مهران موشيخ : الى مسامع من يهمهم الامر ... بدء من السيد مصطفى الكاظمي
#الحوار_المتمدن
#مهران_موشيخ الى مسامع من يهمهم الامر... بدء من السيد مصطفى الكاظمي مهران موشيخ مهرانالنمسا ،ان حادثة اقتحام احدى مقرات ميليشيات الفصائل المسلحة في ” الدورة “ استقطبت، و بشكل مكثف اهتمام اوساط الرائ العام العراقي، وقد كرست بعض وسائل الاعلام اهتماما كبيرا مبالغا فيها، إذ اعطي لخبر ـ الدورة ـ الاولويه ومنح له مساحة واسعة للتغطية على حساب اخبار تنامي وتيرة انتشار فايروس كورونا القاتل ومشكلة تاخرصرف الرواتب. ان عاصفة كتائب حزب الله لم تدم طويلا، لقد هدات الامورخلال 48 ساعة و رجعت المياه الآسنة الى مجاريها الطبيعية بانتظار الجولة الثانية. ان حادثة اقتحام المقر واعتقال المتورطين، وما اعقبها من احتكاك بين الاطراف المسلحة و من ثم تبرئة ساحة المعتقلين واطلاق سراحهم، سرعان ما اصبحت مادة دسمة للاعلام المرءي واحتلت الصدارة في الحوارات السياسية والتحليلات والنقاشات، الا ان غالبيتها كانت، ولا تزال، استعراضية، وبعضها شديدة اللهجة في انتقاد الكاظمي فقط شخصيا!، دون التطرق او المساس بالمؤسسة الامنية ـ الاستخبارية !. اما السيد مصطفى الكاظمي فبدوره اكتفى بالتزام الصمت، حتى بعد الاستعراض البذئ للدمى من الاميين الجهلة اللذين وقفوا باقدامهم على صورة يجهلون هوية صاحبها. للاسف الشديد جميع النقاشات وما يسمى و يوصف بانها تحليلات واستنتاجات نسبت الى نواب والى بعض قيادات الميليشيات الشيعية تحاشت تناول صلب الموضوع و اكتفت بالسير على المحيط الخارجي لدائرة الحدث ادناه قرائتي المستقلة لحادثة ـ الدورة ـ عشية الاقتحام وغداة اطلاق سراح المعتقلين . ان مهمة المتحكمين بقوانين اللعبة السياسية في العراق كانت ولا تزال هي الاستمرارفي دق الاسفين بين الاحزاب المتنفذة وتعميق التنافر الطائفي المقيت وخلق مشاكل امنية تعمل على مواصلة و ادامة التناحربين اطراف الاخوة الاعداء المنظوين تحت قبة البرلمان منذ 17 عاما. لا يخفى على احد من ان المستفيد الاول والاخير من هذه اللعبة القذرة هم .... الطرف الثالث ان اقدام الكاظمي على اقتحام المقر جاء حتما بناء على اوامرمن الطرف الامريكي في سيناريو معد مسبقا لغلق ملف حكومة عادل عبد المهدي المتعلق بالفساد وصرف الانظار عن ملاحقة واعتقال الطرف الثالث الذي قتل 700 متظاهرسلمي. وعليه لم يكن بمستطاعة السيد الكاظمي الا تنفيذ ما يملئ عليه واجبه . الا ان النهاية التعيسة للاقتحام جاءت بمثابة صفعة لن ينساه الكاظمي ولا ابنائه الى اخر يوم من حياتهم . لقد اصبح الكاظمي كبشا للفداء... لقد فقد هيبته الشخصية باعتباره رئيس حكومة جمهورية العراق و فقد ثقة الشارع بتصريحاته و مصداقية وعوده التي ادلى بها في اول لقاء مياشر له بعيد المصادقة على تعيينه رئيسا للوزراء. ا ان التزام الكاظمي الصمت، و عدم انخاذ اي اجراء قضائي تجاه عناصرمسلحة خارجة عن القانون امر يدعو الى الاستغراب علما ان قرار الاقتحام اصدره الكاظمي شخصيا باعتباره القائد العام للقوات المسلحة. العملية باءت بالفشل ونتائجها انعكست سلبيا على الكاطمي . اذ اقدم القضاء بسرعة البرق على تبرئة ساحة المعتقلين واطلق سراحهم... المسلحون العشرة اللذين اطلق سراحهم خرجوا الى الشارع امام الملئ و اثبتوا للتاريخ بالصورة امام الاعلام بان مؤسساتهم الحزبية المسلحة اقوى من سلطة القانون... و اقبح ما في الامر انهم التقطوا صورة تذكارية توثق وقوفهم وصورة مصطفى الكاظمي رئيس حكومة جمهورية العراق تحت اقدامهملو التقطت هذه الصورة القبيحة في اطار نزاع عشائري لما خم ......
