منظمة مجتمع الميم في العراق : عندما يتحدث -الطب النفسي- عن المثلية قاسم حسين صالح نموذجا
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق عندما يتحدث "الطب النفسي" عن المثليةقاسم حسين صالح نموذجالا أدرى قد أكون مخطئا، لكنني بدأت أحس ان الكل أصبح على شاكلة رجال الدين، فرجل الدين اليوم بات يتحدث بكل الأمور، وحديثه عند اتباعه هو الصدق بعينه، رغم تفككه وجهله بكل الأمور التي يتحدث بها، وقد يكون مقتدى الصدر نموذجا ممتازا للتفكك والسخرية والفجاجة عندما تسمعه، فلا تجد في كل كلامه أي شيء متطابق، بل انه يعيش من خلال حديثه حالة صبيانية؛ ولا ندري فقد بدأ الكثيرون –لا شعوريا- بتقليده، فالظاهر انه نموذج يمثل الشخصية السوبرمانية عند هؤلاء.قاسم حسين صالح الذي كتب عن المثلية حلقتين في الحوار المتمدن، "المثلية الجنسية من منظوري العلم والدين"، يشبه الى حد قريب هذيانات بعض رجال الدين، فلو اخذنا المقطع من المقالة المسمى "موقف شخصي" وتمعنا بها جيدا فأننا سنكتشف انها تنسف المقالة بأجمعها، اي ان المقالة عن المثليين ما هي الا "تسفيط كلام" مثلما يقال.يقال ان "الشخصي هو سياسي"، والدكتور صالح ختم مقالته بكلمة "موقف شخصي" أوضح فيه موقفه من المثلية، فهو قد ادانها بشكل صارخ، بالتالي فهو قد اتخذ موقفا عدائيا منها، دعونا نستمع لما قاله:((لست مع المثلية الجنسية كممارسة لأن (ما بيها ذوق) ولأن شيوعها فيه خطورة بشرية تؤدي الى انخفاض عدد السكان على المدى الطويل، وتقتل سيكولوجيا امتداد ذكر الانسان بأنجاب من يخلد ذكره.. فيموت معنويا، وسيفقد الجنس متعته السيكولوجية، ويتحول الشعر الى التغزل بالغلمان، والعشق في الروايات الى هيام الرجل بغلام.. وسيكون الخاسر الأكبر فيها هو المرأة، لأنها ستفقد حب الرجل والانجاب وغريزة الأمومة)).صالح، هنا، وفي هذه الكلمة، يوجز ويختصر كل رؤيته للمثلية، طيب، ان يقول أحد ما انه "ليس مع المثلية" فهذا من حقه، اما ان يعلل ذلك بكلمة فجة وفظة في ذات الوقت "ما بيها ذوق" فهنا نتوقف عندها كثيرا، انها تكشف عن ما يخبئه الشخص القائل، من ان هناك عدائية مضمرة تجاه مثليو الجنس، فكلمة "ذوق" تحيلنا الى ان المثلية الجنسية عند صالح هي عمل مخالف للحياة، وهي عمل مسيء جدا، و"شاذ"؛ ثم انه "صالح" يؤكد على عدائيته للمثليين بقوله ان "شيوعها فيه خطورة بشرية"، فهي في عرفه أخطر من إرهاب عصابات الإسلام السياسي وداعش، وهي أخطر من نووي ترامب وبوتين، وقد يكون قائد ميليشيا او نائب في البرلمان العراقي غير مثلي اهون على صالح من وجود انسان مسالم ومفكر وطبيب وعالم، لكنه مثلي، فهذا يشكل خطورة كبيرة على البشرية؛ لكن اين تكمن خطورة المثلي في عرف صالح؟ انها " تؤدي الى انخفاض عدد السكان". وكيف ذلك؟ لأنها تمنع الانجاب! هو ذا مفهوم صالح عن الانجاب، بل هو ذا مفهومه عن خطورة المثلية، انها تمنع الانجاب، لكننا لم نسمع مثل هذه الحجة في الدول التي تنشط فيها المثلية الجنسية بشكل كبير، ولم تذكر لنا الدوريات العلمية مثل هذه الحجة، خصوصا وان النظام الرأسمالي الذي يحكم العالم هو من أكثر المدافعين عن المالتوسية، وتقليل الانجاب وخفض عدد السكان.ثم ان الذكورية والبطريركية وحتى العشائرية تكاد لا تفارق كل مقالة السيد صالح، فها هو يقول ((وتقتل سيكولوجيا امتداد ذكر الانسان بأنجاب من يخلد ذكره.. فيموت معنويا)) اليس هذا مفهوم عجائزي وديني، فهل يا ترى ان ارسطو عٌرف من خلال ذريته، او نيوتن او دارون او ماركس، انها مفاهيم عشائرية مغرقة في البدائية. ثم لماذا عند انتشار المثلية ستكون المرأة الخاسر الأكبر؟ في فهم صالح لأنها " ستفقد حب الرجل والانجاب وغريزة الامومة"، إذا جمعنا تلك الكلمات فإننا سنخرج بنتيجة واحدة ......
#عندما
#يتحدث
#-الطب
#النفسي-
#المثلية
#قاسم
#حسين
#صالح
#نموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680144
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق عندما يتحدث "الطب النفسي" عن المثليةقاسم حسين صالح نموذجالا أدرى قد أكون مخطئا، لكنني بدأت أحس ان الكل أصبح على شاكلة رجال الدين، فرجل الدين اليوم بات يتحدث بكل الأمور، وحديثه عند اتباعه هو الصدق بعينه، رغم تفككه وجهله بكل الأمور التي يتحدث بها، وقد يكون مقتدى الصدر نموذجا ممتازا للتفكك والسخرية والفجاجة عندما تسمعه، فلا تجد في كل كلامه أي شيء متطابق، بل انه يعيش من خلال حديثه حالة صبيانية؛ ولا ندري فقد بدأ الكثيرون –لا شعوريا- بتقليده، فالظاهر انه نموذج يمثل الشخصية السوبرمانية عند هؤلاء.قاسم حسين صالح الذي كتب عن المثلية حلقتين في الحوار المتمدن، "المثلية الجنسية من منظوري العلم والدين"، يشبه الى حد قريب هذيانات بعض رجال الدين، فلو اخذنا المقطع من المقالة المسمى "موقف شخصي" وتمعنا بها جيدا فأننا سنكتشف انها تنسف المقالة بأجمعها، اي ان المقالة عن المثليين ما هي الا "تسفيط كلام" مثلما يقال.يقال ان "الشخصي هو سياسي"، والدكتور صالح ختم مقالته بكلمة "موقف شخصي" أوضح فيه موقفه من المثلية، فهو قد ادانها بشكل صارخ، بالتالي فهو قد اتخذ موقفا عدائيا منها، دعونا نستمع لما قاله:((لست مع المثلية الجنسية كممارسة لأن (ما بيها ذوق) ولأن شيوعها فيه خطورة بشرية تؤدي الى انخفاض عدد السكان على المدى الطويل، وتقتل سيكولوجيا امتداد ذكر الانسان بأنجاب من يخلد ذكره.. فيموت معنويا، وسيفقد الجنس متعته السيكولوجية، ويتحول الشعر الى التغزل بالغلمان، والعشق في الروايات الى هيام الرجل بغلام.. وسيكون الخاسر الأكبر فيها هو المرأة، لأنها ستفقد حب الرجل والانجاب وغريزة الأمومة)).صالح، هنا، وفي هذه الكلمة، يوجز ويختصر كل رؤيته للمثلية، طيب، ان يقول أحد ما انه "ليس مع المثلية" فهذا من حقه، اما ان يعلل ذلك بكلمة فجة وفظة في ذات الوقت "ما بيها ذوق" فهنا نتوقف عندها كثيرا، انها تكشف عن ما يخبئه الشخص القائل، من ان هناك عدائية مضمرة تجاه مثليو الجنس، فكلمة "ذوق" تحيلنا الى ان المثلية الجنسية عند صالح هي عمل مخالف للحياة، وهي عمل مسيء جدا، و"شاذ"؛ ثم انه "صالح" يؤكد على عدائيته للمثليين بقوله ان "شيوعها فيه خطورة بشرية"، فهي في عرفه أخطر من إرهاب عصابات الإسلام السياسي وداعش، وهي أخطر من نووي ترامب وبوتين، وقد يكون قائد ميليشيا او نائب في البرلمان العراقي غير مثلي اهون على صالح من وجود انسان مسالم ومفكر وطبيب وعالم، لكنه مثلي، فهذا يشكل خطورة كبيرة على البشرية؛ لكن اين تكمن خطورة المثلي في عرف صالح؟ انها " تؤدي الى انخفاض عدد السكان". وكيف ذلك؟ لأنها تمنع الانجاب! هو ذا مفهوم صالح عن الانجاب، بل هو ذا مفهومه عن خطورة المثلية، انها تمنع الانجاب، لكننا لم نسمع مثل هذه الحجة في الدول التي تنشط فيها المثلية الجنسية بشكل كبير، ولم تذكر لنا الدوريات العلمية مثل هذه الحجة، خصوصا وان النظام الرأسمالي الذي يحكم العالم هو من أكثر المدافعين عن المالتوسية، وتقليل الانجاب وخفض عدد السكان.ثم ان الذكورية والبطريركية وحتى العشائرية تكاد لا تفارق كل مقالة السيد صالح، فها هو يقول ((وتقتل سيكولوجيا امتداد ذكر الانسان بأنجاب من يخلد ذكره.. فيموت معنويا)) اليس هذا مفهوم عجائزي وديني، فهل يا ترى ان ارسطو عٌرف من خلال ذريته، او نيوتن او دارون او ماركس، انها مفاهيم عشائرية مغرقة في البدائية. ثم لماذا عند انتشار المثلية ستكون المرأة الخاسر الأكبر؟ في فهم صالح لأنها " ستفقد حب الرجل والانجاب وغريزة الامومة"، إذا جمعنا تلك الكلمات فإننا سنخرج بنتيجة واحدة ......
