موفق نيسكو : كنيسة آشورية وكلدانية، أم قطسيفون الفارسية؟
#الحوار_المتمدن
#موفق_نيسكو بيان تنحي كوركيس صليوا جاثليق (بطريرك) ساليق وقطسيفون، جاثليق كنيسة المشرق التي سُمِّيت آشورية في 17 تشرين أول 1976م (قبل 45 سنة فقط)، وكذلك انعقاد مجمع الكلدان من 9-14 آب الجاري الذي ألغى اسم بابل من عنوان الكنيسة.ذكرنا بالتفصيل في كتابنا اسمهم سريان، لا آشوريين ولا كلدان، وفي مقالات كثيرة أيضاً أن كنيسة المشرق بفرعيها واسميها الحديثين المنتحلين (آشوريين وكلدان)، هي كنيسة أنطاكية سريانية، تأسس مقرها في المدائن (ساليق، قطسيفون) سنة 310م، وكانوا كثيري التذمر لأن أغلبهم ينحدر من الأسباط العشرة التائهة من اليهود الذين سباهم العراقيون القدماء واعتنقوا المسيحية فيما بعد، لكن النظرة العبرية القومية القوية القديمة بقيت عندهم، ولأن لغتهم وثقافتهم آرامية (سريانية) خضعوا لكنيسة أنطاكية، ثم انفصلت كنيستهم في المدائن عن أنطاكية السريانية سنة 497م واعتنقت المذهب النسطوري تحت تأثير الدولة الفارسية، لكي يقول الفرس ويثبتوا للعالم حينها، إن عاصمتنا أيضاً فيها كرسي كنسي مستقل أسوةً بعواصم العالم آنذاك وهي: روما اللاتينية، القسطنطينية اليونانية، أنطاكية السريانية، الإسكندرية القبطية، وفعلاً كما يقول الأب الدكتور يوسف حبي من كنيسة الكلدان: سُمِّيت كنيستنا، بكنيسة فارس، في كثير من العهود (كنيسة المشرق الكلدانية-الأثورية، ص197)، ثم انشقت هذه الكنيسة السريانية النسطورية سنة 1553م حيث اعتنق القسم الأكبر منهم الكثلكة، ولأغراض سياسية وطائفية سمَّت روما القسم المتكثلك، كلداناً، وسمَّى الإنكليز القسم الذي بقي نسطورياً، آشوريين. لذلك كان جاثليق كنيسة المشرق في المدائن يُسمّى جغرافياً جاثليق ساليق وقطسيفون، لا آشور، ولا بابل. ملاحظة مهمة: إن لقب البطريرك الحالي للآشوريين والكلدان أيضاً هو لقب مُزوَّر، والصحيح تاريخياً ودينياً هو جاثليق، وليس بطريركاً، والجاثليق رتبة أقل من البطريرك وأعلى من المطران ومعناها مطران عام (كاثوليكوس أو جاثليقوس). ويقول المؤرخ القدير الأب بطرس نصري الكلداني +1917م قبل شيوع تسميتي آشوريين وكلدان المزورتين في كتابه المهم: (ذخيرة الأذهان في تواريخ المغاربة والمشارقة السريان) ج1 ص21، 28، 40، 52-55: كانت الأمة السريانية بكل طوائفها خاضعة لبطريرك أنطاكية في سورية، وكان كرسي المدائن متعلقاً دائماً ببطريرك أنطاكية، ولم ينزع عنه الطاعة إلاَّ بعد أن اعتنق النسطرة، وعندما خلع جثالقة المدائن الطاعة لرئيسهم الشرعي في أنطاكية، أرادوا إقامة كنيسة منفصلة لهم، فشرعوا ينسبون تأسيسها لرسل المسيح لكي لا تظهر أقل شرفاً من الكنائس التي شيَّدها بطرس ومرقس في أنطاكية وروما والإسكندرية، وإن جثالقة المدائن لم يحوزوا قط على شرف ولقب البطريرك بحق قانوني، لكنهم اختلسوا اسم البطريرك والبطريركية واستبدُّوا به.والبطريرك الكلدان عمانوئيل دلي (2003-2012م) أيضاً يُفضِّل استعمال لقب جاثليق ساليق وقطسيفون، فيقول: لقد خلطت روما الحابل بالنابل فأخطأت وسَمَّت كنيستنا كلدانية، ومع أن اسم الكلدانية بدأ يستقر على الكنيسة في التقويم الحبري لروما، لكن في ثلاثينيات القرن العشرين قُدِّمت عدة بحوث واقتراحات من المشتغلين في القانون الكنسي الكاثوليكي أهمها اقترح الأب كوروليفسكي وهو أن يكون لقب رئيس الكلدان هو (مطران ساليق وقطسيفون رئيس أساقفة المشرق جاثليق بطريرك بابل على الكلدان)، لكنه بعد سنتين غيَّرَ رأيه وعرض لقباً آخر هو "جاثليق بطريرك المدن الكبيرة ساليق وقطسيفون رئيس أساقفة المشرق"، ويضيف البطريرك دلي قائلاً: إن لقب البطريرك الحالي ليس جيداً ويجب تغيي ......
