سعد محمد عبدالله : العم منصور خالد مصباح خطاب التغيير والتحرر
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله سيطر الحزن علي قلوبنا وكاد أن يفقد عقولنا الصواب وسط حالة من الإنكسار النفسي الذي لا يوصف وإن صببنا في ذلك أحبار الأقلام لمئات القرون، فقد كان الفقد جلل، وتعجز العبارات عن تصوير عمق المصاب والحزن المحفور في الحنايا، فلقد مرت ليلة الأربعاء بين بكائيات أنجم السماء المقهورة ونجيع الفراق المتدفق تحت خطوط الصمت الرهيب الذي أطبق كلياً علي أرجاء السودان، فلا نملك زورق لعبور بحار الفجيعة في فقد المفكر والدبلماسي والسياسي الكبير الدكتور الرفيق منصور خالد رائد التنويير وفارس ملاحم التغيير والتحرر في السودان، وشهد العم منصور فصوال عديدة من مواسم الديمقراطية والدكتاتورية التي مرت بها بلادنا، وإختار د. منصور أن يصطلي بشظايا لهيب الدكتاتورية ليضئ طريق الديمقراطية، فكان نصيراً للمهمييشن والكادحيين الحالميين بدولة السلام والمواطنة بلا تمييز التي تتصل بشعار ثورة ديسمبر المجيدة "حرية سلام وعدالة" وهي ذات الثمار التي كان يأمل الدكتور منصور إستطعامها مع جماهير شعبه في السودان وجنوب السودان لكن جاء وقت رحيله فغادرنا بعد أن أينعت وإقتربت ساعة قطافها. أنشز المفكر الثوري دكتور منصور خالد ضوء جديد علي فضاء الإستنارة معبراً عن تطلعات المجتمع بما خطه قلمه الرصين من مقالات وكتب إضافة لعدة حوارات مسجلة ومنشورة كانت تمثل الأعمدة الأساسية التي قامت عليها حركة التغيير والتحرر وتمددت علي طول وعرض الدولة السودانية وهي حركة مستمرة ومتجددة متصلة بهموم الشعوب السودانية في صيرورة الكفاح المضني للعبور نحو السودان الجديد، وتلك رؤية معبرة تحدثنا عن ماضي وحاضر شعب السودان وجسارة أبطاله في المعارك النبيلة ضد التسلط والفساد والإستبداد، وقد كان الدكتور منصور خالد رفيق صامد وصنديد ومن أطيب الأباء الذين وهبوا أبناء شعبهم بوصلة العلوم والمعارف من أجل تطور المجتمع وريادة الوطن، ويعتبر الدكتور منصور خالد ممن نشروا ثقافة مفهوم الديمقراطية ونسجوا السلام وكتبوا عن وحدة دولة السودان شمالا وجنوبا، واليوم رحل دكتور منصور عن السودان لكنه في يوم رحيله أعاد طرح تساؤلات كبيرة عن مدى إمكانية بناء إتحاد جديد بين السودان وجنوب السودان لتحقيق مصالح كافة السودانيات والسودانيين طبقا للوشائج الثقافية والإجتماعية التاريخية المشتركة لتبادل المصلحة السياسية والإقتصادية بين البلدين، فقد كان للراحل أثر كبير في إستعادة أهم صورة للسودان الموحد، ونعاه الرفيق القائد سلفاكير رئيس جمهورية جنوب السودان وأعلن الرئيس عن "تنكيس الأعلام" في جنوب السودان تعبيراً عن الحزن الذي وحد مشاعر المحبة تجاه "السودانوية" وحداداً مريراً علي فقد السودان جنوباً وشمالا لشخص كان من المناضليين الكبار الذين ناضلوا لتحرير السودان وتأسيس سودان جديد يفتح مسار للتواصل الإنساني الخلاق بين الشعوب السودانية، وتمثل سيرة كفاح دكتور منصور مجهر لإكتشاف معدن كنوز ضخمة لمفكر وسياسي ساهم بكتبه ومقالاته في ترسيخ قيم ومبادئ السلام والديمقراطية ودافع بقوة عن حقوق وحريات الإنسان، فدكتور منصور خالد شخصية من خامات فريدة تصعب الكتابة عنه للإنسان، وما نكتبه لا يفيه حقه كسياسي ومفكر وثوري قاد حراك طويل للدفاع عن الحقوق السياسية والمدنية لمجتمعات الريف والمدينة مع قادة جيله علي رأسهم رفيقه الراحل القائد الدكتور جون قرنق دي مبيور مؤسس تنظيم الحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان والذي كان من أكبر الحركات التحررية في تاريخ دولة السودان بعد إستقلالها المجيد من حكم الإستعمار الإنجليزي المصري، وفيما يلي نورد سيرة مختصرة للدكتور منصور خالد الذي غادر إلي الرفيق ا ......