#مسامع
#يهمهم
#الامر
#السيد
#مصطفى
#الكاظمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683723

فلاح هادي الجنابي : ماينتظر نظام الملالي هو الامر والادهى
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي لن يکون على حق أبدا من يتصور بأن الاوساط السياسية في نظام الملالي بإيران، لاتأبه ولاتهتم لما قد بات يثار على خلفية مجزرة صيف عام 1988، والتي راح ضحيتها أکثر من 30 ألف سجين سياسي من أعضاء وأنصار منظمة مجاهدي خلق، وإنها لاتأبه ولاتکترث للمواقف المختلفة المثارة على الصعيد الدولي ولاسيما في أوساط القرار الدولي، ذلك إن هذا النظام يعلم علم اليقين بأن تلك المجزرة کانت واحدة من أکبر الاخطاء السياسية والانسانية بشاعة في تأريخ الجمهورية الاسلامية الايرانية کما وصف منتظري"نائب خميني"، ذلك في الشريط الصوتي الذي تم إعلانه في 9 آب2016، لکن ماقد أدلت به المتحدثة باسم وزارة الخارجية الأمريكية مورجان أورتاغوس: "يمثل التاسع عشر من يوليو بداية لما يسمى بلجان الموت في إيران"، ومطالبتها بتشکيل لجنة تحقيق دولية مستقلة من أجل التحقيق في هذه الجريمة ضد الانسانية، تطور غير عادي في هذه القضية ومن شأنه أن يسحب المتورطين في هذه المجزرة أمام المحاکم الدولية خصوصا مع توفر الظروف المناسبة والتي لم يعد صعبا توفيرها.هذه الجريمة البشعة التي تعتبر فريدة من نوعها في تأريخ السجناء السياسيين والتي إعتبرتها منظمة العفو الدولية جريمة ضد الانسانية وطالبت بمحاسبة المس&#1654-;-ولين المتورطين بها من نظام الملالي، والاهم إن هذا النظام لا يستطيع من الفکاك والتخلص منها على الرغم من کل الاوامر والتعليمات الصارمة التي يصدرها بخصوص عدم التطرق لها بأي شکل من الاشکال، غير إن الجريمة وبعدما صارت تحت الاضواء وصارت حقيقة وأمرا واقعا ليس بالمقدور تجاهله أو نفي حدوثه، فإنها صارت کواحدة من أهم القضايا التي يمکنها أن تحدد مصير النظام برمته وإن ماقد أعلنته وطالبت به المتحدث بإسم الخارجية الامريکية يمهد لذلك فعلا.على مر الاعوام السابقة وخصوصا بعد حملة المقاضاة التي قادتها السيدة مريم رجوي، رئيسة الجمهورية المنتخبة من جانب المقاومة الايرانية، وإرتفاع أصوات ونداءات المطالبة الدولية من جانب مراکز قرار دولية وأوساط سياسية ومنظمات وهيئات حقوقية في مجال حقوق الانسان، والتي دعت بقوة لمحاسبة القادة والمس&#1654-;-ولين المتورطين في تلك المجزرة وسحبهم أمام المحکمة الجنائية الدولية حتى ينالوا جزاءهم العادل، قد أصبح أمرا ممکنا بعد أن توفرت أرضية دولية مناسبة دحضت وفندت الموقف الرسمي الواهي للنظام الايراني، والذي يثير قلق وخوف الاوساط الحاکمة في نظام الملالي هو إنه ليس بمقدورها أن تفعل شيئا ازاء ذلك بل إنها تقف منتظرة ماستتداعى عنها الاحداث والتطورات، وهو موقف لم يسبق لهذه الاوساط أن کانت قد جربت نظيرا له من قبل، ولذلك يمکن القول بأن ماينتظر نظام الملالي هو الامر والادهى. ......
#ماينتظر
#نظام
#الملالي
#الامر
#والادهى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687555

ال يسار الطائي : طاعة الحاكم ولي الامر
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي لماذا نحنُ مختلفينفي كل حينبدءً بالحاكم بعض يراه قديسواخرين يروه ابليسو انتهاءً بالدينالبطن و الجنس و الجلوس بلا حسمنذ مئات السنين أِياكوشتم الحاكم المتجبرفهو ولي الامرله اليد الطولىفي كل الميادينبالتعليمبالقضاءبالشعر بالفنبالاخبارباحدث طرق التعذيبو ابطاْ سبل الموتفهو الحد الفاصل بين النار و بين الروح والرياحين**سعد الطائي ......