#كنيسة
#آشورية
#وكلدانية،
#قطسيفون
#الفارسية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728453
#الحوار_المتمدن
#موفق_نيسكو بيان تنحي كوركيس صليوا جاثليق (بطريرك) ساليق وقطسيفون، جاثليق كنيسة المشرق التي سُمِّيت آشورية في 17 تشرين أول 1976م (قبل 45 سنة فقط)، وكذلك انعقاد مجمع الكلدان من 9-14 آب الجاري الذي ألغى اسم بابل من عنوان الكنيسة.ذكرنا بالتفصيل في كتابنا اسمهم سريان، لا آشوريين ولا كلدان، وفي مقالات كثيرة أيضاً أن كنيسة المشرق بفرعيها واسميها الحديثين المنتحلين (آشوريين وكلدان)، هي كنيسة أنطاكية سريانية، تأسس مقرها في المدائن (ساليق، قطسيفون) سنة 310م، وكانوا كثيري التذمر لأن أغلبهم ينحدر من الأسباط العشرة التائهة من اليهود الذين سباهم العراقيون القدماء واعتنقوا المسيحية فيما بعد، لكن النظرة العبرية القومية القوية القديمة بقيت عندهم، ولأن لغتهم وثقافتهم آرامية (سريانية) خضعوا لكنيسة أنطاكية، ثم انفصلت كنيستهم في المدائن عن أنطاكية السريانية سنة 497م واعتنقت المذهب النسطوري تحت تأثير الدولة الفارسية، لكي يقول الفرس ويثبتوا للعالم حينها، إن عاصمتنا أيضاً فيها كرسي كنسي مستقل أسوةً بعواصم العالم آنذاك وهي: روما اللاتينية، القسطنطينية اليونانية، أنطاكية السريانية، الإسكندرية القبطية، وفعلاً كما يقول الأب الدكتور يوسف حبي من كنيسة الكلدان: سُمِّيت كنيستنا، بكنيسة فارس، في كثير من العهود (كنيسة المشرق الكلدانية-الأثورية، ص197)، ثم انشقت هذه الكنيسة السريانية النسطورية سنة 1553م حيث اعتنق القسم الأكبر منهم الكثلكة، ولأغراض سياسية وطائفية سمَّت روما القسم المتكثلك، كلداناً، وسمَّى الإنكليز القسم الذي بقي نسطورياً، آشوريين. لذلك كان جاثليق كنيسة المشرق في المدائن يُسمّى جغرافياً جاثليق ساليق وقطسيفون، لا آشور، ولا بابل. ملاحظة مهمة: إن لقب البطريرك الحالي للآشوريين والكلدان أيضاً هو لقب مُزوَّر، والصحيح تاريخياً ودينياً هو جاثليق، وليس بطريركاً، والجاثليق رتبة أقل من البطريرك وأعلى من المطران ومعناها مطران عام (كاثوليكوس أو جاثليقوس). ويقول المؤرخ القدير الأب بطرس نصري الكلداني +1917م قبل شيوع تسميتي آشوريين وكلدان المزورتين في كتابه المهم: (ذخيرة الأذهان في تواريخ المغاربة والمشارقة السريان) ج1 ص21، 28، 40، 52-55: كانت الأمة السريانية بكل طوائفها خاضعة لبطريرك أنطاكية في سورية، وكان كرسي المدائن متعلقاً دائماً ببطريرك أنطاكية، ولم ينزع عنه الطاعة إلاَّ بعد