#العم
#منصور
#خالد
#مصباح
#خطاب
#التغيير
#والتحرر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674588

سديف محمد كامل : انسانية العم سام وقصة الاربعين حرامي
#الحوار_المتمدن
#سديف_محمد_كامل تُعيد مشاهد السرقة والسلب والنهب التي تشهدها العديد من الولايات الامريكية في الاونة الاخيرة على خلفية قتل المواطن الامريكي ذو الاصول الافريقية (جورج فلويد ) على يدي شرطي امريكي في مشهد تقشعر له الابدان، الى الاذهان القصة الخيالية للص بغداد (علي بابا والاربعين حرامي) تلك الالة الاعلامية التي عزف على وترها الاحتلال الامريكي ابان دخوله بغداد عام 2003 ، وفتحه للقصور الرئاسية العراقية بعد اخذ مقتنياتها الثمينة امام ثلة من العراقيين الجهله الذين سرقوا باقي مقتنياتها تحت حجج ومصطلحات واهية منها انها ( مال شعب) وغيرها من المسميات مع ان الغالبية العظمى من العراقيين كانت رافضة لمثل هذه التصرفات والتي اراد من خلالها المحتل الامريكي اظهار المواطن العراقي بصورة السارق الامي الجاهل المتصيد الفرص (علي بابا ) كما يسمونه وليظهروا هم بثوب رجال الحضارة ، الذين جائوا لينقذوا شعب اقدم حضارات الدنيا من جهله وجوعه وخوفه وتعذيبه والتي كان لسياسات النظام السابق المستبده والهوجاء السبب الاكبر فيها ، لذلك فقد كان لمصطلحات الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان النصيب الاكبر من البروبكاندا الامريكية السياسية الامريكية لتبرير احتلال العراق 2003 ، واستمرت تلك الشعارات المحرك الرئيسي لاغلب تدخلات بلاد العم سام في منطقة الشرق الاوسط والعالم، وكأن الحرية والدبمقراطية وحماية حقوق الانسان هي هديا العم سام التي ينثرها على شعوب العالم المضطهده ، وها هي الايام تعيد نفسها من جديد لتظهر لنا زيف تلك الشعارات الكاذبة في مشهد درامي تقشعر له عواطف اي انسان فبين سارق تحول الى ضحية وهو يتوسل بصيص من الانفاس وشرطي تحول الى مجرم وهو جاثم على عنق ذلك السارق دون وجود اي داعي لذلك الفعل الاجرامي الذي انتهى بموت المواطن جورج فلويد ، لكنها لعنة البشرة السوداء التي عانى منها ملايين الامريكين والتي لم تنفع معها كل مواثيق حقوق الانسان الامريكية والعالمية ، عنصرية مقيته لدولة تدعي انها مبتدعة حقوق الانسان في العالم ،الامر الذي اشعل شرارة وبركان غضب بشري في العديد من الولايات الامريكية كرد فعل على ماحدث ل(جورج فلويد) ، رافقها اعمال سلب ونهب وسرقة اظهرت لنا بقية الاربعين حرامي خاصة وان عمليات السرقة شملت مؤسسات ذات ملكية خاصة وليست عامة ، انها بلاد الحضارة انها بلاد العم سام انها بلاد ورلد ولسن مبتدع الحقوق الاربعة عشر للسلام العالمي ، انها الدولة الاكبر في العالم هذه الدولة وانا المتيم فيها سياسياً دائما ماكنا نناظرها بعين التمني والانبهار الذي نتمناه ونرجوه في بلدنا العربية لكننا نجهل العديد من عوراتها السائدة والظاهره للعلن ،ونتغضى عن العديد من مثلنا الباقية والجميلة التي بنيت عليها حضارتنا العربية والاسلامية وهذا ماعبرت عنه تظاهراتنا الشبابية التي شهدها العراق نهاية العام 2019 والتي اختلف مع بعض طروحاتها التي يشوبها قلة نضوج سياسي وعدم قدرة على المناوره وشابها بعض الخروقات، الا انها اظهرت وعي حقيقي في مسألة الحفاظ على مؤسسات الدولة وحمايتها من الدخلاء والمتصيدين في الماء العكر ، هنا يظهر الفرق بين بريق الحضارة الذي تراكم عبر ثقاقة نمتها القرون وحاول الاخرين طمسها، وبين حضارة بنيت على اطنان الرؤس . ......