#طاعة
#الحاكم
#الامر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689672

احمد طلال عبد الحميد : تعليق على الامر النيابي المرقم 73 في 9 5 2021 والمتعلق بتشكيل لجنه تحقيقية بحق احد موظفي السلطه التنفيذية
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد اصدرمجلس النواب / الامانه العامة / الدائرة الادارية / الموارد البشرية الامر النيابي رقم (73) في 9/5/2021 والمتضمن تشكيل لجنه تحقيقية برئاسة النائب (مقدام محمد عبيد الجميلي ) رئيس لجنة التعليم العالي والبحث العلمي النيابية وعضوية كل من النائب محمد الغزي نائب رئيس اللجنة القانونية النيابية والنائب هشام السهيل عضو لجنة النزاهة النيابية ، وبتوقيع من السيد محمد الحلبوسي رئيس مجلس النواب، لغرض التحقيق مع مدير عام الدائرة القانونية في في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي لتعمده تعطيل القوانين السارية واخرها الكتاب المرقم ( 1486) في 21/4/2021 المتضمن تعطيل تطبيق قانون اسس تعادل الشهادات والدرجات العلمية العربية والاجنبية رقم (20) لسنة 2020 بحجه الطعن به امام المحكمة الاتحادية العليا ، ولنا على هذا القرار النيابي الملاحظات الاتية :1. ان الطعن بدستورية القوانين امام المحكمة الاتحادية العليا لايترتب عليه وقف تنفيذ القانون المطعون بعدم دستوريته ، كما ان قانون المحكمة الاتحادية العليا الصادر بالامر التشريعي رقم (30) لسنة 2005 لم يتضمن نصاً صريحاً يعطي للمحكمة الاتحادية العليا الحق في وقف تنفيذ النصوص المطعون بعدم دستوريتها لحين البت بالطعن ، الا ان النظام الداخلي للمحكمة رقم (1) لسنة 2005 نص في المادة (19) منه على ( تطبق احكام قانون المرافعات المدنية رقم (83) لسنة 1969 وقانون الاثبات رقم (107) لسنة 1979 فيما لم يرد به نص خاص في قانون المحكمة الاتحادية العليا وفي هذا النظام ) ، وحيث ان قانون المحكمة ونظامها الداخلي لم يتطرق الى موضوع وقف تنفيذ القانون او النص المطعون فيه بعدم الدستورية لحين البت بالطعن ، نجد ان المحكمة الاتحادية العليا لجات لتدارك النقص التشريعي الى قانون المرافعات المدنية في سابقه قررت فيها المحكمة اصدار (اوامر ولائية) لايقاف تنفيذ احكام المواد المطعون بها في قانون مجلس النواب وتشكيلاته رقم (13) لسنة 2018 الخاص بامتيازات اعضاء مجلس النواب بناء عل&#1740 طلب رئ&#1740س الوزراء السيد( ح&#1740در العبادي) في حينها ، مستندة لما لها من ولاية عامة بالنظر في هذا الطلب واستنادا إلى احكام المواد (151) و(152) من قانون المرافعات المدنية رقم (83) لسنة 1969، وبدلالة المادة (93) من الدستور، حيث قررت المحكمة الاتحادية العليا بالاتفاق وقف تنفيذ احكام المواد المطعون بعدم دستوريتها من قانون مجلس النواب وتشكيلاته لحين حسم الدعوى بموضوع الطعن بعدم دستوريتها ، والحقيقية نحن لانؤيد هذا الاتجاه لانه يشكل خرقاً لقاعدة قرينه الدستورية للتشريعات الصادرة من مجلس النواب ، فلا يترتب على الطعن تعطيل قوة نفاذها، ولا يجوز بالتالي وقف تنفيذها، حيث تظل قوة نفاذها ملازمة لها عند اثارة الطعن بعدم دستوريتها امام المحكمة الاتحادية العليا ، وللمحكمة أن تقرر دستورية النصوص المطعون بها فلا ترتد عنها قوة نفاذها، وإما أن تقرر مخالفتها للدستور فتقرر الغاءها وتنهي وجودها وقوتها التنفيذية، واستناداً لما تقدم فإنه لا يجوز للمحكمة أن توقف تنفيذ النصوص التشريعية المطعون بها كون ذلك لايدخل ضمن نطاق اختصاصها المحدد حصراً في قانونها ، كما ان احكام الاوامر الولائية والاوامر على العرائض تتعلق باستحصال امر من المحكمة المختصه للقيام بتصرف معين ولايمكن تطبيقها على التشريع الذي يكون ملزماً حتى للقضاء ، كما ان قانون المرافعات سمح لمن صدر الامر ضده بالتظلم لدى المحكمة التي اصدرته وفي حال رد التظلم فبالامكان تمييزه ، واذا ما علمنا ان المحكمة الاتحادية العليا لامعقب عليها من محكمه اعلى ففي مثل هذه ......