أن اعتنق النسطرة، وعندما خلع جثالقة المدائن الطاعة لرئيسهم الشرعي في أنطاكية، أرادوا إقامة كنيسة منفصلة لهم، فشرعوا ينسبون تأسيسها لرسل المسيح لكي لا تظهر أقل شرفاً من الكنائس التي شيَّدها بطرس ومرقس في أنطاكية وروما والإسكندرية، وإن جثالقة المدائن لم يحوزوا قط على شرف ولقب البطريرك بحق قانوني، لكنهم اختلسوا اسم البطريرك والبطريركية واستبدُّوا به.والبطريرك الكلدان عمانوئيل دلي (2003-2012م) أيضاً يُفضِّل استعمال لقب جاثليق ساليق وقطسيفون، فيقول: لقد خلطت روما الحابل بالنابل فأخطأت وسَمَّت كنيستنا كلدانية، ومع أن اسم الكلدانية بدأ يستقر على الكنيسة في التقويم الحبري لروما، لكن في ثلاثينيات القرن العشرين قُدِّمت عدة بحوث واقتراحات من المشتغلين في القانون الكنسي الكاثوليكي أهمها اقترح الأب كوروليفسكي وهو أن يكون لقب رئيس الكلدان هو (مطران ساليق وقطسيفون رئيس أساقفة المشرق جاثليق بطريرك بابل على الكلدان)، لكنه بعد سنتين غيَّرَ رأيه وعرض لقباً آخر هو "جاثليق بطريرك المدن الكبيرة ساليق وقطسيفون رئيس أساقفة المشرق"، ويضيف البطريرك دلي قائلاً: إن لقب البطريرك الحالي ليس جيداً ويجب تغيي ......
#كنيسة
#آشورية
#وكلدانية،
#قطسيفون
#الفارسية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728453
الحوار المتمدن
موفق نيسكو - كنيسة آشورية وكلدانية، أم قطسيفون الفارسية؟
احمد الحاج : اقدم نافورة في العالم آشورية الاصل عراقية الحضارة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج أ. د. م. فــواز حمــــيد حمـــوالنيش / جامعة الموصل انيطت بالحضارة العراقية طرق رفع ونقل المياه دون الحضارات الاخرى وذلك لطبيعة اراضيها، فقد عرفت جميع الحضارات التي قامت على ارضه بإيصال الماء الى مناطق سكناهم ومدنهم والتي كانت تبنى اعلى منسوب من مجاري الانهار خوفا من الفيضانات عندما كانت المكننة غائبة آنذاك وبطريقتي الرفع والجر ، الرفع : هو حصر الماء ورفع منسوبه ثم من المنطقة الاعلى منسوب يتوجه الماء الى المنطقة المراد ايصال الماء اليها وهكذا بواسطة يدوية او بواسطة النواعير او ضمن ما يعرف من الماء عن هيدروليكية و انسيابية ، أما الجر : فهو اخذ الماء من منسوب اعلى يتماشى مع مناسيب المنطقة تاركا المجرى المائي ومبتعدا عنه ضمن المقطع العرضي له بحيث ان الماء بعد مسافة ما يصبح اعلى من المنطقة التي وصل المجرى الحقيقي او الاصلي في منطقة المقطع العرضي حيث ان الماء ينفتح على الجوانب التي اصبحت الاعلى منسوب