#عندما
#يتحدث
#-الطب
#النفسي-
#المثلية
#قاسم
#حسين
#صالح
#نموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680144
الحوار المتمدن
منظمة مجتمع الميم في العراق - عندما يتحدث -الطب النفسي- عن المثلية قاسم حسين صالح نموذجا
ابرام لويس حنا : من هو الطفل المَلكي الذي يتحدث عنه أشعياء قائلاً - لأنه يولد لنا إبن ويدعى إسمه عجيباً مشيراً إلهاً قديراً- أشعياء 9: 6 ؟
#الحوار_المتمدن
#ابرام_لويس_حنا استكمالاً لما شرحناه في مقالنا السابق عن " الخلفية التاريخية لنبوءة اشعياء ( يولد لنا ابناً ويدعى إسمه عجيباً مشيراً إلهاً قديراً ) " رأينا إنه من الأفضل تحليل العدد السادس والسابع (V.6,7) بصورة مستقلة ، لكي يستطيع القارئ أن يصل للمعنى الصحيح و يستوعبه بسهولة ، فأنتهينا في مقالنا السابق و قلنا إن العدد السادس من نبوءة اشعياء المذكورة في إصحاحه التاسع" تمثل السبب الأخيرل سعادة وابتهاج شعب داود "المملكة الجنوبية"، وهنا يخاطب أشعيا بصورة مباشرة مستمعينه من بني اورشليم قائلاً النص:-----”لأنه قد ولد لنا ولد ، وعُيِنَ (حرفياً : "أُعطِيَ") لنا أبن، وقد صارت (سقطت) الرئاسة على كتفه ، وسُمى (دُعي) المشير العجيب ، إلهاً جباراً ، إلهاً أبدياً، أمير (رئيس) السلام“هذه الترجمة تبرز عودة أشعيا الواضحة لزمن الماضي ، فالأفعال العبرية هي إما أفعال تامة أو غير تامة ملحقة بالواو (أفعال غير تامة متوالية) [1]، وعلى هذا فإن العبارة لا تتنبأ عن "طفل" مستقبلي و لكنها تعكس حدث تم في الماضي و أهميته للحاضر ، فالطفل قد ولد ، وهو التي صارت اليه الرئاسة أو السلطة على كتفه ، وهو الذي يدعى المشير العجيب و هكذا...إن هوية هذا "الطفل" الملكي هي ذات كثير من الخلاف ، ولكن يجب ان نستعبد التفسير المسياني في المستقبل ، لأنه بما أن تلك الجملة أفعالها في الماضي ، وبناءاً على ما شَرحناه سابقاً ، فإنه يتبقى لنا خيارين:أ) أولهما إن الطفل هو وريث للملك ولد حديثاً لبيت داودب) أو "الطفل" قد يكون تسمية مجازية (لقب مجازي) للملك الداودي المعاصر ،الذي مر بمراسم التتويج والتنصيب الطقسية ، وبالتالي يحصل على لقب "ابن" يهوه بالتنبي ( قارن مز 2 ، مز 110 و 2 صم 7: 14).يعتبر ثاني تفسير هو في رأينا هو الأكثر احتمالا، فالعدد 6 ليس إعلاناَ عن ولادة ملكية للعامة ( حيث إنه توجد أمثلة قليلة جدا لإعلانات ميلاد الطفل الملكي للعامة في الشرق الأدنى، هذا إن وجدت أصلا) ، ولكنها تعتبر تصريح نبوي عن المكانة العالية للملك الحالي الفعلي الذي من بيت داود.فالأسماء المنسوبة للملك هي أسماء العرش التقليدية Regnal name / Throne names ، التي يتلقاها الملك أثناء تنصيبه ، قد تكون خلفية هذه المراسيم الملكية التي مارستها يهوذا هي مصرية ففي أثناء الاحتفال بتنصيب الفرعون ، كان الفرعون الجديد يتلقى خمس أسماء ملكية تصف طبيعته السامية و علاقته الخاصة بالآلهة ، و بمصيره المجيد العظيم، ومن المحتمل إنه قد تضمنت طقوس يهوذا هذه الألقاب الملكية للملك الجديد في الشهادة ، قارن ما يقوله سفر الملوك الثاني: " واخرج ابن الملك ووضع عليه التاج وأعطاه الشهادة فملكوه ومسحوه وصفقوا وقالوا ليحي الملك" ( 2 مل 11 : 12 )، و أيضا قارن "المرسوم والقضاء" في سفر المزامير: " دعوني أنا الملك أخبر بما قضى به الرب: قال لي: أنت ابني وأنا اليوم ولدتك." ( مز 2: 7)المشير العجيب:-------------إن أسماء الملك في اشعياء 9: 6 تعكس الفهم اليهودي للمملكة ، فمثلاً أول لقب " المشير العجيب" يعكس الحكمة (رجاحة العقل) الغير عادية للملك و حكمه الاستثنائي في أمور الدولة. انظر ما يقول اشعياء أيضا " ويحل عليه روح الرب روح الحكمة والفهم روح المشورة والقوة روح المعرفة ومخافة الرب." ( اش 1 :2) حيث هنا يتحدث اشعياء عن "روح المشورة / المجلس" التي تستقر على الملك الداودي، لاحظ أيضا الاستخدامات المترادفة بين "ملك" و "مشير" في " الآن لماذا تصرخين صراخا. أليس فيك ملك ام هلك مشيرك حتى أخذك وجع كالوالدة." ( ميخا 4: 9) ، يمكن تغي ......
#الطفل
#المَلكي
#الذي
#يتحدث
#أشعياء
#قائلاً
#لأنه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683978
#الحوار_المتمدن
#ابرام_لويس_حنا استكمالاً لما شرحناه في مقالنا السابق عن " الخلفية التاريخية لنبوءة اشعياء ( يولد لنا ابناً ويدعى إسمه عجيباً مشيراً إلهاً قديراً ) " رأينا إنه من الأفضل تحليل العدد السادس والسابع (V.6,7) بصورة مستقلة ، لكي يستطيع القارئ أن يصل للمعنى الصحيح و يستوعبه بسهولة ، فأنتهينا في مقالنا السابق و قلنا إن العدد السادس من نبوءة اشعياء المذكورة في إصحاحه التاسع" تمثل السبب الأخيرل سعادة وابتهاج شعب داود "المملكة الجنوبية"، وهنا يخاطب أشعيا بصورة مباشرة مستمعينه من بني اورشليم قائلاً النص:-----”لأنه قد ولد لنا ولد ، وعُيِنَ (حرفياً : "أُعطِيَ") لنا أبن، وقد صارت (سقطت) الرئاسة على كتفه ، وسُمى (دُعي) المشير العجيب ، إلهاً جباراً ، إلهاً أبدياً، أمير (رئيس) السلام“هذه الترجمة تبرز عودة أشعيا الواضحة لزمن الماضي ، فالأفعال العبرية هي إما أفعال تامة أو غير تامة ملحقة بالواو (أفعال غير تامة متوالية) [1]، وعلى هذا فإن العبارة لا تتنبأ عن "طفل" مستقبلي و لكنها تعكس حدث تم في الماضي و أهميته للحاضر ، فالطفل قد ولد ، وهو التي صارت اليه الرئاسة أو السلطة على كتفه ، وهو الذي يدعى المشير العجيب و هكذا...إن هوية هذا "الطفل" الملكي هي ذات كثير من الخلاف ، ولكن يجب ان نستعبد التفسير المسياني في المستقبل ، لأنه بما أن تلك الجملة أفعالها في الماضي ، وبناءاً على ما شَرحناه سابقاً ، فإنه يتبقى لنا خيارين:أ) أولهما إن الطفل هو وريث للملك ولد حديثاً لبيت داودب) أو "الطفل" قد يكون تسمية مجازية (لقب مجازي) للملك الداودي المعاصر ،الذي مر بمراسم التتويج والتنصيب الطقسية ، وبالتالي يحصل على لقب "ابن" يهوه بالتنبي ( قارن مز 2 ، مز 110 و 2 صم 7: 14).يعتبر ثاني تفسير هو في رأينا هو الأكثر احتمالا، فالعدد 6 ليس إعلاناَ عن ولادة ملكية للعامة ( حيث إنه توجد أمثلة قليلة جدا لإعلانات ميلاد الطفل الملكي للعامة في الشرق الأدنى، هذا إن وجدت أصلا) ، ولكنها تعتبر تصريح نبوي عن المكانة العالية للملك الحالي الفعلي الذي من بيت داود.فالأسماء المنسوبة للملك هي أسماء العرش التقليدية Regnal name / Throne names ، التي يتلقاها الملك أثناء تنصيبه ، قد تكون خلفية هذه المراسيم الملكية التي مارستها يهوذا هي مصرية ففي أثناء الاحتفال بتنصيب الفرعون ، كان الفرعون الجديد يتلقى خمس أسماء ملكية تصف طبيعته السامية و علاقته الخاصة بالآلهة ، و بمصيره المجيد العظيم، ومن المحتمل إنه قد تضمنت طقوس يهوذا هذه الألقاب الملكية للملك الجديد في الشهادة ، قارن ما يقوله سفر الملوك الثاني: " واخرج ابن الملك ووضع عليه التاج وأعطاه الشهادة فملكوه ومسحوه وصفقوا وقالوا ليحي الملك" ( 2 مل 11 : 12 )، و أيضا قارن "المرسوم والقضاء" في سفر المزامير: " دعوني أنا الملك أخبر بما قضى به الرب: قال لي: أنت ابني وأنا اليوم ولدتك." ( مز 2: 7)المشير العجيب:-------------إن أسماء الملك في اشعياء 9: 6 تعكس الفهم اليهودي للمملكة ، فمثلاً أول لقب " المشير العجيب" يعكس الحكمة (رجاحة العقل) الغير عادية للملك و حكمه الاستثنائي في أمور الدولة. انظر ما يقول اشعياء أيضا " ويحل عليه روح الرب روح الحكمة والفهم روح المشورة والقوة روح المعرفة ومخافة الرب." ( اش 1 :2) حيث هنا يتحدث اشعياء عن "روح المشورة / المجلس" التي تستقر على الملك الداودي، لاحظ أيضا الاستخدامات المترادفة بين "ملك" و "مشير" في " الآن لماذا تصرخين صراخا. أليس فيك ملك ام هلك مشيرك حتى أخذك وجع كالوالدة." ( ميخا 4: 9) ، يمكن تغي ......
#الطفل
#المَلكي
#الذي
#يتحدث
#أشعياء
#قائلاً
#لأنه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683978
الحوار المتمدن
ابرام لويس حنا - من هو الطفل المَلكي الذي يتحدث عنه أشعياء قائلاً - لأنه يولد لنا إبن ويدعى إسمه عجيباً مشيراً إلهاً قديراً- (أشعياء…
عبير سويكت : ممثل صندوق الأمم المتحدة للسكان بالسودان يتحدث عن العقوبات و اثارها ناصحاً السودانيين بنبذ الجهوية و القبلية و تقديم السودان أولًا و يحث أهل الخرطوم بالتفكير فى دارفور و مناطق النزاعات الأخرى
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت ممثل صندوق الأمم المتحدة للسكان بالسودان يتحدث عن العقوبات و اثارها ناصحاً السودانيين بنبذ الجهوية و القبلية و تقديم السودان أولًا و يحث أهل الخرطوم بالتفكير فى دارفور و مناطق النزاعات الأخرى عبير المجمر (سويكت)السودان UNFPAالسودانيون هم من اكثر الناس مضيافين و قلبهم طيب و كريمين و هم من اكثر الشعوب التى تمتاز بهذه الصفات فى العالم .العقوبات الواقعة على السودان صادرة من قائمة أمريكية و ليست قائمة صادرة من الأمم المتحدة هناك خلط، نحن ما بوسعنا عمله ان نقوم برصد الصعوبات الناتجة عن العقوبات و نقوم بتوثيقها و جمعها و إرسالها من مكاتبنا فى السودان لمكتبنا بنيويورك ، و لكن نحن نقول اننا لا ندرى كيف يمكن ان تؤثر هذه الوثائق فى القرار الأمريكي.الخط الساخن ليس بغرض الشكاوى القانونية و لا نقول للضحية افعلى كذا و كذا، و لكن الاستماع لها أولًا فقد تكون بحاجة للاستماع فقط أو النصح و الإرشاد أو بحاجة لدواء فقط أو بحاجة لمشرفة اجتماعية و من يقوم بهذا اخصائيين نفسانيين و مدربين على ذلك. تنوع السودان و اختلافه نقطة قوة و كذلك تحدى بالنسبة له عليهم نبذ القبلية و الجهوية و مصلحة القبيلة و وضع السودان أولًا و فهم ان حاجات الآخر قد تكون مختلفة فالهموم مختلفة لكن النهضة واحدة .الان اكثر مكان غير آمن للمرأة للأسف اصبح هو منزلها ، و واحد من ستة أسباب ضمن وفيات المرأة بسبب العنف داخل المنزل فى كل العالم، إذن نحن نقول ان المرأة هى سيدة المنزل لكن اخطر مكان للمرأة هو منزلها .حالات الاعتداء و العنف الجنسى على الفتيات رصدت من أشخاص معروفين لدى الأسرة و غير غربين عليهم كما ان فى مستشفى واحد 12 حالة اعتداء سبعة منهم كانوا أطفال ، و هى ذات الحالات و ذات الإجراءات التى تحدثنا عنها سابقاً .لقد شاهدنا المظاهرات التى كانت فى الخرطوم و كيف ان الضوء كان يسلط عليها من جميع الجهات، و لكن هناك تغييب إعلامى كبير لمايحدث فى نيرتتى فى اعتصامهم كان هناك نساء تجلس على الطريق و لم يسمع احد بهذا الموضوع .ما حدث في Jun 2018 من اغتصاب و تعذيب و قتل هنا فى الخرطوم هذه كانت الحياة العادية لأهل دارفور لخمسة عشر سنة ، لذا يجب ان يعرف الناس فى الخرطوم ان ما حدث فى الخرطوم كان شئ فظيع ومريع و لكن كان يحدث على طيلة خمسة عشر عاما فى دارفور و لكنهم كانوا مغموضى الأعين لا يرون و لا يسمعون. الحل أيضاً فى موضوع المخدرات ليس التجريم لانه لا ينهى تلك الظاهرة و لكن ايجاد البدائل و الحلول و الازمة الاقتصادية ليست المشكلة بالعكس، بسبب الحالة الاقتصادية تشترى مخدرات رخيصة، و عندما يكون الوضع الإقتصادى أفضل يسمح لك ذلك بشراء مخدرات أقوى وأغلى ثمناً.لمكافحة المخدرات لا نعمل كمؤسسات مكافحة و لكن عن طريق شبكات تثقيف الأقران و نقوم بذلك عن طريق الشباب من الشباب و إلى الشباب حيث لا نقوم بالتواصل معهم بشكل مؤسسات و لكن نرسل لهم شباب من ابناء مجتمعهم كأصدقاءالجزء الثانى و الأخير السيد ماسيمو فرانشيسكو ديانا المعلوم لدى الجميع ان السودان كشعب قد عانى كثيراً من فرض العقوبات عليه و وضعه فى قائمة الدول الراعية للإرهاب و هو المتضرر و ليس الأنظمة الحاكمة فما هو الدور المحورى و الإنساني الذى يمكن ان تلعبوه من اجل المساهمة فى رفع السودان من قائمة الدول الراعية للإرهاب ؟وجود السودان فى قائمة الدول الراعية للإرهاب هى قائمة صادرة من الحكومة الاميركية و ليس الأمم المتحدة ، فهناك خلط ما بين قائمة صادرة م ......