#تعليق
#الامر
#النيابي
#المرقم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718881

الحسن اعبا : تازناخت..رسالة الى من يهمه الامر..الغرباء يكتشفون ثراتنا وتقافتنا واهل المنطقة لايبالون بشيء
#الحوار_المتمدن
#الحسن_اعبا تازناخت..رسالة الى من يهمه الامر..الغرباء يكتشفون ثراتنا وثقافتنا واهل المنطقة لايبالون بشيء..الباحث والاعلامي الحسن اعبا.ساروي لك ايها القاري الكريم هدا الحدث العجيب والغريب في نفس الوقت.كان اليوم يوم الجمعة 25 يونيو 2021 اي يوم امس وعلى الساعة الحادية عشرة صباحا.حيث جلسنا كعادتنا في مقهى معروفة بحي البهجة بتازناخت .هده المقهى التي تطل على الطريق الرئيسي الرابط بين تازناخت وجهات اخرى من الجنوب الشرقي ..طاطا..زاگورة..وورزازات..جلس الزبناء يحتسون كؤوسا من الشاي او الحليب وفجاة نزل علينا رجلا غريبا انيق المظهر هبط من سيارته دات اللون الازرق الغريق في اللون .نعم نزل علينا فجاة وطرح علينا سؤالا واحدا فقط لااقل ولااكثر.فقال للحضور بعد ان سلم على الجميع اريد ان اسالكم..اين تقع اقدم مغارة بهده المنطقة والتي يزيد عمرها على اكثر من ستة الاف سنة...نعم هدا هو سؤال دلك الانسان الغريب.فسكت جميع الحاضرين فتحدقت في وجوههم حيث عجزوا عن الاجابة لااحدا يستطيع ان يتفوه بكلمة واحدة ولااحدا يعرف منهم الجواب .فبعدما تيقنت بانهم لايعرفون شيئا عن منطقتهم اجبته على الفور..نعم اعرفها ..فاجاب ..اي طريق ساسلكه للوصول الى المكان المحدد..فاجبته..ان هده المغارة موجودة بازناگن وفي جبل اي بين اگلميم وكوركودة بجماعة ازناكن.اما المغارة الثانية التي كتب عنها احد الباحثين الالمان سنة 1983 والتي تسمى..تاكنيوين..فستجدها في الطريق الرئيسي الرابط بين تازناخت واكادير ودائما بالجماعة الترابية لازناكن والتي تبعد عن تازناخت ب تلاتين كيلومترا.وفي الاخير قال لي بانه دكتور مختص في مجال الثرات ومن جامعة فاس وبعد ان تعرفت عليه طلب مني ان ادهب معه الى المكان المحدد وقال لي..لمادا صمت الحاضرون الايعرفون شيئا عن تاريخ منطقتهم الغنية .فبقيت صامتا حائرا لم ارد عليه فركبت معه واتجهنا نحو المغارة التي يريد.فبدا الدكتور يشرح ويفسر فقال لي..اعلم ياصديقي العزيز بان لديكم تارخ ماقبل التاريخ وارجو ان تهتموا به.نعم لقد حدث هدا يوم امس ..والسؤال..اين الطبقة التي تدعي بانها مثقفة..بل اين الباحثين والاساتدة ودوي الاختصاص .الايعلمون بان منطقة تازناخت تعود الى زمن ماقبل التاريخ والدي يثبت لنا دلك هي اولا هده المغارات القديمة الموجودة بارض الجماعة الترابية لازناكن وثانيا بنقوشها الصخرية الموجودة بها..ءيغوشا بجبل امسينگ وهده النقوش موجودة بالمتحف الوطني بالرباط وكتب عليها تازناخت اي توجد بمنطقة تازناخت وايضا النقوش الصخرية الموجودة بجبل تيفري باحرضان والتي تعود حسب المختصون الى زمن ماقبل التاريخ.ثم جبل..تاغدوت..المصنف ضمن اقدم الجبال في العالم على اثر بحوث اركيلوجية قام بها اركيلوجيين مغاربة واجانب والمنشورة في عدة جرائد وطنية من بينها جريدة..الهيسبريس..الدائعة الصيت.عن الباحث والاعلامي الحسن اعبا ......
#تازناخت..رسالة
#يهمه
#الامر..الغرباء
#يكتشفون
#ثراتنا
#وتقافتنا
#واهل
#المنطقة
#لايبالون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723171

ال يسار الطائي : كيف يقتل اهل الامر و النهي الشرعي الاسلام كعقيدة
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي ان الخرفة و الفتنة و العنعنة والموروث المنقول و التكفير تلك ما اوجدته افكار وعاظ السلاطينو مفتيهم و خطابئهم الا ماندر من اهل العقل والايمان ، و عليها قام البناء الاسلامي المعاصر مرتميا باحضان اهل الخبث والنفعيين من ولاة الامر و مفرقي الصف المسلم الى ملل و نحل و مذاهب يكفر ويفسق ويبيح دم بعضهم لبعض و لله در كاتب هذه الطرفة :المسلم المعاصر يشبه موقفه اليوم موقف أحد الصالحين إذ زار قبر الصحابي حجر بن عدي الكندي فوجد عنده رجلا يبكي ويكثر البكاء فظنه من الشيعة وسأله لماذا تبكي ؟أجاب: أبكي على سيدنا حجر رضي الله تعالى عنه.قال: ماذا أصابه؟أجاب: قتله سيدنا معاوية رضي الله تعالى عنه.قال: ولماذا قتله ؟أجاب: لأنه امتنع عن لعن سيدنا علي رضي الله تعالى عنه.فقال له: وأنا أبكي عليك، رضي الله تعالى عنك.أولا يستحق المسلم المعاصر أن نبكي عليه وهو يضع القاتل والمقتول معا تحت رضوان الله؟؟؟ ......