من المجرى الاصلي ، وبالتدريج تبدأ عملية السقي في المجرى الجديد صوب مناطق أكتاف الأنهر او الوديان والأمثلة هنا كثيرة جدا منها في منعطفات الأنهار وكمثال واضح هنا الانهار الكثيرة التي تبدا بالتفرع من مدينتي سامراء على نهر دجلة ومدينة هيت او الفلوجة على نهر الفرات. استغلت جميها ضمن مراحل مختلفة وازمنة عديدة قبل وبعد الميلاد ، العصور الاسلامية وما قبل الاسلام وسميت بأسماء مختلفة في كل زمن من الحضارة العراقية.الجنائن المعلقة التي انيطت بالعراق لوحده من دون مواقع حضارات العالم القديم والتي اختلف المختصون والعلماء والآثاريون في تحديد موقها او وجودها هي واحدة من عجائب العالم والتي سوف يكون لنا كلام مفصل ان شاء الله عن حقيقتها في اعداد اخرى والتي تعد نموذج فريد لرفع ونقل المياه. المعروف ان النافورة تحتاج الى اجهزة لتشغيلها ولكن العجيب والغريب هو عمل نافورة في زمن لم تكن المكننة حاضرة او الكهرباء متوفرة، اذن كيف تعمل هذه النافورة ؟ ، فالشرط الاساسي : يجب على هذه النافورة ان تحدد الطبيعة موقع انشائها وليس الانسان من هو الذي يحدد موقعا .عند انعطاف نهر الكومل وهو احد روافد نهر الخازر الذي يعد احد روافد نهر الزاب الاعلى والاخير يعد واحدا من اكبر روافد نهر دجلة في العراق . سمي نهر الكومل او الجمل بهذا الاسم نسبة الى انعطافه الشديد في هذه المنطقة حيث يبدو وكأنه تحدب جمل او سنامه . تبعد هذه المنطقة بما يقرب من (58 كم) عن مدينة الموصل تجاه شمالي شرقي، حيث انشأ سنة (690 ق . م .) نافورة تأريخية ضمن مشروع عرف بمشروع الملك الاشوري سنحاريب ( 705-681 ق. م. ) لسحب الماء من هذه المنطقة صوب مدينة نينوى الاشورية ( الموصل حاليا) ضمن سنوات الجفاف ( العجاف ) كما يذكر الملك نفسه بنصوصه ان (( مدينة نينوى كانت جرداء كالقبر)) وكذلك لدخول الماء الى مدينته نينوى والتي كانت تقع على نهر دجلة ولكنها تروى من نهري الكومل و الخوصر بطريقة الجر السابقة الذكر بكونها اعلى منسوب من نهر دجلة، ولكن كانت تغذيتها بالماء من مصدر مائي ذات منسوب اعلى من المدينة نفسها يبعد بمسافة ( 80 كم ) تقريبا .تنحصر هذه النافورة وراء منعطف خنس ومعنى خنس أي اختفى وسكن وهدأ ( الخنس الكنس ) وعندما اقام سنحاريب مشروعه بغلق مياه هذا النهر فقد تجمعت المياه في ظهر هذا المنعطف وبما أن المنطقة ذات تطيق في اعاليها، فقد قامت المياه بالتغلغل من خلال هذا التطبق والسير على الصخور التي تتجه الى الاسفل نحو منسوب النهر الاصلي من الامام ( مش ......