#انسانية
#العم
#وقصة
#الاربعين
#حرامي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679583

محمد سيف المفتي : نبوءة العم خليل المفتي
#الحوار_المتمدن
#محمد_سيف_المفتي غادر عمي خليل العراق 1968 بعد حكم غيابي بالإعدام صدر عليه تاركا املاكه وبيته في المدينة التي يعشق، بغداد. كنت اسمع عنه وعن علاقاته مع شخصيات مرموقة على كافة الأصعدة الأدبية الفنية السياسية لهذا كنت اراه احد رموز المعارضة لأنه من اوائل الناس الذين اضطهدوا وحرموا من وطنهم. التقيت به في الاردن في بداية التسعينات في حفل زفاف عائلي بعد غياب دام أكثر من عقدين. دعانا اليه الخال نزار النقيب بمناسبة زواج ابنه في عمان وكانت فرصة لألتقي بكثير من الأقارب لم أكن قد التقيتهم من قبل. في المساء كنا نجتمع وكان معنا الأقارب وكثير من الشخصيات التي كانت تأتي لزيارة العم خليل أو الخال نزار. مهما كان الموضوع المطروح كان الحديث يعرج بنا الى مستقبل العراق، في احد الأيام ذكر عمي اسماء كثير من اهم شخوص المعارضة العراقية الذين كنت انتظر تصريحاتهم بفارغ الصبر وأؤمل النفس بأنهم سيقودون العراق الى مرفأ النجاة. سالت عمي - ما هي نشاطاتك مع المعارضة العراقية. ضحك عمي من سؤالي. - ابني اعرفهم ويزوروني جميعا، لكنني لست معهم. كانت مفاجئة كبيرة بالنسبة لي كيف يمكن لعمي المحطوم ظلما من قبل النظام البعثي لا يعمل على خلاص العراق منه.- كيف أنت لست معهم؟ تسرعت بالسؤال من دهشتي وخيبة أملي.- في يوم من الايام جاءوا مجتمعين ينوون مفاتحتي بالانضمام اليهم. فسالتهم انضم الى من؟ اجابوني الى المعارضة العراقية. سالتهم مستفسرا - عندما تصبحون معارضة حينها سوف انتمي اليكم. - ماذا نحن الان؟ - انتم معاضضة. سالني كبيرهم لماذا؟ - لانكم ما ان تخرجون من عندي تعودون فرادى لتنتقدوا بعضكم والموضوع الاهم وعندما ترمى لكم عظمة من انكلترا او امريكا تقطعون بعضكم عضا فماذا ستفعلون بخيرات العراق. لهذا انتم معاضضة ولستم معارضة. ضحكوا جميعا لأنها الحقيقة. - من منهم فيه امل؟ اجابني بلهجته الموصلية التي لم تغيرها سنوات الغربة " مكلبي" وضحك ساخرا من الوضع وأكمل حديثه. - لو لا قدر الله وحكمت هذه المجموعة العراق فسيقطعونه بأسنانهم عضا ويقطعون بعضهم بعضا فيضيع العراق وشعبه. استفسر احد الأصدقاء – لماذا لا تصلحون مسارهم؟- أولا الإصلاح ليس مشروعهم وليس في صالحهم، وثانيا لا يوجد الكثير ممن يقول للأسد رائحة فمك كريهة.. ضحك الحضور. - سيبيعون خيراته بالتجزئة لكل من يدفع حتى تنفذ فيقتلون بعد ذلك بعضهم بعضا. واتمنى أن لا أرى ذلك اليوم. كانت هذه آخر كلمات عمي التي اتذكرها في ذلك اللقاء.صدقت يا عماه! فعلا باعوا العراق وصادروا البوصلة الوطنية فضاع الوطن وشعبه، واليوم يعضون بعضهم بعضا. ......
#نبوءة
#العم
#خليل
#المفتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685376

عبد السلام الزغيبي : العم جورج وأنا والأسماك
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي العم جورج وأنا والأسماك.. قلم/ عبد السلام الزغيبي العم يورغوس" جورج" أراه يوميا يأتي بسيارته محملا بالاسماك موضوعة في صناديق خشب مغطاة بالثلج..يأتي بها من مراكب الصيد الرأسية على رصيف الميناء.يفرغ حمولتها ويوزعها على أصحاب محلات بيع الأسماك المنتشرة على كورنيش بحر جزيرة تينوس .هناك في حائط بالقرب من إحدى المحلات تنتظره كل يوم القطط التي تعودت على موعد محدد لقدومه وتنتظره بفارغ الصبر بمجرد أن ينتهي العم جورج من توزيع ما لديه من أسماك طازجة على زبائنه من أصحاب المحلات.. يخرج من الباب الخلفي للسيارة كيس كبير يحوي كمية كبيرة من أسماك السردين ويضعها أمام القطط التي تسرع في التهامها بنظام فريد..الكل يأكل ولا أحد يحرم من اكلة سمك..والكمية تكفي للجميع..قلت للعم جورج،ونحن نحتسي فنجان قهوة على مقهى شعبي على رصيف الميناء يجتمع فيه الصيادين..لماذا انت حريص على إطعام القطط كل يوم بسمك السردين؟ قال: هذه مخلوقات الله والواجب علينا أن نهتم بها..ونرعاها..قلت له نفس الشئ كان يفعله الصيادين عندنا في سوق شعبي للسمك في مدينتي بنغازي..هل سمعت بها؟؟ قال: طبعا اعرفها جيدا وهناك من كبار السن عندنا من الصيادين " رحمهما الله " حكوا لنا عن شواطئ بنغازي التي كانوا يسافرون أليها لصيد الأسماك والاسفنج..كيف حالها الان بعد القذافي؟؟قلت: تحاول الوقوف على أرجلها لكنها تتعرض للطعنات من الخلف، تمنعها من التقدم للإمام..قال لي: بالإرادة والتصميم على الحياة تتحقق المعجزات.. ......
#العم
#جورج
#وأنا
#والأسماك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689962

عبد السلام الزغيبي : العم جورج وأنا والأسماك..
