتعذيب ، والحرمان ، والفقر ، والحقوق المدنية والحريات الفردية، وغيرها.6. القيادة المحتملة للثورة ليست غائبة. ان هذه القيادة يمثلها حزبنا. إن برنامج حزبنا ونشاطاته ونضالاته وأهدافه تمثل وتعكس أهداف ثورة تشرين وتطلعات جماهير العراق إلى الحرية والمساواة والرفاه والعلمانية والحياة المدنية الطبيعية. يجب تحويل قيادة حزبنا للثورة إلى واقع سياسي واجتماعي على أساس مادي يمكن ان تراه الثورة وتختاره.ولتحقيق ما سبق يقرر الحزب:1. ترجمة شعار "كل السلطة للتحرير" وتحويله إلى منبر سياسي وعملي لإدارة الثورة بهدف إسقاط النظام الحالي. كل سلطة للتحرير تعني كل سلطة للجماهير، على عكس نموذج السلطة الحالي والمجتمع الذي تم تشكيله على أساس الكيانات الدينية والعرقية والقومية والطائفية والعشائرية؛2. يعتمد برنامج "كل السلطة للتحرير" على ابراز قيادة سياسية اشتراكية تقف داخل الجماهير وترتقي إلى أعلى المنابر الاجتماعية لتظهر بديلها ومشاعل الحرية في يديها لإنقاذ المجتمع وبناء مجتم ......
#مهام
#الحزب
#توفير
#قيادة
#سياسية
#اشتراكية
#للثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694732
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_اليساري_العراقي قرار1. تسعى ثورة جماهير العراق التي اندلعت في الأول من تشرين الأول 2019 إلى إسقاط نموذج حكم الكيانات الدينية والمذهبية والقومية والعرقية والعشائرية التي حاولت امريكا تثبيته في العراق عام 2003 بعد اجتثاث نظام البعث. النموذج الأمريكي ، كما أظهر حزبنا منذ اليوم الأول لاحتلال العراق ، مثل نموذجا لأقصى الرجعية واليمين. ادى هذا النموذج الرجعي الى تدمير ركائز الحضارة والمجتمع المدني في العراق واستبدال المواطنة والحريات المدنية بالكيانات الدينية والطائفية والمذهبية والعرقية. لذا ، فإن ثورة تشرين من خلال نفيها لهذا النموذج الرجعي، تؤسس لولادة المجتمع المدني والمواطنة وبشكل عام، الحضارة للعراق. ان نظام توزيع السلطة على الكيانات المتصارعة (رئيس كردي ، رئيس برلمان سني ، ورئيس وزراء شيعي) ، ليس مجرد نظام فاشل، افرز مليشيات مسلحة مدعومة من الجمهورية الإسلامية وغيرها، بل انه نظام عاجز تمامًا عن تحقيق أسس المجتمع المدني القائم على المواطنة المتساوية وعقبة في انجاز هذه المهمة يجب ازاحتها. 2. تقع مهمة الدفاع عن المجتمع المدني ، وكرامة الانسان، والعلمانية ، والمساواة في حقوق الناس ، وحقوق المرأة ، وحقوق الاطفال، وحقوق العمال في التنظيم والتظاهر والاضراب، وانهاء القسوة واحكام الاعدام والتعذيب، كلها تقع على عاتق الاشتراكيين وحزبها الحزب الشيوعي العمالي اليساري العراقي. واليوم ، فان الشيوعيين هم وحدهم حاملي لواء الحضارة والمواطنة والمساواة والتمدن والانسانية ضد الانقسامات الدينية والطائفية والعرقية وما يسمى بمجتمع الكيانات والفسيفساء والموزاييك الرجعي. 3. جماهير العراق في ثورتها ضد الفقر والفساد والمحاصصات وسيطرة الميليشيات وحكم العصابات والقتلة لا تسعى فقط لقلب هذا النموذج من الحكم ، بل تهدف إلى الإطاحة بكامل الطبقة التي جلبت هذا النموذج المنحط ورسخته.4. مطالبة الطبقة الحاكمة بتشكيل ما يسمى بالحكومة الوطنية أو "دولة القانون" هدفها كسر الثورة وإنهائها. يعمل حزبنا على فضح كل القوى، سواء في السلطة أو المعارضة، التي تريد تدمير الثورة أو الوصول بها إلى طريق مسدود عن طريق نشر الترهات القومية حول اولوية العراق ودولة القانون والسيادة الوطنية وغيرها؛5. كل جبهات نضال الشيوعية العمالية التي التزم بها حزبنا لسنوات وناضل من أجلها ، بهذه الدرجة او تلك، قد برزت بقوة الآن كجبهات واسعة للنضال الطبقي في المجتمع بأسره ، وخاصة جبهة العلمانية ، والنساء ، والأطفال ، والطبقة العاملة ، ومناهضة عقوبة الإعدام ، والتعذيب ، والحرمان ، والفقر ، والحقوق المدنية والحريات الفردية، وغيرها.6. القيادة المحتملة للثورة ليست غائبة. ان هذه القيادة يمثلها حزبنا. إن برنامج حزبنا ونشاطاته ونضالاته وأهدافه تمثل وتعكس أهداف ثورة تشرين وتطلعات جماهير العراق إلى الحرية والمساواة والرفاه والعلمانية والحياة المدنية الطبيعية. يجب تحويل قيادة حزبنا للثورة إلى واقع سياسي واجتماعي على أساس مادي يمكن ان تراه الثورة وتختاره.ولتحقيق ما سبق يقرر الحزب:1. ترجمة شعار "كل السلطة للتحرير" وتحويله إلى منبر سياسي وعملي لإدارة الثورة بهدف إسقاط النظام الحالي. كل سلطة للتحرير تعني كل سلطة للجماهير، على عكس نموذج السلطة الحالي والمجتمع الذي تم تشكيله على أساس الكيانات الدينية والعرقية والقومية والطائفية والعشائرية؛2. يعتمد برنامج "كل السلطة للتحرير" على ابراز قيادة سياسية اشتراكية تقف داخل الجماهير وترتقي إلى أعلى المنابر الاجتماعية لتظهر بديلها ومشاعل الحرية في يديها لإنقاذ المجتمع وبناء مجتم ......
#مهام
#الحزب
#توفير
#قيادة
#سياسية
#اشتراكية
#للثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694732
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي العمالي اليساري العراقي - مهام الحزب في توفير قيادة سياسية اشتراكية للثورة
سري القدوة : توفير العدالة الدولية في توزيع لقاح كورونا
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الخميس 19 تشرين الثاني / نوفمبر 2020.على الرغم من المخاطر العالمية الناجمة عن تفشي فيروس كورونا، والتهديد الذي يشكله هذا الوباء على منظومتي الصحة والاقتصاد العالمي، يواصل البعض في التمسك بالمسار التصادمي في العلاقات بين الدول مما يهدد فرص التعاون الدولي، ولا سيما مع المنظمات الدولية التي تعمل في مجال مكافحة وباء كورونا حيث تسعى بعض الدول الى احتكار اللقاح وجعله ماده تجارية تتحكم بها، مما يهدد مستقبل العلاقات الانسانية ويزيد من معاناة المصابين وخاصة في الدول الفقيرة والتي تعاني من إخفاقات في مكافحة الفيروس .انه ووفقا للقوانين الصحية الدولية من حق كل إنسان في التمتع بأعلى مستوى ممكن من الصحة البدنية والعقلية دون أي نوع من التمييز، والى أهمية حقوق الإنسان في تشكيل التصدي لهذه الجائحة، ضمن طبيعة العمل الأساسي لمنظومة الأمم المتحدة وتنسيق الاستجابة العالمية لمكافحة هذا الوباء واحتواء انتشاره ودعم الدول الأعضاء ضمن الجهود الدولية التي تقوم بها منظمة الصحة العالمية في هذا الشأن .ولحتى الان من غير الواضح اي خطوط عريضة او استراتجية دولية للتعاون في توفير لقاح كورونا لمختلف دول العالم والدول الاكثر فقرا والتي يجب ان تحصل على الفرص الكافية في توفير العلاج لمواطنيها وعدم الاكتفاء بتوزيع اللقاح بين الدول التي تحاول جني الثمار على حساب البشر .إن اغلب دول العالم اتخذت الإجراءات الاحترازية والاستباقية لمنع تفشي فيروس كورونا المستجد، والتخفيف من معاناة مواطنيها وهي الإجراءات التي تعكس مدى اهتمام تلك الدول وتعاملها الإنساني والأخلاقي، وتقديمها للتسهيلات والرعاية الصحية ويجب هنا عدم التمييز بين المواطنين والمقيمين والمخالفين لقوانين الإقامة والعمل، انطلاقا من مبدأ حرصها على حماية الإنسان والمحافظة على حقه وخاصة الحق في الحياة والحق في الصحة للجميع دون تمييز، وضرورة توفير العلاج المناسب للجميع وأهمية التوجه الدولي لوضع تلك القوانين في حيز التنفيذ وضرورة التوقيع على وثيقة شرف بهذا الخصوص تقوم اقراراها المنظومة الصحية الدولية، ووضع حد لاحتكار العلاج والمضادات والتحكم بها ضمن مفهوم السيطرة وأهمية وجود العدالة الدولية في توزيع هذه اللقاح على المستوى الدولي .وتشير أحدث الإحصاءات العالمية المعلنة حول جائحة كورونا المستجد أن عدد الوفيات جراء الاصابة بالفيروس بلغ مليون و332 ألف و338 وفاة، فيما بلغت حصيلة أعداد المصابين المعلن عنها نحو 55 مليونا و351 ألف إصابة مؤكدة، تعافى منهم نحو 38 مليونا و495 ألف مصاب، ومازالت جائحة كورونا تواصل تفشيها في 217 دولة وإقليما ومنطقة حول العالم، مما يتطلب مضاعفة الجهود الدولية لمكافحة هذا الوباء ووضع برتوكول طبي دولي يحدد طبيعة وأهمية وظروف المكافحة يتم اعتماده على المسوى الدولي .وتواجه دول العالم وشعوبها التحديات المشتركة، وإن التعاون الدولي أصبح ضرورة ملحة لمواجهة تحدي فيروس كورونا المستجد ورفع مستوى الجاهزية للأزمات المستقبلية، إضافة إلى أهمية مناقشة سبل التعافي من آثار الوباء، وفي هذا الإطار لا بد من منظمة الصحة العالمية بزل كافة الجهود بالتعاون مع المنظمات الدولية لوضع حد عاجلة لمنع احتكار اللقاح وضمان عملية توزيعه بشكل عادل لمواجهة جائحة فيروس كورونا المستجد من أجل التوصل إلى تنسيق دولي للحد من انتشار الجائحة وتخفيف أثرها على صحة الإنسان والأعمال والاقتصاد الدولي وتحسين مستوى الجاهزية الدولية لمكافحة الجوائح ومنع حصول أي أزمات مستقبلية مشابهة. سفير الاعلام العربي في فلسطين<br ......