#يقتل
#الامر
#النهي
#الشرعي
#الاسلام
#كعقيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724322

صلاح بدرالدين : - سلطات الامر الواقع - صناعة - أسدية -
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين هل كان دفع الأمور نحو إقامة " جزر " سلطوية هنا وهناك متمردة على الثورة أو معادية لها ، أو بين بين ، او متقمصة زورا لاهداف الثورة ، أحد أسلحة النظام لمواجهة الثورة السورية عبر الاحتواء ، والاجهاض ، والتشويه ؟ ولماذا اقتصر امتداد " سلطات الامر الواقع "على الأراضي المحررة ، أو المناطق الصديقة للثورة والمعارضة ؟ وهل أدت تلك – السلطات – التي تسترت بلبوس الدين ، والقومية ، والمناطقية ، وظيفتها المنوطة بها ؟وهل آن الأوان لعودة البقية الباقية منها ، الى حضن النظام ، وتبديل وظائفها ؟ أسئلة مازالت دون إجابات حاسمة ، ولابد من محاولة التصدي لها ، والبحث عن سبل لتسليط الضوء بكل شفافية ، وموضوعية . سلطات الامر الواقع : منشؤها ، وظيفتها ، مآلها بداية لابد من التنويه بان العديد من مثقفي ، ومناضلي معارضة نظام الاستبداد ، ومنذ الأيام الأولى للانتفاضة الوطنية السلمية في سوريا ، قد حذروا من خطورة سيطرة الإسلام السياسي ، وإظهار الحراك الثوري تحت شعارات دينية وطائفية ، ليس لان ذلك يخالف واقع حجم الإسلاميين في الاصطفاف الوطني فحسب ، بل انه استفزاز لمشاعر الوطنيين السوريين في بلد متعدد الاقوام ، والديانات ، والمذاهب ، ومناقض لاهداف الثورة على النظام من اجل التغيير الديموقراطي ، والخلاص من منظومة اللون الواحد ، وإزالة الاضطهاد عن كاهل كل المكونات السورية القومية منها خصوصا ، واطلاق الحريات العامة ، وصولا الى سوريا جديدة تعددية ، تشاركية ، بدستور حضاري ، علماني ، حداثي ، يثبت مبدأ : الدين لله ، والوطن للجميع . لقد قدم الإسلام السياسي عندما واصل عن سابق إصرار بزعامة – الاخوان المسلمين – السيطرة على المقدرات ، والتسلل الى كل مواقع القرار في الثورة ، والمعارضة ، خصوصا في مرحلة إقامة ( المجلس الوطني السوري ) السيئ الصيت ، وبالرغم من كل التحذيرات ، هدية كبرى الى نظام الأسد ، لم يكن ليحلم به ، عندما بدأ بالتحرك على المستوى الخارجي ( عربيا – ودوليا ) ليقدم نفسه حاميا للدولة السورية الوطنية ! من مخاطر دعوات الاسلمة ، وموجة الإرهاب الاسلاموي التي تهب على دول المنطقة . لم يكتفي النظام بذلك بل مضى قدما في رسم استراتيجية جديدة بدعم من خبراء الامن ، والثورة المضادة ، من حلفائه الروس ، والإيرانيين ، والميليشيات الشيعية ، خصوصا اللبنانية ، والعراقية ، تقضي بغمر المناطق الملتهبة بسيل من الموجات الإسلامية المتطرفة من جهة ، واثارة الحروب والمواجهات البينية ، المحلية في تلك المناطق وفي عقر دار الثوار ، عبر وكلاء محليين ( حروب داخلية بين الفصائل المسلحة ) وفي الساحة الكردية إعادة تطبيق مخطط ( تكريد الصراع ) . وقد كان من مهام خلية الازمة التي تعرضت للانفجار ( تموز &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1634-;- ) بعد انجاز مهامها ، ( وقد توجهت أصابع الاتهام الى رأس النظام ومحيطه الأقرب بغية إزالة أي اثر لمنفذي الاستراتيجية تلك ) العمل على عدة مستويات ، منها اطلاق سراح عدد من السجناء الإسلاميين ، مثل : زهران علوش ، والجولاني وآخرين ،شرط ان يقوموا بتشكيل فصائل مسلحة ، وبشعارات متطرفة تزاود على شعارات الاخوان المسلمين ، والمناضلون الوطنييون السورييون اللذين قارعوا النظام لعقود خلت ، وتعرضوا للاعتقال ، والتعذيب على علم ودراية باساليب ومخططات أجهزة الامن السورية بهذا المجال ، كما ان بعض الأحزاب السورية وبينها حزب كردي معروف ( الاتحاد الشعبي الكردي ) تعرض للانشقاق بشكل مدروس ، وباشراف ضباط من المخابرات ، وقام المنشقون برفع شعارات مزاودة على القيادات ا ......