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي قلم/ عبد السلام الزغيبيالعم يورغوس" جورج" أراه يوميا يأتي بسيارته محملا بالاسماك موضوعة في صناديق خشب مغطاة بالثلج..يأتي بها من مراكب الصيد الرأسية على رصيف الميناء.يفرغ حمولتها ويوزعها على أصحاب محلات بيع الأسماك المنتشرة على كورنيش بحر جزيرة تينوس، من مجموعة جزر كيكلاذيس في بحر ايجه.هناك في حائط بالقرب من إحدى المحلات تنتظره كل يوم القطط التي تعودت على موعد محدد لقدومه وتنتظره بفارغ الصبر.بمجرد أن ينتهي العم جورج من توزيع ما لديه من أسماك طازجة على زبائنه من أصحاب المحلات.. يخرج من الباب الخلفي للسيارة كيس كبير يحوي كمية كبيرة من أسماك السردين ويضعها أمام القطط التي تسرع في التهامها بنظام فريد..الكل يأكل ولا أحد يحرم من اكلة سمك..والكمية تكفي للجميع..قلت للعم جورج،ونحن نحتسي فنجان قهوة على مقهى شعبي على رصيف الميناء، يجتمع فيه الصيادين..لماذا انت حريص على إطعام القطط كل يوم بسمك السردين؟ قال: هذه مخلوقات الله والواجب علينا أن نهتم بها..ونرعاها..قلت له : نفس الشئ كان يفعله الصيادين عندنا في سوق شعبي للسمك في مدينتي بنغازي..هل سمعت بها؟؟قال: طبعا اعرفها جيدا وهناك من كبار السن عندنا من الصيادين " رحمهما الله " حكوا لنا عن شواطئ بنغازي التي كانوا يسافرون أليها لصيد الأسماك والا سفنج..كيف حالها الان بعد القذافي؟؟قلت: تحاول الوقوف على أرجلها لكنها تتعرض للطعنات من الخلف، تمنعها من التقدم للإمام..قال لي: بالإرادة والتصميم على الحياة تتحقق المعجزات.. ويعود السوق وتعود القطط.. والاكل الوفير.. ......
#العم
#جورج
#وأنا
#والأسماك..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690626

بديع الآلوسي : العم حسام الالوسي .. اجراس لذكرى رحيله .
#الحوار_المتمدن
#بديع_الآلوسي ما الزمن يا عم ؟ كل شيء حدث وكأنه البارحة ، فكيف لي ان اصدق ، انه وفي مثل هذا اليوم 7 اكتوبر ، قبل سبع سنوات في عام 2013، غادرنا والى الأبد العم حسام ، الذي كرمه المشتغلون معه ولقبوه بشيخ فلاسفة العراق .للأسف ، لم يتسع وقتي لأنعم بصحبته أو اكون قريبا منه ، وظلت علاقتي بهذا العم الطيب لا تتعدى لقاءات متباعدة واحاديث مبعثرة ، لكنني استطيع ان ازعم اليوم ، بأني قد عرفته من خلال كتبه التي اطلعت عليها في الغربة ، تلك الكتب التي اضافت لي الكثير واضاءة لي الدروب .اجل ، انفرط عقد السنين سراعا ً ، ولم تتح لي فرصة التحاور معه ، فيوم كنت في بغداد ، كان هو استاذا جامعيا ً في ليبيا والكويت واليمن ، ويوم عاد اواخر الثمانينيات ، كنت انا قد غادرت العراق ، وظل حلم اللقاء به مؤجلا لأكثر من عقدين من الزمن ، على الرغم من ذلك ، ظل العم حسام بالنسبة لي ولأخوتي ولكل من قرأ له ، مفكرا المعيا ً ذا تجربة هائلة ، يحق لنا ان نفخر به ، وكيف لا .. ومن يتتبع سيرة حياته ، يجدها كفاحا ً عنيداً ضد الجهل والتخلف ، ونضالا ً طويلا ضد الظلم بكل اشكاله والوانه ومعانيه .تلك المسيرة التي بدأها متفلسفا في مطلع شبابه ، والمتأمل لديوان الشعري ( زمن البوح ) يلحظ ذلك جليا في بواكير اشعاره ، اما سفره الحقيقي فقد بدأ مع أطروحة الدكتوراه التي حملت عنوان : ( مشكلة الخلق في الفكر الإسلامي ) .. ليواصل بعدها تدريس الفلسفة كأستاذ جامعي لنصف قرن تقريبا ، الف خلالها ما يربو على الثلاثين كتابا ً وبحثا ً اصيلا ً ، اعتمد في تأليفها على المنهج الجدلي التاريخي او ما اطلق عليه لاحقا بالمنهج التكاملي ، مؤكدا على جدلية العلاقة ما بين ( الفلسفة والعلم والفن ) وعلاقة كل ذلك لفهم الانسان والمجتمع والعالم ، من دون ان يغفل تلك الرؤية الحاذقة بربط التراث بالمعاصرة ، وهذا باعتقادي اجمل ما في كتبه ، واعني تلك النظرة الموسوعية التي يحتاجها كل قارئ له شغف بالفلسفة وحب للمعرفة .