#توفير
#العدالة
#الدولية
#توزيع
#لقاح
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699449
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الخميس 19 تشرين الثاني / نوفمبر 2020.على الرغم من المخاطر العالمية الناجمة عن تفشي فيروس كورونا، والتهديد الذي يشكله هذا الوباء على منظومتي الصحة والاقتصاد العالمي، يواصل البعض في التمسك بالمسار التصادمي في العلاقات بين الدول مما يهدد فرص التعاون الدولي، ولا سيما مع المنظمات الدولية التي تعمل في مجال مكافحة وباء كورونا حيث تسعى بعض الدول الى احتكار اللقاح وجعله ماده تجارية تتحكم بها، مما يهدد مستقبل العلاقات الانسانية ويزيد من معاناة المصابين وخاصة في الدول الفقيرة والتي تعاني من إخفاقات في مكافحة الفيروس .انه ووفقا للقوانين الصحية الدولية من حق كل إنسان في التمتع بأعلى مستوى ممكن من الصحة البدنية والعقلية دون أي نوع من التمييز، والى أهمية حقوق الإنسان في تشكيل التصدي لهذه الجائحة، ضمن طبيعة العمل الأساسي لمنظومة الأمم المتحدة وتنسيق الاستجابة العالمية لمكافحة هذا الوباء واحتواء انتشاره ودعم الدول الأعضاء ضمن الجهود الدولية التي تقوم بها منظمة الصحة العالمية في هذا الشأن .ولحتى الان من غير الواضح اي خطوط عريضة او استراتجية دولية للتعاون في توفير لقاح كورونا لمختلف دول العالم والدول الاكثر فقرا والتي يجب ان تحصل على الفرص الكافية في توفير العلاج لمواطنيها وعدم الاكتفاء بتوزيع اللقاح بين الدول التي تحاول جني الثمار على حساب البشر .إن اغلب دول العالم اتخذت الإجراءات الاحترازية والاستباقية لمنع تفشي فيروس كورونا المستجد، والتخفيف من معاناة مواطنيها وهي الإجراءات التي تعكس مدى اهتمام تلك الدول وتعاملها الإنساني والأخلاقي، وتقديمها للتسهيلات والرعاية الصحية ويجب هنا عدم التمييز بين المواطنين والمقيمين والمخالفين لقوانين الإقامة والعمل، انطلاقا من مبدأ حرصها على حماية الإنسان والمحافظة على حقه وخاصة الحق في الحياة والحق في الصحة للجميع دون تمييز، وضرورة توفير العلاج المناسب للجميع وأهمية التوجه الدولي لوضع تلك القوانين في حيز التنفيذ وضرورة التوقيع على وثيقة شرف بهذا الخصوص تقوم اقراراها المنظومة الصحية الدولية، ووضع حد لاحتكار العلاج والمضادات والتحكم بها ضمن مفهوم السيطرة وأهمية وجود العدالة الدولية في توزيع هذه اللقاح على المستوى الدولي .وتشير أحدث الإحصاءات العالمية المعلنة حول جائحة كورونا المستجد أن عدد الوفيات جراء الاصابة بالفيروس بلغ مليون و332 ألف و338 وفاة، فيما بلغت حصيلة أعداد المصابين المعلن عنها نحو 55 مليونا و351 ألف إصابة مؤكدة، تعافى منهم نحو 38 مليونا و495 ألف مصاب، ومازالت جائحة كورونا تواصل تفشيها في 217 دولة وإقليما ومنطقة حول العالم، مما يتطلب مضاعفة الجهود الدولية لمكافحة هذا الوباء ووضع برتوكول طبي دولي يحدد طبيعة وأهمية وظروف المكافحة يتم اعتماده على المسوى الدولي .وتواجه دول العالم وشعوبها التحديات المشتركة، وإن التعاون الدولي أصبح ضرورة ملحة لمواجهة تحدي فيروس كورونا المستجد ورفع مستوى الجاهزية للأزمات المستقبلية، إضافة إلى أهمية مناقشة سبل التعافي من آثار الوباء، وفي هذا الإطار لا بد من منظمة الصحة العالمية بزل كافة الجهود بالتعاون مع المنظمات الدولية لوضع حد عاجلة لمنع احتكار اللقاح وضمان عملية توزيعه بشكل عادل لمواجهة جائحة فيروس كورونا المستجد من أجل التوصل إلى تنسيق دولي للحد من انتشار الجائحة وتخفيف أثرها على صحة الإنسان والأعمال والاقتصاد الدولي وتحسين مستوى الجاهزية الدولية لمكافحة الجوائح ومنع حصول أي أزمات مستقبلية مشابهة. سفير الاعلام العربي في فلسطين<br ......
#توفير
#العدالة
#الدولية
#توزيع
#لقاح
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699449
الحوار المتمدن
سري القدوة - توفير العدالة الدولية في توزيع لقاح كورونا
سري القدوة : توفير الحماية الدولية للمقدسات الإسلامية والمسيحية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الأحد 6 كانون الأول / ديسمبر 2020.في خطوة تعبر عن همجية المحتل وممارساته العنصرية وأساليبه التحريضية وممارساته العدوانية ضد الشعب العربي الفلسطيني اقدم مستوطن ارهابي حاقد ليحاول إحراق كنيسة الجثمانية في القدس المحتلة مما يستوجب توفير الحماية الدولية لأبناء شعبنا ومقدساته المسيحية والإسلامية وتمكين المصلين من أداء صلواتهم بأمن وسلام، وتعد محاولة إحراق كنيسة الجثمانية من سلسله الممارسات والإعمال الجبانة التي يمارسها اليمين المتطرف العنصري وهي عمل مدان ومستنكر ولا ينفصل عما يجري كل يوم من اعتداءات وانتهاكات لحرمة المسجد الأقصى المبارك وغيرها من اعتداءات وإحراق مساجد وكنائس في سائر الأراضي الفلسطينية والعربية المحتلة.حكومة الاحتلال تتحمل المسؤولية الكاملة عن استمرار ارهاب المستوطنين ودعمهم وتسهيل كافة الاعتداءات ضد شعبنا وممتلكاته ومقدساته وتأتي تلك الجرائم ضمن حملة التحريض التي تمارسها حكومة نتنياهو ونتاج للعقلية الاستعمارية الاستيطانية والتحريض الممنهج من قبل اليمين العنصري المتطرف داخل المجتمع الإسرائيلي، وان عدم محاكمة قطعان المستوطنين وتقديمهم للعدالة يشجع على ممارسة ارهابهم المنظم ضد شعبنا ودور العبادة ويساهم في استمرار هذا الارهاب المنظم والمدعوم من قبل جمعيات استيطانية إرهابية.هذه الاعتداءات الخطيرة والمعادية للأديان هي نتيجة فكر احتلالي متطرف قائم على العنصرية والتحريض والكراهية في ظل وجود تشريعات تعزز التمييز وإقصاء الأخر وتتنصل من مساءلة ومحاسبة المجرمين، وهي تعبير واضح عن احتلال خارج عن القانون ولا يخضع للمساءلة والملاحقة القضائية.وفي ظل استمرار ممارسات الاحتلال العدوانية الوحشية والمتصاعدة بحق ابناء الشعب الفلسطيني وإقدام جنود الاحتلال ارتكاب جريمة اعدام الطفل علي ابو عليا 13 عاما في قرية المغير شمال شرق مدينة رام الله والتي تعد اعتداء صارخ وانتهاك لكل القوانين والاتفاقيات الدولية بما فيها اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفولة، بات من المهم هنا التدخل العاجل والسريع وعدم التزام الصمت من المؤسسات الدولية الحقوقية والقانونية والدينية والخاصة بحقوق الانسان والتدخل لوضع حد لسياسات الاحتلال التي ستفجر الاوضاع بالمنطقة وتحول الصراع الي صراع ديني لا يمكن لأحد ان يتصور نتائجه حيث الدمار الذي تخلفه هذه الممارسات العدوانية المرفوضة من خلال استمرار استهدافه الممنهج للمقدسات خاصة في القدس المحتلة ومحاولاته المستميتة لفرض تقسيم زماني ومكاني في المسجد الأقصى وتعرضه لسلسلة طويلة من الاقتحامات اليومية من قبل المتطرفين والمستوطنين ومنع المصلين من الوصول إليه حيث يشكل ذلك انتهاكا صارخا لحرية العبادة والتي كفلتها المواثيق الدولية.من جانبه بات المجتمع الدولي مطالب بتوفير الحماية لأبناء شعبنا وأماكنه المقدسة المسيحية والإسلامية وان ما صدر من بيانات الادانة والشجب لا يكفى بل لا بد من وضع حد لتلك الممارسات العنصرية والإرهابية التي يمارسها قطعان المستوطنين والجمعيات الارهابية ووضعهم ضمن قوائم الارهاب الدولي والسعى الي تقديمهم للمحاكم الدولية.إن معاناة الشعب الفلسطيني لن تنتهي إلا بالخلاص من هذا الاحتلال العنصري ووضع حد لتلك الجرائم والعمل على تغير الوضع القائم، وفي ظل ذلك نؤكد على اهمية الصمود الجماهيري لأبناء الشعب الفلسطيني في القدس المحتلة فالتحية والتقدير لمن هم صامدين امام هذا العدوان والذين يقفون في وجه تلك المؤامرات ويتصدون لها لإفشالها حيث يقفون وقفة رجل واحد معززين بالصمود والتكاتف والتلاحم المقدسي ال ......