#سلطات
#الامر
#الواقع
#صناعة
#أسدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725966

اسماعيل شاكر الرفاعي : الجزء الرابع عشر الحسبة او هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي طالبان : ارهابنا الذي صدرناه الجزء الرابع عشر 34 - هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ( الحسبة ) وهي اكثر مؤسسات الدولة الاسلامية حضوراً وسط الأهالي والتصاقاً بهم : اذ يطوف اعضاء الهيئة الاسواق ، ويجوبون الشوارع والأماكن العامة لمراقبة سلوك الناس ، والتأكد من التزامهم بتطبيق احكام الشريعة في تعاملاتهم اليومية ، والتمسك بالقواعد العامة للفقه في مجالات الفصل بين الجنسين ، وتحجب النساء ، ومنع إقامة حفلات الغناء والموسيقى والرقص ، ومنع بيع وشرب الخمور ، وغلق الاسواق الإجباري في أوقات الصلاة والذهاب الى الجوامع لأدائها . والهيئة تتمتع بصلاحية اقتحام حرمة البيوت ، والتعدي على خصوصية العوائل والافراد . ما الذي يدفع الدولة الاسلامية الى هذه المراقبة الدقيقة للمجتمع ؟ ترى نظرية الحكم في الاسلام بأن طبيعة البشر تميل الى التمرد على الاحكام والقيود ، ولا تلتزم بالتشريعات والقوانين ، ولهذا من الضروري مراقبتهم ورصد افعالهم ، لمساعدتهم على التمييز بين الصواب والخطأ والخير والشر . يستثني القرآن من هذا النزوع التمردي للغالبية : قلة من البشر وهم الخواص الذين تكفلهم الله بعنايته وعصمهم من الوقوع في الخطأ كالأنبياء ، والصالحين . ويرى الشيعة ، بناء على تأويلهم لبعض آيات القرآن ، بأن أئمتهم معصومون ، وكذلك ينظر المتصوفة الى الاقطاب والأوتاد . فجميع هؤلاء عصمتهم العناية الآلهية من الانزلاق في مستنقع المعاصي والآثام . أما ما تبقى من البشر ، وهم الاغلبية ، الذين يسميهم الفقه : عوام الناس ، فإنهم مهمشون : لا تراقبهم عين الخالق كما تراقب المحضوضين الذين اصطفاهم واختارهم، ولا تمتد اليهم يده لتكلأهم من التردي في الضلالة ، فهم من غير رعاية ربانية : تحميهم من ضعفهم البنيوي المتأصل امام وسوسات الشيطان . انطلاقاً من نظرية تخاذل العوام امام إغراءات الشيطان ، وصراع الخير والشر المحتدم داخل نفوسهم ، تهرع السلطات الاسلامية الى حماية العوام من انفسهم : " الأمارة بالسوء " خوف ان يرتكبوا ما حرم الله ارتكابه من معاص وآثام ، وشكلت لهذه المهمة : هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ( الحسبة ) ، التي ينظر الفقهاء لوظيفتها على انها التجسيد الحي للرحمة بمعناها الاسلامي الواسع : اذ ان الرقابة الدائمة التي تفرضها هيئة الحسبة على الاهالي ، تمنع أفرادها من الوقوع في حبائل الشيطان ووسوسات إغوائه المستمرة . فالحسبة ركن اصيل وهام من اركان الدولة الاسلامية ، وطريقة من طرق ادارتها للشأن العام ، ولا يمكن تصور قيام دولة اسلامية من دون حسبة تقوم هراواتها بتذكير الناس بواجباتهم الدينية . 35 -الضغط الاجتماعي الذي تمارسه هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ( الحسبة ) على الجماعات والأفراد داخل مجتمعاتها : ليس عابراً ولا مؤقتاً ، ولا يتغير بتغير الخليفة ، او بتحولات مزاجه : انه العلاقة الثابتة للدولة الاسلامية بمحكوميها ، وفيها تتولى الحسبة نيابة عن الدولة الاسلامية : قولبة افراد المجتمع وتربيتهم على حسن الطاعة ، وجعل سلوكهم مطابقاً لأحكام الشرع والدين . وبشكل عام فان المعرفة الدينية التي تنقلها الحسبة الى الاهالي : هي معرفة ضرورية لإنقاذهم من براثن الشيطان ولتأمين نجاتهم في الآخرة . ومع مرور السنين ترسبت اوامر الحسبة ونواهيها في الأعماق السحيقة للأفراد والجماعات ، واصبحت هي المحرك لقرارات المجتمعات والمتحكمة برؤيتها للكون والحياة . وصار الناس يذبحون بناتهم ويرجمونها غسلاً لشرف العائلة ، فبل ان تأتيهم اوامر الحسبة بذلك ، ويختنون أولادهم ......