اليوم وانا احتفي بفكره النير ، واقرع الأجراس في ذكرى رحيله اقول :كثيرة هي خصاله الطيبة ، لكن اكثر ما كان يعجبني بالعم حسام الالوسي ، هو روحه المثابرة ونشاطه الدؤوب ، حيث واصل عمله في التأليف والاشراف على طلبة الدكتوراه حتى بعد احالته الى التقاعد ، وكذلك مساهماته الفاعلة كمحاضر ومحاور ومستشار في دار الحكمة . باذلا ً قصارى جهده لجعل الفلسفة زاداً يوميا في متناول الجميع ، فهل كان يحلم بتغيرنا ام بتغير العالم من خلالنا !؟ . اي تكن الاجابة لا ضير .. فهو كمثقف نوعي كان ينتمي لذلك الجيل من المثقفين العراقيين امثال : علي الوردي ، وصلاح خالص ، ومدني صالح ، وسامي عبد الحميد ، وفؤاد التكرلي ، والمخزومي ، ونوري جعفر ، ومنير بشير ، وجواد سليم ...الى اخره ، فجميع هؤلاء حاولوا تغيير العالم ، الذي للأسف لم يتغير بسبب الردة الفكرية التي حدثت في عموم عالمنا العربي !!!اما كيف تمكن الالوسي ( وسط هذه المعممة ) من التصدي لتلك الردة الظلامية ، وظل أمينا ً لرؤاه الفكرية التنويرية !؟ فالجواب برأيي : يكمن في اسلوبه الخاص بتأليف كتبه ، القائم على عرض الافكار بحيادية ، اخذا ً بالرأي وضده ، وصولا ً لما يريد قوله ضمنا ً، من دون ان ينسبه لنفسه علنا ً، وتلك لعمري براعة قل نظيرها في المؤلفين والكتاب ، ومن قرأ كتبه يفهم قولي وما اعنيه .ربما لهذا ، كان مع نخبة من المفكرين امثاله ، ممن حاولوا قرع اجراس الحقيقة وتجاوزوا الخطوط الحمراء ، وظلوا يراهنون على قدرة العقل في تفسير ......
#العم
#حسام
#الالوسي
#اجراس
#لذكرى
#رحيله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694783

زياد النجار : أحلام العم حنفي
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار في هذه المقالة التي أأمل أن اكتبها علي أكمل وجه سأحاول قدر استطاعتي أن أخلع ثوب المواطن المتوسط(المواطن الذي ينتمي للطبقة المتوسطة)، وارتدي لباس البسيط الذي يعش "اليوم بيومه"، ويرتشف كوب الشاي بصوتٍ مسموع صباحاً علي المقهي البسيط الذي يلهم خيال الشعراء، ويطلق العنان للسانهم؛ ليخرجوا لنا كلماتهم المقفاةُ الموسيقية التي تطرب الآذانَ، وتُطيب الوجدانَ.هذا المواطن الذي تمتاز لهجته بالنطق المبالغ فيه للـ"هاء" في الكلمات التي تنتهي بها، والتي صارت الآن مادة للسخرية، يتسخر بها من يدعون التحضر والانفتاح علي الثقافات، وفي حقيقتهم: كلاب لاهثة خلف "الغربيين" لا أكثر.لذا اسمحوا لي أيها السيدات والسادة وأصحاب السمو والفخامة والسعادة أن أقول بلسان البسيط الذي لا تفارق ملمس جسده "الجلاليب": العم "حنفي" الذي يعمل بواباً في إحدي العمارات: أنا أتمني:في العدالة الإجتماعية:-لو كان يحصل بنيي علي تعليم مدارس الأثرياء في مدارسنا الحكومية نحن البسطاء!.-لو دخلت يومً قسماً للشرطة أنا أو غيري من طبقتي، أن يحترم الأمين آدميتنا، ويعتبرنا بشراً مثله، لا كما السيد مع العبد!.-إذا أُوقفت في إشارة مرور، أحصل علي المخالفة وينتهي الأمر، بدلاً من ضربي وذلي، وكسر أنفي امام بنيي وبنيني، حتي إني لأري حينما ازجرُ أحدهم علي وجهه ملامح السخرية وكأنه يريد القول: أهنا تلعب معي في دور الأسد، ومع ضابط مرور بدور الهر؟!.-أتمني أن: أعد ابني الأكبر أنه إذا اجتهد سيحقق أحلامه، ولن يُظلم؛ فقط لمجرد عملي "بواباً" في إحدي العمارات!.-عندما يزجرني شخصاً ماراً، كما يزجر المارون كلاب الشوارع "البلدية، أو يستهزء بي شاباً كان قد عبث بشعره؛ ليبدو كا"الغربيين"، أن أرد، ولا أشعر بالضعف والمهانة التي صارت أحاسيسي تألفها!!.-إذا تورطت أنا أو ولدي في قضيةٍ ما، نضمن أن يأخذ العدل مساره، ولا يُتم تبرأة من امتلأ جيبه، وأن يتم معاملتنا كهذا الذي تظهر ورقة بـ"مئتين" من جيبه!.