#توفير
#الحماية
#الدولية
#للمقدسات
#الإسلامية
#والمسيحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701370
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الأحد 6 كانون الأول / ديسمبر 2020.في خطوة تعبر عن همجية المحتل وممارساته العنصرية وأساليبه التحريضية وممارساته العدوانية ضد الشعب العربي الفلسطيني اقدم مستوطن ارهابي حاقد ليحاول إحراق كنيسة الجثمانية في القدس المحتلة مما يستوجب توفير الحماية الدولية لأبناء شعبنا ومقدساته المسيحية والإسلامية وتمكين المصلين من أداء صلواتهم بأمن وسلام، وتعد محاولة إحراق كنيسة الجثمانية من سلسله الممارسات والإعمال الجبانة التي يمارسها اليمين المتطرف العنصري وهي عمل مدان ومستنكر ولا ينفصل عما يجري كل يوم من اعتداءات وانتهاكات لحرمة المسجد الأقصى المبارك وغيرها من اعتداءات وإحراق مساجد وكنائس في سائر الأراضي الفلسطينية والعربية المحتلة.حكومة الاحتلال تتحمل المسؤولية الكاملة عن استمرار ارهاب المستوطنين ودعمهم وتسهيل كافة الاعتداءات ضد شعبنا وممتلكاته ومقدساته وتأتي تلك الجرائم ضمن حملة التحريض التي تمارسها حكومة نتنياهو ونتاج للعقلية الاستعمارية الاستيطانية والتحريض الممنهج من قبل اليمين العنصري المتطرف داخل المجتمع الإسرائيلي، وان عدم محاكمة قطعان المستوطنين وتقديمهم للعدالة يشجع على ممارسة ارهابهم المنظم ضد شعبنا ودور العبادة ويساهم في استمرار هذا الارهاب المنظم والمدعوم من قبل جمعيات استيطانية إرهابية.هذه الاعتداءات الخطيرة والمعادية للأديان هي نتيجة فكر احتلالي متطرف قائم على العنصرية والتحريض والكراهية في ظل وجود تشريعات تعزز التمييز وإقصاء الأخر وتتنصل من مساءلة ومحاسبة المجرمين، وهي تعبير واضح عن احتلال خارج عن القانون ولا يخضع للمساءلة والملاحقة القضائية.وفي ظل استمرار ممارسات الاحتلال العدوانية الوحشية والمتصاعدة بحق ابناء الشعب الفلسطيني وإقدام جنود الاحتلال ارتكاب جريمة اعدام الطفل علي ابو عليا 13 عاما في قرية المغير شمال شرق مدينة رام الله والتي تعد اعتداء صارخ وانتهاك لكل القوانين والاتفاقيات الدولية بما فيها اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفولة، بات من المهم هنا التدخل العاجل والسريع وعدم التزام الصمت من المؤسسات الدولية الحقوقية والقانونية والدينية والخاصة بحقوق الانسان والتدخل لوضع حد لسياسات الاحتلال التي ستفجر الاوضاع بالمنطقة وتحول الصراع الي صراع ديني لا يمكن لأحد ان يتصور نتائجه حيث الدمار الذي تخلفه هذه الممارسات العدوانية المرفوضة من خلال استمرار استهدافه الممنهج للمقدسات خاصة في القدس المحتلة ومحاولاته المستميتة لفرض تقسيم زماني ومكاني في المسجد الأقصى وتعرضه لسلسلة طويلة من الاقتحامات اليومية من قبل المتطرفين والمستوطنين ومنع المصلين من الوصول إليه حيث يشكل ذلك انتهاكا صارخا لحرية العبادة والتي كفلتها المواثيق الدولية.من جانبه بات المجتمع الدولي مطالب بتوفير الحماية لأبناء شعبنا وأماكنه المقدسة المسيحية والإسلامية وان ما صدر من بيانات الادانة والشجب لا يكفى بل لا بد من وضع حد لتلك الممارسات العنصرية والإرهابية التي يمارسها قطعان المستوطنين والجمعيات الارهابية ووضعهم ضمن قوائم الارهاب الدولي والسعى الي تقديمهم للمحاكم الدولية.إن معاناة الشعب الفلسطيني لن تنتهي إلا بالخلاص من هذا الاحتلال العنصري ووضع حد لتلك الجرائم والعمل على تغير الوضع القائم، وفي ظل ذلك نؤكد على اهمية الصمود الجماهيري لأبناء الشعب الفلسطيني في القدس المحتلة فالتحية والتقدير لمن هم صامدين امام هذا العدوان والذين يقفون في وجه تلك المؤامرات ويتصدون لها لإفشالها حيث يقفون وقفة رجل واحد معززين بالصمود والتكاتف والتلاحم المقدسي ال ......
#توفير
#الحماية
#الدولية
#للمقدسات
#الإسلامية
#والمسيحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701370
الحوار المتمدن
سري القدوة - توفير الحماية الدولية للمقدسات الإسلامية والمسيحية
سري القدوة : توفير الحماية للمسجد الأقصى المبارك
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تصاعدت سلسلة الجرائم والمؤامرات التي تمارسها سلطات الاحتلال العسكري بحق المدينة المقدسة والمسجد الاقصى حيث تجمع كل ما بحقبتها من ملفات قديمة وجديدة لتنفيذ المخطط القائم على تهويد القدس وسعيها الدائم الي تغير الادارة الحالية وإفراغ اي عمل او اشراف «فلسطيني اردني» على المسجد الاقصى وساحاته والمؤسسات التابعة له، فإقدام حكومة الاحتلال على اتخاذ اجراءات تمنع بموجبها اجراء اعمال الصيانة العامة لقبة المسجد الاقصى ومنع الاحتلال أعمال الترميم وتهديد العاملين هي تتدخل سافر ومقصود ينطوى تحت اهداف واضحة من اجل السعي لتهويد المسجد الاقصى وفرض سياسة الامر الواقع الاسرائيلية وسحب الادارة العربية المشرفة على ادارة شؤون المسجد الاقصى، وان اقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلي وبالتحديد مصلى قبة الصخرة المشرفة، ومنع استكمال أعمال الترميم داخلها وإرهاب العاملين وتهديدهم بالإبعاد والاعتقال، والذي يأتي بعد أقل من 24 ساعة على منع الاحتلال لجنة أعمار الاقصى من تنفيذ أعمال صيانة دورية في المصلى المرواني يشكل خطورة بالغة وتدخل سافر من قبل سلطات الاحتلال ويعد استهداف فاضح ومتسارع للمسجد الأقصى ومحيطه، بهدف تكريس تقسيمه الزماني والمكاني والسيطرة التامة على الارث الاسلامي والتاريخي.وهنا ومن خلال ذلك فان حكومة الاحتلال تتحمل المسؤولية الكاملة والمباشرة عن هذا العدوان المتواصل على المسجد الاقصى والذي يمهد لبناء «الهيكل المزعوم» ويعد امعانا خطيرا سيكرس الكراهية والعنصرية ويؤجج الصراع بما يخدم الاهداف الاستراتيجية لحكومة الاحتلال في سياستها القائمة على تهويد القدس والنيل من عروبتها وإسلاميتها.وتسعى حكومة الاحتلال إلى ترسيخ فكرة تقسيم المسجد الأقصى زمانيا ومكانيا بفترة زمنية قياسية، حيث يعتمد جيش الاحتلال العسكري الإسرائيلي وبعد فشل مخطط بوابات المسجد الأقصى لمنع المقدسيين من التواجد في المسجد الأقصى لفرض التقسيم الزماني، بدأت سلطات الاحتلال الى اعتماد مخطط التقسيم المكاني وعملت على الانتقال بشكل ممنهج إلى تطبيق هذا التقسيم، كما حدث في المسجد الإبراهيمي في الخليل ولذلك بدأت بالتدخل في ادارة الشؤون الخاصة بالمسجد لفرض سياستها وسيطرتها على الوضع القائم، وما تلك الممارسات والإجراءات التهويدية ومطالبة ما يسمى بجماعات الهيكل باتخاذ الساحة الشرقية للأقصى مدرسة توراتية دائمة واقتحامها المتكرر لساحات المسجد وسعيهم لافتتاح المدارس الدينية وقضاء كامل الفترة المتاحة للاقتحامات في تعلم التوراة وتعليمها بهدف تقسيم الساحات التابعة للمسجد الاقصى عبر تسيير زيارات مؤسساتية ودينية يهودية له، ناهيك عن إرهاب موظفي الأوقاف الإسلامية من خلال الاعتداء المتكرر عليهم بغية الحد من حركتهم المقاومة لاعتداءات المستوطنين.ان ما يتعرض له الأقصى وتلك الدعوات الاسرائيلية الرسمية تهدف الى جر المنطقة الى مربع الصراع الديني وتأجيج الوضع القائم من اجل الاستمرار في سياستها التصعيدية واستغلال الظروف القائمة للاستمرار في سياسة تهويد المسجد الاقصى والسيطرة الكاملة عليه، وفي ظل استمرار تلك الممارسات الاسرائيلية الخارجة عن القانون والتي تستغل عدم تطبيق القانون الدولي واستمرارها في تنفيذ مخططاتها فلا بد العمل على مطالبة المنظمات الدولية المختصة بما فيها «اليونسكو» بتحمل مسؤولياتها القانونية والأخلاقية تجاه الاعتداءات المتواصلة على المقدسات المسيحية والإسلامية في القدس وأهمية التحرك السريع لحماية الاقصى من مخططات التقسيم والتدمير ووضع حد لممارسات الاحتلال القمعية مع اهمية التواصل وتنسيق المواقف المشتركة م ......