#ممثل
#صندوق
#الأمم
#المتحدة
#للسكان
#بالسودان
#يتحدث
#العقوبات
#اثارها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684443
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت ممثل صندوق الأمم المتحدة للسكان بالسودان يتحدث عن العقوبات و اثارها ناصحاً السودانيين بنبذ الجهوية و القبلية و تقديم السودان أولًا و يحث أهل الخرطوم بالتفكير فى دارفور و مناطق النزاعات الأخرى عبير المجمر (سويكت)السودان UNFPAالسودانيون هم من اكثر الناس مضيافين و قلبهم طيب و كريمين و هم من اكثر الشعوب التى تمتاز بهذه الصفات فى العالم .العقوبات الواقعة على السودان صادرة من قائمة أمريكية و ليست قائمة صادرة من الأمم المتحدة هناك خلط، نحن ما بوسعنا عمله ان نقوم برصد الصعوبات الناتجة عن العقوبات و نقوم بتوثيقها و جمعها و إرسالها من مكاتبنا فى السودان لمكتبنا بنيويورك ، و لكن نحن نقول اننا لا ندرى كيف يمكن ان تؤثر هذه الوثائق فى القرار الأمريكي.الخط الساخن ليس بغرض الشكاوى القانونية و لا نقول للضحية افعلى كذا و كذا، و لكن الاستماع لها أولًا فقد تكون بحاجة للاستماع فقط أو النصح و الإرشاد أو بحاجة لدواء فقط أو بحاجة لمشرفة اجتماعية و من يقوم بهذا اخصائيين نفسانيين و مدربين على ذلك. تنوع السودان و اختلافه نقطة قوة و كذلك تحدى بالنسبة له عليهم نبذ القبلية و الجهوية و مصلحة القبيلة و وضع السودان أولًا و فهم ان حاجات الآخر قد تكون مختلفة فالهموم مختلفة لكن النهضة واحدة .الان اكثر مكان غير آمن للمرأة للأسف اصبح هو منزلها ، و واحد من ستة أسباب ضمن وفيات المرأة بسبب العنف داخل المنزل فى كل العالم، إذن نحن نقول ان المرأة هى سيدة المنزل لكن اخطر مكان للمرأة هو منزلها .حالات الاعتداء و العنف الجنسى على الفتيات رصدت من أشخاص معروفين لدى الأسرة و غير غربين عليهم كما ان فى مستشفى واحد 12 حالة اعتداء سبعة منهم كانوا أطفال ، و هى ذات الحالات و ذات الإجراءات التى تحدثنا عنها سابقاً .لقد شاهدنا المظاهرات التى كانت فى الخرطوم و كيف ان الضوء كان يسلط عليها من جميع الجهات، و لكن هناك تغييب إعلامى كبير لمايحدث فى نيرتتى فى اعتصامهم كان هناك نساء تجلس على الطريق و لم يسمع احد بهذا الموضوع .ما حدث في Jun 2018 من اغتصاب و تعذيب و قتل هنا فى الخرطوم هذه كانت الحياة العادية لأهل دارفور لخمسة عشر سنة ، لذا يجب ان يعرف الناس فى الخرطوم ان ما حدث فى الخرطوم كان شئ فظيع ومريع و لكن كان يحدث على طيلة خمسة عشر عاما فى دارفور و لكنهم كانوا مغموضى الأعين لا يرون و لا يسمعون. الحل أيضاً فى موضوع المخدرات ليس التجريم لانه لا ينهى تلك الظاهرة و لكن ايجاد البدائل و الحلول و الازمة الاقتصادية ليست المشكلة بالعكس، بسبب الحالة الاقتصادية تشترى مخدرات رخيصة، و عندما يكون الوضع الإقتصادى أفضل يسمح لك ذلك بشراء مخدرات أقوى وأغلى ثمناً.لمكافحة المخدرات لا نعمل كمؤسسات مكافحة و لكن عن طريق شبكات تثقيف الأقران و نقوم بذلك عن طريق الشباب من الشباب و إلى الشباب حيث لا نقوم بالتواصل معهم بشكل مؤسسات و لكن نرسل لهم شباب من ابناء مجتمعهم كأصدقاءالجزء الثانى و الأخير السيد ماسيمو فرانشيسكو ديانا المعلوم لدى الجميع ان السودان كشعب قد عانى كثيراً من فرض العقوبات عليه و وضعه فى قائمة الدول الراعية للإرهاب و هو المتضرر و ليس الأنظمة الحاكمة فما هو الدور المحورى و الإنساني الذى يمكن ان تلعبوه من اجل المساهمة فى رفع السودان من قائمة الدول الراعية للإرهاب ؟وجود السودان فى قائمة الدول الراعية للإرهاب هى قائمة صادرة من الحكومة الاميركية و ليس الأمم المتحدة ، فهناك خلط ما بين قائمة صادرة م ......
#ممثل
#صندوق
#الأمم
#المتحدة
#للسكان
#بالسودان
#يتحدث
#العقوبات
#اثارها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684443
الحوار المتمدن
عبير سويكت - ممثل صندوق الأمم المتحدة للسكان بالسودان يتحدث عن العقوبات و اثارها ناصحاً السودانيين بنبذ الجهوية و القبلية و تقديم…
طلال الشريف : لماذا يتحدث الجميع دون أن يعرفون الحقيقة عن محمد دحلان
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف سنوات من البحث عن كل ما قيل عن محمد دحلان وكنت اكتب عن السلطة وهي في غزة واقول مثل هؤلاء المضللين قبل البحث ... ..ووجدت أن دحلان أفضل من كل هؤلاء وهم يخشونه، والرواية رواية حماس لتشويه محمد دحلان ورواية الاخوان المسلمين وانتم تعرفون لليوم حاملين على عبد الناصر، هذه طريقتهم، وحملوا نفس الرواية سذج فتح و التيار الوطني وبدأووا يستسهلونها ومن ثم حملها عباس وشلة المقاطعة عند خلافهم مع دحلان ..حماس بعد يوم من الانقلاب وعدوا المشاهدين على التلفزيون بأن يطلعوهم على كل ماكانوا يكذبون عن دحلان وأن لديهم أصبحت وثائق أخذوها من الأمن الوقائي تدين دحلان ولليوم ما حكوا ولا رجعوا عالتلفزيون ليرونا الوثائق. ههههه وعباس جاب كل القضاة والمحاكم ولفق مائة تهمة وملف لدحلان، ولم يستطع أن يثبت على دحلان أي تهمة..وبالآخر شيء مضحك اللي حكاه ومتمسك به جبريل الرجوب على تلفزيون الجزيرة .. أن دحلان عليه حكم قضائي وهو وعباس فاكرين هذا الحكم سيمنع دحلان من الترشح ..هل تعرفون شو هذا الحكم، مهو شعبنا للأسف ما بيتابع ..الحكم قدح في المسؤولين في سلطة رام الله وخجلوا يخلوها انو حكى على اولاد ابو مازن والبزنس هههههه يعني باللغة السياسية أن الحكم أي حكم عباس قمعي وديكتاتوري ويمنع حرية الرأي ... ثقوا تماما لن يوقف أحد ما أقول فقد حفيت بحثا عن دحلان، لأرى وأتيقن من هذا الذي عملوه طرزان وشوهوه في كل المراحل، ولم أجد إلا أن دحلان أفضل منهم ورجل شجاع يعبر عن موقفه وهم جميعا يخشون وجوده لأنه سيحاسبهم ..ليس على ما فعلوه من تشويه له ولسيرته ..بل سيحاسبهم على فسادهم وإهمالهم للشعب والقضية، وأتمنى حضور تلك اللحظة التي لن يفعلها غيره بالفاسدين الفاشلين الذين دمروا الشعب والقضية والأجيال ... إطمئنوا لسنا هواة ولا نسير خلف عواطف ..نحن نقول بمسؤولية ..فعلا .. ليفتخر التيار الإصلاحي وأعضاؤه أن قائدهم محمد دحلان .. ومن دواعي البحث العلمي، هذا الكم الكبير الذي يسوق الحكي دون معرفة عن محمد دحلان، ولكنهم يتحدثون ويؤلفون ما يقرأونه ويسمعونه في الشبكة العنكبوتية.. وعلم الإجتماع تحدث عن الإشاعات وكيف تكبر من مائة سنة.هذا هو اللغز الحقيقي الذي صار الجميع يتحدث عن دحلان به دون معرفة التاريخ والحقائق والوقائع.وكل ما يستجد من هجوم على محمد دحلان هو في سياق خشيتهم من ترشحه في الانتخابات القادمة.تحياتي ......