في الكرامة الإنسانية، والعيش الكريم:-عندما أدخل إلي مستشفي؛ طمعا في المساعدة علي الشفاء، ألا أجد تقشيرات جدرانها تُنذر بالسقوط، ولا تنتشر بها روائحاً تُنفر الأنوف، وتكون الرعاية آدمية، ولا يخبرني الممرض بالنقص في الأبر أو الضمادات، ولا أقف ساعةً منتظر دوري كدور البهيمة في السوق؛ إنتظاراً لمن يشتريها!.-سيارةً تقضي حوائجي السيرية، إن احتجت يوماً للذهاب، وتخفض عن بنيي عبء المواصلات، وزحمة السير في عودته من "الجامعة" كل يوم.-أن أقضي اليوم رائقاً، لا أحمل فيه هم الغد بطوله وعرضه، وألا أُحاول مراراً الإجابة علي سؤال: كيف سأوفر قوت الغد، الذي لا يوفره راتبي الشهري من حراسة هذه العمارة الملعونة؟!، وأشعر بشغفاً تجاه الحياة، وألا أتخلص من همي وتوتري وقلقي بالنوم، ولا أتمني قضاء اليوم سريعاً، واقتراب أجلي.-مسكناً يؤويني إيواءً يليق بالبشر، لا يكون سقفه مقشراً، ولا ثلاجته خالية فأنام وأحد الأبناء وبطنيننا تصفر من الظمأ إلي الطعام، ولا يُعاني من انقطاع الماء والكهرباء يومياً، فأنام وأنا كثير التقلب من فرط الحرارة!.-راتباً يكون اسماً علي مسمي "راتب شهري"، أي يكفيني لشهر لا ليومين!!.-أن يكفي راتبي إيجار هذه الشقة الملعونة التي تبدو كحفرةٍ قذرة، أشعر بالاختناق والخنق الشديد حينما أدخلها!.- أن يكفي راتبي اللعين دفع الكهرباء والماء، ومستلزماتي بشكل عام.-عندما أقول يوماً ما يحدث لي، وأطالب بحقوقي ومطالبي لا يتم تنكيلي، ومفاجئتي بكف الشويش "حسين" تصفعني وتجلبني من ياقة ملبسي مجررتني نحو القسم علي ......
#أحلام
#العم
#حنفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695688

سرسبيندار السندي : ** السقوط الاخلاقي المدوي ... لديمقراطية وانتخابات بلاد العم سام الاخيرة **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المقدّمةبداية أنا من متابعي الانتخابات الامريكية بكل دقائقها وتفاصيلها ، لذا ما أقوله ألان ليس خيالاً بل واقعاً قذراً يتلمسه كل متابع منصف وذي بصر وبصيرة ، وهنا لست عن ترامب بقدر دفاعي عن الحقيقة من خلال أحداثها ونتايجها ؟* المدخلحقيقًة ما يجري ليس بإنتخابات حرة ونزيه بل حرب عصابات قذرة وخطيرة ، وسقوط أخلاقي مدوي لديمقراطية بلاد العم سام لم تشهده أمريكا في كل تاريخها ، وخاصة من قبل معظم ساستها الكبار وصحفها وسائل إعلامها وعلناً ضد الرئيس ترامب بكل ما أوتو من خسة وغدر وقذارة ؟ * الموضوع 1: بكل بساطة عندما ترى تقدم الرئيس ترامب المذهل في الصباح وانقلاب ألاية في المساء لصالح السيد بايدن فعلى المرء أن يتسأل كيف ولماذا ، والخطورة ليس في ولاية واحدة بل في عدة ويلايات ، وخاصة ما حدث في ألولايات المتأرجحة ألاربعة الاخيرة (ويسكونسن ونيفادا وجورجيا وبنسلفانيا) وبدليل تقدم بايدن في بعضها على ترامب بفارق عدة مئات من الأصوات وليس حتى بالاف ، فهل يعقل أن يكون كل هذا محظ صدفة ؟2: لقد قتلها في مقال قبل أكثر من إسبوع في (الحوار المتمدن ومفكر حر وصوت كوردستان) إن فاز ترامب فقط أؤمن بوجود معجزات ، وصدق تحليلي باستحالة فوزه لتكالب كل قوى الشر والظلام والغباء ضده والعمل لإسقاطه بكل وسيلة وثمن (بدأً من الماسونية العالمية والدولة العميقة واليسار الأمريكي العفن والقذر) والذي أثبت ذالك علناً وبالدليل والبرهان ، وهذا بالحقيقة ليس بجديد في سلوكه وتاريخه ، حتى غدى دينهم وديدنهم التقية ، بالاضافة إلى قادة الدول الأوربية الغبية والتي سيلتهما الاٍرهاب الاسلامي واليسار المتلون القذر ، ولوبيات الصين وايران ؟3: والتساءل المهم والخطير ، هل كان بمقدور السيد „بايدن„ الفوز على الرئيس „ترامب „ من دون تدخل كل تلك القوى الشريرة ، لدرجة حتى الأموات صوتو لصالحه ، أستطيع أن أجزم وأقسم بأنه لن يفوز لولا التزوير الواضح والمفضوح ؟ 4: وأخيراً {سيبقى العالم مكان غير أمن للعَيْش ، ليس لوجود ألاشرار فِيه بل للسكوت الآخرين عَن فُِعل شئ ، سلام ؟ Nov / 7 / 2020 ......