#توفير
#الحماية
#للمسجد
#الأقصى
#المبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707137
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تصاعدت سلسلة الجرائم والمؤامرات التي تمارسها سلطات الاحتلال العسكري بحق المدينة المقدسة والمسجد الاقصى حيث تجمع كل ما بحقبتها من ملفات قديمة وجديدة لتنفيذ المخطط القائم على تهويد القدس وسعيها الدائم الي تغير الادارة الحالية وإفراغ اي عمل او اشراف «فلسطيني اردني» على المسجد الاقصى وساحاته والمؤسسات التابعة له، فإقدام حكومة الاحتلال على اتخاذ اجراءات تمنع بموجبها اجراء اعمال الصيانة العامة لقبة المسجد الاقصى ومنع الاحتلال أعمال الترميم وتهديد العاملين هي تتدخل سافر ومقصود ينطوى تحت اهداف واضحة من اجل السعي لتهويد المسجد الاقصى وفرض سياسة الامر الواقع الاسرائيلية وسحب الادارة العربية المشرفة على ادارة شؤون المسجد الاقصى، وان اقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلي وبالتحديد مصلى قبة الصخرة المشرفة، ومنع استكمال أعمال الترميم داخلها وإرهاب العاملين وتهديدهم بالإبعاد والاعتقال، والذي يأتي بعد أقل من 24 ساعة على منع الاحتلال لجنة أعمار الاقصى من تنفيذ أعمال صيانة دورية في المصلى المرواني يشكل خطورة بالغة وتدخل سافر من قبل سلطات الاحتلال ويعد استهداف فاضح ومتسارع للمسجد الأقصى ومحيطه، بهدف تكريس تقسيمه الزماني والمكاني والسيطرة التامة على الارث الاسلامي والتاريخي.وهنا ومن خلال ذلك فان حكومة الاحتلال تتحمل المسؤولية الكاملة والمباشرة عن هذا العدوان المتواصل على المسجد الاقصى والذي يمهد لبناء «الهيكل المزعوم» ويعد امعانا خطيرا سيكرس الكراهية والعنصرية ويؤجج الصراع بما يخدم الاهداف الاستراتيجية لحكومة الاحتلال في سياستها القائمة على تهويد القدس والنيل من عروبتها وإسلاميتها.وتسعى حكومة الاحتلال إلى ترسيخ فكرة تقسيم المسجد الأقصى زمانيا ومكانيا بفترة زمنية قياسية، حيث يعتمد جيش الاحتلال العسكري الإسرائيلي وبعد فشل مخطط بوابات المسجد الأقصى لمنع المقدسيين من التواجد في المسجد الأقصى لفرض التقسيم الزماني، بدأت سلطات الاحتلال الى اعتماد مخطط التقسيم المكاني وعملت على الانتقال بشكل ممنهج إلى تطبيق هذا التقسيم، كما حدث في المسجد الإبراهيمي في الخليل ولذلك بدأت بالتدخل في ادارة الشؤون الخاصة بالمسجد لفرض سياستها وسيطرتها على الوضع القائم، وما تلك الممارسات والإجراءات التهويدية ومطالبة ما يسمى بجماعات الهيكل باتخاذ الساحة الشرقية للأقصى مدرسة توراتية دائمة واقتحامها المتكرر لساحات المسجد وسعيهم لافتتاح المدارس الدينية وقضاء كامل الفترة المتاحة للاقتحامات في تعلم التوراة وتعليمها بهدف تقسيم الساحات التابعة للمسجد الاقصى عبر تسيير زيارات مؤسساتية ودينية يهودية له، ناهيك عن إرهاب موظفي الأوقاف الإسلامية من خلال الاعتداء المتكرر عليهم بغية الحد من حركتهم المقاومة لاعتداءات المستوطنين.ان ما يتعرض له الأقصى وتلك الدعوات الاسرائيلية الرسمية تهدف الى جر المنطقة الى مربع الصراع الديني وتأجيج الوضع القائم من اجل الاستمرار في سياستها التصعيدية واستغلال الظروف القائمة للاستمرار في سياسة تهويد المسجد الاقصى والسيطرة الكاملة عليه، وفي ظل استمرار تلك الممارسات الاسرائيلية الخارجة عن القانون والتي تستغل عدم تطبيق القانون الدولي واستمرارها في تنفيذ مخططاتها فلا بد العمل على مطالبة المنظمات الدولية المختصة بما فيها «اليونسكو» بتحمل مسؤولياتها القانونية والأخلاقية تجاه الاعتداءات المتواصلة على المقدسات المسيحية والإسلامية في القدس وأهمية التحرك السريع لحماية الاقصى من مخططات التقسيم والتدمير ووضع حد لممارسات الاحتلال القمعية مع اهمية التواصل وتنسيق المواقف المشتركة م ......
#توفير
#الحماية
#للمسجد
#الأقصى
#المبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707137
الحوار المتمدن
سري القدوة - توفير الحماية للمسجد الأقصى المبارك
عادل عبد الزهرة شبيب : دور التعاونيات في توفير فرص العمل ومصادر الدخل والموقف العراقي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب للتعاونيات دور في حل المشاكل الرئيسة التي تتصدى لحلها الأمم المتحدة, ولتعزيز الشراكات وتوسيعها بين اطراف الحركة التعاونية الدولية والجهات الفاعلة الأخرى.أهمية التعاونيات :توفر التعاونيات فرص العمل ومصادر الدخل وهي مؤسسات ترتكز على رأس المال البشري وتتمتع بأهداف اجتماعية تساعد في الاسهام في العدالة والمساواة الاجتماعيتين . وهي ايضا مؤسسات ديمقراطية. والنموذج التعاوني هو في المقام الأول من بين النماذج التي تشتمل على جوانب التنمية المستدامة في جوهرها فضلا عن كونه قائما على القيم والمبادئ الأخلاقية. ومن خلال التعاونيات يستطيع المواطنون تحسين حياتهم فعلا فيما يساهمون في النهوض بمجتمعهم اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا .فالتعاونيات تضم مجموعة من الأشخاص لإدارة مصالحهم الاقتصادية بصورة جماعية وعلى الأسس التعاونية الديمقراطية حيث ان لكل عضو صوت واحد بغض النظر عما يملكه من رأس المال في التعاونية .نشوء الحركة التعاونية الحديثة :بدأت الحركة التعاونية الحديثة في اوربا مع بداية الثورة الصناعية وخاصة في بريطانيا وفرنسا والمانيا, فقد هددت الثورة الصناعية سبل العيش للعديد من العمال والحرفيين والمستهلكين والفقراء وحطمت الروابط الحرفية في المدن والروابط الولائية بين الأقنان والإقطاعيين في الاقطاعيات , لتنشأ البروليتارية الحديثة من الحرفيين المفلسين والأقنان الهاربين من الاقطاعيات للمدن . ولبزوغ الثورة الصناعية في القرن الثامن عشر في اوربا كأحد نتائج الحداثة , جعلت اوربا الموطن الأول للتعاونيات الحديثة في سياق الثورة الصناعية , وظهرت في اوربا جمعيات تعاونية متنوعة بتنوع حاجات المجتمع الاستهلاكية والزراعية والاسكانية وصيد الأسماك والنقل والتسويق واعمال كثيرة اخرى . واستطاع التعاون نتيجة النجاحات التي حققها نقل الاهتمام به من الاطار الوطني الى الاطار الدولي حيث تم تأسيس الحلف التعاوني الدولي في لندن .كما كان للنظرية الاشتراكية التعاونية الاصلاحية اثر كبير في نجاح التجربة التعاونية وانتشارها في بقاع العالم المختلفة. حيث كان للكولخوزات والتي هي تعاونيات فلاحية تخضع للتسيير الجماعي والتي اقامتها ثورة اكتوبر الاشتراكية في الاتحاد السوفياتي السابق وكذلك السوفخوزات والتي هي التعاونيات التي تسير من قبل الدولة , عاملا مهما من عوامل النهوض بالزراعة المتخلفة في روسيا القيصرية وعاملا من عوامل تحقيق المجتمع الاشتراكي .كما تعتبر كومونة باريس اول من طرح في التاريخ الكومونات الانتاجية الخاضعة للإدارة الذاتية للمجتمع . كما شجع الاتحاد السوفياتي السابق ومنظومة الدول الاشتراكية الحركات التعاونية في بلدانها في الزراعة والصناعة وغيرها من القطاعات. كذلك شجعت الصين التعاونيات , ففي اواخر عام 2010 ضمت 28 مليون عائلة زراعية للتعاونيات الفلاحية وشهدت تطورا كبيرا خلال الخطة الخماسية الحادية عشرة ( 2005- 2010) .كذلك تشكل التعاونيات في المانيا اسلوبا ناجحا في المجال الاقتصادي حيث يعتبر ( فريدريش فيلهيلم رايف آيزن ) مؤسس الحركة التعاونية وتلخصت فكرته : ( ما لا يقدر عليه الفرد وحيدا , تقدر عليه المجموعة ) . وفي كندا يعتبر كل ثالث مواطن عضو في جمعية تعاونية. كما تؤمن التعاونيات في فرنسا ( 700,000 ) فرصة عمل. اما في اليابان فينتمي 91% من المزارعين الى جمعيات تعاونية . وفي الكويت تشكل التعاونيات الاستهلاكية حوالي 80% من تجارة التجزئة . وفي مصر فقد نشأت الحركة التعاونية منذ عام 1908 في النشاط الزراعي وفي قطاعات انتاجية اخرى.اما في العراق فقد عرف العراق نظام التعاونيات ......