#لماذا
#يتحدث
#الجميع
#يعرفون
#الحقيقة
#محمد
#دحلان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689218
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف سنوات من البحث عن كل ما قيل عن محمد دحلان وكنت اكتب عن السلطة وهي في غزة واقول مثل هؤلاء المضللين قبل البحث ... ..ووجدت أن دحلان أفضل من كل هؤلاء وهم يخشونه، والرواية رواية حماس لتشويه محمد دحلان ورواية الاخوان المسلمين وانتم تعرفون لليوم حاملين على عبد الناصر، هذه طريقتهم، وحملوا نفس الرواية سذج فتح و التيار الوطني وبدأووا يستسهلونها ومن ثم حملها عباس وشلة المقاطعة عند خلافهم مع دحلان ..حماس بعد يوم من الانقلاب وعدوا المشاهدين على التلفزيون بأن يطلعوهم على كل ماكانوا يكذبون عن دحلان وأن لديهم أصبحت وثائق أخذوها من الأمن الوقائي تدين دحلان ولليوم ما حكوا ولا رجعوا عالتلفزيون ليرونا الوثائق. ههههه وعباس جاب كل القضاة والمحاكم ولفق مائة تهمة وملف لدحلان، ولم يستطع أن يثبت على دحلان أي تهمة..وبالآخر شيء مضحك اللي حكاه ومتمسك به جبريل الرجوب على تلفزيون الجزيرة .. أن دحلان عليه حكم قضائي وهو وعباس فاكرين هذا الحكم سيمنع دحلان من الترشح ..هل تعرفون شو هذا الحكم، مهو شعبنا للأسف ما بيتابع ..الحكم قدح في المسؤولين في سلطة رام الله وخجلوا يخلوها انو حكى على اولاد ابو مازن والبزنس هههههه يعني باللغة السياسية أن الحكم أي حكم عباس قمعي وديكتاتوري ويمنع حرية الرأي ... ثقوا تماما لن يوقف أحد ما أقول فقد حفيت بحثا عن دحلان، لأرى وأتيقن من هذا الذي عملوه طرزان وشوهوه في كل المراحل، ولم أجد إلا أن دحلان أفضل منهم ورجل شجاع يعبر عن موقفه وهم جميعا يخشون وجوده لأنه سيحاسبهم ..ليس على ما فعلوه من تشويه له ولسيرته ..بل سيحاسبهم على فسادهم وإهمالهم للشعب والقضية، وأتمنى حضور تلك اللحظة التي لن يفعلها غيره بالفاسدين الفاشلين الذين دمروا الشعب والقضية والأجيال ... إطمئنوا لسنا هواة ولا نسير خلف عواطف ..نحن نقول بمسؤولية ..فعلا .. ليفتخر التيار الإصلاحي وأعضاؤه أن قائدهم محمد دحلان .. ومن دواعي البحث العلمي، هذا الكم الكبير الذي يسوق الحكي دون معرفة عن محمد دحلان، ولكنهم يتحدثون ويؤلفون ما يقرأونه ويسمعونه في الشبكة العنكبوتية.. وعلم الإجتماع تحدث عن الإشاعات وكيف تكبر من مائة سنة.هذا هو اللغز الحقيقي الذي صار الجميع يتحدث عن دحلان به دون معرفة التاريخ والحقائق والوقائع.وكل ما يستجد من هجوم على محمد دحلان هو في سياق خشيتهم من ترشحه في الانتخابات القادمة.تحياتي ......
#لماذا
#يتحدث
#الجميع
#يعرفون
#الحقيقة
#محمد
#دحلان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689218
الحوار المتمدن
طلال الشريف - لماذا يتحدث الجميع دون أن يعرفون الحقيقة عن محمد دحلان
حسن كرمش الزيدي : الرئيس ماكرون يتحدث نيابة عن الاتحاد الاوربي والولايات المتحدة مع الحكام العرب والمسلمين
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي من وراء الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون ليقوم بادوارتربوية وتوجيهية للحكام العرب والمسلمين؟بقلم الزيدي حسن . مؤرخ ودبلوماسي سابق اولا-من هوعمانوئيل ماكرون. مواليد 1977.درس في معهد الدراسات السياسية في (جامعة نانتي)في ضواحي باريس وفي المدرسة الادارية العليا.يجيد الانكليزية بطلاقة .عمل في احد البنوك الباريسية الهامة. بين 2006/ 2009 كان عضوا في الحزب الاشتراكي .بين 2014/2012 كان احد مستشارين الرئيس الاشتراكي فرانسوا هولند الذي عينه وزيرا للاقتصاد والصناعة والمعلوماتية في حكومة عمانوئيل فالس واثبت جدارة في عمله .في عام 2016اي قبل الانتخابات الرئاسية استقال من الوزارة شكل حركة سماها(الى الامام) تجمع بين اليسار واليمين المعتدل وانظم لها الاف وصارت وكانها القوة السياسية الاولى متجاوزة الاحزاب التاريخية وهي الحزب الشيوعي والحزب الاشتراكي والحركة الديكولية .في مطلع عام 2017 رشح نفسه للانتخابات الرئاسية وكان اول الفائزين نسبيا اي لم يحصل على النسبة المطلقة اي /50فيما جائت السيدة لوبين في المرتبة الثانية .في الاعداد للجولة الثانية في مطاع عام 2017 حضر مناضرة تلفزيونية ضد المحامية ماري لوبين مواليد 1968رئيسة الجبهة الوطنية اليمينية المتطرفة فاثبت قدرة منطقية وتسامحية فاقت قدرات ماري لوبين المحامية .في مايس 2017 جانت نتائج الانتخابت لصالحه فصار رئيسا واختارالسيد (ادوارد فيليب)رئيسا للوزراء وهوليس من حزبه بل حزب الجمهوريين الذي هو حزب ديكولي ومحافظ مدينة الهافر ويتميزبكفائة ادارية وكلفه بتشكل حكومة منوعة بتوجهات اشخاصها والتساوي عدديا بين الوزراء الرجال والنساء وتجمعهم الكفائات والنزاهة التامة حيث يقدم اي مرشح لان يكون وزيرا صحيفة اعماله وممتلكاته العينية والنقدية والادبية الى لجنة قضائية خاصة يقسم امامها ليس بالرب بل بشرفه وضميره على صحة ما يدعي.في اب 2020 اختاررئيس وزراء اخرمن مقاطعة النورماندي الزراعية وهو(جان كاستكس) الذي احتفظ بمعظم الوزراء السابقين وخاصة الخارجية والمالية والدفاع مما يعني على الحكومة الجديدة ان تسرع اكثرفي الاصلاحات .فيما يتعلق بوباء فيروس كورونة العالمي فقد تصدت لها حكومته بشكل ذكي جدا اقتصاديا حيث ظمنت الجميع صحيا وماليا مما اعطاه شعبية اوسع توحي بضمان فوزه في دورة رئاسية ثانية مما يجعله في موقف قوي .- ثانيا-ماهي اهم الارصدة الجيوبولوتيكية لماكرون ؟1-جيوغرافيا .فرنسة كانت حتى عام 843 تشكل القسم الغربي من مملكة (الجرمان الكبرى)التي كانت تظم ايضا(مناطق بينلوكس) اي الاراضي المنخفضة وهي هولندة وبلجيكة ولوكسمبرغ والتي تحدها من الشمال الشرقي وسويسرة وايطالية من الشرق فيما يحدها من الجنوب الشرقي البحر المتوسط ومن الجنوب الغربي اسبانية ومن الغرب المحيط الاطلسي ومن الشمال الغربي بحر المانش الذي يفصلها عن الجزر البريطانية وتم ربطهما منذ عام 1988بنفق بحري بطول 50 كم .اي ان فرنسة محاطة بمياه محيطية وبحرية وبسبعة دول اوربية2-بين 1000-125قم عاشت فيها قبائل الصلت وهم من جنوب غرب المانية3-بين 125-قم و428بعد المسيحية تواجدت فيها قبائل الغال وهم جرمان ايضا مع موجود نفوذ روماني. 4-في عام807 ارسل هارون الرشيد وفدا الى الامبراطور شارلمان في مقره في (مدينة اكس لا شابيل) في المانية مهنئا بتتويجه عام 800 من قبل البابا امبراطورار ومانيا جرمانيا وحامي حمى الكاثوليكية ويخبره بانه لا مانع لدى هارون الرشيد من ان يحاصر شار لمان الامويين في الاندلس شريطة ان يسمح لهارون الرشيد ان يطلق يديه تجاه اورذودوكس بي ......
#الرئيس
#ماكرون
#يتحدث
#نيابة
#الاتحاد
#الاوربي
#والولايات
#المتحدة
#الحكام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691333
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي من وراء الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون ليقوم بادوارتربوية وتوجيهية للحكام العرب والمسلمين؟بقلم الزيدي حسن . مؤرخ ودبلوماسي سابق اولا-من هوعمانوئيل ماكرون. مواليد 1977.درس في معهد الدراسات السياسية في (جامعة نانتي)في ضواحي باريس وفي المدرسة الادارية العليا.يجيد الانكليزية بطلاقة .عمل في احد البنوك الباريسية الهامة. بين 2006/ 2009 كان عضوا في الحزب الاشتراكي .بين 2014/2012 كان احد مستشارين الرئيس الاشتراكي فرانسوا هولند الذي عينه وزيرا للاقتصاد والصناعة والمعلوماتية في حكومة عمانوئيل فالس واثبت جدارة في عمله .في عام 2016اي قبل الانتخابات الرئاسية استقال من الوزارة شكل حركة سماها(الى الامام) تجمع بين اليسار واليمين المعتدل وانظم لها الاف وصارت وكانها القوة السياسية الاولى متجاوزة الاحزاب التاريخية وهي الحزب الشيوعي والحزب الاشتراكي والحركة الديكولية .في مطلع عام 2017 رشح نفسه للانتخابات الرئاسية وكان اول الفائزين نسبيا اي لم يحصل على النسبة المطلقة اي /50فيما جائت السيدة لوبين في المرتبة الثانية .في الاعداد للجولة الثانية في مطاع عام 2017 حضر مناضرة تلفزيونية ضد المحامية ماري لوبين مواليد 1968رئيسة الجبهة الوطنية اليمينية المتطرفة فاثبت قدرة منطقية وتسامحية فاقت قدرات ماري لوبين المحامية .في مايس 2017 جانت نتائج الانتخابت لصالحه فصار رئيسا واختارالسيد (ادوارد فيليب)رئيسا للوزراء وهوليس من حزبه بل حزب الجمهوريين الذي هو حزب ديكولي ومحافظ مدينة الهافر ويتميزبكفائة ادارية وكلفه بتشكل حكومة منوعة بتوجهات اشخاصها والتساوي عدديا بين الوزراء الرجال والنساء وتجمعهم الكفائات والنزاهة التامة حيث يقدم اي مرشح لان يكون وزيرا صحيفة اعماله وممتلكاته العينية والنقدية والادبية الى لجنة قضائية خاصة يقسم امامها ليس بالرب بل بشرفه وضميره على صحة ما يدعي.في اب 2020 اختاررئيس وزراء اخرمن مقاطعة النورماندي الزراعية وهو(جان كاستكس) الذي احتفظ بمعظم الوزراء السابقين وخاصة الخارجية والمالية والدفاع مما يعني على الحكومة الجديدة ان تسرع اكثرفي الاصلاحات .فيما يتعلق بوباء فيروس كورونة العالمي فقد تصدت لها حكومته بشكل ذكي جدا اقتصاديا حيث ظمنت الجميع صحيا وماليا مما اعطاه شعبية اوسع توحي بضمان فوزه في دورة رئاسية ثانية مما يجعله في موقف قوي .- ثانيا-ماهي اهم الارصدة الجيوبولوتيكية لماكرون ؟1-جيوغرافيا .فرنسة كانت حتى عام 843 تشكل القسم الغربي من مملكة (الجرمان الكبرى)التي كانت تظم ايضا(مناطق بينلوكس) اي الاراضي المنخفضة وهي هولندة وبلجيكة ولوكسمبرغ والتي تحدها من الشمال الشرقي وسويسرة وايطالية من الشرق فيما يحدها من الجنوب الشرقي البحر المتوسط ومن الجنوب الغربي اسبانية ومن الغرب المحيط الاطلسي ومن الشمال الغربي بحر المانش الذي يفصلها عن الجزر البريطانية وتم ربطهما منذ عام 1988بنفق بحري بطول 50 كم .اي ان فرنسة محاطة بمياه محيطية وبحرية وبسبعة دول اوربية2-بين 1000-125قم عاشت فيها قبائل الصلت وهم من جنوب غرب المانية3-بين 125-قم و428بعد المسيحية تواجدت فيها قبائل الغال وهم جرمان ايضا مع موجود نفوذ روماني. 4-في عام807 ارسل هارون الرشيد وفدا الى الامبراطور شارلمان في مقره في (مدينة اكس لا شابيل) في المانية مهنئا بتتويجه عام 800 من قبل البابا امبراطورار ومانيا جرمانيا وحامي حمى الكاثوليكية ويخبره بانه لا مانع لدى هارون الرشيد من ان يحاصر شار لمان الامويين في الاندلس شريطة ان يسمح لهارون الرشيد ان يطلق يديه تجاه اورذودوكس بي ......