#الجزء
#الرابع
#الحسبة
#هيئة
#الامر
#بالمعروف
#والنهي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738273

سعيد الوجاني : هل النظام السلطاني معزول ، أم ان الامر مجرد اعادة ترتيب الصفوف ، وترتيب الاولويات ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني ما يجري في منطقة شمال افريقيا ، وبوتيرة جد متسارعة ، يدفع بنا كمهتمين ، وكمحللين للشأن العام ببلادنا ، وبدول الجوار ، ان نطرح السؤال التالي : هل النظام السلطاني معزول ، ام ان الامر يتعلق بإعادة ترتيب الصفوف ، التي فرضتها المصالح الجيوبوليتيكة ، والجيوستراتيجية بالمنطقة .. خاصة بعد اخراج العلاقات بين النظام السلطاني ، وليس الشعب المغربي ، وبين الدولة الصهيونية الى العلن ، مقابل اعتراف Trump بمغربية الصحراء ، وهو الاعتراف الذي لا يزال معلقا ، في الوقت الذي تنحو فيه الإدارة الامريكية الديمقراطية ، صوب عدم الاعتراف باعتراف Trump بمغربية الصحراء ، وتركيز واشنطن على الحل الاممي الذي يعتبر من اختصاص الأمم المتحدة .. فتشبث John Biden بالقرارات الأممية التي تسمى بالمشروعية الدولية ، وتجديد الثقة في الدور الذي سيقوم به بالمبعوث الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة Staffan de Mistura ، لا علاقة له بالاعتراف الأمريكي بمغربية الصحراء ، لأنه لو كانت الإدارة الامريكية الجديدة قد ايّدت وزكّت اعتراف Trump بمغربية الصحراء .. لكان الملف قد تم اغلاقه ، ولَمَا كانت الإدارة الامريكية تؤكد على الزامية تعيين مبعوث شخصي للأمم المتحدة بملف الصحراء ، ولمَا نادت الى حل طبق قرارات الجمعية العامة للأمم المتحدة منذ سنة 1960 ، وطبق قرارات مجلس الامن منذ سنة 1975 .. ولمَا كان لدور المبعوث الشخصي للأمين العام من أهمية ، في عقد لقاءات بين اطراف النزاع المتحاربين منذ خمسة وأربعين سنة مضت ، منها ستة عشر سنة كانت حربا ضروسا ، ومنها ثلاثين سنة كانت حربا دبلوماسية وقضائية ، كما حكمت محكمة العدل الاوربية في الدعاوى المرفوعة اليها ..لقد زار رئيس النظام الجزائري عبدالمجيد تبون تونس مؤخرا ، زيارة رجل دولة ، ومن دون توجيه دعوة تونسية في الامر .. كما ان رئيس النظام الموريتاني محمد ولد الغزواني ، سيزور الجزائر في 26 و 27 من الشهر الجاري ، زيارة رجل دولة ، ومن دون ان يوجه اليه النظام الجزائري دعوى بالزيارة ..فهل هذه الزيارات المفاجئة ، ولم تكن متوقعة ، جاءت احياءً لروح الصداقة ، والجوار ، والمصالح المشتركة ، ام ان السبب فيها يرجع بالأساس ، الى اخراج النظام السلطاني المغربي علاقاته مع الدولة الصهيونية الى العلن ، مقابل اعتراف Trump بمغربية الصحراء ..وهنا لا بد ان نشير ان النظام الجزائري ركب على اخراج العلاقات بين النظام السلطاني ، وبين الدولة الصهيونية الى العلن ، رغم ان المسألة لا تتعلق بتطبيع ، لان العلاقات ترجع الى خمسينات القرن الماضي ، وبالضبط الى الستينات عندما كان النظام السلطاني ينظم هجرة اليهود المغاربة الى إسرائيل .. وترجع اكثر الى مؤتمر القمة العربية المنعقد في الدارالبيضاء سنة 1965 ، الذي كان سبابا في نكسة / هزيمة السادس من يونيو 1967 ، وقبلها ترجع الى مشاركة الموساد ، البوليس السياسي المغربي في عملية اختطاف ، ومقتل المهدي بن بركة في سنة 1965 .. وحين يخرج رئيس تونس قيس سعيد ويصرح . بان " التطبيع خيانة ، والقضية مع الصهيونية لا مع اليهود .. " ويضيف " .. أكره كلمة التطبيع التي دخلت القاموس العربي ، بعد خيانة كامب دايفد بين مصر وإسرائيل .. " .. فالمقصود اذن هنا هو النظام السلطاني المغربي ، وبالضبط المقصود شخص السلطان محمد السادس ، لان ما قام به مع الدولة الصهيونية ، لم يجرأ الحسن الثاني على القيام به جهرا .. فزيارة وزير دفاع العدو الصهيوني الى الرباط ، تفتقت عن ابرام اتفاقيات تخص تعاون البوليس السياسي السلطاني ، مع البوليس السياسي الصهيوني ، وتفتقت على ابرام اتفاقيات ......