#التعاونيات
#توفير
#العمل
#ومصادر
#الدخل
#والموقف
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709971
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب للتعاونيات دور في حل المشاكل الرئيسة التي تتصدى لحلها الأمم المتحدة, ولتعزيز الشراكات وتوسيعها بين اطراف الحركة التعاونية الدولية والجهات الفاعلة الأخرى.أهمية التعاونيات :توفر التعاونيات فرص العمل ومصادر الدخل وهي مؤسسات ترتكز على رأس المال البشري وتتمتع بأهداف اجتماعية تساعد في الاسهام في العدالة والمساواة الاجتماعيتين . وهي ايضا مؤسسات ديمقراطية. والنموذج التعاوني هو في المقام الأول من بين النماذج التي تشتمل على جوانب التنمية المستدامة في جوهرها فضلا عن كونه قائما على القيم والمبادئ الأخلاقية. ومن خلال التعاونيات يستطيع المواطنون تحسين حياتهم فعلا فيما يساهمون في النهوض بمجتمعهم اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا .فالتعاونيات تضم مجموعة من الأشخاص لإدارة مصالحهم الاقتصادية بصورة جماعية وعلى الأسس التعاونية الديمقراطية حيث ان لكل عضو صوت واحد بغض النظر عما يملكه من رأس المال في التعاونية .نشوء الحركة التعاونية الحديثة :بدأت الحركة التعاونية الحديثة في اوربا مع بداية الثورة الصناعية وخاصة في بريطانيا وفرنسا والمانيا, فقد هددت الثورة الصناعية سبل العيش للعديد من العمال والحرفيين والمستهلكين والفقراء وحطمت الروابط الحرفية في المدن والروابط الولائية بين الأقنان والإقطاعيين في الاقطاعيات , لتنشأ البروليتارية الحديثة من الحرفيين المفلسين والأقنان الهاربين من الاقطاعيات للمدن . ولبزوغ الثورة الصناعية في القرن الثامن عشر في اوربا كأحد نتائج الحداثة , جعلت اوربا الموطن الأول للتعاونيات الحديثة في سياق الثورة الصناعية , وظهرت في اوربا جمعيات تعاونية متنوعة بتنوع حاجات المجتمع الاستهلاكية والزراعية والاسكانية وصيد الأسماك والنقل والتسويق واعمال كثيرة اخرى . واستطاع التعاون نتيجة النجاحات التي حققها نقل الاهتمام به من الاطار الوطني الى الاطار الدولي حيث تم تأسيس الحلف التعاوني الدولي في لندن .كما كان للنظرية الاشتراكية التعاونية الاصلاحية اثر كبير في نجاح التجربة التعاونية وانتشارها في بقاع العالم المختلفة. حيث كان للكولخوزات والتي هي تعاونيات فلاحية تخضع للتسيير الجماعي والتي اقامتها ثورة اكتوبر الاشتراكية في الاتحاد السوفياتي السابق وكذلك السوفخوزات والتي هي التعاونيات التي تسير من قبل الدولة , عاملا مهما من عوامل النهوض بالزراعة المتخلفة في روسيا القيصرية وعاملا من عوامل تحقيق المجتمع الاشتراكي .كما تعتبر كومونة باريس اول من طرح في التاريخ الكومونات الانتاجية الخاضعة للإدارة الذاتية للمجتمع . كما شجع الاتحاد السوفياتي السابق ومنظومة الدول الاشتراكية الحركات التعاونية في بلدانها في الزراعة والصناعة وغيرها من القطاعات. كذلك شجعت الصين التعاونيات , ففي اواخر عام 2010 ضمت 28 مليون عائلة زراعية للتعاونيات الفلاحية وشهدت تطورا كبيرا خلال الخطة الخماسية الحادية عشرة ( 2005- 2010) .كذلك تشكل التعاونيات في المانيا اسلوبا ناجحا في المجال الاقتصادي حيث يعتبر ( فريدريش فيلهيلم رايف آيزن ) مؤسس الحركة التعاونية وتلخصت فكرته : ( ما لا يقدر عليه الفرد وحيدا , تقدر عليه المجموعة ) . وفي كندا يعتبر كل ثالث مواطن عضو في جمعية تعاونية. كما تؤمن التعاونيات في فرنسا ( 700,000 ) فرصة عمل. اما في اليابان فينتمي 91% من المزارعين الى جمعيات تعاونية . وفي الكويت تشكل التعاونيات الاستهلاكية حوالي 80% من تجارة التجزئة . وفي مصر فقد نشأت الحركة التعاونية منذ عام 1908 في النشاط الزراعي وفي قطاعات انتاجية اخرى.اما في العراق فقد عرف العراق نظام التعاونيات ......
#التعاونيات
#توفير
#العمل
#ومصادر
#الدخل
#والموقف
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709971
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - دور التعاونيات في توفير فرص العمل ومصادر الدخل والموقف العراقي
حميد طولست : اعادة التدوير ، توفير وليس تقتيرا
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست ـفكرة إعادة تدوير الأشياء ليس بالأمر الجديد، كما يبدو من إرتباط مفهومه بالدعوات المستحدثة التي برزت في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي كأهم المبادرات المحافظة على البيئة التي أنتجها الكساد الاقتصادي الذي عم العديد من دول العالم ، والتي تراجعت شعبيتها بعد تحسنه ونموه ، وتمت إعادة طرحها بقوة في يوم الأرض الأول عام 1970م ؛ والتي هي في حقيقة أمرها فكرة وعملية قديمة جدا ، مورست منذ العصر البرونزي ، حيث أذاب الإنسان المواد المعدنية ليحولها إلى أدوات جديدة. وللفصل في ثنائية قدم اعادة التدوير وحداثيتها ، وجدتني مدفوعا للبرهنة على ذلك باللعودة إلى الماضي الجمعي لحينا "فاس الجديد" ، وبالتحديد إلى نسائه الواتي كن يعدن تدوير كل شيء ، وأضرب لذلك مثالا بوادتي رحمها الله ، التي كانت قيد حياتها -كباقي نساء جيلها - طباخة ماهرة ، وخياطة حذقة، ومصلحة وملمعة بارعة لأحذية أبنائها ، ومزراعة مقتدرة في إستغلال مرافق سطح بيتنا وتحويل فضاءاته إلى حديقة جميلة وجلسة مميزة ، ومغنية صداحة لأغاني تنويم صغارها ، إلى جانب كل المميزات ، حيث كانت رحمها الله من أمهر جاراتها في إعادة تّدوير كل الأشياء والمواد البسيطة المستهلكة المتوفرة لديها، والتي كانت ترفض التخلص من أي منها ، ولا تسخى برميها في القمامة ، وعلى رأسها ألبسة الأطفال وجوارب جميع أفراد العائلة ، التي لم يكن لها عندها أي نهاية للصلاحية ، زائدة كانت عن الحاجة أو غير زائدة ، حتى ما صغر منها أو أصبح قديماً ورثا ، والذي كانت تعيد رتقها للاستعمال الآني ، أو لتخزينها "لدواير الزمان" -أي الرجوع إليها عند الحاجة كما كانت تردد دائما- بوضعها في صنادق تُركن في "القوس*" أو "الطارمة*" التي أصبحت مع الزمن كمغارة علي بابا ، أو جوطية بوجلود في زمانها الذهبي ، جراء ما كدسته بها وزاحامته فيها من ملابس ومتاع وأثاثات من كل الأصناف والأنواع . لم تكن أمي ،رحمها الله، تعيد تدوير الأشياء لفقر أو حاجة - فقد كانت أسرتنا متسوطة الحال ، نملك ما يكفينا دون أن يفيض عن حاحاتنا ، كما هو حال أكثر ساكنة حينا الشعبي "فاس الجديد" الذي لم يكن حي غنىً أو ثراءً - ولكنها كانت تفعل ذلك انطلاقا من امتثالها لتعاليم دينها الإسلامي الداعي إلى الإستفادة من خيرات الله دون إسراف أو تبدير أو فساد ، والمحافظة عليها بالاعتدال في إنفاقها واستهلاكها. ومن اعتقادها بقيم مجتمعها الذي كان ولازال يطلق اسم "المرأة الحادقة " أي المدبرة على المرأة التي تدبر أحوال أسرتها وتنتج أشياء من مواد بسيطة ومستهلكة ما يساهم في التقليل من تكاليف مصروفات بيتها ، وصرف نقم مكاره الزيادات على ميزانية أسرتها ، وربما كانت تنطلق في عملها ذلك من فطرتها التي كانت تجعلها تجد لذة فيما تكسب بيديها ، ما لا تجده فيما يساق إليها دون كد أو ثعب ، تماما كما في مقولة طه حسين التي وردت في "المعذبون في الأرض" : "مهما يبلغ الفقر بالناس، ومهما يثقل عليهم البؤس، ومهما يسيء اليهم الضيق، فإن في فطرتهم شيئاً من كرامة تحملهم على أن يجدوا حين يأكلون مما كسبت أيديهم لذة لا يجدونها حين يأكلون مما يساق إليهم دون أن يكسبوه أو يحتالوا فيه".ومما آسف له كثيرا اني لم أرث من أمي عادتها في تدوير الأشياء وترتيبها ، وورثت من والدي رحمة الله عليه ولعه بفوضوية الإحتفاظ بالأشياء والأغراض القديمة ، ومتراكمتها في كل مكان دون ترتيب ، في انتظار الوقت المناسب لإصلاح المعطوب والمكسور منها، العادة التي صاحبتني حتى بعد زواجي ، وكانت مصدر تعاسة نفسية لزوجتي التي لم تكن مثلي تجد في الفوضى راحة أو ابداعية ، الأمر الذي تسبب لنا في ......