#الرئيس
#ماكرون
#يتحدث
#نيابة
#الاتحاد
#الاوربي
#والولايات
#المتحدة
#الحكام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691333
الحوار المتمدن
حسن كرمش الزيدي - الرئيس ماكرون يتحدث نيابة عن الاتحاد الاوربي والولايات المتحدة مع الحكام العرب والمسلمين
سعيد لحدو : أمير المؤمنين بشار بن أبيه يتحدث....
#الحوار_المتمدن
#سعيد_لحدو بات التزاحم كبيراً على مهنة أمير المؤمنين في الآونة الأخيرة بعدما كان مقتصراً على بن لادن وخليفته الظواهري، حيث غدت المنافسة شديدة بين البغدادي والجولاني، وربما آخرون متسترين يعملون في الخفاء لا نعرفهم. وهذا ما أرعب الولي الفقيه بفقدان نفوذه في أرض الشام مهد الديانتين السماويتين الأولى والثانية، وكذلك عاصمة الخلافة الأموية التي لم يتم تصفية حسابه معها بعد. فانتدب من قبله الفقيه المفهوَّه الشيخ بشار بن أبيه ليكون أميراً للمؤمنين على بلاد الشام وامتداداتها العربية. وجدها الفقيه الفذ بشار بن أبيه فرصة تاريخية لا تعوَّض، وحمل سيف الخلافة ليحز به رأس المؤامرة الكونية القديمة الجديدة المتسترة تحت مسمى "السريانية"!!!!! وأدرك بفطنته وذكائه المعهود بأن السوريين القدماء الذين تكلموا السريانية آلاف السنين وأناروا الشرق والعالم بحضارتهم وعلومهم وإبداعاتهم، التي لم تكن الأبجدية أقلها، اكتشف ما نطق به سيف الخلافة المسلول بأن هؤلاء لم يكونوا سوى عرباً أقحاح "لكنهم كانوا يتحدثون السريانية"! أما السريان الذين تكنُّوا بمسميات أخرى منذ بدء التاريخ كالأكادية والبابلية والكلدانية والآشورية فلم يكن لهم على حد علمه، أي وجود في سوريا. وما الشواهد والآثار والمجموعات البشرية التي ما زالت موجودة وماثلة للعيان وأسماء مئات المدن والبلدات والقرى في بلاد الشام منذ عشرات القرون مازالت سريانية ذات معنى ودلالة. فإنها لاتعني لأمير المؤمنين الجديد بشار بن أبيه أي شيء. وقد تكون باعتقاده بُنيت بأيدي العرب الأقحاح بدو الصحراء حيث ملوا حياة الانحباس في القصور فهجروها وعادوا إلى صحرائهم الرحبة التي تعودوا على حياة الغزو والسلب والغنائم فيها.إنها المؤامرة مرة أخرى تأتينا متخفية خلف أسماء وبدع وأقنعة، تارة بذريعة الاستعمار وأخرى الديمقراطية وثالثة الليبرالية... ولكن الحديثة... لتختتم بالسريانية!!! ولقصر واضح في إدراكنا وفهمنا لم نكن قد سمعنا أن في سوريا وفي قصر "الشعب" تحديداً تم اكتشاف مؤامرة الليبرالية الحديثة قبل اكتشاف فيروس كورونا بقليل. ومن هنا بدأنا ندرك مع بشار بن أبيه أن الكورونا أيضاً لم تكن إلا مؤامرة أخرى للتغطية على اكتشاف العصر لأمير المؤمنين بحقيقة الليبرالية الحديثة، والتي بدورها تمت تغطيتها بمؤامرة الأصول السريانية لسوريا.ترون هنا معي أن القضية متشابكة ومعقدة. فلقد قال يوماً مولانا حافظ بن أبيه عندما استقبل مرة وزيراً هندياً من أبناء الكنيسة السريانية متفاخراً: بأن اسم سوريا جاء من اسم أهلها السريان. وهنا علينا أن نفكر ملياً قبل أن نصدر أحكاماً جائرة عن واضع حجر الأساس لهذه المؤامرة الكونية على سوريا. وعلينا أن نخشى الآن على وحدة الصف خلف أمير المؤمنين الجديد في جهاده المقدس لإفشال المؤامرة ضد العروبة والإسلام على أيدي من يتم تجنيدهم ممن تبقى من السريان في سوريا اليوم. وهم على قلة عددهم، فما زالوا يشكلون اليوم الخطر الأكبر على عروبة وإسلام الخليفة الجديد بشار بن أبيه.كما يقول المثل الشعبي: (روح خيِّط بغير هالمسلِّة). فإذا كانت لكم مشاكل ونزاعات مع ابن خالكم الحاج رامي مخلوف وعائلته حول توزيع عادل بينكم للمليارات المنهوبة من سوريا الوطن والشعب، وكون هذه العائلة والحاجة أنيسة إبنتهم المدللة مقربة من جماعة أنطوان سعادة وداعمة لهم، فما علاقة السريان وعموم الشعب السوري المبتلي بكم وبهم بهذه الفزلكات الدونكيشوتية؟؟؟؟؟؟نبارك لك مولانا أمير المؤمنين بشار بن أبيه هذا التتويج. ولكن يجب أن تبحث لك منذ الآن عن مغارة في جبال طورا بورا لتقضي بها ما تبقى لك من ......
#أمير
#المؤمنين
#بشار
#أبيه
#يتحدث....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701909
#الحوار_المتمدن
#سعيد_لحدو بات التزاحم كبيراً على مهنة أمير المؤمنين في الآونة الأخيرة بعدما كان مقتصراً على بن لادن وخليفته الظواهري، حيث غدت المنافسة شديدة بين البغدادي والجولاني، وربما آخرون متسترين يعملون في الخفاء لا نعرفهم. وهذا ما أرعب الولي الفقيه بفقدان نفوذه في أرض الشام مهد الديانتين السماويتين الأولى والثانية، وكذلك عاصمة الخلافة الأموية التي لم يتم تصفية حسابه معها بعد. فانتدب من قبله الفقيه المفهوَّه الشيخ بشار بن أبيه ليكون أميراً للمؤمنين على بلاد الشام وامتداداتها العربية. وجدها الفقيه الفذ بشار بن أبيه فرصة تاريخية لا تعوَّض، وحمل سيف الخلافة ليحز به رأس المؤامرة الكونية القديمة الجديدة المتسترة تحت مسمى "السريانية"!!!!! وأدرك بفطنته وذكائه المعهود بأن السوريين القدماء الذين تكلموا السريانية آلاف السنين وأناروا الشرق والعالم بحضارتهم وعلومهم وإبداعاتهم، التي لم تكن الأبجدية أقلها، اكتشف ما نطق به سيف الخلافة المسلول بأن هؤلاء لم يكونوا سوى عرباً أقحاح "لكنهم كانوا يتحدثون السريانية"! أما السريان الذين تكنُّوا بمسميات أخرى منذ بدء التاريخ كالأكادية والبابلية والكلدانية والآشورية فلم يكن لهم على حد علمه، أي وجود في سوريا. وما الشواهد والآثار والمجموعات البشرية التي ما زالت موجودة وماثلة للعيان وأسماء مئات المدن والبلدات والقرى في بلاد الشام منذ عشرات القرون مازالت سريانية ذات معنى ودلالة. فإنها لاتعني لأمير المؤمنين الجديد بشار بن أبيه أي شيء. وقد تكون باعتقاده بُنيت بأيدي العرب الأقحاح بدو الصحراء حيث ملوا حياة الانحباس في القصور فهجروها وعادوا إلى صحرائهم الرحبة التي تعودوا على حياة الغزو والسلب والغنائم فيها.إنها المؤامرة مرة أخرى تأتينا متخفية خلف أسماء وبدع وأقنعة، تارة بذريعة الاستعمار وأخرى الديمقراطية وثالثة الليبرالية... ولكن الحديثة... لتختتم بالسريانية!!! ولقصر واضح في إدراكنا وفهمنا لم نكن قد سمعنا أن في سوريا وفي قصر "الشعب" تحديداً تم اكتشاف مؤامرة الليبرالية الحديثة قبل اكتشاف فيروس كورونا بقليل. ومن هنا بدأنا ندرك مع بشار بن أبيه أن الكورونا أيضاً لم تكن إلا مؤامرة أخرى للتغطية على اكتشاف العصر لأمير المؤمنين بحقيقة الليبرالية الحديثة، والتي بدورها تمت تغطيتها بمؤامرة الأصول السريانية لسوريا.ترون هنا معي أن القضية متشابكة ومعقدة. فلقد قال يوماً مولانا حافظ بن أبيه عندما استقبل مرة وزيراً هندياً من أبناء الكنيسة السريانية متفاخراً: بأن اسم سوريا جاء من اسم أهلها السريان. وهنا علينا أن نفكر ملياً قبل أن نصدر أحكاماً جائرة عن واضع حجر الأساس لهذه المؤامرة الكونية على سوريا. وعلينا أن نخشى الآن على وحدة الصف خلف أمير المؤمنين الجديد في جهاده المقدس لإفشال المؤامرة ضد العروبة والإسلام على أيدي من يتم تجنيدهم ممن تبقى من السريان في سوريا اليوم. وهم على قلة عددهم، فما زالوا يشكلون اليوم الخطر الأكبر على عروبة وإسلام الخليفة الجديد بشار بن أبيه.كما يقول المثل الشعبي: (روح خيِّط بغير هالمسلِّة). فإذا كانت لكم مشاكل ونزاعات مع ابن خالكم الحاج رامي مخلوف وعائلته حول توزيع عادل بينكم للمليارات المنهوبة من سوريا الوطن والشعب، وكون هذه العائلة والحاجة أنيسة إبنتهم المدللة مقربة من جماعة أنطوان سعادة وداعمة لهم، فما علاقة السريان وعموم الشعب السوري المبتلي بكم وبهم بهذه الفزلكات الدونكيشوتية؟؟؟؟؟؟نبارك لك مولانا أمير المؤمنين بشار بن أبيه هذا التتويج. ولكن يجب أن تبحث لك منذ الآن عن مغارة في جبال طورا بورا لتقضي بها ما تبقى لك من ......
#أمير
#المؤمنين
#بشار
#أبيه
#يتحدث....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701909
الحوار المتمدن
سعيد لحدو - أمير المؤمنين بشار بن أبيه يتحدث....