#السقوط
#الاخلاقي
#المدوي
#لديمقراطية
#وانتخابات
#بلاد
#العم
#الاخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698187

وليد سلام جميل : ديخ مقراطية عراقية من فرن العم سام
#الحوار_المتمدن
#وليد_سلام_جميل في سنة 2006 ، بعد سقوط نظام الحكم في العراق بثلاث سنوات ، كنتُ حينها في الصف السادس الإبتدائي ، في مدرسة الغفران الإبتدائية للبنين في قضاء الحر التابع لمدينة كربلاء . كان معلم اللغة العربية في مدرستنا ، معلماً عاشقاً لدرسه ، حتى أنّه يعنّف التلاميذ بصوته المرعب أو ضربهم بكفّ يده العريضة ، مقارنة بوجوه الطلاب الصغيرة ، في حال أصابوا اللغة العربية بنزف جديد ، نتيجة تغربنا عن اللغة !. أحببتُ هذا المعلم كثيراً ، وما زلتُ أحبُّه وألتقي به ، فهو مَن غرس حبّ اللغة العربية في قلبي . هذا المعلم ، الأستاذ طالب ، طيب الذكر ، كان يردد على مسامعنا كلمة لم نكن نفهم معناها في وقتها ، كنّا نتصوّر أنّه يستخدمها من باب المزاح أو ( التحشيش ) باللسان الشّعبيّ !.في بداية الأمر ، الكثير من العراقيين الطيبين ، كانوا يزغردون ويحيّون القوات الأمريكية ، التي أزاحت كابوس الحاكم ( الخالد ) على كرسيه ، في الشّوارع والسّاحات ، بابتسامة يملؤها التفاؤل والأمل . لقد جاء الخير في جيوب قوى المعارضة ، القوى التي تركب في الدّبابات الغازية ، التي تجتاح بغداد والبصرة وعموم محافظات العراق . ألقوا علينا كلمة الشفاء أو جرعة السّمّ الكاذبة ، صاحوا ، ( الديمقراطية ) معنا ، ستكونون شعباً حرّاً متحضراً ، ستبنون البيوت الفارهة ، ستملّون من نور الكهرباء ، ستفيضون بمياه الخير ، ستشرق الشمس من دون غياب ، سيحكمكم المخلصون ، الذين باعوا دنياهم من أجل أن يجلبوا لكم السعادة ، سيتلقى أبناؤكم أفضل تعليم في أحدث المدارس ... يا لها من أماني كبيرة ، كانت مجموعة كلّها في مفردة جديدة ساحرة ، مفردة ( الديمقراطية ) ، التي لم نسمع بها من قبل ورددناها بسذاجة ، لأنها غريبة غربية ، وهي خير ما جاء به الأنبياء !. أكادُ أجزم ، أن العراقيين ، الذين رددوا هذه المفردة ، لم يكونوا يفهمون ما تعني أصلاً ، ونحن الصغار ، بالتأكيد ، لم نكن نفهمها أيضا . كان الإستاذ طالب ، الذي تحدثتُ عنه في البداية ، يكرر في درسه كلمة ( الديخ مقراطية ) ، ويضرب يداً بيد متحسراً ، عارفاً بالخدعة الكبيرة ... كم تحملُ من السحر هذه الكلمة ! ، يا لجمالها ! ، الآن يمكنكم تكرار الكلمات السّحرية السّهلة ، ( حرية .. ديمقراطية .. ) ، وسترون كم هي جميلة أخّاذة للعقول !. سترون ، بعد أن تغمضوا أعينكم للحيظات ، حمامات السّلام ، تحوم فوق رؤوسكم ، والشّعب يعيش البهجة في كلّ ربوع بلاد ما بين النّهرين . لا تنسوا بأنّ تجربة إغماض العينين خدعة أيضاً !.حينما أقرأ الدستور العراقيّ الآن ، الدّستور الذي يمثل الديمقراطية أو ( الديخ مقراطية ) ، يصيبني نوبة من الإكتئاب والغثيان ، فالمشرّعون ، وهم مجموعة من القانونيين والسّياسيين ورجالات الدّين المعروفين وغيرهم ، يكتبون في الدستور ، في مادته الثانية ، أن الإسلام دين الدّولة الرّسميّ ، ويلحقون المادة بفرعين متناقضين ، ينصّ الأول على عدم جواز تشريع القوانين المتعارضة مع ثوابت أحكام الإسلام ، فيما يشير الثاني لعدم جواز معارضتها لمبادئ الديمقراطية !.هل تجتمع ثوابت أحكام الإسلام مع مبادئ الديمقراطية ؟ يكفي مطالعة بسيطة ، لنفهم أن ذلك وهم وكذب وخديعة ، فالتعارض كبير جداً ، لكنّ المشرّع كان يقصد ( الديخ مقراطية ) كما يبدو !. نفس المشرّع ( الديمقراطي ) ، يهاجم ثوابت الإسلام ، لتعارضها مع الحضارة الحديثة برأيه ، وكذا صديقه المشرّع الإسلاميّ ، يهاجم مبادئ الديمقراطية ، المتقاطعة مع ثوابت الإسلام !. نعم يمكن الدّمج والتقريب بينهما ، لكن على أسس مبادئ ( الديخ مقراطية ) ، حسب تعبير معلمنا العزيز ، الأستاذ طالب ...< ......