#اعادة
#التدوير
#توفير
#وليس
#تقتيرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710784
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست ـفكرة إعادة تدوير الأشياء ليس بالأمر الجديد، كما يبدو من إرتباط مفهومه بالدعوات المستحدثة التي برزت في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي كأهم المبادرات المحافظة على البيئة التي أنتجها الكساد الاقتصادي الذي عم العديد من دول العالم ، والتي تراجعت شعبيتها بعد تحسنه ونموه ، وتمت إعادة طرحها بقوة في يوم الأرض الأول عام 1970م ؛ والتي هي في حقيقة أمرها فكرة وعملية قديمة جدا ، مورست منذ العصر البرونزي ، حيث أذاب الإنسان المواد المعدنية ليحولها إلى أدوات جديدة. وللفصل في ثنائية قدم اعادة التدوير وحداثيتها ، وجدتني مدفوعا للبرهنة على ذلك باللعودة إلى الماضي الجمعي لحينا "فاس الجديد" ، وبالتحديد إلى نسائه الواتي كن يعدن تدوير كل شيء ، وأضرب لذلك مثالا بوادتي رحمها الله ، التي كانت قيد حياتها -كباقي نساء جيلها - طباخة ماهرة ، وخياطة حذقة، ومصلحة وملمعة بارعة لأحذية أبنائها ، ومزراعة مقتدرة في إستغلال مرافق سطح بيتنا وتحويل فضاءاته إلى حديقة جميلة وجلسة مميزة ، ومغنية صداحة لأغاني تنويم صغارها ، إلى جانب كل المميزات ، حيث كانت رحمها الله من أمهر جاراتها في إعادة تّدوير كل الأشياء والمواد البسيطة المستهلكة المتوفرة لديها، والتي كانت ترفض التخلص من أي منها ، ولا تسخى برميها في القمامة ، وعلى رأسها ألبسة الأطفال وجوارب جميع أفراد العائلة ، التي لم يكن لها عندها أي نهاية للصلاحية ، زائدة كانت عن الحاجة أو غير زائدة ، حتى ما صغر منها أو أصبح قديماً ورثا ، والذي كانت تعيد رتقها للاستعمال الآني ، أو لتخزينها "لدواير الزمان" -أي الرجوع إليها عند الحاجة كما كانت تردد دائما- بوضعها في صنادق تُركن في "القوس*" أو "الطارمة*" التي أصبحت مع الزمن كمغارة علي بابا ، أو جوطية بوجلود في زمانها الذهبي ، جراء ما كدسته بها وزاحامته فيها من ملابس ومتاع وأثاثات من كل الأصناف والأنواع . لم تكن أمي ،رحمها الله، تعيد تدوير الأشياء لفقر أو حاجة - فقد كانت أسرتنا متسوطة الحال ، نملك ما يكفينا دون أن يفيض عن حاحاتنا ، كما هو حال أكثر ساكنة حينا الشعبي "فاس الجديد" الذي لم يكن حي غنىً أو ثراءً - ولكنها كانت تفعل ذلك انطلاقا من امتثالها لتعاليم دينها الإسلامي الداعي إلى الإستفادة من خيرات الله دون إسراف أو تبدير أو فساد ، والمحافظة عليها بالاعتدال في إنفاقها واستهلاكها. ومن اعتقادها بقيم مجتمعها الذي كان ولازال يطلق اسم "المرأة الحادقة " أي المدبرة على المرأة التي تدبر أحوال أسرتها وتنتج أشياء من مواد بسيطة ومستهلكة ما يساهم في التقليل من تكاليف مصروفات بيتها ، وصرف نقم مكاره الزيادات على ميزانية أسرتها ، وربما كانت تنطلق في عملها ذلك من فطرتها التي كانت تجعلها تجد لذة فيما تكسب بيديها ، ما لا تجده فيما يساق إليها دون كد أو ثعب ، تماما كما في مقولة طه حسين التي وردت في "المعذبون في الأرض" : "مهما يبلغ الفقر بالناس، ومهما يثقل عليهم البؤس، ومهما يسيء اليهم الضيق، فإن في فطرتهم شيئاً من كرامة تحملهم على أن يجدوا حين يأكلون مما كسبت أيديهم لذة لا يجدونها حين يأكلون مما يساق إليهم دون أن يكسبوه أو يحتالوا فيه".ومما آسف له كثيرا اني لم أرث من أمي عادتها في تدوير الأشياء وترتيبها ، وورثت من والدي رحمة الله عليه ولعه بفوضوية الإحتفاظ بالأشياء والأغراض القديمة ، ومتراكمتها في كل مكان دون ترتيب ، في انتظار الوقت المناسب لإصلاح المعطوب والمكسور منها، العادة التي صاحبتني حتى بعد زواجي ، وكانت مصدر تعاسة نفسية لزوجتي التي لم تكن مثلي تجد في الفوضى راحة أو ابداعية ، الأمر الذي تسبب لنا في ......
#اعادة
#التدوير
#توفير
#وليس
#تقتيرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710784
الحوار المتمدن
حميد طولست - اعادة التدوير ، توفير وليس تقتيرا !
سري القدوة : الامم المتحدة ومسؤولية توفير الحماية للشعب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة لن يكون هناك أي استقرار في المنطقة دون إنهاء الاحتلال العسكري والاستيطان الاستعماري عن الأراضي الفلسطينية التي احتلت عام 1967 وتجسيد الدولة الفلسطينية المستقلة وذات السيادة على حدود الرابع من حزيران عام 1967 بعاصمتها القدس الشرقية وتأمين عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى ديارهم وممتلكاتهم وفقا لقرارات الشرعية الدولية ذات الصلة.سياسات حكومات الاحتلال المتتالية باتت تتمحور حول محو الوجود الفلسطيني من القدس الشريف وان الاعتداءات المستمرة على أبناء شعبنا تنطوي بشكل أساسي على سياسة التطهير العرقي وما تقوم به سلطات الاحتلال الإسرائيلي من إجراءات عنصرية استفزازية يهدف الي محاولة تنفيذ مخططاتهم الرامية إلى تهجير مئات العائلات الفلسطينية من حي الشيخ جراح وسلوان وغيرها من المناطق المختلفة، وبفعل سياسات الاحتلال وممارساته باتت المنطقة برمتها تسير نحو التدهور بسبب سياسات حكومة الاحتلال الإجرامية اتجاه الشعب الفلسطيني وصمت المجتمع الدولي اتجاه هذه الجرائم دون فرض عقوبات عليها وتركها تعبث فسادا في الارض وتعتدي على القدس والمقدسات الاسلامية والمسحية دون تحريك اي ساكن .الشعب الفلسطيني صامد على أرضه وسيواصل الوقوف أمام جميع محاولات الاحتلال للنيل من حقوقه الوطنية بجميع أشكال المقاومة الشعبية حيث تمكن في الفترة الأخيرة من إزالة بعض البؤر الاستيطانية الاستعمارية ولا بد من الانطلاق لإعادة ترتيب البيت الفلسطيني وضرورة العمل لتشكيل قيادة وطنية مركزية موحده بمشاركة كل القوى الفلسطينية والعمل على تشكيل حكومة وحدة وطنية وإنهاء الانقسام أولاً وإعادة الأعمار ويجب ان يكون بإشراف الحكومة وليس لفصيل وأن منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني باعتراف الجميع هي القيادة التي تقود العمل الفلسطيني وان يتم الآن وفورا متابعة تنظيم فعاليات المقاومة الشعبية من خلال قيادة القوى الوطنية والإسلامية التي تعمل مع اللجان الشعبية في المحافظات من أجل التصدي لإجراءات الاحتلال وعصابات المستوطنين التي تستهدف بناء تلك البؤر الاستيطانية الجديدة أو توسيع المستعمرات القائمة.بات من المهم وإمام كل هذا العبث الاسرائيلي ومواصلة العدوان الاستعماري الاستيطاني بحق الشعب الفلسطيني ان تتخذ البعثة الدبلوماسية الفلسطينية لدى الامم المتحدة اجراءات عاجلة والتنسيق مع كافة الاطراف العربية والصديقة وتجري مباحثات خاصة مع المجموعة العربية في الأمم المتحدة للعمل بشكل مشترك وموحد لمواجهة الحملة الإسرائيلية المبرمجة ضد مدينة القدس وضواحيها ووقف الاستفزازات والاعتداءات والاقتحامات المتكررة للمسجد الأقصى من قبل المستوطنين والعمل على الاقرار الجدي لتأمين الحماية للشعب الفلسطيني مع اهمية التحرك لتنفيذ هذا القرار وإقراره والسعى لعقد المؤتمر الدولي لإنهاء الصراع الفلسطيني الإسرائيلي وإنجاز حل الدولتين وتحقيق استقلال دولة فلسطين بعاصمتها القدس الشرقية وإنهاء الاحتلال الإسرائيلي على أساس القانون الدولي وقرارات الأمم المتحدة والمرجعيات المتفق عليها وبمشاركة الدول الكبرى في العالم وخصوصا أن مجلس الأمن سيعقد جلسة قريبا للبحث في الصراع الفلسطيني - الإسرائيلي .وفي ضوء ذلك ضرورة لا بد أن يكون هناك تحرك عربي ودولي فاعل وجاد لعقد مؤتمر دولي للسلام حسب قرارات الشرعية الدولية لأن فلسطين هي مفتاح الأمن والاستقرار في المنطقة ودون حل القضية الفلسطينية لن يكون استقرار في المنطقة ولا بد من تنفيذ قرارات الأمم المتحدة الخاصة بالصراع الفلسطيني - الإسرائيلي وبالأخص قرار مجلس الأمن 2334 الذي نص ع ......