المهدي بوتمزين : المغرب يتحدث لغة الواقع التوافقي في صفقة القرن
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين في سياق مجريات الأحداث الراهنة , إقليميا و دوليا , و في خضم الصراعات السياسية و العسكرية , أعلن الرئيس الأميركي المنتهية ولايته دونالد ترامب , دخول المغرب على خط البلدان المعلنة للتطبيع العلني مع إسرائيل , كخطوة سياسية لخلق التوازن المطلوب استراتجيا و أمنيا . إن المقصود بالتطبيع , هو نقل التعاون من المستوى الحاص و الإستثنائي إلى مستوى عام مرئي و إعلامي ؛ وليس تأسيس جديد لقواعد و ركائز العلاقات المتبادلة بين الطرفين في شتى المجالات .و تأسيسا عليه نجد أنه من المناسب إشهار العلاقات , حتى يكون المواطن على علم بالسياسات العامة للدولة , في إطار ديمقراطي يتسم بالشفافية و النزاهة أو ما يمكن تسميته بالغلاسنوست كما في القاموس الشيوعي . تربط اليهود تاريخيا و حاضرا بالمغرب أواصر متينة , ترجع إلى ماضيهم العريق في هذا البلد, الذي حطوا فيه منذ زمن الفينيقيين , فأحسنوا التجارة و شكلوا إرثا دينيا و ثقافيا أغنى رصيد المغرب , و مازال المغاربة إلى اليوم يحافظون على هذا الإرث اللامادي , تحت رعاية مؤسساتية من أعلى مستوى في البلد . و كان موقف الملك المغربي السابق محمد الخامس , الأثر العظيم في نفوس اليهود , حينما رفض تسليمهم إلى حكومة فيشي . و هذا من تجليات إمارة المؤمنين التي تجعل الأفراد و الجماعات في ذمة الدولة الراعية لمصالحهم و حياتهم . إنها رسالة الإسلام التي تدعو إلى الرحمة و التعايش و السلم بين الجميع , لأن الرسالة جاءت عالمية و لم تخص جماعة بعبارة شعب الله المختار . إن المغرب كدولة إسلامية , قدم النموذج الأمثل في خطاب السلم العالمي و السلام الكوني , و استطاع تدبير مراحل حساسة من تاريخ الصراعات و الأزمات الإقليمية و الدولية , بما فيها قضية القدس العربي الإسلامي-المسيحي . و الفلسطنيون يدركون تماما أن الدولة المغربية لم تأل جهدا في سبيل استتباب الأمن داخل الأراضي الفلسطينية , و المشاركة الفعالة في الرفع من الاقتصاد الداخلي و توفير مستلزمات الغذاء و الطب و غيرهما . لكن الخطاب الديني العاطفي ليس الرافعة الحقيقية اليوم لإيجاد حل سلمي للقضية الفلسطينية , لأن قيم الوحدة العربية لا تصلح اَنيا كضمانة للحرية , لكن الحرية ضمانة جهورية للقيم و التحرر المقبل , بمعنى أنه يجب التجرد من التراكم الكمي للإيديولوجيات و الأفكار الفردية و العمودية , التي تجعل من المشاعر و الأراء المسبقة الأرضية الصلبة التي تبنى عليها المواقف و القرارات . فبعيد الإعلان عن صفقة المغرب مع إسرائيل , التي ملك فيها الطرفان مصالح متبادلة , بادرت الشعوب و معها الإعلام الغير الموجه أو الموجه من الطرف النقيض ؛ إلى إدانة هذه الخطوة التي أقدم عليها المغرب, و اعتبارها خطيئة سياسية , لأنها تقايض القدس العربي بمبادرة الحكم الذاتي في الصحراء . و هذه أحكام مسبقة متجردة و عارية من أية أسس و بنيات سياسية , و تتماهى مع الطرح الديني ؛الذي لم يرد في الكتاب و السنة تفصيلا لمسألة الإمامة ,فكيف بإيجاد تسوية للقضية الفلسطينية . إن الأخلاق السياسية للدولة أهم من القيم القبلية و حتى المجتمعية المألوفة و التي أضحت قواعد أخلاقية , لأن هذه الأخلاق الجماعية ضمانة لتماسك الجماعة , أما الأخلاق السياسية فحارس على الأمن القومي للدولة . و أمام ثنائية الطرح الفلسفي ذو النزعة الأخلاقية الكانطية و فلسفة نيتشه التي تجافي كل الإعتبارات الأخلاقية , فإن الطرح الإسلامي اليوم يقف على عتبتين : أولا : الطرح الديني الأصيل أو السلفي الذي لا يراعي التجديد و ما بعد الحداثة و لا يعترف بمحورية فصل ......
#المغرب
#يتحدث
#الواقع
#التوافقي
#صفقة
#القرن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702014
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين في سياق مجريات الأحداث الراهنة , إقليميا و دوليا , و في خضم الصراعات السياسية و العسكرية , أعلن الرئيس الأميركي المنتهية ولايته دونالد ترامب , دخول المغرب على خط البلدان المعلنة للتطبيع العلني مع إسرائيل , كخطوة سياسية لخلق التوازن المطلوب استراتجيا و أمنيا . إن المقصود بالتطبيع , هو نقل التعاون من المستوى الحاص و الإستثنائي إلى مستوى عام مرئي و إعلامي ؛ وليس تأسيس جديد لقواعد و ركائز العلاقات المتبادلة بين الطرفين في شتى المجالات .و تأسيسا عليه نجد أنه من المناسب إشهار العلاقات , حتى يكون المواطن على علم بالسياسات العامة للدولة , في إطار ديمقراطي يتسم بالشفافية و النزاهة أو ما يمكن تسميته بالغلاسنوست كما في القاموس الشيوعي . تربط اليهود تاريخيا و حاضرا بالمغرب أواصر متينة , ترجع إلى ماضيهم العريق في هذا البلد, الذي حطوا فيه منذ زمن الفينيقيين , فأحسنوا التجارة و شكلوا إرثا دينيا و ثقافيا أغنى رصيد المغرب , و مازال المغاربة إلى اليوم يحافظون على هذا الإرث اللامادي , تحت رعاية مؤسساتية من أعلى مستوى في البلد . و كان موقف الملك المغربي السابق محمد الخامس , الأثر العظيم في نفوس اليهود , حينما رفض تسليمهم إلى حكومة فيشي . و هذا من تجليات إمارة المؤمنين التي تجعل الأفراد و الجماعات في ذمة الدولة الراعية لمصالحهم و حياتهم . إنها رسالة الإسلام التي تدعو إلى الرحمة و التعايش و السلم بين الجميع , لأن الرسالة جاءت عالمية و لم تخص جماعة بعبارة شعب الله المختار . إن المغرب كدولة إسلامية , قدم النموذج الأمثل في خطاب السلم العالمي و السلام الكوني , و استطاع تدبير مراحل حساسة من تاريخ الصراعات و الأزمات الإقليمية و الدولية , بما فيها قضية القدس العربي الإسلامي-المسيحي . و الفلسطنيون يدركون تماما أن الدولة المغربية لم تأل جهدا في سبيل استتباب الأمن داخل الأراضي الفلسطينية , و المشاركة الفعالة في الرفع من الاقتصاد الداخلي و توفير مستلزمات الغذاء و الطب و غيرهما . لكن الخطاب الديني العاطفي ليس الرافعة الحقيقية اليوم لإيجاد حل سلمي للقضية الفلسطينية , لأن قيم الوحدة العربية لا تصلح اَنيا كضمانة للحرية , لكن الحرية ضمانة جهورية للقيم و التحرر المقبل , بمعنى أنه يجب التجرد من التراكم الكمي للإيديولوجيات و الأفكار الفردية و العمودية , التي تجعل من المشاعر و الأراء المسبقة الأرضية الصلبة التي تبنى عليها المواقف و القرارات . فبعيد الإعلان عن صفقة المغرب مع إسرائيل , التي ملك فيها الطرفان مصالح متبادلة , بادرت الشعوب و معها الإعلام الغير الموجه أو الموجه من الطرف النقيض ؛ إلى إدانة هذه الخطوة التي أقدم عليها المغرب, و اعتبارها خطيئة سياسية , لأنها تقايض القدس العربي بمبادرة الحكم الذاتي في الصحراء . و هذه أحكام مسبقة متجردة و عارية من أية أسس و بنيات سياسية , و تتماهى مع الطرح الديني ؛الذي لم يرد في الكتاب و السنة تفصيلا لمسألة الإمامة ,فكيف بإيجاد تسوية للقضية الفلسطينية . إن الأخلاق السياسية للدولة أهم من القيم القبلية و حتى المجتمعية المألوفة و التي أضحت قواعد أخلاقية , لأن هذه الأخلاق الجماعية ضمانة لتماسك الجماعة , أما الأخلاق السياسية فحارس على الأمن القومي للدولة . و أمام ثنائية الطرح الفلسفي ذو النزعة الأخلاقية الكانطية و فلسفة نيتشه التي تجافي كل الإعتبارات الأخلاقية , فإن الطرح الإسلامي اليوم يقف على عتبتين : أولا : الطرح الديني الأصيل أو السلفي الذي لا يراعي التجديد و ما بعد الحداثة و لا يعترف بمحورية فصل ......
#المغرب
#يتحدث
#الواقع
#التوافقي
#صفقة
#القرن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702014
الحوار المتمدن
المهدي بوتمزين - المغرب يتحدث لغة الواقع التوافقي في صفقة القرن
شيري باترك : كورونا يتحدث
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك بالأمس حَلمتُ إنني أَتحدث مع ذلك الڤ-;-يروس الذي قَيد حياتنا جعلنا نحيا في تابوت .. نعيش في كهوف ننام .. نأكل .. دائرة موت جعلنا عاجزين .. متألمين.. صرختُ في وجهه كثيرًا لكن ما اثار دهشتي هو إنه كان حزينًا ومتألمًا مثلنا وقال لي : مُتهم بينكم أنا ملعون .. مؤذي .. قاتل .. خاطف كيف ؟ وأنتم تفعلون ذلك تلعنون في المعابد المختلف عنكم ..تأكلون لحوم بعضكم ..تذبحون أعداءكم ..بكلماتكم السلبية ..تُقيدون أطفالكم ..بعاداتكم البالية ..تغتصبون نسائكم ..علي خشبة التقاليد..فهي دومًا مفعولًا بها .. أنا لم انتزع أنفاس أحدًاأنتم مَن جعلتموني قاتلًا مؤذيًا وحشيًا جئت لأعرفكم أن المال لن يشفى المنصب لن يعطيك لقاحًا كائن ضعيف أناكرهت وجودي معكملم أَسرق شيئًا أنتم مَن غفل الصحة كُنتُم في سبات اعتقدتم إنكم الله تخترعون .. تكتشفون.. قُلتُ لكِ كرهت الحياة معكمأنتم كاذبون مزيفون مخادعين مفترسون متوحشون اغبياء جهلاء ضعفاء أنتم لستوا ترابًا التراب يجعل الورود تزهر أَما أنتم عِظام يابسة لا قلوب لها لا عقول فيها فقط ألسنة وأعضاء جنسيةتتكاثرون ولا تُفكرونفيجلب الموت في أبشع صوره ......