#مقراطية
#عراقية
#العم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707215

ال يسار الطائي : بوخه و ديمقراطية العم سام
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي 1-- المسؤول : السواد يليق بكِالارملة : سخام ديمقراطية سام تليق بوجوهكم...2-- اليمين : مللت من تدمير و استعباد الشعوباليسار : و انا مللت من الضحك عليهم ، لكن كلانا شر لابد منه...3-- الدكتاتورية لها استهلالات ثلاثة : بإسم الدين ،بإسم القومية والعنصر،و بإسم القائد الضرورة ...و اخيرا الجو بوخه حيل كلش بوخه مثل كل احزابنا متعرس بس عالشعب.....سعد الطائي ......
#بوخه
#ديمقراطية
#العم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718337

سعد محمد عبدالله : القائد المفقود - وداعاً العم رضوان
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله فقدنا القائد/ محمد رضوان؛ وهو مناضل من خام ثوري فريد؛ عرف بالبطولة والجسارة والدفاع عن حقوق كافة المهمشين، وفي سبيل قضية التحرر الوطني التي يؤمن بعدالتها خاض معارك الكفاح الثوري بروح نبيلة وثابة للسودان الجديد، وقد قضى جل عمره مناضلا في الحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان-شمال، ويعتبر رحيل القائد والعم رضوان فقد لا يعوض، وكم نحتاج لقادة من خامة العم رضوان في مشوار إعادة بناء السودان علي أسس السلام والديمقراطية والمواطنة بلا تمييز.إلتقيت بالقائد رضوان بمدينة جوبا إبان مشاركتي في مفاوضات السلام ضمن وفد الحركة الشعبية، وكان حين يأتي لمقر الحركة الشعبية يلتف حوله الرفاق ويدور حوار عميق الروئ وبسيط التعابير عن ذكريات الكفاح المسلح وقضايا السلام والعدالة في السودان، وما زلت أذكر حديثه الشيق طوال رحلتنا لزيارة القائد كوكو برفقة أبو حواء وعباس الطاهر ومزمل تركي وغيرهم من الرفاق، حدثنا القائد رضوان حينها عن المصائب التي واجهوها في جبهات القتال خلال سنوات الحرب وحدثناه عن عذابات معتقلات نظام الإنقاذ الإستبدادي، وللأسف العم رضوان ودعنا وغادر الحياة دون أن نلتقي مرة آخرى في سودان الثورة والسلام لنكمل ما تبقى من حديث.رحل القائد رضوان عن عالمنا بعد عمر طويل قضاه في مناهضة النظام البائد؛ حالما بميلاد السودان الجديد الذي يحقق المساوة لجميع شعوبه دون فرز، ويجب علينا أن نحمل تلك الرايا ونمضي بصبر نحو إستكمال مؤسسات الدولة وتحقيق آمال شهداء الثورة بترسيخ السلام والديمقراطية والعدالة وبناء مجتمع إنساني جديد، وعلينا أن نعمل لتخليد ذكرى العم رضوان وأخذ العبر من صبره وصموده؛ فمن مسيرة كفاحه نستلهم الحكمة لنعبر جسور الحياة.لروحه السكينة والسلام والمجد والخلود لذكراه ......
#القائد
#المفقود
#وداعاً
#العم
#رضوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723218

عدلي عبد القوي العبسي : حوار مع العم عتريس
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي لسنا نبالي بماذا نخاطر وماذا نحاذر قلت لماذا ؟وهل الق منكم بعض الردوداذا ما تعالى الصراخ الهتاف حذار حذار لماذا جهلتم سؤالا خطيرا ولم تستبينوا لهذي السياسه الى ما تقودكان الجواب لسنا نبالي صحيح لدينا جمع الرعاع سيغضب فورا ويصرخ فينا اين الكلام وكل الوعود نقضتم كتابا و ميثاق عهد واسمى العقود نحن فعلا لسنا نبالي عقدنا اجتماع اجابوا بانا لسنا نبالي بعزفك هذا عبد الودود سئمنا كثيرا هذا السماع وصوتك عالي ونطلب منكالا تبالغوالا تغالي اتدري لماذا ؟ لسنا نبالي لأن لدينا شعب جهول بليد حقودوكيف نبالي بغضبه شعب جهول حقود قلت ولكنحذار حذار فاي انخفاض شديد خطير بسعر النقود واي ارتفاع بسعر الغذاء وسعر الدواء وسعر الرقود سيشعل غضبا وينهي حكما تطاول عمرا لبضعه عقود اجاب بزهو اكرر كلامي عبد الودود لسنا نبالي سنرفع ايضا اذا ما اشتهينا سعر الوقودوانتم موتوا بغيض شديد ونصحك هذا عبد الودود ليس سديد هيا توقف والا ستلقى منا العذاب عذاب شديد ......
#حوار
#العم
#عتريس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743095