#اقدم
#نافورة
#العالم
#آشورية
#الاصل
#عراقية
#الحضارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732160
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج أ. د. م. فــواز حمــــيد حمـــوالنيش / جامعة الموصل انيطت بالحضارة العراقية طرق رفع ونقل المياه دون الحضارات الاخرى وذلك لطبيعة اراضيها، فقد عرفت جميع الحضارات التي قامت على ارضه بإيصال الماء الى مناطق سكناهم ومدنهم والتي كانت تبنى اعلى منسوب من مجاري الانهار خوفا من الفيضانات عندما كانت المكننة غائبة آنذاك وبطريقتي الرفع والجر ، الرفع : هو حصر الماء ورفع منسوبه ثم من المنطقة الاعلى منسوب يتوجه الماء الى المنطقة المراد ايصال الماء اليها وهكذا بواسطة يدوية او بواسطة النواعير او ضمن ما يعرف من الماء عن هيدروليكية و انسيابية ، أما الجر : فهو اخذ الماء من منسوب اعلى يتماشى مع مناسيب المنطقة تاركا المجرى المائي ومبتعدا عنه ضمن المقطع العرضي له بحيث ان الماء بعد مسافة ما يصبح اعلى من المنطقة التي وصل المجرى الحقيقي او الاصلي في منطقة المقطع العرضي حيث ان الماء ينفتح على الجوانب التي اصبحت الاعلى منسوب من المجرى الاصلي ، وبالتدريج تبدأ عملية السقي في المجرى الجديد صوب مناطق أكتاف الأنهر او الوديان والأمثلة هنا كثيرة جدا منها في منعطفات الأنهار وكمثال واضح هنا الانهار الكثيرة التي تبدا بالتفرع من مدينتي سامراء على نهر دجلة ومدينة هيت او الفلوجة على نهر الفرات. استغلت جميها ضمن مراحل مختلفة وازمنة عديدة قبل وبعد الميلاد ، العصور الاسلامية وما قبل الاسلام وسميت بأسماء مختلفة في كل زمن من الحضارة العراقية.الجنائن المعلقة التي انيطت بالعراق لوحده من دون مواقع حضارات العالم القديم والتي اختلف المختصون والعلماء والآثاريون في تحديد موقها او وجودها هي واحدة من عجائب العالم والتي سوف يكون لنا كلام مفصل ان شاء الله عن حقيقتها في اعداد اخرى والتي تعد نموذج فريد لرفع ونقل المياه. المعروف ان النافورة تحتاج الى اجهزة لتشغيلها ولكن العجيب والغريب هو عمل نافورة في زمن لم تكن المكننة حاضرة او الكهرباء متوفرة، اذن كيف تعمل هذه النافورة ؟ ، فالشرط الاساسي : يجب على هذه النافورة ان تحدد الطبيعة موقع انشائها وليس الانسان من هو الذي يحدد موقعا .عند انعطاف نهر الكومل وهو احد روافد نهر الخازر الذي يعد احد روافد نهر الزاب الاعلى والاخير يعد واحدا من اكبر روافد نهر دجلة في العراق . سمي نهر الكومل او الجمل بهذا الاسم نسبة الى انعطافه الشديد في هذه المنطقة حيث يبدو وكأنه تحدب جمل او سنامه . تبعد هذه المنطقة بما يقرب من (58 كم) عن مدينة الموصل تجاه شمالي شرقي، حيث انشأ سنة (690 ق . م .) نافورة تأريخية ضمن مشروع عرف بمشروع الملك الاشوري سنحاريب ( 705-681 ق. م. ) لسحب الماء من هذه المنطقة صوب مدينة نينوى الاشورية ( الموصل حاليا) ضمن سنوات الجفاف ( العجاف ) كما يذكر الملك نفسه بنصوصه ان (( مدينة نينوى كانت جرداء كالقبر)) وكذلك لدخول الماء الى مدينته نينوى والتي كانت تقع على نهر دجلة ولكنها تروى من نهري الكومل و الخوصر بطريقة الجر السابقة الذكر بكونها اعلى منسوب من نهر دجلة، ولكن كانت تغذيتها بالماء من مصدر مائي ذات منسوب اعلى من المدينة نفسها يبعد بمسافة ( 80 كم ) تقريبا .تنحصر هذه النافورة وراء منعطف خنس ومعنى خنس أي اختفى وسكن وهدأ ( الخنس الكنس ) وعندما اقام سنحاريب مشروعه بغلق مياه هذا النهر فقد تجمعت المياه في ظهر هذا المنعطف وبما أن المنطقة ذات تطيق في اعاليها، فقد قامت المياه بالتغلغل من خلال هذا التطبق والسير على الصخور التي تتجه الى الاسفل نحو منسوب النهر الاصلي من الامام ( مش ......
#اقدم
#نافورة
#العالم
#آشورية
#الاصل
#عراقية
#الحضارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732160
الحوار المتمدن
احمد الحاج - اقدم نافورة في العالم آشورية الاصل عراقية الحضارة