#كورونا
#يتحدث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706154
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك بالأمس حَلمتُ إنني أَتحدث مع ذلك الڤ-;-يروس الذي قَيد حياتنا جعلنا نحيا في تابوت .. نعيش في كهوف ننام .. نأكل .. دائرة موت جعلنا عاجزين .. متألمين.. صرختُ في وجهه كثيرًا لكن ما اثار دهشتي هو إنه كان حزينًا ومتألمًا مثلنا وقال لي : مُتهم بينكم أنا ملعون .. مؤذي .. قاتل .. خاطف كيف ؟ وأنتم تفعلون ذلك تلعنون في المعابد المختلف عنكم ..تأكلون لحوم بعضكم ..تذبحون أعداءكم ..بكلماتكم السلبية ..تُقيدون أطفالكم ..بعاداتكم البالية ..تغتصبون نسائكم ..علي خشبة التقاليد..فهي دومًا مفعولًا بها .. أنا لم انتزع أنفاس أحدًاأنتم مَن جعلتموني قاتلًا مؤذيًا وحشيًا جئت لأعرفكم أن المال لن يشفى المنصب لن يعطيك لقاحًا كائن ضعيف أناكرهت وجودي معكملم أَسرق شيئًا أنتم مَن غفل الصحة كُنتُم في سبات اعتقدتم إنكم الله تخترعون .. تكتشفون.. قُلتُ لكِ كرهت الحياة معكمأنتم كاذبون مزيفون مخادعين مفترسون متوحشون اغبياء جهلاء ضعفاء أنتم لستوا ترابًا التراب يجعل الورود تزهر أَما أنتم عِظام يابسة لا قلوب لها لا عقول فيها فقط ألسنة وأعضاء جنسيةتتكاثرون ولا تُفكرونفيجلب الموت في أبشع صوره ......
#كورونا
#يتحدث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706154
الحوار المتمدن
شيري باترك - كورونا يتحدث
محمد المحسن : الروائي التونسي القدير محسن بن هنية يتحدّث عن تجليات الإبداع الأدبي في الرواية لا سبيل -للروائي-إلا بتفجير الطاقة الإبداعية للنص الأدبي التي تمنحه سموا جماليا لا تخطئه ذائقة القارئ الفطن..”
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن أبز الروائي التونسي القدير-محسن بن هنية-في حديث مقتَضَب معي (نهنئه بصدور مولوده الإبداعي المتميز:إشراقات الإبداع..وتجليات السرد القصصي والروائي لدى المحسن بن هنية) أن ذات الروائي واعية ومدركة تتأثر وتؤثر في محيطها الاجتماعي،وهو بالتالي حامل ومعبر عن مشاعره أو مشاعر المجتمع الذي يعيش داخله،سواء أكانت مشاعر الحب أو الألم أم اللذة أو الوجع أو غيرها من المشاعر الحاملة لهموم الفضاء المعبر عنه.ويضيف في سياق حديثه معي أنّ "الرواية لا يمكن أن تقدم موضوعها إلا بواسطة الإمتاع،لكن مع القدرة على توظيف كل مكونات الخطاب السردي لتجعل القارئ تحت وطأة المتابعة إلى نهاية عملية الحكي.."ومن هنا-والحديث للروائي الألمعي بن هنية-فإن الروائي"يهدف من خلال إبداعاته إلى إمتاع المتلقي في المقام الأول،لكنه يفعل ذلك عبر توظيف أساليب التراجيديا أحيانا أو السرد السلس لأحداث الرواية أحيانا أخرى،لينسجم القارئ مع أحداثها وأحاسيس شخصياتها ويتفاعل معها.وللقدرة على شد القارئ إلى نهاية الرواية واستمتاعه بها دور بارز في إبداعية أي رواية."،لذا يبرز-الروائي محسن بن هنية-أن"تسويغ الموضوعات للقارئ لأن تكون في صوغ سردي ملائم ومثير لجمالية التلقي،يسمى التشويق،وهو الوجه الضروري للإمتاع في الكتابة الروائية وإن كانت الرواية تحمل أحداثا مؤلمة."ويضيف أن "مع هذا التشويق الذي يعتبر حيلة من الحيل السردية للإمساك بالقارئ،يتم تمرير كل الموضوعات الأخرى التي لا تكون في الغالب إلا موضوعات حزينة،بما أن الرواية منخرطة في الالتزام بقضايا المجتمع وهموم الإنسان.."ثم يخلص إلى أن "خيال الكاتب هو مصدر ملكته وقدرته على الإبداع،ولا يمكن لكاتب لا خيال له أن يخلق الدهشة والإمتاع لدى القارئ،إذ لا سبيل له إلى ذلك إلا بتفجير الطاقة الإبداعية للنص الأدبي التي تمنحه سموا جماليا لا تخطئه ذائقة القارئ الفطن."كما يرى -محدثي الروائي والقاص محسن بن هنية-أنه "بالإمكان إمتاع القارئ بالحديث-أحيانا-عن الألم نفسه،فالإبداع فضاء رحب يحتمل كل ما فيه من انزياح أو عدول،حتى لو تعلق الأمر بالألم ذاته،فروايات فيكتور هوغو -وخاصة “البؤساء”-ما تزال تمتع القارئ رغم سوداويتها ومأساويتها.ويضيف -بن هنية-أن "الروائي الأميركي المشهور ستيفن كينغ-1- ألف أروع روايات الرعب وأوقعت المتعة لدى القارئ بالرغم من أنها مؤلمة ومخيفة،وكل من قرأ رواياته لن ينساها أبدا، بل إنها تغري بإعادة قراءتها مرات ومرات،ذلك أن روايته “صمت الحملان” خير دليل على إمتاع ملايين القراء،وبعدهم ملايين المشاهدين عقب تحويلها إلى فيلم رعب.والشيء نفسه ينطبق على روايات دان براون-2- مثل “شفرة دافنشي”،و”الحصان الرقمي”، و”ملائكة وشياطين”،و”الرمز المفقود”،و”الجحيم”وغيرها،لذا فالكاتب الحذق هو الذي يحول الواقع المؤلم إلى أعمال روائية تخيلية تجعل فعل القراءة مدخلا ممتعا لخلق الدهشة والغرابة لدى المتلقي."أما بخصوص التجريب بمنظور-بن هنية-"هو ممارسة لصيقة بالإبداع،والرواية مجال رحب للتجريب،وفي تقاطعهما معا أخذت تتجلى مظاهر نهضة ثقافية واعدة،تتبدى في هذا الكم الوافر من النتاج الروائي،الذي استحوذ أو كاد-على الساحة المحلية،ولفت انتباه العالم إلى هذه البقعة المنسية.."والتجريب على مستوى الشكل الروائي-يقول محدثي بن هنية-:"هو مجال رحب لا يمكن حصره،فهو قائم على التمرد على الحصر،وقد تأملت (و-هنا-الحديث لي) عددا من أشكال التجريب في الرواية المحلية فوجدت أوسعها انتشارا ما ينتمي إلى ممارسة أسلوب ما وراء السرد،وهو أسلوب يتقاطع من جهة ما مع مظاهر سلطة القاريء وحضوره في النص، ......
#الروائي
#التونسي
#القدير
#محسن
#هنية
#يتحدّث
#تجليات
#الإبداع
#الأدبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720396
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن أبز الروائي التونسي القدير-محسن بن هنية-في حديث مقتَضَب معي (نهنئه بصدور مولوده الإبداعي المتميز:إشراقات الإبداع..وتجليات السرد القصصي والروائي لدى المحسن بن هنية) أن ذات الروائي واعية ومدركة تتأثر وتؤثر في محيطها الاجتماعي،وهو بالتالي حامل ومعبر عن مشاعره أو مشاعر المجتمع الذي يعيش داخله،سواء أكانت مشاعر الحب أو الألم أم اللذة أو الوجع أو غيرها من المشاعر الحاملة لهموم الفضاء المعبر عنه.ويضيف في سياق حديثه معي أنّ "الرواية لا يمكن أن تقدم موضوعها إلا بواسطة الإمتاع،لكن مع القدرة على توظيف كل مكونات الخطاب السردي لتجعل القارئ تحت وطأة المتابعة إلى نهاية عملية الحكي.."ومن هنا-والحديث للروائي الألمعي بن هنية-فإن الروائي"يهدف من خلال إبداعاته إلى إمتاع المتلقي في المقام الأول،لكنه يفعل ذلك عبر توظيف أساليب التراجيديا أحيانا أو السرد السلس لأحداث الرواية أحيانا أخرى،لينسجم القارئ مع أحداثها وأحاسيس شخصياتها ويتفاعل معها.وللقدرة على شد القارئ إلى نهاية الرواية واستمتاعه بها دور بارز في إبداعية أي رواية."،لذا يبرز-الروائي محسن بن هنية-أن"تسويغ الموضوعات للقارئ لأن تكون في صوغ سردي ملائم ومثير لجمالية التلقي،يسمى التشويق،وهو الوجه الضروري للإمتاع في الكتابة الروائية وإن كانت الرواية تحمل أحداثا مؤلمة."ويضيف أن "مع هذا التشويق الذي يعتبر حيلة من الحيل السردية للإمساك بالقارئ،يتم تمرير كل الموضوعات الأخرى التي لا تكون في الغالب إلا موضوعات حزينة،بما أن الرواية منخرطة في الالتزام بقضايا المجتمع وهموم الإنسان.."ثم يخلص إلى أن "خيال الكاتب هو مصدر ملكته وقدرته على الإبداع،ولا يمكن لكاتب لا خيال له أن يخلق الدهشة والإمتاع لدى القارئ،إذ لا سبيل له إلى ذلك إلا بتفجير الطاقة الإبداعية للنص الأدبي التي تمنحه سموا جماليا لا تخطئه ذائقة القارئ الفطن."كما يرى -محدثي الروائي والقاص محسن بن هنية-أنه "بالإمكان إمتاع القارئ بالحديث-أحيانا-عن الألم نفسه،فالإبداع فضاء رحب يحتمل كل ما فيه من انزياح أو عدول،حتى لو تعلق الأمر بالألم ذاته،فروايات فيكتور هوغو -وخاصة “البؤساء”-ما تزال تمتع القارئ رغم سوداويتها ومأساويتها.ويضيف -بن هنية-أن "الروائي الأميركي المشهور ستيفن كينغ-1- ألف أروع روايات الرعب وأوقعت المتعة لدى القارئ بالرغم من أنها مؤلمة ومخيفة،وكل من قرأ رواياته لن ينساها أبدا، بل إنها تغري بإعادة قراءتها مرات ومرات،ذلك أن روايته “صمت الحملان” خير دليل على إمتاع ملايين القراء،وبعدهم ملايين المشاهدين عقب تحويلها إلى فيلم رعب.والشيء نفسه ينطبق على روايات دان براون-2- مثل “شفرة دافنشي”،و”الحصان الرقمي”، و”ملائكة وشياطين”،و”الرمز المفقود”،و”الجحيم”وغيرها،لذا فالكاتب الحذق هو الذي يحول الواقع المؤلم إلى أعمال روائية تخيلية تجعل فعل القراءة مدخلا ممتعا لخلق الدهشة والغرابة لدى المتلقي."أما بخصوص التجريب بمنظور-بن هنية-"هو ممارسة لصيقة بالإبداع،والرواية مجال رحب للتجريب،وفي تقاطعهما معا أخذت تتجلى مظاهر نهضة ثقافية واعدة،تتبدى في هذا الكم الوافر من النتاج الروائي،الذي استحوذ أو كاد-على الساحة المحلية،ولفت انتباه العالم إلى هذه البقعة المنسية.."والتجريب على مستوى الشكل الروائي-يقول محدثي بن هنية-:"هو مجال رحب لا يمكن حصره،فهو قائم على التمرد على الحصر،وقد تأملت (و-هنا-الحديث لي) عددا من أشكال التجريب في الرواية المحلية فوجدت أوسعها انتشارا ما ينتمي إلى ممارسة أسلوب ما وراء السرد،وهو أسلوب يتقاطع من جهة ما مع مظاهر سلطة القاريء وحضوره في النص، ......