#الامم
#المتحدة
#ومسؤولية
#توفير
#الحماية
#للشعب
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722818
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة لن يكون هناك أي استقرار في المنطقة دون إنهاء الاحتلال العسكري والاستيطان الاستعماري عن الأراضي الفلسطينية التي احتلت عام 1967 وتجسيد الدولة الفلسطينية المستقلة وذات السيادة على حدود الرابع من حزيران عام 1967 بعاصمتها القدس الشرقية وتأمين عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى ديارهم وممتلكاتهم وفقا لقرارات الشرعية الدولية ذات الصلة.سياسات حكومات الاحتلال المتتالية باتت تتمحور حول محو الوجود الفلسطيني من القدس الشريف وان الاعتداءات المستمرة على أبناء شعبنا تنطوي بشكل أساسي على سياسة التطهير العرقي وما تقوم به سلطات الاحتلال الإسرائيلي من إجراءات عنصرية استفزازية يهدف الي محاولة تنفيذ مخططاتهم الرامية إلى تهجير مئات العائلات الفلسطينية من حي الشيخ جراح وسلوان وغيرها من المناطق المختلفة، وبفعل سياسات الاحتلال وممارساته باتت المنطقة برمتها تسير نحو التدهور بسبب سياسات حكومة الاحتلال الإجرامية اتجاه الشعب الفلسطيني وصمت المجتمع الدولي اتجاه هذه الجرائم دون فرض عقوبات عليها وتركها تعبث فسادا في الارض وتعتدي على القدس والمقدسات الاسلامية والمسحية دون تحريك اي ساكن .الشعب الفلسطيني صامد على أرضه وسيواصل الوقوف أمام جميع محاولات الاحتلال للنيل من حقوقه الوطنية بجميع أشكال المقاومة الشعبية حيث تمكن في الفترة الأخيرة من إزالة بعض البؤر الاستيطانية الاستعمارية ولا بد من الانطلاق لإعادة ترتيب البيت الفلسطيني وضرورة العمل لتشكيل قيادة وطنية مركزية موحده بمشاركة كل القوى الفلسطينية والعمل على تشكيل حكومة وحدة وطنية وإنهاء الانقسام أولاً وإعادة الأعمار ويجب ان يكون بإشراف الحكومة وليس لفصيل وأن منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني باعتراف الجميع هي القيادة التي تقود العمل الفلسطيني وان يتم الآن وفورا متابعة تنظيم فعاليات المقاومة الشعبية من خلال قيادة القوى الوطنية والإسلامية التي تعمل مع اللجان الشعبية في المحافظات من أجل التصدي لإجراءات الاحتلال وعصابات المستوطنين التي تستهدف بناء تلك البؤر الاستيطانية الجديدة أو توسيع المستعمرات القائمة.بات من المهم وإمام كل هذا العبث الاسرائيلي ومواصلة العدوان الاستعماري الاستيطاني بحق الشعب الفلسطيني ان تتخذ البعثة الدبلوماسية الفلسطينية لدى الامم المتحدة اجراءات عاجلة والتنسيق مع كافة الاطراف العربية والصديقة وتجري مباحثات خاصة مع المجموعة العربية في الأمم المتحدة للعمل بشكل مشترك وموحد لمواجهة الحملة الإسرائيلية المبرمجة ضد مدينة القدس وضواحيها ووقف الاستفزازات والاعتداءات والاقتحامات المتكررة للمسجد الأقصى من قبل المستوطنين والعمل على الاقرار الجدي لتأمين الحماية للشعب الفلسطيني مع اهمية التحرك لتنفيذ هذا القرار وإقراره والسعى لعقد المؤتمر الدولي لإنهاء الصراع الفلسطيني الإسرائيلي وإنجاز حل الدولتين وتحقيق استقلال دولة فلسطين بعاصمتها القدس الشرقية وإنهاء الاحتلال الإسرائيلي على أساس القانون الدولي وقرارات الأمم المتحدة والمرجعيات المتفق عليها وبمشاركة الدول الكبرى في العالم وخصوصا أن مجلس الأمن سيعقد جلسة قريبا للبحث في الصراع الفلسطيني - الإسرائيلي .وفي ضوء ذلك ضرورة لا بد أن يكون هناك تحرك عربي ودولي فاعل وجاد لعقد مؤتمر دولي للسلام حسب قرارات الشرعية الدولية لأن فلسطين هي مفتاح الأمن والاستقرار في المنطقة ودون حل القضية الفلسطينية لن يكون استقرار في المنطقة ولا بد من تنفيذ قرارات الأمم المتحدة الخاصة بالصراع الفلسطيني - الإسرائيلي وبالأخص قرار مجلس الأمن 2334 الذي نص ع ......
#الامم
#المتحدة
#ومسؤولية
#توفير
#الحماية
#للشعب
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722818
الحوار المتمدن
سري القدوة - الامم المتحدة ومسؤولية توفير الحماية للشعب الفلسطيني
عادل عبد الزهرة شبيب : ما أهمية التعرفة الجمركية في توفير الايرادات المالية الكبيرة لخزينة الدولة في العراق؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب سبق وان أعلنت هيئة الجمارك العامة في نهاية العام 2016 عن نيتها في تطبيق قانون التعرفة الجمركية في المنافذ الحدودية للعراق ابتداء من 1/11/2016. وسبق وان تم تأجيل تطبيق هذا القانون لأكثر من مرة اذ كان من المؤمل تطبيقه في العام 2010, كما أثار هذا القانون الامتعاض لدى التجار ولدى ادارة المحافظات الوسطى والجنوبية لكون وزارة المالية قد اعلنت عن تطبيقه على المحافظات الوسطى والجنوبية ما ادى الى رفض بعض المحافظات تطبيقه في حين طلب اقليم كردستان في حينه التريث لمدة شهرين . وبهدف تنظيم الرسوم الجمركية في عموم العراق قررت لجنة الشؤون الاقتصادية في وزارة المالية العراقية في عام 2019 توحيد هذه الرسوم في المنافذ الحدودية العراقية كافة وتعتبر هذه خطوة ايجابية ولهذا القرار اهمية اقتصادية كبيرة خصوصا ان التحصيل الجمركي قدر في عام 2018 بنحو مليار وسبعمائة مليون دولار وفي حالة مكافحة مافيات الفساد المعشعشة في المنافذ الحدودية فستكون الموارد المالية التي يحصل عليها العراق من منافذه الحدودية كبيرة يمكن لها ان تدعم خزينة الدولة الى جانب اهمية تفعيل القطاعات الاقتصادية الاخرى والتخلص من سلبيات الاقتصاد الريعي الوحيد الجانب .ويوجد في العراق بحدود 14 منفذا حدودياً , اصبحت خارج سيطرة الدولة عند محاولة تطبيق القانون المذكور , وبما انه قانون اتحادي فيفترض تطبيقه على جميع المنافذ الحدودية بدون استثناء لأنه في حالة الاستثناء فان المستورد سيلجأ الى المنافذ الحدودية التي لا تفرض فيها تعرفة جمركية وبالتالي فان محافظات الوسط والجنوب التي تطبق القانون سترتفع فيها اسعار البضائع مقارنة بالمناطق التي لا تطبقه .والتعرفة الجمركية هي رسوم وضرائب تفرض على السلع التي تستوردها دولة من دولة اخرى بهدف حماية صناعتها وزراعتها من المنافسة الاجنبية اضافة لكونها مورد مالي مهم يضاف الى الموارد الاخرى للدولة , ان فرض التعرفة الجمركية على البضائع المستوردة يشجع المنشآت المحلية على زيادة انتاجها فيزيد الاقبال عليها مقارنة بالسلع الاجنبية المثيلة التي سيكون سعرها مرتفعاً. وعن اسباب فرض التعرفة الجمركية من قبل الدول فهو لحماية المنتجات الوطنية من منافسة المنتجات الاجنبية الاكثر كفاءة , حيث أن الصناعات الناشئة لا تستطيع أن تنافس بنجاح صناعات راسخة ومتقدمة في بلدان اخرى , فالتعرفة توفر الحماية لتلك الصناعة الناشئة حتى تصبح المنشآت وعمالها اكثر انتاجية . الا أن البعض له آراء معارضة لفرض التعرفة الجمركية حيث يرون بانها تؤدي الى ارتفاع الاسعار وعدم الكفاءة الصناعية والدعم غير العادل لبعض الصناعات .في العراق وبعد 2003 توقف العمل بالتعرفة الجمركية واستعيض عنها برسم اعادة اعمار العراق (5%) منذ عام 2004 وتم اعفاء عدة انواع من السلع الضرورية والمتمثلة بالأغذية والمستلزمات الطبية والثقافية والالبسة , الا انه رافق ذلك اعتماد الدولة سياسة اغراق السوق المحلية بالمنتجات الاجنبية الزراعية والصناعية وحتى من مناشيء رديئة والذي اثر بدوره على ضعف الانتاج المحلي وتهميشه ومن ثم انعدام السلع الزراعية والصناعية والاعتماد على استيراد هذه المنتجات, واصبحت هذه الظاهرة سياسة اقتصادية للدولة العراقية والى اليوم. ورغم أهمية التعرفة الجمركية في توفير الايرادات لخزينة الدولة ودورها في تنظيم استيراد وتصدير السلع وتطبيقها يساعد على قبول العراق في عضوية منظمة التجارة العالمية اذ يعتبر ذلك احد شروط المنظمة في قبول الدول الاعضاء ,الا ان تطبيق قانون التعرفة الجمركية في العراق يواجه بالعديد من المعوقات حيث ان ذلك سيؤدي الى ار ......