#النظام
#السلطاني
#معزول
#الامر
#مجرد
#اعادة
#ترتيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741516

عزيزو عبد الرحمان : في قصة الصراع المزعوم بين المقراني والامير الامر طبيعي بالنظر لزمانهما
#الحوار_المتمدن
#عزيزو_عبد_الرحمان في قصة الصراع المزعوم بين الانصار من هو البطل المقراني ام الامير ؟؟؟ حين نكتب التاريخ يجب ان نكتبه بمنهجه التاريخي لا بشيء اخر والمنهج التاريخي منهج من مناهج العلوم الانسانية يستند الى ثلاث ركائز الوثيقة والاثر المادي والشهادة وعمل الباحث هنا هو عمل فريق مشترك متعدد التخصصات بدل فرد واحد يكتب ما يعتقده ولا يكتفي ان تستند على وثيقة واحدة او اثر واحد وتنفي ما دون ذلك اولا وثانيا لا يجب ان ننسى او ننتانسى الظروف الاجتماعية انذاك اي اننا نحتاج الى تحليل اجتماعي وكذلك لا يجب ان ننسى التحليل النفسي لعقلية ذلك الوقت كيف كان يفكر الفرد كيف كانت البطولة كيف كان مفهوم الوطن _____ الخلماذا اكتب في هذا الموضوع ؟ أريد ان انير بما اراه صحيح وفقا لاجتهادي كباحث لقد دأب مهندسو الانقسام في هذا الوطن على جعل كل شيء مختلف فيه حتى الرموز اختلف فيها المهم الا يتحد الشعب كاملا على رمز واحد او كلمة واحدة او مبدا واحد ثالثا لا يمكننا البت في قضية بطولة احدهما دون الاخر وهذا لاينفي كونهما معا بطلين حسب مفهوم البطولة انذاك لا يمكننا البت دون ان نعرف جيدا الحركات الصوفية المنتشرة انذاك وطريقة كلا منهما وماذا تقول له طريقته في الجهاد ولماذا اتخذ كل منهما تلك القرارات بناءا على ما تمليه طريقته لنبدا من الاحتلال الفرنسي من سقوط العاصمة في 1830 كان الشيخ محمد المقراني ابن خليفة المسلمين على الطريقة الرحمانية الشيخ احمد المقراني مزكى من الشيخ الحداد _ طيب الله ثراه _ الذي يحمل رتبة الغوث على الطريقة الرحمانية ( يعتقد الرحمانيون ان الغوث واحد في الزمان فقط فلا غوثين)_ وهذا ما اغضب كثيرا ايث القاضي الذين اعتبروا الطريقة الرحمانية مرجعها ايث سماعيل وتعود للشيخ بوقبرين وبالتالي عليها ان تبقى في جرجرة وليس صدوق _ بجاية _ التي كانت تعرف آنذاك بالقبائل الكبرى وعارضوا ملك ال مقران واتخذوا قرارات ضدهم _ بينما كان الامير عبد القادر على الطريقة القادرية لا يزال شابا ولا يحمل اية رتبة حسب تنظيم الطريقة وكان ابوه الشيخ محي الدين متقدم عنه في الرتبة فالرتبة في الطرق الصوفية تمنح حسب السن عادة وكلهم يدنون بالولاء للقطب الاكبر الذين يعتبرونه احسن انسان في الدنيا الشيخ عبد القادر الجيلالي طيب الله ثراه ان اول خلاف بين الرجلين هو خلاف في الطريقة اصلا ، فالرحمانية ليست القادرية حتى في الجغرافيا الرحمانية تحكم جبال بجاية حتى الصومام شمالا ، الى ورقلة جنوبا حيث الزاوية المختارية في طولقة ، الى التلاغمة شرقا حيث الزاوية الحملاوية ، الى سور الغزلان _ تاقديت _ غربا حيث زاوية الشيخ المبخوت فهي تجمع بين التل والجبل يعيش بها من عرفوا سابقا بشعب الماصيل الذي كان زعيمهم ماسينيسا واكبر قبائلها صنهاجة وبطنها عجيسة فالرحمانية تسيطر على جبال الاوراس والبيبان والحضنة بينهما وتصل حتى جرجرة بينما القادرية تسيطر على كل السهول الغربية فيما يعرف سابقا بماصيصيليا التي كان ملكها صيفاكس وهي اراض منبسطة كثيرة الخير اهلها ذو كرم وجود دون نفي هذا عن الاولى ايضا في العصر الوسيط كانت جهة الرحمانية تحكمها الدولة الحمادية التي منحت الجزائر اسمها ثيزري من زيري بن مناد الصنهاجي وكانت جهة القادرية تحكمها الدولة الزيانية وكانوا اصهارا كلا من الطريقيتين لها رتب متدرجة حسب السن والولاء وتوجب الطاعة التامة للشيخ دون نقاش موقف الطريقة الرحمانية من الاتراك كان موقف ......
#الصراع
#المزعوم
#المقراني
#والامير
#الامر
#طبيعي
#بالنظر
#لزمانهما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741710