#الروائي
#التونسي
#القدير
#محسن
#هنية
#يتحدّث
#تجليات
#الإبداع
#الأدبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720396
الحوار المتمدن
محمد المحسن - الروائي التونسي القدير محسن بن هنية يتحدّث عن تجليات الإبداع الأدبي في الرواية ( لا سبيل -للروائي-إلا بتفجير الطاقة…
محمد عبد الكريم يوسف : الميتروبوليتان فيليب صليبا يتحدث عن سوريا
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترجمة محمد عبد الكزيم يوسف أصحاب السيادة الإخوة المطارنة ، أيها الأحبة نجتمع هذا المساء لنصلي على أرواح الشهداء العرب الذين سقطوا في حرب عربية عبثية لم يشهد لها التاريخ مثيلا . عندما خلع الرئيس زين العابدين بن علي بثورة في تونس وعندما خلع العقيد معمر القذافي في ثورة أخرى في ليبيا ، قالت الحكومة الأمريكية " هذا هو الربيع العربي" .في عدد حزيران من مجلة الكلمة الناطقة باسم الابرشية الانطاكية الأرثوذكسية في أمريكا الشمالية ، كتبت افتتاحية بعنوان " هل هذا ربيع عربي أك زوبعة ؟ " هذه الزوبعة امتدت إلى مصر الجريحة وفلسطين والعراق وسوريا الحبيبة ولبنان الجميل وأصبح الأردن اليوم على شفير الهاوية . بعد أن هزمت العصابات الصهيونية الجيوش العربية مجتمعة في أول حرب بين العرب وإسرائيل ، انتفض الشاعر السوري الكبير عمر أبو ريشة ، وألقى قصيدة في حلب قائلا : أمتي هل لك بين الأمم منبر للسيف أو للقلم ؟ أتلقاك وطرفي مطرق خجلا من أمسك المنصرم .أمتي كم صنم مجدته لم يحمل طهر الصنم هذا الأمس المنصرم الذي يبكيه عمر أو ريشة هو فجر الإسلام عندما حكم النبي محمد أصنام الكعبة . أو عندما طرد السيد المسيح الصيارفة وباعة الحمام من الهيكل قائلا : بيتي بيت للصلاة أما أنتم فقد جعلتموه مغارة لصوص . هل السلفيون والتكفيريون الذين يذبحون الأطفال ذبح النعاج وينحرون الرجال في صدورهم ليخرجوا قلوب أعدائهم ويأكلونها مسلمون؟ لا و ربي !هؤلاء هم الكافرون، وإذا لم تصدقوني اذهبوا إلى القرآن الكريم وتعلموا المغفرة والحب . يقول النبي : " الإنسان أخ للإنسان أحب ذلك أم كره " . انصحوهم أن يقرؤا سورة آل عمران ، وسورة المائدة وسورة مريم لعلهم يفقهون . وسيدنا يسوع المسيح يقول : أحبوا أعداءكم وباركوا لاعنيكم ومن ضربك على خدك الأيمن أدر له الخد الأيسر . ويقول أيضا : افعلوا بالآخرين ما تريدون أن يفعل الناس بكم . عندما نرى أنهار الدماء تجري في العالم العربي لا نستطيع إلا أن نسأل : هل هم حقا مسلمون ؟ وعندما نرى الغرب المسيحي يزود البلدان العربية والشعوب العربية بالسلاح الفتاك ليقتلوا بعضهم بعضا ، لا نستطيع إلا أن نسأل : أين هم المسيحيون ؟ منذ أربعة أشهر خطف مطرانان أرثوذكسيان من حلب هما المطران يوحنا ابراهيم والمطران بولس يازجي . الإشاعات تقول أنهما حبيسان بين الحدود السورية والتركية و تقول إشاعات أخرى بأنهما قتلا والتحقا بملكوت السماء. ماذا فعل هؤلاء المطرانين المحبين لله الذين كرسا حياتهما للصلاة والمحبة وفعل الخير ليستحقا معاملة كهذه ؟ لماذا لم نسمع منهما أي شيء أو من خاطفيهما رغم كل هذه الأيام ؟ الثورات الحقيقية تصنع لخلق عالم جديد وليست للخطف وارتكاب الجرائم والسرقة وحرق الكنائس والمساجد وخطف المطارنة وسفك دماء الكهنة. لا أريد أن أتكلم طويلا ، لكن اسمحوا لي أن اختم رسالتي ببعض أبيات من الشعر كتبها الشاعر الدمشقي الشهير والعظيم نزار قباني ، طيب الله ثراه ، في ذكرى تأسيس جامعة الدول العربية في مصر والتي نقلت إلى تونس بعد توقيع الرئيس أنور السادات سلام العار مع إسرائيل . أتذكر من قصيدته المشهورة الأبيات التالية الخالدة :يا تونس الخضراء جئتك عاشقاوعلى جبيني وردة وكتابإني الدمشقي الذي احترف الهوىفاخضوضرت لغنائه الأعشاب أنا يا صديقة متعب بعروبتيفهل العروبة لعنة وعذابوالعالم العربي إما نعجة مذبوحة أو حاكم قصابهذا هو حالنا المأساوي اليوم . سلام الله ورحمته وبركاته عليكم ......
#الميتروبوليتان
#فيليب
#صليبا
#يتحدث
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721479
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترجمة محمد عبد الكزيم يوسف أصحاب السيادة الإخوة المطارنة ، أيها الأحبة نجتمع هذا المساء لنصلي على أرواح الشهداء العرب الذين سقطوا في حرب عربية عبثية لم يشهد لها التاريخ مثيلا . عندما خلع الرئيس زين العابدين بن علي بثورة في تونس وعندما خلع العقيد معمر القذافي في ثورة أخرى في ليبيا ، قالت الحكومة الأمريكية " هذا هو الربيع العربي" .في عدد حزيران من مجلة الكلمة الناطقة باسم الابرشية الانطاكية الأرثوذكسية في أمريكا الشمالية ، كتبت افتتاحية بعنوان " هل هذا ربيع عربي أك زوبعة ؟ " هذه الزوبعة امتدت إلى مصر الجريحة وفلسطين والعراق وسوريا الحبيبة ولبنان الجميل وأصبح الأردن اليوم على شفير الهاوية . بعد أن هزمت العصابات الصهيونية الجيوش العربية مجتمعة في أول حرب بين العرب وإسرائيل ، انتفض الشاعر السوري الكبير عمر أبو ريشة ، وألقى قصيدة في حلب قائلا : أمتي هل لك بين الأمم منبر للسيف أو للقلم ؟ أتلقاك وطرفي مطرق خجلا من أمسك المنصرم .أمتي كم صنم مجدته لم يحمل طهر الصنم هذا الأمس المنصرم الذي يبكيه عمر أو ريشة هو فجر الإسلام عندما حكم النبي محمد أصنام الكعبة . أو عندما طرد السيد المسيح الصيارفة وباعة الحمام من الهيكل قائلا : بيتي بيت للصلاة أما أنتم فقد جعلتموه مغارة لصوص . هل السلفيون والتكفيريون الذين يذبحون الأطفال ذبح النعاج وينحرون الرجال في صدورهم ليخرجوا قلوب أعدائهم ويأكلونها مسلمون؟ لا و ربي !هؤلاء هم الكافرون، وإذا لم تصدقوني اذهبوا إلى القرآن الكريم وتعلموا المغفرة والحب . يقول النبي : " الإنسان أخ للإنسان أحب ذلك أم كره " . انصحوهم أن يقرؤا سورة آل عمران ، وسورة المائدة وسورة مريم لعلهم يفقهون . وسيدنا يسوع المسيح يقول : أحبوا أعداءكم وباركوا لاعنيكم ومن ضربك على خدك الأيمن أدر له الخد الأيسر . ويقول أيضا : افعلوا بالآخرين ما تريدون أن يفعل الناس بكم . عندما نرى أنهار الدماء تجري في العالم العربي لا نستطيع إلا أن نسأل : هل هم حقا مسلمون ؟ وعندما نرى الغرب المسيحي يزود البلدان العربية والشعوب العربية بالسلاح الفتاك ليقتلوا بعضهم بعضا ، لا نستطيع إلا أن نسأل : أين هم المسيحيون ؟ منذ أربعة أشهر خطف مطرانان أرثوذكسيان من حلب هما المطران يوحنا ابراهيم والمطران بولس يازجي . الإشاعات تقول أنهما حبيسان بين الحدود السورية والتركية و تقول إشاعات أخرى بأنهما قتلا والتحقا بملكوت السماء. ماذا فعل هؤلاء المطرانين المحبين لله الذين كرسا حياتهما للصلاة والمحبة وفعل الخير ليستحقا معاملة كهذه ؟ لماذا لم نسمع منهما أي شيء أو من خاطفيهما رغم كل هذه الأيام ؟ الثورات الحقيقية تصنع لخلق عالم جديد وليست للخطف وارتكاب الجرائم والسرقة وحرق الكنائس والمساجد وخطف المطارنة وسفك دماء الكهنة. لا أريد أن أتكلم طويلا ، لكن اسمحوا لي أن اختم رسالتي ببعض أبيات من الشعر كتبها الشاعر الدمشقي الشهير والعظيم نزار قباني ، طيب الله ثراه ، في ذكرى تأسيس جامعة الدول العربية في مصر والتي نقلت إلى تونس بعد توقيع الرئيس أنور السادات سلام العار مع إسرائيل . أتذكر من قصيدته المشهورة الأبيات التالية الخالدة :يا تونس الخضراء جئتك عاشقاوعلى جبيني وردة وكتابإني الدمشقي الذي احترف الهوىفاخضوضرت لغنائه الأعشاب أنا يا صديقة متعب بعروبتيفهل العروبة لعنة وعذابوالعالم العربي إما نعجة مذبوحة أو حاكم قصابهذا هو حالنا المأساوي اليوم . سلام الله ورحمته وبركاته عليكم ......
#الميتروبوليتان
#فيليب
#صليبا
#يتحدث
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721479
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - الميتروبوليتان فيليب صليبا يتحدث عن سوريا
محمد عبد الكريم يوسف : كلب يتحدث عن سيده
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بيللي كولينزترجمة محمد عبد الكريم يوسف***بقدر ما أبدو شابا ،فإنني أشيخ أسرع منه ،بنسبة سبعة إلى واحدوهي النسبة التي يميلون إلى ذكرها دائما،***مهمل كان العدد،ساسبقه في يوم من الأيام،وسأتولى القيادة،بنفس الطريقة التي أقوم بها، أثناء نزهاتنا في الغابة***و لو حدث ذلكوخطرت الفكرة بباله،سيكون ذلك أحلىفكرة أرميها على الثلج أو العشب.العنوان الأصلي:Billy Collins, A DOG ON HIS MASTER, 2015 ......
#يتحدث
#سيده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722884
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بيللي كولينزترجمة محمد عبد الكريم يوسف***بقدر ما أبدو شابا ،فإنني أشيخ أسرع منه ،بنسبة سبعة إلى واحدوهي النسبة التي يميلون إلى ذكرها دائما،***مهمل كان العدد،ساسبقه في يوم من الأيام،وسأتولى القيادة،بنفس الطريقة التي أقوم بها، أثناء نزهاتنا في الغابة***و لو حدث ذلكوخطرت الفكرة بباله،سيكون ذلك أحلىفكرة أرميها على الثلج أو العشب.العنوان الأصلي:Billy Collins, A DOG ON HIS MASTER, 2015 ......
#يتحدث
#سيده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722884
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - كلب يتحدث عن سيده