#أهمية
#التعرفة
#الجمركية
#توفير
#الايرادات
#المالية
#الكبيرة
#لخزينة
#الدولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727038
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب سبق وان أعلنت هيئة الجمارك العامة في نهاية العام 2016 عن نيتها في تطبيق قانون التعرفة الجمركية في المنافذ الحدودية للعراق ابتداء من 1/11/2016. وسبق وان تم تأجيل تطبيق هذا القانون لأكثر من مرة اذ كان من المؤمل تطبيقه في العام 2010, كما أثار هذا القانون الامتعاض لدى التجار ولدى ادارة المحافظات الوسطى والجنوبية لكون وزارة المالية قد اعلنت عن تطبيقه على المحافظات الوسطى والجنوبية ما ادى الى رفض بعض المحافظات تطبيقه في حين طلب اقليم كردستان في حينه التريث لمدة شهرين . وبهدف تنظيم الرسوم الجمركية في عموم العراق قررت لجنة الشؤون الاقتصادية في وزارة المالية العراقية في عام 2019 توحيد هذه الرسوم في المنافذ الحدودية العراقية كافة وتعتبر هذه خطوة ايجابية ولهذا القرار اهمية اقتصادية كبيرة خصوصا ان التحصيل الجمركي قدر في عام 2018 بنحو مليار وسبعمائة مليون دولار وفي حالة مكافحة مافيات الفساد المعشعشة في المنافذ الحدودية فستكون الموارد المالية التي يحصل عليها العراق من منافذه الحدودية كبيرة يمكن لها ان تدعم خزينة الدولة الى جانب اهمية تفعيل القطاعات الاقتصادية الاخرى والتخلص من سلبيات الاقتصاد الريعي الوحيد الجانب .ويوجد في العراق بحدود 14 منفذا حدودياً , اصبحت خارج سيطرة الدولة عند محاولة تطبيق القانون المذكور , وبما انه قانون اتحادي فيفترض تطبيقه على جميع المنافذ الحدودية بدون استثناء لأنه في حالة الاستثناء فان المستورد سيلجأ الى المنافذ الحدودية التي لا تفرض فيها تعرفة جمركية وبالتالي فان محافظات الوسط والجنوب التي تطبق القانون سترتفع فيها اسعار البضائع مقارنة بالمناطق التي لا تطبقه .والتعرفة الجمركية هي رسوم وضرائب تفرض على السلع التي تستوردها دولة من دولة اخرى بهدف حماية صناعتها وزراعتها من المنافسة الاجنبية اضافة لكونها مورد مالي مهم يضاف الى الموارد الاخرى للدولة , ان فرض التعرفة الجمركية على البضائع المستوردة يشجع المنشآت المحلية على زيادة انتاجها فيزيد الاقبال عليها مقارنة بالسلع الاجنبية المثيلة التي سيكون سعرها مرتفعاً. وعن اسباب فرض التعرفة الجمركية من قبل الدول فهو لحماية المنتجات الوطنية من منافسة المنتجات الاجنبية الاكثر كفاءة , حيث أن الصناعات الناشئة لا تستطيع أن تنافس بنجاح صناعات راسخة ومتقدمة في بلدان اخرى , فالتعرفة توفر الحماية لتلك الصناعة الناشئة حتى تصبح المنشآت وعمالها اكثر انتاجية . الا أن البعض له آراء معارضة لفرض التعرفة الجمركية حيث يرون بانها تؤدي الى ارتفاع الاسعار وعدم الكفاءة الصناعية والدعم غير العادل لبعض الصناعات .في العراق وبعد 2003 توقف العمل بالتعرفة الجمركية واستعيض عنها برسم اعادة اعمار العراق (5%) منذ عام 2004 وتم اعفاء عدة انواع من السلع الضرورية والمتمثلة بالأغذية والمستلزمات الطبية والثقافية والالبسة , الا انه رافق ذلك اعتماد الدولة سياسة اغراق السوق المحلية بالمنتجات الاجنبية الزراعية والصناعية وحتى من مناشيء رديئة والذي اثر بدوره على ضعف الانتاج المحلي وتهميشه ومن ثم انعدام السلع الزراعية والصناعية والاعتماد على استيراد هذه المنتجات, واصبحت هذه الظاهرة سياسة اقتصادية للدولة العراقية والى اليوم. ورغم أهمية التعرفة الجمركية في توفير الايرادات لخزينة الدولة ودورها في تنظيم استيراد وتصدير السلع وتطبيقها يساعد على قبول العراق في عضوية منظمة التجارة العالمية اذ يعتبر ذلك احد شروط المنظمة في قبول الدول الاعضاء ,الا ان تطبيق قانون التعرفة الجمركية في العراق يواجه بالعديد من المعوقات حيث ان ذلك سيؤدي الى ار ......
#أهمية
#التعرفة
#الجمركية
#توفير
#الايرادات
#المالية
#الكبيرة
#لخزينة
#الدولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727038
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - ما أهمية التعرفة الجمركية في توفير الايرادات المالية الكبيرة لخزينة الدولة في العراق؟
فلاح أمين الرهيمي : من أجل توفير وضمان مستقبل عادل ومستقر للشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن كل شيء في الوجود يولد ويترعرع وينمو ثم يفنى ومادة النفط في العراق لها مدة معينة وينتهي ويجب إيجاد حلول بديلة عن النفط الذي يعتبر الآن مصدر أساسي في توفير جميع مستلزمات الحياة للشعب بعد أن أصبح الاقتصاد العراقي ذات طبيعة ريعية وجعل الشعب العراقي مستهلك وليس منتج يعتمد كلياً على واردات النفط في توفير المواد الزراعية والصناعية والغذائية وغيرها من دول الجوار وهذه الظاهرة تمثل وتشكل خطر كبير على حياة الشعب العراقي من حيث أمنه الغذائية وفي حالة حدوث ظروف غير طبيعية تؤدي إلى غلق الحدود العراقية مع دول الجوار وبسبب عدم دخول حاجيات الشعب من المواد الضرورية لحياته يؤدي إلى خلق مجاعة لدى الشعب العراقي كما أن هذه الظاهرة التي نشاهد إفرازاتها السلبية في العراق الآن من بطالة وجوع وفقر وحرمان. إن الاعتماد والعمل والمباشرة الآن من أجل الخلاص من هذه الظاهرة استغلال واردات النفط لإعادة بناء اقتصاد إنتاجي يوفر الاكتفاء الذاتي للشعب العراقي. إن العراق يزخر بثرواته في باطن الأرض وظاهرها من المعادن وغيرها من المواد كما تمتاز أرض العراق بخصوبتها ومياهها التي تسعى الدولة الآن إلى توفيرها بعد أن قطعت وشحت من قبل دول الجوار .. كما أن العراق يزخر بخيراته ومهندسيه وفنييه وتوفر الأيدي العاملة التي كانت في العقود الماضية يكتفي العراق منها ذاتياً. مطلوب الآن من الحكومة العراقية إنشاء غرفة عمليات من الخبراء والمخططين الاقتصاديين والتنمية والمهندسين وإنشاء مثلها في جميع المدن العراقية وإجراء تخطيط ودراسة بما تمتاز به كل محافظة من المواد المعدنية والزراعية وتوفير الأيدي العاملة وعلى ضوئها تحدد بما تمتاز به كل محافظة تختص في إنتاج إحدى المواد من حيث المصانع أو الإنتاج الزراعي أو حقول الدواجن أو بحيرات الأسماك الذي يؤدي إلى صناعة وزراعة ومواد غذائية متكاملة يكتفي الشعب منها ذاتياً وبذلك يؤمن على أمنه الغذائي وتخلق العيش الرغيد والعمل والأمن والاستقرار للشعب العراقي. ......
#توفير
#وضمان
#مستقبل
#عادل
#ومستقر
#للشعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730718
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن كل شيء في الوجود يولد ويترعرع وينمو ثم يفنى ومادة النفط في العراق لها مدة معينة وينتهي ويجب إيجاد حلول بديلة عن النفط الذي يعتبر الآن مصدر أساسي في توفير جميع مستلزمات الحياة للشعب بعد أن أصبح الاقتصاد العراقي ذات طبيعة ريعية وجعل الشعب العراقي مستهلك وليس منتج يعتمد كلياً على واردات النفط في توفير المواد الزراعية والصناعية والغذائية وغيرها من دول الجوار وهذه الظاهرة تمثل وتشكل خطر كبير على حياة الشعب العراقي من حيث أمنه الغذائية وفي حالة حدوث ظروف غير طبيعية تؤدي إلى غلق الحدود العراقية مع دول الجوار وبسبب عدم دخول حاجيات الشعب من المواد الضرورية لحياته يؤدي إلى خلق مجاعة لدى الشعب العراقي كما أن هذه الظاهرة التي نشاهد إفرازاتها السلبية في العراق الآن من بطالة وجوع وفقر وحرمان. إن الاعتماد والعمل والمباشرة الآن من أجل الخلاص من هذه الظاهرة استغلال واردات النفط لإعادة بناء اقتصاد إنتاجي يوفر الاكتفاء الذاتي للشعب العراقي. إن العراق يزخر بثرواته في باطن الأرض وظاهرها من المعادن وغيرها من المواد كما تمتاز أرض العراق بخصوبتها ومياهها التي تسعى الدولة الآن إلى توفيرها بعد أن قطعت وشحت من قبل دول الجوار .. كما أن العراق يزخر بخيراته ومهندسيه وفنييه وتوفر الأيدي العاملة التي كانت في العقود الماضية يكتفي العراق منها ذاتياً. مطلوب الآن من الحكومة العراقية إنشاء غرفة عمليات من الخبراء والمخططين الاقتصاديين والتنمية والمهندسين وإنشاء مثلها في جميع المدن العراقية وإجراء تخطيط ودراسة بما تمتاز به كل محافظة من المواد المعدنية والزراعية وتوفير الأيدي العاملة وعلى ضوئها تحدد بما تمتاز به كل محافظة تختص في إنتاج إحدى المواد من حيث المصانع أو الإنتاج الزراعي أو حقول الدواجن أو بحيرات الأسماك الذي يؤدي إلى صناعة وزراعة ومواد غذائية متكاملة يكتفي الشعب منها ذاتياً وبذلك يؤمن على أمنه الغذائي وتخلق العيش الرغيد والعمل والأمن والاستقرار للشعب العراقي. ......
#توفير
#وضمان
#مستقبل
#عادل
#ومستقر
#للشعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730718
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - من أجل توفير وضمان مستقبل عادل ومستقر للشعب